Les Mythes - bmlettres.net

Que recherche la société quand elle contribue à la production
d’une littérature épique, ou d’une écriture mythique ? EstEst-ce
un but similaire à celui de la littérature utopique ?
Le mythe de l’Atlantide (ile d’Atlas), qui est parfois considéré comme le plus grand de tous
les mystères, apparaît pour la première fois chez Platon dans le Timée et le Critias. Ce mythe
est un objet de recherches passionnées. Ce mystère non résolu fascine toujours autant et
laisse notre imagination voguer. L’Atlantide a inspiré de nombreux romans, films et bandes
dessinées.
C’est une fable morale à forte signification politique. Si la légende a été transmise par Platon,
celui-ci ne l'utilise néanmoins qu'accessoirement pour illustrer son propos, qui est le devenir
d'Athènes.
Le Timée est le récit d'un dialogue entre Socrate et son disciple (Platon), qui s'attache à lui
décrire ce que serait la cité idéale. Platon lui révèle alors une confidence dont l'origine
remonte à un homme d'Etat athénien nommé Solon, qui lui-même la tenait d'un prêtre
égyptien : "[il y a 9 000 ans], on pouvait traverser cette mer [Atlantique]. Elle avait une île,
devant ce passage que vous appelez, dites-vous, les colonnes d'Hercule. Cette île était plus
grande que la Libye et l'Asie réunies. (...) Or, dans cette île Atlantide, des rois avaient formé
un empire grand et merveilleux". Le Timée donne ensuite une description générale de la
civilisation atlante, de son expansion, de la guerre contre Athènes et de la destruction finale de
l'Atlantide.
Aujourd’hui, il est difficile de croire que malgré tous nos instruments scientifiques
perfectionnés nous n’avons toujours pas trouvé de trace de cette cité. Or, quelques doutes
persistent :
- Personne ne croyait non plus que Pompéi avait été englouti par les cendres d'un
volcan... avant que l'on n'en retrouve les premières ruines.
- Une fonte des glaces est survenue lors de changements climatiques il y a plus de 11
000 ans, soit durant la période pendant laquelle Platon commence son récit, et qui a
provoqué une montée très rapide du niveau des océans.
Mais je pense que Platon a inventé une ville utopique pour nous donner une leçon. Les
habitants avaient sombré dans la corruption et le matérialisme donc les Dieux les ont
punis. Nous pouvons également penser que c’est une métaphore, que les habitants ont été
engloutis par leur propre corruption et leurs besoins de posséder des richesses. Cette
fiction pourrait avoir comme but d’expliquer le monde. Ce peut être une philosophie
morale. Et si l'Atlantide de Platon était en réalité Athènes? C’est une nouveauté : "dire le
fictif en le présentant comme le réel".
Jules Verne décrit la découverte de l’Atlantide par le capitaine Nemo dans son Vingt
Milles Lieues sous la Mer :
« En effet, là, sous mes yeux, ruinée, abîmée, jetée bas, apparaissait une ville détruite, ses
toits effondrés, ses temples abattus, ses arcs disloqués, ses colonnes gisant à terre, où l’on
sentait encore les solides proportions d’une sorte d’architecture toscane ; plus loin,
quelques restes d’un gigantesque aqueduc ; ici l’exhaussement empâté d’une acropole,
avec les formes flottantes d’un Parthénon ; là, des vestiges de quai, comme si quelque
antique port eût abrité jadis sur les bords d’un océan disparu les vaisseaux marchands et
les trirèmes de guerre ; plus loin encore, de longues lignes de murailles écroulées, de
larges rues désertes, toute une Pompéi enfouie sous les eaux, que le capitaine Nemo
ressuscitait à mes regards !
Où étais-je ? Où étais-je ? Je voulais le savoir à tout prix, je voulais parler, je voulais
arracher la sphère de cuivre qui emprisonnait ma tête.
Mais le capitaine Nemo vint à moi et m’arrêta d’un geste. Puis, ramassant un morceau de
pierre crayeuse, il s’avança vers un roc de basalte noire et traça ce seul mot :
ATLANTIDE »
Ainsi Jules Verne utilise différents mythes et créé ainsi un monde parfait.
ET LES AUTRES MYTHES ? DANS QUEL
BUT ?
Le but principal de ces œuvres est de critiquer la société, le monde.
Bien que conçus il y a des millénaires, dans une autre langue et dans un autre contexte, les
mythes nous émeuvent ou nous interpellent toujours.
Définition générale : Récit, d'origine anonyme, vraisemblablement ethnique et légendaire,
qui revêt une valeur allégorique. Du grec muthos, « récit, légende ». C'est à partir du V
ème siècle avant J.C que le muthos est opposé au logos, le premier désignant un discours
fabuleux le second désignant un discours vérifiable.
