réservé à une élite ou accessible à tous
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réservé à une élite ou accessible à tous
+ Avril 2005 Fraternité Sacerdotale Saint Pie X Lettre n° 11 Bulletin mensuel de liaison des membres de Tradition de la Confrérie Marie Reine des Coeurs 56, rue d’Inkermann F-69006 LYON 04.78.52.27.61. Le Saint Esclavage : réservé à une élite ou accessible à tous ? LE MOT DE L’AUMÔNIER Chers membres et amis, Dans ses écrits, Saint Louis-Marie Grignion de Montfort donne tous les éléments nécessaires pour savoir si la dévotion du Saint esclavage de Jésus en Marie1 peut être proposée à toutes les âmes. Il affirme que le Saint esclavage a fait l’objet de l’enseignement de ses missions populaires : « J’ai mis la plume à la main pour écrire sur le papier ce que j’ai enseigné avec fruit en public et en particulier dans mes missions bien des années »2. Il envisage que son lecteur soit un « pécheur, même endurci », ayant « un pied dans l’abîme » : le missionnaire ne lui refuse pas l’entrée dans cette dévotion, à condition qu’il accepte de se faire « violence pour éviter le péché »3. Il enseigne que la Consécration de soi-même à Jésus-Christ, la Sagesse incarnée par les mains de Marie, par laquelle on entre dans cette dévotion, n’est qu’une « parfaite rénovation des vœux et promesses du saint baptême »4. Or, les catholiques sont tous obligés d’être fidèles aux promesses de leur baptême, et pour y être fidèles, ils doivent les renouveler au moins de temps en temps5. Par cette consécration, le catholique ne fait donc qu’une chose obligatoire6. Dans cette consécration, le renouvellement des promesses baptismales se fait explicitement par les mains de Marie7. Or, la Médiation universelle de la Vierge Marie est une vérité que l’Eglise catholique enseigne ordinairement8, même si elle n’a pas encore été définie dogmatiquement. Faire un renouvellement des promesses du baptême par les mains de Marie ce n’est donc qu’appliquer une vérité mariale enseignée par l’Eglise au premier des engagements du baptisé. Dans cette consécration, une donation totale de soi-même à Jésus-Christ par Marie, ainsi que tout ce que l’on possède dans l’ordre de la nature et de la surnature9, complète le renouvellement des promesses baptismales. Par cette action, le baptisé se met en sûreté, ainsi que tout ce qu’il possède dans le domaine du salut10. Il n’y a donc aucun risque à embrasser cette dévotion. Au contraire... Enfin, la pratique qui consiste à « faire toutes ses actions par Marie, avec Marie, en Marie et pour Marie, afin de les faire plus parfaitement par JésusChrist, avec Jésus-Christ, en Jésus et pour Jésus »11, n’est rien d’autre qu’un entraînement à recourir à Marie au début, au milieu et à la fin12 des grandes actions de la journée, afin d’être plus fidèle au SaintEsprit dont elle est l’Epouse indissoluble13. Ce que chacun peut accomplir à son rythme. Cette dévotion étant un « chemin aisé, court, parfait et assuré pour arriver à l’union avec NotreSeigneur, où consiste la perfection du chrétien »14 est donc accessible à toutes les âmes, même si le Père de Montfort sait très bien que seule une élite arrivera à la perfection de cette pratique intérieure15. Toute âme de bonne volonté, même débutante, peut donc embrasser cette dévotion16 ! Abbé Guy Castelain+ Le Saint esclavage est, en réalité, ce qui fait l’objet du Traité de la vraie dévotion à la Sainte Vierge [VD]. 2 VD 110. 3 VD 99 : « Être dans une sincère résolution d’éviter au moins tout péché mortel » et « se faire violence pour éviter le péché ». 4 VD 120, 126 et 162. C’est une dévotion extérieure : VD 116. 5 C’est si vrai que l’Eglise a introduit dans sa liturgie de la nuit pascale un renouvellement de ces promesses pour les fidèles. 6 Il est évident que la consécration n’est pas obligatoire pour tous. Mais le renouvellement des promesses du baptême, qui est inclus dans la consécration, est bien obligatoire pour tous. 7 VD 126. Dans le rite romain du baptême, les promesses ne sont pas faites explicitement par les mains de Marie. 8 C’est tout l’objet du Traité de la vraie dévotion à la Sainte Vierge. Le cardinal Mercier a surnommé le Père de Montfort, le 1 Docteur et l’Apôtre de la médiation universelle de Marie, parce que son Traité en est l’exposition et la vulgarisation. 9 VD 121 à 125. 10 VD 177 à 179. 11 VD 257. 12 VD 259. 13 VD 20. 14 VD 152. 15 VD 119. 16 Le Secret de Marie [SM], N°1. Cette dévotion n’est un secret que parce qu’elle se rapporte à un mystère caché en Dieu, mystère qui n’est vraiment goûté que de peu de gens. Elle n’est pas un secret parce qu’elle doit être réservée à une élite. Voir la note 1 p. 442 dans les Œuvres complètes, Le Seuil, 1966.