Introduction à la métaphysique

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PHI-1520 : Introduction à la métaphysique – Guillaume ST-LAURENT – Hiver 2017
Ce cours se veut une introduction aux grands sommets de la réflexion métaphysique, de
l’Antiquité jusqu’à aujourd’hui. On entendra ici par métaphysique la réflexion sur l’être et ses
raisons, dont il n’est pas déraisonnable de dire qu’elle aura été à la racine de l’effort
philosophique, voire scientifique, en Occident. Cette pensée aura ainsi marqué notre destin et
continue de le faire, malgré les prétentions de certains philosophes contemporains à vouloir
dépasser la métaphysique, qui confirment, à leur manière, que le sort de la philosophie reste lié à
celui de la métaphysique. Le cours partira de textes classiques, relativement courts, afin de brosser
un tableau général des principales étapes dans la mise en œuvre de la pensée métaphysique.
Calendrier
Semaine
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4
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Date
05/01/17
12/01/17
19/01/17
26/01/17
02/02/17
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09/02/17
16/02/17
23/02/17
02/03/17
09/03/17
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23/03/17
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30/03/17
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06/04/17
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13/04/17
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20/04/17
27/04/17
Matière
Qu’est-ce que la métaphysique?
Parménide : l’évidence de l’être
Platon : la théorie des idées
Aristote : les questions de la philosophie première
L’irruption néoplatonicienne et la christianisation de
la métaphysique chez Augustin
Métaphysique et théologie au Moyen Âge
Période d’examen (pas de cours)
Examen intra
Semaine de lecture (pas de cours)
Descartes : la reconfiguration de la métaphysique
selon l’ordre du cogito
Kant : la critique de la raison métaphysique
De la métaphysique après Kant? (Hegel, Nietzsche,
Husserl)
Heidegger : la question de l’être et le dépassement de
la métaphysique
De la métaphysique depuis Heidegger (I) : la
dimension métaphysique de l’herméneutique
contemporaine.
De la métaphysique depuis Heidegger (II) : un
nouveau réalisme?
Période d’examen (pas de cours)
Examen final
Devoirs
Devoir 1
Devoir 2
Devoir 3
Devoir 4
* Les diaporamas Powerpoint seront disponibles sur StudiUM à la fin de chaque séance.
Lectures
OUVRAGE DE RÉFÉRENCE : la matière du cours correspond assez largement à l’Introduction à la
métaphysique de Jean Grondin, parue aux Presses de l’Université de Montréal, 2004 (sur l’état
actuel de la métaphysique voir du même auteur Du sens des choses. L’idée de la métaphysique, PUF,
2013).
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OUVRAGES CLASSIQUES :
Platon, République, GF (livre VI et VII) ; Phédon 99-100; Banquet 210-211.
Aristote, Métaphysique, trad. M.-P. Duminil et A. Jaulin, GF, 2008 ; trad. J. Tricot, Vrin, 1991
(tout spécialement les livres I, ch. 1, 2, 6; IV, ch.1; V, ch. 7; VI, ch. 1, 2; VII, ch. 1; et XII, ch.
6 à 10).
Descartes, R., Méditations métaphysiques, GF (Méditations I, II).
Kant, E., Critique de la raison pure, trad. Tremesaygues et Pacaud, PUF, coll. « Quadrige » (tout
particulièrement les sections suivantes : l’Introduction à l’Esthétique, pp. 117-119 (PUF,
Quadrige, 53-55; Folio, 87-90 ; GF, tr. Renaut 117-119) ; « Du principe de la distinction de
tous les objets en général en phénomènes et en noumènes », (PUF, 216-224; Folio, 276-294 ;
GF, 294-309) ; « De l’impossibilité d’une preuve ontologique de l’existence de Dieu », (PUF,
425-431; Folio, 516-523, GF, 530-536).
Il est vivement recommandé de se procurer ces ouvrages classiques de Platon, Aristote, Descartes
et Kant dans les éditions de poche susnommées et abordables. Il s’agit d’ouvrages absolument
fondamentaux, dont il sera question dans tous les autres cours de philosophie.
