ATHANASSIOS SEMOGLOU 1. Etat Civil Naissance : le 14 janvier

ATHANASSIOS SEMOGLOU
1. Etat Civil
Naissance : le 14 janvier 1967 à Thessalonique
Situation familiale : marié, un enfant.
Domicile : 3, Rue Notou, 153 42 Athènes, Grèce
Adresse professionnelle: Université Aristote de Thessalonique, Département
d’histoire et d’archéologie, 541 24 Thessalonique, Grèce
Tél. : 0030 697 8302083 0030210 6396816
E-mail : semoglou @hist.auth.gr (professionelle), [email protected]
2. Etudes
1991-1995 : Etudes doctorales à l’EPHE (Ve section) sous la direction du professeur
Claude Lepage
1990-1991 : Etudes doctorales à l’université de Belgrade sous la direction de la
regrettée professeur Gordana Babic
1989-1990 : Etudes pour le DEA à l’université de Paris I (Institut d’art et
d’archéologie)
1984-1988 : Etudes pour la maîtrise à l’université Aristote de Thessalonique.
Département d’histoire et d’archéologie
3. Bourses
2012 : bourse de DAAD (Université de Munich, Allemagne)
2008 : bourse octroyée par le British School d’Athènes pour faire des recherches in
situ dans les musées Britanniques dans le cadre de mon prjet sur les femmes
martyres dans l’Antiquité Tardive
1991-1995 : bourse de la Fondation grecque Alexandros Onassis pour suivre mes
études doctorales à Paris
1990-1991 : bourse du Gouvernement grec (Ministère pour l’éducation nationale)
pour suivre mes études à l’université de Belgrade et photographier les monuments
de la Serbie et de Kosovo
1990-1989 : bourse du Gouvernement grec (Ministère de l’éducation nationale) pour
un séjour à courte période à Bruxelles (université libre)
4. Diplômes
1995 : Doctorat de l’EPHE avec la mention « Très Honorable avec félicitations à
l’unanimité »
1991 : DEA de l’université de Paris I avec la mention « Très Bien »
1988 : Maîtrise de l’université de Thessalonique avec la mention « Très Bien »
5. Langues
Grec (langue maternelle)
Français (langue de mes études doctorales)
Anglais (lu, écrit et parlé)
Russe (diplôme de l’Institut Pouchkine)
Serbo-croate (assez bien lu, écrit et parlé)
6. Activité Professionnelle
aujourd'hui-2010 : Professeur associé d’archéologie et d’art Byzantine au
Département d’histoire et d’archéologie à l’université de Thessalonique
2013: membre du Comité national grec "Mémoire du Monde", UNESCO
2012: Directeur d'Études Associé à la Fondation de la Maison des Sciences de
l'Homme-Paris
2007-2006 : Chercheur régulièrement associé à l’EPHE (Ve Section)
2006 : Organisation et responsabilité scientifique du Musée Ecclésiastique de la
Sainte Métropole de Thessalonique
2009-2003 : Professeur assistant d’archéologie et d’art byzantin au Département
d’histoire et d’archéologie à l’université de Thessalonique
2003-1999 : Maître de conférences d’archéologie et d’art byzantin au Département
d’histoire et d’archéologie à l’université de Thessalonique
2003 : Membre du Conseil des monuments de la Macédoine centrale
1999-1998 : Professeur - assistant d’archéologie et d’art byzantin au Département
d’histoire et d’archéologie à l’université de Thessalie (Volos)
1998-1997 : Professeur d’art byzantin à l’Ecole supérieure des guides à
Thessalonique
1997 : Professeur invité (pour 2 mois) à l’EPHE (Ve Section).
1995-1994 : Archéologue au Service archéologique du Mont-Athos
1991 : Archéologue au Service archéologique du Mont-Athos
7. Activité Administrative
2011-2010 : Membre du Centre de la Préservation de l’héritage culturelle du Mont
Athos.