Il y a différents types de mythe :
Cosmogonie : narre la création du monde
Théogonie : la création des dieux
Anthropogonie : la création de l'homme
Eschatologie : la fin du monde
Mythe de Régénération : Recréation d'un monde
•
Dans Les chroniques martiennes, Ray Bradbury critique le désir de conquête des
Terriens.
Ses histoires, liées par des images récurrentes et des thèmes, racontent les tentatives
répétées des êtres humains pour coloniser Mars, de la façon dont ils apportent leurs vieux
préjugés avec eux, et de leurs rencontres ambiguës avec des Martiens aux formes
changeantes. Les thèmes cher à l’auteur : anti-technologique, la célébration de la
simplicité et de l'innocence ressenti dans la vie provinciale, le sentiment de perte quand la
jeunesse se change en âge adulte.
•
Voyage dans la Lune et Histoire comique des états et empires du Soleil (Cyrano
de Bergerac: Hercule Savinien Cyrano). Il y imagine une civilisation sélénite
évidemment en parfaite opposition avec la civilisation terrestre et bien choquante
(surtout au XVII ème siècle)
Pour certains, ce roman représente l'ancêtre du livre d'anticipation en France.
•
Herbert Georges WELLS est né en 1866. Il est un précurseur de la science fiction
avec des romans très connus comme L’Homme Invisible, La guerre des mondes,
ou encore La Machine à Explorer le temps. Mais Wells n’est pas qu’un écrivain, il
était un penseur et un utopiste. Il a tenté par tous les moyens (écrits, engagements
politiques…) à promouvoir l’idée d’un Etat Mondial, gouverné par une élite. Dans
cet Etat, la science et l’éducation ferait progresser l’humanité, garantissant ainsi la
paix et le développement d’une société plus juste.
Ces romans sont les précurseurs de nombreux thèmes: le voyage dans le temps avec
„La Machine à explorer le temps“, les confrontations de l’Homme avec des
civilisations extraterrestres, les voyages interplanétaires avec “Les Premiers Hommes
dans la Lune » …
• Homère invente des qualités surhumaines à Ulysse pour nous montrer que les
Dieux s’intéressent à nous. Il décrit aussi des paysages et des lieux pour peupler la
mer, lieu que les Grecs connaissaient peu. On peut voir comment les Grecs
imaginaient la mer.
• Lucien de Samosate est un écrivain grec du IIème siècle. Lucien n'était ni un
philosophe, ni un moraliste. Dans ses Verae historiae (histoire vraie), il imagine la
conquête de l’espace. Son explorateur de l’espace découvre une peuplade sélénite
qui dispose d’un système d’observation sonore et visuel universel. L'ouvrage
parodie au passage de nombreux auteurs antiques
• Le voyage dans la lune de Georges Méliés (deuxième extrait) est un film de 14
mn qui raconte le voyage de six scientifiques sur la Lune. Ils sont faits prisonniers
par les Sélénites, population de la Lune, mais ils parviennent à s'échapper. L'un de
leurs poursuivants reste accroché au fuselage de l'obus (qui leur a permis de
voyager). De retour sur Terre, les savants sont accueillis en héros et exposent
triomphalement leur capture
Autrefois, les mythes étaient utilisés souvent pour expliquer des phénomènes inconnus tel
l’orage. Ainsi, ils expliquent le monde.
Dans un contexte de disparition des repères traditionnels, les individus cherchent des repères.
Ils se forgent donc des modèles, dont les héros sont placés dans des situations radicalement
opposées aux leurs. Le mythe permet alors de s'extraire de la médiocrité de la vie courante du
lecteur et de s'inventer un monde idéal.
Les mythes sont également explicatifs. Ils nous mettent en garde contre certains péchés,
défaut (comme l’Atlantide qui a disparue car elle avait sombré dans la corruption et le vice.).
Le mythe condense nos peurs et nous les renvoie dans l'espoir de quelque délivrance.
Michel Tournier propose dans une de ses œuvres que le mythe n’est pas un rappel à l’ordre,
mais plutôt un rappel au désordre. En effet les gens doivent se rebeller contre les sociétés trop
étouffantes, contre ses contraintes.
« Faust, Don Juan, Robinson Crusoé, Don Quichotte, Œdipe … Ces héros maudits, ces
révoltés qui incarnent chacun un aspect de la condition humaine, à la façon d’un bouc
émissaire se charge d’un péché, qui osera prétendre que, s’ils vivent en nous, c’est pour nous
aider à mieux nous intégrer dans le corps social ? La passion adultère de Tristan et Iseut, le
pacte avec le diable de Faust, le désir ardent et destructeur de Don Juan, la farouche solitude
de Robinson, le rêve extravagant de Don Quichotte. »
Je pense que les mythes ont également un but similaire aux récits utopiques. En effet, tout
deux permettent aux écrivains de critiquer le monde dans lequel ils vivent, de comparer
avec d’autres villes, pays ou planètes plus parfaites, moins décadentes.