Galatians 1:1-10 - Divine Word Lutheran Church, Ottawa, Canada

29, 2016 (Easter 2 C - May is for Member Ministry)
Galatians 1:1-10
“Member Ministry: It Flows from the GOSPEL”
Have you ever heard someone say, “I believe in deeds, not creeds.”
It’s nothing new – in fact, that philosophy has always been around, in many
different forms. It’s an emphasis – it means that what’s truly important is
NOT the doctrinal theses and creedal formulas you happen to subscribe to –
what really matters is ACTION, and what a person does in his/her life.
Our culture has embraced this philosophy to a whole new level.
Nowadays people don’t even believe in objective spiritual truth at all. They
despise arguments (or even discussions) over which religious tradition has
the one true God and the one true Faith. They mock Christians who
squabble, debate, or even discuss differences between this or that Christian
denomination or synodical group. They keep telling us the only thing that
matters is people showing love, kindness, and tolerance to each other –
while acting and behaving in a somewhat decent manner.
Since we live in this culture, we are indeed influenced by it. It’s
certainly easier for us to talk to a person about outward things, versus deep
and spiritual matters of the heart. I face pressure as a pastor to focus more
on outward actions than on spiritual and theological issues. People don’t
think church is necessary or even important at all – as long as one acts in a
decent and moral away. Some Christians don’t think we need to hear the
Gospel or receive forgiveness over and over again – when they have more
“important” real-life matters to attend to. I’ve seen people go to other
churches of other denominations – where they know the teachings are not
totally in line with Scripture, but they don’t seem to care. They go because
it’s more convenient, or they offer more programs, or it makes them feel
better, or they just like the environment more in some way – they don’t
concern themselves with the doctrinal issues.
And – in our congregation here . . . don’t we want to see our
members be more active, be generous in supporting missions and ministry,
and be serving in multiple ways – so that our congregation can THRIVE?
Of course . . . but is that action more important than the theological doctrine
we stand on? The answer to that is NO. If you disagree with me on that,
I’m not going to try and convince you – I’m going to let God’s Word do it.
I want to be very clear, and make an absolutely critical point here: God cares
more about what you BELIEVE . . . than what you do. Let that sink in for a
moment – because it’s upside down from what we’re used to hearing. God
cares more about the heart and about the FAITH – then He does about the
outward actions.
You can even see a reflection of that truth in our own personal
relationships. Would you rather have “friend A” – who cares very little (if
anything) for you as a person, but who does all sorts of nice things for you
and says all sorts of nice things to you . . . because it’s in his own personal
best interest somehow – OR – friend “B” who genuinely loves and cares for
you a great deal, but who might not show it all that well in his words or
actions. You want REAL friends, not phony ones.
GOD, likewise, wants the heart. Everything else flows from that.
We can’t have a genuine heart connection with Him unless it’s based upon
His pure and clearly revealed TRUTH. This is taught all over Scripture –
Old and New Testament – from Jesus Himself, and from the Apostle Paul
who was taught directly by Him. If the Gospel is messed up, our
relationship with God is messed up – and we see that so clearly here in this
book of the Bible:
Galatians 1:1–10 (NIV 11)
Paul, an apostle—sent not from men nor by a man, but by Jesus
Christ and God the Father, who raised him from the dead—2 and all
the brothers and sisters with me, To the churches in Galatia: 3 Grace
and peace to you from God our Father and the Lord Jesus Christ,
4 who gave himself for our sins to rescue us from the present evil age,
according to the will of our God and Father, 5 to whom be glory for
ever and ever. Amen.
6 I am astonished that you are so quickly deserting the one who
called you to live in the grace of Christ and are turning to a different
gospel—7 which is really no gospel at all. Evidently some people are
throwing you into confusion and are trying to pervert the gospel of
Christ. 8 But even if we or an angel from heaven should preach a gospel
other than the one we preached to you, let them be under God’s curse!
