Judaïsme - montaiguvendee.fr
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les Grandes Religions dans le Monde - le Judaïsme (voir : "Fiches Phosphores", "Culture religieuse" (5 tomes) Chronique Sociale, "Histoire des religions" CNDP de Besançon, "Les Religions de l'Humanité" Critérion, "l'État des Religions" la Découverte, "Des Religions et des Hommes" Desclée de Brouwer, "Le Livre des Religions" Gallimard, "Religions of the World" Lionheart Book, "Atlas des Religions" Plon). (voir aussi sur http://agora.ec-vendee.org , les fichiers : "Expressions religieuses et bibliques dans notre langage", "l'Histoire des Hébreux à l'origine du Christianisme", "Bible, religions : connais ? connais pas ?") Qu'est-ce qu'une religion ? Curieusement, personne n'est certain de l'origine du mot "religion". Il pourrait venir du verbe latin religare, qui signifie "relier". Relier le visible à l'invisible, là où réside (le) Dieu, être supérieur ou esprit qui veille sur nos vies. D'où vient le monde ? Pourquoi vivons-nous ? Pourquoi souffrons-nous ? Qu'y a-t-il après la mort ? "La réponse fondamentale à la question du sens de la vie ne peut prendre qu'une forme religieuse", a écrit André Malraux. Parce que toutes les sociétés humaines se sont posé la question du sens de la vie, on ne connaît aucune civilisation sans croyance religieuse. En revanche, selon les sociétés, ces croyances ont pris des formes très diverses, foi en un Dieu unique ou en un panthéon de divinités, avec, toujours, l'espérance d'un au-delà de la mort. Certaines religions ont connu un essor exceptionnel, comme le christianisme et l'islam, issus du judaïsme, première religion à avoir vénéré un Dieu unique. En Asie, le bouddhisme, né en Inde, se retrouve sous des formes variées dans tout l'ExtrêmeOrient. L'effondrement de la pratique religieuse en Europe au cours des dernières décennies ne doit pas faire croire à la disparition de la religion. Bien au contraire, d'autant plus que des idéologies ou des pratiques se voulant a priori athées, tels le marxisme ou la franc-maçonnerie, présentent à bien des égard des aspects de "religions séculières". Pour le meilleur - presque toutes les religions valorisent la paix et le respect entre les hommes mais aussi pour le pire - des hommes brandissent trop souvent leur foi comme épée contre les autres - la religion continuera d'être liée à la vie humaine, tant qu'elle durera. - en 2000 LES CROYANTS Chrétiens 1 974 181 000 53 % de catholiques ; 21 % de protestants et anglicans ; 11 % d'orthodoxes ; 15 % d'autres. Musulmans 1 155 109 000 83 % de sunnites ; 16 % de chiites ; 1 % d'autres. Juifs 14 313 000 Hindous 799 028 000 70 % de vishnouistes ; 25 % de shivaïstes ; 5 % d'autres. Sikhs 22 837000 Bouddhistes 356 270 000 56 % de mahayana ; 38 % de theravada ; 6 % de lamaïstes. Animistes 225 421 000 Confucianistes 6 253 000 Shintoïstes 2 778 000 Religions traditionnelles chinoises 381 632 000 Nouvelles religions (depuis 1800) 101 406 000 NON RELIGIEUX Agnostiques 762 640 000 : ils estiment que l'on ne peut connaître ce qu'il advient après la mort. Athées 149 723 000 : ils nient l'existence de Dieu. TOTAL Croyants Non religieux 5 039 228 000 912 363 000 -1- - le Judaïsme Origines et fondateurs Les origines du judaïsme sont étroitement liées à l'histoire du peuple hébreu, et plus particulièrement à celle, légendaire, des patriarches, Abraham, Isaac, Jacob (dit Israël), qui auraient vécu il y a trente-quatre siècles environ. C'est cependant Moïse qui apparaît comme le véritable fondateur de la religion des Hébreux. Né en Égypte vers 1200 av. J.