Sujets du concours 2015

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Sujets du concours 2015
ADMISSION AU COLLEGE UNIVERSITAIRE
Dimanche 22 février 2015
HISTOIRE
durée de l’épreuve : 4h – coefficient 2
Vous devez traiter les deux exercices : composition et étude critique d’un
document.
PREMIER EXERCICE : COMPOSITION
Vous traiterez l’un des deux sujets suivants :
- Les combats de la résistance française contre l’occupant et contre le régime de l’État français
(« régime de Vichy »)
ou
- La société française et l'immigration au XXe siècle
SECOND EXERCICE : ÉTUDE CRITIQUE D’UN DOCUMENT
Vous présenterez le document suivant de la façon la plus précise possible et vous montrerez
son intérêt et ses limites pour la compréhension du Front populaire.
Appel radiodiffusé de Léon Blum, le 5 juin 1936 à 12 h. 30 (répété à 13 h. 30 et dans la soirée), L’Œuvre
de Léon Blum (1934-1937), Albin Michel, 1964, p. 271-272.1
Le gouvernement de Front Populaire est constitué.
Appelé hier, à six heures du soir, par M. le président de la République, je lui ai remis, séance
tenante, la liste de mes collaborateurs.
Le gouvernement se présentera dès demain devant les Chambres.
Dès aujourd’hui, il veut prendre contact avec le pays.
Son programme est le programme de Front Populaire.
Parmi les projets dont il annoncera le dépôt immédiat et qu’il demandera aux deux Chambres
de voter avant leur séparation figurent :
- La semaine de quarante heures ;
- Les contrats collectifs ;
- Les congés payés.
C’est-à-dire les principales réformes réclamées par le monde ouvrier.
Il est donc résolu à agir avec décision et rapidité, pour les travailleurs de la terre comme pour
les travailleurs des usines.
Il fera tout son devoir. Il ne manquera à aucun des engagements qu’il a pris. Mais sa force
réside avant tout dans la confiance qu’a mise en lui le peuple de France, et il en réclame aujourd’hui le
témoignage aux millions d’électeurs qui l’ont porté au pouvoir.
L’action du gouvernement, pour être efficace, doit s’exercer dans la sécurité publique. Elle
serait paralysée par toute atteinte à l’ordre, par toute interruption dans les services vitaux de la nation.
Toute panique, toute confusion serviraient les desseins obscurs des adversaires du Front Populaire,
dont certains guettent déjà leur revanche.
Le gouvernement demande donc aux travailleurs de s’en remettre à la loi pour celles de leurs
revendications qui doivent être réglées par la loi, de poursuivre les autres dans le calme, la dignité et la
discipline. Il demande au patronat d’examiner ces revendications dans un large esprit d’équité. Il
déplorerait qu’une tactique patronale d’intransigeance parût coïncider avec son arrivée au pouvoir. Il
demande enfin au pays tout entier de conserver son sang-froid, de se défendre contre les exagérations
crédules et les rumeurs perfides, d’envisager avec pleine maîtrise de lui-même une situation déjà
dramatisée par les observateurs malveillants de la France, mais que les efforts d’une volonté commune
doivent suffire à résoudre.
La victoire des 26 avril et 3 mai reçoit aujourd’hui sa pleine consécration.
Un grand avenir s’ouvre devant la démocratie française.
Je l’adjure, comme chef du gouvernement, de s’y engager avec cette force tranquille qui est la
garantie de victoires nouvelles.
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Le 4 juin ont eu lieu la démission du gouvernement Sarraut, la constitution du gouvernement Blum et
la passation des pouvoirs au ministère du Travail et au ministère de l’Intérieur.
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ADMISSION AU COLLEGE UNIVERSITAIRE
Samedi 21 février 2015
ALLEMAND
durée de l’épreuve : 1h30 – coefficient 1
IMPORTANT
Le sujet est paginé de 1 à 3. Veuillez vérifier que vous avez bien toutes les pages.
En cas d'anomalie, avertissez le surveillant.
Les pages centrales contiennent le texte que vous ne devez pas rendre avec votre copie. Aucune
annotation ne sera prise en compte.
Les réponses aux questions ne devront pas excéder l'espace qui leur est réservé.
PARTIE RESERVEE A LA CORRECTION
Détail des notes
Commentaires
I.
Compréhension du texte
/10
II.
Essai
/10
TOTAL :
/20
Note après harmonisation :
/20
I. TEXTVERSTÄNDNIS
Lesen Sie den vorliegenden Artikel aufmerksam durch und beantworten Sie die folgenden Fragen
auf Deutsch. Benutzen Sie dazu die im Artikel enthaltenen Informationen, ohne diese zu kopieren.
1. Was ist den DACHL-Staaten gemeinsam und ist die Bezeichnung “DACHL-Staaten” dem Autor nach
eine richtige Bezeichnung für Germanofonie?
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2. Aus welchen Gründen könnte Polen an den Gipfeltreffen der Germanofonie eingeladen werden und
warum ist es nicht der Fall?
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3. Inwiefern kann man die Schweizer Diplomatie als Ausnahme ansehen?
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4. Spielt dem Text nach die Germanofonie generell in der Diplomatie eine Rolle?
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Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve d’allemand
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TEXTE A CONSERVER PAR LE CANDIDAT
NE PAS RENDRE LE TEXTE AVEC VOTRE COPIE.
AUCUNE ANNOTATION NE SERA PRISE EN COMPTE POUR LA
CORRECTION.
ADMISSION AU COLLEGE UNIVERSITAIRE
Samedi 21 février 2015
ALLEMAND
durée de l’épreuve : 1h30 – coefficient 1
Zu viel Germanofonie schadet dem Geschäft
Von Simon Gemperli
Wie viele deutschsprachige Länder gibt es? Es fehlt eine eindeutige Definition. An den regelmässigen
Treffen der deutschsprachigen Länder erscheinen in der Regel die so genannten DACHL-Staaten, also
Deutschland, Österreich, Schweiz und Liechtenstein. Manchmal wird ein L für Luxemburg angehängt,
beispielsweise am Innenministertreffen,das am Freitag in Zürich stattfand. Im Oktober war beim Treffen
der Staatsoberhäupter in Rostock auch noch Belgien dabei. Mit der Frage konfrontiert, nach welchen
Kriterien bei diesen Treffen eingeladen werde, sagte der Bundesratssprecher André Simonazzi kürzlich,
Bundespräsident Joachim Gauck habe fünf Staatsoberhäupter eingeladen, folglich gebe es sechs
deutschsprachige Länder. Basta.
Ganz zufällig ist diese Auswahl nicht, schliesslich wird Deutsch in sechs Staaten auf nationaler Ebene
als Amtssprache verwendet. Es gibt aber Potenzial für weitere Gäste an den Gipfeltreffen. In Italien ist
Deutsch auf regionaler Ebene Amtssprache, rund 300 000 Südtiroler bezeichnen es als ihre
Muttersprache. Bundespräsident Gauck hätte sogar eine gute Begründung, um das Nachbarland Polen
einzuladen. Dort ist Deutsch in manchen Kommunen Amtssprache. Dass Berlin von einer Einladung
Warschaus absah, ist vor dem Hintergrund der Geschichte beider Länder nachvollziehbar. Allerdings
gibt es in Polen siebenmal mehr Personen deutscher Muttersprache als in Belgien. Lässt man das
Kriterium der Amtssprache weg, könnte Frankreich mit über einer Million Deutschsprachigen
insbesondere im Elsass einen Beobachterstatus beantragen. Dasselbe gilt für Namibia, wo Deutsch auf
kommunaler Ebene immer noch Amtssprache ist.
In der real existierenden Germanofonie, die zwischen vier und sechs Länder umfasst, geht man betont
freundlich und unverbindlich miteinander um, man trifft sich regelmässig, um bilaterale und multilaterale
Fragen zu erörtern. Dass nicht immer alle Protagonisten perfekt Deutsch sprechen, lockert die
Veranstaltungen auf. Ein einheitlicher Akteur in den internationalen Beziehungen sind die
deutschsprachigen Länder nicht – nur schon deshalb, weil Deutschland nicht im Rahmen einer
deutschsprachigen Allianz Machtpolitik betreiben kann. Hin und wieder spielt die Schweizer Diplomatie
die deutschsprachige Karte. Sie koordinierte unter anderem einen Vorstoss für die Abschaffung der
Todesstrafe und reichte im Uno-Menschenrechtsrat eine Initiative für den Schutz der Privatsphäre ein –
beides im Namen von vier deutschsprachigen Ländern.
Die Germanofonie spielt in der Diplomatie trotzdem eine Rolle. Diplomaten beschreiben die
Zusammenarbeit mit den anderen deutschsprachigen Ländern als angenehm, effizient und produktiv.
Die kulturellen Gemeinsamkeiten sind grösser, als man zugibt, ganz anders als die vor allem von Paris
Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve d’allemand
1
aus orchestrierte Frankofonie, die von Quebec bis nach Kongo-Kinshasa reicht. Politisch-institutionell
gehen die deutschsprachigen Staaten allerdings verschiedene Wege. Die Schnittmengen zwischen EU,
EWR, Nato, Benelux-Verbund, Neutralität oder Bilateralismus sind klein.
Nicht nur Berlin hält sich mit Aktionen im Namen deutschsprachiger Länder zurück. Die kleineren
Staaten haben an einer allzu engen Kooperation oft kein Interesse, weil sie durch die Grösse
Deutschlands marginalisiert zu werden drohen. So muss die Berner Kulturdiplomatie dafür kämpfen,
dass Max Frischs Werk weiterhin als schweizerische Literatur anerkannt wird und nicht als deutsche.
Allzu viel Germanofonie schadet dem Geschäft. Ausserdem werden die grossen politischen Fragen
heutzutage nicht mehr in Sprachräumen entschieden. Aber das schliesst eine enge Kooperation
deutschsprachiger Länder nicht aus – wie viele es auch immer sein mögen.
Nach: die Zürcher Zeitung, 24.Oktober 2014
Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve d’allemand
2
II. ESSAY Entwickeln Sie auf Deutsch eine Argumentation zu einem der folgenden Themen (zwei
Seiten) . Kreuzen Sie das gewählte Thema an.
1.
In dem jüngsten Bericht von Jacques Attali über die Frankofonie heißt es: “Länder, die sprachliche
Gemeinsamkeiten haben, haben ein höheres Handelsvolumen.” (La francophonie et la francophilie,
moteurs de croissance durable de Jacques Attali, août 2014). Beziehen Sie Stellung zu dieser
Aussage und begründen Sie Ihren Standpunkt.
2.
In Frankreich sinkt seit einigen Jahren die Zahl der Deutschlernenden. Wie läßt sich diese Entwicklung
erklären und wie könnte man diesen Trend aufhalten?
