Discours Marche pour la paix 2016 (JP Delville)

Transcription

Discours Marche pour la paix 2016 (JP Delville)
Discours de Nouvel An 2016
Marche de la paix à Liège
+Jean-Pierre Delville, évêque de Liège
Chers Amis,
C’est une joie pour moi de participer comme évêque à cette marche pour la paix.
Je remercie François Delooz et la Communauté S. Egidio de l’avoir préparée
cette année aussi. C’est une tradition remontant au pape Paul VI de consacrer le
jour de l’an à la paix. La paix c’est aussi notre souhait à tous au début de cette
année. C’est mon souhait à moi pour notre ville et notre province de Liège.
Pour établir la paix, nous bénéficions des pistes proposées par le pape François,
qui nous adressé un message pour cette 49e Journée mondiale de la paix. Le
pape nous invite cette année à combattre l’indifférence pour gagner la paix.
1. Lutter contre l’indifférence
« Dieu n’est pas indifférent ! Dieu accorde de l’importance à l’humanité, Dieu
ne l’abandonne pas ! Telle est ma profonde conviction ! », écrit le pape1. Il est
convaincu qu’il y a des raisons d’espérer, même si l’on constate une « troisième
guerre mondiale par morceaux2 ». « Il ne faut pas perdre l’espérance dans la
capacité de l’homme, avec la grâce de Dieu, à vaincre le mal et à ne pas
s’abandonner à la résignation et à l’indifférence », écrit-il. Un signe de cela,
c’est « la rencontre des leaders mondiaux, dans le cadre de la COP 21, afin de
chercher de nouvelles voies pour affronter les changements climatiques et
sauvegarder le bien être de la Terre, notre maison commune ».
Un autre signe, que le pape a lancé lui-même, c’est le Jubilé de la miséricorde :
« je veux, écrit-il, inviter (…) tout chrétien à mûrir un cœur humble et
compatissant, capable d’annoncer et de témoigner la miséricorde, de ‘pardonner
et de donner’, de s’ouvrir ‘à ceux qui vivent dans les périphéries existentielles
les plus différentes, que le monde moderne a souvent créées de façon
dramatique’ sans tomber ‘dans l’indifférence qui humilie, dans l’habitude qui
anesthésie l’âme et empêche de découvrir la nouveauté dans le cynisme
destructeur’ ». En effet, ajoute le pape, « en tant que créatures dotées d’une
inaliénable dignité, nous existons en relation avec nos frères et sœurs, envers
lesquels nous avons une responsabilité, et avec lesquels nous agissons en
solidarité ».
1
Pape François, Message pour la journée de la paix, 2016, § 1.
Pape François, Message pour la journée de la paix, 2016, § 2: Préserver les raisons de
l’espérance.
2
2. Les formes d’indifférence
Face à cet appel, certains pourraient être sceptiques ou indifférents.
« L’indifférent, c’est celui qui ferme son cœur pour ne pas prendre en
considération les autres3. » Le pape identifie trois formes d’indifférence.
« l’indifférence envers Dieu », l’indifférence envers le prochain et l’indifférence
envers la création ».
« Celui qui est indifférent à Dieu se sent auto-suffisant, et il cherche non
seulement à se substituer à Dieu, mais à le faire disparaître complètement »,
écrit le pape. Quant à l’indifférence envers le prochain, c’est en particulier
« l’attitude de celui qui sait mais, qui garde son regard, sa pensée et son action
tournés vers lui-même ». En effet, une certaine saturation d’information risque
de nous anesthésier. Enfin, « l’indifférence se manifeste comme un manque
d’attention vis-à-vis de la réalité environnante, surtout la plus lointaine ». Ainsi,
dit le pape, « presque sans nous en apercevoir, nous sommes devenus incapables
d’éprouver de la compassion pour les autres (…). Alors notre cœur tombe dans
l’indifférence : alors que je vais relativement bien et que tout me réussit, j’oublie
ceux qui ne vont pas bien ». En outre, « la pollution des eaux et de l’air,
l’exploitation sans discernement des forêts, la destruction de l’environnement,
sont souvent le fruit de l’indifférence de l’homme envers les autres ».
3. La paix menacée par l’indifférence globalisée
Cette indifférence a une conséquence directe sur la paix dans le monde. Comme
l’affirmait déjà Benoit XVI, « il existe un lien intime entre la glorification de
Dieu et la paix des hommes sur la terre4 ». Rendre gloire à Dieu nous incite à
vivre la paix sur terre. Inversement, l’indifférence, écrit le pape François, « peut
en arriver à justifier certaines politiques économiques déplorables,
annonciatrices d’injustices, la conquête ou le maintien du pouvoir et des
richesses, même au prix de piétiner les droits et les exigences fondamentales des
autres ». « Quand les populations voient leurs propres droits élémentaires niés,
comme la nourriture, l’eau, l’assistance sanitaire ou le travail, elles sont tentées
de se les procurer par la force ». « L’indifférence vis-à-vis de l’environnement
naturel, qui favorise la déforestation, vis-à-vis de la pollution et des catastrophes
naturelles qui déracinent des communautés entières de leur milieu de vie en les
contraignant à la précarité et à l’insécurité, cette indifférence crée de nouvelles
pauvretés » et menace la paix.
3
Pape François, Message pour la journée de la paix, 2016, § 3: Les formes d’indifférence.
