gospel of the resurrection

PENULTIMA DOMENICA DOPO L'EPIFANIA
della Divina clemenza
PENULTIMATE SUNDAY AFTER EPIPHANY
Divine Clemency Sunday
Ambrosian Rite
ENGLISH (USA)
GOSPEL OF THE RESURRECTION
Proclamation of the resurrection of our Lord Jesus Christ
according to Luke (24:13-35)
That very day, the first day of the week, two of Jesus’ disciples
were going to a village seven miles from Jerusalem called
Emmaus, and they were conversing about all the things that
had occurred. And it happened that while they were
conversing and debating, the Lord Jesus himself drew near
and walked with them, but their eyes were prevented from
recognizing him. He asked them, «What are you discussing as
you walk along?» They stopped, looking downcast. One of
them, named Cleopas, said to him in reply, «Are you the only
visitor to Jerusalem who does not know of the things that
have taken place there in these days?» And he replied to them,
«What sort of things?» They said to him, «The things that
happened to Jesus the Nazarene, who was a prophet mighty
in deed and word before God and all the people, how our
chief priests and rulers both handed him over to a sentence of
death and crucified him. But we were hoping that he would
be the one to redeem Israel; and besides all this, it is now the
third day since this took place. Some women from our group,
however, have astounded us: they were at the tomb early in
the morning and did not find his body; they came back and
reported that they had indeed seen a vision of angels who
announced that he was alive. Then some of those with us
went to the tomb and found things just as the women had
described, but him they did not see.» And he said to them,
«Oh, how foolish you are! How slow of heart to believe all
that the prophets spoke! Was it not necessary that the Christ
should suffer these things and enter into his glory?» Then
beginning with Moses and all the prophets, he interpreted to
them what referred to him in all the Scriptures.
As they approached the village to which they were going, he
gave the impression that he was going on farther. But they
urged him, «Stay with us, for it is nearly evening and the day
is almost over.» So he went in to stay with them. And it
happened that, while he was with them at table, he took
bread, said the blessing, broke it, and gave it to them. With
that their eyes were opened and they recognized him, but he
vanished from their sight. Then they said to each other,
«Were not our hearts burning within us while he spoke to us
on the way and opened the Scriptures to us?» So they set out
at once and returned to Jerusalem where they found gathered
together the eleven and those with them who were saying,
«The Lord has truly been raised and has appeared to Simon!»
Then the two recounted what had taken place on the way and
how he was made known to them in the breaking of bread.
Christ the Lord is risen!
READING
A reading of the prophet Hosea (6:1-6)
Thus says the Lord God:
«Come, let us return to the Lord,
for it is he who has rent, but he will heal us;
he has struck us, but he will bind our wounds.
He will revive us after two days;
on the third day he will raise us up,
to live in his presence.
Let us know, let us strive to know the Lord;
as certain as the dawn is his coming,
and his judgment shines forth like the light of day!
He will come to us like the rain,
like spring rain that waters the earth.»
What can I do with you, Ephraim?
What can I do with you, Judah?
Your piety is like a morning cloud,
like the dew that early passes away.
For this reason I smote them through the prophets,
I slew them by the words of my mouth;
for it is love that I desire, not sacrifice,
and knowledge of God rather than holocaust.»
The Word of God.
PSALM
Psalm 50
R.
God, you desire men of humble heart.
Have mercy on me, God, in your goodness;
in your abundant compassion blot out my offense.
Wash away all my guilt;
from my sin cleanse me. R.
You do not desire sacrifice;
a burnt offering you would not accept.
My sacrifice, God, is a broken spirit;
God, do not spurn a broken, humbled heart. R.
Make Zion prosper in your good pleasure;
rebuild the walls of Jerusalem.
Then you will be pleased with proper sacrifice,
burnt offerings and holocausts. R.
EPISTLE
The letter of saint Paul to the Galatians (2:19-3:7)
Brothers:
Through the law I died to the law, that I might live for God. I
have been crucified with Christ; yet I live, no longer I, but
Christ lives in me; insofar as I now live in the flesh, I live by
faith in the Son of God who has loved me and given himself
up for me. I do not nullify the grace of God; for if justification
comes through the law, then Christ died for nothing.