2009 : Membre du Commité scientifique international du centre des Recherches Ivan
Dujcev à Sofia
2009-2007 : Membre du Centre des Recherches Byzantines (Thessalonique)
2004-2003 : Membre du Commité Archéologique des Monuments de la région de la
Macédoine centrale
8. Fouilles archéologiques (participation)
2002 (été) : Fouilles universitaires de la ville paléochrétienne des Philippes
2001 (été) : Fouilles universitaires de la ville paléochrétienne des Philippes
1989 (été) : Fouilles universitaires du monastère de la Pantanassa en Epire.
9. Conférences Invitées
2011 (programmé pour le mois de Décembre) : Université de Munich (A new
interpretation of the mosaic of the Monastery of Latomos in Thessaloniki)
2011 (avril): Paris X- Nanterre (Les ‘enfants aimés’ de Theodore Métochite et sa
bibliothèque dans le monastère de Chora)
2010 (mai) : Paris X-Nanterre (L’iconographie de la sainte Thècle dans l’art de
l’antiquité tardive)
2009 (mai) : Petit Palais Mont Athos-Empire Byzantin. A. Civilisation, art et archives B. Le Mont Athos aujourd’hui, Table ronde, Table ronde (Les icônes du Mont Athos:
témoins du grand art byzantin)
2005 (décembre) : Université d’Erevean (Icônes de Prôtaton du Mont Athos)
2005 (28 octobre) : Institut de France (Paris) Séance du 28 Octobre 2005: Hommage
rendu à Gabriel Millet et André Grabar, (L’E.P.H.E. et la formation des élites grecques
en archéologie byzantine au XXe siècle)
2000 : Ecole Pratique des hautes études (Paris) invité pour un cycle de cinq
conférences
1998 : INALCO (Paris), (Le Mont Athos et l’application d’un nouveau langage pictural
au XVIe siècle)
Liste des publications
Livres
-Le décor mural de la chapelle athonite de Saint-Nicolas (1560). Application d’un
nouveau langage pictural par le peintre thébain Frangos Catellanos, (Presses
Universitaires de Septentrion), Villeneuve d’Ascq 1999.
* Résumé de ma thèse de doctorat fut aussi publié dans l’Annuaire de
l’Ecole Pratique des Hautes Études, section des sciences religieuse, t. 103, 19941995, p. 525-529
-Le Voyage outre tombe de la Vierge dans l’art byzantin. De la descente aux enters à
la montée au ciel, préface du professeur et membre correspondant de l’Académie
des inscriptions et belles lettres, Claude Lepage, (Centre des Recherches Byzantines),
Thessalonique 2003.
Articles
-«Καλλιτέχνης και Εκκλησία κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας» {L’artiste et
l’église pendant la période Ottomane}, Ανιχνεύσεις 1994, 57-60
-Le Christ Vengeur. Remarques sur un sujet iconographique rare, Cahiers
Archéologiques, 42 (1994), 159-166.
-Contribution à l’étude du portrait funéraire dans le monde byzantin (14e-16e
siècle), Zograf, 24 (1995), 5-11.
-Les dons et le pardon: les équivoques dans l’iconographie monastique de la
Descente du Christ aux enfers en Grèce du Nord-ouest au XVIe siècle, Εγνατία 5,
1995-2000, p. 103-116
-La pendaison de Judas. Essai d’interprétation de la scène aux XVe-XVIe siècles et la
littérature extra-canonique, Cahiers Balkaniques, 27 (1997), 13-23.
-Les trois inventions du Chef de saint Jean Baptiste. Une hypothèse sur l’origine et
l’histoire de ses types iconographiques, Cahiers Balkaniques, 27 (1997), 25-37.
-Questions iconograhiques de la période tardo et post-byzantine. Notes critiques sur
la littérature scientifique de l’art post-byzantin, Annuaire de l’Ecole Pratique des
Hautes Études, 106 (1997-1998), 379-384.
-«Άγνωστο τρίπτυχο του ζωγράφου Αθανασίου ιεροδιακόνου του Κρητός.
