par amour

L’AMOUR
IEB
OCTOBRE 2016
PLAN
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Introduction
A. L’amour divin
B. L’amour humain
C. Révélation de l’amour dans le NT
D. L’amour dans 1 Cor.13
Conclusion
INTRODUCTION
Vocabulaire : en grec, 3 mots :
➢ Philia = amitié, affection
➢ Agape = estime
➢ Eros = sexuel – jamais dans le NT
1) Philia : sentiment d’amitié très fort, peut s’utiliser pour
l’amour filial, et pour l’amour du Père pour son Fils (Jean
5.20 : » le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu’il fait »)
2) Agape : peu utilisé en grec profane, mais très souvent dans
le NT. Il se rapporte à la sphère morale et spirituelle. Utilisé
pour l’amour de Dieu pour les hommes (Jean 3.16) et des
hommes entre eux (« tu aimeras ton prochain comme toimême, que vous vous aimiez les uns les autres comme je
vous ai aimés »).
A. L’AMOUR DIVIN
• A1 éternel : « tu m’as aimé avant la fondation du monde »
Jean 17
« la dynamique vivante de l’amour existait depuis toujours et a
tout créé » (Lewis)
Penchons-nous sur cet abîme éternel : comment et qui Dieu
aimait-il ?
a) Comme une mère son nourrisson (Pro.8) : tendresse,
confiance, intimité, partage des mêmes intérêts (l’amour pour
les hommes)
b) Il fallait la trinité pour que l’amour soit possible, car on
ne peut pas aimer seul ! Dans ce TRIO, chaque personne aime
l’autre et est aimé => joie et félicité.
c) Image de la valse : personne n’est au centre, les
danseurs sont tous au même plan, pas de supériorité de l’un sur
l’autre. (Timoty Keller) : c’est l’harmonie. (étoiles binaires *)
L’AMOUR DIVIN
• A2 L’amour ne supporte pas la solitude, mais le
partage.
• Donc il se communique, se propage, gagne du
terrain.
• Si vous allumez un poêle dans votre salon, la
chaleur remplit tout le salon, puis gagne les pièces
voisines, monte à l’étage… C’est pour cela que Dieu
a créé l’homme : par amour, pour communiquer son
amour, pour dialoguer, échanger. Pour cela il a fait
une créature intelligente, sensible, capable de Lui
répondre, de l’écouter, de Lui parler. Quand il est
écrit que Dieu a fait l’homme à son image, n’est-ce
pas avant tout capable d’aimer ?
L’AMOUR DIVIN
• L’homme a été fait pour aimer, et pour cette
raison il n’est pas bon que l’homme soit seul .
Dans le couple , l’amour se répand sur le
conjoint, puis les enfants…
• On peut comparer l’amour à un fleuve qui
descend d’une haute montagne, comme un
torrent inépuisable, va dans la plaine et
l’arrose, déborde, puis se ramifie (delta du
Rhône).
• « La vie d’un homme n’a pas de sens sans
amour » Ralph Shallis.
L’AMOUR DIVIN
• A3 L’amour divin, seule source de tout amour.
• Le plus grand besoin de l’être humain, c’est
d’être aimé et d’aimer en retour. Mais Dieu est
la seule source d’amour : « l’amour est de
Dieu ». Depuis la chute, l’homme ne sait pas
aimer ; sans amour, il meurt, comme une plante
sans eau ni soleil, comme un nourrisson séparé
de sa mère.
« Dieu est amour, et le monde est malade de
n’avoir pas aimé Dieu » Abbé Pierre (interview).
L’AMOUR DIVIN
A4 L’amour de Dieu est absolu,
inconditionnel.
• Il n’attend pas d’être aimé pour aimer :
Rom.5 : « Dieu prouve son amour en ce
que Christ est mort pour nous, alors que
nous étions encore dans nos péchés »,
haïssables.
L’AMOUR DIVIN
• A5 L’amour de Dieu est généreux, libéral , Il
donne, donne…
• « Si tu connaissais le don de Dieu » (Jean 4) ; on
peut traduire don par libéralité. Ce qui conduit à
l’invitation à « demander » à Dieu « toi, tu lui
aurais demandé , et Il t’aurait donné… »
• Jean 3.16 ; 2 Cor.5 : « grâces à Dieu pour son don
inexprimable ». « De sa plénitude, nous tous
avons reçu et grâce sur grâce ». «Ceci est mon
corps qui est donné pour vous ». « Personne n’a
un plus grand amour que celui-ci, qu’il laisse sa
vie pour ses amis » (Jean 15).
