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Vivant et travaillant entre Québec et son kayak de mer, Amélie Laurence Fortin détient
une maîtrise en arts visuels de l’Université Laval. Œuvrant dans les champs de la performance, de l’installation et du dessin, elle a présenté son travail au Québec et en Europe,
notamment à La Chambre Blanche (Québec), à Presse Papier (Trois-Rivières) et lors de
la Manif d’art 5 (Québec). Engagée dans une pratique sportive intense, elle prit part,
pendant trois mois en 2010, à une expédition de kayak de mer entre Homer en Alaska
et Vancouver en Colombie-Britannique. Cette expédition a constitué le sujet fondateur
d’une recherche amorcée à la maîtrise et que l’exposition Exploits poursuit.
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Amélie Laurence Fortin shares her time between Quebec City and her sea kayak
and holds a master’s degree in visual arts from Université Laval. Her work in the fields of
performance art, installation and drawing has been presented in Quebec and in Europe
at venues including La Chambre Blanche and Manif d’art 5 in Quebec City and Presse
Papier in Trois-Rivières. She engages in intensive athletic activities and took part in a
three-month sea-kayak expedition in 2010 between Homer, Alaska and Vancouver, British
Columbia. This expedition was the founding topic of an artistic exploration that began
during her studies and which the exhibition Exploits extends.
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In the recent past, explorers travelled with their cultural boundaries before their eyes:
“into the unknown wilds”, they said. Today, however, nothing is unknown. So what does
the intrepid adventurer setting out on an extreme trek do? He goes to the extremity of
what?
This is what Amélie Laurence Fortin, in this second part of a three-part project, reveals.
Modern-day explorers explore nothing: they go only to the boundaries of their own
culture, of themselves. Of nature, not at all.
What difference is there between someone at the summit of Mount Everest and
another at the corner of Dupont and De La Salle streets? From the point of view of
exploration, nothing. Each is a named, normalised space. A GPS coordinate, a name
on a map. Some might say: minus the suffering, but they have never been at the corner
of Dupont and De La Salle. The extremity in question in the modern-day explorer’s
adventure is that of a line stretching before them in the direction of their path. The
explorer follows this line and then retraces his or her steps, but never leaves it: they
can only ever be the bearer of their culture, their tools, the logo of their brand-name
clothing. Exploration? No. Confirmation and consolidation.
And yet there is another approach, one that does not rest on the exoticism of the
setting in which we step foot. There is a boundary whose line is perpendicular to
the body of the explorer, a line that thins out during the journey, like the plastic film of
the shelter or the skiff, whose body narrows and is suppressed in the culture/nature
encounter, making possible an almost immediate contact between inside and out. In
these circumstances of extremity, whether the otherness in question is that of the
Northwest Passage or the sidewalk on St. Joseph Street is of little importance:
the adventurer is obliterated in the inside/outside, swallowed up by the moment and the
sea. JR _Translated by Timothy Barnard
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Amélie Laurence Fortin a bénéficié d’une résidence de création au centre VU
pour la réalisation de l’exposition Exploits, rendue possible grâce au soutien
de PREMIÈRE OVATION. / Amélie Laurence Fortin benefited from a residency at
Centre VU to create the work in the exhibition Exploits, which was made possible
by the support of PREMIÈRE OVATION.
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CENTRE DE DIFFUSION ET DE
PRODUCTION DE LA PHOTOGRAPHIE
Exposition présentée du 23 mars au 22 avril 2012
550, côte d’Abraham, Québec
www.vuphoto.org
© L’artiste, l’auteur et VU 2012
PAQUEBOT DESIGN
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Dans un passé récent, l’explorateur avançait avec la limite de sa culture devant les yeux :
« avancer vers l’inconnu », disaient-ils. Mais voilà : d’inconnu devant, il n’y a plus. Alors que
fait-il, le bel aventurier qui se lance dans le trek extrême ? Il va à l’extrémité de quoi ?
C’est ce qu’Amélie Laurence Fortin, dans cette seconde partie d’une recherche trilogique,
nous donne à voir. L’explorateur moderne n’explore rien : il ne va qu’aux limites de sa propre
culture, de l’intérieur. De nature, point.
Quelle différence y a-t-il entre être au sommet de l’Everest et au coin Dupont/De La Salle ?
Du point de vue de l’exploration, rien. Dans les deux cas : espace nommé, normé. Une coordonnée GPS, un nom sur une carte. Certains diront : la souffrance en moins, mais c’est
qu’ils n’ont pas été au coin Dupont/De La Salle. L’extrémité dont il est question dans l’aventure de l’explorateur moderne est celle d’un trait qui s’élance devant l’explorateur, dans
le sens de son trajet. L’explorateur parcourt le tracé jusqu’à revenir sur ses pas, mais ne
le quitte jamais : il n’est toujours que porteur de sa culture, de ses outils, du logo de ses
vêtements de marque. Exploration ? Non. Confirmation. Consolidation.
Et pourtant, il y a une autre approche, qui ne repose pas sur l’exotisme du décor dans
lequel se pose le pied vêtu. Il y a une limite dont le trait est perpendiculaire au corps de
l’explorateur, trait qui s’amincit pendant le voyage, comme la pellicule plastique de l’abri ou de
l’esquif, dont le corps devient ténu, et s’abolit dans la rencontre culture/nature, permettant
le contact presqu’immédiat entre l’intérieur et l’extérieur. Dans cette condition d’extrémité,
que l’altérité soit celle du passage du Nord-Ouest ou du trottoir de la rue Saint-Joseph n’a
pas grande importance : l’aventurier s’efface dans le dedans/dehors, s’abîme dans l’instant
et la mer. _ JOCELYN ROBERT