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LE DEROULEMENT DE L'EUCHARISTIE
La messe donne parfois l'impression d'être une succession de textes et de prières que l'on
écoute. En fait, si l'on regarde bien, nous découvrons que, pendant la messe, il y a
plusieurs temps bien distincts, et tout un cheminement qui se réalise. Ce cheminement est
un peu analogue à celui des pèlerins d'Emmaüs (Luc 24, 13-35).
LE RASSEMBLEMENT
"Jésus les rejoignit sur la route".
C'est l'entrée en célébration.
* Les chrétiens qui viennent d'un peu partout se rassemblent, en répondant à l'invitation du
Seigneur.
* Par une prière de demande de pardon, ce peuple se reconnaît pêcheur et demande à Dieu de le
pardonner.
* Puis tous louent Dieu, pour ce qu'Il est ou ce qu'Il fait, en disant ou en chantant le "Gloire à Dieu".
Ainsi, progressivement, l'assemblée se constitue et se tourne vers le Père par Jésus-Christ. C'est
pourquoi à la fin de ce premier temps de la messe, le prêtre dit une courte prière à Dieu qui se
termine par : "Par Jésus-Christ...".
II. LE TEMPS DE LA PAROLE
"Il leur expliqua dans les Ecritures ce qui les concernait".
L'assemblée se met à l'écoute de la Parole. C'est cette parole qui petit à petit va permettre à chacun
de mieux connaître Dieu.
* On écoute d'abord un texte de l'Ancien Testament (c'est-à-dire antérieur à Jésus-Christ).
* Puis on dit un psaume. Les psaumes sont des prières qui étaient déjà utilisées par les juifs depuis
David.
* La deuxième lecture est un texte écrit par les Apôtres.
* le prêtre lit ensuite un passage d'Evangile qui nous permet de découvrir plus directement
l'enseignement de Jésus.
* Avant cette lecture de l'Evangile, le prêtre invite les chrétiens à se signer le front, la bouche et le
coeur. Par ce geste, nous demandons à Dieu de comprendre ce que nous allons entendre, de
pouvoir en être les témoins par la parole et de l'accueillir dans notre coeur.
* Après l'Evangile, le prêtre explique les textes, en donne le sens pour aujourd'hui. Ainsi les
chrétiens peuvent mieux les comprendre et s'en nourrir.
* Le court temps de silence qui suit permet à chacun d'intérioriser ce qui vient d'être entendu.
* L'assemblée proclame alors sa foi en Dieu : Père, Fils et Esprit Saint (c'est le Credo).
* Avec la prière universelle, la communauté des chrétiens rassemblés intercède auprès de Dieu pour
l'Eglise et pour le monde par des intentions.
Mise à jour 2008
III. LE TEMPS DE L'EUCHARISTIE
"Ils le reconnurent quand il rompit le pain".
Pendant le temps de l'Eucharistie, c'est le repas pascal qui est célébré dans l'action de grâce.
L'assemblée apporte le pain et le vin qui représentent son travail. Le prêtre prend ces dons (les
offrandes), et les consacre au cours de la prière eucharistique afin qu'ils deviennent, par l'Esprit
Saint, Corps et Sang du Christ.
Il existe plusieurs prières eucharistiques que tu peux découvrir en regardant dans un missel.
Toutes comportent les mêmes parties : la préface, le rappel de la Cène, l'invocation à l'Esprit Saint
et une prière pour le salut de tous (l'Eglise, amis, défunts).
Après le "Notre Père" et le geste de paix, le Pain est rompu et partagé pour que ceux qui se
reconnaissent de ce Père puissent s'en nourrir.
Au nom de l'assemblée, par une prière, le prêtre demande à Dieu la force de l'Eucharistie pour vivre
les jours à venir.
IV. L'ENVOI
"Ils partirent l'annoncer".
Le prêtre bénit l'assemblée et l'envoie. Il s'agit alors pour chacun de retourner dans son lieu
de vie, pour vivre l'Eucharistie, c'est-à-dire devenir ce que l'on a reçu.
Dans la célébration de la messe, il y a donc toute une dynamique à vivre activement. En étant
attentifs, nous découvrons que les paroles, les textes et les prières (même si elles sont parfois un
peu compliquées), sont souvent très belles et très riches.
Mise à jour 2008