ecole du dimanche

ECOLE DU DIMANCHE
EGLISE BAPTISTE DE LA NOUVELLE JERUSALEM
Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés. (Actes 4 :12)
DIMANCHE 24 FEVRIER & 2 MARS 2008
CHRISTIANISME DE BASE
LA REPENTANCE (1ère Partie)
Verset de Mémoire:
Luc 15:7 – De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un pécheur qui se
repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance.
Introduction :
Nous avons maintenant vu que Jésus exige la conversion. Nous avons aussi vu que les trois éléments de
la conversion sont : la Repentance, la Foi et la Régénération. L’ordre dans lequel ces trois éléments devraient se
présenter peut être discutable, mais il est généralement accepté qu'ils arrivent probablement en même temps. Soi
que vous soyez conscient ou inconscient, dans ce moment critique de la conversion, ces trois ont lieu
simultanément.
Si la repentance pourrait être décrit en deux mots, ce serait "tourner autour". Tourner autour de quoi ?
vous demandez. On peut donner la réponse en un mot – "péché". La Bible dit que le péché est la transgression
de la loi. Le péché est le rejet de toute autorité et le reniement de toutes les obligations à Dieu. Le péché est ce
mauvais principe qui est entré dans le Jardin d'Eden quand Adam Et Eve ont été tenté et sont tombés. Depuis le
désastre en Eden, ce mauvais poison a affecté tous les hommes, ainsi “tous ont péché” (Romains 3:23). Et “il
n'y a point de juste, pas même un seul” (Romains 3:10). Le Péché a détruit notre rapport avec Dieu et par
conséquent il a dérangé notre rapport avec l'un l'autre et même avec nous-mêmes.
Nous ne pouvons probablement pas avoir la paix avec Dieu ou la paix avec l'un l'autre dans le monde
ou même la paix intérieure avant que quelque chose ne soit faite de cette “chose abominable que Dieu déteste.”
Non seulement que nous devons renoncer ou tourner le dos au péché, mais nous devons aussi renoncer aux
péchés - pluriel. Nous devons renoncer à la mauvaise influence du monde, de la chair et du diable. Il ne peut y
avoir aucun pourparler, négociation, compromis, ou hésitation. Christ exige la fidélité totale.
Repentance et Confession :
La Bible propose la seule façon efficace de faire face au péché - la confession. Dans l'Ancien
Testament, l’une des façons que les Israélites étaient supposés de nettoyer et de maintenir la pureté devant Dieu
et dans leur communauté était de confesser leurs péchés (Nombres 5: 5-8). Confesser signifie "parler de la
même chose; être d'un commun accord; admettre la vérité." Quand les gens ont confessé leurs péchés à Dieu, ils
ne lui disaient rien qu'Il n'a pas déjà connu. Mais leur confession était une démonstration d'un changement
d'avis et de cœur. Le refus d'avouer leurs péchés a permis au péché de prendre racine de plus en plus profonde
dans leurs vies et leur communauté.
Le Seigneur Jésus Christ a dit, “Je ne suis pas venu appeler à la repentance des justes, mais des
pécheurs” (Luc 5:32). Il a voulu que des incroyants se soient tournés de leurs méfaits vers une vie d'obéissance
à Dieu. C'est encore Son désir aujourd'hui.
L'église moderne place beaucoup d'accent sur la Confession - souvent aux dépens d'une compréhension
appropriée de la Repentance. Tandis que la confession de péché est mentionnée deux fois dans le Nouveau
Testament (Jacques 5:16; 1 Jean 1:9), on retrouve la repentance beaucoup plus de fois. Nous devrions être
prudents de ne pas confondre les deux, parce qu'un croyant peut confesser sans la repentance, mais ne peut pas
repentir sans la confession.