9 As we have already said, so now I say again: If anybody is preaching
to you a gospel other than what you accepted, let them be under God’s
curse! 10 Am I now trying to win the approval of human beings, or of
God? Or am I trying to please people? If I were still trying to please
people, I would not be a servant of Christ.
You could imagine people in those Galatian churches – in places
like Antioch, Iconium, Lystra, and Derbe – places Paul visited and churches
he set up in his missionary journeys through what is modern-day Turkey.
You could imagine people in those congregations of Jewish and Gentile
people together saying, “What’s the big deal Paul? So people want to
‘Jewish up’ our churches a bit because they like their heritage – so what? If
all the gentiles are circumcised and we all stick to some OT traditions and
holy days, it’ll bond people together better.”
It was a big deal! According to Paul it was BEYOND big – it was a
matter of eternal salvation. The Gospel of Jesus Christ was being corrupted,
and people were being taught that they had to DO those things in addition to
trusting Christ – in order to be saved. That’s not the Gospel; that’s poison.
The Gospel Paul received from Jesus and passed on to them was: we are
saved by Christ and through faith ALONE – and the Gospel teaching of
Scripture is one interconnected unit and must be preserved and maintained
in all points, at all costs! Outward things like circumcision, Passover
celebrations, dietary restrictions and customs – didn’t really matter (in and
of themselves). But – if they or ANYTHING – is connected to Christ
making our salvation conditional (and thus placing it in doubt) – it is beyond
deadly.
The doctrine / the teaching / the theology of Scripture / the purity of
the Gospel – is more important than anything else. As Paul says later in this
letter: “ Mark my words! I, Paul, tell you that if you let yourselves be
circumcised, Christ will be of no value to you at all. Again I declare to
every man who lets himself be circumcised that he is obligated to obey the
whole law. You who are trying to be justified by the law have been
alienated from Christ; you have fallen away from grace. For through the
Spirit we eagerly await by faith the righteousness for which we hope. For
in Christ Jesus neither circumcision nor uncircumcision has any value.
The only thing that counts is faith expressing itself through love. You were
running a good race. Who cut in on you to keep you from obeying the
truth?” (Galatians 5:2–7).
According to Paul, according to Scripture, according to God
Himself – creeds ARE more important than deeds – for the only deeds that
God is pleased with must flow from accurate creeds. Therefore all we do
and whatever ministry we could ever carry out in life – must flow from the
Gospel of Jesus Christ, who is the HEART of it all. There is One God and
He is Triune in nature. We are all sinners and Christ died as the One
Sacrifice of atonement for all our sins. He is the Way, the Truth, the Life.
He rose for our salvation and salvation comes to us personally by the power
of the Holy Spirit in the Word, in the sacrament of Baptism, and in the
Lord’s Supper – where forgiveness and salvation come to us individually.
In response to His love and salvation, we offer God sacrifices He is pleased
with.
Those doctrinal facts explain why we do what we do, in our
congregations who strictly adhere to what Scripture says. Our #1 emphasis
is CHRIST – the Gospel truth about Him as God recorded it for us. So, we
baptize and teach – from very young, through Sunday School, in youth and
adult confirmation, and regular ongoing Bible classes rooted in Scripture we
teach the Gospel of Jesus Christ. We examine the differences between the
One True Faith and the other religions out there; we dig and examine how
the truth is compromised and how strings are attached to the Gospel in
various other denominations and church bodies. Our worship services focus
more on Christ than on us – the Gospel is the heart and core, and must
remain so. Actions are important too – but they must proceed from the
Gospel working in repentant hearts . . . or they mean nothing.
On Friday in our class on the Psalms we saw this same truth so
clearly laid out in Psalm 51: “You do not delight in sacrifice, or I would
bring it; you do not take pleasure in burnt offerings. The sacrifices of God
are a broken spirit; a broken and contrite heart, O God, you will not
despise . . . Then there will be righteous sacrifices, whole burnt offerings
to delight you; then bulls will be offered on your altar.” YES – God
wanted sacrifices, but only those offered by hearts broken in repentance and
motivated by His grace and forgiveness.