-C. il libéra ces derniers de l'oppression des pharaons, et les guida vers la "Terre promise", c'est à dire le Pays de Canaan, la Palestine actuelle. C'est lors de cet "exode" qu'il leur donna les Tables de la Loi, sorte de charte qui résume en Dix Commandements l'Alliance entre Dieu et le peuple d'Israël, et qui réglemente les détails de la vie quotidienne (le Décalogue) : - Tu n'auras qu'un seul Dieu - Tu ne tueras pas - Tu ne feras ni n'adoreras des idoles - Tu ne commettras pas d'adultère - Tu ne prononceras pas en vain le nom de Dieu - Tu ne voleras pas - Tu observeras le jour du Seigneur - Tu ne porteras pas de faux témoignages - Tu honoreras ton père et ta mère - Tu ne convoiteras pas le bien de ton prochain Après avoir créé le royaume de David puis de Salomon, les Hébreux connurent de nombreuses épreuves : divisions, invasions, exil à Babylone, retour en Palestine, occupation par les Grecs, puis les Romains, persécutions… En 135 de notre ère, les juifs vaincus par les Romains se disperseront (la Diaspora) dans le monde pour ne fonder de nouveau un État qu'en 1948 (Israël), après avoir subi la tentative d'extermination des nazis. Tout au long de leur histoire et au travers des épreuves, c'est leur religion qui a permis aux juifs de préserver leur identité. Foi et doctrine Si l'expression du judaïsme est diverse (orthodoxes, conservateurs, libéraux…), toutes ses communautés fondent leur foi sur les mêmes bases. Au fil des siècles s'est élaborée et affermie la croyance en un dieu unique, premier monothéisme de l'histoire de l'humanité. Non seulement Dieu y est un être parfait, à l'origine de l'univers et de l'humanité, mais il est accessible aux hommes à qui il propose la sainteté et une vie éternelle après la mort. L'histoire de l'humanité ne s'y déroule pas au hasard, mais en conformité avec la providence divine ; elle a un sens. Son aboutissement verra la réalisation du "Royaume de Dieu", véritable âge d'or où l'injustice, la guerre, la douleur et la mort auront disparu de la terre. Il sera apporté à tous les hommes devenus justes, grâce au "peuple élu" (celui d'Israël) guidé par l'envoyé (Messie) de Dieu. Les juifs d'aujourd'hui sont dans l'attente active de la manifestation de ce Messie qui établira sur terre ce Royaume de Dieu. Textes et écritures sacrées L'ensemble de la doctrine, des croyances et des traditions juives est consigné dans un ensemble de textes écrits en hébreu ou en araméen, par de nombreux auteurs ayant vécu de l'époque de David (1000 ans avant notre ère) jusqu'à aujourd'hui. La Bible des juifs, ou Loi écrite, est constituée de 24 livres transcrivant un savoir transmis jusqu'alors oralement. Elle comprend trois parties… - la Torah, ou Loi de Moïse, appelée aussi Pentateuque car réunissant cinq livres : la Genèse, l'Exode, le Lévitique, les Nombres et le Deutéronome qui se termine sur la mort de Moïse (1200 av. J.-C.) ; - les Livres des Prophètes ("porte-paroles de Dieu") ou Nebiim, 8 livres allant de la mort de Moïse au retour de l'exil de Babylone (536 av. J.-C.) : Josué, Juges, Samuel I & II, Rois I & II, Isaïe, Jérémie, Ezéchiel, les Douze ; - les Hagiographes (ou Écrits saints) ou Ketubim : Psaumes, Livre de Job, Proverbes, Cantique des cantiques, Ruth, Lamentations, Ecclésiaste, Esther, Daniel, Esdras et Néhémie, Chroniques I & II. -2- La Torah s'ouvre sur les récits de la Création du monde et de l'homme, invitant ainsi chaque homme à reconnaître qu'il est une créature "à l'image et à la ressemblance de Dieu", placée dans le monde pour "aider" Dieu à parfaire sa création. Le texte raconte ensuite l'histoire de la famille d'Abraham (le premier homme à être appelé Ivri, c'est-à-dire Hébreu), d'Isaac et de Jacob. Avec ces derniers, que l'on nomme les Patriarches, Dieu entre dans une Alliance avec "une des familles de la terre", invitée à "marcher dans Ses voies, à garder la justice et le droit" pour devenir "bénédiction pour toutes les familles de la terre". Cette Alliance sera ensuite confirmée par les "enfants d'Israël", descendants des Hébreux, placés sous la direction de Moïse, le plus grand des Prophètes, "l'homme de Dieu", à qui Dieu révéla sa Parole, sa Volonté pour qu'il la transmette aux "enfants d'Israël" comme Alliance éternelle pour toutes les générations. Cette révélation a eu lieu sur le mont Sinaï, durant l'exode de quarante ans qui conduisit le peuple