EXTRAITS DE TEXTES CLASSIQUES : ces courts extraits seront disponibles en ligne, sur la
plateforme StudiUM (https://studium.umontreal.ca/).
Modes d’évaluation
QUATRE DEVOIRS ÉCRITS, qui compteront chacun pour 10% de la note finale (40% au total). Ces
devoirs seront disponibles sur StudiUM respectivement le 19 janvier, le 2 février, le 16 mars et le
30 mars, dès la fin du cours. Vous devrez chaque fois répondre à une question (sur un choix de
deux questions) portant sur les lectures obligatoires et la matière vue en classe. Tous les devoirs,
dûment identifiés (prénom, nom, code permanent), devront être déposés sur Studium dans le
dossier prévu à cette fin avant le début du cours suivant (plus exactement : avant 11h30). Les
retards seront pénalisés à raison de 10% par jour.
Format obligatoire des devoirs : les réponses devront être d’une longueur approximative d’une
page et demie à double interligne (entre 3000 et 3500 caractères, espaces compris), police Time
New Roman ou Garamond, taille de police 12. Aucune page de présentation n’est requise. La
politique du plagiat de l’Université de Montréal sera appliquée avec diligence :
L’Université de Montréal ne tolère pas le plagiat, c’est une question d’intégrité :
http://www.integrite.umontreal.ca/
Pour éviter le plagiat accidentel, consultez :
http://www.bib.umontreal.ca/sa/caps41.htm
Veuillez également noter que des ressources méthodologiques précieuses peuvent être
consultées sur le site du département de philosophie :
http://www.philo.umontreal.ca/cours/guides/
DEUX EXAMENS ÉCRITS EN CLASSE, le premier ayant lieu le 23 février, le second le 27 avril
durant la période d’examens, et qui compteront chacun pour 30% de la note finale. Aucune
documentation permise lors des examens. Vous devrez chaque fois répondre à deux questions
portant sur la matière vue en classe, sur un choix de quatre questions.
Critères d’évaluation pour les devoirs et les examens en classe : 1/ justesse de la compréhension ;
2/ rigueur de l’argumentation ; 3/ qualité de la langue ; 4/ respect du format obligatoire.
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Heures de bureau
Département de philosophie, 2910 Édouard-Montpetit, bureau 406, les mardis de 13h à 16h. Il
est indispensable de prendre rendez-vous.
Adresse courriel : [email protected]
Bibliographie générale des principaux textes de la métaphysique occidentale, de
l’Antiquité à nos jours
PARMENIDE (Ve siècle av. J.-C.), Poème sur l’être, dans J.-P. DUMONT (Dir.), Les Écoles présocratiques,
Folio, 1991); Le Poème, trad. J. BEAUFRET, PUF, 1955, Quadrige, 1996. Littérature secondaire et bilan
des études : P. AUBENQUE (Dir.), Études sur Parménide, Vrin, 2 tomes, 1987.
PLATON (~428 - ~347), Œuvres complètes, traduction intégrale par Léon Robin, La Pléiade, 1950.
Plusieurs autres traductions sont disponibles en format de poche, tout particulièrement celles parues
plus récemment chez Garnier-Flammarion (= GF), généralement avec d’excellentes introductions. On
recommandera tout particulièrement la lecture des dialogues les plus classiques, comme le Banquet, le
Phédon, le Ménon, le Phèdre et la République (surtout les livres VI et VII), mais aussi celle de dialogues plus
tardifs comme le Sophiste, le Parménide et le Timée en raison de leur importance pour l’histoire de la
métaphysique. Pour s’introduire à Platon, on peut toujours lire : L. ROBIN, Platon, PUF, 1935, rééd.
1968.
ARISTOTE (~385- ~322), La Métaphysique, trad. M.-P. DUMINIL et A. JAULIN, GF, 2008 ; trad. J.
