Le Rat qui s`est retiré du monde - E
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Le Rat qui s`est retiré du monde - E
Le Rat qui s’est retiré du monde Composition : Le récit + la morale Les axes d’étude : Le récit Les discours rapportés La satire La fable LA SATIRE La composition : 1 - 12 Un ermitage confortable 13 - 23 La requète des rats indigents 24 - 31 La réponse du rat 32 - 35 La morale du fabuliste Les séquences sont de plus en plus courtes ce qui montre une accélération du récit. Opposition de longueur entre discours hypocrite et la réalité de l’action en octosyllabes. Oppositions : Ermite / les députés Discours direct du rat familier et condescendant / discours indirect libre des députés Morgue / humilité Le décalage entre les deux partis met au jour le manque scandaleux de charité. Le champ lexical du religieux : Désignation du personnage principal Vie religieuse Caricature = multiplication des désignations religieuses ; emploi ironique de « nouveau » l.31 Vocabulaire de la spiritualité / biens matériels ; marques de piété / comportement du personnage. Les arrières pensées de la moralité Ecran oriental – devinette du dialogue fictif Une satire en partie traditionelle. Critique fréquente au XVII° mais à la fois contexte contemporain et portée universelle (tous les nantis) En quoi cette fable est-elle une satire ? Intro : Les Fables, la Fontaine Sujet : à travers le personnage d’un rat égoïste, LF critique l’attitude du clergé régulier LECTURE Problématique, définition de satire Annonce du plan Plan : I La dévalorisation du rat Un personnage déplaisant Le jeu des oppositions Dans l’attitude Dans les discours II L’humour Le pittoresque du récit : cadre et anthropomorphisme politique L’ironie d’un langage à double entente (dénominations du rat) La présence de l’auteur et sa complicité avec le lecteur. Conclusion : La satire et la fable sont un moyen de critiquer en échappant à la censure. C’est une sorte de cachecache