élu à travers le désert, de l'esclavage en Égypte vers la Terre promise. La composition même de la Torah (les onze premiers chapitres parlent de la naissance et du devenir de l'humanité en général) indique que l'élection d'Israël n'a de sens qu'au service de l'humanité. Inversement, selon la Bible, l'existence de l'humanité ne peut se comprendre qu'en reconnaissant l'Alliance particulière unissant Dieu à Israël. La Torah renferme les lois, les préceptes, les commandements (en hébreu : mitzvoth) donnés à Israël pour faire de lui "un peuple de prêtres, une nation sainte". Mais elle contient aussi les récits de la vie des Patriarches, de l'esclavage des enfants d'Israël en Égypte et de leur sortie de cet univers concentrationnaire grâce à la puissance salvatrice de Dieu, par la médiation de Moïse, d'Aaron et de Myriam. Elle rapporte ensuite leur dur périple de quarante années à travers le désert, vers la Terre de Canaan, terre promise par Dieu à Abraham, à Isaac et à Jacob et qu'ils n'atteindront qu'après la mort de Moïse, racontée de façon sobre et pathétique dans le dernier chapitre du Deutéronome. La Loi orale, ou Talmud (soit "de Jérusalem", soit "de Babylone"), comprend les écrits suivants… - la Michnah, datant du IIIe siècle de notre ère, enseignements concernant l'application de la Torah ; - la Guemarah, ensemble des traités résumant les discussions portant sur la Michnah. ( la Cabbale (ou Tradition) est une interprétation plus ou moins ésotérique de la Loi ) Rites, symboles et fêtes On est juif quand on est né de mère juive. Huit jours après sa naissance le garçon est introduit dans l'Alliance par le rite de circoncision, Berith Mila, excision de la peau recouvrant l'extrémité du sexe masculin. A 13 ans il entre dans la communauté adulte lors de la cérémonie de la Bar Mitzva (responsable). Il se couvre désormais de la kippa, petite calotte portée en signe de soumission à Dieu. A sa mort on l'accompagne "sur son dernier chemin vers la maison du Père" et, devant sa tombe, on récite le Kaddish. Le juif pieux pratique la prière trois fois par jour, matin, après-midi et soir. Le matin, il se revêt alors d'un châle de prières (talith) et de lanières de cuir noir (téfiline), sur les bras et la tête. A l'entrée des maisons est suspendue la mezouzah, petit étui de métal contenant des passages de la Torah. Outre celle-ci, les juifs se doivent d'étudier le Talmud, chacun s'y adonnant en fonction de son temps et de ses capacités intellectuelles. Le Shabbatt (du vendredi au crépuscule au samedi à la nuit close) le travail économique ou de création est interdit, alors que les six autres jours de travail sont souhaités par la Bible. Le shabatt est un jour de fête et de cérémonies religieuses à la synagogue (offices auxquels filles et femmes ne participent pas). Le juif pieux suit également un régime alimentaire "convenable" (cachère), c'est à dire respectant des règles de préparation strictes. Sont interdits les non-ruminants dont les sabots ne sont pas fendus (porc, cheval…), les poissons sans écailles ni nageoires… et les animaux tués sans avoir été égorgés et vidés de leur sang... Les menus ne doivent pas mélanger viande et laitage… L'emblème du judaïsme est le chandelier à sept branches (menorah). Il est associé à l'Arche d'Alliance qui contenait les Tables de la Loi, données par Dieu à Moïse sur le Sinaï. Elle était conservée dans le Saint des Saints du Temple élevé à Jérusalem par Salomon. Elle fut perdue lors de sa destruction. Ne reste aujourd'hui du second Temple que le Mur des Lamentations, Les rabbins, maîtres spirituels des communautés israélites, dispensent l'enseignement de la doctrine juive et président le culte dans les synagogues. Le calendrier juif compte les années à partir de la Création selon la Bible : 2000 a correspondu à l'an 5760. L'année (de cycle lunaire) commence à l'automne et a 354 jours. Cette année juive est rythmée par 5 grandes fêtes (en caractères gras) : 3 fêtes joyeuses, dites de pèlerinage, et 2 fêtes austères. S'y ajoutent 3 petites fêtes. Ce sont, avec leurs dates en 2004 : -3- 1- Rosh Hashanah, "fête de l'année" (16-17 septembre 2004) : Nouvel an juif célébrant l'anniversaire de la Création et ouvrant les jours de pénitence précédant le Yom kippour. 