Art thérapie : voir autrement

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Art thérapie :
voir autrement
Florence Vinit, Ph. D. (sociologie)
D.E.S.S. en psychologie
Directrice psychosociale, organisme Dr Clown
Chargée de cours
UQAM
Université Concordia
Dr Clown
2223, Coleraine
Montréal (Québec) H3K 1S2
Téléphone : 514 845-7628
Courriel : [email protected]
NOTES BIOGRAPHIQUES
Florence Vinit s’intéresse à l’anthropologie de la sensorialité et notamment au toucher et à la présence dans la
relation de soin. Elle enseigne à l’Université Concordia
et travaille comme directrice psychosociale de Dr Clown,
organisme de bienfaisance développant des programmes de clowns thérapeutiques dans les hôpitaux et les
centres d’hébergement.
Micheline L’Espérance, M.T.A.,
B. Musicothérapie, D.E.S.S. en
vieillissement, santé et société
Accréditation de l’Association de musicothérapie du Canada
Chargée de cours, UQAM
Musicothérapeute, centre de jour et en soins de longue
durée, IUGM
Téléphone : 514 340-2800, poste 4204
Courriel : [email protected]
stagiaires de l’UQAM et d’internes (AMC); par la tenue
d’ateliers et de conférences et par sa participation à des
différentes entrevues. Elle a, entre autres, développé
une expertise auprès des personnes atteintes de Parkinson et de différents types de démence. De plus, elle
participe à l’élaboration de plans d’interventions multidisciplinaires des équipes avec lesquelles elle collabore,
afin d’offrir une approche supplémentaire pour répondre aux besoins de la clientèle. Depuis janvier 2007,
Mme L’Espérance est chargée de cours à l’UQAM au programme de musicothérapie. Elle termine actuellement
un diplôme d’études supérieures spécialisées en vieillissement, santé et société à l’Université de Montréal.
Le volet musical de sa formation a été complété en 1994,
alors qu’elle recevait un prix du Conservatoire de musique de Montréal en interprétation de la flûte traversière. Aujourd’hui, pour combler ses intérêts musicaux,
elle fait partie de l’ensemble vocal des Les Voix d’Elles,
dirigée par M. Gilbert Patenaude.
RÉSUMÉ
Cet atelier propose de voir, entendre et communiquer
autrement! Il est bien connu que la pratique de l’art
offre aux artistes un espace créateur nourrissant et valorisant. Mais comment l’art peut-il profiter aux personnes âgées en perte d’autonomie? Qu’il s’agisse de
la musique, de l’art visuel ou de l’accompagnement par
le clown thérapeutique, l’intervention peut bannir ces
barrières qui empêchent l’accès à l’art aux personnes
ayant des troubles cognitifs. Les conférencières tenteront aujourd’hui de démontrer de quelle façon l’espace
créateur est accessible à tous.
NOTES BIOGRAPHIQUES
Micheline L’Espérance est diplômée du programme de
musicothérapie de l’Université du Québec à Montréal
depuis 1995. Elle a mis sur pied des services de musicothérapie dans plusieurs CHSLD et au Pavillon AlfredDesrochers de l’IUGM, tant au centre de jour qu’en hébergement depuis plus de sept ans. Accréditée depuis
juin 2000 par l’association de musicothérapie du Canada (AMC), Micheline L’Espérance est active au sein de
sa discipline de diverses façons; Par la supervision de
Troubles cognitifs : du domicile au centre d’hébergement - Volet II
Colloque organisé par le Centre d’expertise sur la santé des personnes âgées et des aidants (CESPA) de l’IUGM
RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES
CAMUS F. et C. MOFFARTS. Le clown relationnel avec des
personnes âgées, Édition Art, 1998, Liège.
Culture Clown, L’intervention sociale des clowns, Publication du Centre de recherche sur le clown contemporain, février 2004, no 7.
FOURNIER, Édith, J’ai commencé mon éternité, Montréal,
Les Éditions de L’Homme, 2007.
GRZSKI, Camilia, Creating the magic circle : the child and
the clown in the pediatric health care setting, Mémoire de
maîtrise en éducation, Université de Toronto, 2002.
KUIPER N., A. MARTIN et K. DANCE. Sense of Humor and
Enhanced Quality of life, Personnality and individual differences, 1993, vol. 13, p. 1273-1283.
MOFFARD, Christian. Le clown relationnel, un art des soins
relationnels en psychogériatrie et en soins palliatifs, Éducation du patient et enjeux de santé, 2006, vol. 24, p. 51-56.
VAGNOLI, L., et collab. « Clowns Doctors as Treatment for
Preoperative Anxiety in Children, A Randomized Prospective », Study, Pediatrics, 2005, vol. 116, p. 563-567.
Van Blerkom, L.M. « Clown Doctors: Shaman Healers
of Western Medicine », Medical Anthropology Quaterly,
1995, vol. 9, p. 462 à 475
Vinit, F. « Drôles de docteurs » et « L’intervention sociale
des clowns », Publication du Centre de recherche sur le
clown contemporain, février 2004, no 7.
Vinit, F. « Bilan d’un programme pédiatrique montréalais », Perspective Infirmière, automne 2007.
Vinit, F. « Des Clown en CHSLD », La Gérontoise, Revue
de l’Association des infirmières et infirmiers en gérontologie, 2007.
WOOTEN, Patty. Compassionate Laughter, Salt Lake City,
Commune-A-Key, 1996.
OPPENHEIM, D., et collab. Clowning on Children’s Wards,
Lancet, 1997, p. 1838-1840.
