La liturgie est l`oeuvre de glorification de Dieu. L`action de Jésus

La liturgie est l’oeuvre de glorification de
Dieu. L’action de Jésus-Christ, la
sanctification de l’homme apparaît à travers
des signes extérieurs dans la liturgie. Elle est
l’action sacrée par excellence. Voilà pourquoi
l’action liturgique s’effectue en fonction de
certaines règles fixes qui nous viennent de la
Tradition de l’Eglise. Chaque mouvement,
chaque geste, chaque objet, chaque vêtement,
possèdent une signification symbolique qui
nous aide à mieux percevoir la vérité du
mystère du salut, à mieux comprendre le
sacrifice parfait qui se déroule sous nos yeux.
L'Église se sert ainsi de la couleur dans la
liturgie (ornements, chasuble et étole du
prêtre) pour nous aider à pénétrer le mystère
de la fête célébrée, pour suggérer à notre
esprit le temps liturgique que nous vivons ...
TEMPS
(et couleurs liturgiques)
TEMPS DE L'AVENT
Cycle de l'Incarnation
couleur violette, rose pour le
3ième dimanche (de gaudete)
LE CYCLE LITURGIQUE
L’année liturgique nouvelle commence début décembre par l’attente de la
venue du Sauveur. Durant quatre semaines nous préparons notre coeur à la
venue de Jésus, c’est l’AVENT.La couleur liturgique violette rappelle l'attente
la préparation et la conversion. Nous fêtons le 8 décembre la fête de
l'Immaculée Conception (couleur blanche)
TEMPS DE NOEL
La fête de NOEL est l’aboutissement de cette attente. Dieu nous envoie son
Cycle de l'Incarnation
Fils unique fait homme. Durant le temps de Noël, l’Eglise célèbre la SAINTE
FAMILLE de Jésus, Marie et Joseph, qui est donnée en exemple à toutes nos
familles, la Vierge Marie, MERE DE DIEU le 1er janvier
Couleur blanche ou or pour la
La fête de l’EPIPHANIE (les rois mages) est le jour de la manifestation de
pureté, l'innocence et la gloire de Jésus au monde.
Dieu
Le temps de Noël se termine par la célébration du BAPTEME DE JESUS par
Jean le Baptiste.
TEMPS ORDINAIRE
Couleur verte (espérance et
croissance de l'Eglise) blanche
pour les fêtes
Quelques fêtes à cette periode: PRESENTATION DE JESUS AU TEMPLE le
2 février et PURIFICATION DE MARIE, l'ANNONCIATION le 25 mars
TEMPS DU CAREME
Cycle de la Redemption
Après un temps ordinaire, quarante jours avant PAQUES débute le temps du
CAREME.
- Le Carême qui commence par le MERCREDI DES CENDRES fait prendre
couleur violette en signe de
conscience à chaque baptisé de son état de pécheur et de son besoin de
conversion et de pénitence
conversion. Le carême est en effet le temps de la conversion qui nous rappelle
rose pour le 4ieme dimanche (de les quarante jours passés par Jésus au désert, lui qui luttait contre les
laetare)
tentations. Il y a cinq dimanches de carême.
4) L’entrée solennelle de Jésus à Jérusalem est commémorée le DIMANCHE
DES RAMEAUX, premier jour de la SEMAINE SAINTE.
LA SEMAINE
- Le dernier repas de Jésus avec ses disciples au soir du JEUDI SAINT, c’est
SAINTE
l’institution de l’Eucharistie ou de la messe (la sainte cène) sans oublier le
lavement des pieds qui nous montre que l’Eucharistie nous conduit à servir
TRIDUUM PASCAL nos frères pour l’Amour de Dieu. La MESSE CHRISMALE, qui a lieu le
du jeudi soir au
mardi saint , permet à l’évêque de réunir ses prêtres ainsi que les fidèles de
samedi
son diocèse qui le désirent et lui donnent l’occasion de bénir les saintes huiles
qui servent à donner les différents sacrements.
-Le VENDREDI SAINT où l’on fait le chemin de la croix et l’office de la
couleur rouge de la
passion pour se rappeler les souffrances de la passion du Christ et sa mort sur
Passion et du sang,
la Croix.
blanche pour l a messe - Il y a ensuite le jour du sépulcre, le SAMEDI SAINT, où il n’y a plus rien
chrismale et Jeudi Saint puisque le Christ est mort et dans un tombeau ; toutes les Croix et les statues
de l’église sont voilées.
TEMPS PASCAL
Cycle de la Redemption
(Couleur blanche ou or
à la gloire du Redempteur
Rouge, comme le feu du
St Esprit pour Pentecôte)
TEMPS ORDINAIRE
APRES LA PENTECOTE
Cycle de la création et de la
formation de l'Eglise
(couleur verte , blanche pour les
fêtes)
Enfin arrive la fête de PAQUES, qui commence par la VIGILE PASCALE
dans la nuit sainte, où le cierge Pascal, souvenir du Christ lumière du monde,
s’avance dans la nuit noire pour l’illuminer. La fête de PAQUES nous annonce
la Résurrection du Christ, le Christ qui est victorieux de la mort.
5) LE TEMPS PASCAL DURE SEPT SEMAINES. Il démarre avec la fête de
Pâques, fête de la vie, fête de l’eau signe de vie, fête de la lumière. Et durant
ces sept semaines, l’Eglise chante la joie du Christ ressuscité.
- Le jeudi de L’ASCENSION, dix jours avant la fête de la Pentecôte, l’Eglise
célèbre la montée du Christ ressuscité vers son Père qui part nous préparer
une place : le christ l’affirme et ajoute que là ou il est nous y serons aussi.
- La PENTECOTE termine le temps pascal. La fête de la PENTECOTE
célèbre la descente du Saint-Esprit sur les Apôtres. Jésus, reparti vers le Père,
n’abandonne pas les siens mais au contraire leur envoie la force nécessaire
pour aller dans le monde entier faire des disciples et parler de son Amour qui
est de toujours et pour tous les hommes.
LE TEMPS ORDINAIRE est situé en dehors de ces temps liturgiques
privilégiés..Quelques fêtes jalonnent le temps ordinaire (on parle du temps
sanctoral) Fête de la Sainte Trinité, fête du Saint Sacrement, Assomption,
Toussaint, jours des défunts..Chacun de ces dimanches à travers l’année, nous
fait progresser, par les lectures, dans la connaissance de Jésus et dans la
découverte de son message d’amour qu’il est venu nous apporter. Le dernier
dimanche de l'année liturgique, fin novembre, est la fête du CHRIST ROI DE
L’UNIVERS.
« Dans la liturgie, surtout dans le divin sacrifice de
l’Eucharistie, s’exerce l’oeuvre de notre rédemption. La
liturgie aide les fidèles à manifester aux autres dans leurs vies
le mystère du Christ et la nature authentique de la véritable
Eglise. La liturgie est le sommet auquel tend l’action de
l’Eglise et en même temps la source d’où découle toute sa
force.La liturgie pousse les fidèles rassasiés à n’avoir plus
qu’un seul coeur dans la prière ; Elle prie pour qu’ils gardent
dans leur vie ce qu’ils ont saisi par la foi ; et le renouvellement
dans l’eucharistie de l’alliance du Seigneur avec les hommes,
attire et enflamme les fidèles à la charité pressante du Christ »
(constitution sur la Sainte Liturgie du concile Vatican II
Sacramentum Concilium).