Oppresseurs et opprimés… Qu`advienne enfin la libération
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Oppresseurs et opprimés… Qu`advienne enfin la libération
SCHÉMA DE PRIÈRE DE L’ACAT Temps du Carême 2012 PRIÈRE D’ACTION DE GRÂCE Prions pour les peuples nouvellement affranchis de régimes totalitaires et pour le courage des populations qui osent encore secouer le joug de leurs servitudes; prions pour ceux et celles qui dénoncent les injustices, parfois au risque de leur vie; prions pour l’ACAT et toutes les associations qui interviennent et posent des gestes de libération. Merci Seigneur pour le courage, la force, la persévérance et l’espoir qui les habitent. (on peut ajouter des intentions de prière puis faire un long silence) « Oppresseurs et opprimés… Qu’advienne enfin la libération ! » CHANT Au cœur de nos détresses H 128 Texte : M. Scouarnec; musique : J. Akepsimas PRIÈRE de solidarité Les participants encerclent la Parole en tenant une bougie allumée, signe de vie et d’espérance, et disent : Au cœur de nos détresses, aux cris de nos douleurs C’est toi qui souffres sur nos croix Et nous passons sans te voir Nous ne croirons pas au droit du plus fort, au langage des armes, à la puissance des puissants. Aux pas de nos déroutes, aux larmes du remords C’est toi qui pleures sur nos croix Et nous passons sans te voir Mais nous voulons croire aux droits des humains, à la main ouverte, à la puissance des non-violents. Aux nuits de solitude, aux soirs de l’abandon C’est toi qui meurs sur nos croix Et nous passons sans te voir Nous ne croirons pas à la race ou à la richesse, aux privilèges, à l’ordre établi. Mais nous voulons croire que tous les hommes et toutes les femmes sont également dignes de respect, que l’ordre de la force et de l’injustice est un désordre. Nous ne croirons pas que la guerre et la faim sont inévitables et la paix inaccessible. Mais nous voulons croire à l’action modeste, à l’amour aux mains nues, à la paix sur la terre. Nous ne croirons pas que toute peine est vaine, que l’échec et la mort seront la fin. Mais nous voulons croire, toujours et malgré tout, à l’humain converti et renouvelé. Et parce que Dieu lui-même est venu en Jésus-Christ se sacrifier pour nous tous, nous osons croire à sa promesse : un ciel nouveau, une terre nouvelle où l’amour et la justice habiteront. Liturgie de l’Église réformée de France ___________________________________________________________________________ Secrétariat de l’ACAT Canada : 514-890-6169; [email protected] Site Web : www.acatcanada.org/; vous y trouverez tous les schémas de prière. Adresse : 2715, ch. Côte-Sainte-Catherine, Mtl H3T 1B6 (métro U de M) Comité solidarité-prière : J. Boucher, P. Druelle, N. Leduc, B. Tellier, G. Villemure. INTRODUCTION Nous sommes réunis afin de prier pour les oppresseurs que l’on retrouve dans toutes les couches de la société. Qu’ils puissent enfin prendre conscience de la gravité et des conséquences de leurs actes et de leur pouvoir destructeur. Nous prierons également pour les opprimés afin de dénoncer les injustices dont ils sont les innocentes victimes et pour leur permettre de retrouver la dignité à laquelle ils ont droit. Les drames humains que subissent tant les individus que des populations entières doivent mobiliser nos énergies en posant des gestes concrets et en les soutenant par nos prières. Aide-nous Seigneur à discerner ton visage dans les regards angoissés et rongés d’inquiétude de nos frères et sœurs, face au drame de leur situation. Puissions-nous être de ceux et celles qui, par notre compassion, sauront panser leurs blessures et faire advenir leur libération. PRIÈRE « Il nous faut ton souffle, Seigneur » Charles Singer Il nous faut ton Souffle, Seigneur pour résister au désir d’abandon Quand on rit autour de nous, quand on crie que rien ne sert à rien Et qu’il faut être fou pour croire en toi ! Il nous faut ton Souffle pour nous opposer à la permanente envie de chercher refuge dans le passé, et pour inventer à ton église un beau visage lumineux de tendresse et d’accueil. Il nous faut ton Souffle pour attiser notre espérance, quand la crucifixion est à l’heure