L’AMOUR DIVIN
• A6 L’amour de Dieu attend une réponse.
• « Le Père en cherche de tels qui l’adorent en
esprit et en vérité ».
• Dieu aimait Adam et Eve, Il les a comblés de
bénédictions en Eden, mais on n’entend pas une
action de grâces, pas un merci, aucune louange.
(1ère réponse= après s’être caché… c’est trop
tard !) Dieu est frustré. // Mal.1.2 : « Je vous ai
aimés…et vous dites : en quoi nous as-tu aimés ? »
« vous me frustrez »… Mal.3.8.
• Psaume 147.7 : « Chantez à l’Eternel avec actions
de grâces »= litt. « répondez à l’Eternel ».
B) L’AMOUR HUMAIN
• B1) L’amour est-il naturel dans l’homme ?
• J’ai dit que Dieu nous a créés capables d’aimer, mais on ne
trouve pas d’expression d’amour en Eden, sauf dans l’amour
conjugal, peut-être…
• Après la chute, esprit de domination de l’homme sur la
femme ; l’amour est cruellement absent !
• L’homme loin de Dieu n’a que peu de notion de l’amour
désintéressé, sauf encore dans l’amour maternel, qui reste
un des sentiments les plus élevés qui soient. L’homme fait
tout par calcul, pour son intérêt égoiste, et n’imagine pas
qu’il puisse exister autre chose.
• Exemples : Satan pense que Job est pieux par calcul, parce
qu’il ne peut pas comprendre l’amour désintéressé. * ex.de
David
L’AMOUR HUMAIN
• Actuellement, dans notre monde déboussolé et
impitoyable, l’amour et le pardon constituent le
témoignage le plus fort. Les incrédules, notamment
musulmans, pour qui l’amour est de la faiblesse,
sont stupéfaits devant l’attitude courageuse des
chrétiens qui ne renient pas leur Seigneur, mais
sont capables de venir en aide à leurs persécuteurs.
(ex.de sœur chinoise qui traitait les espions nordcoréens comme les réfugiés).
• Satan essaie d’imiter Dieu, il parvient à singer la
puissance miraculeuse de l’Esprit, mais il ne peut
pas imiter l’amour. « L’amour est la signature
indélébile de Dieu sur son œuvre » R.Shallis.
B2) L’amour est-il un commandement?
• L’A.T. contient 2 commandements : « Tu aimeras ton Dieu de
tout ton cœur, de toute ta force, de toute ta pensée » Deu.6.5 ;
et « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » Lév.19.18. Cités
par Jésus en Luc 10.27 « De ces 2 commandements dépendent la
loi toute entière et les prophètes » (Matt.22.40), et Jésus
déclare que le 1er est le plus grand commandement de la loi.
• Le N.T. ne contient aucun commandement d’aimer Dieu, mais
Jésus dit : « demeurez dans mon amour ». Donc nous assistons à
un nouveau style : Jésus ne commande pas de l’aimer, car on
n’est plus sous la loi ; l’amour devient quelque chose de
spontané dans la nouvelle nature du croyant ; mais il dit de
demeurer dans son amour, ce qui implique que son amour est
antérieur au nôtre. Notre amour se nourrit du sien ; notre amour
est une réponse à l’amour de Jésus. L’homme n’a pas l’initiative
de l’amour. Cette parole de Jésus en Jean 15 indique aussi que
l’amour est la sève du sarment, et cette sève vient du cep.
L’amour est-il un commandement?
Jésus ajoute aussitôt : « Demeurez en moi », comme un
bébé qui tête sa mère. Le Fils a lui-même été comme un
nourrisson auprès de son Père.
• Jésus ne dit pas : « Aimez –moi comme je vous ai aimés »
mais « aimez-vous les uns les autres comme je vous ai
aimés ». Autrement dit : « si vous m’aimez, je ne vous
demande pas de crier sans arrêt « Mon Jésus, je
t’aime ! », mais montrez-moi votre amour en aimant vos
frères ».
• Jésus n’exige pas l’amour, pour 2 raisons :
•
– parce que l’amour ne se commande pas : à cet égard la loi a
été un échec.
