Avec Abraham, le père des prophètes
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Avec Abraham, le père des prophètes
TOURISME RELIGIEUX Avec Abraham, le père des prophètes > Texte et photos de Walid Abdul Amir Alouane Confluence de la sainteté et du miracle Lorsque Nemrod a voulu défier Abraham et son Dieu, il a construit une haute tour, et y est monté. Il a par la suite commencé à lancer des flèches vers le ciel. Une de cellesci lui était retournée; toute rouge. Il crut alors qu’elle a atteint son but. Mais, il tomba à terre, et avec lui son peuple. Ils se redressèrent après, en criant en des termes qu’ils ne comprenaient pas; car ils avaient été victimes d’un tremblement de terre qui avait détruit la tour. Ils étaient déboussolés, ne sachant que faire, ne comprenant rien de ce qui se dit. Ainsi, la ville du lieu de cette tour fut nommée Babel, par référence au terme Balbala, qui signifie confusion. Ces vestiges existent encore dans la ville de Al Hallah, située à 120 km au sud de la capitale irakienne. Le site et son appellation A 15 km du district de Babel (El Halla), dans la région actuelle de Al Hammad, appelée Bars dans le passé, et depuis 4000 ans environ, il y avait en ce lieu une ville, Bars, qui était la banlieue de Babel. Elle était célèbre en tant que centre religieux, où le dieu babélien Nébo était adoré par les anciens Irakiens, qui le considéraient comme le dieu de la sagesse et du savoir; ainsi que comme le fils de Mardouk, le célèbre dieu de Babel. Son temple fut nommé Borsibba, mot sumérien signifiant « la maison sûre ». La ville connut sa phase de prospérité avec la dernière dynastie, celle des Chaldéens, notamment lors du règne de Nabuchodonosor, fils du roi Nébo Blaser. La ville continua d’être peuplée, jusqu’à la conquête arabo-islmaique de l’Irak. Le site de la naissance du prophète Abraham Lorsque les astronomes informèrent Nemrod de la naissance d’une personne qui apportera une autre religion que celle du roi, de peur de perdre son trône par la faute de ce nouveau-né, il envoya ses hommes dans toutes les régions de son royaume, pour contrôler les femmes enceintes, afin de tuer les enfants mâles. Lorsque l’un d’eux avait visité la mère d’Abraham, Ouchad, pour la contrôler; en tâtant son côté droit, le foetus se déplaça à gauche; et en tâtant le côté gauche, le fœtus se Mausolée du prophète Abraham déplaça à droite. Il partit sans pouvoir identifier son sexe. La mère d’Abraham eu peur, et se réfugia dans une grotte près de la région Cotha. Là, elle accoucha d’Abraham. Elle l’y laissa, en prenant soin de bien fermer l’entrée de la grotte. Dieu a permis au nouveau-né de se nourrir et de se distraire par son pousse. Chaque jour, sa mère lui rendait visite. Il resta ainsi, jusqu’à l’âge de 13 ans, où il exigea de sa (´) º«gGôHEG »ÑædG ΩÉ≤e mère de le faire sortir de sa grotte. Ce qu’elle dut accepter malgré elle. Les historiens situent cet événement au 19ème siècle avant l’ère chrétienne. Le site où fut né Abraham est sur une colline, dans la région des vestiges de la ville de Cotha, encore présentes de nos jours. La région s’appelle aussi Tell d’Abraham. A côté, on trouve ce lieu saint, qu’on peut atteindre à Tourisme Islamique – Numéro 29 – Mai-Juin / 2007 Pour plus d’informations, visiter notre site www.islamictourism.com 52 TOURISME RELIGIEUX L’auteur près du palais de Nemrod OhôªædG ô°üb ‘ ÖJɵdG travers une piste passant par une zone agricole. On entre au site par une porte en bois, audessus de laquelle, il y a un écriteau indiquant: "site où fut né le prophète Abraham (SL)". Puis, on se retrouve dans une esplanade de 50x50 m, entourée d'une haie d'une hauteur moyenne, et avec un sol recouvert de marbre. Au bout, une porte de bois donne accès à une petite allée Ruines du palais de Nemrod qui mène à un vaste hall où s'effectue la prière, et comportant une bibliothèque contenant des Corans et des ouvrages d'implorations et des traditions des visites. Le conservateur de ce site, est installé dans un coin derrière une petite table. Chaque visiteur y dépose une pièce de monnaie et reçoit en contrepartie un bout d'étoffe verte comme bénédiction. Du côté droit de ce hall, il y a une échelle (à 18 marches) qui permet au visiteur de descendre à la grotte dans laquelle fut né Abraham (SL). A gauche du hall, on trouve le rocher sur lequel fut déposé le père