Ζωγραφική και ιδιωτική λατρεία κατά τον 18ο αιώνα» {Un triptyque inconnu du
peintre Athanase le diacre originaire de Crète. Peinture et culte privé au cours du
XVIIIe s.}, Actes du Congrès Από τη μεταβυζαντινή τέχνη στη σύγχρονη 18ος-20ος
αι., Πρακτικά πανελληνίου συνεδρίου (20-21 Νοεμβρίου 1997), Thessalonique 1998,
341-353
-«Η Μονή Βαρλαάμ των Μετεώρων. Ενδιάμεσος σταθμός στην καλλιτεχνική πορεία
του Φράγγου Κατελλάνου» {Le monastère Varlaaam aux Météores. Une étape
intermédiaire dans le parcours artistique de Frangos Catellanos}, Θεσσαλικό
Ημερολόγιο, 33 (1998), 185-192.
-Notes sur les peintures murales de la Chapelle sud (Saint-Paul) du catholicon du
monastère des Vlattades à Thessalonique, Βυζαντιακά, 20 (2000), 351-359.
-L’Annonciation de Deir es-Souriani en Égypte. Recherches sur l’origine
iconographique des préfigurations de la Vierge, Cahiers Archéologiques, 48 (2000),
35-43.
-Le portrait de saint Lazare le Galésiote aux Saints-Apôtres de Thessalonique: un
nouveau témoignage sur la datation des peintures murales de l’église, Βυζαντινά, 21
(2000), 617-628.
-Portraits chypriotes de donateurs et le triomphe de l’élégance. Questions posées
par l’étude des vêtements du XIVe au XVIe siècle. Notes additives sur un matériel
publié, Αφιέρωμα στη μνήμη του Σωτήρη Κίσσα, Thessalonique 2001, 485-509.
-Saint Cyriaque et la Vraie Croix. Essai d’interprétation d’une icône crétoise du
Louvre, Revue du Louvre 2001 (décembre), 35-40.
-«Ο καλλιτεχνικός «δυϊσμός» στην εντοίχια εκκλησιαστική ζωγραφική του 16ου
αιώνα στην Ελλάδα. Συμβολή στη μελέτη του γραπτού κοσμήματος»{Le dualisme
artistique dans la peinture murale du XVIe siècle en Grèce. Contribution à l’étude de
l’ornement peint}, Δελτίον της Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας, pér.. Δ’, t. ΚΒ,
2001, 287-296.
-Voskresajuchii Moisei. O redkoi ikonografitseskoi osobennosti stseni
«Preobrazenija» v nastennoi monastirskoi zivopisi sever-zapadnoi Gretsii XVI veka.
Issledovanije russkogo vlijanija {La résurrection de Moïse. Une particularité
iconographique dans la scène de la Transfiguration dans la peinture monastique de
la Grèce du Nord-Ouest au XVIe siècle}, Vizantiski Vremenik, 60 (2001), 174-177.
-«Ο εντοίχιος διάκοσμος του καθολικού της Μονής Μυρτιάς στην Αιτωλία (φάση
του 1539) και η θέση του στη ζωγραφική του α. μισού του 16ου αιώνα» {Le décor
mural du catholicon du monastère Myrtia en Étolie (phase de 1539) et sa place dans
la peinture de la première moitié du XVIe siècle}, Εγνατία, 6 (2001-2002), 185-237.
-«Το πρόγραμμα του τρούλου της Παναγίας Κουντουριώτισσας στην Πιερία.
Εικονογραφικά πρότυπα και παράλληλα» {Le programme de la coupole de la Vierge
Koundouriotissa en Pierie. Modèles et parallèles iconograpiques}, Actes du 2e
congrès scientifique: La Pierie pendant la période byzantine et moderne, Katerini
2002, 707-723.
-«Παρατηρήσεις στο εικονογραφικό πρόγραμμα του κοιμητηριακού παρεκκλησίου
της Μονής Διονυσίου στο Άγιον Όρος (1627)» [en collaboration avec l’architecte Dr.