O stupid Galatians! Who has bewitched you, before whose
eyes Jesus Christ was publicly portrayed as crucified? I want
to learn only this from you: did you receive the Spirit from
works of the law, or from faith in what you heard? Are you so
stupid? After beginning with the Spirit, are you now ending
with the flesh? Did you experience so many things in vain? –
if indeed it was in vain. Does, then, the one who supplies the
Spirit to you and works mighty deeds among you do so from
works of the law or from faith in what you heard?
Thus Abraham «believed God, and it was credited to him as
righteousness.» Realize then that it is those who have faith
who are children of Abraham.
The Word of God.
GOSPEL ACCLAMATION
(Matth 11:28)
Alleluia.
Come to me, all you who labor and are burdened,
and I will give you rest, says the Lord.
Alleluia.
GOSPEL
A reading of the holy gospel according to Luke (7:36-50)
In that time,
A Pharisee invited the Lord Jesus to dine with him, and he
entered the Pharisee's house and reclined at table. Now there
was a sinful woman in the city who learned that he was at
table in the house of the Pharisee. Bringing an alabaster flask
of ointment, she stood behind him at his feet weeping and
began to bathe his feet with her tears. Then she wiped them
with her hair, kissed them, and anointed them with the
ointment. When the Pharisee who had invited him saw this
he said to himself, «If this man were a prophet, he would
know who and what sort of woman this is who is touching
him, that she is a sinner.»
Jesus said to him in reply, «Simon, I have something to say to
you.» «Tell me, teacher,» he said. «Two people were in debt to
a certain creditor; one owed five hundred days' wages and the
other owed fifty. Since they were unable to repay the debt, he
forgave it for both. Which of them will love him more?»
Simon said in reply, «The one, I suppose, whose larger debt
was forgiven.» He said to him, «You have judged rightly.»
Then he turned to the woman and said to Simon, «Do you see
this woman? When I entered your house, you did not give me
water for my feet, but she has bathed them with her tears and
wiped them with her hair. You did not give me a kiss, but she
has not ceased kissing my feet since the time I entered. You
did not anoint my head with oil, but she anointed my feet
with ointment. So I tell you, her many sins have been
forgiven; hence, she has shown great love. But the one to
whom little is forgiven, loves little.» He said to her, «Your sins
are forgiven.» The others at table said to themselves, «Who is
this who even forgives sins?» But he said to the woman, «Your
faith has saved you; go in peace.»
The word of the Lord.
New American Bible
© 2002 United States Conference of Catholic Bishops, Washington, DC
PENULTIMA DOMENICA DOPO L'EPIFANIA
della Divina clemenza
AVANT-DERNIÈRE DIMANCHE APRÈS L'ÉPIPHANIE
Dimanche de la divine clémence
Rite ambrosien
FRANÇAIS
ÉVANGILE DE LA RESURRECTION
Annonce de la resurrection de nostre Seigneur Jésus Christ
selon saint Luc (24, 13-35)
En ce jour là même [le troisième jour après la mort de Jésus],
deux disciples faisaient route vers un village appelé Emmaüs,
à deux heures de marche de Jérusalem, et ils parlaient
ensemble de tout ce qui s'était passé. Or, tandis qu'ils
parlaient et discutaient, le Seigneur Jésus lui-même
s'approcha, et il marchait avec eux. Mais leurs yeux étaient
aveuglés, et ils ne le reconnais-saient pas. Jésus leur dit : « De
quoi causiez-vous donc, tout en marchant ? » Alors, ils
s'arrêtèrent, tout tristes. L'un des deux, nommé Cléophas,
répondit : « Tu es bien le seul de tous ceux qui étaient à
Jérusalem à ignorer les événements de ces jours-ci. » Il leur
dit : « Quels événements ? » Ils lui répondirent : « Ce qui est
arrivé à Jésus de Nazareth : cet homme était un prophète
puissant par ses actes et ses paroles devant Dieu et devant tout
le peuple. Les chefs des prêtres et nos dirigeants l'ont livré, ils
l'ont fait condamner à mort et ils l'ont crucifié. Et nous qui
espérions qu'il serait le libérateur d'Israël ! Avec tout cela,
voici déjà le troisième jour qui passe depuis que c'est arrivé. A
vrai dire, nous avons été bouleversés par quelques femmes de
notre groupe. Elles sont allées au tombeau de très bonne
heure, et elles n'ont pas trouvé son corps ; elles sont même
venues nous dire qu'elles avaient eu une apparition : des
anges, qui disaient qu'il est vivant. Quelques-uns de nos
compagnons sont allés au tombeau, et ils ont trouvé les
choses comme les femmes l'avaient dit ; mais lui, ils ne l'ont
pas vu. » Il leur dit alors : « Vous n'avez donc pas compris !
