Le Grand Orient de France

2009
Le Grand Orient de France
Cycle
Charles DARWIN
ans le cadre du Cycle Charles Darwin, le GODF proposera
tout au long du mois de mai 2009 une mise en lumière des
travaux de Charles DARWIN.
D
Les reculs de la pensée rationnelle dus, notamment, aux
agissements des sectes et aux assauts de la pensée relativiste où
les découvertes scientifiques sont présentées comme de simples
opinions ou encore les remises en causes, de plus en plus
fréquentes, des enseignements scientifiques par des élèves issus
d'environnements fondamentalistes, conduisent le Conseil de
l'Ordre du GODF à proposer, tout au long du mois de mai 2009
une mise en lumière des travaux de Charles DARWIN.
Trois conférences, ouvertes au public non franc-maçon, se
tiendront pour souligner des aspects significatifs de ce que
représente aujourd'hui son oeuvre.
L'exposition créée par l'Institut Charles Darwin International sera
installée en l'Hôtel Cadet, à proximité du Temple Arthur
Groussier.
L'ensemble de ces manifestations est organisé en partenariat
avec La Ligue de l'enseignement, l'Union Rationaliste et
l'Association des Amis du Palais de la Découverte.
Calendrier
Jeudi 30 avril - 20h00 - Temple Groussier
"Les causes du fanatisme"
Mercredi 6 mai – 19h00 – Hôtel Cadet
Vernissage de l'exposition Charles DARWIN
Mardi 19 mai – 20h00 - Temple Groussier
"L'Effet DARWIN"
Contact :
Gérard CONTREMOULIN,
Conseiller de l'Ordre, en charge de la lutte contre les dérives sectaires
[email protected]
Réservation :
Mme Nicole REVIDON
[email protected]
Samedi 23 mai – 9h30 - Temple Groussier
Le Créationnisme
Contact organisateur
Gérard CONTREMOULIN
Conseiller de l'Ordre, en charge de la lutte
contre les dérives sectaires
[email protected]
1
2009
Le Grand Orient de France
appelons-nous du siècle passé : deux grands fanatiques, à l'histoire personnelle complexe, et l'un et
l'autre "personnalités fanatiques" au sens où nous l'avons décrit, Staline et Hitler, ont mis la main sur
des groupes qu'ils ont plus ou moins rapidement dominés : le NSDAP et le PCUS. Ces petits groupes,
micro-sociétés totalitaires, ont gagné des états et des continents, et c'était minuit au milieu du siècle.
R
Qu’en est-il aujourd’hui ? En quoi des personnalités fanatiques –que nous tenterons de cerner – sont-elle
une réponse à la crise qui nous frappe, aux incertitudes d’une mondialisation non régulée et facteur
d’instabilité ? En quoi la faille narcissique (l’identité incomplètement construite) du fanatique va-t-elle
révéler les problèmes identitaires de nos sociétés ? On s’interrogera donc sur la fonction remplie par le
fanatisme en ce début de siècle.
2
2009
Le Grand Orient de France
Mercredi 6 mai – 18h30 – Hôtel Cadet, 16 rue Cadet 75009
PARIS
Vernissage de l'exposition Charles DARWIN
Sous les auspices du Grand Orient de France
Le Sérénissime Grand Maître
Pierre LAMBICCHI
Président du Conseil de l'OrdreLa Ligue de l'Enseignement
L'Union Rationaliste
Les Amis du Palais de la Découverte
vous convient au vernissage de l'exposition
Charles DARWIN
Pourquoi l'exposition Darwin ?
Dans le cours de l’été 1999 nous parvenait une information affligeante provenant de l’État
américain du Kansas. La représentation locale du Bureau de l’Éducation venait d’y décider
majoritairement de reléguer l’enseignement de la théorie scientifique de l’évolution des
espèces vivantes au profit de l’enseignement dogmatique de la Création selon la Bible.
Les sciences ont mis des siècles à s’affranchir de la théologie pour devenir des sciences
positives, potentiellement accessibles à tous, compréhensibles par tous et efficaces pour tous.
L’épisode du Kansas a montré que cette conquête doit être défendue. L’Exposition Darwin,
consacrée au principal fondateur de la théorie moderne de l’évolution des organismes, est,
comme l’exige toute démarche largement explicative en sciences, destinée à tous : grand
public, élèves, étudiants, enseignants, journalistes et animateurs de la vie culturelle.
Elle entend être la réponse préventive de la communauté scientifique concernée à toute
nouvelle régression intellectuelle comparable à celle où les fondamentalistes du Kansas ont
tenté d’engager leur système d’enseignement.
(Texte de présentation de l'Institut Charles Darwin International)
3
2009
Le Grand Orient de France
l n’est plus à démontrer aujourd’hui – mais il reste à faire savoir – que la pensée de Darwin relative à l’Homme, à la civilisation et
aux sociétés humaines est l’antithèse exacte de la présentation qui en a longtemps été imposée, et qui domine encore le discours
ordinaire.
I
En d’autres termes, une erreur courante sur Darwin et son anthropologie a pris durablement sur la vérité une sorte d’avantage
historique à propos duquel, au vu de l’énormité de ses enjeux, l’on ne saurait manquer de s’interroger.
Darwin – le théoricien par excellence de la « guerre de la nature » – fut en effet, à l’étage de l’évolution de l’Homme et des sociétés
humaines, non seulement un penseur de la civilisation et de la paix, mais le plus convaincant des généalogistes de la morale,
étendant le matérialisme naturaliste de l’explication phylogénétique au traitement de ce que la religion et l’Église ont toujours
inscrit au registre de l’obligation transcendante.
Il s’agit ici d’exposer cette vérité, et de faire comprendre pourquoi cet aspect essentiel de la pensée de Darwin, dûment développé
dans La Filiation de l’Homme, est demeuré si longtemps ignoré ou mésinterprété, ce qui constitue dans l’histoire des grandes
doctrines scientifiques un phénomène assez exceptionnel pour que l’on se préoccupe aujourd’hui d’éclairer ses causes et, si
possible, d’inverser ses effets.(Extrait de l’introduction du livre de Patrick Tort L’Effet Darwin (Sélection naturelle et naissance de la
civilisation) Éditions du Seuil, Collection « Science ouverte », 2008).
4
2009
Le Grand Orient de France
’UNADFI s’est penchée sur un courant de pensée dont la presse se fait de plus en plus l’écho :
le créationnisme.
L
Qu’est-ce qui se cache derrière ce mot, sachant que certaines sectes, dont les Témoins de Jéhovah
pour ne citer qu’eux, défendent des thèses précisément créationnistes ?
5