2- Yom kippour ou Grand Pardon, "jour de l'expiation" (25 septembre 2004) : la fête la plus importante de l'année, on y demande pardon pour les manquements de l'année écoulée. Jeûne absolu durant 25 heures. 3- Soukkoth, "les tentes, les cabanes" (du 30 septembre au 8 octobre 2004) : fête commémorant le séjour des Hébreux dans le désert. 4- Simhat Torah, "joie de la Torah" : célébration de la fin de la lecture annuelle complète de la Torah. 5- Hanoukkah ou fête de la lumière, "inauguration" (du 20 au 27 décembre 2004) : rappel de la purification du Temple par Judas Maccabée au IIe siècle av. J.-C. 6- Tou bi Shevat, "15 de Shevat" : fête des arbres. 7- Pourim, "sorts" : célébration de la délivrance du peuple juif en Perse grâce à l'intercession de la reine Esther. 8- Pessah, "la Pâque" (passage) (du 6 au 13 avril 2004) : fête du renouveau, commémorant la sortie des Hébreux d'Égypte, Dieu y délivrant son peuple de l'esclavage. - Yom Hahatsmaouth, "jour de l'indépendance" (14 mai 2004) : anniversaire de la fondation de l'État d'Israël (14 mai 1948). 9- Shavouoth, "les semaines" (26-27 mai 2004) : ou "Pentecôte", sept semaines après Pessah, fête des prémices des récoltes et du don de la Torah à Moïse sur le mont Sinaï. Judaïsme dans le monde En 2000 on estimait que les membres de la communauté juive étaient entre 14 et 16 millions, dont 40 % aux Etats-Unis, 25 % en Israël et 15 % en ex-URSS (France : environ 600 000). -4- le Judaïsme et l'État d'Israël aujourd'hui en 100 mots 14 Casher 1 Agence juive Organe exécutif de l'Organisation sioniste mondiale. Reconnue internationalement comme représentant du peuple juif pendant le mandat britannique sur la Palestine. Aujourd'hui, son travail consiste essentiellement à s'occuper de tous les problèmes liés à l'immigration et à la colonisation en Israël. Terme désignant l'ensemble des lois de pureté relatives aux produits de consommation et les diverses méthodes susceptibles de les purifier. 15 Dayan Juge au tribunal rabbinique. 16 Diaspora (Galouth) Terme d'origine grecque signifiant "dispersion". Il sert à désigner en général les juifs installés en dehors d'Israël. La diaspora juive entretient des liens très étroits avec le "yishouv". 2 Ahdout ha-Avoda "L'Unité du travail". Organisation socialiste de travailleurs juifs en Palestine. Ses ambitions syndicales se transforment, avec la naissance d'Israël, en ambitions politiques. 17 Dinar Unité monétaire utilisée en Israël sous la domination romaine. 3 Alyah Signifiant "montée", ce terme désigne les juifs qui ont décidé de faire le "voyage du retour" au pays d'origine. 18 Donme Terme d'origine turque désignant un converti. Au XVIIe siècle, il s'appliquera surtout aux familles qui, converties à l'islam en apparence et pour échapper aux persécutions, menaient chez elles une vie respectant tous les rituels juifs. 4 Am olam Mouvement juif né en Russie, en réaction aux pogroms de 1881-1882. Son objectif était de permettre aux juifs russes de quitter le pays. 19 Etzel Sigle composé par les initiales hébraïques de "Irgoun Tsvaï Léhoumi", organisation militaire plus connu sous le nom d'Irgoun et qui s'est rendue célèbre par la lutte contre les Anglais pendant le mandat. 5 Amora A l'origine, celui qui interprète au public les paroles du sage. Plus tard, il ne servira plus qu'à désigner les Sages de la périodes de l'élaboration de la Mishna et du Talmud. 6 Ashkénaze Terme désignant à l'origine les juifs d'Allemagne. Aujourd'hui, par extension, il désigne tous les juifs originaires d'Europe centrale et orientale. 20 Exode (sortie d'Égypte) C'est l'un des événements les plus importants de l'histoire religieuse juive. Il symbolise le refus de l'esclavage et le choix de la liberté. 