Comme votre coeur est lent à croire tout ce qu'ont dit les
prophètes ! Ne fallait-il pas que le Messie souffrît tout cela
pour entrer dans sa gloire ? » Et, en partant de Moïse et de
tous les Prophètes, il leur expliqua, dans toute l'Écriture, ce
qui le concernait. | Quand ils approchèrent du village où ils se
rendaient, Jésus fit semblant d'aller plus loin. Mais ils
s'efforcèrent de le retenir : « Reste avec nous : le soir approche
et déjà le jour baisse. » Il entra donc pour rester avec eux.
Quand il fut à table avec eux, il prit le pain, dit la bénédiction,
le rompit et le leur donna. Alors leurs yeux s'ouvrirent, et ils
le reconnurent, mais il disparut à leurs regards. Alors ils se
dirent l'un à l'autre : « Notre coeur n'était-il pas brûlant en
nous, tandis qu'il nous parlait sur la route, et qu'il nous faisait
comprendre les Écritures ? » A l'instant même, ils se levèrent
et retournèrent à Jérusalem. Ils y trouvèrent réunis les onze
Apôtres et leurs compagnons, qui leur dirent : « C'est vrai ! le
Seigneur est ressuscité : il est apparu à Simon-Pierre. » A leur
tour, ils racontaient ce qui s'était passé sur la route, et
comment ils l'avaient reconnu quand il avait rompu le pain.
Notre Seigneur Jésus Christ est ressuscité!
LECTURE
Lecture du prophète Osée (6, 1-6)
Ainsi parle le Seigneur Dieu :
« Allons ! Revenons au Seigneur !
C'est lui qui nous a cruellement déchirés,
c'est lui qui nous guérira ;
lui qui nous a meurtris,
il pansera nos blessures.
Après deux jours il nous rendra la vie,
le troisième jour il nous relèvera
et nous vivrons en sa présence.
Efforçons-nous de connaître le Seigneur ;
sa venue est aussi certaine que celle de l'aurore,
elle sera bienfaisante pour nous comme l'ondée,
comme les pluies de printemps qui arrosent la terre.
Que vais-je te faire, Éphraïm ?
Que vais-je te faire, Juda ?
Votre amour est fugitif comme la brume du matin,
comme la rosée qui s'évapore à la première heure.
Voilà pourquoi je vous ai frappés par mes prophètes,
je vous ai massacrés par les paroles de ma bouche.
Car c'est l'amour que je désire, et non les sacrifices,
la connaissance de Dieu, plutôt que les holocaustes. »
Parole de Dieu.
PSAUME
Psaume 50
R.
Ô Dieu, tu agrées les humbles de coeur.
Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour,
selon ta grande miséricorde, efface mon péché.
Lave-moi tout entier de ma faute,
purifie-moi de mon offense. R.
Si j’offre un sacrifice, tu n’en veux pas,
tu n’acceptes pas d’holocauste.
Le sacrifice qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé ;
tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé. R.
Accorde à Sion le bonheur,
relève les murs de Jérusalem.
Alors tu accepteras de justes sacrifices,
oblations et holocaustes. R.
EPÎTRE
Lettre de saint Paul apôtre aux Galates (2, 19-3, 7)
Frères,
Grâce à la Loi j'ai cessé de vivre pour la Loi afin de vivre pour
Dieu. Avec le Christ, je suis fixé à la croix : je vis, mais ce n'est
plus moi, c'est le Christ qui vit en moi. Ma vie aujourd'hui
dans la condition humaine, je la vis dans la foi au Fils de Dieu
qui m'a aimé et qui s'est livré pour moi. Il n'est pas question
pour moi de rejeter la grâce de Dieu. En effet, si c'était par la
Loi qu'on devient juste, alors le Christ serait mort pour rien.
Pauvres fous de Galates, qui donc vous a ensorcelés ? Je vous
avais pourtant présenté Jésus Christ, le Crucifié. Je n'ai qu'une
question à vous poser : l'Esprit Saint, l'avez-vous reçu pour
avoir observé la loi de Moïse, ou pour avoir écouté le message
de la foi ? Comment pouvez-vous être aussi fous ? Au
commencement, vous comptiez sur l'Esprit, allez-vous finir
maintenant en comptant sur la chair ? Auriez-vous vécu de si
grandes choses pour rien ? Certainement pas pour rien ! Si
Dieu vous fait don de l'Esprit, s'il réalise des miracles parmi
vous, est-ce parce que vous avez observé la loi de Moïse, ou
parce que vous avez écouté le message de la foi ?
