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GUIDE - 11
Une puissance qui transforme
Découvrez le Saint-Esprit
En 1929, Frank Morris embarqua sur un bateau à destination de
l'Europe. Comme il avait attendu avec impatience cette traversée de
l'océan ! Pourtant ce voyage s'avéra l'une des expériences les plus
humiliantes de sa vie. Chaque soir il était enfermé dans sa cabine par
le steward qui lui avait été attribué. Le matin, après un rapide
déjeuner, Frank pouvait prendre un peu d'exercice ; mais il se sentait
ridicule d'être promené sur le pont, comme un animal en laisse.
Ensuite, le steward l'installait sur une chaise longue. Chaque fois
qu'un passager l'invitait gentiment à faire une petite promenade, le
steward s'interposait, prétextant qu'il devait veiller sur Frank.
Frank était un adulte plein de vie et
d'énergie. Mais il était aveugle. Le
steward pensait qu'en conséquence il
était incapable de prendre soin de luimême. Frank fut ainsi traité comme une
sorte de colis fragile jusqu'à la fin de la
traversée.
Il ne savait pas encore que son séjour en
Suisse changerait sa vie du tout au tout.
C'est là en effet qu'il entendit parler de
chiens spécialement dressés pour servir
de guides aux aveugles. Il ramena aux
États-Unis un berger allemand du nom
de Buddy et fonda une organisation
destinée
à
dresser
des
chiens
d'aveugles.
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Désormais, avec Buddy à ses côtés, Frank pouvait aller où il voulait,
quand il voulait et avec qui il voulait. Il se sentait libre. Un jour, il
convoqua même un groupe de journalistes et traversa devant eux
une rue très animée de New York. Buddy guida expertement son
maître d'un trottoir à l'autre, au milieu des autos roulant à vive allure.
Frank traversa la rue sans encombre, se fiant totalement à la maîtrise
de Buddy. Les journalistes, quant à eux, eurent plus de difficultés.
L'un d'eux alla même jusqu'à prendre un taxi pour passer de l'autre
côté de la rue !
Une cécité attachée à notre nature humaine nous empêche souvent
de discerner le chemin de la vraie vie et d'éviter les voies
dangereuses. Les pages qui suivent vous feront découvrir le SaintEsprit, seul guide fiable sur la route de l'existence. À quoi bon nous
obstiner à vouloir traverser la rue tout seuls ? Acceptons de dépendre
de lui, faisons-lui confiance, et nous trouverons alors la liberté et la
puissance auxquelles nous aspirons.
Le représentant du Christ sur la terre
En pensant au départ de leur bien-aimé
Maître, les disciples étaient remplis
d'appréhension. Jésus leur promit alors
un cadeau inestimable, un conseiller et
un guide personnel :
« Cependant, je vous dis la vérité : il est
avantageux pour vous que je parte, car si je
ne pars pas, le consolateur ne viendra pas
vers vous ; mais, si je m'en vais, je vous
l'enverrai. […] Quand il sera venu, lui,
l'Esprit de vérité, il vous conduira dans
toute la vérité. […] lui me gloifiera, parce
qu'il prendra de ce qui est à moi et vous
l'annoncera. » (Jean 16.7,13,14).
Selon le plan divin, Jésus devait retourner au ciel pour y être notre
représentant, « afin de comparaître maintenant pour nous devant la
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face de Dieu » (Hébreux 9.24). Les croyants en sont doublement
bénéficiaires. Car tandis que notre Seigneur crucifié nous représente
au ciel, ici-bas le Saint-Esprit le représentant direct de Jésus, exerce
un ministère en notre faveur.
Dans un corps humain limité, Jésus ne peut être partout à la fois.
Mais le Saint-Esprit n'a aucune limite. Il peut servir de guide
personnel à d'innombrables individus, partout dans le monde, et au
même moment. Christ répond donc à nos besoins par l'entremise du
Saint-Esprit.
Qui est le Saint-Esprit ?
La plupart d'entre nous pouvons concevoir
notre relation avec Dieu le Père en l'associant
mentalement au parent le plus attentionné que
nous ayons connu. Nous pouvons aussi
facilement nous faire une image de Jésus le
Fils parce qu'il a endossé notre nature
humaine et a vécu parmi nous. En revanche, il
est plus difficile de se représenter le SaintEsprit et d'établir une relation avec lui parce
qu'à première vue, on ne peut le comparer à
rien de connu. Voyons cependant ce que la
Bible nous permet de découvrir à son sujet.