quotidienne, quand la fidélité est usée, quand l’oppression l’emporte et que le monde semble fêlé. Il nous faut ton Souffle pour annoncer l’Évangile, non par les mots qui ont déjà tant parlé, mais avec notre présence de chair et de sang sur toutes les terres de joie et de douleur, où l’humanité est sur le point de germer. Ô viens, Seigneur, pour vivre et pour créer, pour aimer et pour lutter, Il nous faut ton Souffle dans l’esprit et dans le cœur ! PAROLE DE DIEU On apporte le livre de la Parole et on dit ensemble : « Ta parole Seigneur est vérité, elle nous libère » Dieu n’est pas indifférent aux affaires humaines. (Job 35, 8-12) Elihu reprit son discours et dit : Ce sont tes semblables qu’affecte ta méchanceté, des mortels que concerne ta justice. Ils gémissent sous le poids de l’oppression, ils crient au secours sous la tyrannie des grands, mais nul ne pense à dire : « Où est Dieu, mon auteur, lui qui fait éclater dans la nuit les chants d’allégresse, qui nous rend plus avisés que les bêtes sauvages, plus sages que les oiseaux du ciel? » Alors on crie, sans qu’il réponde, sous le coup de l’orgueil des méchants. (méditation silencieuse) Est-ce qu’il m’arrive d’opprimer? Croyons-nous que Dieu entend nos cris et nos supplications? PRIÈRE POUR LES OPPRIMÉS ET LES OPPRESSEURS Nous te prions Seigneur, pour toutes les personnes et les peuples victimes d’oppression comme en Syrie, au Yémen, en Somalie…, pour les populations privées de liberté comme à Cuba, en Chine, en Russie…, pour les minorités religieuses persécutées à cause de leur foi comme en Égypte, en Irak, au Nigeria…, pour les prisonniers dont on bafoue la dignité comme aux ÉtatsUnis, en Grèce… Donne à tous l’espoir d’un avenir meilleur. Nous te prions aussi pour tous les dirigeants qui oppriment, privent de liberté, massacrent et tuent leur propre population….Fais leur voir qu’ils doivent être au service de leurs peuples et non les soumettre en servitude. (on peut ajouter des intentions de prière puis faire un long silence) PSAUME 22 Voici une interprétation contemporaine du psaume 22 par Ernesto Cardenal, prêtre catholique, théologien et homme politique nicaraguayen. Mon Dieu pourquoi m’as-tu abandonné ? Je suis devenu caricature, le peuple me méprise. Tous les journaux se moquent de moi. Des blindés m’entourent. Des mitrailleuses me visent. Des barbelés m’enferment, chargés de courant électrique. Chaque jour, je dois répondre à l’appel. On m’a marqué d’un numéro au fer rouge et on m’a photographié derrière les barbelés. On peut compter mes os comme sur une radiographie; tous mes papiers m’ont été ôtés. Nu, on m’a emmené dans la chambre à gaz, et ils ont partagé entre eux mes habits et mes chaussures.(…) Je pleure au poste de police, dans la cour du pénitencier, dans la chambre de torture et à l’orphelinat.(…) Mais je parlerai de toi à mes frères. Je te magnifierai dans nos assemblées. Au milieu d’un grand peuple mes hymnes seront entonnés. Les pauvres auront un festin. Le peuple à naître, notre peuple, célébrera une grande fête. CHANT de libération L'Esprit de Dieu K 35 (ou autre chant) L'Esprit de Dieu repose sur moi, l'Esprit de Dieu m'a consacré, l'Esprit de Dieu m'a envoyé proclamer la paix, la joie L'Esprit de Dieu m'a choisi Pour étendre le règne du Christ parmi les nations Pour annoncer la grâce de la délivrance, J'exulte de joie en Dieu mon Sauveur. PAROLE DE DIEU On apporte une lumière à côté du Livre et l’on dit : « Ta parole Seigneur est vérité, elle nous libère » On lui remit le livre du prophète Isaïe et, déroulant le livre, il trouva le passage où il était écrit : L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a consacré par l’onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres; Il m’a envoyé annoncer aux captifs la délivrance et aux aveugles le retour à la vue, renvoyer en liberté les opprimés, proclamer une année de grâce du Seigneur. Il replia le livre. Alors, il se mit à leur dire : « Aujourd’hui s’accomplit à vos oreilles ce passage de l’Écriture. » (Luc 4, 17-19 et 21) (méditation silencieuse) -Avons-nous le courage de prendre parti pour les pauvres, les opprimés? -Quels gestes de libération posons-nous?