– Parce que, quand Dieu commande à l’homme de l’aimer, au
fond, ce n’est pas pour Lui, comme s’il lui manquait quelque
chose, mais c’est pour notre bien et notre bonheur.
B3) L’amour, sentiment ou volonté?
• Quelques auteurs ont beaucoup insisté sur cet
aspect de l’amour volontaire, en l’opposant à
la sentimentalité. Je ne suis qu’à moitié
d’accord.
• Certes, l’amour n’est pas du sentimentalisme,
il n’est pas inconstant ni versatile. Les
sentiments humains sont fluctuants, tantôt en
haut, tantôt en bas, car leur intensité dépend
des qualités de l’objet aimé. On s’enflamme
pour un beau garçon ou une belle fille, mais
ça ne dure pas. L’amour divin, lui, a sa source
non dans son objet, mais en Dieu lui-même .
Sentiment ou volonté?
• Nous aussi devons aimer notre prochain, non pour ses
qualités, mais parce que Dieu l’aime tel qu’il est : c’est
« le frère pour qui Christ est mort » (1 Cor.8.11)
• Toutefois l’amour n’est pas abstrait : on ne peut pas
aimer avec froideur ! Dieu lui-même a des sentiments :
Osée 11.8 : « toutes ensemble mes compassions se sont
émues » ; Esaie parle du « frémissement des entrailles
de Dieu » (63.15).
• L’amour divin est donc un sentiment fort et profond,
mais aussi fidèle, constant : l’amour n’oublie jamais.
Esaie 49.15 : « Même celles-là oublieront, mais moi je
ne t’oublierai pas. Voici je t’ai tatouée sur les paumes
de mes mains ».
B4. Nature et mesure de l’amour pour
Dieu.
• Pourquoi aimer Dieu ? _ pas seulement pour ce qu’IL
fait, mais pour ce qu’Il est. St Bernard : « la raison
pour laquelle nous devons aimer Dieu est Dieu luimême, et la mesure de cet amour est de l’aimer
sans mesure ».
• Sans amour, pas de relation avec Dieu : « Celui qui
n’aime pas n’a pas connu Dieu » 1 Jean 4.8. C’est
une maxime absolue, mais vraie. Et ce n’est pas une
affaire de style de l’apôtre Jean, comme le prétend
la critique ! Paul dit la même chose en 1 Cor.8.3 :
« si quelqu’un aime Dieu, c’est lui qui connait
Dieu » (traduction libre, mais inspirée de l’analyse
grammaticale du texte grec. Litt. : « Dieu est connu
de cet homme »).
B4. Nature et mesure de l’amour pour
Dieu.
• L’amour pour Dieu est la première dimension
de notre relation avec Lui. A la conversion, dès
le premier instant, ce qui illumine le cœur et
les yeux, c’est l’Amour ! Qu’est-ce qui fait
pleurer le fils prodigue sur le cou de son père ?
C’est le constat que son père l’aime encore !
(témoignage de ce jeune Porto-Ricain élevé
dans la magie *) Les musulmans sont stupéfaits
d’apprendre que Jésus les aime
personnellement : pour eux, Allah est
impersonnel et froid. Aucun amour dans
l’Islam.
Révélation de l’amour dans le NT
• Agape : 139 fois dans NT + Agapan : 115 fois = total :
254 fois
• C1 : Révélation par le Seigneur dans l’évangile :
• Matthieu 5 = nouvelle loi donnée sur la montagne, en
référenc e à la loi donnée sur Sinaï.
• « Vous avez entendu qu’il a été dit …mais MOI JE vous
dis … » v.27, 31, 33, 38, 43… Qui parle ? Le Dieu de
Sinaï, mais Jésus dépasse la loi de Sinaï et donne une
nouvelle loi, meilleure. (cf. Hébreux 8 : « une meilleure
alliance »).
• Quel est le contenu de cette loi ?- l’AMOUR. «Si
quelqu’un te frappe sur la joue droite, présente-lui
aussi l’autre…aimez vos ennemis, priez pour ceux qui
vous persécutent ».
Dans les évangiles
• Paul donne un nom à cette loi en Galates
6.2 : « la loi du Christ ». (« Portez les
fardeaux les uns des autres, et ainsi vous
accomplirez la loi du Christ ». Soulignez
ce verset dans votre Bible).
• Jacques donne à cette loi un autre nom :
« la loi royale » Jacques 2.8. (soulignez
aussi !) : « Accomplissez la loi royale,
selon l’écriture : tu aimeras ton prochain
comme toi-même ».