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Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve d’allemand
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Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve d’allemand
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ADMISSION AU COLLEGE UNIVERSITAIRE
Samedi 21 février 2015
ANGLAIS
durée de l’épreuve : 1h30 – coefficient 1
IMPORTANT
Le sujet est paginé de 1 à 3. Veuillez vérifier que vous avez bien toutes les pages.
En cas d'anomalie, avertissez le surveillant.
Les pages centrales contiennent le texte que vous ne devez pas rendre avec votre copie. Aucune
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I.
Compréhension du texte
/10
II.
Essai
/10
TOTAL :
/20
Note après harmonisation :
/20
I. TEXTUAL COMPREHENSION.
After reading the text carefully, reply in English and in your own words to the following questions.
1. For what reason is it logical for people to feel powerless about war and disaster?
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2. What makes economists different from politicians and diplomats when faced with a crisis?
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3. What are the consequences of the economic crisis for the average person?
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4. What is the columnist’s major point in the conclusion of the text?
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Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve d’anglais
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TEXTE A CONSERVER PAR LE CANDIDAT
NE PAS RENDRE LE TEXTE AVEC VOTRE COPIE.
AUCUNE ANNOTATION NE SERA PRISE EN COMPTE POUR LA
CORRECTION.
ADMISSION AU COLLEGE UNIVERSITAIRE
Samedi 21 février 2015
ANGLAIS
durée de l’épreuve : 1h30 – coefficient 1
The unending economic crisis makes us feel powerless – and
paranoid
Six years into the economic crisis the fundamental economic problems have not been solved: they’ve just
been palliated.
In today’s economy we never quite seem to turn the corner towards rising growth, falling poverty, stabilised
public finances. Not so much winter without Christmas, but winter without ever getting to the shortest day.
And that is doing something to our psychology. It is destroying our confidence in “agency1”: the human
ability to avoid danger, mitigate risk, regain control over fluid situations.
You see it clearest of all in people’s attitudes to war and disaster. Earlier this year the editor of the BBC’s
Today programme admitted they were having trouble retaining listeners in the face of relentless bad news:
Syria, Isis, Libya, Gaza. It was not the scale of the horror that turned them off: it was their own
powerlessness in the face of it.
And it is logical to feel powerless if you witness the best educated and briefed people of your generation
flounder2 – as politicians and diplomats have – in the face of a collapse of global order. But for economists
– veterans of Lehman Brothers, Enron and the dotcom boom and bust before them – there is a feeling of
deja vu. We know what it’s like to get all your preconceptions blown out of the water, and see talented
people flounder.
In economics, big, uncontrollable forces are the norm; but by understanding them – by charting the rules of
the game we’re supposed to play – we gain the ability to act. So, as one Lehman trader anecdotally told his
new recruit before the crash: “Stay here, keep your head down, do nothing extraordinary and in 20 years
you will have a Lamborghini, just like me.” "Agency" in a normal capitalist system is about knowing the
rules.
But in a disrupted system, power flies to the extremes. The majority of people feel powerless because the
rules no longer apply: you can keep your head down, do nothing extraordinary, and still leave the building
with only a cardboard box. Meanwhile, for a tiny minority, disrupted systems seem to endow them with
kryptonite powers. Such people set up companies and close them down with ease.
Crisis makes such people hyper-free, but can leave the rest of us paralysed. And with paralysis comes
paranoia. For the paralysed individual, nothing is really true; everything seems fabricated by the powers
that stand above them.
In the face of all this, the average person learns the true meaning of “inshallah”: the Arabic phrase denoting
resignation to the will of God. We become resigned to the economy being screwed, resigned to the rich
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agency: in sociology and philosophy, the capacity to act and react
flounder: experience difficulties
Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve d’anglais
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getting richer; resigned to the fact that all wars end in failure, fiasco or injustice. And we’re resigned to the
possibility that all political heroes – however noble – will betray us.
In the 1930s “agency” was restored in dangerous ways: nationalism, fascism, civil war: it was only four
years from the Wall Street crash to the rise of Hitler. Our crisis has lasted longer, and although less severe,
what it’s doing to our heads may be just as corrosive.
Rebuilding the economy, stopping Ebola and bringing order to the Middle East are tasks too big for
individuals. But the fight against fatalism starts in the democratic republic of the brain. Of all the civilizations
pummelled by austerity, Greece is in deepest. I am amazed by the capacity of its young people to resist
fatalism and innovate, whether it’s anarchists trying to set up the biggest legal squat in Europe or the
entrepreneurs inventing new models or forming startup businesses in the face of withering fire from the
Greek bureaucracy.
When the Lehman crisis erupted I saw it initially in terms of right v left, Hayek v Keynes. Six years later, I’ve
become used to meeting people who believe crisis is the normal state of things, and that they are
powerless. The "agency" problem is clear: too many bad people have the power to act; the vast majority of
decent people don’t. So regaining our power to act can feel almost more important than what we actually
do with it.
Right now, hundreds of our fellow citizens – civilians and soldiers – are in West Africa voluntarily risking
their lives to fight Ebola. That is "agency" in full working order. If you look at the people clamouring to save
Kobane – who include Turkish anarchists, Kurdish guerrillas, freelance journalists and RAF Typhoon crews
– that is also "agency" in full working order.
It’s in the economy that "agency" remains weak. There is no “medical Swat team” for the world economy,
no peshmergas. There are only politicians, central bankers, business managers, workers and consumers,
and a lot of them are gripped by fatalism. So one of the most dangerous things about the present is not wild
swings in the stock markets – it is the mass psychology of powerlessness. We have very little precedent for
understanding its long-term consequences.
Paul Mason
The Guardian, Sunday 19 October 2014
Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve d’anglais
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II. ESSAY. Write a short, well-argued essay in English (two pages) on one of the two subjects below.
Circle the number which corresponds to the essay chosen.
1.
Do you agree that "we’re resigned to the possibility that all political heroes – however noble – will
betray us"? Discuss.
2.
"So one of the most dangerous things about the present is not wild swings in the stock markets – it is
the mass psychology of powerlessness"? Discuss.
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Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve d’anglais
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Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve d’anglais
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ADMISSION AU COLLEGE UNIVERSITAIRE
Samedi 21 février 2015
ARABE
durée de l’épreuve : 1h30 – coefficient 1
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Le sujet est paginé de 1 à 3. Veuillez vérifier que vous avez bien toutes les pages.
En cas d'anomalie, avertissez le surveillant.
Les pages centrales contiennent le texte que vous ne devez pas rendre avec votre copie. Aucune
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PARTIE RESERVEE A LA CORRECTION
Détail des notes
Commentaires
I.
Compréhension du texte
/10
II.
Essai
/10
TOTAL :
/20
Note après harmonisation :
/20
Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve d’arabe
‫اﻟﻨﺺ‬
‫‪ .I‬ﻓﮭﻢ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻨﺺ ﺑﺘﻤ ّﻌـﻦ وأﺟﺐ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻵﺗﯿﺔ‪ .‬اﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟـﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻮاردة‬
‫اﻗﺮأ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻨﺺ دون أنْ ﺗـﻨـﻘـﻠﮭﺎ ﺣﺮﻓـﯿّﺎ ‪:‬‬
‫ﻓﻲ‬
‫ّ‬
‫ﻣﺎ ھـﻲ اﻟﻔﻛرة اﻷﺳـﺎﺳـ ّﯾﺔ ﻟـﮭـذا اﻟـﻧـصّ ؟‬
‫‪.1‬‬
‫____________________________________________________________________________‬
‫____________________________________________________________________________‬
‫____________________________________________________________________________‬
‫____________________________________________________________________________‬
‫____________________________________________________________________________‬
‫إﻟـﻰ أي ﻣـﻧـﮭـﺞ ﻟـﻐـوي ﻣـﻌـﯾّـن ﯾـﺷـﯾـر ﻛـﺎﺗـب اﻟـﻧــصّ ؟‬
‫‪.2‬‬
‫____________________________________________________________________________‬
‫____________________________________________________________________________‬
‫____________________________________________________________________________‬
‫____________________________________________________________________________‬
‫____________________________________________________________________________‬
‫ﻣﺎ اﻟﺗﺟرﺑـﺗﺎن اﻟـﺷﺧـﺻـﯾﺗﺎن اﻟــﻣـذﻛورﺗﺎن ﻓـﻲ اﻟـﻣﻘـﺎل ؟‬
‫‪.3‬‬
‫____________________________________________________________________________‬
‫____________________________________________________________________________‬
‫____________________________________________________________________________‬
‫____________________________________________________________________________‬
‫____________________________________________________________________________‬
‫ﺻـ ّﻧف أﻧواع اﻟـﻣواﺿﯾـﻊ واﻟـﻧﺻـوص واﻟﻛـﺗـب اﻟـﻣــﺳﺟـﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﯾـذﻛرھـﺎ ﺻـﺎﺣب‬
‫اﻟـﻣﻘﺎل‪.‬‬
‫‪.4‬‬
‫____________________________________________________________________________‬
‫____________________________________________________________________________‬
‫____________________________________________________________________________‬
‫____________________________________________________________________________‬
‫____________________________________________________________________________‬
‫‪1‬‬
‫‪Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve d’arabe‬‬
TEXTE A CONSERVER PAR LE CANDIDAT
NE PAS RENDRE LE TEXTE AVEC VOTRE COPIE.
AUCUNE ANNOTATION NE SERA PRISE EN COMPTE POUR LA
CORRECTION.
