Bulletin janvier 2015 - Eglise Saint Georges

BULLETIN DE SAINT-GEORGES
BULLETIN
N°
270
JANVIER 2015
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Eglise Saint-Georges : Quai Fulchiron 69005 Lyon
Logement des prêtres : Maison Sainte-Blandine (MSB) 12 bis rue Sala 69002 Lyon 04 72 77 07 90
Recteur :
abbé Hugues de MONTJOYE 06 65 23 07 92
abbedemontjoye AT gmail.com
Chapelain : abbé Laurent SPRIET
06 14 18 07 61 abbespriet AT gmail.com
Merci, pardon, s'il vous plaît.
M
erci ! Lors du passage à
la nouvelle année civile,
l'Eglise nous encourage
à remercier le Seigneur pour les
grâces reçues dans l'année écoulée et
à invoquer le Saint-Esprit pour qu'il
nous donne les grâces dont nous
aurons besoin tout au long de la
nouvelle année. Le chant du Te Deum
le 31 décembre et du Veni Creator le
1er janvier sont même indulgenciés
pour cette raison. A quoi nous
pouvons ajouter la demande de
pardon qui attire efficacement les
grâces divines. Merci au Seigneur
pour sa libéralité, pour son Amour qui
nous poursuit sans se lasser, pour
toutes ses grâces visibles et invisibles,
connues et inconnues, qui nous ont
accompagnés tout au long de l'année.
Tant de messes entendues, de
communions reçues, de pardons aussi
dans la confession, tant de bonnes
inspirations,
de
lumières,
de
consolations spirituelles peut-être
(même si elles sont habituellement
rares). Nous ne connaitrons qu'au ciel
les bienfaits sans nombre dont nous
avons été les bénéficiaires durant
cette année.
Pardon ! Que de grâces reçues,
mais hélas, que de grâces refusées
aussi ou dilapidées par nos lâchetés,
grandes et petites ! Les premières
doivent-elles nous faire oublier les
secondes ? Celles-ci doivent-elles
nous faire oublier celles-là ? Certes
pas. « L'humilité c'est la vérité » dit
sainte Catherine de Sienne. La
connaissance des grâces reçues
entraine la reconnaissance pour Celui
dont elles procèdent. Et la
connaissance de nos misères et,
disons le mot, de nos péchés doit nous
servir de leçon salutaire pour l'avenir.
Chaque jour avant de monter à l'autel
le prêtre fait publiquement la
confession de ses péchés par la
récitation du confiteor, et se
recommande à la prière des saints et
de l'assemblée présente, avant que les
fidèles eux-mêmes ne se soumettent à
la même discipline. Belle solidarité
des pécheurs dans l'humilité, la
contrition et la confiance en la
miséricorde de Dieu ! La parabole de
la paille et de la poutre nous invite à
regarder de notre côté avant de jeter la
pierre au prochain et c'est d'ailleurs
très concrètement ce à quoi le
Seigneur invita les accusateurs de la
femme adultère : « Que celui qui n'a
jamais péché lui jette la première
pierre ! » Ce n'était pas nier le péché
de la femme, puisque Lui-même lui
dira : « Va et désormais ne pèche
plus », mais c'était dénoncer le
manque de miséricorde de ses
auditeurs, oublieux de leur propre
condition de pécheurs. Nous sommes
tellement prompts à juger sévèrement
le prochain, fut-il le plus proche :
notre conjoint, nos enfants, nos
voisins, nos amis mêmes...
S’il vous plaît ! Nous avons
tellement besoin de Dieu et de ses
secours. Sans Lui nous ne sommes
rien et nous ne pouvons rien. Il nous
faut chaque jour Le supplier avec
toute l'ardeur de notre âme, comme au
commencement de chaque heure de
l'Office Divin : « Deus in adjutorium
meum
intende !
Domine
ad
adjuvandum me festina ! ». Nous
pourrions traduire : « mon Dieu, au
secours ! À l'aide ! SOS ! » Nous
avons besoin de l'aide de Dieu pour
être fidèles aux grâces déjà reçues et
ne pas les enterrer paresseusement
comme le serviteur infidèle de la
parabole des talents (cf texte de saint
Josemaria infra).
Merci, pardon, et s'il vous plait !
C'est d'abord à Dieu que nous
adressons ces différentes prières.
