Journal Protestant 5 Chemin Pentecôte
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Journal Protestant 5 Chemin Pentecôte
8 VON PALMSONNTAG JEUDI SAINT CHEMIN DE PENTECÔTE / jour du dernier repas de Jésus avec ses disciples, la cène Le repas du Jeudi saint qu’est la sainte cène pour les chrétiens repose sur la tradition du repas du Séder. Durant ce repas, la famille juive se rappelle la libération de l’esclavage du peuple hébreu en Egypte par Dieu : symbole de la libération de toute servitude. Au cours du repas on prie, on chante et on mange des aliments qui rappellent cet événement spirituel. Par exemple, on trempe du persil (amertume de la servitude) dans de l’eau amère (les larmes). C’est un repas-mémoire où les participants parlent au présent pour s’identifier à leurs ancêtres. RAMEAUX / jour où Jésus est ac- VENDREDI SAINT cueilli comme un roi à Jérusalem Traditionnellement, le peuple accueillait et acclamait son nouveau roi à Jérusalem au moment de son couronnement. En faisant cela pour Jésus, les gens l’acclament comme Messie, mais il se révélera plus comme un Messie souffrant (la croix est imminente) que comme Messie triomphant (la résurrection). Le Vendredi saint, les chrétiens se rappelle de la passion et la mort de Jésus sur la croix. La crucifixion du Christ est paradoxalement une Bonne Nouvelle car elle est le moyen voulu par Dieu pour sauver les êtres humains du mal et du péché. BIS PFINGSTEN 9 PENTECÔTE DATE DE PÂQUES Le principe de la fixation de la date de Pâques a été établi au Concile de Nicée en 325 où les Pères de l’Eglise réunis par l’empereur Constantin fixèrent la règle suivante : « Pâques est le dimanche qui suit le 14e jour de la lune qui atteint cet âge le 21 mars ou immédiatement après. » Or le calcul s’avère… astronomique et, sans aller dans les détails, il se base sur une « lune ecclésiastique », de plus différente entre Orient et Occident. Ceci avec des grandeurs astronomiques Occident Orient constantes, alors qu’elles 2016 27 mars 1er mai varient en réalité. Cela 2017 16 avril donne le calendrier qui 2018 1er avril 8 avril suit pour les années à 2019 21 avril 28 avril venir comprenant (en 2020 12 avril 19 avril rouge) les dates com- 2021 4 avril 2 mai 24 avril munes entre les Eglises 2022 17 avril 2023 9 avril 16 avril d’Occident et d’Orient : 2024 31 mars 2025 20 avril 5 mai La Pentecôte (du grec ancien πεντηκοστὴ ἡμέρα / pentêkostề hêméra, « cinquantième jour ») se fête 50 jours après Pâques. D’abord une fête agraire, elle devient pour la foi juive la fête de l’Alliance (ou de la Loi, en rapport avec la révélation du Sinaï, mais de manière / 40 jours après Pâques tardive, env. 2ème s. ap. JC). Elle n’est pas simple souvenir du passé, mais surtout une L’Ascension est célébrée le quarantième jour de la période commençant reprise des engagements antérieurs et le dimanche de Pâques. Elle tombe donc toujours un jeudi entre le 30 permet sa rénovation. Pour les chrétiens, avril et le 3 juin. Cette fête comprend deux aspects. Tout d’abord, la Pentecôte représente l’effusion de l’Esprit séparation entre Jésus et ses disciples qui crée un nouveau mode de qui envoie témoigner du Christ ressuscité relation jusqu’à son retour en gloire (la Parousie). Les disciples sont condans le monde entier. firmés dans leur mission de témoins du Ressuscité. Ensuite, cette élévaPentecôte clôt le cycle liturgique de tion ou exaltation de Jésus, c’est sa glorification seigneuriale sur le Pâques, accentuant le rapport avec l’allimonde entier qui est ainsi symbolisée. ance fruit de la libération du peuple de Le nombre 40 représente dans la Bible la mise à l’épreuve avant la réalil’esclavagisme d’Egypte. Don de la liberté, sation d’une promesse : les 40 jours du déluge (Noé), les 40 jours de de l’Alliance et de la Loi. Elle tombe Moïse sur la montagne (réception des tables de la Loi) suivi des 40 jours toujours un dimanche entre le 10 mai et le de traversée du désert qui se transformeront en 40 ans de désert avant 13 juin. d’arriver au pays promis. Enfin, il reste à mentionner les 40 jours de tentation de Jésus au désert qui précèdent et ouvrent son ministère public. ASCENSION OSTERN / das Fest der Auferstehung GRÜNDONNERSTAG / letztes Abendmahl Im deutschen Sprachgebrauch hat dieser Feiertag nichts mit grüner Farbe zu tun. Das alte Wort "greinen" steht dahinter, dass wir im Dialekt noch als "gränne" kennen. Jesus feierte in seinem Freundeskreis das jüdische Passah/Pessachmahl, das noch