Il a une personnalité. Jésus parlait du Saint-Esprit comme d'une
personne, semblable à lui : « Et moi, je prierai le Père, et il vous
donnera un autre consolateur qui soit éternellement avec vous, l'Esprit de
vérité. [...] Je ne vous laisserai pas orphelins, je viens vers vous. »
(Jean 14.16,18).
Jésus présente le Saint-Esprit comme son « remplaçant », capable
de combler le vide laissé par son absence et d'entrer en relation avec
les disciples. Il s'agit donc d'un être personnel, tout comme Jésus luimême.
La Bible nous dit que le Saint-Esprit possède toutes les facultés
d'une personne : il pense (Romains 8.27) ; il aime (Romains 15.30) ;
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il est attristé lorsque nous péchons (Éphésiens 4.30) ; il nous instruit
(Néhémie 9.20) ; il nous guide (Actes 16.6,7).
Il est Dieu. Non seulement le Saint-Esprit est personnel, mais il est
de la même nature que Dieu le Père et Dieu le Fils, auxquels il est
formellement associé dans cette déclaration de l'Évangile : « Allez,
faites de toutes les nations des disciples, baptisez-les au nom du Père, du
Fils et du Saint-Esprit. » (Matthieu 28.19).
La divinité du Saint-Esprit ressort encore du fait qu'il est associé à la
création du monde (Genèse 1.2), qu'il sonde l'infini de Dieu
(1 Corinthiens 2.10), qu'il est appelé « le Seigneur »
(2 Corinthiens 3.17,18).
L'œuvre du Saint-Esprit
Il change le cœur des hommes.
Selon les Écritures, le Saint-Esprit connaît intimement le cœur des
êtres humains et peut exercer une forte influence sur eux. Lors de sa
rencontre avec Nicodème, Jésus souligna le rôle du Saint-Esprit et
son influence sur le cœur humain :
« Jésus lui répondit : En vérité, en vérité je te
le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il
ne peut entrer dans le royaume de Dieu. »
(Jean 3.5).
L'Esprit de Dieu qui, jadis, se mouvait audessus des eaux lors de la création du
monde, agit maintenant en nous pour nous
recréer. « Naître de l'Esprit » signifie que
l'Esprit nous permet de repartir à zéro. Cela n'a rien à voir avec une
légère modification de notre comportement. L'Esprit nous renouvelle
entièrement, en accomplissement de cette belle promesse : « Je
vous donnerai un cœur nouveau » (Ézéchiel 36.26).
Il nous fait prendre conscience de nos mauvaises actions et
instille en nous une aspiration à la sainteté.
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De quelle manière les hommes sont-ils rendus capables de
reconnaître leurs péchés et d'en assumer la responsabilité ?
« Et quand il [le Saint-Esprit] sera venu, il convaincra le monde de péché,
de justice et de jugement. » (Jean 16.8).
Sans la puissance convaincante de l'Esprit, nous pourrions
facilement suivre nos inclinations et mener une vie aux
comportements destructeurs, sans jamais nous remettre en question.
Ce monde est tellement rempli de déséquilibres qu'il devient de plus
en plus difficile de distinguer ce qui est normal de ce qui ne l'est pas.
Seul le Saint-Esprit a le pouvoir de vivifier notre sens moral et de
nous faire discerner la vie véritable, celle que Dieu destine à ses
enfants.
Chaque fois que vous voyez un homme ou une femme se tourner
vers Dieu, reconnaître ses fautes, exprimer son besoin de pardon et
changer visiblement de comportement, vous pouvez avoir
l'assurance que le Saint-Esprit est l'instigateur de chacune de ces
démarches porteuses de guérison.
Il nous guide dans l'expérience chrétienne.
« Tes oreilles entendront derrière toi cette parole : Voici le chemin,
marchez-y ! » (Ésaïe 30.21).
Dieu nous parle directement par le « murmure doux et léger » de
l'Esprit, nous remettant sur la bonne voie lorsque nous avons dévié,
et attirant notre attention sur le but à atteindre, selon la promesse de
Jésus :
« Quand il sera venu, lui, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la
vérité. » (Jean 16.13).
Quelle promesse extraordinaire ! L'Esprit est capable de nous
communiquer les secrets les plus profonds et les plus importants de
l'univers. Le même Esprit qui guida les disciples nous conduit « dans
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toute la vérité ». Il ouvre nos yeux à des valeurs spirituelles
auxquelles nous sommes trop souvent aveugles.
