Luc 1, 45 - Heureuse... : le commentaire des Pères de l`Eglise

Luc 1, 45 - Heureuse... : le commentaire des Pères
de l'Eglise
"Heureuse, celle qui a cru à l'accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du
Seigneur."
Selon Origène :
La mère du Sauveur était venu visiter Elisabeth, pour voir la conception miraculeuse que l'ange
lui avait annoncée, et s'affermir ainsi dans la foi au miracle bien plus surprenant dont une
vierge devait être l'objet.
C'est cette foi qu'Elisabeth célèbre par ces paroles : « Et vous êtes bienheureuse d'avoir cru,
parce que les choses qui vous ont été dites de la part du Seigneur s'accompliront en vous. »
Selon saint Ambroise :
Vous le voyez, Marie n'a nullement douté, mais elle a cru, et a recueilli le fruit de sa foi.
Selon saint Bède :
Rien d'étonnant si le Seigneur, Rédempteur du monde, commence par sa mère l'oeuvre de sa
rédemption ; c'est par elle que le salut devait être donné à tous les hommes, il était juste qu'elle
reçût la première le fruit du salut de l'enfant qu'elle portait dans son sein.
Selon saint Ambroise :
Bienheureux vous aussi qui avez entendu et qui avez cru ; car toute âme qui croit, conçoit et
engendre le Fils de Dieu, et mérite de connaître ses oeuvres.
Selon saint Bède :
Toute âme aussi qui a conçu le Verbe de Dieu, monte aussitôt par les pas de l'amour jusqu'aux
sommets les plus élevés des vertus, pénètre dans la ville de Juda, c'est-à-dire, dans la citadelle
Toute âme aussi qui a conçu le Verbe de Dieu, monte aussitôt par les pas de l'amour jusqu'aux
sommets les plus élevés des vertus, pénètre dans la ville de Juda, c'est-à-dire, dans la citadelle
de la louange et de la joie, et y demeure comme pendant trois mois dans la pratique parfaite de
la foi, de l'espérance et de la charité.
Selon saint Grégoire :
L'inspiration prophétique d'Elisabeth s'étendit à la fois au passé, au présent et à l'avenir. Elle
connut que Marie avait ajouté foi aux promesses de l'ange ; en la proclamant mère du Seigneur,
elle comprit qu'elle portait dans son sein le Rédempteur du genre humain ; et en prophétisant
tout ce qui devait s'accomplir en elle, elle plongea son regard jusque dans les profondeurs de
l'avenir.
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(Extraits de "La chaîne d'or ". Explication suivie des quatre Evangiles composée des interprètes grecs et
latins,et surtout des ss. Pères, traduction par l'abbé J.-M. Peronne, 1868)
Saint Thomas d'Aquin
La Visitation dans la tradition
Marie remplie de l’Esprit Saint - Origène, Lc 1,35 et Lc 1, 39-41
L’humilité et la charité de Marie à la Visitation (Origène † 253)
La Visitation et la médiation de Marie (Origène)
La Visitation (St Ambroise †397)
La visite à sainte Elisabeth (Narsaï 399-502)
Lc 1, 42-45 et le culte marial
Lc 1, 48 par les pères de l'Église
Signification du culte de louange et de supplication envers Marie
L'humilité de Marie à la Visitation (Raban Maure + 856)
Lc 1, 42 : Tu es bénie entre les femmes, et béni le fruit de tes entrailles (St Bernard)
La Visitation dans l’art
Lc 1, 39-56 dans la chaine d'or de saint Thomas
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Luc 1, 40-41 - Elle salua Elisabeth...
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Luc 1, 43-44 - L'enfant a tressailli
Luc 1, 45 - Heureuse...
La Visitation (St François de Sales)
Association la Visitation - La Roulante, journal des détenus
Marie nous enseigne ce que signifie être disciple missionnaire (Pape François).
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