PANIGHINI C. « On est venu vous dire bonjour. Accueillir
des clowns relationnels dans un home pour personnes
âgées. », Travail de certification, Formation romande
pour directeurs et directrices d’EMS, 2001.
SIMONS C. « Silence on rit! », Revue québécoise de psychologie, 2004, vol. 25, p. 75-97.
SIMON, Caroline et Warren BERNIE, Journal de Dr Girafe,
Albin Michel, 2002.
SINGER C. Derniers fragments d’un long voyage, Albin Michel, 2007.
Présenté par:
*Florence Vinit
Ph. D. (sociologie) D.E.S.S. en psychologie
*Micheline L’Espérance, M.T.A.,
B. Musicothérapie, M. en musique, D.E.S.S. en
viellissement, santé et société
Avec des dessins des clients du Centre de jour
Daniel Boisclair, animateur artistique et ludique
Plan de la présentation
Introduction sur l’art thérapie
Approches artistiques et milieu de vie
Présentation : musicothérapie en gériatrie
Présentation : Les clowns thérapeutiques
Conclusion : Voir autrement
Période de questions
Introduction
« L’humanisation de l’hôpital passe par
toutes ces initiatives qui témoignent de
l’énergie et de la créativité des
personnes. » Marie de Hennezel
Les thérapies par l’art :
pourquoi?
La créativité est le propre de l’humain
Le processus créateur fait appel à la
partie saine d’une personne, à ce qui
l’habite, ce qui la nourrit!
La créativité nécessite un engagement
de l’individu
Liberté
Responsabilité
personnelle
Action et
expression
personnelle
CRÉATIVITÉ
Réalisations
spirituelles
Comportement
et pensée
innovatrice
Réalisations
philosophiques
Carolyn B. Kenny, 2004.
Choix
Détermination
personnelle
Approche Milieu de vie
Approche centrée sur la personne
Composante humaine :
Reconnaître la personne comme étant unique
Tenir compte de sa culture, de ses goûts et de ses
habitudes
Composante organisationnelle
Programmation d’activités variées, stimulantes et
adaptées
Composante environnementale
Intimité ou socialisation
Accompagner par le clown thérapeutique
Des docteurs clowns en résidence
« Nous avons beaucoup
apprécié les interventions
réalisées auprès de notre
parent. Nous sommes très
contents que sa mémoire
reste gravée par le biais de
votre projet. »
Objectifs
• Quels fondements pour le clown thérapeutique?
• Quelles modalités de relation?
• Quels effets pour les résidents?
Contexte de l’organisme
Dr Clown :
• Un organisme sans but lucratif fondé depuis
2001
• Des programmes de clowns thérapeutiques :
-2 jours/semaine en pédiatrie
-1 après-midi/semaine en gériatrie
-dans 8 centres d’hébergement
- et 3 hôpitaux pédiatriques
• 21 artistes et 2 remplaçants
Organisation
• Relation étroite avec une personne de liaison
• Des références prioritaires
• Une approche personnalisée, dans la
chambre du résident
• Moment d’activité en groupe
Dr Quenouille et Dr Frog
« Je suis quelqu’un de respecté
mais depuis combien de temps
quelqu’un ne m’a-t-il pas pris
dans ses bras?
Nos enfants nous les avons élevés,
ils ont fait carrière, viennent me voir,
mais ne savent plus jouer.
Je n’ai autour de moi que des gens
dignes, j’aurais besoin d’un grain de
folie. »
Maud Mannoni, Le nommé et l’innommable.
Quels fondements pour le clown comme art thérapie?
• Fondements culturels
• Fondements corporels
• Fondements artistiques
Quelle modalité de relation?
• Une rupture dans l’espace et le temps
• Une régularité
• Un « chaos organisé »
• Une rencontre
Le clown : un effet « d’en vie »
Contexte et présentationvie »
•
•
•
Stimulation de l’activité physique
Stimulation sensorielle et mnésique
Aller au-delà des barrières réelles ou
imaginaires
Quelle modalité de relation?
• Socialisation
• Transmission
Le clown : un effet « d’en vie »
• Une place pour le non verbal : « parler le
•
•
•
•
corps »
Un contact « affectif »
Au service d’un corps “animé”
Expression des émotions
Une confirmation affective, au-delà de la
maladie
Institut de gériatrie
L’art au service de la relation
« Les clowns ? Je suis
gaie quand je les
vois… c’est doux
!»
Témoignage
« Lorsque vous passez quelque part, que vous arrivez à
l’improviste, on retrouve un petit peu de gaieté. Quand vous
êtes repartis, les gens ont un sourire. Même si vous ne
voyez pas un sourire dans leur visage, il se trouve dans leur
cœur. […] Ces moments-là restent… et resteront jusqu’à la
fin. »
Résidente
En conclusion
Des questions pour le soignant :
•
•
•
Lourdeur institutionnelle et perte de sens
Place du plaisir dans le professionnalisme
La notion de « soin relationnel »
En conclusion
Des questions pour le clown :
•
•
•
•
Maintenir la qualité artistique
Importance de l’écoute : ++++
Miroir de sa propre vieillesse
L’absence de réponse L’absence d’effet
Contexte et présentation
Conclusion
Reconnaître l’importance de la
dimension créative dans le moment
présent
Transformer son regard
Varier les modes de communication
Avoir du plaisir!
Conclusion
« L'artiste ne crée pas la beauté, il
enlève ce qui la cache. »
Loïc B.
Pour en savoir plus
Association québécoise de musicothérapie :
www.musicotherapie.com
Dr Clown : www.drclown.ca
Revue la Gérontoise, janvier 2007, approches
complémentaires en gériatrie

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