Grâce aux transmissions par satellites, nos écrans de télévision
amènent jusque dans nos salons des scènes et des visages venant
d'un autre continent. Le Saint-Esprit fonctionne un peu comme le
satellite de Dieu, nous permettant de jouir de la présence de Jésus,
même s'il est au ciel, et de le sentir près de nous au moment du
besoin. C'est pourquoi Jésus pouvait promettre : « Je ne vous
laisserai pas orphelins, je viens vers vous » (Jean 14.18).
Il contribue à notre vie de prière.
« De même aussi l'Esprit vient au secours de
notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu'il
convient de demander dans nos prières. Mais
l'Esprit lui-même intercède par des soupirs
inexprimables […] selon Dieu. »
(Romains 8.26,27).
L'Esprit lui-même prie lorsque nous prions !
Il plaide avec éloquence tandis que nous
cherchons nos mots. Parfois, nous
sommes découragés au point de ne
pouvoir que gémir devant Dieu. Le Saint-Esprit s'empresse alors
d'amplifier notre plainte et d'intercéder avec force devant le trône de
Dieu.
Il forme notre caractère et développe en nous des qualités
chrétiennes.
L'Esprit peut transformer un individu spirituellement stérile en un
arbre chargé de bons fruits :
« Mais le fruit de l'Esprit est : amour, joie, paix, patience, bonté,
bienveillance, fidélité, douceur, maîtrise de soi. […] Ceux qui sont au
Christ-Jésus ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. »
(Galates 5.22-24).
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Tel est le fruit qui découle d'une religion
saine. Il n'est pas question ici de rituels, mais
de qualités et de caractère : un amour
authentique, une joie sereine, une paix
profonde. Le fruit de l'Esprit démontre que
nous sommes greffés sur Jésus, le vrai cep.
« Moi, je suis le cep, vous, les sarments. Celui
qui demeure en moi, comme moi en lui, porte
beaucoup de fruit, car sans moi, vous ne pouvez
rien faire. » (Jean 15.5).
Il nous prépare à devenir de bons témoins..
Voici la promesse faite par Jésus à tous ceux qui l'ont reçu comme
Sauveur et Seigneur personnel :
« Mais vous recevrez une puissance, celle du Saint-Esprit survenant sur
vous, et vous serez mes témoins […] jusqu'aux extrémités de la terre. »
(Actes 1.8).
Nous n'avons sans doute pas toutes les réponses à toutes les
questions ; nous ne connaissons pas tous les textes de la Bible par
cœur ; mais le Saint-Esprit peut nous inspirer et nous rendre aptes à
témoigner d'une manière qui touchera les cœurs et les esprits. Vous
et moi pouvons devenir des témoins puissants, par l'action du SaintEsprit. Avant la Pentecôte, les apôtres avaient du mal à
communiquer, même les uns avec les autres. Mais après l'effusion
du Saint-Esprit, ils proclamèrent le Christ avec une telle puissance
qu'ils bouleversèrent le monde (Actes 17.6).
Les dons de l'Esprit
Les Écritures distinguent entre le don du Saint-Esprit, que Dieu
accorde à tous les croyants pour leur permettre de porter du fruit, de
mener une vie chrétienne victorieuse, et les dons variés que le SaintEsprit dispense aux croyants pour qu'ils puissent accomplir un
ministère spécifique.
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« C'est lui qui a donné les uns
comme apôtres, les autres comme
prophètes,
les
autres
comme
évangélistes, les autres comme
pasteurs et docteurs, pour le
perfectionnement des saints. Cela en
vue de l'œuvre du service et de
l'édification du corps de Christ,
jusqu'à ce que nous soyons tous
parvenus à l'unité de la foi et de la
connaissance du Fils de Dieu, à l'état
d'homme fait, à la mesure de la
stature
parfaite
du
Christ. »
(Éphésiens 4.11-13).
L'apôtre Paul indique clairement dans ce passage que les croyants
ne reçoivent pas tous les dons. Un chrétien reçoit tel don, un autre,
tel autre don, et certains peuvent en recevoir plusieurs, l'Esprit « les
distribuant à chacun en particulier comme il veut » (1 Corinthiens
12.11). L'important est que chaque croyant soit équipé
personnellement par le Saint-Esprit pour accomplir le ministère que
Dieu lui confie.