Il est possible de se sentir désolé et confesser son péché, mais sans rien changer. La repentance (appelée
aussi la contrition), qui suit la confession de péché, est un engagement de changer de direction et d’abandonner
les méfaits. Cela signifie prendre la responsabilité pour le péché et s'engager à changer une mauvaise action ou
attitude; c'est essentiel pour la croissance spirituelle. La vraie confession - être d'accord avec la perspective de
Dieu concernant notre transgression - va la main dans la main avec la repentance, parce que si nous savons que
Dieu déteste ce que nous faisons, alors nous nous arrêterons.
L'admission de notre péché ouvre la porte pour que nous puissions avoir le pardon, la joie et la paix. Si
nous confessons nos péchés, Dieu est fidèle et juste pour nous les pardonner (1 Jean 1:9).
Repentance et Foi :
De nouveau ici le principe d'amour est introduit, parce que quand vous tombez amoureux complètement
et absolument avec Jésus Christ, vous ne voudrez pas faire les choses qu'Il déteste et abhorre. Vous renoncerez
automatiquement à tous les péchés de votre vie quand vous vous rendez par la foi à Lui. Donc, la repentance et
la foi vont la main dans la main. Vous ne pouvez pas avoir la repentance véritable sans la foi salvatrice, et vous
ne pouvez pas avoir la foi salvatrice sans la repentance véritable.
Le mot « Repentance » est tristement absent aujourd'hui de la chaire. C'est un mot très impopulaire. Le
premier sermon que Jésus a jamais prêché était “Repentez-vous : car le royaume des cieux est proche”
(Matthieu 4:17). C'était Dieu parlant par Son Fils. Jésus était venu avec un cœur rempli d'amour et de
compassion, mais Il a immédiatement commencé à presser la culpabilité de l'homme et ses péchés. Il a fait
appel aux hommes à reconnaître leur culpabilité et à se tourner de leur impiété. Il a dit que la repentance doit se
produire d’abord avant qu'Il ne puisse verser Son amour, Sa grâce et Sa pitié sur les hommes. Jésus a refusé de
dissimuler l'iniquité. Il a insisté sur l'auto-jugement, sur une volte-face complète. Il a insisté sur une nouvelle
attitude avant qu'Il ne révèle l'amour de Dieu.
Des gens sont venus à Jésus un jour et lui ont raconté l’histoire de certains Galiléens dont Pilate avait
mêlé le sang avec celui de leurs sacrifices, alors que ses légions romaines ont réprimé le soulèvement juif. Ils
ont annoncé, aussi, comment la chute d'une tour en Siloé avait tué plusieurs personnes (Luc 13 :1, 4). Dans sa
réponse, Jésus a déclaré, “Croyez-vous que ces Galiléens aient été de plus grands pécheurs que tous les autres
Galiléens, parce qu'ils ont souffert de la sorte ? Non, Je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous
périrez tous également.” (Luc 13:2-3) En d'autres termes, Jésus a dit que si les hommes sont morts par la
violence, par accident, ou par la mort naturelle, leur perte est la même à moins qu'ils ne se soient tournés à Dieu
par la repentance. Si cela ne s'est arrivé, la foi est absolument impossible. Cependant, cela ne limite pas la grâce
de Dieu, mais la repentance trace la voie pour la grâce de Dieu.
Repentance et Grâce de Dieu :
Nous savons que le salut est basé entièrement sur la grâce de Dieu. La Bible dit qu'aucun homme n'est
justifié selon la loi à la vue de Dieu (Romains 3:20). Et elle dit aussi, “le juste vivra par la foi” (Romains 1:17).
Le salut, le pardon et la justification sont basés entièrement sur le travail d'expiation de Christ. Cependant, si le
sacrifice de Christ sur la croix doit être efficace pour n'importe quel individu de n'importe quel âge, cet individu
doit se repentir du péché et accepter Christ par la foi.
La repentance est une chose à laquelle le ciel tout entier s’intéresse grandement (Luc 15 :7, 10 ; 24 :47).