Mais le prochain a droit à sa part
aussi. Sachons remercier ceux et
celles que Dieu a mis sur notre route
et qui nous ont aidé à un moment ou à
un autre, par un bon conseil, une
parole réconfortante, une oreille
attentive, un soutien matériel, le
secours de leur prière, en un mot par
une attitude amicale. Apprenons à
nous reconnaître pécheurs devant nos
frères et demander pardon. Nul d'entre
nous n'est parfait et sans péché.
N'ayons pas peur de demander de
l'aide quand nous sommes dans le
besoin. C'est une démarche qui oblige
à l'humilité : nous ne nous suffisons
pas à nous-mêmes.
Tout cela nous apprend à vivre
chaque jour un peu mieux la charité
chrétienne, et ainsi à être un peu plus
authentiquement chrétiens. Car le
Christ le dit explicitement dans
l'Evangile : « A ceci tous vous
reconnaitront comme mes disciples :
à cet amour que vous aurez les uns
pour les autres » (Jn 13,35). Ce n'est
pas l'honnêteté, la piété, l'humilité,
l'obéissance, la chasteté, la prudence,
la justice, pas même la pureté de notre
foi,
toutes
choses
hautement
recommandables, mais bien la charité
fraternelle qui fait de nous de vrais
disciples du Seigneur. Les autres
vertus sont servantes de la charité
mais seule la charité est reine de
toutes. Voilà ce que nous devons
demander par-dessus tout au Seigneur
pour cette nouvelle année, pour
qu'elle soit une bonne année. Ne
délaissons pas les autres vertus, ne
désertons pas le combat spirituel où
Dieu nous attend (spécialement contre
notre défaut dominant), mais mettons
au premier plan le commandement du
Seigneur, le commandement nouveau
de l'amour fraternel qui s'étend jusqu'à
nos ennemis. Qu'on ne puisse pas dire
de nous : ils avaient toutes les vertus.
Une seule leur manquait : la charité !
Abbé Hugues de MONTJOYE
+ Recteur
Garde d’Honneur du Sacré-Cœur
« GLOIRE, AMOUR, RÉPARATION AU CŒUR DE JÉSUS »
Petit rappel : Le but du conseil de notre fondatrice est de nourrir notre heure quotidienne et le
mettre en pratique pour réparer et consoler le Cœur blessé de Jésus.
Voici ce que suggérait Soeur Marie du Sacré-Coeur Bernaud, la fondatrice :
L’action de grâce
"En ce début d’année, nous
sommes ardents à solliciter le ciel
pour les secours dont nous avons
besoin… Mais nous sommes bien
moins empressés à remercier notre
Père céleste pour tous les bienfaits
dont Il nous a comblés !
L’ingratitude est le fruit de notre
égoïsme et de notre orgueil. Tout
nous semble dû. Pourtant n’est-ce pas
de cela dont le Seigneur est venu se
plaindre à Ste Marguerite Marie : « de
l’oubli et de l’ingratitude dont les
hommes
paient
son
immense
amour » ?
Les gardes d’honneur sont donc au
premier rang de cette grande famille
car Ils sont davantage initiés aux
délicatesses de Jésus en vivant près de
son Cœur puisqu’ils se sont engagés à
consoler les amertumes dont ce tendre
cœur est abreuvé. Nous remercierons
donc filialement, humblement en
faisant tous les actes quelconques par
un acte d’action de grâce ! Nous
ferons toutes et chacune de nos
actions dans cet esprit et à cette
intention. Mais nous ne nous
contenterons pas de rendre grâce pour
la multitude de bienfaits connus ou
inconnus dont la Providence nous a
comblés au cours de l’année, nous
interpréterons ce sentiment de
reconnaissance pour la foule d’ingrats
qui couvre la terre et qui ne remercie
jamais son Créateur. Par nos actes de
patience, par le petit service rendu au
prochain, par la course fatigante de
nos journées, par nos pénibles
occupations, notre inaction forcée,
nos épreuves, etc. nous dirons
« merci pour moi et tous mes
frères ! »
Quelle pensée sublime que ce Deo
gratias ininterrompu chanté par notre
grande famille. Qu’une sainte
émulation nous anime et soyons
convaincus que si l’ingratitude tarit la
source des grâces, la reconnaissance
elle, au contraire, attire de nouveaux
bienfaits !
Notre
année
ainsi
commencée préparera les richesses
spirituelles dont le Royal Cœur de
Jésus daignera la doter !"
Nous « offrons nos corps en hostie vivante, sainte, agréable à Dieu », au sein du Corps du Christ que nous
formons, et en communion avec l’offrande de son Eucharistie. Catéchisme de l’Église Catholique, n°2031.