On trouve une autre liste de dons spirituels au chapitre 12 de la
première Épître de Paul aux Corinthiens. Dans cette liste sont cités,
entre autres : la sagesse, la connaissance, la foi, la guérison, la
prophétie, le discernement des esprits, la diversité des langues et
l'interprétation des langues (versets 8 à 10). Certains membres de
l'Église de Corinthe enseignaient que le don des langues était le plus
grand des dons, ce qui contribua à semer la division dans l'Église.
Mais l'apôtre démontre que les dons de l'Esprit concourent tous à
l'unité et à l'équilibre de son Église et qu'aucune manifestation de
l'Esprit ne doit éclipser les autres ou être considérée comme
supérieure.
Qu'est-ce qui est le plus important : les dons de l'Esprit ou le fruit de
l'Esprit ? Laissons l'apôtre Paul répondre lui-même :
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« Aspirez aux dons les meilleurs. Et je vais encore vous montrer une voie
par excellence. » (1 Corinthiens 12.31).
Le chapitre de l'amour (1 Corinthiens 13) qui
suit ce verset souligne que la « voie par
excellence » est celle de l'amour. L'amour
est le premier fruit de l'Esprit (Galates 5.22).
Notre responsabilité est donc de chercher
d'abord le fruit de l'Esprit, la ressemblance
avec le caractère de Jésus, puis de nous
ouvrir à l'influence de l'Esprit pour qu'il
distribue ses dons « comme il veut » (1
Corinthiens 12.11). L'Église ne sera jamais
complète sans les dons de l'Esprit, et nous
pouvons demander au Christ qu'ils se
manifestent abondamment parmi nous.
Cependant, Dieu sait quand et où distribuer
les dons qui pourront le mieux bénir son peuple et son Église.
La plénitude de l'Esprit lors de la pentecôte
Le jour de la Pentecôte, l'Esprit fut déversé abondamment, selon la
promesse de Jésus :
« Lorsque le jour de la Pentecôte arriva,
ils étaient tous ensemble dans le même
lieu. Tout à coup, il vint du ciel un bruit
comme celui d'un souffle violent qui
remplit toute la maison où ils étaient assis.
Des langues qui semblaient de feu et qui
se séparaient les unes des autres leur
apparurent ; elles se posèrent sur chacun
d'eux. Ils furent tous remplis d'EspritSaint et se mirent à parler en d'autres
langues, selon que l'Esprit leur donnait de
s'expri-mer. » (Actes 2.1-4).
Lors du baptême de Jésus, l'Esprit
avait pris la forme d'une colombe. À la
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Pentecôte, il se présenta comme « des langues de feu », séparées
les unes des autres et qui se posèrent sur chacun des disciples
(Actes 2.3). Ce jour-là, l'Esprit rendit les apôtres aptes à
communiquer l'Évangile dans les langues « de toutes les nations »
(versets 4-6).
On peut comparer l'effusion du Saint-Esprit aux pluies du début de
l'automne et de la fin du printemps en Palestine.
« Et vous, fils de Sion, soyez dans l'allégresse et réjouissez-vous en
l'Éternel, votre Dieu, car il vous a donné la pluie salutaire, il a fait
descendre l'averse pour vous : pluie d'automne et pluie de prin-temps. »
(Joël 2.23).
En Palestine, le début de l'automne amène de fines pluies qui
imprègnent le sol, faisant germer les semences et jaillir les premières
pousses du sol. L'Esprit qui tomba à la Pentecôte peut être comparé
à cette pluie de l'automne. La Pentecôte arrosa la Parole qui avait été
semée par Jésus pendant son ministère, et les apôtres, en
annonçant l'Évangile au monde de l'époque, contribuèrent à faire
surgir une riche moisson d'âmes. Cette pluie, qu'on appelle aussi
« pluie de la première saison » fut déterminante pour la jeune Église
chrétienne, et provoqua une croissance remarquable parmi les
disciples du Christ.
La pluie de l'arrière-saison
Des siècles se sont écoulés et
l'Évangile s'est répandu sur une
grande partie de la planète. Nous
sommes maintenant au temps du
« printemps » ou de « la pluie de
l'arrière-saison », qui fera mûrir les
épis et préparera les champs pour
la dernière moisson.