‫‪ADMISSION AU COLLEGE UNIVERSITAIRE‬‬
‫‪Samedi 21 février 2015‬‬
‫‪ARABE‬‬
‫‪durée de l’épreuve : 1h30 – coefficient 1‬‬
‫ﺳﯿّﺎراﺗﻨﺎ‪ ...‬ﻣﻜﺘﺒﺎت ﻣﺘﻨﻘﻠﺔ !‬
‫ﺗﺆﻛﺪ اﻟﺪراﺳﺎت أﻧﻨﺎ ﻧﻘﻀﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﺎ ﯾﻘﺎرب ‪ 1000‬ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﯿّﺎرة‪ ،‬أي ﻣﺎ ﯾﻌﺎدل ‪42‬‬
‫ﯾﻮﻣﺎ! وﻗﺪ اﺳﺘﻤﻌﺖ إﻟﻰ دراﺳﺔ ﻋﻠﻤﯿﺔ أﺧﺮى ذﻛﺮﺗﮭﺎ إﺣﺪى اﻟﻤﺤﻄﺎت اﻹذاﻋﯿﺔ اﻷﻣﺮﯾﻜﯿّﺔ ﺗﺆﻛﺪ أن‬
‫ﻣﺠﻤﻮع اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﯾﻘﻀﯿﮭﺎ اﻷﻣﺮﯾﻜﯿّﻮن ﻓﻲ »اﻻزدﺣﺎم اﻟﻤﺮوري« ﺳﻨﻮﯾﺎ ھﻮ ‪ 72‬ﺳﺎﻋﺔ‪ ،‬أي ﻣﺎ‬
‫ﯾﻌﺎدل »ﺛﻼﺛﺔ أﯾﺎم ﻛﺎﻣﻠﺔ«! ھﺬه اﻟﻤﺪة ﻟﻢ ﺗﺘﻀﻤﻦ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺴﺘﻐﺮق ﻓﻲ ﻗﯿﺎدة اﻟﺴﯿّﺎرة طﺒﻌﺎ ! أﯾﺎ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﻧﻘﻀﯿﮭﺎ داﺧﻞ اﻟﺴﯿﺎرة‪ ،‬ﯾﺒﻘﻰ اﻟﺘﺴﺎؤل اﻟﻤﮭﻢ ‪ :‬ﻣﺎذا ﯾﻤﻜﻦ أن ﻧﻔﻌﻞ داﺧﻞ‬
‫اﻟﺴﯿّﺎرة؟‬
‫ھﻨﺎك ﻋﺪد ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺘﻌﻠﻤﮭﺎ اﻹﻧﺴﺎن أﺛﻨﺎء ﻗﯿﺎدﺗﮫ اﻟﺴﯿّﺎرة؛ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﻠﻐﺎت‬
‫اﻷﺟﻨﺒﯿّﺔ‪ .‬ﻓﺎﻷﺳﻮاق ﺗﻤﺘﻠﺊ ﺑﺄﺷﺮطﺔ ﺗﻌﻠﯿﻢ اﻟﻠﻐﺎت ﻟﻠﻤﺒﺘﺪﺋﯿﻦ‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﻣﺎ ھﻮ ﻣﻄﻠﻮب ﻣﻨﺎ‪ ،‬ﺗﺮدﯾﺪ اﻟﻜﻠﻤﺎت‬
‫ﻣﻊ اﻟﺸﺮﯾﻂ أﺛﻨﺎء اﻟﻘﯿﺎدة ﻟﻨﺘﻌﻠﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﻌﺒﺎرات اﻟﺘﻲ ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﻧﺒﻨﻲ ﺑﮭﺎ ﺣﻮارا‬
‫ﻣﻊ اﻵﺧﺮ‪ .‬وﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﺸﺒﯿﮭﺔ‪ ،‬اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﻲ اﻟﺬي ﯾﺒﺜﮫ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﮭﯿﺌﺔ اﻹذاﻋﺔ‬
‫اﻟﺒﺮﯾﻄﺎﻧﯿّﺔ ﺑﻲ‪.‬ﺑﻲ‪.‬ﺳﻲ وﯾﻌﺪ ﻣﺤﻄﺔ ﯾﻮﻣﯿّﺔ ﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺠﻠﯿﺰﯾّﺔ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﺷﺎﺋﻘﺔ وﻣﺒﺴﻄﺔ‪.‬‬
‫وﯾﻤﻜﻨﻨﺎ أﯾﻀﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﮭﻤﺔ ﻋﻦ ِﺳﯿَﺮ اﻷﻋﻼم وﺗﺎرﯾﺦ اﻷﻣﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ وﺗﻨﻤﯿﺔ اﻟﺠﺎﻧﺐ‬
‫اﻟﺮوﺣﺎﻧﻲ وﻧﺤﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﯿﺎرة! ﻓﮭﻨﺎك أﻟﺒﻮﻣﺎت ﺳﻤﻌﯿﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﺗﺤﻜﻲ ﻗﺼﺺ اﻟﺪﯾﺎﻧﺎت اﻟﺴﻤﺎوﯾّﺔ‪،‬‬
‫وﺗﺎرﯾﺦ اﻷﻧﺪﻟﺲ‪ ،‬وﻗﺼﺺ اﻟﻌﺮب‪ ...‬وﻏﯿﺮھﺎ‪ ،‬ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺳﻠﺲ وﻣﺮﯾﺢ‪ .‬وأﻧﺎ ﺷﺨﺼﯿﺎ اﺳﺘﻤﻌﺖ إﻟﻰ‬
‫أﻟﺒﻮم اﻟﺴﻨّﺔ اﻟﻨﺒﻮﯾّﺔ‪ ،‬اﻟﻤﻮﺳﻊ‪ ،‬وأﻧﺎ ﺟﺎﻟﺲ ﻓﻲ ﺳﯿﺎرﺗﻲ! ھﻨﺎك أﯾﻀﺎ أﺷﺮطﺔ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﺳﯿﺮ‬
‫ﺷﺨﺼﯿﺎت ﻋﺮﺑﯿﺔ ﺧﺎﻟﺪة ﻛﺎﻟﻌﻠﻤﺎء واﻷدﺑﺎء واﻷطﺒﺎء وﻏﯿﺮھﻢ‪ .‬وأذﻛﺮ أن إﺣﺪى اﻟﺴﺎﺋﻘﺎت أﺧﺒﺮﺗﻨﻲ‬
‫أﻧﮭﺎ ﺣﻔﻈﺖ ﻧﺼﻒ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺴﯿّﺎرة ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﺳﺘﻤﺎع اﻟﯿﻮﻣ ّﻲ ﻟﻶﯾﺎت‪ .‬وﺣﺘﻰ ھﻮاة اﻟﺸﻌﺮ‬
‫ﺳﯿﺠﺪون ﺿﺎﻟﺘﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺘﺒﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺰﺧﺮ ﺑﺄﻟﺒﻮﻣﺎت ﺳﻤﻌﯿﺔ ﻟﻠﺸﻌﺮ اﻟﺠﺎھﻠﻲ واﻟﻤﻌﺎﺻﺮ واﻟﺸﻌﺒ ّﻲ‪.‬‬
‫وﻟﺤﺴﻦ اﻟﺤﻆ‪ ،‬ھﻨﺎك أﺷﺮطﺔ ﺗﻘﺪم ﺣﻠﻮﻻ ﻟﻠﻘﻠﻖ واﻟﺨﻮف واﻟﺘﺴﻮﯾﻒ‪ ،‬وأﺧﺮى ﺗﺒﺚ اﻟﺘﻔﺎؤل وﺗﻜﺎﻓﺢ‬
‫اﻟﺘﺸﺎؤم‪ ،‬وﺗﻌﻠﻢ طﺮق اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻷﺑﻨﺎء‪ ،‬وﻣﻜﺎﻓﺤﺔ إدﻣﺎن اﻟﻤﺨﺪرات‪ ،‬وﻛﯿﻔﯿﺔ ﺗﻨﻤﯿﺔ اﻟﺤﺐّ ﺑﯿﻦ‬
‫اﻟﺰوﺟﯿﻦ‪ ،‬وﻋﻼج اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻷﺳﺮﯾّﺔ ﻟﻠﻤﺮاھﻘﯿﻦ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻛﻢ ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ ﯾﺤﺮﻛﮭﺎ ﻣﻦ اﻷرﻓﻒ‪.‬‬
‫ﺑﻤﺎ أﻧﻨﺎ ﻧﻘﻀﻲ ﻧﺼﻒ ﯾﻮﻣﻨﺎ ﻓﻲ اﻻﺣﺘﻜﺎك ﻣﻊ ﺷﺘﻰ أﻧﻮاع اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻓﺈن اﻗﺘﻨﺎء أﻟﺒﻮﻣﺎت‬
‫ﺗﺜﻘﻔﻨﺎ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ ھﻮ ﻋﯿﻦ اﻟﺼﻮاب‪ .‬ﻓﮭﻨﺎك أﻟﺒﻮﻣﺎت إدارﯾﺔ ﺗﻌﺎﻟﺞ ﻣﺸﻜﻼت اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ زﻣﻼء‬
‫اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻛﯿﻔﯿﺔ اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ اﻟﻮظﯿﻔﻲ‪ ،‬وﺗﺤﺪﯾﺪ اﻷھﺪاف‪ ،‬وإدارة اﻟﻤﯿﺰاﻧﯿﺔ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬
‫اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ذوي اﻟﻄﺒﺎع اﻟﺼﻌﺒﺔ‪ ،‬وإدارة اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬وإدارة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت وﻏﯿﺮھﺎ‪ .‬وﺑﻌﺾ ھﺬه‬
‫اﻷﺷﺮطﺔ ﯾﻌﺪ دورات ﺗﺪرﯾﺒﯿﺔ ﻣﺴﺠﻠّﺔ‪ ،‬وھﻲ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻤﻦ ﻻ ﯾﺠﺪون وﻗﺘﺎ أو ﻣﺎﻻ ﻛﺎﻓﯿﺎ ﻟﺤﻀﻮرھﺎ‪،‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﺎ أن أﺳﻌﺎرھﺎ زھﯿﺪة ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻗﯿﻤﺔ اﻟﺪورات‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫‪Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve d’arabe‬‬
‫وﺗﺠﺪر اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ ﻣﺸﺮوع ﻋﺮﺑﻲ ﻋﻨﻮاﻧﮫ »اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﺴﻤﻮع« اﻟﺬي ﯾﻠﻘﻰ رواﺟﺎ ﻣﻠﺤﻮظﺎ وﺻﺎر‬
‫ﯾﺰاﺣﻢ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺔ‪ .‬ھﺬا اﻟﻤﺸﺮوع اﻟﻔﺮﯾﺪ اﻟﺬي ﯾﻄﺮﺣﮫ اﻟﻤﺠﻤﻊ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ أﺑﻮظﺒﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻷﺷﺮطﺔ اﻟﺴﻤﻌﯿﺔ واﻷﻗﺮاص اﻟﻤﻤﻐﻨﻄﺔ‪ ،‬ھﻮ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬
‫واﻟﺘﺮاﺛﯿﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻷﺟﻨﺒﯿﺔ اﻟﻤﻨﻘﻮﻟﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﺮﺑﯿّﺔ‪ .‬وﻣﻦ أﻣﺜﻠﺔ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﺮاﺛﯿّﺔ اﻟﻤﺴﻤﻮﻋﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺳﺎھﻢ اﻟﻤﺸﺮوع ﻓﻲ إﺣﯿﺎﺋﮭﺎ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺑﺎ »اﻟﺤﯿﻮان« و»اﻟﺒﺨﻼء« ﻟﻠﺠﺎﺣﻆ‪ ،‬و»ﻣﻘﺪﻣﺔ« اﺑﻦ ﺧﻠﺪون ]‪[...‬‬
‫وﻛﺘﺎب »ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ« ﻻﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺿ ّﻤﺖ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﻤﺴﻤﻮﻋﺔ رواﯾﺎت ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ وﻋﺪدا ﻣﻦ‬
‫اﻟﻜﺘﺐ اﻷدﺑﯿّﺔ ﻟﻜﺘﺎب ﻣﻌﺮوﻓﯿﻦ ﻣﺜﻞ اﻷدﯾﺐ ﻧﺠﯿﺐ ﻣﺤﻔﻮظ‪ ،‬وﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﺤﻜﯿﻢ]‪[...‬وﻟﻠﺸﻌﺮ ﻧﺼﯿﺒﮫ‬
‫أﯾﻀﺎ‪.‬‬
‫وﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﻔﺸﻞ ھﺬا اﻟﻤﺸﺮوع أو اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻤﺘﻨﻘﻠﺔ‪ ،‬ﻻ ﺑﺪ أن ﻧﻜﻮن واﻗﻌﯿﯿﻦ ﻓﻲ اﺧﺘﯿﺎراﺗﻨﺎ‪ ،‬ﻛﺄن ﻻ‬
‫ﻧﺜﻘﻞ ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﻤﻮاد ﻋﺪﯾﺪة أو ﻏﯿﺮ ﻣﻤﺘﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻨﻤﻞ اﻻﺳﺘﻤﺎع ﺛﻢ ﻧﺘﻮﻗﻒ ﻓﺠﺄة ﻋﻦ ﻣﺸﺮوع ﻣﮭﻢ‪،‬‬
‫وھﻮ ﺗﺤﻮﯾﻞ اﻟﺴﯿﺎرة إﻟﻰ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺘﻨﻘﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻨﻐﯿﻤﺶ‬
‫ﻋﻦ »اﻟﻌﺮﺑﯿّﺔ « ﺑﺘﺼ ّﺮف‬
‫‪ 11‬أﻏﺴﻄﺲ‬
‫‪2‬‬
‫‪.2011‬‬
‫‪Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve d’arabe‬‬
‫‪ .II‬إﻧﺸـﺎء ‪ :‬اﻋﺮض ﺑﺎﻟﻌـﺮﺑﯿـﺔ أﻓﻜﺎرك ﺣﻮل أﺣﺪ اﻟـﻤـﻮﺿﻮﻋﯿـﻦ اﻵﺗﯿـﯿـﻦ ﻓـﻲ ﺻـﻔـﺤـﺘـﯿـﻦ‪.‬‬
‫ﺿـﻊ ﻋـﻼﻣـﺔ ‪ x‬أﻣﺎم اﻟـﻤـﻮﺿﻮع اﻟـﺬي اﺧـﺘـﺮﺗـﮫ‪.‬‬
‫‪ .1‬ھل ﺗـظـنّ أنّ اﻟـﻛﺗـﺎب اﻟـﻣــﺳﺟّ ل أو اﻹﻟـﻛﺗـروﻧـﻲّ ﺳــﯾـﺣـ ّل ﻣـﺣـ ّل اﻟــﻛﺗـﺎب‬
‫اﻟـﻣـطـﺑـوع ﻓﻲ اﻟـﻣﺳﺗـﻘـﺑـل ؟ وإذا ﺣدث ھـذا اﻟـﺗـﻐـﯾــﯾـر‪ ،‬ﻛـﯾـف ﺗـرى إﯾﺟﺎﺑـﯾﺎﺗـﮫ‬
‫وﺳـﻠـﺑـﯾﺎﺗـﮫ ؟‬
‫‪ .2‬ھل ﺗـظـنّ أنّ اﻟـﻛـﺗـﺎب اﻟـﻣـﺳﺟّ ـل أو اﻹﻟـﻛﺗـروﻧـﻲّ ﻗـد ﯾـﺳـﺎھم ﻓﻲ دﻣـﻘـرطـﺔ‬
‫)‪ (démocratisation‬اﻟـﻣـﻌـرﻓـﺔ ؟ ﺑـرّ ر ﺟـواﺑك‪.‬‬
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‫‪2‬‬
‫‪Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve d’arabe‬‬
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Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve d’arabe
3