Let’s take that same concept ahead in time 3,000 years, and apply it
in our environment: You have a Muslim fellow who prays 5 times a day.
Across the street is a Christian fellow who prays 5 times a day (morning,
before meals, at night). Our culture thinks that is the exact same thing. No .
. . it’s not. They are not praying to the same God. They are not doing it for
the same reasons, from the same heart, or with the same motivation. One is
pleasing to God – the other is a complete waste of time and energy. They
may look similar, but they are 100% different. One flows from the Gospel
truth of God in the grace of Christ . . . the other does not.
So – let’s bring it back here among us. As we begin our home visits
and talk about Member Ministry among us – we’re talking about modern
New Testament “righteous sacrifices and whole burnt offerings” that do
delight our Lord. We must keep in mind: it’s not really the worship
attendance, the offerings, the serving and the sacrifices we make that are
MOST important . . . Christ is. The Gospel truth of Scripture and our
salvation by grace alone, in the blood of Christ alone, is. Action, ministry,
service, offerings, and sacrifices that flow from that Gospel alone is
pleasing to God. And, after all, like Paul – our main goal here is to please
God, not people. And, thanks to God’s Word of Truth, we know how to do
that.
29 mai 2016 (Pâques 2 C - Mai est pour le ministère des membres)
Galates 1: 1-10
"Ministère des membres découle de L’ÉVANGILE"
Avez-vous déjà entendu quelqu'un dire: «Je crois dans les faits, et
non en des croyances (des crédos)." Il n'y a là rien de nouveau - en
fait, pour la philosophie a toujours tourné autour du pot et ce quelque
soit l’orientation philosophique et sous ses nombreuses formes
différentes. Pour la philosophie l’accent ce qui est vraiment important
ne sont pas les thèses doctrinales et les formules de foi (crédos) à
lesquelles vous adhérer ce qui importe vraiment c’est ACTION, et ce
qu'une personne fait dans sa vie.
Notre culture a adopté cette philosophie à un tout nouveau niveau.
Aujourd'hui, les gens ne croient plus du tout. dans la vérité spirituelle
Ils méprisent les arguments (ou même des discussions) sur lesquelles
la tradition religieuse a le seul vrai Dieu et la seule vraie foi. Ils se
moquent des chrétiens qui se chamaillent, qui débattent ou même
discutent des différences entre telle ou telle confession chrétienne ou
d'un groupe synodale. Ils continuent à nous dire et prétendent que la
seule chose qui importe c’est que les gens montrent l'amour, la bonté
et la tolérance envers autrui - tout en agissant et se comportant d'une
manière peu décente.
Puisque nous vivons dans cette culture, nous sommes en effet
influencés par elle. Il est certainement plus facile pour nous de parler
à une personne sur les choses extérieures, que de parler de questions
profondes et spirituelles. Je fais face à la pression en tant que pasteur
de me concentrer davantage sur les actions extérieures que sur les
questions spirituelles et théologiques. Les gens ne croient pas que
l'Église soit nécessaire ou même avoir une importance - aussi
longtemps que l'on agit dans la morale décente. Certains chrétiens ne
croient pas que nous avons besoin d'entendre l'Évangile ou de
recevoir le pardon encore et encore – croyant avoir plus de questions
réelles et «importantes» à lesquelles ils font face. J’ai vu des gens
assister à d'autres églises d'autres confessions - où ils savent fort bien
que les enseignements ne sont pas totalement en ligne avec
l'L’Écriture, mais ils ne semblent pas s’en soucier. Ils y vont parce
que cela est plus commode, ils y offrent plus de programmes, ou les
font se sentir mieux, ou encore ils y aiment en quelque sorte
davantage l'environnement - ils ne se préoccupent pas des questions
doctrinales.