La prophétie biblique nous annonce un jour où l'Esprit de Dieu
inondera l'Église :
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« Après cela, je répandrai mon esprit sur toute chair ; vos fils et vos filles
prophétiseront, vos anciens auront des songes, et vos jeunes gens des
visions. Même sur les serviteurs et sur les servantes, en ces jours-là, je
répandrai mon esprit. » (Joël 2.28, 29).
Nous savons que l'histoire du monde se dirige maintenant vers son
point ultime et que les signes de la fin annoncent le second
avènement de Jésus-Christ. Dieu désire répandre avec force son
Esprit sur chaque croyant sincère afin de préparer le monde à sa
venue. Voulez-vous permettre à Dieu de vous utiliser pour
communiquer la Bonne Nouvelle de son amour infini et de son
proche retour ?
Conditions nécessaires pour recevoir le Saint-Esprit
Lors de la Pentecôte, la foule, touchée par le Saint-Esprit, s'écria :
« Hommes frères, que ferons-nous ? » (Actes 2.37).
« Pierre leur dit : Repentez-vous et que chacun de
vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le
pardon de vos péchés ; et vous recevez le don du
Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, pour
vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en
aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les
appellera. » (Actes 2.38,39).
L'apôtre Pierre souligna devant ses auditeurs leur besoin de
repentance, la nécessité pour eux de choisir une vie nouvelle,
différente de celle que le monde propose, une vie centrée sur le
Christ et sur les autres, une vie consacrée au bien. Tel est le choix
indispensable, aujourd'hui comme hier, pour que nous recevions
pleinement le don du Saint-Esprit.
Mais c'est l'Esprit lui-même qui travaille sans relâche dans nos cœurs
pour nous amener à ce choix, à cet abandon entre les mains de Dieu.
Il nous fait reconnaître Sa bonté à notre égard et nous insuffle le
désir de nous détourner de notre vie de péché (Romains 2.4). Il est à
l'œuvre pour nous mener à la conversion (Actes 3.19). Ce
changement radical dans notre vie est symbolisé par le baptême.
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Jésus énonça la même vérité en des termes légèrement différents de
ceux de l'apôtre Pierre. Il mit l'accent sur l'attachement à sa personne
et sur le choix de faire sa volonté, de lui obéir, comme condition pour
recevoir le don du Saint-Esprit :
« Si vous m'aimez, vous garderez mes commandements, et moi, je prierai
le Père, et il vous donnera un autre Consolateur qui soit éternellement
avec vous, l'Esprit de vérité. » (Jean 14.15-17).
La personne qui réclame le don du Saint-Esprit tout en choisissant de
continuer à vivre une vie de péché se trompe elle-même. D'ailleurs,
celui que la Bible appelle le Séducteur (le diable lui-même) s'attache
à contrefaire certaines manifestations de l'Esprit, tout en poussant les
« bénéficiaires » de ces « dons de l'Esprit » à mener une vie
contraire aux commandements divins.
Une vie remplie de l'Esprit
Sous la conduite du Saint-Esprit, la vie du
chrétien est belle et épanouissante, et c'est
bien ce que Jésus désire pour nous :
« Moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie
et qu'elles l'aient en abondan-ce. » (Jean 10.10).
Avant de quitter le monde, Jésus donna une
dernière instruction à ses disciples :
« Il leur recommanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre
la promesse du Père […] car Jean a baptisé d'eau, mais vous, dans peu de
jours, vous serez baptisé du Saint-Esprit. » (Actes 1.4,5).
Le mot « baptiser » signifie « immerger ». Les chrétiens doivent
confesser leur foi en se faisant immerger dans les eaux du baptême,
ce qui représente le fait que tout leur être est renouvelé. Ils doivent
aussi être baptisés du Saint-Esprit, c'est-à-dire remplis de sa
présence pour vivre en tant que témoins de Jésus-Christ.
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À maintes reprises, la Bible indique que le chrétien doit être « rempli
du Saint-Esprit » (Actes 2.4 ; 4.8,31 ; 6.3,5 ; 7.55 ; 9.17 ; 13.9,52 ;
Éphésiens 5.18). Après avoir décrit la vie chrétienne remplie de
l'Esprit, Paul offre cette prière pour chaque croyant :
« Je fléchis les genoux devant le Père […] afin qu'il vous donne, selon la
richesse de sa gloire, d'être puissamment fortifiés par son Esprit dans
l'homme intérieur ; que le Christ habite dans vos cœurs par la foi et que
vous soyez enracinés et fondés dans l'amour. » (Éphésiens 3.14, 16, 17).
