L`épître aux Romains (7) Romains 4:13

L’épître aux Romains (7)
La justice offerte par la foi, non par la loi
Romains 4:13-17
En effet, la promesse d’avoir le monde pour héritage, n’a pas été faite à Abraham ou à sa
postérité, par la loi, mais par la justice de la foi.
Car si ceux qui sont de la loi sont les héritiers, la foi est anéantie, et la promesse est abolie.
Car la loi produit la colère, en effet, où il n’y a point de loi, il n’y a point de transgression.
C’est donc par la foi que nous sommes héritiers, afin que ce soit par grâce, et que la
promesse soit assurée à toute la postérité, non seulement à celle qui est de la loi, mais aussi à
celle qui est de la foi d’Abraham,
Lequel (selon qu’il est écrit: Je t’ai établi pour être père de plusieurs nations) est notre père à
tous devant Dieu, auquel il a cru, qui fait revivre les morts, et appelle les choses qui ne sont
point, comme si elles étaient. (Romains 4:13 à 17)
Après avoir étudié que la justification s’obtient pas la foi en Jésus-Christ et non pas par les
œuvres ou les rites, nous allons voir à présent qu’elle ne s’obtient pas plus par la loi.
Romains 4:13, En effet, la promesse d’avoir le monde pour héritage, n’a pas été faite à
Abraham ou à sa postérité, par la loi, mais par la justice de la foi.
Voila encore un sujet que Paul va souligner alors qu’il s’adresse à ses compatriotes : la justice
s’obtient-elle réellement par la loi ? Alors que les juifs considéraient la loi comme une
révélation spéciale comme base pour leur position particulière devant Dieu, Paul leur dira, la
promesse d’avoir le monde pour héritage, n’a pas été faite à Abraham ou à sa postérité, par
la loi, mais par la justice de la foi.
Tous les croyants allaient être bénis par Abraham, la Bible nous dit d’ailleurs, qu’il est le père
de tous ceux qui placent leur foi en Jésus-Christ. Mais alors pourquoi les juifs pensaient-ils
que la justification s’obtiendrait par la loi ? Peut-être parce qu’ils aiment être vus par leurs
actions ! Dans tous les cas Abraham n’aurait jamais pu être justifié par la loi, pourquoi ?
Parce que la promesse de Dieu que nous trouvons envers Abraham en Genèse 12:1 à 3 a été
donnée 430 ans avant la loi ! (Galates 3:17)
Genèse 12:1 à 3, et l’Eternel avait dit à Abram: Va-t’en hors de ton pays, et de ta parenté, et
de la maison de ton père, vers le pays que je te montrerai.
Et je te ferai devenir une grande nation, et je te bénirai, et je rendrai ton nom grand, et tu
seras une bénédiction. Et je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront,
et toutes les familles de la terre seront bénies en toi.
Tous les chrétiens à travers les siècles font partis de la descendance d’Abraham, car ils sont
héritiers de la même promesse spirituelle de justification.
Romains 4:14-15, car si ceux qui sont de la loi sont les héritiers, la foi est anéantie, et la
promesse est abolie. Car la loi produit la colère, en effet, où il n’y a point de loi, il n’y a point
de transgression.
A travers ce passage, nous comprenons bien que si une personne est capable de suivre et
respecter la loi parfaitement sans jamais la transgresser, alors la foi n’a plus aucune valeur,
mais je crois que je n’ai pas besoin de vous convaincre que personne n’est capable de suivre
la lettre parfaitement, ce qui revient à dire que seule la foi est efficace pour être justifié.
Eglise Biblique Baptiste de Lacapelle (Cahors)
www.eglise-baptiste-cahors.org
Pasteur Albert MARINO
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L’épître aux Romains (7)
La justice offerte par la foi, non par la loi
Romains 4:13-17
Voila pourquoi Paul dira concernant la loi, qu’elle produit la colère. Pourquoi ? Parce que
Dieu ne peut pas voir le péché, Il est dans l’obligation de le juger et donc de juger le pécheur
coupable. Et pour ceux qui penseraient encore que Dieu peut pardonner tout et n’importe
quoi, même si on ne lui demande rien, Paul répond, si la loi produit la colère, c’est parce que,
où il n’y a point de loi, il n’y a point de transgression, et donc pas de jugement, mais parce
que la loi a été donnée, alors il y aura un jugement pour tous ceux qui la transgresse et vous
ne pourrez plus dire, je ne savait pas.
Paul va donc conclure ce passage de la justification par la foi et non par la loi avec les versets
16 et 17, c’est donc par la foi que nous sommes héritiers, afin que ce soit par grâce, et que la
promesse soit assurée à toute la postérité, non seulement à celle qui est de la loi, mais aussi à
celle qui est de la foi d’Abraham,
Lequel (selon qu’il est écrit: Je t’ai établi pour être père de plusieurs nations) est notre père à
tous devant Dieu, auquel il a cru, qui fait revivre les morts, et appelle les choses qui ne sont
point, comme si elles étaient.
Dans la version Segond nous pouvons lire, c’est pourquoi les héritiers le sont par la foi. Ou,
si vous préférez, à cause de cela, les héritiers le sont par la grâce de Dieu.
C’est parce que la grâce et la foi sont indissociable que la promesse ne peut-être reçue que par
la foi et non par la loi.
Une autre raison pour laquelle la promesse est accordée par la foi, c’est, comme le dit Paul,
afin qu’elle soit assurée à toute la postérité d’Abraham, non seulement aux juifs, mais aussi à
ceux qui font preuve de foi en Dieu par Jésus-Christ. Si la promesse d’être justifié était
accomplie pour ceux qui observent la loi, alors personne ne serait justifié et sauvé.
Voila donc pourquoi le plan de Dieu était de toute éternité de donner son propre Fils pour que
nous puissions dire, je suis incapable de suivre parfaitement la loi de Dieu, mais par le
sacrifice de Jésus-Christ je peux être réconcilié avec Dieu, moi qui ne méritait rien, je peux
être justifié par le sang de Christ, car c’est son sang qui coula pour moi, je ne mérite pas tant
d’amour et de miséricorde, mais par la foi je peux me tourner vers Celui qui a donné sa vie
pour moi, pour que je puisse vivre par sa mort.
La loi ne nous sauve pas, au contraire, elle nous condamne, par contre le don de Dieu sur la
croix nous délivre et nous rend acceptable aux yeux de Dieu.
Eglise Biblique Baptiste de Lacapelle (Cahors)
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Pasteur Albert MARINO
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