Et – ici même dans notre congrégation . . . ne voulons nous pas
voir nos membres plus actifs, être plus généreux pour soutenir les
missions et le ministère, et être au service de multiples façons - pour
que notre congrégation puisse PROSPÉRER? Bien sûr . . . mais est-ce
là une action plus importante que la doctrine théologique que nous
endossons ? La réponse est NON. Si vous n'êtes pas d'accord avec
moi sur ce point, je ne vais pas essayer de vous convaincre je vais
laisser la Parole de Dieu le faire. Je veux être très clair, et insister sur
un point absolument essentiel ici: Dieu se soucie plus de ce que vous
croyez que ce que vous faites. Laissons-cela pour un moment - car
c’est à l'opposé de ce que nous sommes habitués à entendre. Dieu se
soucie bien davantage de notre coeur et de notre foi qu'Il le fait sur les
actions extérieures.
Vous pouvez même voir un reflet de cette vérité dans nos propres
relations personnelles. Voici, Auriez-vous «ami A» - qui se soucie
très peu (le cas échéant) de vous en tant que personne, mais qui de
belles actions envers vous et pour vous et qui dit toutes sortes de
belles choses à votre sujet. parce que c’est dans son propre intérêt
personnel en quelque sorte - OU - ami "B" qui vous aime
véritablement et se soucie de vous beaucoup, mais qui ne le montre
pas ces paroles ou actions. Vous voulez de vrais amis et non de faux
.
DIEU, de même, veut ce qui vient du cœur. Tout le reste découle de
cela. Nous ne pouvons pas avoir une véritable relation de cœur avec
lui, sauf si elle est basée sur sa vérité pure et clairement révélée. Ceci
est enseigné partout dans l'Écriture – tant dans l’Ancien que du
Nouveau Testament – et par Jésus lui-même, et par l'apôtre Paul qui a
été enseigné directement par lui. Si l'Évangile est ternie ou altérée,
notre relation avec Dieu l’est de même - et nous le voyons très
clairement ici dans ce livre de la Bible:
Galates 1: 1-10
Paul, apôtre, non de la part des hommes, ni par un homme, mais
par Jésus-Christ et Dieu le Père, qui l’a ressuscité des morts, 2 et
tous les frères qui sont avec moi, aux Églises de la Galatie: 3 Que
la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu le Père et
de notre Seigneur Jésus-Christ, 4 qui s’est donné lui-même pour
nos péchés, afin de nous arracher du présent siècle mauvais, selon
la volonté de notre Dieu et Père, 5 à qui soit la gloire aux siècles
des siècles! Amen!6 Je m’étonne que vous vous détourniez si
promptement de celui qui vous a appelés par la grâce de Christ,
pour passer à un autre évangile. 7 Non pas qu’il y ait un autre
évangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent
altérer l’Évangile de Christ.
8
Mais, si nous-mêmes, si un ange du ciel annonçait un évangile
s’écartant de celui que nous vous avons prêché, qu’il soit
anathème! 9 Nous l’avons dit précédemment, et je le répète à cette
heure: si quelqu’un vous annonce un évangile s’écartant de celui
que vous avez reçu, qu’il soit anathème!10 Et maintenant, est-ce la
faveur des hommes que je désire, ou celle de Dieu? Est-ce que je
cherche à plaire aux hommes? Si je plaisais encore aux hommes,
je ne serais pas serviteur de Christ.
Imaginez les gens dans ces églises de Galatie - dans des citées
comme Antioche, Iconium, Lystres, et Derbe - Ces lieux que Paul a
visités et les églises qu'il avait mises en place lors de ses voyages
missionnaires à travers ce qui est aujourd'hui la Turquie. Vous pouvez
imaginer les gens dans ces congrégations Juifs et Gentils ensemble en
disant: "C’est quoi cette affaire de Paul? En fait ils désiraient
conserver le judaïsme dans leurs églises parce qu’ils aiment leur
patrimoine - alors quoi se disaient-ils? Si tous les gentils sont
circoncis et que nous nous en tenons tous à quelques traditions de
l’Ancien Testament de même que les jours de fête, ça va encore
mieux unir les gens ensemble Ce fut une grosse affaire! Pour Paul,
cette situation allait au-delà grand – c’était une question de salut
éternel. L'Évangile de Jésus-Christ a été corrompu, et les gens ont été
enseignés qu'il leur fallait faire des choses en plus de mettre leur
confiance en Christ et ce- afin d'être sauvé. Cela n’est pas le message
de l'Évangile; c’est un poison. L'Évangile que Paul a reçu de Jésus et
qu’il leur a transmis affirmait que: nous sommes sauvés par le Christ
et par la foi SEULE - et l'enseignement évangélique de l'Écriture est
un tout et doit être préservée et maintenue dans ses aspects, à tout
prix! Les choses extérieures comme la circoncision, les fêtes de la
Pâque, les restrictions et les habitudes alimentaires - n'ont pas
vraiment d'importance (en soi). Mais - si celles-ci ou autre chose –
sont liés au Christ et rendent notre salut conditionnel (et donc laisse
planer le doute sur notre salut) – c’est mortel.