Rejoignez, vous aussi, la Garde d’Honneur du Sacré-Cœur à Saint-Georges !
Renseignements auprès de Marie-Odile Bonfils, zélatrice 06 38 66 45 27
et sur le site http://www.gardedhonneurdusacrecoeur.org
Fêtes principales du mois :
 24 : St François de Sales (Patron du clergé lyonnais)
 25 : Conversion de St Paul
 30 : St Mutien Marie (Garde d’honneur)
 31 : St Jean Bosco (Garde d’honneur)
 18 au 25 Semaine de prière pour l’unité des chrétiens
Euthanasie : le double discours
(tiré de Liberté Politique : http://www.libertepolitique.com/Actualite/Decryptage/Euthanasie-le-double-discours
L
a remise du rapport LeonettiClaeys sur
les
"nouveaux
droits" des malades en fin de vie et
la déclaration du Président de la
République sur les "avancées
majeures proposées" annoncent une
bataille de tranchée dans les mois à
venir. La
Fondation
JérômeLejeune soutient la Marche pour la
vie du 25 janvier prochain à Paris.
De nombreux citoyens vont se
lever pour dénoncer ce que
préparent M. Hollande et son
gouvernement en matière de fin de
vie. Le travail de phraséologie ne
doit pas tromper sur la réalité des
évolutions qui se dessinent.
L’intention est d’autoriser des actes
euthanasiques.
Pas de débat
La Fondation Jérôme-Lejeune
dénonce la confusion qui a marqué
la préparation de la modification
législative prévue. Alors que celleci porte sur un point essentiel
(autoriser à tuer) il a manqué un
débat démocratique, exigé par la loi
bioéthique de 2011 (la consultation
de 18 citoyens relevant de la
tromperie). Les rapports qui ont été
publiés excellent dans l’art du
double discours pour préconiser des
actes euthanasiques tout en se
défendant de légaliser l’euthanasie.
La sédation pour tuer
Quel que soit l’emballage
trompeur, la distinction entre un
acte euthanasique et un acte médical
est claire : le premier est effectué en
sachant qu’il interrompt une vie,
autrement dit qu’il tue, et le second
vise
à
soigner,
soulager,
accompagner.
Dans ce cadre, la sédation, qui
consiste
à
administrer
un
antidouleur anesthésiant en sachant
que cela conduit à la mort est un
acte euthanasique. Le fait que cela
se pratique déjà dans certains
services ne justifie pas une
légalisation. La Fondation ne
confond pas la sédation profonde,
qui doit être contrôlée, qui peut
conduire à la mort mais qui ne la
recherche pas, et la sédation qui
conduit volontairement à la mort. Et
cela quel que soit l’adjectif qui lui
est accolé et quelle que soit
l’intention exprimée.
Les directives anticipées relèvent
de la même logique euthanasique.
Inciter les citoyens à indiquer leur
volonté pour leur fin de vie va
transformer
le
médecin
en
administrateur de la mort.
Pressions politiques
La Fondation Jérôme-Lejeune
alerte sur les transgressions
suivantes
qui
sont
déjà
programmées en filigrane. Le
suicide assisté et la légalisation de
l’euthanasie sont exigés par une
proposition de loi EELV, inscrite à
l’ordre du jour de l’Assemblée
nationale fin janvier. La tractation
politique observée il y a un mois
entre l’exécutif et le parti radical de
gauche, donne à penser que ces
revendications auront du poids lors
de l’examen de la proposition de loi
annoncée ce vendredi 12 décembre
par le Président Hollande.
Les récentes transgressions en
matière de respect de la vie
(autorisation de la recherche sur
l’embryon à l’été 2013 et
libéralisation de l’avortement à l’été
2014) montrent que l’exécutif est
prêt à laisser le Parlement aller très
loin dans les atteintes à la vie
humaine.
Quarante ans de dérives
bioéthiques, quarante ans de
violences faites à la vie humaine,
exigent une grande manifestation.
C’est pourquoi la Fondation
Jérôme-Lejeune s’associe à la
Marche pour la vie du 25 janvier à
Paris.
En savoir plus :
- http://www.fondationlejeune.org/
- rapport Leonetti-Claeys
- dossier sur Le droit de la fin de vie
- La Marche pour la vie du 25 janvier
La Marche pour la Vie recrute toutes les bonnes volontés
pour aider au bon déroulement de la manifestation du 25 janvier:
 Equipes de volontaires (garçons et filles + 16 ans) : rythment la marche ; orientent la foule
 Equipes de logistique (garçons et filles + 16 ans) : installent les stands et les replient; vendent les produits dérivés
 Equipes de sécurité (garçons + 18 ans) : assurent la sécurité routière
Contactez-nous : [email protected]
Merci pour votre aide pour la défense de la Vie !