7 Assefat ha-Niv'harim Suprême institution du "Yishouv" durant le mandat britannique. 21 Exodus Nom du bateau qui, parti le 11 juillet 1947 de Marseille avec à son bord 4 500 immigrants juifs, fut refoulé en Palestine par les Anglais. 8 Bar Giora Ligue de défense clandestine fondée par un groupe d'immigrants du Poalei Tsion. 9 Bar-mitzvah Cérémonie marquant l'initiation à l'âge adulte et l'entrée de l'adolescent dans la vie religieuse. 22 Fidaï Mot arabe signifiant "ceux qui sacrifient leur vie" et désignant, à partir des années 1950, les combattant de l'OLP qui tentaient des coups de force en Palestine. 10 Beth din Tribunal rabbinique dont l'origine remonterait à la Bible. Les juifs préfèreront souvent, au cours de l'histoire, ces tribunaux à ceux des "Gentils". 23 Gaon (géonim) Titre donné aux directeurs des deux écoles talmudiques de Babylonie, entre les VIe et XIe siècles. 11 Beth midrach École où l'on étudie la Bible et le Talmud. L'un des lieux qui a assuré la survivance de la communauté juive pendant ses divers exils. 24 Gentils Terme désignant pour les juifs et les premiers chrétiens, les non-juifs, et signifiant "ceux des nations". 12 Birth-milah Terme désignant la circoncision qui symbolise l'alliance avec Dieu. Cette circoncision est effectuée le huitième jour qui suit la naissance. 25 Ghetto Le terme de "ghetto" a été utilisé pour la première fois en 1516 pour désigner le quartier où ont été confinés les juifs de Venise. 13 Bund Parti politique ouvrier de travailleurs juifs. Il s'est souvent violemment opposé au sionisme. 26 Guénizah Terme signifiant cachette, et désignant la pièce dans la synagogue où l'on préserve les reliques et les objets anciens et sacrés. -5- 27 Habad Sigle formé à partir des mots hébraïques signifiant "sagesse, compréhension, connaissance" et faisant référence à un courant du hassidisme, mouvement social et religieux. 41 Hé-Haloutz Fédération mondiale de la jeunesse sioniste qui, pendant longtemps, s'est occupée de l'organisation des différents "alyah" de l'étranger vers la Palestine. 42 Hérout Parti politique israélien fondé par d'anciens membres de l'Irgoun et des sionistes révisionnistes, et dont la volonté est de ramener Israël à ses frontières "historiques". A partir de 1973 et avec le ralliement de divers autres petits partis de droite, l'Hérout est devenu le Likoud. 28 Haganah Mot hébreu signifiant "défense". C'est surtout le nom donné à l'organisation militaire juive en Palestine avant la création de l'État d'Israël. 29 Haggadah Anthologie des "légendes" regroupant les prières et les hymnes de la Bible et du Midrach, et racontant la sortie d'Égypte. 43 Hevrat ha-Ovdim Association coopérative regroupant tous les membres de la Histadrout dont elle est la plus haute instance. 30 Hakham L'homme sage. Titre donné à certains rabbins. 44 Hibbat Tsion "Amour de Sion". Mouvement né à la suite des pogroms anti-juifs de 1881-1882, en Russie. Il afficha très tôt sa volonté de créer un État juif en Palestine 31 Ha-Kibboutz Haarsti-Hashomer Ha-Tsaïr Fédération regroupant une grande partie des jeunes des kibboutz. en Israël et prônant le sionisme, le socialisme et l'installation de kibboutzim dans une optique coopérative. 45 Histadrout Fédération générale du travail d'Israël. Organisation fondée en 1920, et devenue aujourd'hui un véritable syndicat des travailleurs salariés et indépendants. 32 Halakha Ce terme, qui en hébreu signifie "promenade", désigne en fait la bonne marche sur le chemin de la droiture. Les principes qui la régissent se trouvent dans la partie des lois édictées par les Sages du Talmud. 33 Halouka Aide matérielle donnée par la diaspora pour l'installation des premiers juifs entrés en Israël. 46 Israël "Celui qui lutte avec Dieu". Ce surnom donné à Jacob, père des douze tribus, par Dieu, est à prendre dans les deux sens de l'expression "lutter avec" : lutter aux côtés et lutter contre. 34 Haloutz Terme signifiant "pionnier" et désignant les premiers colons en Palestine. 