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ADMISSION AU COLLÈGE UNIVERSITAIRE
Samedi 21 février 2015
ESPAGNOL
Durée de l’épreuve : 1h30 – coefficient 1
IMPORTANT
Le sujet est paginé de 1 à 3. Veuillez vérifier que vous avez bien toutes les pages.
En cas d'anomalie, avertissez le surveillant.
Les pages centrales contiennent le texte que vous ne devez pas rendre avec votre copie. Aucune
annotation ne sera prise en compte.
Les réponses aux questions ne devront pas excéder l'espace qui leur est réservé.
PARTIE RÉSERVÉE À LA CORRECTION
Détail des notes
Commentaires
I.
Compréhension du texte
/10
II.
Essai
/10
TOTAL :
/20
Note après harmonisation :
/20
I. COMPRENSIÓN DEL TEXTO.
A/ Lea atentamente el texto y conteste a las siguientes preguntas en español. Válgase de las
informaciones presentadas en el texto sin recurrir a la paráfrasis.
1. ¿Qué le impresionó al autor en la foto que ilustraba el reportaje de Guillermo Altares?
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2. ¿Qué diferencia hay entre los visitantes de “hace ya años” y los de ahora?
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3. Según el autor, ¿cómo deberíamos reaccionar ante quienes presumen de “haber estado allí”?
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4. ¿Cuáles son los indicios de infantilización planetaria?
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Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve d’espagnol
1
TEXTE À CONSERVER PAR LE CANDIDAT
NE PAS RENDRE LE TEXTE AVEC VOTRE COPIE.
AUCUNE ANNOTATION NE SERA PRISE EN COMPTE POUR LA
CORRECTION.
ADMISSION AU COLLÈGE UNIVERSITAIRE
Samedi 21 février 2015
ESPAGNOL
Durée de l’épreuve : 1h30 – coefficient 1
Mira lo que hago
Mucha gente quiere ser cada vez más como la gente de ficción (y cretina) de la mayoría de los anuncios
televisivos, y éstos han popularizado […] 'slogans' particularmente nefastos […]
No por sabida la situación, impresionaba menos la fotografía que ilustraba el reportaje de Guillermo Altares
del 1 de octubre en este diario: una patulea1 de sujetos ante La Gioconda, en el Museo del Louvre. El
batiburrillo2 es tal que cuesta individualizarlos y contarlos, pero creo que son unos treinta (más no captaba
el objetivo, pero seguro que más había), de los cuales sólo tres se puede asegurar que estén mirando –
intentando mirar, mejor dicho– el pequeño cuadro. Mirándolo de veras. El resto está dedicado a hacerle
estúpidas fotos con sus estúpidos móviles. Aún habría sido posible una imagen más escalofriante o
deprimente, por lo que relataba el reportaje: la de una patulea equivalente dándole la espalda al famoso
retrato (no muy atractivo, según mi criterio) para hacerse un selfie en el que se viera a cada visitante con la
pintura al fondo, como adorno. Las últimas veces que estuve en esa sala, hace ya años, el panorama era
desolador, pero no tanto. La gente se agolpaba ante La Gioconda –no recuerdo si se permitía fotografiarla
entonces–, mientras desdeñaba uno o dos cuadros más de Leonardo da Vinci que se hallaban allí mismo,
no digamos las maravillas de otros maestros repartidas por el museo. Pero al menos la marabunta3 no
daba la espalda al objeto de veneración superficial, es decir, la “obra maestra” no había pasado a ser un
mero escenario, un mero decorado de lo verdaderamente importante: uno mismo.
Es innegable que una de las causas de la imbecilización del mundo es la publicidad; que la humanidad
lleve décadas sometida a ella –a un perpetuo bombardeo de ella– ha traído sus consecuencias. Mucha
gente quiere ser cada vez más como la gente de ficción (y cretina) de la mayoría de los anuncios
televisivos, y éstos han popularizado dos slogans particularmente nefastos: “Yo estuve allí” y “Este es un
acontecimiento histórico e irrepetible”. Se considera “acontecimiento histórico” cualquier chorrada; desde la
entrada de una tonadillera en la cárcel hasta la primera vez que Messi sale al campo disfrazado de
senyera. Y sí, claro, todo es “histórico e irrepetible”, también este trivial momento en que yo escribo este
artículo, pero a quién diablos le importa tamaña insignificancia. A cada individuo que presuma de “haber
estado allí”, sea “allí” el Camp Nou con Messi vestido de bandera o la caída del Muro de Berlín en su día,
habría que contestarle con crueldad merecida: “¿Y? ¿Tuvo usted alguna influencia? ¿Habría dejado de
suceder la cosa si se hubiera ausentado? ¿Es usted mejor por haber formado parte de una masa? ¿No
sabe que por televisión millones han visto lo mismo y podrían afirmar haber estado también allí, aunque no
fuera cierto, y contarlo probablemente con más detalle?” Supongo que para combatir esta última pregunta
están los selfies: “He aquí la prueba, véanme con La Gioconda como ornamento, o con el Adán de Miguel
Ángel y su dedo”. Pero claro, resulta que la Capilla Sixtina recibe actualmente 22.000 turistas diarios, y
nunca hay menos de 2.000 personas allí congregadas, una permanente muchedumbre. ¿Qué más da que
esté usted ahí, sin mirar los frescos, si su supuesta “unicidad” la comparten millares a diario?
Todo es raro y contradictorio hoy en día. Demasiada gente ingenua se ha convencido de que cosa que
cuelga en las redes (Facebook, Twitter o lo que sea), la va a contemplar el universo mundo, cuando lo más
seguro es que pase tan inadvertida como las sesiones de diapositivas a que antaño se sometía a cuatro
amistades cuando nuestros padres volvían de un viaje, o como los comentarios que se hacían en el café
ante los compinches habituales. La gente está demasiado ocupada colgando sus fotos y lanzando sus
tuits para molestarse en ver o leer los de los demás. El lema de nuestro tiempo debería ser: “Cada loco
con su tema”, y el único tema –y de todos– es uno mismo. “Mira lo que me voy a comer”, y envían foto de
un plato. “Mira dónde estoy”, y envían la de un vertedero o una puerta o la espantosa estatua gigante de
una rana en el Paseo de Recoletos (ya hablé de esa afrenta). “Mira con quién estoy”, y arrojan la de un
_________
1. muchedumbre desordenada
2.mezcla inconexa
Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve d’espagnol
3.Conjunto de gente tumultuosa
1
locutor o caricato4 con los que se han topado en la calle. “Mira lo que estoy viendo”, y ahí van
sus selfies ante La Gioconda, proclamando que pueden estar viéndola, pero desde luego no mirándola.
Todo esto recuerda a los niños pequeños que precisan la constante atención de la madre o el padre:
“Mamá, mira lo que hago”; “Mira, papá, ahora sin manos”. El niño necesita testigos para asegurarse de
que efectivamente está en el mundo y existe (todavía se está acostumbrando a la novedad, y requiere
confirmación incesante: ¿verdad que no soy una figuración, pues hago cosas y las veis?). Esa inseguridad
inicial solía pasarse, y bastante pronto. Ahora da la impresión de que no se pasa nunca, de que las
personas exigen contar con espectadores y espejos de todas sus actividades, hasta de las más vulgares.