Nous avons le plaisir de vous annoncer que le nouveau site de la Marche pour la Vie est en ligne : http://enmarchepourlavie.fr
Nouvelles menaces contre la vie
A
lors que nous venons de
fêter la naissance de la
Deuxième Personne de la
Sainte-Trinité dans le temps, de
mauvaises
nouvelles
viennent
troubler la Paix apportée par la nuit
de Noël…
Le 7 janvier prochain la Cour
Européenne des Droits de l’Homme
examinera le cas de Vincent
Lambert. Rappelons que le Conseil
d’Etat
français
a
donné
l’autorisation
d’arrêter
son
alimentation et son hydratation.
Vous auriez envie, vous, que l’on
décide l’arrêt de votre alimentation
et de votre hydratation ? Quel nom
faudrait-il donner aux personnes qui
exécuteraient cette décision ?
Madame Marisol Touraine,
« Ministre des Affaires sociales, de
la Santé et du droit des Femmes », a
annoncé pour «  la mi-janvier [ 2015
], à l’occasion de l’anniversaire de
la promulgation de la loi [ Veil ], un
plan cohérent pour améliorer
l’accès à l’IVG sur l’ensemble du
territoire  ». 225 000 avortements
par an ce n’est sans doute pas
suffisant, en effet… Cela ne fait que
616 avortements par jour en
moyenne. Soit 25 par heure en
moyenne. Notre ministre menace
notamment les médecins qui
refusent de pratiquer l’IVG au-delà
de l’ancienne limite légale de 10
semaines de grossesse : «  il est
inadmissible de prendre des libertés
avec ce droit  ». Pour la ministre de
la Santé l’IVG est «  un droit
fondamental qu’il faut célébrer et
réaffirmer  ».
Le 21 janvier aura lieu un
grand débat sur la fin de vie à
l’Assemblée nationale. Ce débat
viserait à mesurer le degré
d’adhésion des groupes politiques
aux textes de la proposition de loi
[co-signés par les députés Alain
Claeys (PS) et Jean Leonetti
(UMP)] qui tentent d’éviter «  les
mots
qui
fâchent  »
selon
l’expression du Premier ministre,
tout en introduisant un «  droit à la
sédation profonde jusqu’à la
mort  ».
C’est la raison pour laquelle
nous sommes tous invités à prier, à
jeûner (certaines espèces de démons
ne se chassent que par le jeûne), et à
manifester à Paris le 25 janvier
prochain (« Marche pour la vie »).
abbé Laurent Spriet +
Se former aux méthodes de régulation naturelle des naissances :
une charité !
e synode sur la Famille n’est
pas terminé. Il a fait couler
de l’encre. Pas toujours à
mauvais escient. Après la fin de la
première session, un document a été
publié (« relatio synodi »). Il sert de
base à un travail dans les diocèses
avant la seconde session romaine du
synode. Je relève ici un aspect de ce
texte : « Il faut redécouvrir le
message de l’Encyclique Humanae
Vitae de Paul VI, qui souligne le
besoin de respecter la dignité de la
personne dans l’évaluation morale
des méthodes de régulation des
naissances » (n° 58). « . Il s’agit
d’aider à vivre d’une manière
harmonieuse et consciente la
communion entre les époux, sous
toutes ses dimensions, y compris la
responsabilité
d’engendrer »
(ibidem).
Qu’il s’agisse d’un couple
qui, pour de justes raisons (cf.
Gaudium et Spes 50), veut espacer
les naissances de leurs enfants, ou
d’un couple qui souhaite donner la
vie (parce qu’il est confronté à la
difficulté
d’y
parvenir),
L
l’enseignement des méthodes de
régulation des naissances[1] est une
charité.
Cet enseignement doit être
donné aux fiancés avant leur
mariage mais aussi parfois aux
époux après leur mariage. Tous les
couples mariés n’ont pas eu la
chance et la grâce d’avoir accès à
cette formation durant leurs
fiançailles. Se former à la
« méthode Billings » est un grand
bienfait pour un couple. Pour le
couple lui-même tout d’abord : les
époux se comprennent mieux, ils
portent ensemble la responsabilité
de leur vie conjugale.
