La parapsychologie peut-elle entrer dans le champ

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par F C Bachellerie
jeudi 2 février 2006
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La parapsychologie peut-elle entrer dans le champ
scientifique ?
Si le bilan global de la science en tant que véhicule de la connaissance est plus que
positif, le récent bug du Sud-Coréen Hwang Woo Suk - et surtout la mise en cause de
l’institution de référence, Science magazine - demandent qu’on se mobilise pour
stimuler l’émergence de nouvelles méthodes universelles de recherche de la
connaissance.
Roger Bacon, le père de la méthode scientifique, a passé le plus gros de sa vie en prison pour
avoir nié à la foi toute valeur de vérité. Il doit se retourner dans sa tombe en lisant les propos
officiels du Dr Katerina Kelner - deputy editor à la revue scientifique américaine Science
magazine - faisant suite au scandale de la publication par sa revue de deux articles fabriqués
par le Sud-Coréen Hwang Woo Suk.
Dans le texte du Dr Kelner, long d’une dizaine de lignes, la scientifique place, en effet, deux fois
le mot croyance (belief), deux fois le mot confiance (trust) et on y trouve même le mot foi (faith),
employé dans une phrase qui ferait froid dans le dos des amoureux de la raison: "Nous
travaillons (...) à démontrer notre invariable foi dans l’intégrité fondamentale de la vaste
majorité des scientifiques, ainsi que dans l’exceptionnelle promesse de l’entreprise
scientifique." On est loin du doute cartésien fondateur de l’approche expérimentale, et on
comprend mieux qu’un tel aveuglement dogmatique puisse inciter certains à tricher!
Il a fallu que l’homme "tue Dieu" pour libérer en lui les facultés créatrices de la Raison. Quelles
autres facultés créatrices l’homme libérerait-il en lui, s’il venait un jour à "tuer la science"? Car
si l’on ne peut nier les avancées apportées à l’humanité par la science, il nous faudra dans son
procès faire l’honnête inventaire des obstacles qu’elle a mis - au nom du caractère sacré de sa
méthode - sur le chemin universel qui mène à la vérité et à la connaissance. J’imagine
aisément que si, demain, les méthodes scientifiques devenaient pour nous aussi peu sacrées
que le sont aujourd’hui les dogmes religieux (c’est-à-dire à peine plus qu’un folklore
sympathique pour initié), alors s’imposeraient à nous de nouveaux domaines de la
connaissance tels que, par exemple, ceux présents à l’état embryonnaire dans la
parapsychologie.
Depuis les années 1930, des scientifiques sérieux - tels que J.B. Rhine - ont utilisé les
méthodes scientifiques les plus fidèles pour étudier des phénomènes inexpliqués tels que les
perceptions extra-sensorielles et la psychokinèse. Depuis plus de 70 ans qu’ils sont sur le sujet,
ces scientifiques ont publié un nombre impressionnant d’expériences, dans lesquelles la
rigueur scientifique n’a pu être mise en défaut. Malgré ces efforts, la parapsychologie n’a
toujours pas réussi à s’émanciper de son statut de "pseudo-science". Car si elle a voulu, par
souci de vérité, "coller" à la science, elle s’y est retrouvée accolée comme une mouche à un
papier tue-mouche! Paradoxalement, c’est aussi peut-être parce qu’elle a échoué à s’imposer
sur certains critères fondamentaux de l’approche scientifique - notamment la reproductibilité
des expériences, la théorisation, et l’indépendance de l’expérimentateur - que la
parapsychologie peut nous montrer la voie vers un nouveau chemin de la connaissance.
Prenons par exemple la non-reproductibilité des phénomènes parapsychologiques. Il est rare,
en effet, qu’un sujet soit capable d’avoir 100% de réussite aux tests de perception extrasensorielle (Rémy Chauvin raconte pourtant l’histoire de cette petite fille qui ,après s’être
concentrée, réussit à deviner chacune des 25 cartes cachées du célèbre test de Zener - une
performance impossible selon les lois immuables de la probabilité. Elle ne refit jamais cette
performance, pas plus que quiconque). Pour autant, un tel obstacle ne freina point, dans le
passé, la science lorsque, les incertitudes de l’infiniment petit contredisant les théories de la
physique classique, il fut décidé de créer une nouvelle théorie physique: celle des quantas.
Les anomalies de la physique classique ont ainsi ouvert la porte à la compréhension d’un
nouveau monde. Se peut-il qu’avec celles révélées par les expériences parapsychologiques,
nous soyons au seuil d’un autre monde? Pour exister, la parapsychologie n’aurait donc pas
besoin de tuer la science. Il lui faudrait tout simplement une théorie unificatrice. Parmi les
théories proposées pour unifier les observations psy, celle qui me semble la plus poétique
précéda le début même de la discipline. Elle fut développé en 1927 par J.W. Dunne, en
réponse au phénomène des rêves prémonitoires dans le livre An experiment with time. La
théorie de Dunne consiste en ce que le temps - comme l’espace - est multidimensionnel, ce
que l’homme, placé dans un continuum temporel unidimensionnel, ne peut percevoir, mais que
l’état de sommeil semble ouvrir à la conscience humaine.