Cette vie remplie de l'Esprit est le chemin
de la vraie liberté. Tout comme dans
l'expérience de Frank Morris et de son
fidèle chien Buddy, nous devenons
capables d'accomplir infiniment plus que
nous ne le pouvions auparavant, par la
force et la sagesse de notre Guide.
Surgissent en nous de nouveaux désirs et
de nouvelles capacités. Nous sommes
désormais équipés pour avancer dans la
vie avec confiance, au lieu d'essayer tant
bien que mal de résoudre nos problèmes
par nous-mêmes.
La plénitude du Saint-Esprit se renouvelle chaque jour par la prière et
l'étude de la Bible. Ce sont les principaux outils dont se sert l'Esprit
pour nous aider à grandir (comme nous le verrons dans les guides
nos 14 et 15). La prière nous garde en communion étroite avec Jésus
et la Bible nous dévoile les ressources célestes. C'est ainsi que, pas
à pas, nous remplaçons nos mauvaises habitudes par de belles
qualités.
Cette vie remplie de l'Esprit n'est pas un idéal inaccessible. Par la foi,
elle est à la portée de chacun de nous. Elle nous est promise par
Dieu lui-même (Luc 11.13). Alors, en avant ! Croyez, humblement
mais fermement, à la promesse de Jésus et marchez avec lui au
rythme de l'Esprit. Quand vous en aurez le temps, lisez le chapitre 8
de l'Épître de Paul aux Romains et notez combien de fois l'apôtre
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indique que l'Esprit est la puissance qui sous-tend toute la vie
chrétienne.
Bon Père, auteur de tout don précieux, je te remercie pour la
promesse du Saint-Esprit. Je demande à Jésus de venir habiter en
moi et de me remplir de son Esprit. Délivre-moi de toutes mes
mauvaises habitudes, remplis-moi de tes divines qualités. Que ma
vie soit guidée par toi ! C'est au nom de Jésus que je te prie. Amen.
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Questionnaire
1. Le Saint-Esprit est le représentant de Jésus sur terre. (Jean 16:13-14)
• Vrai
• Faux
2. Le Saint-Esprit est une puissance et non une personne. (Jean 14:16-18)
• Vrai
• Faux
3. Le Saint-Esprit est Dieu au même titre que le Père et le Fils. (Matthieu 28:19)
• Vrai
• Faux
4. Juste avant de mourir sur la croix, Jésus nous a promis qu'il nous enverrait
le Saint-Esprit. (Jean 16:7)
• Vrai
• Faux
5. Le Saint-Esprit est devenu actif dans l'humanité seulement après que Jésus
est monté au Ciel. (Hébreux 3:7-9; 2 Pierre 1:21)
• Vrai
• Faux
6. Le Saint-Esprit travaille en nous pour développer le fruit de l'Esprit qui est
l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la
douceur et la tempérance. (Galates 5:22-24)
• Vrai
• Faux
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7. Le Saint-Esprit nous donne des dons dans des buts bien spécifiques.
Lequel de ces buts est faux ? (Éphésiens 4.11-13)
•
•
•
•
•
Pour le perfectionnement des saints.
Pour oeuvrer dans son ministère d'évangélisation.
Pour l'édification de son Église.
Pour être reconnu comme étant son disciple.
Pour que nous devenions tous parfaits à l'image de Jésus.
8. Qu'est-ce qui est le plus important: avoir tous les dons de l'Esprit ou avoir
le fruit de l'Esprit ? (1 Corinthiens 12:31-13:13)
• Les dons de l'Esprit.
• Le fruit de l'Esprit.
9. C'est le Saint-Esprit qui nous convainc si nous sommes dans l'erreur ou
dans la vérité. (Jean 16:8)
• Vrai
• Faux
10. Quand nous recevons le don du Saint-Esprit, nous ne pouvons plus le
perdre. (Hébreux 3:14; 2 Ézéchiel 18:24)
• Vrai
• Faux
11. Le Saint-Esprit peut changer le cœur des hommes par l'expérience d'une
renaissance spirituelle. (Jean 3:5)
• Vrai
• Faux
12. Je veux inviter le Saint-Esprit à guider et à transformer ma vie, pour
servir Dieu et les autres.
• Oui
• Pour l'instant, je ne suis pas en mesure de m'exprimer clairement à ce
sujet.
• Non
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