Pascal Androudis], {Remarques sur le programme iconographique de la chapelle
ciméteriale du Monastère Dionysiou au Mont Athos (1627)} From Stars to Earth and
Culture. In honour of the memory of Professor Alexandros Tsioumis, (ed. A.
Dermanis), Thessalonique 2003, 87-97.
-«Παρατηρήσεις στον εντοίχιο διάκοσμο του καθολικού της μονής του Οσίου
Νικάνορα στη Ζάβορδα Γρεβενών» (Remarques sur le décor mural du catholicon du
monastère de Hosios Nicanor à Zavorda de Grevena, Grevena. Histoire – Art Civilisation (ed. M. Papanikolaou), Thessalonique - Grevena 2004, 143-147.
-Les reliques de la Vraie Croix et du Chef de saint Jean Baptiste: Inventions et
vénérations dans l’art byzantin et post-byzantin, Eastern christian relics (ed..A.
Lidov), Moscou 2004, 217-233.
-Les images reliquaires de la Vierge de Sainte-Sophie d’Ohrid, Conférence
scientifique intérnationale: La culture monastique dans les Balkans, Annuaire de
l’Université de Sofia ‘St. Kliment Ohridski’, t. 94(13), 2004, 191-195.
-Le banquet parabolique dans l’iconographie tardive et post-byzantine. Forme et
contenu, Medieval Russian and Post-Byzantin Art. The second Half of the 15th –
Beginning of the 16th Century, 500 Years of the Mural Painting of the Cathedral of
Nativity of Holy Virgin in Ferapontov Monastery, Moscou 2005, 302-311.
-L’icône sinaïte de la Crucifixion N. B 36 et son contenu ‘mosaïque’. La dialectique de
la passion, Iconographica (Rivista di Iconografia medievale e Moderna) IV 2005, 1121.
-«Παρατηρήσεις στον διάκοσμο των πήλινων ευλογιών από το προσκύνημα του
Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου στην Έφεσο» {Remarques sur le décor des ampoules du
pèlerinage de saint Jean le Théologue en Ephèse}, Βυζαντινά, 25 (2005), 99-116.
-«Η προσωποποίηση της Καινής Διαθήκης στη μεταβυζαντινή ζωγραφική. Μία νέα
εικαστική διατύπωση του σωτηριολογικού χρόνου» {la personnification du Nouveau
Testament dans la peinture post-byzantine. Une nouvelle expression picturale du
temps sôtériologique}, Dédication à Chrysanthos Christou, (Université Aristote de
Thessalonique, Département d’Histoire de l’Art) Thessalonique 2006, 135-143.
-L’E.P.H.E. et la formation des élites grecques en archéologie byzantine au XXe siècle,
Comptes rendus des inscriptions et belles lettres 2005 (3e fasc.), 37-44
-Saint Démètre dans l’art du Mont Athos. Les peintures murales, Saint Démètre dans
l’art du Mont Athos, Thessalonique 2005, 153-156.
-Le voile «miraculeux» de la Vierge Kykkotissa et l’icône du «miracle habituel» des
Blachernes: un cas d’assimilation dans l’iconographie byzantine, Cahiers Balkaniques,
34 (2006), 15-29.
-Loi divine et sanction encourue dans une épigramme de la période byzantine
tardive. Fonctions d’une formule juridique, Δώρον. Tome dédié au professeur N.
Nikonanos, Thessalonique 2006, 355-361.
-«Από τον Gabriel Millet στον Μανόλη Χατζηδάκη και τους διαδόχους του. 100
χρόνια έρευνας της αγιορείτικης μνημειακής ζωγραφικής. Κριτική προσέγγιση και
νέοι προσανατολισμοί» {De Gabriel Millet à Manolis Chatzidakis et ses
successeurs. 100 ans de recherche de la peinture murale du Mont Athos. Approche
critique et nouvelles orientations}, Mont Athos. Spiritualité et Orthodoxie. Art, IIe
Congrès International, Thessalonique, 11-13 novembre 2005, Thessalonique 2006,
379-389.
