Notions esthétiques Résonances entre les arts et les cultures L

Éditions – Diffusion : 5-7, rue de l’École-polytechnique – 75005 Paris
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L’Univers esthétique
Collection dirigée par Véronique Alexandre Journeau
Indépendamment des critères esthétiques propres à une époque et à une culture, il semble bien qu'une esthétique
générale puisse être approchée par l'étude des réactions psychiques au contact des oeuvres. Distinctement des
jugements théoriques et du goût, la perception sensible, pour subjective qu’elle soit, conditionnerait une
appréciation sur la qualité d’une œuvre qui dépasse le temps et l’espace de sa création : elle révèle des effets plus
ou moins consciemment insufflés par le créateur et ressentis par le récepteur, de l’ordre d’une intuition artistique,
tantôt agissante tantôt éprouvante. La collection vise à développer ces recherches sur « la pensée créative » et
« l’émotion esthétique » simultanément en comparatisme entre cultures (en particulier occidentales et asiatiques), et
en correspondance entre les arts (perception par les sens) et avec les lettres (en particulier poésie).
Notions esthétiques Résonances entre les arts et les cultures Sous la direction de
Véronique Alexandre Journeau, Muriel Detrie
Akinobu Kuroda et Laurent Mattiussi
ISBN : 978-2-343-02179-9 • 39,50 € • 412 pages
L’esthétique, en tant que discipline philosophique traitant de l’art née au sein de la culture occidentale, n’a été
introduite que tardivement dans les autres cultures, notamment asiatiques, où existaient pourtant de longue date des
notions, formulées dans leurs langues pour rendre compte de l’expérience esthétique et évaluer les œuvres
artistiques. Alors, ne peut-on trouver, sinon des concordances terme à terme, du moins des résonances entre
langages artistiques entre l’Asie et l’Occident ? Tel est le pari qui sous-tend le recueil de textes rassemblés ici. Le
parcours commence par un terme chinois couramment utilisé dans les arts d’Asie orientale pour désigner le degré
suprême d’excellence artistique, 神 shén, traduit le plus fréquemment par « divin » voire « sublime », ce qui suscite
naturellement un retour sur ces notions en Occident. Puis vient un terme, 游 / 遊 you, prégnant dans les discours sur
l’art et en poésie et qui, comme espace de liberté et de pérégrination sans fin de l’esprit, ouvre sur les notions
d’errance et d’improvisation. En troisième infinitude, au-delà du plein ou du néant, une notion clé en Asie comme
ne Occident, le vide, 虛 xu ou 空 kong, fortement influencée par l’introduction du bouddhisme venu d’Inde. Le
terme de résonance serait sans doute le plus à même de rendre compte de ce phénomène de mise en mouvement de
l’esprit au contact de l’autre qui oblige au dépassement de ses limites et à l’inventivité. Puissent les articles réunis
ici, par les multiples échos et interrogations dont ils sont porteurs, trouver aussi leur résonance chez le lecteur et
ouvrir la voie d’une esthétique comparée encore à inventer.
Contact Promotion - Céline LASHERMES
Editions L’Harmattan - 7, rue de l’École Polytechnique 75005 Paris
Tél : 01 40 46 79 23 - [email protected]
Sommaire
AVANT-PROPOS par Muriel Detrie
神 SHÉN, DES ESPRITS AU DIVIN
• Apparitions anciennes de 神 shén par Danielle Elisseeff
• 神 Shén de la poésie à la calligraphie et la peinture
par Véronique Alexandre Journeau
• De 神 shén à 神思 shénsi dans le 文心雕龍
Wenxin diaolong de 劉勰 Liu Xie par Jin Siyan
• Une appréciation de 神 shén. De l’acte créateur jamais
achevé dans les œuvres picturales et poétiques sino-coréennes
par Philippe Thiébault
• 眼神 Yǎnshén dans l’opéra chinois par Éléonore Martin
• Contrepoint à la notion de 神 shén. Le 俗 sú du théâtre
moderne chinois par Lo Shih-Lung
DU DIVIN AU SUBLIME
• Le Divin dans la philosophie stoïcienne de l’art
par Mary-Anne Zagdoun
• La Réversibilité du sublime et du dérisoire
dans la tradition occidentale par Laurent Mattiussi
• La Catégorie esthétique du sublime à travers les arts
au XVIIIe siècle par Victoria Llort Llopart
• Le Sublime et l’ordinaire. Inventaire du « lieu commun »
selon Short cuts de Robert Altman par Neli Dobreva
游 / 遊YOU, L’ERRANCE, L’IMPROVISATION
• 游 / 遊Yóu. Divagations sur l’errance, des vagues à l’âme
par Rémi Mathieu
• L’Itinérance dans les poèmes de 謝靈運 Xie Lingyun.
Quelques variations du caractère 游 yóu par Gérard Dupuy
• L’Esthétique d’improvisation chez Zeami. Le degré de
maturité (闌たる位 taketaru kurai ou 闌位 ran.i)
par Aya Sekoguchi
• La Notion d’itinérance à travers une performance dansée
par Biliana Fouilhoux
• Corée : le thème du vide et de l’errance par Pierre Cambon
虛 XU / 空 KONG, LE VIDE, LE NÉANT
• Le Ciel vide et la terre saturée. Le néant médiateur,
silencieux, ouvert et passible par Akinobu Kuroda
• L’Esthétique du vide (공, 空) par Kim Hyeon-Suk
• Vide et vacuité en esthétique chinoise (Calligraphie-peinture,
musique et poésie) par Véronique Alexandre Journeau
• Le Vide, 虛 xu ou 虛 空 xu kong, dans la peinture chinoise
par Li Xiaohong
• De l’invisible au vide. À propos de la pièce Vide
d’Yves Klein par Li Shiyan
• Le Corbusier et le vide par Christine Vial-Kayser
• La Métaphore du vide dans l’œuvre d’Anish Kapoor
par Christine Vial-Kayser
• L’Expression complexe du vide 虛無 xuwu dans un courant
de l’art contemporain chinois par Li Shiyan
CODA en guise de POSTFACE
• Convergence et divergence entre l’antiquarianisme de
l’Europe et celui de la Chine par Alain Schnapp
ANNEXE
Présentation des auteurs et résumés / Index des noms propres
Table des illustrations / Références bibliographiques
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Notions esthétiques
Résonances entre les arts et les cultures
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