Mais il ne faudrait pas
s’arrêter à une formation « de
base ». De nombreux couples
devraient poursuivre leur formation
jusqu’à être capables d’être euxmêmes « moniteurs ». J’y vois au
moins trois avantages : (a) ce
couple devenu moniteur maîtrisera
très bien la méthode et ses principes
et il aura d’autant plus de facilité à
la vivre, (b) devant former d’autres
couples, il aura l’occasion de redire
ce qu’il sait et il n’oubliera pas la
méthode avec le temps, (c) il
viendra aider les
« couples
moniteurs » trop peu nombreux
aujourd’hui qui croulent sous les
demandes de formation.
Se former aux méthodes de
régulation naturelle des naissances :
c’est exercer la charité envers son
conjoint au sein de son propre
couple, et c’est aussi pratiquer la
charité envers d’autres couples de
fiancés ou d’époux.
Si vous êtes intéressés et
volontaires pour suivre une
formation, contactez-moi et je vous
mettrai en relation avec des
« couples moniteurs » de Lyon.
[1] CEC 2370 : « La
continence périodique, les méthodes
de régulation des naissances
fondées sur l’auto-observation et le
recours aux périodes infécondes (cf.
HV 16) sont conformes aux critères
objectifs de la moralité. Ces
méthodes respectent le corps des
époux, encouragent la tendresse
entre eux et favorisent l’éducation
d’une liberté authentique. En
revanche,
est
intrinsèquement
mauvaise " toute action qui, soit en
prévision de l’acte conjugal, soit
dans son déroulement, soit dans le
développement de ses conséquences
naturelles, se proposerait comme
but ou comme moyen de rendre
impossible la procréation " (HV
14) : « Au langage qui exprime
naturellement
la
donation
réciproque et totale des époux, la
contraception oppose un langage
objectivement contradictoire selon
lequel il ne s’agit plus de se donner
totalement l’un à l’autre. Il en
découle non seulement le refus
positif de l’ouverture à la vie, mais
aussi une falsification de la vérité
interne de l’amour conjugal, appelé
à être un don de la personne tout
entière.
Cette
différence
anthropologique et morale entre la
contraception et le recours aux
rythmes périodiques implique deux
conceptions de la personne et de la
sexualité humaine irréductibles
l’une à l’autre » (FC 32) ».
abbé Laurent Spriet +
CONFIRMATIONS
Le cardinal BARBARIN viendra donner le sacrement de la confirmation
au cours de la messe pontificale qu’il célèbrera à Saint-Georges le
SAMEDI 21 FEVRIER à 15h30
(fin des vacances de février)
Deux rencontres de préparation sont prévues les samedis 10 et 17 janvier de 14h30 à 18h au collège
F. & J. de Fatima (les adultes avec l’abbé Spriet, les enfants avec l’abbé de Montjoye).
Une rencontre avec le cardinal est prévue pour les confirmands le samedi 24 janvier à 10h à l’évêché.
La consécration des vierges
«L
e rite de la consécration
des vierges est compté
parmi
les
plus
précieux trésors de la
liturgie romaine » (Congrégation
pour le culte divin, Décret du 31
mai 1970). Ces simples mots
devraient suffire à attirer nos
regards vers la Consécration des
vierges, ce joyau de la liturgie légué
par l’Eglise antique et, a fortiori,
vers cette virginité-même. « Le
Christ Jésus a laissé à son Eglise
l’héritage de la virginité consacrée
comme un don particulièrement
noble. C’est pourquoi, dès l’âge
apostolique,
des vierges ont
consacré à Dieu leur chasteté, ce qui
contribuait à la beauté du corps
mystique du Christ et l’enrichissait
d’une étonnante fécondité » (idem).
Très tôt, en effet, des femmes ont
voulu pratiquer la continence
parfaite tout en restant dans le
monde - il n’y avait pas alors pas
d’ordres religieux ou monastiques,
seulement quelques Pères pour
partir au désert, appel qui
correspondait moins à la gente
féminine. Elles menaient une vie de
prière et de don aux autres. Ainsi en
France, sainte Geneviève, grande
protectrice de Paris, fut consacrée
par saint Germain d’Auxerre (vers
440).
Après le développement de la
vie
monastique
puis
des
congrégations
religieuses,
les
vierges consacrées subsisteront
parallèlement aux moniales mais
deviendront de plus en plus rares,
jusqu’à, paradoxalement, ne plus
subsister que dans quelques
communautés religieuses anciennes
(les
bénédictines
et
les
cartusiennes).