-The Collection of Icons in the Ecclesiastical Museum of the Holy Metropolis of
Thessaloniki:Valuable Testimony to the Palaeologean and post-Byzantine Religious
Art of the City, The Ecclesiastical Museum of the Holy Metropolis of Thessaloniki.
Thessaloniki 2007, 63-87.
-Notes sur la double déisis et ses implications doctrinales sur la croix – reliquaire
pectorale du musée de la Bibliothèque Apostolique au Vatican (M.S. 1387), Niš and
Byzantium, 6th symposium, Niš 3-5 June 2007, Niš 2008, 185-192.
-«Το ομοίωμα της Εκκλησίας του Χριστού στη Σύναξη των Αποστόλων Πέτρου και
Παύλου και η διαδικασία της «μετουσίωσης» {Le modèle du Templum Domini dans
la scène de la Synaxe de Pierre et Paul et la procédure de la « sublimation », 3rd
Seminar, Models in the Medieval Architecture (Byzantium, South-East Europe,
Anatolia, Acts, (ed. J. D. Varalis), Thessalonique 2009, 67-77.
-Remarques sur certains archaïsmes iconographiques dans les peintures murales
byzantinisantes de la Pologne au XVe siècle, Zograf, 32 (2008-2009), 151-162.
-Le combat des animaux dans le décor religieux à Byzance après l’iconoclasme et sa
référence eucharistique, Ikon, 2 (2009), 117-126
-La Transfiguration du Christ, une vision éminente: Représenter Philippe à la place de
Jacques à l’église Betä Maryam à Lalibäla en Ethiopie, Eastern Christian Art, 6 (2009)
119-126.
-L’éloquence au service d’archéologie. Les «enfants aimés» de Theodore Métochite
et sa bibliothèque dans le monastère de Chora, Acts of the International Symposium
on Byzantine art and archaeology, Krakow 8-10 sept. 2008, Series Byzantina, VIII
(2010), 45-65.
-«Χριστός Εμμανουήλ και Χριστός ο της μεγάλης Βουλής Άγγελος. Εικονογραφικοί
και επιγραφικοί συμφυρμοί στη μεταβυζαντινή ζωγραφική» {Christ Emmanuel et
Christ l’Ange du Grand Conseil. Associations iconographiques et épigraphiques},
Βυζαντινά, 30 (2010), 379-391.
«-Η ζωγραφική των σπηλαιωδών ναών των Κυθήρων. Νέες ανακαλύψεις. Μια
πρώτη παρουσίαση» {Les peintures des grottes-églises de l’île des Cythères
Nouvelles decouvertes. Une première présentation}, Παράρτημα Δελτίου Ελληνικής
Σπηλαιολογικής Εταιρείας, Speleological Program of Kythira. A prodrom rapport of
researchers of ESE in Kythira, Athènes 2011, p. 44-50.
-À propos du moule métallique des reliures des évangeliaires du Musée
Archéologique national de Sofia, Problemi na izkustvoto 2011 fasc. 2, p.
-«Συμπληρώσεις στην ανάγνωση του εικονογραφικού προγράμματος του ναού του
Χριστού Βεροίας. Μια εικονογραφική επισήμανση» [en collaboration avec A.
Papadopoulos] {Additions sur la lecture du programme iconographique de l’église du
Sauveur à Veroia. Une remarque iconographique}, Φιλοτιμία, volume dédiée à la
professeur émérite A. Stavridou-Zafraka, Thessalonique 2011, 573-585.
-«Οι εικόνες της Μονής του Αγίου Διονυσίου του εν τω Ολύμπω» {les icônes du
Monastère d’Hosios Dionysios sur le mont d’Olympe}, Le Monastère de Hosios
Dionysios sur le Mont d’Olympe, Thessalonique 2011, 77-93.