des prophètes à sa naissance. Rocher de couleur jaunâtre, comportant deux trous où il y a de l'eau, et d'où émanait un air parfumé; qui malheureusement a disparu de nos jours. Ce rocher comporte deux autres trous, dont on ne sait pas s'il en jaillissait de l'eau et a une forme ovale. La grille qui entoure ce rocher est recouverte de l'intérieur de métal luisant, et de l'extérieur de bois noble, audessus duquel il y a un bel ornement métallique. A droite, on trouve une petite porte, où le visiteur (un seul) pénètre pour recevoir la bénédiction, en offrant quelques pièces. Au dessus, il y a un écriteau indiquant les démarches à suivre pour effectuer la visite. Tout près de là, un espace est recouvert de tapis, où Ruines du palais de Nemrod OhôªædG ô°üb ÉjÉ≤H OhôªædG ô°üb ÉjÉ≤H Tourisme Islamique – Numéro 29 – Mai-Juin / 2007 Pour plus d’informations, visiter notre site www.islamictourism.com 52 TOURISME RELIGIEUX une vingtaine de personnes peuvent effectuer leur prière. Le calme et la quiétude que ressent le visiteur dans cette grotte sont uniques au monde; outre le sentiment particulier en se remémorant ce que le père des prophètes avait vécu dans ce lieu, treize ans durant. Au sommet, il y a un dôme d'une hauteur de 20 m, recouvert de kachin de Kerbela, à dominance verte avec des traits jaunes. Azzaqoura Azzaqoura est située non loin de ce site. On croie que ce fut la rue principale de la ville. Ce site comporte les restes de la tour graduée, en sept niveaux, selon les estimations des chercheurs. Les restes de la tour ont une hauteur de 47 mètres. C'est l'une des plus importantes tours graduées de l'Irak. Au-dessus de cette tour, il y a la catapulte avec laquelle fut jeté Abraham dans le fossé creusé pour le brûler. Ce qu'on a remarqué lors de notre visite, c'est la trace du feu qui a brûlé cette tour, ainsi que les restes de briques de tailles différentes parsemées de part et d'autre, suite au feu qui avait ravagé cette tour. On raconte aussi que la tour fut victime d'une foudre; peut-être une punition contre les tyrans et un soutien au prophète Abraham (SL). Tout ce qui reste, ce sont ces vestiges d'Azzaqoura. Ce qui est peut-être étrange dans ce lieu, c'est que certaines briques qui avaient servies pour sa construction sont restées bien conservées. De même, de nombreux trous sont visibles sur cette tour, dont on ignore les causes Ruines du palais de Nemrod et La Tour Zone près du brûloir ábôÙG øe áÑjô≤dG á≤£æŸG El Mehraka L'arrivée à El Mehraka fut l'étape la plus difficile de cette visite. Etant dans une région à l'accès ardu, on dut avoir recours à un guide, pour arriver à ce lieu qu'un certain nombre d'habitants locaux ne connaissent pas, car la route qui y mène est escarpée, pleine d'écorches, de boue et de trous. Ce lieu était une grande fosse qu'on avait comblée de bois que tous les habitants du royaume avaient rassemblé; à tel point qu'une femme vendait son tissage pour acheter le bois. Mais, avec le temps, 4000 ans, des facteurs naturels ont fait que cette fosse est devenue un petit tell, dont la caractéristique est la couleur grisâtre de son sol, conséquence du feu qui avait ravagé le site. Pour mettre en relief ce site, on a mis des indications pour s'y orienter. Le plus étrange de ce que nous avons entendu sur ce site , c'est ≥«æéæŸG ¬«a ™°Vh …òdG êÈdGh OhôªædG ô°üb ÉjÉ≤H Ruines du palais de Nemrod qu'un certain nombre de familles avaient bâti leur maison près de cette fosse; mais le feu avait pris dans l'ensemble de ces maisons qui, en quelques secondes, furent entièrement anéanties. Aussi, avions-nous trouvé seulement deux maisons dans cette zone. En demandant à notre guide pourquoi ces gens sont restés dans cette région à risque, il nous répondit qu'ils n'avaient pas d'alternative, pour des raisons qui leur sont propres. Les locaux appellent cette région "Ichan Harkah"; Ichan, signifiant en parler irakien rural, une partie en relief; et "harka", la brûlure. Ce lieu saint et les sites patrimoniaux environnants méritent davantage d'intérêt et une considération qui soient au niveau de la sainteté de ce lieu de naissance, de l'importance historique de Azzaqoura et Mehraka et de la place du père des Prophètes, Abraham El Khalil (SL). OhôªædG ô°üb ÉjÉ≤H Tourisme Islamique – Numéro 29 – Mai-Juin / 2007 Pour plus d’informations, visiter notre site www.islamictourism.com 52