Université des Andes

Université des Andes (ULA), Musée Archéologique «Gonzalo Rincón Gutierrez»,
Mérida, Venezuela
CONGRÈS
ANTHROPOLOGIE DU SUD 2 0 1
6
“Avancées théorico-pratiques
dans l’Anthropologie du Sud”
Université des Andes, Mérida,
Venezuela
Doctorat en Anthropologie
Programme préparé par le GRIAL
les étudiants du Doctorat en
Anthropologie.
Université des Andes
Organisation: Jacqueline Clarac, Annel
Mejías Guiza y Yanitza Lolaneyra Albarrán.
Traduction: Cristina Fustec y Pierre Fustec.
Université des Andes (ULA), Musée Archéologique «Gonzalo Rincón Gutierrez»,
Mérida, Venezuela
PREMIÈRE CIRCULAIRE
Motivations de ce congrès
La déterminationà fonder une nouvelle école
d’anthropologie apparue pour la première
fois en 1993 au Mexique à l’occasion du
Congrès
International
d’Ethnologie
et
d’Anthropologie. Cette nouvelle école serait
celle des Pueblos del Sur (Peuples du Sud).
Sous ce terme on comprend les peuples et
pays situés au sud de la planète, qui furent
l’objet d’étude des « anthropologues du
Nord » c’est-à-dire, des Européens et Nordaméricains.
Le
promoteur de cette idée était le Dr
EstebanKrotz, de l’Université de Yucatan. Il
invita à participer à cette rencontre tous les
ethnologues et anthropologues d’Afrique et
d’Amérique Latine intéressés par cette
problématique et s’interrogeant sur la
formation même des anthropologues dans
leurs propres pays.
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Mérida, Venezuela
Nous voulions savoir si l’anthropologie que
nous pratiquions dans les pays du Sud se
différenciait de celle jusqu’alors des
anthropologues du Nord et, si oui, de quelle
façon. Malheureusement les anthropologues
africains invités n’ont puêtre présents cette
fois-là au Mexique-DF et nous ne nous
sommes réunis qu’entre chercheurs latinoaméricains
du
Mexique,
Colombie,
Venezuela, Pérou et Brésil.
En
2016,
l’autodénomination
« Anthropologues du Sud » aura 20 ans. Il
nous a donc semblé pertinent, en cette date
anniversaire, de faire le point sur cette
nouvelle anthropologie dans notre Amérique
du Sud en pleine mutation politique et
socioculturelle. En quoi avons-nous avancés?
Nous serions ravis et très flattés que nos
collègues
africains
puissent
nous
accompagner en cette circonstance, pour
élargir nos connaissances avec des apports
et des points de vue nouveaux.
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Mérida, Venezuela
PROPOSITION DE SYMPOSIUM
I. ANTHROPOLOGIE POLITIQUE DU SUD
1. Territoire,
territorialité,
politique
interculturelle, diversité culturelle.
2. Développement endogène, défi dans
le domaine du durable et de la
croissance sustentable.
3. Nouvelles
formes
d’organisation
sociale : Autonomisation du Pouvoir
Populaire, les communes.
4. Analyse anthropologique des coups
d’état et tentatives de putsch en
Amérique Latine, XX 3ème et XXI 3ème
siècles.
5. Vision de la dialectique centrepériphérie dans nos sociétés.
6. L’habitat dans d’après la vision
anthropologique.
7. L’indigène1sud-américain
et
la
politique d’état.
1 Indígena (indigène) : terme utilisé par les amérindiens eux même pour se désigner.
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8. Culture des américains2 descendants
des africains.
9. Vision anthropologique des politiques
touristiques dans nos pays.
10. Nouvelles formes de violence et leur
traitement dans les pays du Sud.
11. Guerre de la 4ème génération,
désordres ethno-psychiatriques, leurs
manifestations
violentes
et
leurs
conséquences.
II. ANTHROPOLOGIE ET
DECOLONISATION DE LA PENSEE
1. Comment décoloniser la science.
2. De la nécessité de l’enseignement de
l’anthropologie dans tous les niveaux
de formation, éducation, politique,
culturelle et sociale.
3. La science sacrée et la science
décolonisée.
4. La science faite par et pour les
citoyens.
2 Un américain est bien entendu, un habitant du continent américain, dont les
étatsuniens en font partie.
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5. Interculturalité
et
nouveaux
problèmes socioculturels.
6. Importance de l’ethnographie et de
ses diverses mises en application.
III. LA NOUVELLE ARCHEOLOGIE DU SUD
1. Nouveaux théoriciens et praticiens de
l’archéologie sud-américaine.
2. Prise de pouvoir communautaire des
sites archéologiques.
3. Archéologie
et
paléontologie,
nouvelles approches et méthodologies
en Amérique du Sud.
4. Les
anciens
«camellones»
en
Amérique
du
Sud.
Nouvelles
connaissances à ce sujet.
5. Manifestations rupestres et contexte
socioculturels, nouveaux points de vue.
IV. ANTHROPOLOGIE, COMMUNICATION
PEDAGOGIQUE ET ART
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1. Ciberculture
et
méthodologie
anthropologique.
2. Anthropologie, médias et réseaux. La
société digitale.
3. L’Art dans la construction des
identités en Amérique Latine.
4. Le
cinéma
Sud-américain
et
Anthropologie.
5. La recherche en ethnomusicologie.
V. POLITIQUE, EDUCATION ET SOCIETE
1. Défis et perspectives de l’Etat
Professoral
dans
l’analyse
anthropologique.
2. Essais littéraires pour l’apprentissage
de l’histoire à l’école primaire.
3. Nouvelles
terminologies
dans
l’Histoire de l’Amérique.
4. Archéologie,
Histoire,
Géologie,
écoles à la campagne.
5. Les nouvelles identités en devenir en
Amérique du Sud.
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6. Parenté processus identitaires dans
notre Amérique.
VI. ANTHROPOLOGIE ET BIOLOGIE
1. Ethnobotanique, ethnoécologie et
mémoire bioculturelle.
2. Le corps comme espace culturel.
3. Nouveaux
points
de
vue
de
l’anthropologie légiste dans le Sud.
4. Paléoarchéologie,
paléontologie,
paléoflore et leurs nouveaux contextes
théorico-méthodologiques.
VII. SUD ET AFRIQUE DU SUD
Tables de travail en fonction des propositions
des collègues africains.
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VIII. SUD ET AMERIQUE DU SUD
Tables de travail en fonction des
propositions de chercheurs
latinoaméricains.
IX. ISLES DE LA CARAÏBE
Tables de travail en fonction des propositions
des chercheurs de la Caraïbe.
X. TABLE FINALE DE DISCUSSION
Qu’est-ce aujourd’hui pour nous l’
«Anthropologie du Sud»?