TRICOT, Vrin, collection Bibliothèque des textes philosophiques, 1991, 2 tomes. Littérature
secondaire : P. AUBENQUE, Le Problème de l’être chez Aristote, PUF, 1964, collection Quadrige, 1991.
THEOPHRASTE (~371-~288), Métaphysique, éd. par A. Laks et G. W. Most, Les Belles Lettres, 1993 ;
trad. J. Tricot, Vrin, 1948.
PLOTIN (~205-~270), Ennéades, éd. par É, Bréhier (7 vol.), Les Belles Lettres, 1924-38 (3 premiers
tomes parus chez Presse Pocket). Une traduction nouvelle, dans la collection de poche Garnier
Flammarion (t. I : Plotin, Traités 1-6, sous la direction de L. Brisson et J.-F. Pradeau, GF, 2002), suit
l’ordre chronologique des Ennéades. Il y aussi la traduction (incomplète) parue aux éditions du Cerf
dans la collection « Les Écrits de Plotin » sous la direction de P. Hadot. Littérature secondaire :
PORPHYRE, La Vie de Plotin, études d’introduction, texte grec et traduction par Luc BRISSON et al.,
Vrin, t. II, 1992 (t. I, 1982) ; P. HADOT, Plotin ou la simplicité du regard, Gallimard-Tel, 1997.
AUGUSTIN (354-430), OEuvres, t. I : Les Confessions, précédées de Dialogues philosophiques, Gallimard, La
Pléiade, 1998; cf. aussi l’excellente collection de la Bibliothèque augustinienne (Desclée de Brouwer)
pour toutes les oeuvres d’Augustin. Littérature secondaire : Henri Marrou, Saint Augustin et
l’augustinisme, Seuil, coll. «Maîtres spirituels », 1957; P. Courcelle, Recherches sur les Confessions de saint
Augustin, Éd. E. de Boccard, 1968; J. J. O’Donnell, The Confessions, Oxford UP, 1992.
AVICENNE (en arabe : IBN SINA) (980-1037), La Métaphysique du Shifa, trad. G. C. ANAWATI, Vrin,
1978-1985 (en deux vol.); Le livre de la science I (Logique, Métaphysique), trad. M. Achena et H. Massé,
Les Belles Lettres, 1955. Littérature secondaire : G. VERBEKE, « Le statut de la métaphysique », qui
sert d’introduction à l’édition critique procurée par S. VAN RIET, Avicenna latinus. Liber de philosophia
prima sive scientia divina, Louvain, Peeters / Leiden, Brill, 1977, 1-138.
SAINT ANSELME (1033-1109), Proslogion, Vrin, 1930, 8e éd. 1980; trad. du Monologion et du Proslogion
par M. Corbin, Cerf, 1986; trad. B. PAUTRAT, GF, 1993.
AVERROES (en arabe : IBN RUSHD) (1126-1198), L’Intelligence et la pensée. Grand Commentaire du De
anima d’Aristote, trad. A. de Libera, GF, 1998; Discours décisif, trad. M. Geoffroy, GF, 1996. Littérature
secondaire : Alain de Libera, Averroès et l’averroïsme, PUF, 1991.
THOMAS D’AQUIN (1225-1274), L’Être et l’essence, trad. C. Capelle, Vrin, 1965, 2e éd. 1972 ; Somme
contre les Gentils, 4 t., GF, 1999 ; Somme théologique, trad. A. D. Sertillanges, édition de la Revue des
Jeunes, Desclée, Paris/Tournai/Rome, 1926, 3e éd. 1947; Cerf, 1986 (4 vol.); Commentaire de la
Métaphysique d’Aristote, Prologue. Littérature secondaire : E. GILSON, L’Être et l’essence, 1948, 2e
édition, 1962; E. Gilson, Le Thomisme. Introduction à la philosophie de saint Thomas d’Aquin, Vrin, 6e édition
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1965 ; Chenu, M.- D., Introduction à l’étude de saint Thomas d’Aquin, Vrin, 1974 ; Torrell, J.-P., Initiation à
saint Thomas. Sa personne et son oeuvre, Paris-Fribourg, Cerf, 1993.