Pape François, Message pour la journée de la paix, 2016, § 4: La paix menacée par
l’espérance globalisée.
4
4. De l’indifférence à la miséricorde : la conversion du cœur
Donc il faut passer de l’indifférence à la miséricorde, d’après le pape. « La
miséricorde est le cœur de Dieu », écrit-il. Ainsi Dieu dit à Moïse : « J’ai vu, j’ai
vu la misère de mon peuple qui est en Égypte. J’ai entendu son cri devant ses
oppresseurs5 ». De même, Jésus ne se contentait pas d’enseigner aux foules,
mais il se préoccupait d’elles, spécialement quand il les voyait affamées. C’est
pourquoi, dans la parabole du bon samaritain (Lc 10, 29-37), Jésus dénonce
celui qui passe indifférent devant l’homme blessé sur le chemin. Jésus nous
invite à nous arrêter devant les souffrances de ce monde. « Jésus nous avertit :
l’amour pour les autres – les étrangers, les malades, les prisonniers, les sansdomicile-fixe, même les ennemis – est l’unité de mesure de Dieu pour juger nos
actions ». Donc, « dans nos paroisses, les communautés, les associations et les
mouvements, en bref, là où il y a des chrétiens, quiconque doit pouvoir trouver
une “oasis de miséricorde”», dit le pape. Ainsi, chacun est appelé à se donner un
programme de vie fait d’amour, de compassion, de miséricorde et de solidarité.
« La solidarité, ainsi comprise, constitue l’attitude morale et sociale qui répond
le mieux à la prise de conscience des plaies de notre temps ».
5. Culture de solidarité et de miséricorde
Le pape nous invite à promouvoir une culture de solidarité et de miséricorde
pour vaincre l’indifférence6. On passe ainsi de l’engagement personnel à
l’engagement social. Cette solidarité passe par la famille, par l’éducation et la
formation. Cette culture de la solidarité est vécue par de nombreuses
associations partout dans le monde, écrit le pape7, à l’intérieur de l’Église et en
dehors d’elle. Leurs membres, à l’occasion d’épidémies, de calamités ou de
conflits armés, affrontent les difficultés et les dangers pour soigner les blessés et
les malades et pour enterrer les défunts. Le pape pense aussi aux journalistes et
aux photographes qui informent l’opinion publique et prennent de grands risques
pour cela. Il pense également aux réfugiés et aux migrants : « Combien de
familles ouvrent leurs cœurs et leurs maisons à ceux qui sont dans le besoin,
comme aux réfugiés et aux migrants ! » « Je veux remercier de façon
particulière toutes les personnes, les familles, les paroisses, les communautés
religieuses, les monastères et les sanctuaires, qui ont répondu rapidement à mon
5
Pape François, Message pour la journée de la paix, 2016, § 5: De l’indifférence à la
miséricorde : la conversion du cœur.
6
Pape François, Message pour la journée de la paix, 2016, § 6: Promouvoir une culture de
solidarité et de miséricorde pour vaincre l’indifférence.
7
Pape François, Message pour la journée de la paix, 2016, § 7: La paix : fruit d’une culture
de solidarité, de miséricorde et de compassion.
appel à accueillir une famille de réfugiés », écrit-il. Il pense également aux
jeunes qui s’unissent pour réaliser des projets de solidarité.
6. La paix dans le signe du Jubilé de la Miséricorde
Dans l’esprit du Jubilé de la miséricorde, chacun est appelé à reconnaître
comment l’indifférence se manifeste dans sa propre vie, et à adopter un
engagement concret pour contribuer à améliorer la réalité dans laquelle il vit, à
partir de sa propre famille, de son voisinage ou de son milieu de travail 8. Les
États aussi sont appelés à des gestes concrets, à des actes de courage à l’égard
des personnes les plus fragiles de leurs sociétés, comme les prisonniers, les
migrants, les chômeurs et les malades. Le pape demande à nouveau l’abolition
de la peine de mort. Il insiste en faveur d’une ouverture des législations sur les
migrants, car la clandestinité risque de les entraîner vers la criminalité. Il écrit
qu’une « attention spéciale devrait être donnée aux femmes – malheureusement
encore discriminées dans le domaine du travail ».
Il lance enfin un triple appel concret en faveur de la paix : 1. Qu’on s'abstienne
d'entraîner les autres peuples dans des conflits ou des guerres qui en détruisent
les richesses matérielles, culturelles et sociales, mais aussi – et pour longtemps –
l'intégrité morale et spirituelle ; 2. Qu’on efface la dette internationale des pays
les plus pauvres ou qu’on lui donne une gestion soutenable ; 3. Qu’on adopte
des politiques de coopération qui, au lieu de se plier à la dictature de certaines
idéologies, soient respectueuses des valeurs des populations locales.
Dans cet esprit de solidarité, je remercie chacun de vous d’être venu
aujourd’hui, quelle que soit sa religion ou sa conviction. Que cette année soit
une source de paix pour vous tous et vos familles, et ajouterai-je, spécialement
pour les malades que nous connaissons et que nous côtoyons. Oui 2016 s’avère
prometteuse! Car nous pouvons travailler tous à la paix en refusant
l’indifférence! Bonne année à tous!
Bonne annèye à turtot!
8
Pape François, Message pour la journée de la paix, 2016, § 8: La paix dans le signe du
Jubilé de la Miséricorde.

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