Un síntoma más de la creciente e inacabable puerilización del mundo. Uno se pregunta a veces si quedan
muchos individuos capaces de disfrutar de algo sin ser contemplados en su disfrute. De un paseo, de un
paisaje, de una obra maestra pictórica que no sea banalmente célebre, de un edificio o rincón en el que
uno fije la vista por su cuenta, sin que se los hayan señalado una página web o una guía. Si queda algo
autónomo y que se aprecie en sí mismo, y no como decorado de nuestro insaciable narcisismo.
ELPAIS.COM - JAVIER MARÍAS, 30 NOV 2014–OPINIÓN
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4. actor cómico, bufón
Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve d’espagnol
2
II. ENSAYO. En dos páginas, desarrolle en español, de forma estructurada y argumentada, su
reflexión acerca de uno de los dos temas siguientes. Indique el tema escogido.
1.
“Una de las causas de la imbecilización del mundo es la publicidad.”
2.
Redes sociales: ¿existen otros usos y otras finalidades aparte de las narcisistas?
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Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve d’espagnol
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Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve d’espagnol
3
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ADMISSION AU COLLEGE UNIVERSITAIRE
Samedi 21 février 2015
ITALIEN
durée de l’épreuve : 1h30 – coefficient 1
IMPORTANT
Le sujet est paginé de 1 à 3. Veuillez vérifier que vous avez bien toutes les pages.
En cas d'anomalie, avertissez le surveillant.
Les pages centrales contiennent le texte que vous ne devez pas rendre avec votre copie. Aucune
annotation ne sera prise en compte.
Les réponses aux questions ne devront pas excéder l'espace qui leur est réservé.
PARTIE RESERVEE A LA CORRECTION
Détail des notes
Commentaires
I.
Compréhension du texte
/10
II.
Essai
/10
TOTAL :
/20
Note après harmonisation :
/20
I. COMPRENSIONE
Leggete attentamente il testo e rispondete in italiano alle seguenti domande.
Utilizzate ma non ricopiate le informazioni fornite dal testo.
1. In che senso, secondo l'autore, l'indipendenza regionale non è questione nuova per l'Italia?
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2. Quali sono le regioni più indipendentiste, secondo il recente sondaggio Demos?
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3. Qual è e come si spiega, secondo Ilvo Diamanti, il risultato del sondaggio nel Lazio?
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4. Perché certe categorie professionali sono più esposte alla tentazione indipendentista di altre?
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Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve d’italien
1
TEXTE A CONSERVER PAR LE CANDIDAT
NE PAS RENDRE LE TEXTE AVEC VOTRE COPIE.
AUCUNE ANNOTATION NE SERA PRISE EN COMPTE POUR LA
CORRECTION.
ADMISSION AU COLLEGE UNIVERSITAIRE
Samedi 21 février 2015
ITALIEN
durée de l’épreuve : 1h30 – coefficient 1
Separatisti d'Italia
Ilvo Diamanti, La Repubblica, 12 novembre 2014
Ieri, in Catalogna, si è svolta la consultazione sull'indipendenza dalla Spagna, dichiarata illegale dal
governo centrale e dalla Corte Costituzionale. Ma le autorità catalane hanno proceduto egualmente e la
partecipazione è stata massiccia. Come il consenso ottenuto dalla rivendicazione catalana. Anche 2 mesi
fa, in Scozia, comunque, il 45% dei cittadini aveva votato contro l'unione con Londra. Il vento
indipendentista, dunque, soffia forte in Europa. Soprattutto dove esistono divisioni territoriali economiche e culturali - profonde e radicate. Neppure in Italia la questione dell'indipendenza regionale è
nuova. La Lega ne ha fatto una bandiera, fin dalle origini. Ha minacciato la secessione, negli anni
Novanta. Senza grande successo, alla prova dei fatti. Quando, nel settembre 1996, organizzò una marcia
sul Po, per dichiarare - appunto - l'indipendenza della nazione Padana. Con un seguito molto scarso,
però. D'altronde, la Padania era - e resta - un'entità immaginaria.
Ma l'indipendenza è un obiettivo perseguito anche da altri gruppi e movimenti, soprattutto in Veneto. Con
azioni dimostrative, come l'assalto al campanile di San Marco, da parte dei Serenissimi, nel 1997. O, nello
scorso mese di marzo, attraverso un referendum autogestito. Azioni localizzate, ad opera di soggetti
localizzati. Nel Nord, ma soprattutto in Veneto, appunto. Eppure, come abbiamo già suggerito altre volte,
conviene non sottovalutare questi eventi. Né considerarli segni di un malessere territoriale espresso dai
"soliti veneti". Che strepitano tanto ma, all'atto pratico, combinano poco. La sindrome indipendentista, in
effetti, non è così limitata né delimitata.
Appare, invece, diffusa, se oltre il 30% del campione nazionale, rappresentativo della popolazione,
intervistato da Demos, nelle scorse settimane si dice d'accordo con l'indipendenza della propria regione
dall'Italia. Quasi uno su tre, dunque. Distribuito diversamente, anzitutto su base territoriale. Il sentimento
indipendentista, com'era prevedibile, è concentrato, anzitutto, nel Nord. In particolare nel Nordest, dove è
condiviso da oltre metà della popolazione. Soprattutto in Veneto, dove supera il 53%. Un dato
praticamente identico a quello rilevato in un sondaggio dello scorso marzo. Il campione, nelle altre due
regioni di quest'area, è, invece, troppo limitato per suggerire stime (ma in Friuli Venezia Giulia l'adesione al
referendum andrebbe oltre il 60%). Ma l'indice di indipendentismo risulta superiore alla media anche in
Piemonte e in Lombardia (dove scavalca il 35% della popolazione). La "questione settentrionale", dunque,
non sembra essersi assorbita, nel corso degli anni. Semmai, si è "regionalizzata" maggiormente. Ma
continua a generare distacco dall'identità nazionale. Il sentimento indipendentista risulta, però, molto
esteso anche nelle due grandi isole, Sardegna e Sicilia, dotate di Statuto autonomo. In entrambi i casi,
circa il 45% della popolazione intervistata afferma di ambire all'indipendenza. Nonostante la "dipendenza"
dai trasferimenti dello Stato centrale. Più sorprendente, invece, risulta l'ampiezza superiore alla media
degli indipendentisti nel Lazio (35%). Ma in questo caso, probabilmente, conta l'influenza di "Roma
capitale". La tendenza e la tentazione, cioè, di sovrapporre le due entità e identità. Roma all'Italia. E
viceversa. In questo caso, cioè, si tratterebbe di vocazione all'auto-dipendenza.
Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve d’italien
1
Lo spirito indipendentista, invece, presenta valori limitati nel Mezzogiorno (ad eccezione delle Isole) e nelle
regioni "rosse" dell'Italia centrale. E ciò suggerisce alcune importanti ragioni - ulteriori rispetto alla storia e
ai fattori geopolitici. Ragioni socio-economiche, connesse al reddito e all'attività professionale, anzitutto.
L'aspirazione indipendentista, infatti, raggiunge la massima diffusione fra gli operai, i lavoratori
indipendenti (imprenditori e autonomi) e, inoltre, fra i disoccupati. In altri termini, tra le figure professionali
maggiormente coinvolte nel mercato del lavoro. Su versanti opposti.
Gli imprenditori, i lavoratori indipendenti del Nord e del Nordest, soffrono per i vincoli - fiscali e burocratici
- imposti dallo Stato, in profondo contrasto con l'instabilità dei mercati globali - e senza regole - in cui
sono proiettati. Mentre i lavoratori "dipendenti" ed "esclusi", i disoccupati, soffrono per la debolezza delle
tutele pubbliche. E per le conseguenze sul mercato del lavoro di un'economia - e di una finanza - senza
confini. Le stesse ragioni che hanno accelerato i flussi demografici e migratori. Che inquietano, più degli
altri, gli strati sociali periferici. Gli ultimi e i penultimi della società. Così si comprende - e appare
conseguente - anche il profilo politico dell'indipendentismo. Largamente maggioritario fra gli elettori della
Lega (oltre tre su quattro). Ma fortemente marcato anche nella base di Forza Italia (45%). Il "forzaleghismo", dunque, riassume l'indipendentismo dei "forti" e dei "deboli". Del Nord e del Sud. Uno spirito
diverso e diversificato. Unificato da un comune senso di distacco dallo Stato. Da un comune spaesamento
rispetto al mondo che incombe come una minaccia - alla condizione di vita e alla comprensione di ciò che
avviene intorno.
In altri termini, lo spirito indipendentista che alita nel Paese, più che l'avanzata del regionalismo, riflette il
crescente distacco dallo Stato. Non compensato da altre e diverse appartenenze, da altri e diversi ambiti di
governo. Inter-nazionali, come la Ue. Ma neppure territoriali, come le stesse Regioni. Patrie alternative:
stanno perdendo consenso, fra i cittadini. Così, c'è il rischio, per gli italiani, di ritrovarsi, alla fine, davvero
indipendenti. Da tutti. Cioè: soli.
Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve d’italien
2
II ESPRESSIONE. Esponete in italiano le vostre riflessioni su uno dei due seguenti temi. Fate un
segno sul numero del tema prescelto.
1.
L'Italia di oggi tra spinte separatiste e appartenenza europea: dilemma o falso problema?
2.
Commentate la seguente affermazione, tratta dal testo di Ilvo Diamanti, professore di scienza politica
all'Università di Urbino: "In altri termini, lo spirito indipendentista che alita nel nostro Paese, più che
l'avanzata del regionalismo, riflette il crescente distacco dallo Stato".
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Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve d’italien
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Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve d’italien
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ADMISSION AU COLLEGE UNIVERSITAIRE
Samedi 21 février 2015
PORTUGAIS
durée de l’épreuve : 1h30 – coefficient 1
IMPORTANT
Le sujet est paginé de 1 à 3. Veuillez vérifier que vous avez bien toutes les pages.
En cas d'anomalie, avertissez le surveillant.
Les pages centrales contiennent le texte que vous ne devez pas rendre avec votre copie. Aucune
annotation ne sera prise en compte.
Les réponses aux questions ne devront pas excéder l'espace qui leur est réservé.
PARTIE RESERVEE A LA CORRECTION
Détail des notes
Commentaires
I.
Compréhension du texte
/10
II.
Essai
/10
TOTAL :
/20
Note après harmonisation :
/20
I. COMPREENSÃO DE TEXTO
Leia atentamente o texto e responda às questões seguintes em português. Use as informações
fornecidas pelo texto mas não as recopie.
