aristocrate, sage - Université de Neuchâtel

Date: 09.12.2010
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RATE, SAGE,
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Genre de média: Médias imprimés
Type de média: Magazines populaires
Tirage: 48'562
Parution: hebdomadaire
N° de thème: 377.4
N° d'abonnement: 1082024
Page: 52
Surface: 53'221 mm²
HERMÉTISME Le père Eric de Rosny, un fin connaisseurde l'Afrique et de ses sciences occultes.
ARISTOCRATE, SAGE,
SORCIER ET JÉSUITE
ÉRIC DE ROSNY. Le docteur honoris causa de l'Université de Neuchâtel marie sa culture catholique et européenne à sa connaissance
du Cameroun et de la sorcellerie. Rencontre avec un initié.
considéré désormais comme vingt ans l'université lui a Années 50. C'est pour mieux
I mperméable et costume élé- eyum a moto, soit une «souche décerné un doctorat honoris connaître l'arrière-fond de ses
gant, difficile de voir le sor- d'homme». Lui qui siège aux causa le mois dernier. Plus de élèves du Collège Liebermann
SOPHIE MURITFI
cier derrière le vieil homme à réunions des sages aux côtés 50 années passées en Afrique de Douala où, dès 1957, il ensei-
l'air digne. Le père Eric de de 26 hommes doualas occupe et une expérience peu com- gne le français aux futurs
Rosny puise pourtant à toutes une retraite active en ensei- mune du milieu des ngangas, ministres ou présidents de la
les croyances pour nourrir sa gnant l'anthropologie à l'Uni- les guérisseurs, en ont fait un
spiritualité. Initié au ndimsi, versité catholique de Yaoundé ethnologue reconnu et un spél'art de la vision surnaturelle depuis 2003 et en donnant des cialiste salué des pratiques
des sorciers doualas du Came- conférences à la faculté des africaines de la santé et de
roun, ce jésuite de 80 ans, né lettres de Neuchâtel depuis l'émigration.
aristocrate à Fontainebleau, est
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Cour suprême du Cameroun, monde des ancêtres. En cher- tion, ni extase, juste une vision
que le père ignacien décide de chant le savoir, Eric de Rosny a froide de la violence. En écou-
s'immerger dans la culture trouvé le pouvoir. «Pour Din, le tant la radio, il visualise en
douala. Il obtient un congé savoir sans pouvoir est une flash, la brutalité du conflit
relaté. L'initiation ouvre les
d'une année et le soutien de sa culture morte, stérile.»
hiérarchie pour apprendre ce
dialecte. «Je voulais connaître
cette langue non par utilité,
tout le monde parlait français
ou presque, mais pour avoir,
avec mes élèves, un contact
plus vrai.»
Durant le mois d'août 1975, il yeux du candidat sur les actes
passe à l'étape supérieure. Fini de violence qui se commettent
le rôle d'observateur: Din veut autour de lui et alimentent les
lui ouvrir les yeux. Selon la croyances en la sorcellerie. «Le
croyance, chacun est conçu avec rôle du guérisseur est de rap-
quatre yeux, une paire se ferme peler l'existence du mal et de le
à la naissance alors que l'autre contrôler.» Pendant son novi-
reste ouverte. La réponse du ciat déjà, un maître lui avait
L'appel des tambours. Un père de Rosny: «J'apprécie ouvert les yeux selon la
souci de réduire les distances beaucoup mais je ne suis pas méthode des Exercices spiriculturelles qu'il porte en lui sûr de mieux voir après.» Il tuels de saint Ignace. Par la
depuis toujours. Fidèle au accepte tout de même par ami- contemplation des mystères
modèle du missionnaire Mat- tié, du disciple au maître, et de la vie de Jésus, il parvenait à
te° Ricci, évangélisateur de la avec l'aval de sa hiérarchie. Bien vivre les scènes de l'Evangile,
Chine du )(VI' siècle, dont les que nommé directeur de l'Ins- «avec ses cinq sens».
récits ont bercé sa jeunesse, il titut africain pour le dévelops'établit dans une chambre pement économique et social Grand écart. Malgré ce grand
proche de l'église où il officie (Inades) à Abidjan - «un gros écart spirituel, le prêtre ne se
dans un quartier douala et par- truc» -, toute son attention va considère pas comme syncrétage ses repas avec une famille à sa future initiation. Il faut tout
de l'ethnie. «Une fillette de d'abord trouver herbes et écor-
tiste. «J'ai une
9 ans se moquait de ma prononciation, c'était le monde à
l'envers.» Là, il remarque un
voisin au comportement noc-
cheminement de
ces, en extraire une décoction
que le jésuite aura dû verser
dans chacun des yeux d'une
chèvre achetée pour l'occasion
turne surprenant. Ses tam- en disant: «Je désire voir
bours l'appellent, la curiosité
aura raison des appréhensions.
«Je voulais connaître ce qui
n'était pas dû à l'Europe dans
religion principale qui suit le
ce que je suis.» Il
emprunte simplement l'itiné-
comme Din voit.» II enjambe
raire d'un jésuite:
neuf fois l'animal qui absorbe aller à la frontière d'une culture
son mal et lui donne en échange qui n'est pas la sienne. Sitôt
ses deux yeux, pour qu'il puisse initié, il quitte le Cameroun
un pays où tout est tourné vers voir dans le ndimsi. Le soir venu, pour Abidjan et la Côte d'Ivoire.
l'Europe.» Il est accueilli à bras l'initié se met une goutte du Il y séjournera sept ans, diri-
ouverts et reste vivre plus de même liquide au coin de cha- geant l'Inades, avant de retrouquatre ans avec les Doualas, que oeil. Une seule consigne: se ver Douala pour endosser la
plus de quatre ans durant les- souvenir de ses rêves au réveil. charge de supérieur provincial
quels Din - c'est ainsi qu'il l'ap- Le matin du 24 août, le père de
pelle dans ses livres - l'initie au Rosny voit clair. Ni hallucina-
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«LE RÔLE DU GUÉRISSEUR
EST DE RAPPELER L'EXISTENCE
DU MAL ET DE LE CONTRÔLER.»
Eric de Rosny
des jésuites de l'Afrique de
l'Ouest.« Encore une preuve du
soutien de ma hiérarchie.» De
1991 à 2003, Eric de Rosny est
le directeur du Centre spirituel
de Bonamoussadi de Douala.
De nombreuses personnes,
catholiques et protestantes,
sans distinction, viennent
chercher son soutien, car il n'a
pas dans le regard «la lueur de
malice qui brille dans les yeux
de certains prêtres lorsqu'on
leur parle de sorcellerie». Il les
écoute puis les dirige vers les
personnes les mieux à même
de les aider: service de psychia-
trie, nganga, prêtre ou pasteur.
Utilise-t-il ses capacités surnaturelles pour soigner? «Le
nganga doit aussi désigner le
coupable maléfique pour parvenir à la guérison.» Un pas
qu'il se refuse cependant à
franchir. o
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