La doctrine / l'enseignement / la théologie de l'Écriture / la pureté de
l'Évangile - est plus importante que toute autre chose. Comme Paul dit
plus tard dans cette lettre (épitre) : "Portez attention à ces mots!
Voici, moi Paul, je vous dis que si vous vous faites circoncire,
Christ ne vous servira à rien. 3 Et j’affirme encore une fois à tout
homme qui se fait circoncire, qu’il est tenu de pratiquer la loi tout
entière. 4 Vous êtes séparés de Christ, vous tous qui cherchez la
justification dans la loi; vous êtes déchus de la grâce. 5 Pour nous,
c’est de la foi que nous attendons, par l’Esprit, l’espérance de la
justice. 6 Car, en Jésus-Christ, ni la circoncision ni l’incirconcision
n’ont de valeur, mais seulement la foi qui est agissante par
l’amour. 7 Vous couriez bien: qui vous a arrêtés pour vous
empêcher d’obéir à la vérité? 8 »(Galates 5: 2-7)?.
Selon Paul, selon l'Écriture, selon Dieu lui-même – la foi (les
croyances / Credo) sont plus importants que les actes – car les seuls
actes dont Dieu est satisfait doivent découler de croyances précises.
Par conséquent, tout ce que nous faisons et quelque soit le ministère
dont nous pourrions jamais réaliser dans la vie - doit découler de
l'Évangile de Jésus-Christ, qui est le coeur de tout cela. Il y a un seul
Dieu et Il est trinitaire dans la nature. Nous sommes tous pécheurs et
le Christ est mort comme un sacrifice d'expiation pour tous nos
péchés. Il est le Chemin, la Vérité, la Vie. Il est ressuscité pour notre
salut et le salut vient à nous personnellement par la puissance du
Saint-Esprit dans la Parole, dans le sacrement du Baptême, et la Cène
du Seigneur - où le pardon et le salut viennent à nous
individuellement
Ces faits doctrinaux expliquent pourquoi nous faisons ce que nous
faisons, dans nos congrégations qui adhèrent strictement à ce que dit
l'L’Écriture. ° 1 L’emphase est sur le CHRIST - la vérité évangélique
sur le Christ tel que Dieu nous l’enseigne. Donc, nous baptisons et
enseignons - de très jeunes, à travers l'école du dimanche, la
confirmation de jeunes et d’adultes et des cours bibliques réguliers
enracinées qui reposent sur l'Évangile de Jésus-Christ. Nous
examinons les différences entre la Seule et vraie Foi et les autres
religions ; nous scrutons et examinons comment La Vérité est
compromise et comment les liens sont attachés à l'Évangile dans
diverses autres confessions et organismes religieux. Nos services
d’adoration, notre service divin se concentrent davantage sur le
Christ que sur nous - l'Évangile est le cœur et l'âme, et doit le rester.
Les actions sont également importantes - mais ils doivent provenir de
l'Évangile oeuvrant dans les cœurs repentants si non ils ne veulent
rien dire.