Abraham eut foi en Dieu, et de ce fait, Dieu estima qu'il était
juste. Comprenez-le donc : les vrais fils d'Abraham, ce sont les
croyants.
Parole de Dieu.
ACCLAMATION AVANT L'ÉVANGILE
(Mt 11, 28)
Alléluia.
Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau,
et moi, je vous procurerai le repos, dit le Seigneur.
Alléluia.
ÉVANGILE
Lecture de l'évangile de Jésus Christ selon saint Luc (7, 36-50)
En ce temps-là,
Un pharisien avait invité le Seigneur Jésus à manger avec lui.
Jésus entra chez lui et prit place à table. Survint une femme de
la ville, une pécheresse. Elle avait appris que Jésus mangeait
chez le pharisien, et elle apportait un vase précieux plein de
parfum. Tout en pleurs, elle se tenait derrière lui, à ses pieds,
et ses larmes mouillaient les pieds de Jésus. Elle les essuyait
avec ses cheveux, les couvrait de baisers et y versait le parfum.
En voyant cela, le pharisien qui avait invité Jésus se dit en luimême : « Si cet homme était prophète, il saurait qui est cette
femme qui le touche, et ce qu'elle est : une pécheresse. »
Jésus prit la parole : « Simon, j'ai quelque chose à te dire. –
Parle, Maître. » Jésus reprit : « Un créancier avait deux
débiteurs ; le premier lui devait cinq cents pièces d'argent,
l'autre cinquante. Comme ni l'un ni l'autre ne pouvait
rembourser, il remit à tous deux leur dette. Lequel des deux
l'aimera davantage ? » Simon répondit : « C'est celui à qui il a
remis davantage, il me semble. – Tu as raison », lui dit Jésus.
Il se tourna vers la femme, en disant à Simon : « Tu vois cette
femme ? Je suis entré chez toi, et tu ne m'as pas versé d'eau
sur les pieds ; elle, elle les a mouillés de ses larmes et essuyés
avec ses cheveux. Tu ne m'as pas embrassé ; elle, depuis son
entrée, elle n'a pas cessé d'embrasser mes pieds. Tu ne m'as
pas versé de parfum sur la tête ; elle, elle m'a versé un parfum
précieux sur les pieds. Je te le dis : si ses péchés, ses nombreux
péchés, sont pardonnés, c'est à cause de son grand amour.
Mais celui à qui on pardonne peu montre peu d'amour. »
Puis il s'adressa à la femme : « Tes péchés sont pardonnés. »
Les invités se dirent : « Qui est cet homme, qui va jusqu'à
pardonner les péchés ? » Jésus dit alors à la femme : « Ta foi
t'a sauvée. Va en paix ! »
Acclamons la Parole du Seigneur.
Bible de la Liturgie
© 1980 AELF, Paris
PENULTIMA DOMENICA DOPO L'EPIFANIA
della Divina clemenza
ZWEITLETZTER SONNTAG NACH ERSCHEINUNG
Sonntag der göttlichen Gnade
Ambrosianische Liturgie
DEUTSCH
EVANGELIUM DER AUFERSTEHUNG
Verkündigung der Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus
nach Lukas (24, 13-35)
Am ersten Tag der Woche waren zwei von den Jüngern Jesu
auf dem Weg in ein Dorf namens Emmaus, das sechzig
Stadien von Jerusalem entfernt ist. Sie sprachen miteinander
über all das, was sich ereignet hatte. Während sie redeten und
ihre Gedanken austauschten, kam Jesus, der Herr, hinzu und
ging mit ihnen. Doch sie waren wie mit Blindheit geschlagen,
sodass sie ihn nicht erkannten. Er fragte sie: Was sind das für
Dinge, über die ihr auf eurem Weg miteinander redet? Da
blieben sie traurig stehen, und der eine von ihnen – er hieß
Kleopas – antwortete ihm: Bist du so fremd in Jerusalem, dass
du als einziger nicht weißt, was in diesen Tagen dort
geschehen ist? Er fragte sie: Was denn? Sie antworteten ihm:
Das mit Jesus aus Nazaret. Er war ein Prophet, mächtig in
Wort und Tat vor Gott und dem ganzen Volk. Doch unsere
Hohenpriester und Führer haben ihn zum Tod verurteilen
und ans Kreuz schlagen lassen. Wir aber hatten gehofft, dass
er der sei, der Israel erlösen werde. Und dazu ist heute schon
der dritte Tag, seitdem das alles geschehen ist. Aber nicht nur
das: Auch einige Frauen aus unserem Kreis haben uns in
große Aufregung versetzt. Sie waren in der Frühe beim Grab,
fanden aber seinen Leichnam nicht. Als sie zurückkamen,
erzählten sie, es seien ihnen Engel erschienen und hätten
gesagt, er lebe. Einige von uns gingen dann zum Grab und
fanden alles so, wie die Frauen gesagt hatten; ihn selbst aber
sahen sie nicht. Da sagte er zu ihnen: Begreift ihr denn nicht?
