Histoire des violences religieuses II - Monde non

CYCLE SUR L’HISTOIRE DES VIOLENCES RELIGIEUSES
“Plus l’être humain sera éclairé, plus il sera libre.”
Voltaire
RELIGION ET VIOLENCE
DANS L'HISTOIRE
Cycle II : monde non-chrétien et période médiévale
CYCLE DE COURS PAR ÉRIC LOWEN
Association ALDÉRAN Toulouse
pour la promotion de la Philosophie
MAISON DE LA PHILOSOPHIE
29 rue de la digue, 31300 Toulouse
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Cycle N°1502 820
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« RELIGION ET VIOLENCE DANS L'HISTOIRE »
Cycle 2 : monde non-chrétien et période médiévale
CYCLE DE COURS PAR ÉRIC LOWEN
L’histoire des religions ne se borne pas qu’à la sociologie des religions, à l’architecture
sanctuale ou à l’histoire des grandes figures religieuses, c’est aussi une histoire de sang et de
mort. L’analyse de l'impact temporel des religions passe obligatoirement par l'histoire des
violences religieuses, des guerres de religion, des persécutions et des innombrables
oppressions religieuses, depuis les meurtres rituels coutumiers, en passant par le soutien aux
dictatures et jusqu’aux terrorismes religieux contemporains. Sans oublier leur attitude à l’égard
des autres formes de violences sociales : à l’égard de l’esclavage, de l’exploitation économique,
des guerres coloniales, de la torture ou de la peine de mort... À travers ce cycle de conférences,
nous essayerons de mettre en lumière cet autre aspect de l’histoire des religions, trop souvent
occulté car dérangeant, ainsi que les raisons spécifiquement religieuses de cette omniprésence
des violences religieuses dans l’histoire humaine. Souligner l’existence de cette histoire noire
des religions, c’est rappeler une des raisons essentielles de la laïcité : empêcher que de telles
choses ne se reproduisent.
Ce deuxième cycle portera sur des religions non-occidentales et sur la période médiévale dans
le monde chrétien.
SOMMAIRE
1 - Cannibalisme et religions
page 5
2 - Religions et esclavage
page 17
3 - Les violences de l’hindouisme
page 33
4 - Bouddhisme et violences
page 48
5 - Les Aztèques, le culte des sacrifices humains
page 63
6 - Les tortures religieuses indiennes
page 83
7 - L’islam djihadiste hégirique et Charles Martel
page 95
8 - L’histoire des croisades, deux siècles de guerres pour les lieux saints
page 107
9 - Les chevaliers teutoniques et les croisades baltes
page 127
10 - L’inquisition, cette admirable institution
page 149
11 - La chasse aux sorcières, l’hérétisme féminin
page 175
12 - Le 14 février 1349, le massacre de la Saint-Valentin!
page 191
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CONFÉRENCE N°1
CANNIBALISME ET RELIGIONS
L’anthropophagie religieuse
conférence d’Éric Lowen
donnée le 19/09/2013 à l’UTL à Toulouse
Dans le cadre de nombreuses religions, le cannibalisme a longtemps fait partie des usages. Ce
cannibalisme bien différent de celui de survie est un cannibalisme pluriel : cérémoniel,
funéraire, magique, sacrificiel... Quelle fut l’importance de ces pratiques ? Quelles raisons
permettaient de donner un sens religieux à ces pratiques ? Ces pratiques ne donnèrent-elles
pas lieux à des violences spécifiques, motivées par la recherche de chair ? Quelles relations
avec la théophagie de certaines religions actuelles ou plus anciennes ?
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