-«Ο Ευαγγελισμός του βημοθύρου αρ. 91 του Εκκλησιαστικού Μουσείου της
Δράμας» [en collaboration avec N. Trivyzadakis] {L’Annonciation de la porte royale
d’iconostase No 91 du Musée Ecclesiastique de la ville de Drama}, Drama et sa
région. Histoire et civilisation, Actes de la 5e rencontre Scientifique, Drama 18-21 Mai
2006, Drama 2010 (sous presse) 10 pages.
-«Η μεταβυζαντινή ζωγραφική των μνημείων του Πάρνωνα, Τα Μνημεία του
Πάρνωνα» {La peinture post-byzantine des monuments sur le mont de Parnon},
Athènes 2011 (sous presse), 8 pages.
-Icônes italo-crétoises de l’Amhara, Les trésors des églises de l’Amhara (Ethiopie),
(éd. Jacques Mercier), éd. Unesco, Paris (sous presse), 12 pages.
-La mosaïque de Hosios David à Thessalonique. Une interprétation
néotestamentaire, Cahiers Archéologiques (Paris) 54, 2010-2011 (sous presse), 20
pages.
-La Vierge mère de la Lumière, la Vierge lieu de rafraîchissement: deux aspects de la
Mère de Dieu dans l’art byzantin, Convegno Internazionale di Studio: Il volto oscuro
del divino, Universita degli Studi di Bari, 20-23 gennaio 2010, Actes, Bari 2011 (sous
presse), 12 pages.
-La croix à cornes: survivance juive du sacrifice expiatoire dans l’art chrétien, tome
dédié au professeur Xavier Barral i Altet, Rennes 2011 (sous presse), 10 pages.
-La composition abisdale à Balinesti et ses composantes iconographiques mariales.
Remarques sur un exemple prodromique, Revue Roumaine d’Histoire de l’Art 49,
2012 (sous presse) 17 pages.
-«Η τέχνη του Αγίου Όρους κατά τον 15ο και 16ο αιώνα» {L’art au Mont Athos au
XVe et XVIe siècles}, Mont Athos au XVe et XVIe siècle. De la crise à la Renaissance,
Thessalonique 2011 (sous presse) 6 pages.
Catalogues (avec texte)
-Το Εκκλησιαστικό Μουσείο της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης. Ορθόδοξη
Θεολογία: Εικόνες και Σύμβολα {Le Musée Ecclésiastique de la Sainte Métropole de
Thessalonique. Théologie Orthodoxe : Icônes et Symboles}, (ed. M. Skaltsa, P.
Tzonos, P. Nitsiou, E. Mamouri), Thessalonique 2007. Rédaction de tous les textes
muséologiques: A. Semoglou p. 92-185 (édition bilingue).
-Εικόνες του Εκκλησιαστικού Μουσείου της Αλεξανδρούπολης. Μια περιήγηση στη
θρησκευτική τέχνη του Έβρου {Icônes du Musée Ecclésiastique de la ville
d’Alexandroupolis, Un tour de l’art religieux d’Evros}, Thessalonique 2009 (ed. et
texte par A. Semoglou).
Comptes rendus
-M. Orlova, Ornament v monumentalnoji zivopisi drevneji Rusi. Konets XIII – natsalo
XVI veka {L’ornement dans la peinture monumentale de la Russie ancienne. Fin du
XIIIe-début du XVIe siècle}, Moscou 2004. Μνημείο & περιβάλλον, 9 (2005), p. 189192 (en grec).
-Catalogue d’exposition From Byzantium to Modern Greece. Hellenic Art in
Adversity, 1453-1830, New York, Alexander S. Onassis Public Benefit Foundation
(USA), 2005. ΑΩ Ενημερωτικό δελτίο (σύνδεσμος υποτρόφων Ιδρύματος Α. Σ.
Ωνάσης), (Athènes) 31, 2006 (mars), p. 36-39 (en grec).
-Brigitte Pitarakis, Les croix – reliquaires pectorales byzantines en bronze,
[Bibliothèque des Cahiers Archéologiques XVI], Paris 2006. Βυζαντινά, 27 (2007),
465-472 (en français).