DESCARTES, R. (1596-1650), Méditations de philosophie première (1641), G-F. Littérature secondaire : J.-L.
MARION, Sur le prisme métaphysique de Descartes, PUF, 1986.
SPINOZA, B. (1632-1677), Éthique (1677), trad. par B. PAUTRAT, Seuil-Points, 1999.
LOCKE, J. (1632-1704), Essai sur l’entendement humain (1690), trad. P. Coste, Paris, Champion, 2004.
LEIBNIZ, G.W.F. (1646-1716), Discours de métaphysique (1686), éd. par Herni Lestienne, 6e éd. Vrin, 1970
; Nouveaux Essais sur l’entendement humain (1703), GF; La Monadologie (1714), éd. par E. BOUTROUX,
Livre de Poche, 1991 (avec une excellente introduction).
KANT, E. (1724-1804), Critique de la raison pure (1781), trad. A. TREMESAYGUES et B. PACAUD,
PUF, 1944, coll. Quadrige ; trad. A. RENAUT, GF, 2001 ; trad. A. DELAMARRE et F. MARTY,
Folio- Gallimard, 1997. Littérature secondaire : A. PHILONENKO, L'oeuvre de Kant, Vrin (t. I : La
philosophie précritique et la Critique de la raison pure) 1969 et 1972.
FICHTE, J. G. (1762-1814), Œuvres choisies de philosophie première (1794-1797), trad. A. Philonenko, Vrin,
1972.
SCHELLING, F.W.J. (1775-1854), Premiers écrits (1794-1795), trad. J.-F. COURTINE, PUF, 1987.
HEGEL, G.W.F. (1770-1831), Phénoménologie de l’esprit (1806), trad. J. HYPPOLITE, Aubier, 1939- 1941;
trad. J.-P. LEFEBVRE, Aubier, 1991; trad. P.J. LABARRIERE et G. JARCZYK, Gallimard, 1993 ;
Science de la Logique (1812-1816), trad. P.J. LABARRIERE et G. JARCZYK, Aubier, t. I, 1972; t. II,
1976 ; t. III, 1980 ; Encyclopédie des sciences philosophiques, t. 1, trad. B. BOURGEOIS, Vrin, 1970.
NIETZSCHE, F. (1844-1900), Le crépuscule des idoles (1889), trad. Gallimard, coll. Folio.
HUSSERL, E., (1859-1938), Idées directrices pour une phénoménologie (1913), trad. P. Ricœur, Gallimard, 1950,
coll. Idées.
HEIDEGGER, M. (1889-1976), Être et temps (1927), trad. F. VEZIN, Gallimard, 1986; trad. (hors
commerce) E. MARTINEAU, Paris, Authentica, 1985 (on peut se procurer des photocopies de cette
traduction sur Internet); Qu’est-ce que la métaphysique? (1929), in M. HEIDEGGER, Questions I et II,
Gallimard, Tel n° 156; Le principe de raison (1957), trad. A. Préau, Gallimard, 1962, coll. Tel. Littérature
secondaire : C. DUBOIS, Heidegger. Introduction à une lecture, Seuil, Points-Essais, 2000 ; J.-F.
COURTINE, Heidegger et la phénoménologie, Vrin, 1990.
WITTGENSTEIN, L. (1889-1951), Tractatus logico-philosophicus (1921), trad. P. Klossowski, 1961, FolioGallimard.
SARTRE, J.-P. (1905-1985), L’Être et le néant ( 1943), Gallimard-Tel.
GADAMER, H.-G. (1900-2002), Vérité et méthode (1960), Seuil, 1996.
LEVINAS, E. (1905-1995), Totalité et infini (1961), Livre de Poche ; Autrement qu’être ou au-delà de l’essence
(1974), Livre de Poche.