Voir un document explicatif sur le Temple de Jérusalem

01/03/2010
Au fait, il était comment,
le temple de Jérusalem ?
Quelques remarques préliminaires :
Il y a eu d'après la tradition biblique trois temples à
Jérusalem :
> Le temple de Salomon, construit au 10ème siècle avant
Jésus-Christ, détruit par Nabochodonosor en -585.
> Le temple post-exilique, reconstruit au 5ème siècle,
après l'exil à Babylone.
> Le temple d'Hérode, qui existait à l'époque de Jésus.
Les descriptions données sont valables pour les trois
périodes ; le temple d'Hérode respecte le même plan
que les deux précédents mais il les dépasse par la
démesure et la richesse ostentatoire.
Aussi poussées que puissent être les recherches archéologiques,
elles ne permettent pas d'avoir mieux qu'une idée approximative
de ce que fut la réalité. Les dimensions, les apparences sont inspirées
des textes et des fouilles ; elles sont aussi fidèles que possible mais
ne peuvent garantir l'exactitude...
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Imagine une très grande cour...
Certainement plus grande
que ton école...
quelques comparaisons...
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cette cour est entourée d'une galerie couverte
bordée de colonnes
et elle est vide, cette cour ?
Bien sûr que non !
Une partie de la cour est isolée par une enceinte
C'est dans cet espace sacré que sont célébrés
les sacrifices, les cérémonies, les prières...
L'accès à la cour (le parvis) est permis à tous
(y compris les païens)
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Au fond de l'enceinte se trouve la partie
la plus sacrée :
un grand bâtiment où ne peuvent entrer
que les prêtres
Voilà à quoi ressemblait le temple :
une vraie petite ville...
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La cour s'appelle "parvis des païens" parce qu'elle est ouverte à tous
C'est dans cette cour et sous les colonnades que se tenaient les
commerces (vente des animaux destinés aux sacrifices, échange de
l'argent, etc...) Il y avait toujours du monde, plus des curieux que des
priants...
L'accès à la partie sacrée est strictement réservé aux juifs (sous peine
de mort !). Les femmes restent au fond, près de la porte ; les hommes
peuvent s'avancer davantage (parvis d'Israël) et voir à travers le portail
ce qui se passe derrière le mur...
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Seuls les prêtres, les lévites (le personnel du temple) et ceux qui doivent
offrir un sacrifice peuvent franchir la porte et approcher de l'autel : il est très
grand (au moins 5 m de côté)
La construction est en quelque sorte la "maison de Dieu". Elle est partagée en deux
parties : le "Saint" et le "Saint des Saints" (c'est à dire le "lieu très saint").
Seules quelques personnes (uniquement des prêtres) sont autorisées à y entrer.
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Le Saint des Saints (c'est à dire le "lieu très
saint") est la demeure de Dieu ; il est séparé
par un grand voile et ne contient rien : dans
le temple de Salomon on y trouvait l'Arche
d'Alliance, les tables de la Loi de Moïse,
le chandelier à sept branches, qui ont été
emportés ou détruits lors de la prise de
Jérusalem par Nabuchodonosor et n'ont pas
été remplacés.
Seul peut y entrer le grand-prêtre, une fois
par an, pour la fête du Grand Pardon.
L'autel est très grand (au moins 5 m de côté :
on peut y déposer plusieurs animaux qu'on fait
entièrement brûler en sacrifice, ce qu'on appelle
un holocauste) ; on y monte par des marches ou
peut-être par un plan incliné qui en faisait plusieurs
fois le tour.
Le "Saint" : on y trouve un autel où chaque matin
un prêtre tiré au sort fait brûler de l'encens
(c'est là que Zacharie voit l'ange Gabriel qui lui
annonce la future naissance de Jean-Baptiste)
La "Mer de bronze" est une
énorme cuve posée sur quatre
pieds, dans laquelle des lévites
venaient puiser de l'eau pour
laver l'autel (sang, cendres...)
Jérusalem était une petite
ville (environ 1500 m sur
1000 m, soit 150 ha) ; elle
abritait 25 000 habitants
(avec une densité de
17 000 habitants au km2)
Le temple occupait donc
plus de 10 % de la
surface (en comparaison,
dans le Paris moderne, le
temple occuperait plus de
1000 ha, plus que le bois
de Vincennes)...
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