Vendredi dans notre classe sur les Psaumes, nous avons vu cette
même vérité si clairement énoncé dans le Psaume 51: Mais tu ne
prends point plaisir aux holocaustes. 19 Les sacrifices qui sont
agréables à Dieu, c’est un esprit brisé: O Dieu! tu ne dédaignes
pas un cœur brisé et contrit. 20 Répands par ta grâce tes bienfaits
sur Sion, Bâtis les murs de Jérusalem 21 Alors tu agréeras des
sacrifices de justice, Des holocaustes et des victimes tout entières;
Alors on offrira des taureaux sur ton autel. "OUI -. Dieu voulait
sacrifices, mais seulement ceux qui sont offerts par les cœurs contrits
dans la repentance et motivés par sa grâce et son pardon.
Prenons ce même concept mais 3000 ans plus tard dans le temps, et
l'appliquons dans notre environnement: Vous avez un garçon
musulman qui prie 5 fois par jour. Et un chrétien qui prie 5 fois par
jour (matin, avant les repas, la nuit). Notre culture pense que c'est
exactement la même chose. Non . . . ce ne l’est pas. Ils ne prient pas le
même Dieu. Ils ne le font pas pour les mêmes raisons, du même cœur,
ou avec la même motivation. L'un est agréable à Dieu - l'autre est une
perte de temps et d'énergie. Ils peuvent se ressembler, mais ils sont
100% différent. Un immerge de la vérité de l'Évangile de Dieu dans
la grâce du Christ l'autre n'a pas.
Donc – revenons ici parmi nous. Alors que nous commençons nos
visites à domicile et parlons du Ministère des membres parmi nous nous parlons dans ce moderne du Nouveau Testament des "sacrifices
holocaustes qui sont justes » qui font le bonheur de Notre Seigneur.
Nous devons garder à l'esprit: que ce n’est pas vraiment notre
présence au culte, les offrandes, et les sacrifices que nous faisons qui
sont les plus importants. . . Christ l’est. La Vérité de l'Évangile de
l'L’Écriture et notre salut par la Grâce Seule, par le sang du Christ, et
seulement les. Actions, ministères, le service, les offrandes et les
sacrifices qui découlent de cet Évangile sont agréables à Dieu. Et,
après tout, comme Paul - notre objectif principal ici est de plaire à
Dieu, et non pas aux gens. Et, grâce à la Parole de Vérité de Dieu
nous savons comment faire cela.
LECTURES
2ième dimanche de la Pentecôte 29 Mai
Couleur liturgique verte
Textes NEG1979
1Rois 8:22,23, 41-43
22
Salomon se plaça devant l’autel de l’Eternel, en face de toute
l’assemblée d’Israël. Il étendit ses mains vers le ciel, et il dit:
23
O Eternel, Dieu d’Israël! Il n’y a point de Dieu semblable à toi, ni
en haut dans les cieux, ni en bas sur la terre: tu gardes l’alliance et la
miséricorde envers tes serviteurs qui marchent en ta présence de tout
leur cœur!
41
Quand l’étranger, qui n’est pas de ton peuple d’Israël, viendra d’un
pays lointain, à cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est
grand, ta main forte, et ton bras étendu, quand il viendra prier dans
cette maison, 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde
à cet étranger tout ce qu’il te demandera, afin que tous les peuples de
la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple
d’Israël, et sachent que ton nom est invoqué sur cette maison que j’ai
bâtie!
Psaume 100
Poussez vers l’Eternel des cris de joie,
Vous tous, habitants de la terre!
2
Servez l’Eternel, avec joie,
Venez avec allégresse en sa présence!
3
Sachez que l’Eternel est Dieu!
C’est lui qui nous a faits, et nous lui appartenons;
Nous sommes son peuple, et le troupeau de son pâturage.
4
Entrez dans ses portes avec des louanges,
Dans ses parvis avec des cantiques!
Célébrez-le, bénissez son nom!
5
Car l’Eternel est bon; sa bonté dure toujours,
Et sa fidélité de génération en génération.