C’est l’absolu des absolus (Matthieu 21 :32 ; Hébreux 6 :1-6), parce que c’est une condition essentielle pour le
salut (Luc 13 :2-5).
Jonas a prêché la repentance à Ninive jusqu'à ce que la ville soit repentie. Ézéchiel a prêché la
repentance quand il a dit, “C’est pourquoi je vous jugerai chacun selon ses voies, maison d'Israël, dit le
Seigneur, l’Eternel. Revenez et détournez-vous de toutes vos transgressions, afin que l'iniquité ne cause pas
votre ruine”(Ézéchiel 18:30).
Le grand message de Jean-Baptiste était la repentance lorsqu’il a dit, “Repentez-vous, car le royaume
des cieux est proche” (Matthieu 3:2).
La repentance est mentionnée soixante-dix fois dans le Nouveau Testament. Jésus a dit, “Si vous ne
vous repentez, vous périrez tous également”. Le sermon que Pierre a prêché le Jour de la Pentecôte était,
“Repentez-vous et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ, pour le pardon de vos péchés”
(Actes 2:38). Paul a prêché la repentance quand il a dit qu'il “a annoncé aux Juifs et aux Grecs la repentance
envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus Christ” (Actes 20:21). La Bible dit que Dieu commande la
repentance, “Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous
lieux, qu’ils ont à se repentir” (Actes 17:30). C'est une commande. C'est un impératif. Dieu dit, “Repentez-vous!
Ou périssez!” Vous êtes-vous repentis ? Êtes-vous sûrs de cela ?
Il y a beaucoup d'exemples bibliques de fausse repentance. Par exemple, le Pharaon a dit aux enfants
d'Israël qui cherchaient à partir d'Egypte pour la terre promise, “j'ai péché …” (Exode 9:27). Évidemment,
c'était une expression de regret ou de remords, mais pas une expression de vraie repentance. Saül a fait la même
chose dans 1 Samuel 15:24, 30 et 26:21. Mais quand David a dit au prophète Nathan, “j'ai péché” dans 2
Samuel 12:13, il était vraiment repentant (voir le Psaume 51).
A suivre...
Peace with God – Billy Graham
Our Daily Bread – RBC Ministries
In Touch - In Touch Ministries
295FCE
Tel que je suis, sans rien à moi, Sinon ton sang versé pour moi,
Et ta voix qui m’appelle à toi, Agneau de Dieu, je viens ! je viens !
Tel que je suis, ton grand amour a tout pardonné sans retour,
Je veux être à toi dès ce jour ; Agneau de Dieu, je viens ! je viens !
QUESTIONS
1. Que signifie « Repentance » et donner une correcte définition ?
2. Qu’est-ce que le Péché ?
3. A quoi devons-nous renoncer?
4. Que signifie « Confession » et donner une correcte définition ?
5. Combien de fois le terme « confession » est-il mentionné dans le Nouveau Testament et dans quels
versets ?
6. Vrai ou Faux. « Un croyant peut repentir sans la confession, mais ne peut pas confesser sans la
repentance ».
7. Quand Jésus a commencé son ministère sur la terre, quel était Son premier sermon ?
8. Expliquez ce que Jésus veut dire dans Luc 13:3.
9. Qu'est-ce qui est basé entièrement sur le travail d'expiation de Christ ?
10. Donnez deux (2) noms des serviteurs du Seigneur qui prêchent la Repentance dans l'Ancien Testament.
Donnez des Références.
11. Donnez deux (2) noms des serviteurs du Seigneur qui prêchent la Repentance dans le Nouveau
Testament. Donnez des Références.
12. Combien de fois le mot "Repentance” est mentionné dans le Nouveau Testament.
13. Où, dans les saintes Ecritures, Dieu commande-t-il la repentance ?
14. Donnez un exemple de fausse repentance. Donnez des détails.
15. Donnez un exemple de vraie repentance. Donnez des détails.