47 Irgoun Nom sous lequel est mieux connu l'Etzel en Occident. 35 Hamoula Terme arabe désignant la famille au sens large. 36 Hanoukah Fête de huit jours commémorant l'inauguration de l'autel du Temple après sa purification par Judas Maccabée, au IIe siècle avant notre ère. 48 Judaïsme conservateur Le courant idéologique le plus important du judaïsme américain du XXe siècle. Il s'oppose au courant réformé qui autorise une forme d'adaptation de la doctrine. 37 Hashomer Organisation fondée au début du siècle en Palestine pour y défendre les intérêts des juifs présents. 49 Judaïsme orthodoxe (ou Judaïsme réformé) Courant idéologique libéral tendant à permettre aux juifs à travers le monde d'apporter les changements nécessaires dans le but d'arriver à une pratique qui n'entrave pas l'intégration au monde moderne. 38 Hashomer ha-Tsaï Le plus ancien des mouvements de jeunesse juive en Israël et dans la diaspora ; essentiellement tourné vers l'apprentissage de la vie dans les kibboutz. 50 Juif L'origine du mot remonte aux Hébreux du VIe siècle av. J.-C. qui se sont rassemblés autour de la tribu de Juda et prirent le nom de "membre de la tribu" : Yehudim. 39 Hassid (hassidim, hassidisme) Le sens littéral du terme est "homme qui craint Dieu et suit son enseignement". Mais le hassidisme est surtout un mouvement religieux et social fondé au XVIIIe siècle dans l'actuelle Ukraine et dont le fondement principal est la ferveur dans tous les actes quotidiens pour mieux servir Dieu. 51 Kabbale (ou cabale) Courant occulte du mysticisme juif. Elle atteint son apogée vers la fin du Moyen Age avec la diffusion du "Livre de Zohar", ouvrage de référence de la mystique juive. 52 Ketouba Contrat de mariage répertoriant les obligations du mari à l'égard de sa femme. 40 Héder Terme désignant les petites écoles dans lesquelles les enfants apprennent la langue et les prières juives. 53 Kibboutz Colonie agricole de style communautaire, ayant pour objectif de développer le territoire. Le premier kibboutz remonte à 1909, sur les rives du lac Tibériade. -6- 54 Ladino Dialecte alliant l'hébreu et l'espagnol, parlé par les juifs durant leur présence en Espagne. 69 Mossad "L'institution". Il s'agit de "l'Institution de renseignements et de missions spéciales" qui est en fait le service de contre-espionnage de l'État d'Israël. 55 Ma'apilim Immigrants illégaux entrés en Palestine malgré les quotas imposés par les autorités mandataires. 70 Moustrabim Utilisé pour désigner les communautés juives de langue arabe. 56 Maccabées (livre des) Il s'agit des quatre ouvrages des "apocryphes" qui, tout en ne faisant pas partie de la Bible, sont considérés comme des livres saints. 71 Nassi "Prince". Titre donné au chef de la tribu ou du peuple. 57 Maguen David "Le bouclier de David". Il s'agit de la fameuse étoile à six branches, devenues le symbole religieux et national du peuple juif.. 72 Olim "Ceux qui montent". Désignation des juifs qui ont décidé de tout quitter pour aller s'installer en Israël. 73 Pessah C'est la Pâque juive. Elle célèbre le départ d'Égypte et l'exode à travers le désert du Sinaï. 58 Mapaï Parti sioniste-socialiste, fondé vers 1930 ; il fut sans interruption à la tête du gouvernement israélien de 1948 à 1977. En fait, après la guerre des Six jours, il fusionna avec d'autres partis pour former le "Parti des Travailleurs israéliens". 74 Pharisiens C'est le parti juif le plus influent de la période du second Temple. Ses membres suivaient la Loi juive de façon extrêmement stricte. 59 Marrane Littéralement "cochon" : c'est par ce terme que les Espagnols désignaient les juifs convertis de force au catholicisme et qu'ils soupçonnaient de continuer leur pratique religieuse originelle en secret. 75 Pourim Fête commémorant le miracle qui a permis aux juifs de Babylonie d'échapper à l'extermination. 