Image d’après une miniature du XIIIè siècle
C’est donc très justement que le
Concile Vatican II, dans sa
Constitution sur la Sainte Liturgie
(Sacrosanctum Concilium, n° 80), a
souhaité remettre en valeur cette
consécration. Le Rituel de la
Consécration
des
vierges
promulgué le 31 mai 1970 en est
l’expression. En outre le Code de
Droit Canon de 1983, en faisant
place aux vierges consacrées à côté
des moniales, religieuses, ermites et
membres
d’instituts
séculiers,
légitime pleinement cet état de vie :
les
vierges
consacrées
qui,
« exprimant le propos sacré de
suivre le Christ de plus près, sont
consacrées à Dieu par l’Évêque
diocésain selon le rite liturgique
approuvé, épousent mystiquement
le Christ Fils de Dieu et sont vouées
au service de l'Église. » (can.604).
Celles qui ont reçu la consécration
constituent l’ordo virginum.
Pour comprendre le sens de cette
consécration il faut savoir que la
consécration des vierges se
distingue du vœu de virginité. Elle
s’en distingue parce que le vœu de
virginité est une condition préalable
à la consécration. La velatio est
considérée comme un achèvement,
un sceau posé sur le vœu de
virginité. Si, pour ainsi dire, le vœu
de virginité est donation faite par la
vierge elle-même, la consécration
est comme une réponse de Dieu qui
se consacre cette vierge comme
épouse. Le rituel, après la
prostration et la longue litanie des
saints, fait dire à la future consacrée
: « Père, je professe, avec la grâce
de Dieu, devant vous et devant
l’Eglise, ma décision irrévocable de
vivre dans la chasteté et de suivre le
Christ. Recevez mon engagement,
et donnez-moi, je vous prie la
consécration » (Rituel n.22).
Et cette réponse de Dieu passe
par l’Eglise, et plus spécifiquement
par la bouche et les mains d’un des
successeurs des Apôtres. Toujours
en effet les Evêques ont été les
ministres, et les seuls ministres, de
cette consécration. Mais cela veut
dire aussi que cette consécration
établit un lien particulier entre la
vierge et son Evêque auquel elle
s’en remet totalement dans une
parfaite disponibilité et obéissance.
La Vierge consacrée est liée à son
Evêque. C’est d’ailleurs les mains
jointes placées dans celles de son
évêque qu’elle lui a demandé la
consécration.
La prière solennelle qui s’en suit
appelle sur la consacrée la venue de
l’Esprit Saint et demande pour elle
force, soutien, charité, protection,
fidélité, joie et tous les autres dons
de l’Esprit déclinés dans l’amour
sans réserve qu’elle éprouve pour le
Seigneur. Cette imposition des
mains marque sans nul doute le
sommet de cette consécration, et
pour tout dire le sommet de ce que
l’Eglise, Epouse du Christ, réserve à
celles qui se donnent totalement au
Christ. Sommet dont le pendant
masculin, sacramentel pour le coup,
n’est autre que l’ordination
sacerdotale.
Tous les aspects de cette
virginité consacrée ne peuvent ici
être mise en lumière, retenons
simplement trois aspects :
Parce que l'Église est vierge,
cette vocation est virginale. Je vous
ai fiancés à un Époux unique
comme une vierge pure à présenter
au Christ (2Col 1,2). Celle qui
reçoit la consécration s'engage, par
« une décision irrévocable » (Rituel
n.22), scellée par le rite liturgique, à
«
vivre
dans
la
virginité
perpétuelle » (Rituel n.5). Un tel
choix demande un engagement sans
réserve à la suite du Christ, selon la
radicalité de l'Évangile.
Parce que le Christ aime l'Église
son Épouse, cette vocation est
sponsale. Ton Seigneur t'épousera
(Is 62,5). La vocation de la vierge
consacrée est de refléter l’Eglise
sainte et immaculée que le Christ
s’est acquis par son Sang. Elle est
d’être le vis-à-vis de l’Epoux, et
c’est pourquoi elle ne peut être que
féminine. Elle est d’être au Christ
sans partage. Cette réalité est
signifiée par l'anneau qui lui est
passé au doigt (Rituel n.26). Dès
lors la consacrée devient « signe
transcendant de l'amour de l'Église
pour le Christ son époux » (Rituel
n.1) et image du Royaume à venir.