1. Qual é o problema da Igreja Católica na América Latina?
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2. Qual é a influência do papa Francisco na América Latina?
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3. Quem são os novos protestantes e por que eles mudaram de religião?
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4. Qual foi a reação da Igreja Católica brasileira diante dos novos protestantes?
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Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve de portugais
1
TEXTE A CONSERVER PAR LE CANDIDAT
NE PAS RENDRE LE TEXTE AVEC VOTRE COPIE.
AUCUNE ANNOTATION NE SERA PRISE EN COMPTE POUR LA
CORRECTION.
ADMISSION AU COLLEGE UNIVERSITAIRE
Samedi 21 février 2015
PORTUGAIS
durée de l’épreuve : 1h30 – coefficient 1
Aprovação do papa é alta, mas católicos continuam
deixando religião, diz estudo
Papa é popular entre católicos, mas número de fiéis que deixam a religião continua a
crescer no continente
Pouco mais de um ano e meio após sua eleição, a aprovação do papa Francisco é alta em seu
continente de origem, a América Latina. Mesmo assim, católicos continuam a deixar a religião – a maioria
deles, para se tornar protestante.
A conclusão é do estudo "Religião na América Latina – Mudanças difundidas em uma região
historicamente católica", do instituto americano de pesquisas Pew, que mapeou as práticas religiosas em
18 países da América Latina e do Caribe, exceto Cuba.
Os resultados mostram que o número de pessoas que se declaram protestantes continua
crescendo em todo o continente e que pessoas criadas no catolicismo vêm deixando a religião em favor da
fé propagada por igrejas evangélicas.
"Se temos hoje o primeiro papa latino-americano é principalmente por causa da competição
pentecostal na América Latina. A Igreja Católica está em uma crise de pânico. Se não conseguirem parar
o avanço protestante no continente, que abriga 40% dos católicos do mundo, o futuro da instituição está
seriamente ameaçado", disse à BBC Brasil Andrew Chesnut, professor da Virginia Commonwealth
University e um dos autores da pesquisa, divulgada nesta quinta-feira.
A aprovação de Francisco entre os católicos é alta: acima dos 70% deles dizem ter uma opinião
favorável ao papa em todos os países onde o estudo foi feito. O número passa de 90% em países como
Brasil e Colômbia e chega a 98% na Argentina, seu país de origem.
O Brasil ainda tem a maior população católica do planeta, mas agora só 61% se dizem católicos.
Em 2030, o país já não deverá ter uma maioria católica.
No entanto, o estudo afirma que é cedo para dizer se o papa conseguirá diminuir ou reverter o
êxodo de católicos. "O papa Francisco ainda não impressionou a todos", afirma o instituto. "Os excatólicos são mais céticos a respeito do papa. Em todos os países pesquisados, exceto na Argentina e no
Uruguai, pouco menos da metade têm uma opinião favorável a ele e acham que seu papado pode
significar mudança na Igreja."
"Eu suspeito que, a longo prazo, Francisco não conseguirá parar esse processo mais longo de
pluralidade religiosa. Pesquisas feitas nos Estados Unidos já mostraram que, mesmo dizendo que amam o
papa, os católicos não estão indo mais à missa. Se eles não se tornarem mais ativos, (gostar do papa) não
significa nada para a Igreja", afirma Chesnut.
No Brasil, apenas 37% dos católicos afirmam que vão à igreja ao menos uma vez por semana,
contra 76% dos protestantes. Na Argentina, terra natal de Francisco, o número cai para 15% e chega a
apenas 9% no Uruguai.
O estudo indica que, além do crescimento do número de protestantes, o número de pessoas que
abriram mão de qualquer filiação com uma religião organizada também aumentou na região.
A categoria, na qual estão 8% dos entrevistados na pesquisa, inclui pessoas que se descrevem
como ateus, agnósticos ou sem religião. No Brasil, a porcentagem é a mesma.
O Instituto Pew é um dos mais respeitados órgãos de pesquisa independentes dos Estados
Unidos. O levantamento se baseia em mais de 30 mil entrevistas realizadas entre outubro de 2013 e
fevereiro de 2014 em espanhol, português e guarani.
'Ênfase na moralidade'
Atualmente, 69% dos latino-americanos se identificam como católicos, apesar de 84% afirmarem
ter sido criados na religião. No Brasil, uma em cada cinco pessoas é ex-católica, segundo o Instituto Pew.
Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve de portugais
1
De acordo com o estudo, a maioria deles parece estar migrando para as religiões protestantes,
especialmente as pentecostais e neopentecostais – como a Igreja Universal do Reino de Deus e a
Renascer em Cristo. No Brasil, 54% dos atuais protestantes dizem ter sido criados como católicos. A taxa
chega a 76% na Colômbia.
Perguntados a respeito das razões para a conversão, a maioria dos entrevistados afirmou que
buscava "uma conexão mais pessoal com Deus". Das oito opções de respostas disponíveis, a segunda
mais escolhida dizia que os fiéis "gostam mais do estilo de culto da nova igreja", a terceira, que
"encontraram uma igreja que ajuda mais seus membros" e a quarta, que "queriam uma ênfase maior em
moralidade".
"De um modo geral, igrejas pentecostais atraem pessoas que já têm atitudes mais conservadoras.
Elas costumam ser reforçadas e até mesmo intensificadas dentro das congregações. Mesmo assim, é
importante lembrar que há muita diversidade entre as denominações pentecostais. A Igreja Universal do
Reino de Deus, por exemplo, apoiou Dilma em sua reeleição", diz Chesnut.
A pesquisa afirma que mais protestantes do que católicos latino-americanos se opõem a questões
como aborto e casamento gay. A diferença entre eles é pequena na maioria dos países, sobretudo em
relação ao aborto.
No Brasil, a maioria dos católicos também se coloca a favor de mudanças em tradições católicas
como o celibato dos padres e a proibição de que mulheres se tornem sacerdotes.
Influência pentecostal
A tentativa de tornar os rituais católicos mais atraentes e evitar a perda de fiéis também
impulsionou o crescimento da corrente Renovação Carismática entre os católicos. Padres e fiéis ligados
ao movimento incorporam às celebrações católicas elementos de cultos pentecostais, como música,
dança, pregações contundentes e rituais de exorcismo.
"Em todos os países pesquisados, os carismáticos são grande parte da população católica. E em
alguns países – Panamá, Brasil, Honduras, República Dominicana e El Salvador –, pelo menos metade
dos católicos dizem ser carismáticos", afirma o estudo.
Para Andrew Chesnut, padres "superstar" brasileiros, como Marcelo Rossi e Fábio de Melo, são
expoentes do poder carismático dentro da Igreja católica latina. Pelo menos 58% dos católicos brasileiros
se dizem carismáticos. "Há equivalentes ao padre Marcelo Rossi em quase todos os países latinoamericanos, mas nenhum é tão superstar quanto ele", diz.
"Sem o crescimento pentecostal, não haveria carismáticos ou Marcelo Rossi. É uma reação
católica a esse crescimento."
A prática do exorcismo, que havia se tornado rara dentro do catolicismo, também voltou à tona por
influência das igrejas neopentecostais, de acordo com o pesquisador.
"No Brasil, o bispo Edir Macedo, da Igreja Universal do Reino de Deus, foi o pioneiro em fazer
exorcismos públicos e espetaculares, e outros o seguiram. Agora, há todo tipo de exorcismos não
autorizados sendo feitos na Igreja Católica. Normalmente seria necessária a autorização de um bispo, mas
entre os carismáticos há muitas mulheres leigas fazendo isso", afirma.
Camilla Costa Da BBC Brasil em São Paulo, 13 de novembro de 2014
http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2014/11/141113_religiao_estudo_pew_cc
Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve de portugais
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II. ENSAIO. Exponha em português suas reflexões sobre um dos dois temas seguintes em duas
páginas compondo e argumentando suas ideias. Faça um círculo em torno do tema escolhido.
1.
O poder da religião no Brasil.
2.
Como as religiões encaram a evolução das mentalidades?
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ADMISSION AU COLLEGE UNIVERSITAIRE
Samedi 21 février 2015
RUSSE
durée de l’épreuve : 1h30 – coefficient 1
IMPORTANT
Le sujet est paginé de 1 à 3. Veuillez vérifier que vous avez bien toutes les pages.
En cas d'anomalie, avertissez le surveillant.
Les pages centrales contiennent le texte que vous ne devez pas rendre avec votre copie. Aucune
annotation ne sera prise en compte.
Les réponses aux questions ne devront pas excéder l'espace qui leur est réservé.
PARTIE RESERVEE A LA CORRECTION
Détail des notes
Commentaires
I.
Compréhension du texte
/10
II.
Essai
/10
TOTAL :
/20
Note après harmonisation :
/20
I. Работа с текстом.
A/ Внимательно прочитайте текст и ответьте по-русски на следующие вопросы. Используйте
информацию из текста, но не переписывайте его.
1.Какие факторы влияют на снижение числа студенческих браков?
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2. Что студенты понимают сегодня под «нормальным общением»?
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3.Каковы причины заключения студенческих браков?
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4. Каково отношение к браку у тех, кто собирается жениться во второй половине жизни?
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Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve de russe
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TEXTE A CONSERVER PAR LE CANDIDAT
NE PAS RENDRE LE TEXTE AVEC VOTRE COPIE.
AUCUNE ANNOTATION NE SERA PRISE EN COMPTE POUR LA
CORRECTION.
ADMISSION AU COLLEGE UNIVERSITAIRE
Samedi 21 février 2015
RUSSE
durée de l’épreuve : 1h30 – coefficient 1
Студенческие браки резко теряют популярность
За последние 5 лет студенческих браков стало намного меньше. С чем это связано: с бытовой
неустроенностью (платные общежития и пр.) или законный брак окончательно вышел из моды?
Согласно социологическим исследованиям, популярность законного брака в Москве и в РФ в целом
падает уже лет 15 — правда, до конца никак не упадет, спасибо гастарбайтерам и молодежи до 24
(которые, правда, в среднем через год разводятся). Но теперь исследователи заговорили о том,
что «женихи и невесты в Москве существенно постарели» - то есть, гражданами до 24 лет
заключается менее 20% от всех официально заключаемых браков (при том, что 20 лет назад им
принадлежало более 50% от всех регистрируемых браков, а 10 лет назад — около 40%). А сегодня
«молодым», вступающим в первый брак, в среднем от 25 до 34 лет. То есть, это никак не студенты
— либо убежденные второгодники!
О причинах студенческого «венца безбрачия» «МК» расспросил в Студенческом союзе. Помимо
уважительных причин личного характера (отсутствие любви, без которой зачем жениться?), были
названы платные общаги, финансовые трудности, бытовая неустроенность и дефицит времени для
«нормального» общения, под которым сегодняшние студенты подразумевают не вечеринку в
шумном клубе, где и словом не перемолвишься, и не чат в соцсети, а реальное общение —
например, прогулка с посещением кафе или поход в театр. Похоже, эти «золотые стандарты»
прошлого сегодня становятся роскошью!