Wie schwer fällt es euch, alles zu glauben, was die Propheten
gesagt haben. Musste nicht der Messias all das erleiden, um so
in seine Herrlichkeit zu gelangen? Und er legte ihnen dar,
ausgehend von Mose und allen Propheten, was in der
gesamten Schrift über ihn geschrieben steht.
So erreichten sie das Dorf, zu dem sie unterwegs waren. Jesus
tat, als wolle er weitergehen, aber sie drängten ihn und sagten:
Bleib doch bei uns; denn es wird bald Abend, der Tag hat sich
schon geneigt. Da ging er mit hinein, um bei ihnen zu
bleiben. Und als er mit ihnen bei Tisch war, nahm er das
Brot, sprach den Lobpreis, brach das Brot und gab es ihnen.
Da gingen ihnen die Augen auf, und sie erkannten ihn; dann
sahen sie ihn nicht mehr. Und sie sagten zueinander: Brannte
uns nicht das Herz in der Brust, als er unterwegs mit uns
redete und uns den Sinn der Schrift erschloss? Noch in
derselben Stunde brachen sie auf und kehrten nach Jerusalem
zurück, und sie fanden die Elf und die anderen Jünger
versammelt. Diese sagten: Der Herr ist wirklich auferstanden
und ist dem Simon erschienen. Da erzählten auch sie, was sie
unterwegs erlebt und wie sie ihn erkannt hatten, als er das
Brot brach.
Unser Herr Jesus Christus ist auferstanden!
LESUNG
Lesung des Propheten Hosea (6, 1-6)
So spricht Gott, der Herr:
Kommt, wir kehren zum Herrn zurück!
Denn er hat (Wunden) gerissen, er wird uns auch heilen;
er hat verwundet, er wird auch verbinden.
Nach zwei Tagen gibt er uns das Leben zurück,
am dritten Tag richtet er uns wieder auf
und wir leben vor seinem Angesicht.
Lasst uns streben nach Erkenntnis,
nach der Erkenntnis des Herrn.
Er kommt so sicher wie das Morgenrot;
er kommt zu uns wie der Regen,
wie der Frühjahrsregen, der die Erde tränkt.
Was soll ich tun mit dir, Efraim?
Was soll ich tun mit dir, Juda?
Eure Liebe ist wie eine Wolke am Morgen
und wie der Tau, der bald vergeht.
Darum schlage ich drein durch die Propheten,
ich töte sie durch die Worte meines Mundes.
Dann leuchtet mein Recht auf wie das Licht.
Liebe will ich, nicht Schlachtopfer,
Gotteserkenntnis statt Brandopfer.
Wort des lebendigen Gottes.
PSALM
Psalm 50
R.
Gott, du würdigst die Demütigen von Herzen.
Gott, sei mir gnädig nach deiner Huld,
tilge meine Frevel nach deinem reichen Erbarmen!
Wasch meine Schuld von mir ab
und mach mich rein von meiner Sünde! R.
Schlachtopfer willst du nicht, ich würde sie dir geben;
an Brandopfern hast du kein Gefallen.
Das Opfer, das Gott gefällt, ist ein zerknirschter Geist,
ein zerbrochenes und zerschlagenes Herz wirst du, Gott,
nicht verschmähen. R.
In deiner Huld tu Gutes an Zion;
bau die Mauern Jerusalems wieder auf!
Dann hast du Freude an rechten Opfern,
an Brandopfern und Ganzopfern. R.
EPISTEL
Brief des Apostels Paulus an die Galater (2, 19-3, 7)
Brüder!
