au sujet des caricatures de mahomet
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au sujet des caricatures de mahomet
AU SUJET DES CARICATURES DE MAHOMET Cl audeMoni quet ,Prési dentdel ’ ESI SC En septembre dernier, la publication de caricatures de Mahomet par un quot i di e n danoi s( l ’ uned’ e l l e sl er e pr é s e nt ai tave cun t ur ban s et r ans f or manten bombe à retardement), avait provoqué une crise entre le Danemark et plusieurs Etats arabes. Cinq mois plus tard, les choses sont loin de se calmer : deux représentants d’ ungr oupel ai t i e rdanoi s( l epay se s tl ’ unde st ouspr e mi e r se xpor t at e ur sdepr odui t s laitiers au monde) ont été agressés dimanche à La Mecque tandis que les produits danoi s( e tpare xt e ns i on,c e uxdec e r t ai nsaut r e spay ss c andi nave s )f ontl ’ obj e td’ un boy c ot tquivae ns ’ ampl i f i ant .Parai l l e ur s ,de sdr ape auxdanoi sonté t ébr ûl é sda ns plusieurs pays ou régions dont la Cisjordanie. M. Stig Moeller, ministre des Affaires étrangères, a déclaré dimanche que son gouvernement « condamne vigoureusement ces agressions ainsi que le fait de brûler des drapeaux danois dans le monde arabe et s'attend à ce que les gouvernements de ces pays en fassent de même ». On remarquera par ailleurs que le Danemark jouit, en génér al ,d’ une bonne i mage dansl e monde arabe. Le Premier ministre, M. Anders Fogh Rasmussen, a tenu à rappeler ce week-end que « le gouvernement ne peut influer en aucun cas sur les médias et il ne peut, pas plus que le Danemark en tant que nation, être tenu pour responsable de ce qu'écrivent des journaux indépendants ». Au-delà de son côté « anecdotique » (mais il faut toutefois être conscient que cette crise est la plusgr avequ’ ai tc onnuel adi pl omat i edanoi s ede pui s1 945…)c e t t eaf f a i r e souligne un point préoccupant :l es t at ute xor bi t antquel ’ I s l am e ts e ss y mbol e ss ont e nt r ai nd’ a c qué r i rdansl emonde ,non(hélas) par le légitime respect qui leur est dû mais du fait de la violence non seulement des extrémistes mais également des populations. Demani è r egé né r al e ,l ami s ee nc aus ede sr e l i gi ons( den’ i mpor t el aque l l ed’ e nt r e elles) parl e shumor i s t e snousdé r angec arc ’ e s ts ’ at t aque rauxc r oy anc e si ndi vi due l l e s qui doivent être respectées et prendre le risque de peiner inutilement des croyants sincères. Mais i ln’ en rest e pas moi ns que l ’ on peut ,dans l e monde occi dent al ,semoquerdet out ,depui sl ePapej usqu’ auxhomosexuel sen passant par les bigots, les rabbins, l esmonarques,l eschef sd’ Et atetl eurs f ami l l es.On peut regret t er ces excès et l a vul gari t é qu’ i l s susci t ent régul i èrementmai si ln’ yaaucunerai son,t antquecert ai nesl i mi t esne sontpasf ranchi es,qu’ unerel i gi on,en l ’ occurrencel ’ I sl am, soit, de fait, au-dessus des autres. Quiconque se sent insulté et estime que la ligne rouge a été dépassée a le droit de réagir par la parole ou par la plume, ou encore en intentant une action en justice. Si l ’ I slam veut occuper la place qui est la sienne, il ne pe uts ’ agi rqued’ un I slam tolérant. Et, répétons-le, la l i be r t ér e l i gi e us e ,c ’ e s tl al i be r t éd’ avoi runer e l i gi onoude ne pas en avoir, de la pratiquer dans le respect des autres mais aussi de la critiquer et del ar e me t t r ee nc aus e .C’ e s tl al i be r t é ,e nf i n,del ’ abandonne roud’ e nc hange rs ion le souhaite sans encourir ces absurdes accusations d’ apos t as i e( un c r i mepunide mort en Islam) qui interdisent, par exemple, à trop de personnes de culture mus ul mane( e tf i è r e sdel ’ ê t r e )depr oc l ame rouve r t e me nt ,auj our d’ hui ,s ie l l e sl e souhaitent, leur athéisme voire leur simple adhésion à la laïcité. Alors, a-t-on le droit de caricaturer le prophète ? On peut le regretter, mais la réponse est oui.