heute an den Auszug der Israeliten aus der / Jesus Knechtschaft in Ägypten zieht in Jerusalem ein erinnert und im jüdischen Brauchtum als Sedermahl im Nach altem Brauch zog ein Familienkreis gefeiert wird. neuer König feierlich zur KröDazu gehören besondere nung nach Jerusalem und Speisen und Gebete. wurde vom Volk bejubelt. PALMSONNTAG Wenn Jesus die gleiche Ehre zukam, bedeutet dies, dass er als Messias (der von Gott zum König Gesalbte) willkommen geheissen wurde. Doch er war mehr: zunächst der Leidende am Kreuz, um dann als Auferstandener über den Tod zu triumphieren. Es ist ein Erinnerungsmahl, das uns im Abendmahl die Leiden Jesu vergegenwärtigt. Danach begann mit der Gefangennahme sein Leidensweg (Passion), darum der Aspekt des Weinens. Im Gegensatz zu den romanischen Sprachen findet sich im Deutschen kein Hinweis auf die alte hebräische Bedeutung, des Aus- und Durchzugs, des "Hindurchgehens". "Pâques" oder das italienische "Pasqua" erinnern sprachlich an das hebräische Pessach/Passah, Fest des Auszugs aus Ägyptens. Unser Begriff "Ostern" hat seinen Ursprung bei den Kelten, die eine Frühlingsgöttin "Ostara" verehrten, der Eier (Zeichen des keimenden Lebens) geopfert wurden. Auch der Hase war ihr heilig. Im Zug der Christianisierung wurde das alte Fest umgedeutet. Und im 19. Jahrhundert soll ein findiger Confiseur auf die Idee gekommen sein, die alten Opfergaben in Schokolade zu giessen und neben den traditionellen Ostergebäcken zu verkaufen. Der Erfolg ist bestens bekannt! Das Datum von Ostern fällt immer auf den ersten Sonntag nach dem Frühlingsvollmond, d.h. nach dem Vollmond nach dem 21. März. Da das Mondjahr nicht mit unseren nach der Sonne ausgerichteten Monaten zusammenfällt (Mondmonat = 28 Tage) wandert der Ostertermin von Ende März bis spät in den April. KARFREITAG / Tag des Klagens Auch da steht ein altes Wort dahinter: "karen", das soviel wie wehklagen bedeutet. Die gleiche Wortwurzel hat sich im Dialekt als "chääre" erhalten, wobei heute der Sinn leicht verschoben ist. Die Kreuzigung gibt Anlass zu tiefer Klage, die von Bach und Anderen in grosse musikalische Werke, (die Passionen), umgesetzt wurde. Der Tod am Kreuz bedeutet die Erlösung, darum gehört der Karfreitag für die Reformierten zu den höchsten Feiertagen. / 50 jours après Pâques AUFFAHRT ODER CHRISTI HIMMELFAHRT Dieses Fest fällt immer auf einen Donnerstag, genau vierzig Tage nach Ostern und wird wie der Ostertermin an einem anderen Datum begangen. Gefeiert wird die in den Evangelien und am Anfang der Apostelgeschichte überlieferte Aufnahme Jesu in den Himmel. Theologisch gibt es dazu sehr viel zu sagen, gilt das Fest doch als Erhöhung Jesu. Er kehrt zurück zum himmlischen Vater, von dem er gesandt wurde. Er besteigt gewissermassen den Thron als Weltenrichter, ein Bild, das auf verschiedene Texte im Alten Testament Bezug nimmt und in der christlichen Kunst tausendfach dargestellt ist. Die Zahl 40 ist eine heilige Zahl, die auch im Alten Testament häufig vorkommt und immer eine Beziehung zu Gott ausdrückt. Noah musste vierzig Tage in der Arche ausharren, das Volk Israel war 40 Jahre in der Wüste unterwegs, Mose vierzig Tage auf dem Berg Sinai, um die zehn Gebote zu empfangen und Jesu fastete und betete vierzig Tage lang in der Wüste. PFINGSTEN Zehn Tage nach Auffahrt ist Pfingsten, das alte jüdische Erntedankfest. Die französische Bezeichnung "Pentecôte" lässt noch das griechische "penetkoste" durchschimmern, das für die Zahl 50 steht. Der deutsche Begriff hat sich hingegen stark abgeschliffen. Am Anfang der Apostelgeschichte wird über das erste Pfingstfest berichtet. Im christlichen Fest liegt der Schwerpunkt auf der "Ausgiessung des Heiligen Geistes", jener Kraft von Gott, die Jesus verheissen hatte. Sprachlich hat sich dabei quer durch die Jahrhunderte und die Übersetzungen ein folgenschwerer Wandel vollzogen. Im Sprachgebrauch wie in der Theologie ist die Dreieinigkeit männlich: Gott der Vater, der Sohn und der Heilige Geist. In der Ursprache des Alten Testamentes, dem Hebräischen, heisst Geist "ruach" und ist weiblich! Später bei der Übersetzung ins Griechische wurde aus der weiblichen Geisteskraft ein Neutrum: "to pneuma" und erst im Lateinischen wurde mit "spiritus" die dritte Person der Dreieinigkeit männlich. Das blieb nicht ohne Folgen für das gesamte christliche Denken, das sich hauptsächlich in männlichen Kategorien ausdrückt. Pfingsten ist also vom Ursprung her eigentlich das Fest der weiblichen Geisteskraft!