Parce que l'Église est mère, cette
vocation est maternelle. Pousse des
cris de joie, toi qui n 'as pas enfanté
selon la chair, plus nombreuse sera
ta postérité (cf. Is 54,1). À la suite
de la Vierge Marie, la vierge
consacrée recherche sans cesse à
accomplir la volonté du Père et
s'ouvre ainsi à une fécondité
spirituelle (cf. Rituel n.36).
Pour conclure revenons sur le
caractère eschatologique de cette
consécration et sur ce qu’elle
appelle. Consciente, en effet, « de la
grandeur et de la sainteté du
mariage », la vierge consacré n’y
renonce que « pour s’attacher dès
maintenant à la réalité qu’il
préfigure, l’union du Christ et de
l’Eglise » (Rituel n.24). Pourtant il
ne s’agit pas seulement pour la
vierge consacrée d’anticiper cette
réalité à venir, de vivre dès ici-bas
de cette réalité à venir, mais de
hâter le retour de l’Epoux. Il ne
s’agit pas seulement pour elle de
s’adonner à la prière, mais comme
le précise encore le rituel de
s’adonner « à la prière et à la
pénitence » (Rituel n.2). Il s’agit
pour elle de crier : « Viens Seigneur
Jésus ! », d’unir sa voix à celle du
Souverain Prêtre qui intercède pour
le salut du monde, de s’offrir avec
lui pour la multitude, et, dans tout
ce qu’elle entreprend, d’œuvrer à
l’annonce de l’Evangile. Ce n’est
qu’ainsi qu’elle peut remplir la
mission qui lui est confiée par
l’Eglise et par son Epoux.
Sœur Sandra Bureau
Projection du film
L’Apôtre
de Cheyenne-Marie Carron (2014) FR
lundi 12 janvier à 20h
espace Saint-Ignace (chez les jésuites, 20 rue Sala).
Le film sera suivi du témoignage d’une personne issue de l’islam.
Ce trésor qu’est le temps
(homélie de Saint Josemaria Escriva du 9 janvier 1956, in : Amis de Dieu, Le Laurier, p.74-76)
45 Considérons maintenant la
parabole de cet homme qui, partant
pour l’étranger, appela ses serviteurs
et leur confia sa fortune. Il confie à
chacun une somme différente, pour
qu’il la gère en son absence.
Arrêtons-nous, si vous le voulez bien,
à celui qui a accepté un talent. Son
comportement est, pourrait-on dire,
mesquin. Se mettant à réfléchir, il
raisonne avec son peu de jugeote
avant de se décider, puis il s’en alla
faire un trou en terre et enfouit
l’argent de son maître.
À quoi cet homme s’occupera-t-il
ensuite puisqu’il a abandonné son
instrument
de
travail
?
En
irresponsable, il a opté pour la
solution commode de ne rendre que
ce qu’il a reçu. Il se consacrera à tuer
les minutes, les heures, les jours, les
mois, les années, la vie ! Les autres se
donnent beaucoup de mal, négocient,
se préoccupent noblement de rendre à
leur maître davantage que ce qu’ils
ont reçu, le fruit légitime, parce que la
recommandation a été très concrète :
negotiamini dum venio,chargez-vous
de ce travail pour obtenir un profit
jusqu’à ce que votre maître revienne.
Lui, en revanche, il n’en fait rien ; cet
homme gâche son existence.
46 Comme il est dommage de ne
vivre que pour tuer son temps, ce
trésor de Dieu ! Rien ne saurait
excuser un tel comportement. Que
personne ne dise : je ne dispose que
d’un talent, je ne peux rien obtenir.
Avec un seul talent tu peux aussi agir
de façon méritoire. Triste chose que
de ne pas tirer parti, un véritable
rendement, de toutes les capacités,
petites ou grandes, que Dieu accorde
à l’homme pour qu’il se consacre à
servir les âmes et la société !
Lorsque, par égoïsme, le chrétien
se retranche, qu’il se cache, qu’il se
désintéresse, en un mot lorsqu’il tue
son temps, il risque fort de tuer son
ciel. Celui qui aime Dieu ne se borne
pas seulement à mettre tout ce qu’il
possède, tout ce qu’il est, au service
du Christ : il se donne lui-même. Il
n’a pas cet esprit terre à terre qui ne
lui fait voir son moi dans sa santé, son
nom, sa carrière.
47 Moi, moi, moi... Combien
pensent, disent et agissent ainsi ! Que
c’est désagréable ! Saint Jérôme
commente que ce dont nous parle
l’Écriture — “ pour chercher des
excuses aux péchés (Ps 140, 4) ” —
se réalise vraiment chez ceux qui
ajoutent la paresse et la négligence à
ce péché d’orgueil.