Студенческий омбудсмен Артем Хромов рад, что на форуме, посвященном Международному Дню
студента, в понедельник обсудят и новую инициативу самого Хромова — о беспрепятственном
проходе студентов в чужие вузы.
Сегодня невозможно просто прийти в другой вуз, чтобы послушать интересующую тебя лекцию, сетует омбудсмен. - По студенческому пускают только в родной вуз. И это при том, что общежития
как раз-таки с удовольствием пускают к себе чужих студентов, правда, за неплохие деньги, от 6 до
16 тыс/руб в месяц! Если общежитие заселило всех своих студентов, оно вправе сдать оставшиеся
комнаты внаем. Некоторые вузы (например, ВШЭ) компенсируют своим студентам проживание в
чужих общежитиях, другие не имеют такой возможности — но это, в отличие от прохода в вузы друг
друга, не запрещено. А вот если бы, к примеру, бауманцы могли посещать лекции по античной
литературе и читальный зал вместе со студентками филфака, студенческих браков стало бы
гораздо больше, поверьте мне!
Алименты со стипендии да половина от комнаты в общаге — неплохой стимул любить друг друга
до гроба, не доводя распри до развода. Это находит подтверждение у статистики: в течение
первого года своего существования студенческие браки распадаются крайне редко – 1-2 случая на
тысячу пар. Но с годами статистика становится не столь радужной: пары, выдержавшие испытания
общагами и даже рожденными в них детьми, не проходят испытания сытой жизнью и
относительной стабильностью.
Причина распада студенческого брака прямо вытекает из причины, по которой он был оформлен.
Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve de russe
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Студент факультетa социологии МГУ провел анонимное исследование. Среди причин, побудивших
его же сверстников до 25 лет создать законную семью с большим отрывом у обоих полов лидируют
три: 1. беременность подруги, 2. возможность уйти из-под надзора родителей 3. если это делать, то
на последних курсах — дальше будет не до того! Третья причина в женском исполнении звучит, как
«а вдруг больше никто не женится!?». И ведь такое и правда случается.
А в мужском варианте причина №3 звучит так: «пока я буду вставать на ноги и делать карьеру, обо
мне должен кто-то заботиться — кормить, стирать. Первое время мне будет некогда ухаживать за
разными девушками ради интима или платить за это профессионалкам». Действительно, в
означенном возрасте регулярный секс — одна из важнейших потребностей организма, от
удовлетворения которой зависит и здоровье, и психоэмоциональное состояние, и
работоспособность. Но это четкий расчет, не имеющий никакого отношения к «страсти нежной».
Поэтому ничего удивительного, что поженившиеся по причине №3 пары и расстаются по
аналогично примитивной причине, только противоположного значения — появились другие
претенденты. А учитывая, что из всех зарегистрированных браков 40% все равно расторгается,
может, и лучше, что студенты стали меньше бракосочетаться «по трем пунктам», ни один из
которых не имеет отношения к любви. Кстати, о ней, как о поводе для законного брака студентами
вообще не было сказано ни слова.
Студента-исследователя порадовало, что среди тех, кто решительно перенес дело создания семьи
на вторую половину жизни, немало тех, кто, напротив, относится к браку со всей степенью
серьёзности — и именно поэтому откладывает этот вопрос до более стабильных времен. Такие
респонденты главную и чуть ли не единственную причину возможного развода видят в измене, а
чтобы этого не произошло, необходимо а) проверить собственные чувства к партнеру б) дать
партнеру все необходимое, чтобы у него не возникло чувства обманутых надежд и как следствие —
желания сходить «налево».
Жанна Голубицкая
МК 20.11.2014
Examen d’entrée au Collège universitaire – Épreuve de russe
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II. Изложение. Напишите по-русски Ваши соображения и аргументы по одному из двух
предложенных сюжетов. Укажите номер, выбранного Вами сюжета.
1.
Как Вы относитесь к студенческим бракам?
2.
Как Вы думаете, почему в России фактор любви даже не упоминается при заключении
студенческих браков?
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ADMISSION AU COLLEGE UNIVERSITAIRE
Samedi 21 février 2015
MATHEMATIQUES
durée de l’épreuve : 3h – coefficient 2
Le sujet est paginé de 1 à 5. Veuillez vérifier que vous avez bien toutes les pages. En cas d’anomalie,
avertissez le surveillant.
Le problème est noté sur 12, l’exercice Vrai-Faux est noté sur 8. Vous devez traiter les deux exercices.
Les calculatrices sont autorisées.
Dans le cas où un candidat repère ce qui lui semble être une erreur typographique, il le signale très
lisiblement sur sa copie, propose la correction et poursuit l’épreuve en conséquence. Si cela le conduit
à formuler une ou plusieurs hypothèses, il le mentionne explicitement.
1
Problème
Partie A
1. En janvier 2006, l’once d’or (soit environ 31g d’or) coûtait 500 $ contre 1700 $ en janvier
2013 (source Les Echos, 2013). Le cours de l’or a donc connu une progression spectaculaire
avec une augmentation moyenne d’environ 19 % par an.
En supposant que cette augmentation annuelle reste constante pour les prochaines années, à
partir de quelle année le prix de l’once d’or dépassera-t-il les 5000 $ ?
2. On s’intéresse à une entreprise spécialisée dans la production d’articles dont la qualité
augmente quand on y introduit de l’or. Le coût de production de ces articles, exprimé en
milliers d’euros, peut être modélisé par une fonction C.
Cette fonction C dépend principalement de la masse d’or, en dizaines de grammes, contenu
dans les articles. Les coûts de production augmentant très fortement (on parle, en économie,
d’une croissance exponentielle) en fonction de la masse d’or contenu, l’entreprise ne produira
que des articles ne contenant qu’une faible quantité d’or.
On admet que tous les articles fabriqués sont vendus et que leur prix de vente est
proportionnel à la masse d’or contenu, la même pour tous les articles.
On appelle R la recette de l’entreprise exprimée en milliers d’euros en fonction de x quantité
d’or exprimée en dizaines de grammes d’or.
Les courbes des fonctions C et R sont données dans le repère ci-dessous.
On suppose que la quantité d’or minimale contenu dans les articles est de dix grammes.
a. Identifier, en justifiant, les courbes associées aux fonctions de coût et de recette.
b. Conjecturer le sens de variation de chacune des fonctions.
3. On dit que l’entreprise a un bénéfice nul lorsque le coût de production est égal à la recette.
a. Justifier graphiquement qu’il existe une masse d’or exprimée en dizaines de grammes
et notée  pour laquelle le bénéfice de l’entreprise est nul et en déduire une équation
vérifiée par .
b. Déterminer, avec la précision permise par le graphique, les masses d’or que les articles
doivent contenir pour que l’entreprise réalise des bénéfices positifs.
2
Partie B
On se propose d’étudier la fonction C définie et dérivable sur l’intervalle [1; +∞[ par :
1
𝐶(𝑥) = 𝑒 𝑥−1 −
2
et les solutions éventuelles de l’équation 𝐶(𝑥) = 𝑥.
Pour cela on pose 𝜑(𝑥) = 𝐶(𝑥) − 𝑥, pour 𝑥 ∈ [1; +∞[.
1. Déterminer la limite en +∞ de la fonction 𝜑.
2. Déterminer le sens de variation de la fonction 𝜑 sur [1; +∞[.
3. En déduire que l’équation 𝐶(𝑥) = 𝑥 admet une unique solution .
4. Etablir que
3
2
< 𝛼 < 2.
Partie C
On se propose d’étudier une méthode d’approximation du nombre .
3
Soit 𝑔 la fonction définie sur I = [2 ; 2] par :
1
𝑔(𝑥) = ln (𝑥 + ) + 1
2
1. Démontrer que l’équation 𝐶(𝑥) = 𝑥 équivaut à l’équation 𝑔(𝑥) = 𝑥 pour 𝑥 ∈ I.
2. a. Justifier que la fonction 𝑔 est croissante sur I et en déduire que, pour tout réel
𝑥 appartenant à I, 𝑔(𝑥) appartient à I.
b. Montrer que, pour tout réel 𝑥 de I :
1
0 ≤ 𝑔′ (𝑥) ≤
2
3. On admet alors que, pour tout couple de réels (𝑥, 𝑦) de I, on a :
1
|𝑔(𝑥) − 𝑔(𝑦)| ≤ |𝑥 − 𝑦|
2
a. Montrer que, pour tout réel x de I, on a :
1
|𝑔(𝑥) − 𝛼| ≤ |𝑥 − 𝛼|
(1)
2
Soit (𝑤𝑛 )𝑛∈𝐍 la suite d’éléments de I définie par 𝑤0 =
3
2
et pour tout entier naturel 𝑛 ≥ 0,
𝑤𝑛+1 = 𝑔(𝑤𝑛 ).
b. Donner une valeur arrondie à 103 près de 𝑤2 et 𝑤3 .
c. Etablir que pour tout entier naturel 𝑛 :
1 𝑛+1
|𝑤𝑛 − 𝛼| ≤ ( )
2
d. En déduire que la suite (𝑤𝑛 )𝑛∈𝐍 est convergente. Quelle est sa limite ?
4. Donner un encadrement de la limite de la suite (𝑤𝑛 )𝑛∈𝐍 d’amplitude 10.
Expliquer la démarche.
5. Pour quelle masse d’or incluse dans les articles produits, l’entreprise réalise-t-elle un
bénéfice nul ? La masse sera donnée en grammes à 10 près.
3
Exercice Vrai-Faux
Pour chacune des affirmations suivantes, dire si elle est vraie ou fausse en justifiant
soigneusement la réponse.
1. Soit (𝑣𝑛 )𝑛≥1 la suite définie par 𝑣1 = 1 et pour tout entier 𝑛 ≥ 1, 𝑣𝑛+1 = 𝑛𝑣𝑛 .
On a 𝑣3 = 6.
2. Soit (𝑢𝑛 )𝑛∈𝐍 la suite définie par 𝑢0 = 1 et pour tout entier 𝑛 ≥ 0, 𝑢𝑛+1 = 𝑢𝑛 + 1.
On note (𝑣𝑛 )𝑛∈𝐍 la suite définie pour tout entier naturel 𝑛 par 𝑣𝑛 = e𝑢𝑛 .
On a alors :
e
lim (𝑣0 + 𝑣1 + ⋯ + 𝑣𝑛 ) =
.
𝑛→+∞
1−e
3. Soit 𝑓 une fonction dérivable et strictement croissante sur [0; +∞[.
On considère la fonction 𝑔 définie sur [0; +∞[ par 𝑔(𝑥) = e−𝑓(𝑥) .