76 Protocoles des Sages de Sion Ouvrage composé de toutes pièces à la fin du XIXe siècle par la police secrète tsariste (l'okrana) à des fins de propagande anti-sémite. Il s'agissait au départ d'accréditer le thème de la "conspiration juive" pour dominer le monde. 60 Massorah Regroupe toutes les notices servant à guider le lecteur dans sa "lecture sainte" de la Bible. Son but essentiel était d'homogénéiser les diverses compréhension du Livre. 77 Qorban "Sacrifice". Nom donné à toutes les offrandes faites à Dieu. 61 Mezouza Parchemin roulé dans un petit étui et fixé à l'entrée des maisons juives. Y sont inscrits les passages les plus marquants de la Torah. 78 Rabbi "Maître". Titre donné aux personnes capables d'expliquer et d'enseigner la Loi juive. 62 Mishkan Tabernacle itinérant que les Hébreux transportèrent avec eux lors de leur exode d'Égypte. 79 Rosh ha-shanah C'est le Nouvel An juif. 63 MIshnah Système de toutes les lois juives orales qui évoluèrent sans arrêt jusqu'à leur rédaction au début du IIIe siècle par Juda Ha-Nassi. 80 Séder Première soirée qui ouvre la Pâque juive. 81 Sépharade A l'origine, nom donné aux juifs descendant des exilés d'Espagne et du Portugal. Plus tard, ce terme désignera tous les juifs du Bassin méditerranéen. 64 Midrach Anthologie des sermons et explications rédigés autour de la Loi par les Sages. 82 Shabbat Le septième jour de la semaine. C'est le jour du repos et de la prière. 65 Mitspeh Avant-garde des colonies agricoles juives installées dans le Néguev malgré l'interdiction anglaise. 83 Shabat Hagadol C'est "le grand Shabbat", ou le dernier Shabbat avant la Pessah. 66 Mizrahi "Oriental". Courant du mouvement sioniste religieux. 84 Shavouot "Fête des Semaines". Elle vient sept semaines après Pâques. C'est ce jour-là que la Torah aurait été donnée à Moïse. 67 Moshav Colonie agricole qui s'oppose au kibboutz par le caractère individuel et non coopératif de son organisation. 85 Shema Israël "Écoute Israël". C'est le début d'un passage de la Torah que les juifs pieux doivent réciter le matin et qui est, en quelque sorte, le credo de la religion. 68 Moshava Petit village composé exclusivement de fermes privées. -7- 86 Shmita Année sabbatique. Précepte de la Torah interdisant le travail de la terre la dernière année d'un cycle de sept ans. 93 Targum Au début de notre ère, nom donné à la traduction orale "large" en araméen, après la lecture en hébreu des Écritures cette dernière langue n'étant alors plus comprise par le peuple. 87 Shoah Mot hébreu qui signifie "catastrophe" et désigne l'holocauste, le génocide du peuple juif par les nazis. 94 Torah Nom donné à la première partie de la Bible. Elle aurait été donnée à Moïse sur le mont Sinaï. 88 Simhat Torah "Joie de la Torah". Fête marquant la fin du cycle annuel des lectures du Pentateuque. 95 Torah shé-béal Péh C'est la "Torah orale". Elle comprend tous les commentaires de la Torah contenu aussi bien dans la Mishnah, le Talmud que le Midrach. 89 Soukkoth "Fête des Tabernacles" (ou "des cabanes", ou "des tentes"). Appelée aussi fête des récoltes, car elle intervient au moment de la cueillette des derniers fruits. 90 Talmud Ensemble des leçons incluant les commentaires, les discussions et les enseignements des "amoraïm" sur la Mishna. On distingue généralement le Talmud de Jérusalem de celui de Babylone, ce dernier beaucoup plus complet. Dans les deux cas, c'est la transcription de la loi orale. 96 Yéshiva Académie talmudique d'études supérieures de la Torah, la Mishna et le Talmud. 97 Yiddish Mélange d'hébreu et d'allemand parlé par les Ashkénazes. 98 Yishouv "La colonie". C'est par ce terme que l'on désigne à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, l'ensemble des juifs installés en Palestine. 91 Talmud-Torah Institution scolaire ; l'équivalent du "collège". 99 Yom Kippour Jour du Grand Pardon. L'homme s'y présente devant son Juge suprême pour rendre compte de tous ses agissements de l'année passée. 92 Tanna Terme désignant les Sages ayant pris part à la rédaction de la Mishnah. 100 Zohar "Splendeur". C'est l'ouvrage fondamental de la Kabbale. -8-