Quand on sait que sur la base de cette théorie, le dramaturge J.B. Priestley écrit l’adorable
http://www.agoravox.fr/article.php3?id_article=6629
LES FLUX R
F C Bachellerie (Paris)
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américaines, à Paris et à Londres, ont
permis à F C Bachellerie de
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bonjour, je
général (...
03/02/2006
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pièce de théâtre I’ve been here before, et que la même théorie inspira à Borges sa vision de
l’éternité, on ne peut que regretter que les comités de lecture de la revue Science ne soient
pas, de nos jours, inspirés d’une telle imagination.
URL TRACKBACK : http://www.agoravox.fr/tb-receive.php3?id_article=6629
- Liberté d’e
islamopho
Tous ces d
le monde p
- Liberté d’e
islamopho
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quoique ra
par F C Bachellerie
jeudi 2 février 2006
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Mahomet
il ne faut pa
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> La parapsychologie peut-elle entrer dans le champ scientifique ?
par nicoe le 2 février 2006
Je relève juste ce point (je n’ai pas le temps d’en relever d’autres):
"une performance impossible selon les lois immuables de la probabilité"
La définition de l’impossible en probabilité c’est qu’un événement ne puisse se produire parceque sa
probabilité est nulle. Or la répétition de réponses justes à un tirage aléatoire n’est pas impossible,
très peu probable évidemment mais loin d’être impossible.
Le problème essentiel de la parapsychologie c’est qu’elle fait des prédictions assez effarante ou
qu’elle postule l’existence de phénomène quasiment miraculeux.
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Or pour prouver ce genre de chose, il faut des preuves très très fortes (si je vous dis que je suis
millionaire et que je vais vous envoyer un cheque de deux cent milles euros, vous mettrez
certainement mes dires en doute et chercherez à ce que je les prouve). Or avec toute la meilleure
volonté du monde, on a encore jamais vu un sourcier trouver l’eau dans un environnement controlé,
un télékinesiste torde une cuillère sans truc, etc ...
Et quand à l’idée de donner à la science un status aussi peu enviable que celui de n’importe quel
autre discours sur le monde ("les méthodes scientifiques devenaient pour nous aussi peu sacrées
que le sont aujourd’hui les dogmes religieux"), je suis désolé mais c’est faire preuve d’un relativisme
extrême qui rend chaque discours identique que celui ci dise ou non la vérité. Ce qui est contraire, à
mon
avis,
à
toute
ambition
d’avancée
technologique,
sociale
et
humaine.
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science vs philosophie des sciences
par maxime bonpain le 2 février 2006
Attention à ne pas confondre la science avec la méthode scientifique: c’est une grave erreur, à la
base de la confusion -d’amateur- du dernier commentateur. je suis d’accord avec le point statistique,
mais cette personne se laisse aller sur la parapsychologie par méconnaissance évidente. Il serait
plus intéressant de faire évoluer la discussion vers l’aspect philosophique, en particulier l’apparente
opposition entre sens et raison.
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> La parapsychologie peut-elle entrer dans le champ scientifique ?
par Philippe le 2 février 2006
L’objectif de toute recherche est de pouvoir comprendre, puis répéter les phénomènes observés.
D’où la méthode scientifique. On peut bien sûr ne pas la suivre à la lettre, et certainement cela a
déjà été fait. Néanmoins, plus on s’en éloigne, moins on aura de chances d’aboutir à l’objectif.
par exemple, pour la reproductibilité des expériences: difficile de batir une théorie et de la vérifier
sans cela. Et même si on y arrivait, quel en serait l’intérêt?
Pour les sourciers, je n’en ai jamais vu opérer en milieu contrôlé, mais dans la nature j’ai vu trouver
de l’eau souvent, dont une fois à 83m de profondeur, et en annoncant cette profondeur avant de
forer. A ce jour, je n’ai pas assisté à un échec de sourcier. Certains points de la méthode sont donc
respectés.
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> La parapsychologie peut-elle entrer dans le champ scientifique ?
par F C Bachellerie le 2 février 2006
Par respect pour les faits, veuillez noter que oui des expériences en environnement contrôlé ont
permis de prouver la télékinésie. Je propose aux lecteurs de consulter un ouvrage remarquable sur
le sujet: ’Parapsychology, Research on exceptional experiences’ coordonné par Jane Henry de
l’Open University de Grande-Bretagne.
http://fcbachellerie.blogspot.com
http://www.agoravox.fr/article.php3?id_article=6629
03/02/2006
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> La parapsychologie peut-elle entrer dans le champ scientifique ?
par JamesRandy le 3 février 2006
Si la telekinesie etait prouvée ce serait la découverte du millenaire, et par la meme occasion, la
personne capable de telle prouesse gagnerait les un million de dollars proposé par James Randy
(qui "démonte/analyse" les croyances paranormales!)
http://www.randi.org/research/index.html
par respect pour les faits, ne mettez pas de l’astrologie et ses petites soeurs à Agoravox
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03/02/2006