La fonction 𝑔 est strictement décroissante sur [0; +∞[.
4. On suppose qu’à partir de l'année 2000 le prix d'un bien immobilier augmente chaque
année de 5% pour atteindre 1500 000 euros en 2020.
En 2000, le prix arrondi à l'euro de ce bien était de 53 772 euros.
5. L'équation 3e2𝑥 + 2 = 12e𝑥 admet deux solutions réelles.
6. Dans un repère orthonormé (O; 𝑖⃗, 𝑗⃗), la droite (d) a pour équation 3𝑥 + 4𝑦 + 4 = 0.
La droite (Δ) perpendiculaire à la droite (d) et passant par le point A (4 ;1) coupe la droite
8
11
5
5
(d) en un point H de coordonnées ( ; −
).
7. On considère l'algorithme suivant :
Variables :
𝑁, 𝑃, 𝑆, 𝐼 nombres entiers naturels
Début
Saisir (𝑁)
Saisir (𝑃)
𝑆 prend la valeur 1
𝐼 prend la valeur 𝑁
Tant que 𝑆 < 𝑃 et 𝐼 > 0 faire
𝑆 prend la valeur 𝑆 × 𝐼
𝐼 prend la valeur 𝐼 − 1
Fin Tant que
Afficher (𝐼)
Fin
Si l'utilisateur saisit 𝑁 = 10 et 𝑃 = 10000, alors l'algorithme retourne 6.
8. On considère la fonction 𝑓 définie sur R par 𝑓(𝑥) = (𝑥 2 + 𝑥 + 1)e𝑥 .
Dans un repère orthonormé (O; 𝑖⃗, 𝑗⃗), la tangente à la courbe représentative de la fonction 𝑓
au point d'abscisse 1 coupe l'axe des abscisses au point d'abscisse 0,5.
4
9. Une entreprise fabrique en très grande quantité des gélules dont la masse est exprimée en
milligrammes. Lors de la fabrication des gélules, une étude statistique a montré que 3%
des gélules ont une masse non conforme.
Si l'entreprise conditionne les gélules par sachet de 10, il y aura au moins 96% des sachets
qui comporteront 9 ou 10 gélules de masses conformes.
10. Raphaël et Aurélien ont chacun organisé une tombola comportant 100 billets.
Raphaël propose 30 billets gagnants, parmi lesquels figurent : 1 lot de 250 euros, 4 lots de
50 euros et 25 lots de 2 euros.
Aurélien propose 55 billets gagnants avec 5 lots de 20 euros, 10 lots de 15 euros, 15 lots
de 10 euros et 25 lots de 5 euros.
Un billet de tombola coûte 1euro.
Il est préférable de participer à la tombola de Raphaël plutôt qu'à celle d'Aurélien.
***** FIN *****
5
ADMISSION AU COLLEGE UNIVERSITAIRE
Samedi 21 février 2015
LITTERATURE ET PHILOSOPHIE
durée de l’épreuve : 3h – coefficient 2
Choisissez l’un des deux sujets :
SUJET 1 – Commentez le texte suivant :
Le narrateur fait ici le portrait du comte de Mortsauf. Comme beaucoup d’aristocrates, celui-ci a émigré
et perdu sa fortune durant la Révolution. L’action se situe en 1814, en Touraine, au moment de la
restauration de la monarchie en France.
Âgé seulement de quarante-cinq ans, il paraissait approcher de la soixantaine, tant il avait promptement
vieilli dans le grand naufrage qui termina le dix-huitième siècle. La demi-couronne, qui ceignait
monastiquement l’arrière de sa tête dégarnie de cheveux, venait mourir aux oreilles en caressant les
tempes par des touffes grises mélangées de noir. Son visage ressemblait vaguement à celui d’un loup
blanc qui a du sang au museau, car son nez était enflammé comme celui d’un homme dont la vie est
altérée dans ses principes, dont l’estomac est affaibli, dont les humeurs sont viciées par d’anciennes
maladies. Son front plat, trop large pour sa figure qui finissait en pointe, ridé transversalement par
marches inégales, annonçait les habitudes de la vie en plein air et non les fatigues de l’esprit, le poids
d’une constante infortune et non les efforts faits pour la dominer. Ses pommettes, saillantes et brunes
au milieu des tons blafards de son teint, indiquaient une charpente assez forte pour lui assurer une
longue vie. Son œil clair, jaune et dur tombait sur vous comme un rayon du soleil en hiver, lumineux
sans chaleur, inquiet sans pensée, défiant sans objet. Sa bouche était violente et impérieuse, son
menton était droit et long. Maigre et de haute taille, il avait l’attitude d’un gentilhomme appuyé sur une
valeur de convention, qui se sait au-dessus des autres par le droit, au-dessous par le fait. Le laissezaller de la campagne lui avait fait négliger son extérieur. Son habillement était celui du campagnard en
qui les paysans aussi bien que les voisins ne considèrent plus que la fortune territoriale. Ses mains
brunies et nerveuses attestaient qu’il ne mettait de gants que pour monter à cheval ou le dimanche pour
aller à la messe. Sa chaussure était grossière. Quoique les dix années d’émigration et les dix années
de l’agriculteur eussent influé sur son physique, il subsistait en lui des vestiges de noblesse. Le libéral le
plus haineux, mot qui n’était pas encore monnayé, aurait facilement reconnu chez lui la loyauté
chevaleresque, les convictions immarcescibles1 du lecteur à jamais acquis à la QUOTIDIENNE2.
Honoré de Balzac, Le Lys dans la vallée (1835)
1
Inaltérables
2
Journal ultra-royaliste
1
SUJET 2 – Commentez le texte suivant :
Il faut reconnaître que l'égalité, qui introduit de grands biens dans le monde, suggère cependant aux
hommes […] des instincts fort dangereux ; elle tend à les isoler les uns des autres, pour porter chacun
d'eux à ne s'occuper que de lui seul.
Elle ouvre démesurément leur âme à l'amour des jouissances matérielles.
Le plus grand avantage des religions est d'inspirer des instincts tout contraires. Il n'y a point de religion
qui ne place l'objet des désirs de l'homme au-delà et au-dessus des biens de la terre, et qui n'élève
naturellement son âme vers des régions fort supérieures à celles des sens. Il n'y en a point non plus qui
n'impose à chacun des devoirs quelconques envers l'espèce humaine, ou en commun avec elle, et qui
ne le tire ainsi, de temps à autre, de la contemplation de lui-même. Ceci se rencontre dans les religions
les plus fausses et les plus dangereuses.
Les peuples religieux sont donc naturellement forts précisément à l'endroit où les peuples
démocratiques sont faibles ; ce qui fait bien voir de quelle importance il est que les hommes gardent
leur religion en devenant égaux.
Alexis de Tocqueville, De la Démocratie en Amérique, tome II, 1840.
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ADMISSION AU COLLEGE UNIVERSITAIRE
Samedi 21 février 2015
SCIENCES ECONOMIQUES ET SOCIALES
durée de l’épreuve : 3h – coefficient 2
Le sujet comporte 3 pages, y compris celle-ci.
La calculatrice n’est pas autorisée.
Vous devez traiter les deux exercices.
1/ Question d’analyse microéconomique ou macroéconomique (6 points)
Représenter graphiquement et expliquer les chocs d’offre.
2/ Conduite d’un raisonnement s’appuyant sur un dossier documentaire (14 points)
Comment expliquer les comportements déviants ?
Dans le cas où un candidat repère ce qui lui semble être une erreur typographique, il le signale très
lisiblement sur sa copie, propose la correction et poursuit l’épreuve en conséquence. Si cela le conduit
à formuler une ou plusieurs hypothèses, il le mentionne explicitement.
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Document 1
Criminalité et délinquance
in TEF, INSEE, édition 2014.
Document 2
Classification des types sociaux du suicide selon E. Durkheim
Formes individuelles qu'ils revêtent
Caractère fondamental
Suicide égoïste
Types
Suicide altruiste
élémentaires
Apathie
Variétés secondaires
-
Énergie passionnelle
ou volontaire
-
Suicide anomique
Irritation dégoût
-
Mélancolie paresseuse avec complaisance
pour elle-même
Sang-froid désabusé du sceptique.
Avec sentiment calme du devoir.
Avec enthousiasme mystique.
Avec courage paisible.
Récriminations violentes contre la vie en
général.
Récriminations violentes contre une
personne en particulier (homicide-suicide).
D’après Émile Durkheim (1897), Le suicide. Étude de sociologie, Les Presses
universitaires de France, 2e édition, 1967.
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Document 3
Justice (France)
in TEF, INSEE, édition 2014.
Document 4
La déviance est créée par la société. Je ne veux pas dire par là, selon le sens habituellement donné à
cette formule, que les causes de la déviance se trouveraient dans la situation sociale du déviant ou
dans les « facteurs sociaux » qui sont à l’origine de son action. Ce que je veux dire, c’est que les
groupes sociaux créent la déviance en instituant des normes dont la transgression constitue la
déviance, en appliquant ces normes à certains individus et en les étiquetant comme des déviants. De
ce point de vue, la déviance n’est pas une qualité de l’acte commis par une personne, mais plutôt une
conséquence de l’application, par les autres, de normes et de sanctions à un « transgresseur ». Le
déviant est celui auquel cette étiquette a été appliquée avec succès et le comportement déviant est
celui auquel la collectivité attache cette étiquette.
Puisque la déviance est, entre autres choses, une conséquence des réactions des autres à l’acte d’une
personne, les chercheurs ne peuvent pas présupposer qu’il s’agit d’une catégorie homogène. Plus
précisément, ils ne peuvent pas présupposer que les individus soupçonnés ont effectivement commis
un acte déviant ou transgressé une norme, car le processus de désignation n’est pas nécessairement
infaillible : des individus peuvent être désignés comme déviants alors qu’en fait ils n’ont transgressé
aucune norme. De plus les chercheurs ne peuvent pas présupposer que la catégorie des individus
qualifiés de déviants contiendra tous ceux qui ont effectivement transgressé une norme, car une partie
de ceux-ci peuvent ne pas être appréhendés et donc ne pas être inclus dans la population de
« déviants » étudiée. Dans la mesure où la catégorie manque d’homogénéité et ne comprend pas tous
les cas qui pourraient en relever, on ne peut raisonnablement s’attendre à découvrir, dans la
personnalité ou les conditions d’existence des individus, des facteurs communs susceptibles d’expliquer
la déviance qu’on leur impute.
Qu’y a-t-il donc de commun à tous ceux qui sont rangés sous l’étiquette de déviants ? Ils partagent au
moins cette qualification, ainsi que l’expérience d’être étiquetés comme étrangers au groupe.
Howard Becker, Outsiders, Métailié, 1985 – in Jean Etienne et Henri Mendras, Les grands thèmes
de la sociologie par les grands sociologues, Armand Colin, 1999.
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