Corrigé du questionnaire portant sur L`Utopie de Thomas More

Corrigé du questionnaire portant sur L’Utopie de Thomas More
A) Sur L’Utopie :
1. Le royaume d’Utopus est maintenant une île. L’insularité souligne le caractère inaccessible mais aussi extraordinaire du royaume : un lieu qui n’est rattaché à aucun
autre lieu tout comme ses mœurs qui ne ressemblent en rien aux mœurs des autres
royaumes. Cette caractéristique se retrouve dans d’autres lieux utopiques :
l’Eldorado (dans Candide de Voltaire) est difficilement accessible parce que le lieu
est entouré d’une chaîne de montagnes ; Marivaux crée un lieu différent de tous les
autres (renversement des rapports maître-esclave) qui est une île comme l’indique le
nom de l’œuvre : L’Île des Esclaves ; dans Le supplément au voyage de Bougainville,
de Diderot, les Français découvrent une société utopique dans l’île de Tahiti.
2. Le roi s’appelle Utopus et la capitale Amaurote.
3. Tous les dix ans, les maisons changent d’habitants, par tirage au sort.
4. Cette interdiction a pour but d’éviter toute entente qui puisse entraîner une modification de la forme de l’État le rapprochant de la tyrannie.
5. Il s’agit de l’agriculture.
6. Les pères de famille viennent demander dans les magasins tout ce dont ils ont besoin
et l’emportent sans paiement ou autre forme de compensation. More justifie cette
pratique en disant que c’est la hantise de la pénurie qui fait qu’on prend plus qu’il ne
faut ; quand on sait qu’on ne manquera de rien, on ne devient pas « rapace ». De
même, l’orgueil des humains les pousse à vouloir posséder plus que les autres ; mais la
libre distribution des denrées empêche cette dérive.
7. Un septième des produits est donné aux pauvres des pays acquéreurs.
8. Les vases de nuits (et autres récipients destinés aux « usages malpropres », comme
aujourd’hui les poubelles) sont faits d’or et d’argent ; les esclaves et certains criminels portent des chaînes d’or, afin d’assimiler ce métal à la honte.
9. Les Anémoliens, richement vêtus, se trouvèrent ridiculisés par les réactions des
Utopiens, qui traitèrent les visiteurs comme des personnes portant des marques
honteuses (l’or) ; les Anémoliens haut placés (comme les ambassadeurs), plus richement vêtus que les autres, furent ignorés et les personnes sans importance traitées
avec le plus grand respect.
10. On peut penser à la contrefaçon qui pose tant de problèmes de nos jours ; la contrefaçon ne serait sans doute pas un problème aussi épineux si notre société n’accordait
pas tant d’importance aux objets qui nous gonflent d’orgueil pour la simple raison que
nous les avons achetés : la science, la philosophie, la solidarité humaine ne sont-elles
pas des domaines plus propres à nous remplir d’une juste fierté quand nous y réussissons ?
11. La santé est considérée comme un plaisir, même si l’être humain la considère habituellement comme un état neutre. En effet, lorsqu’on est malade, on sent le contraire du plaisir, à savoir la souffrance. Les Utopiens sont proches de la philosophie
d’Épicure, philosophe de l’Antiquité grecque qui fonda l’épicurisme. Cette philosophie
recherche un état de bonheur constant, sans plaisir inutile. Il faut pour cela éviter
tout plaisir qui ne soit pas naturel ou nécessaire. En faisant de la santé un véritable
plaisir, les Utopiens se montrent en accord avec les principes d’Épicure, selon lesquels la sérénité d’esprit (engendrée en premier lieu par l’absence de tracas liés aux
fonctions corporelles) est le but suprême.
12. En moins de trois ans.
13. Il s’agit entre autres de Platon, d’Aristote, de Théophraste, de Plutarque, Lucien,
Aristophane, Homère, Euripide, Sophocle, Thucydide, Hérodote… Cet intérêt pour
les auteurs de l’Antiquité relève évidemment d’un idéal humaniste.
14. On trouve d’abord des citoyens privés de leur liberté à la suite d’un « acte honteux » ; puis, on trouve des étrangers condamnés à mort dans leurs pays d’origine ;
enfin, on trouve des « manœuvres étrangers, courageux et pauvres », ayant
l’habitude des tâches lourdes.
15. On fait tout pour alléger les souffrances ; si le mal est sans espoir et accompagné de
douleurs insupportables, on a recours à une forme d’euthanasie.
16. Les futurs conjoints se montrent nus les uns aux autres, afin de ne pas cacher leurs
éventuels défauts physiques.
17. Il s’agit à leurs yeux d’un acte d’humanité et de sagesse : on évite ainsi la mort de
milliers de personnes en mettant un terme au conflit grâce à la mort d’un nombre
restreint d’ennemis.
18. La ruse.
19. Il s’appelle Mythra.
20. Les prêtres jouissent d’une immunité : les Utopiens estiment qu’on ne peut « porter
une main mortelle sur l’homme, si coupable soit-il, qui a été si exceptionnellement
voué à Dieu ». Cette immunité semble sans danger puisque les prêtres sont peu nombreux et choisis avec la plus grande attention.
21. Il s’agit de la Superbe. Ce mot désigne l’orgueil ou la vanité.
B) Sur Thomas More :
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Il est né en 1478 et mort en 1535.
Il s’agit d’Érasme.
Sous le roi anglais Henri VIII.
Le roi voulait divorcer d’avec Catherine d’Aragon, sa première épouse, parce qu’elle
ne lui avait pas donné d’héritier mâle vivant. Le pape, Clément VII, refuse ce divorce.
5. L’Église anglicane, à la tête de laquelle se trouve le roi d’Angleterre, « autant que la
loi du Christ le permet » (propos de William Warham, archevêque de Canterbury, en
1531).
6. Thomas More, fervent catholique ne désirant pas enfreindre l’autorité papale, refusa de reconnaître le roi comme chef suprême de l’Église d’Angleterre (il ne prononça
sans doute pas ce refus de manière explicite mais fut accusé quand même de haute
trahison).