C2: « l’amour est la somme de la loi »
• Si on analyse les dix commandements : « tu ne
tueras point, tu ne déroberas point, tu ne
convoiteras point, tu ne commettras pas adultère,
tous sont motivés par l’amour du prochain.
(l’adultère est un vol // histoire de David et
Urie : 2 Sam.12 : « tu as pris la brebis de l’homme
pauvre »).
• C’est la démonstration de Paul en Rom.13.9-10 : (
à lire)… Conclusion de sa démonstration :
« l’amour est la somme de la loi » ; on peut aussi
traduire par le résumé, mais je trouve la
traduction JND admirable : somme = plénitude,
ce qui récapitule la loi et aussi la complète.
C3 : Le commandement nouveau.
• Jean 13.34-35. « Comme je vous ai aimés,
aimez-vous l’un l’autre ». Le modèle = amour
de Jésus. La loi commandait d’aimer son
prochain comme soi-même, c’était déjà
difficile, mais maintenant, la mesure n’est
plus : moi-même, mais Jésus. Or Il dit cela qqs
heures avant d’être livré. Son amour , c’est
donc l’amour de la croix, l’amour du sacrifice
personnel, du dévouement jusqu’à la mort. Ce
commandement de Jean 13, c’est son
testament : Il le donne même après la Cène :
c’est encore plus important que la Cène (ces
versets correspondent à Luc 22.24-30).
C3 : Le commandement nouveau.
• Jean 15 12.13 : « Voici mon commandement : « aimezvous les uns les autres, comme je vous ai aimés (Reflets
95 et 165). 2ème fois qu’Il donne ce commandement !
« personne n’a un plus grand amour, qu’il laisse sa vie
pour ses amis ». Donc le modèle et la mesure sont la
mort de Christ.
• L’unité des croyants dans l’amour est un témoignage fort
pour le monde : il prouve au monde l’amour du Père
pour les croyants : Jean 17.23 : « si notre unité est
parfaite, le monde connaitra que le Père a envoyé le
Fils, et qu’Il a aimés les croyants du même amour dont il
a aimé son Fils ».
• Donc en résumé, l’objectif de la venue de Jésus sur la
terre = que l’amour du Père soit en nous. N’est-ce pas
très important ? n’est-ce pas essentiel ?
C4 : Jésus, l’amour incarné.
• Sadhou Sundar Singh, page 143
C5: l’amour dans la 1ère épitre de Jean
• C5 : l’amour, preuve de l’authenticité de la
foi.
• La 1ère épitre de Jean a pour objectif de
démasquer les antichrists et les faux docteurs.
Elle donne 2 critères de l’imposteur :
– Il ne reconnait pas la divinité de Jésus
– Il n’aime pas son frère.
• 1 Jean 2.8-10 : « le commandement nouveau,
c’est l’amour, celui qui a de la haine pour son
frère est dans les ténèbres, il est menteur ».
• 1 Jean 4.20 : « Si quelqu’un dit : « J’aime Dieu »
et qu’il hait son frère, il est menteur ».
C6: l ’amour vainqueur
• Alors que la violence engendre la violence et
que la vengeance engendre la vengeance,
comme une spirale sans fin, l’amour casse
cette chaine : Ro.12. : « ne vous vengez pas
vous-mêmes, bien-aimés ». Rendre le mal pour
le mal, c’est semer une graine de violence.
L’amour sème la paix (Jacques 3.18 : « le
fruit de la justice, dans la paix, est semé par
ceux qui procurent la paix ».)
L’amour est plus grand que la liberté
• On en reparlera demain soir…
C8 : l’amour, lien de la perfection.
• Col.3 12-15 : « miséricorde, bonté, humilité,
douceur, patience, support, pardon…pardessus toutes ces choses, revêtez-vous de
l’amour, qui est le lien de la perfection. »
• Perfection : autre traduction : plénitude : l’amour
complète toutes les autres vertus chrétiennes.
Paul énumère 7 vertus, puis ajoute l’amour pardessus. C’est comme les 7 couleurs de l’arc en
ciel : chacune forme la lumière blanche.
Exemple : je ne peux pas prétendre aimer mon
frère si je ne veux pas lui pardonner.
C10 : Le chemin le plus excellent :
• « La plus grande de ces choses, c’est l’amour ».