Ich bin durch das Gesetz dem Gesetz gestorben, damit ich für
Gott lebe. Ich bin mit Christus gekreuzigt worden; nicht mehr
ich lebe, sondern Christus lebt in mir. Soweit ich aber jetzt
noch in dieser Welt lebe, lebe ich im Glauben an den Sohn
Gottes, der mich geliebt und sich für mich hingegeben hat.
Ich missachte die Gnade Gottes in keiner Weise; denn käme
die Gerechtigkeit durch das Gesetz, so wäre Christus
vergeblich gestorben.
Ihr unvernünftigen Galater, wer hat euch verblendet? Ist euch
Jesus Christus nicht deutlich als der Gekreuzigte vor Augen
gestellt worden? Dies eine möchte ich von euch erfahren:
Habt ihr den Geist durch die Werke des Gesetzes oder durch
die Botschaft des Glaubens empfangen? Seid ihr so
unvernünftig? Am Anfang habt ihr auf den Geist vertraut und
jetzt erwartet ihr vom Fleisch die Vollendung. Habt ihr denn
so Großes vergeblich erfahren? Sollte es wirklich vergeblich
gewesen sein? Warum gibt euch denn Gott den Geist und
bewirkt Wundertaten unter euch? Weil ihr das Gesetz befolgt
oder weil ihr die Botschaft des Glaubens angenommen habt?
Von Abraham wird gesagt: Er glaubte Gott, und das wurde
ihm als Gerechtigkeit angerechnet. Daran erkennt ihr, dass
nur die, die glauben, Abrahams Söhne sind.
Wort des lebendigen Gottes.
RUF VOR DEM EVANGELIUM
(vgl. Mt 11, 28)
Halleluja.
Kommt alle zu mir,
die ihr euch plagt und schwere Lasten zu tragen habt.
Ich werde euch Ruhe verschaffen, spricht der Herr.
Halleluja.
EVANGELIUM
Lesung des heiligen Evangeliums nach Lukas (7, 36-50)
In jener Zeit,
Jesus, der Herr, ging in das Haus eines Pharisäers, der ihn
zum Essen eingeladen hatte, und legte sich zu Tisch. Als nun
eine Sünderin, die in der Stadt lebte, erfuhr, dass er im Haus
des Pharisäers bei Tisch war, kam sie mit einem
Alabastergefäß voll wohlriechendem Öl und trat von hinten
an ihn heran. Dabei weinte sie und ihre Tränen fielen auf
seine Füße. Sie trocknete seine Füße mit ihrem Haar, küsste
sie und salbte sie mit dem Öl. Als der Pharisäer, der ihn
eingeladen hatte, das sah, dachte er: Wenn er wirklich ein
Prophet wäre, müsste er wissen, was das für eine Frau ist, von
der er sich berühren lässt; er wüsste, dass sie eine Sünderin ist.
Da wandte sich Jesus an ihn und sagte: Simon, ich möchte dir
etwas sagen. Er erwiderte: Sprich, Meister! (Jesus sagte:) Ein
Geldverleiher hatte zwei Schuldner; der eine war ihm
fünfhundert Denare schuldig, der andere fünfzig. Als sie ihre
Schulden nicht bezahlen konnten, erließ er sie beiden. Wer
von ihnen wird ihn nun mehr lieben? Simon antwortete: Ich
nehme an, der, dem er mehr erlassen hat. Jesus sagte zu ihm:
Du hast recht. Dann wandte er sich der Frau zu und sagte zu
Simon: Siehst du diese Frau? Als ich in dein Haus kam, hast
du mir kein Wasser zum Waschen der Füße gegeben; sie aber
hat ihre Tränen über meinen Füßen vergossen und sie mit
ihrem Haar abgetrocknet. Du hast mir (zur Begrüßung)
keinen Kuss gegeben; sie aber hat mir, seit ich hier bin,
unaufhörlich die Füße geküsst. Du hast mir nicht das Haar
mit Öl gesalbt; sie aber hat mir mit ihrem wohlriechenden Öl
die Füße gesalbt. Deshalb sage ich dir: Ihr sind ihre vielen
Sünden vergeben, weil sie (mir) so viel Liebe gezeigt hat.
Wem aber nur wenig vergeben wird, der zeigt auch nur wenig
Liebe. Dann sagte er zu ihr: Deine Sünden sind dir vergeben.
