ANT6220 - Les sociétés de chasseurs-cueilleurs

ANT 6220
« Les sociétés de chasseurs-cueilleurs »
Professeur:
Bureau:
Heures de Bureau:
Tél. :
Courriel:
Ariane Burke
C-3073, Pavillon Lionel-Groulx
mardi après-midi (et sur rdv)
514-343-6574
[email protected]
But du cours :
De l`idéal « noble » de Rousseau jusqu`à la société cœrcive et guerrière décrite par
Chagnon, écrivains et ethnologues se sont servi des chasseurs-cueilleurs comme modèles
pour exprimer quelque chose «d`essentiel » dans la nature humaine. Les archéologues,
eux, ont puisé dans ces écrits des modèles pour décrire et comprendre les sociétés préétatiques. Ce cours fera la synthèse de nos connaissances actuelles de l`ethnologie des
chasseurs-cueilleurs, tout en examinant d`un œil critique l`utilisation des données
ethnographiques dans le domaine de l`archéologie.
Evaluations :
Animation de discussions ou de débats autour de sujets choisis (40%); participation au
cours (présence et participation aux discussions autres que les animations) (10%); rapport
de recherche final d'environ 20 pages (Times New Roman, 12 point, double-interligne)
50% de votre note finale. Le travail final est à soumettre avant 17hrs le 14 décembre en
format Word, sous forme de document joint à un courriel pour lequel vous devez obtenir
et conserver une confirmation de réception (à défaut de quoi une version imprimée
doit être déposée dans la boite de remise du département d’anthropologie dans les mêmes
délais). Il y aura une pénalité de -4% par jour de retard, les travaux avec +4 jours de
retard ne seront pas acceptés sauf dans le cas de « force majeure » – consultez le guide
des étudiants à ce sujet et prévenez-moi dans les délais si cela se produit).
Lectures obligatoires :
Toutes les lectures sont obligatoires à moins d`indication contraire (*). Pensez à vous
procurer les livres dès le début de la session (ex : via « Abebooks » ou « Amazon »). Ils
seront également disponibles à la réserve (mais en 1 exemplaire seulement).
Ethnographies:



Lee R.L. (1993) The Dobe Ju/’hoansi. Second Edition. Case studies in Cultural
Anthropology. Harcourt Brace.
Myers, F. (1986) Pintupi Country, Pintupi Self.
Brody, H. (1981) Maps and Dreams
Ressources utiles (en ligne, à la réserve, autres):








Steward, J. H. 1938. Basin-Plateau Aboriginal Sociopolitical Groups. Vol. 1971
reprint - U. of Utah Press: U.S. Gvt. Printing Office.
http://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015001535403;view=1up;seq=16
Turnbull, C. 1964 “The Forest People”
https://archive.org/details/forestpeople00turn
Dahlberg, F., ed. 1981. Woman the Gatherer, 74–81. New Haven, CT: Yale
University Press
R. B. Lee & I. Devore, 1968 Man the Hunter. Chicago: Aldine.
Schweitzer, P. P., Biesele, M., Hitchcock, R.K., Ed. (2000). Hunters and Gatherers
in the Modern World. New York, Bergham. CHAGS 7 conference, Moscow, 1993
Ingold, T., et al. (1991). Hunters and gatherers: volume 1: history, evolution and
social change; volume 2: property, power and ideology, Berg Publishers Limited.
CHAGS conference.
Barnard, A., Ed. (2004). Hunter-Gatherers in History, Archaeology and
Anthropology, Berg. CHAGS conference.
Burch, Ernest S. and Linda J. Ellanna, eds. Key Issues in Hunter‐Gatherer
Research. Oxford: Berg Publishers, 1994. x + 534 pp CHAGS conference.
Horaire des cours: (les ethnographies à lire sont indiquées ci-dessous, veillez à les
commander tout de suite; la bibliographie complète sera distribuée au premier
cours)
1. Introduction au cours: l'ethnographie des chasseurs-cueilleurs et la recherche
archéologique. (14 sept)
2. Le concept de l’« Original Affluent Society» : son ubiquité en archéologie. Débat
sur le statut « intouché » des chasseurs-cueilleurs décrits ethnographiquement (21
sept)
3. Richard B. Lee et les chasseurs-cueilleurs du Kalahari. (28 sept)
Lisez et soyez prêts à commenter l’ethnographie de Lee et son influence comme
modèle normatif en archéologie. Importance des chasseurs-cueilleurs du Kalahari
dans la propagation du concept de la « Original Affluent Society ».
Lee R.L. (1993) The Dobe Ju/’hoansi. Second Edition. Case studies in Cultural
Anthropology. Harcourt Brace.
4. Approches contrastantes pour comprendre le système économique des peuples de
chasseurs-cueilleurs et sa signification. (5 oct)
Invités : Pr. Nathalie Fernando et Dr. Simha Arom
Actions de grâce (12 oct) et semaine de lecture (19 oct). Profitez-en pour lire Myers!
5. Liens sociaux et structure des groupes de chasseurs-cueilleurs (Band theory). La
bande « composite ». (26 oct)
6. Redistribution, partage et les fondements d’une société égalitaire. (2 nov).
7. Implications des structures sociales pour la mobilité, la répartition spatiale et la
visibilité archéologique des groupes. (9 nov)
8. Identité et territoire : visions contrastantes. Les Pintupi : « holding the
country ». (16 nov). Invité : Dr. Luke Fleming
Lire: Fred Myers 1986 Pintupi country, Pintupi self : sentiment, place, and politics
among western desert aborigines.
9. La complexité sociale : le « Original Affluent Society » prédit la simplicité,
comment comprendre la complexité sociale de certains groupes de fourrageurs?
Les sociétés complexes sont-elles possibles en préhistoire? (23 nov)
10. Pourquoi chasser? La tyrannie de la chasse dans l’interprétation des rôles des
hommes et des femmes et de la construction du genre. (30 nov)
11. Comment définir les « chasseur-cueilleurs » dans un contexte d’intégration
économique globale (« encapsulation »)? Comment l’ethnographie peut-elle nous
être utile en tant qu’archéologues? (7 déc)
Lire : Brody, H. (1981) Maps and Dreams