processus d`evaluation des projets de these

Ecole Doctorale « Sciences de l’Homme et de la Société »
Pour l’année 2016-2017 - Demande d’allocation doctorale
Ecole Doctorale « Sciences de l’Homme et de la Société » n°240
Bourse régionale  ; bourse ministérielle X ; autres  ;
1. Informations administratives :
Nom de l’encadrant responsable de la thèse : Florence Alazard
Unité : CESR – UMR 7323
Equipe :
Email de l’encadrant : [email protected]
2. Titre de la thèse : Religion, violence politique et rhétorique au XVIe siècle : les pamphlets
d’Artus Désiré au sein de la controverse religieuse
3. Résumé : (1 page maximum, en times 11)
Pamphlétaire catholique virulent, Artus Désiré (ca. 1510-1579) a fait couler son encre pour
dénoncer la Réforme et prier pour son anéantissement. Son œuvre, quantitativement colossale et
pourtant encore largement inexploitée, revêt pour la connaissance de la controverse religieuse du
e
XVI siècle un intérêt triple, en imbriquant intimement théologie, politique et rhétorique. Le projet de
thèse s’inscrira dans les perspectives de recherche développées par Denis Crouzet, puisqu’Artus
Désiré est selon lui un « personnage essentiel » parmi les Guerriers de Dieu (1990), et permettra de
renouveler l’unique et courte monographie de F. S. Giese (Artus Désiré : priest and pamphleteer in the
sixteenth century, 1971).
Si la théologie nourrit en grande partie son travail, la violence de son propos est ce qui frappe
le lecteur : Artus Désiré poursuit les protestants de ses invectives et incite son lecteur au massacre des
réformés. C’est alors que ses pamphlets prennent une dimension politique : par le biais de ses adresses,
l’auteur cherche à obtenir une réaction temporelle, physique et punitive des souverains contre cet
ennemi hérétique, qui menace de l’intérieur l’intégrité et le salut du royaume. Le style désirien trahit
en effet une angoisse eschatologique qui l’inscrit dans la littérature apocalyptique en même temps
qu’au cœur de la littérature polémique.
Cette position centrale s’explique par la prolixité de l’auteur, dont l’activité éditoriale ne
connaît pas de repos entre 1545 et 1579. Son œuvre est composée de 41 titres principaux pour plus
d’une centaine d’éditions connues. Les méthodes de l’histoire du livre permettraient de déterminer
l’influence possible des événements contemporains sur l’activité de l’écrivain, habitué des rééditions,
auxquelles il effectue parfois quelques retouches. Des recherches sur la circulation des ouvrages
auraient pour effet d’appréhender l’influence d’Artus Désiré sur ses lecteurs. Il suscite ainsi chez les
réformés (Théodore de Bèze, Jacques Bienvenu) des réponses directes : la polémique religieuse
s’exprime par le biais de publications interposées (Jacques Bienvenu, Response au livre d’Artus
Désiré, 1558 ; Singulier antidote à la poison des chansons d’Artus Désiré, anonyme, 1561). Toutefois
les catholiques sont plus discrets quant à leurs réactions : Artus Désiré fut-il écouté et ses conseils
suivis ou condamnés par ses pairs catholiques ?
L’étude des pamphlets désiriens conduit donc le chercheur à mobiliser plusieurs disciplines :
tout d’abord l’histoire, pour saisir l’auteur dans le contexte des guerres de religion, indissociable de la
violence d’Artus Désiré ; la littérature, afin de déterminer les influences d’auteurs et de motifs dont il
est l’héritier et pour ainsi définir le style propre de l’auteur ; l’histoire religieuse et la théologie pour
appréhender son orthodoxie ; la science politique pour comprendre le rôle politique dont il estime le
souverain investi ; enfin, l’histoire du livre pour mettre au jour cette formidable entreprise littéraire.
Seule une approche pluridisciplinaire permettra de restituer la complexité d’une œuvre et d’un auteur
engagé, par le texte, dans les guerres de religion.