Da dachten die anderen Gäste: Wer ist das, dass er sogar
Sünden vergibt? Er aber sagte zu der Frau: Dein Glaube hat
dir geholfen. Geh in Frieden!
Wort unseres Herrn Jesus Christus.
Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift
© 1980 Katholische Bibelanstalt, Stuttgart
PENULTIMA DOMENICA DOPO L'EPIFANIA
della Divina clemenza
PENÚLTIMO DOMINGO DESPUÉS DE EPIFANÍA
Domingo de la clemencia divina
Rito ambrosiano
ESPAÑOL
EVANGELIO DE LA RESURRECCIÓN
Anuncio de la resurrección de nuestro Señor Jesucristo según
san Lucas (24, 13-35)
Dos discípulos de Jesús iban andando aquel mismo día, el
primero de la semana, a una aldea llamada Emaús, distante
unas dos leguas de Jerusalén; iban comentando todo lo que
había sucedido. Mientras conversaban y discutían, el Señor
Jesús en persona se acercó y se puso a caminar con ellos. Pero
sus ojos no eran capaces de reconocerlo. Él les dijo: «¿Qué
conversación es esa que traéis mientras vais de camino?» Ellos
se detuvieron preocupados. Y uno de ellos, que se llamaba
Cleofás, le replicó: «¿Eres tú el único forastero en Jerusalén,
que no sabes lo que ha pasado allí estos días?» El les preguntó:
«¿Qué?» Ellos le contestaron: «Lo de Jesús, el Nazareno, que
fue un profeta poderoso en obras y palabras, ante Dios y ante
todo el pueblo; cómo lo entregaron los sumos sacerdotes y
nuestros jefes para que lo condenaran a muerte, y lo
crucificaron. Nosotros esperábamos que él fuera el futuro
liberador de Israel. Y ya ves: hace dos días que sucedió esto. Es
verdad que algunas mujeres de nuestro grupo nos han
sobresaltado: pues fueron muy de mañana al sepulcro, no
encontraron su cuerpo, e incluso vinieron diciendo que
habían visto una aparición de ángeles, que les habían dicho
que estaba vivo. Algunos de los nuestros fueron también al
sepulcro y lo encontraron como habían dicho las mujeres;
pero a él no lo vieron.» Entonces Jesús les dijo: «¡Qué necios y
torpes sois para creer lo que anunciaron los profetas! ¿No era
necesario que el Mesías padeciera esto para entrar en su
gloria?» Y, comenzando por Moisés y siguiendo por los
profetas, les explicó lo que se refería a él en toda la Escritura.
Ya cerca de la aldea donde iban, él hizo ademán de seguir
adelante; pero ellos le apremiaron, diciendo: «Quédate con
nosotros, porque atardece y el día va de caída.» Y entró para
quedarse con ellos. Sentado a la mesa con ellos, tomó el pan,
pronunció la bendición, lo partió y se lo dio. A ellos se les
abrieron los ojos y lo reconocieron. Pero él desapareció. Ellos
comentaron: «¿No ardía nuestro corazón mientras nos
hablaba por el camino y nos explicaba las Escrituras?» Y,
levantándose al momento, se volvieron a Jerusalén, donde
encontraron reunidos a los Once con sus compañeros, que
estaban diciendo: «Era verdad, ha resucitado el Señor y se ha
aparecido a Simón.» Y ellos contaron lo que les había pasado
por el camino y cómo lo habían reconocido al partir el pan.
¡Cristo el Señor ha resucitado!
LECTURA
Lectura del profeta Oseas (6, 1-6)
Así dice el Señor Dios:
«Vamos a volver al Señor:
él, que nos despedazó, nos sanará;
él, que nos hirió, nos vendará.
En dos días nos sanará;
al tercero nos resucitará;
y viviremos delante de él.
Esforcémonos por conocer al Señor:
su amanecer es como la aurora,
y su sentencia surge como la luz.
Bajará sobre nosotros como lluvia temprana,
como lluvia tardía que empapa la tierra.
«¿Qué haré de ti, Efraín?
¿Qué haré de ti, Judá?
Vuestra piedad es como nube mañanera,
como rocío de madrugada que se evapora.
Por eso os herí por medio de los profetas,
os condené con la palabra de mi boca.
Quiero misericordia, y no sacrificios;
conocimiento de Dios, más que holocaustos.»
Palabra de Dios.
SALMO
Salmo 50
R.
Oh Dios, tú agradeces a los humildes de corazón.
