Bouvard et Pécuchet - manuscrit autographe définitif

Bouvard et Pécuchet - manuscrit autographe définitif - folio 134 (extrait)
http://flaubert.univ-rouen.fr/jet/public/trans.php?corpus=pecuchet&id=6008
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L’ami de Dumouchel, ce professeur qui les avait éclairés sur l’esthétique,
répondit à leur question dans une lettre savante.
« La théorie du
Le droit divin a été formulée sous Charles II par l’Anglais Filmer.
« La voici :
Bouvard et Pécuchet - manuscrit autographe définitif - folio 135 (extrait)
http://flaubert.univ-rouen.fr/jet/public/trans.php?corpus=pecuchet&id=6009
« Le Créateur donna au premier homme la souveraineté du monde. Elle fut transmise
écrit
« à ses descendants. & la puissance du Roi émane de Dieu. “ Il est son image ” dit
« Bossuet. L’empire paternel accoutume à la domination d’un seul. On a fait
« les rois d’après le modèle des pères.
Mais suivant Locke
se
« Locke réfuta cette doctrine. Le pouvoir paternel distingue du monarchique, tout
droit
« sujet ayant le même pouvoir sur ses enfants que le monarque sur les siens.
« La royauté n’existe que par le choix populaire – & même le souv l’élection était
« rappelée dans la cérémonie du sacre, où deux évêques, en montrant le Roi, demandaient
« aux nobles & aux manants, s’ils l’acceptaient pr tel.
« Donc le pouvoir vient du peuple. Il a le droit “ de faire tout ce qu’il veut ”, dit Helvétius,
« de changer sa constitution, dit Vattel, de se révolter contre l’injustice, prétendent
« Glafey, Hotman, Mably, etc. ! – & St Thomas d’Aquin l’autorise à se délivrer d’un
« tyran. Il est même, dit Jurieu, dispensé d’avoir raison. »
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