Ga 1:1-10
Paul, apôtre, non de la part des hommes, ni par un homme, mais par
Jésus-Christ et Dieu le Père, qui l’a ressuscité des morts, 2 et tous les
frères qui sont avec moi, aux Églises de la Galatie: 3 Que la grâce et la
paix vous soient données de la part de Dieu le Père et de notre
Seigneur Jésus-Christ, 4 qui s’est donné lui-même pour nos péchés,
afin de nous arracher du présent siècle mauvais, selon la volonté de
notre Dieu et Père, 5 à qui soit la gloire aux siècles des siècles! Amen!
avec eux, n’était guère éloigné de la maison, quand le centenier
envoya des amis pour lui dire: Seigneur, ne prends pas tant de peine;
car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. 7 C’est aussi pour
cela que je ne me suis pas cru digne d’aller en personne vers toi. Mais
dis un mot, et mon serviteur sera guéri. 8 Car, moi qui suis soumis à
des supérieurs, j’ai des soldats sous mes ordres; et je dis à l’un: Va! et
il va; à l’autre: Viens! et il vient; et à mon serviteur: Fais cela! et il le
fait. 9 Lorsque Jésus entendit ces paroles, il admira le centenier, et, se
tournant vers la foule qui le suivait, il dit: Je vous le dis, même en
Israël je n’ai pas trouvé une aussi grande foi. 10 De retour à la maison,
les gens envoyés par le centenier trouvèrent guéri le serviteur qui
avait été malade.
16
6
Je m’étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui
vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à un autre évangile.
7
Non pas qu’il y ait un autre évangile, mais il y a des gens qui vous
troublent, et qui veulent altérer l’Évangile de Christ.
8
Mais, si nous-mêmes, si un ange du ciel annonçait un évangile
s’écartant de celui que nous vous avons prêché, qu’il soit anathème!
9
Nous l’avons dit précédemment, et je le répète à cette heure: si
quelqu’un vous annonce un évangile s’écartant de celui que vous avez
reçu, qu’il soit anathème!
10
Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je désire, ou celle
de Dieu? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes? Si je plaisais
encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ.
Luc 7:1-10 16-26
Après avoir achevé tous ces discours devant le peuple qui l’écoutait,
Jésus entra dans Capernaüm.
2
Un centenier avait un serviteur auquel il était très attaché, et qui était
malade, sur le point de mourir. 3 Ayant entendu parler de Jésus, il lui
envoya quelques anciens des Juifs, pour le prier de venir guérir son
serviteur. 4 Ils arrivèrent auprès de Jésus, et lui adressèrent d’instantes
supplications, disant: Il mérite que tu lui accordes cela; 5 car il aime
notre nation, et c’est lui qui a bâti notre synagogue. 6 Jésus, étant allé
Tous furent saisis de crainte, et ils glorifiaient Dieu, disant: Un
grand prophète a paru parmi nous, et Dieu a visité son peuple. 17 Cette
parole sur Jésus se répandit dans toute la Judée et dans tout le pays
d’alentour. 18 Jean fut informé de toutes ces choses par ses disciples.
19
Il en appela deux, et les envoya vers Jésus, pour lui dire: Es-tu celui
qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? 20 Arrivés auprès
de Jésus, ils dirent: Jean-Baptiste nous a envoyés vers toi, pour dire:
Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? 21 A
l’heure même, Jésus guérit plusieurs personnes de maladies,
d’infirmités, et d’esprits malins, et il rendit la vue à plusieurs
aveugles. 22 Et il leur répondit: Allez rapporter à Jean ce que vous
avez vu et entendu: les aveugles voient, les boiteux marchent, les
lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, la
bonne nouvelle est annoncée aux pauvres. 23 Heureux celui pour qui je
ne serai pas une occasion de chute!
24
Lorsque les envoyés de Jean furent partis, Jésus se mit à dire à la
foule, au sujet de Jean: Qu’êtes-vous allés voir au désert? Un roseau
agité par le vent? 25 Mais, qu’êtes-vous allés voir? Un homme vêtu
d’habits précieux? Voici, ceux qui portent des habits magnifiques, et
qui vivent dans les délices, sont dans les maisons des rois.