Misericordia, Dios mío, por tu bondad,
por tu inmensa compasión borra mi culpa;
lava del todo mi delito,
limpia mi pecado. R.
Los sacrificios no te satisfacen:
si te ofreciera un holocausto, no lo querrías.
Mi sacrificio es un espíritu quebrantado;
un corazón quebrantado y humillado, tú no lo desprecias. R.
Señor, por tu bondad, favorece a Sión,
reconstruye las murallas de Jerusalén:
entonces aceptarás los sacrificios rituales,
ofrendas y holocaustos. R.
EPÍSTOLA
Carta del apóstol san Pablo a los Gálatas (2, 19-3, 7)
Hermanos:
Para la ley yo estoy muerto, porque la ley me ha dado muerte;
pero así vivo para Dios. Estoy crucificado con Cristo: vivo yo,
pero no soy yo, es Cristo quien vive en mí. Y, mientras vivo
en esta carne, vivo de la fe en el Hijo de Dios, que me amó
hasta entregarse por mí. Yo no anulo la gracia de Dios. Pero,
si la justificación fuera efecto de la ley, la muerte de Cristo
sería inútil.
¡Insensatos gálatas! ¿Quién os ha embrujado? ¡Y pensar que
ante vuestros ojos presentamos la figura de Jesucristo en la
cruz! Contestadme a una sola pregunta: ¿recibisteis el Espíritu
por observar la ley, o por haber respondido a la fe? ¿Tan
estúpidos sois? ¡Empezasteis por el espíritu para terminar con
la carne! ¡Tantas magníficas experiencias en vano! Si es que
han sido en vano. Vamos a ver: Cuando Dios os concede el
Espíritu y obra prodigios entre vosotros, ¿por qué lo hace?
¿Porque observáis la ley, o porque respondéis a la fe?
Lo mismo que con Abrahán, que creyó a Dios, y eso le valió la
justificación. Comprended, por tanto, de una vez que hijos de
Abrahán son los hombres de fe.
Palabra de Dios.
ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO
(Mt 11, 28)
Aleluya.
Venid a mi todos los que estáis cansados y agobiados,
y yo os aliviaré, dice el Señor.
Aleluya.
EVANGELIO
Lectura del santo evangelio según san Lucas (7, 36-50)
En aquel tiempo,
Un fariseo rogaba al Señor Jesús que fuera a comer con él.
Jesús, entrando en casa del fariseo, se recostó a la mesa. Y una
mujer de la ciudad, una pecadora, al enterarse de que estaba
comiendo en casa del fariseo, vino con un frasco de perfume
y, colocándose detrás junto a sus pies, llorando, se puso a
regarle los pies con sus lágrimas, se los enjugaba con sus
cabellos, los cubría de besos y se los ungía con el perfume. Al
ver esto, el fariseo que lo había invitado se dijo: «Si éste fuera
profeta, sabría quién es esta mujer que lo está tocando y lo
que es: una pecadora.»
Jesús tomó la palabra y le dijo: «Simón, tengo algo que
decirte.» Él respondió: «Dímelo, maestro.» Jesús le dijo: «Un
prestamista tenía dos deudores; uno le debía quinientos
denarios y el otro cincuenta. Como no tenían con qué pagar,
los perdonó a los dos. ¿Cuál de los dos lo amará más?» Simón
contestó: «Supongo que aquel a quien le perdonó más.» Jesús
le dijo: «Has juzgado rectamente.» Y, volviéndose a la mujer,
dijo a Simón: «¿Ves a esta mujer? Cuando yo entré en tu casa,
no me pusiste agua para los pies; ella, en cambio, me ha
lavado los pies con sus lágrimas y me los ha enjugado con su
pelo. Tú no me besaste; ella, en cambio, desde que entró, no
ha dejado de besarme los pies. Tú no me ungiste la cabeza con
ungüento; ella, en cambio, me ha ungido los pies con
perfume. Por eso te digo: sus muchos pecados están
perdonados, porque tiene mucho amor; pero al que poco se le
perdona, poco ama.» Y a ella le dijo: «Tus pecados están
perdonados.» Los demás convidados empezaron a decir entre
sí: «¿Quién es éste, que hasta perdona pecados?» Pero Jesús
dijo a la mujer: «Tu fe te ha salvado, vete en paz.»
Palabra del Señor.
Leccionario I
© 1990 Conferencia Episcopal Española, Madrid