Séminaire FRACAGE – CRPLC « Penser les frontières et les

Séminaire FRACAGE – CRPLC
« Penser les frontières et les appartenances depuis la Caraïbe et les Amériques »
Mardi 9 Novembre 2016
Les enjeux politiques de l’état civil pour les Aluku et les N’dyuka sur le Maroni (Guyane
française)
Catherine Benoît
Connecticut College
Catherine Benoît est Professeure d’anthropologie au Connecticut College (Etats-Unis). Ses
travaux de recherches participent d’une anthropologie de l’espace centrée sur la définition des
frontières (corporelles, ethniques et nationales) dans la région Caraïbe. Sa thèse de doctorat
intitulée Les frontières du corps proposait une phénoménologie de l’espace des jardins de case
guadeloupéens développée dans l’ouvrage Corps, Jardins, Mémoires. Anthropologie du corps et
de l’espace à la Guadeloupe publié par le CNRS et la MSH. Depuis le milieu des années 1990
elle poursuit une réflexion sur le renforcement des frontières dans les territoires ultramarins de la
Caraïbe et de l’océan Indien qui a donné lieu à de nombreuses publications dont l’ouvrage Au
cœur de la Friendly island : migrations, culture et sida à Saint-Martin, publié par les Presses
universitaires de Laval et les Éditions Hermann. Elle a également co-dirigé les quatre volumes de
Cette France-là publiés par La Découverte sur les politiques migratoires de l’État français en
France métropolitaine et les outre-mers.
Résumé
Aux confins de la République française sur le fleuve Maroni, frontière entre la Guyane et
le Surinam, le développement de l’état civil fut des plus chaotiques en particulier pour les
populations amérindiennes et noires marronnes. Cette communication présentera tout d’abord
l’histoire du développement de l’état civil en lien avec la nationalité et la citoyenneté françaises
de la révolution française à aujourd’hui en insistant plus particulièrement sur les campagnes
d’identification des personnes sans état civil et de délivrance des jugements déclaratifs de
naissance (JDN) depuis les années 1950. On analysera ensuite les enjeux politiques de la dernière
campagne commencée en 2013 dans une commune du fleuve au regard de la définition du poids
de la coutume et de la définition des identités ethniques des populations noires marronnes, Aluku
et N’dyuka, en présence.
Bibliographie
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