« Poursuivez l’amour ». Les Corinthiens étaient des
enfants immatures, ils recherchaient ce qui brille et
fait beaucoup de bruit…mais Paul leur dit que
l’amour est supérieur à toute la puissance,
l’activité, la connaissance. L’amour est le moteur
essentiel de tout service chrétien.
• « Comme l’oxygène oxyde le charbon et le fait
brûler, de même mon cœur doit être influencé et
pénétré par l’amour de Dieu, afin de Le servir et Le
louer. Comme l’oxygène transforme le charbon,
ainsi l’Esprit de Dieu me transforme pour produire
les fruits que Dieu recherche : joie, paix,
obéissance, amour… » (Sadhou).
D L’AMOUR EN 1 CORINTHIENS 13
• Attention aux mauvaises interprétations
• « l’amour supporte tout » supporte-t-il le mal, le
péché ? Non, cela signifie qu’il tient le coup, il ne
flanche pas, il persévère, endure la contradiction,
patiente dans la souffrance, et ainsi arrive au but.
C’est la qualité de la ténacité ; très positif.
• « l’amour excuse tout » ou « couvre » tout. Ne
veut pas dire qu’il passe par-dessus le mal, fait
semblant de ne rien voir ! Non, mais il est disposé
à régler le problème entre 4 yeux, sans ébruiter
l’affaire, il obtient confession et restauration, et
ainsi le péché est pardonné. (Jacques 5.19-20)
D L’AMOUR EN 1 CORINTHIENS 13
• « l’amour croit tout » : il n’est pas naif, mais ne
suspecte pas le mensonge. Il fait confiance à son
frère, parce qu’il a confiance en Dieu ; il sait que
Dieu peut amener le pécheur dans la lumière.
• « l’amour ne périt jamais » : rien ne peut
l’éteindre, l’étouffer. L’amour est plus fort que
tout.
• « l’amour n’impute pas le mal » : on peut
traduire imputer par « compter » : c’est le langage
comptable. L’amour ne tient pas de compte des
blessures reçues, des provocations. Il n’additionne
pas les torts des autres, mais est prêt à pardonner.
Autre interprétation : il ne soupçonne pas le mal.
D L’AMOUR EN 1 CORINTHIENS 13
• « l’amour n’agit pas avec inconvenance » = fait
tout avec courtoisie. La convenance, c’est le
respect des autres.
• « il est plein de bonté » : la bonté= chrestetotes =
amabilité, bienveillance, prêt à rendre service.
• « il ne cherche pas son propre intérêt » : c’est
facile à comprendre, mais je pense que ce
caractère résume toute l’originalité de l’amour
chrétien : il ne fait rien par calcul, pas de malice,
pas d’arrière pensée, altruisme total. C’est tout le
contraire de l’égoïsme, de la jalousie, de l’esprit de
compétition.
CONCLUSION
• « L’amour est de Dieu » (1 jean 4)
• L’amour est révélé par Jésus : celui qui s’est livré lui-même
pour moi.
• L’amour est versé dans nos cœurs par le Saint Esprit.
• Ainsi les 3 personnes divines sont à l’œuvre, chacune dans
son rôle propre, pour manifester l’amour.
• En jetant un regard en arrière sur ce que nous avons vu
ensemble, nous pourrions être découragés devant le haut
niveau d’exigence. Comment aimer Dieu, comment aimer nos
frères et notre prochain ? – la réponse est : par l’Esprit Saint.
Eph.3.16-17 : Paul prie pour que les Ephésiens soient fortifiés
en puissance…comment ? – « par L’Esprit », pour que le Christ
habite dans leurs cœurs, et ajoute : « enracinés et fondés
dans l’amour ». C’est donc un fruit de L’Esprit, et nous
devons faire
CONCLUSION
• comme l’apôtre : prier Dieu de nous enraciner et
fonder dans l’amour. Est-ce que je prie tous les
jours pour que mon amour grandisse ?
• Et le but ultime de cette prière est que les
Ephésiens comprennent les dimensions de l’amour
du Christ et le connaissent ; c’est ainsi qu’ils
seront remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu.
• Il n’y a donc pas de perfection sans l’amour, pas
de plénitude sans l’amour, pas de témoignage
sans l’amour, pas d’unité de l’église sans
l’amour…
• L’amour a donc une place primordiale dans le
plan de Dieu et dans la vie du chrétien.