LE PERROQUET ROUGE Dominik Graf, Allemagne (2006) A partir

LE PERROQUET ROUGE
Dominik Graf, Allemagne (2006)
A partir de 12 ans.
Conseillé pour les 13 ans et plus.
Dominik Graf est un réalisateur allemand né en 1952. Il suit des études de
réalisation à l’Académie de Télévision et Cinéma de Munich. Il travaille en
parallèle à la télévision et au cinéma et il est un défenseur du film de genre.
PRIX :
Étoile d’or du Festival international de cinéma de Marrakech en 2006
Meilleur jeune acteur pour Max Riemelt aux Bavarian Film Awards
Prix du meilleur metteur en scène au Festival de cinéma international Madrid
Mostoles en 2007
FILMOGRAPHIE :
1982 : Das zweite Gesicht
1984 : Treffer
1987 : Drei gegen Drei - Trio
1988 : L'Année du chat
1994 : Die Sieger
1996 : Reise nach Weimar
1998 : Deine besten Jahre
1999 : Bittere Unschuld
2000 : München - Geheimnisse einer Stadt
2001 : La falaise
2001 : Die Freunde der Freunde
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2003 : Kalter Frühling (TV)
2003 : Le Paradis du mac (TV)
2005 : Le Perroquet rouge
2010 : Face au crime (TV)
2011 : Komm mir nicht nach (TV)
2012 : Disparue (TV)
2014 : Les Sœurs bien-aimées
TAGS : liberté, RDA (République Démocratique Allemande), détentions
politiques, triangle amoureux, liberté, mur de Berlin, division
SYNOPSIS :
Printemps 1961. Le jeune Siggi, 21 ans, arrive à Dresde dans l'espoir d'y
trouver du travail. Fuyant une manifestation qui tourne mal, il fait la rencontre
de la poétesse Luise et de son mari Wolle, qui l'introduisent au sein du
fameux club de danse "Le Perroquet rouge". Lieu unique, véritable souffle de
liberté pour la jeunesse d'Allemagne de l'Est, "Le Perroquet rouge" ne tarde
pas à attirer l'attention de la Stasi...
BANDE ANNONCE : https://www.youtube.com/watch?v=lP1E8Xpf2v4
THÉMATIQUES ET INTERPRÉTATIONS
Une liberté menacée
L’action se situant à Dresde en 1961 installe implicitement un climat de
tension probable. L’insouciance des protagonistes ne leur permet pas
d’entrevoir les retombées de leurs actes. Leurs jouissances passent par le
sexe, la musique, la danse, l’art et l’alcool. Très vite, leurs excès vont se
retourner contre eux. Par exemple, Wolle urine dans la coupe d’un homme qui
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se vengera en lui urinant dessus. La liberté sexuelle assumée entre les
jeunes se trouve elle aussi menacée par la propagation d’une maladie
sexuellement transmissible, montrée du doigt par la Stasi comme le
symptôme d’une idéologie. Les correspondances sont également lues par
tous, ce qui est encore une preuve évidente de la perte de l’intimité. Cela se
ressent également lorsque la Commission refuse catégoriquement de publier
les poèmes de Luise jugés subversifs. Ses écrits véhiculent une idéologie
centrée sur l’homme qui déplaît aux idées d’unité imposées par la nation.
L’art et l’amour exploités comme une arme
En réponse à la répression, les personnages usent de leur liberté
d’expression à travers la musique, l’écriture et l’art. D’ailleurs, lorsque Siggi
dessine une carcasse de poulet, il s’oppose aux conventions en représentant
ce qui lui plait. Luise lui demande « Pourquoi dessines-tu des squelettes ? »
et à cela, Siggi répond : « J’aime bien aller à l’essentiel ». Une fois de plus,
cette réponse fait preuve d’une liberté de choix dans la façon d’aborder son
art. Wolle, moins cérébral que ses acolytes, utilise le sexe comme moyen
d’user de sa liberté. La chanteuse et la secrétaire se servent également des
relations sexuelles pour répondre à leurs attentes de liberté. Le triangle
amoureux que forme Siggi Luise et Wolle est encore une fois la manifestation
d’une prise de liberté face aux schémas relationnels classiques. Il déborde
d’autant plus que Wolle y fait participer d’autres personnes. Il semblerait que
l’art et l’amour soient voués à devenir des armes aux mains de futurs
dissidents.
Un film hautement symbolique
Au service du scénario, le symbolisme de la division est omniprésent.
Le personnage de Luise claudique. Sa vie sentimentale est à l’image de
l’instabilité de son corps. De plus, Luise et Siggi pénètrent de nuit dans une
maison dont la pièce principale est coupée en deux. Cette image rappelle la
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thématique incontournable de la division. Encore une fois, cette ligne
directrice est abordée par l’opposition de la vie nocturne, emprunte de liberté,
à l’austérité du quotidien en journée. Un autre symbole sous-jacent est celui
de la propagation d’une idéologie. Il passe par la transmission d’une maladie
vénérienne comme preuve d’une appartenance à un mouvement décadent.
Les personnages libres sont alors stigmatisés comme membre du club de « la
chtouille ». Dans cette scène où Siggi est ausculté, l’infirmière le pousse à la
délation afin de garnir un futur fichier de possibles contestataires. Tous ces
éléments servent la métaphore évidente de la séparation proche de
l’Allemagne.
Une technique au service du thème
Les prises de vues classiques et non sophistiquées reflètent le film
d’époque qu’est Le Perroquet Rouge. Ces techniques véhiculent la sobriété
d’une période socialiste. La direction photographique fait aisément pénétrer le
spectateur dans le monde de ce cabaret semi-clandestin, par des éclairages
clair-obscur. La bande-son entraînante et la mise en scène (pièce enfumée)
servent aussi cette impression de contestation. Le montage est très cohérent,
il s’intensifie ou se ralentit au gré des émotions subies par le spectateur et les
protagonistes. La direction photographique est au service du thème-clé de la
division. Elle brosse un monde nocturne chaud, intimiste et sulfureux (lumière
tamisée, fumée et éclairage rougeoyant) alors que le jour est froid,
impersonnel dévoilant l’architecture anguleuse et grise de Dresde. Les
méthodes employées par la réalisation, montage, lumière, convergent vers la
mise en évidence des thèmes abordés.
PISTES DE RÉFLEXION POUR LES ÉLÈVES
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Où et quand se situe l’action du film ?
Les personnages du film vous semblent-ils libres ?
Pourquoi Siggi a-t-il un plâtre ?
Que peut représenter la transmission de la maladie vénérienne ?
Quels procédés techniques sont utilisés pour mettre en image le
monde de la nuit ?
Comment le peuple allemand est-il représenté dans le film ? Pouvezvous trouver des liens de causalité avec la Seconde Guerre Mondiale ?
Pour quelles raisons Siggi est-il acquitté lors du procès ?
Imaginez d’autres privations de liberté que la suite des évènements
pourrait provoquer.
POUR ALLER PLUS LOIN
Film à thématiques proches : Goodbye Lenin de Wolgang Becker et La vie
des autres de Florian Henckel von Donnersmarck
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