C’est l’orgueil qui décline
continuellement ce moi, moi, moi...
Un vice qui fait de l’homme une
créature stérile, qui anéantit son envie
de travailler pour Dieu, qui l’amène à
ne pas savoir profiter de son temps.
Ne perds pas ton efficacité, écrase en
revanche ton égoïsme. Ta vie pour toi
? Ta vie pour Dieu, pour le bien de
tous les hommes, par amour du
Seigneur. Déterre ce talent ! Fais-le
produire, et tu savoureras alors la joie
de constater que, dans cette affaire
surnaturelle, il importe peu que le
résultat n’ait pas sur terre un éclat que
les hommes puissent admirer.
L’essentiel c’est de livrer tout ce que
nous sommes et ce que nous avons, de
nous efforcer de faire produire le
talent
et
de
nous
acharner
constamment à produire du bon fruit.
Dieu nous accorde peut-être une
année de plus pour le servir. Ne pense
pas à cinq années, ni à deux. Ne
regarde que celle-ci : une année que
nous venons d’entamer. Remettons-la
donc au Seigneur, ne l’enterrons pas.
Telle doit être notre détermination.
Carnet de famille
Nos joies : Baptême de Grâce, fille de Louis-Frédérique et Aude PERNOD le 13 décembre
SACREMENT DES MALADES, CONFESSION ET COMMUNION A DOMICILE
Proposez la venue d’un prêtre à vos parents ou amis gravement malades ou affaiblis par l’âge, pour que nous leur
proposions la confession, la communion et le sacrement des malades. Ce sacrement est destiné d’abord à fortifier
la personne, corps et âme, et non à la faire mourir ! Ce n’est pas réservé à la dernière extrémité.
Petite annonce :
Paroissienne de St Georges, assistante maternelle agréé avec 8 ans d’expérience, située à Lyon 9ème, au pied
de l’arrêt de métro cherche à garder un enfant de 1 an ou plus ainsi qu' un enfant de 2 ans ou plus. Libre dès
maintenant (aux horaire de travail : 8h30/18h). Contact 0781261615
Service catholique des funérailles Le Service Catholique des Funérailles, installé à Lyon depuis quelques
mois, apporte aux familles en deuil, un service complet de pompes funèbres. Il associe un service funéraire de qualité,
prodigué avec délicatesse, en refusant toute surenchère commerciale. Les membres de ce service s’engagent aux côtés
des personnes en deuil pour les aider à vivre un hommage digne, vécu dans l’espérance chrétienne.
SCF Service Catholique des Funérailles 7 rue du Plat 69002 Lyon - Tél. 04 72 16 29 08
Courriel : accueil.69 AT s-c-f.org
Site web www.s-c-f.org
Dates à retenir
Catéchisme (CP à CM2) : mercredi de 9h30 à 10h45 à la MSB. .
Lycéens : de 19h à 20h à la MSB par l’abbé Spriet. Prochains cours le 14 puis le 28 janvier.
Etudiants et jeunes pros : Prochaine rencontre lundi 12 JANVIER Salle Saint-Ignace (20 rue sala, chez les
jésuites) : projection-débat du film « l’Apôtre » à 20h (ouverts à tous)
Catéchisme pour jeunes pros et adultes : un lundi par mois de 20h à 22h au collège Bx F. & J. de Fatima
avec l’abbé Spriet. Prochaine rencontre : mardi 5 janvier (puis mardi 3 février)
Initiation à l’Ancien Testament : un soir par mois de 20h15 à 21h30 à la MSB avec l’abbé de Montjoye.
Prochaine rencontre : jeudi 22 janvier « la sortie d’Egypte » (Ex 13,17 à 14,31)
Rosaire Vivant des jeunes (18-25 ans) : jeudis 15 et 22 janvier de19h à 21h à la MSB :
« Evangélisation ou propagande ? ». Contact : [email protected].
Evangélisation de rue : vendredi 9 janvier : 19h30: dîner et topo (« La force de la Parole » par Sœur
Sandra Bureau) -21h30: évangélisation dans la rue autour de Saint Georges (date suivante : 6 février).
Nuit d'adoration : vendredi 06 février de 19h30 à 9h du matin
Groupe d’étude "Appréciation de la Musique Sacrée" : Mercredi 28 janvier à 20h, à la MSB
Initiation liturgique : jeudi 29 janvier 20h-21h30 : Cours pratique sur la liturgie de la messe pour les adultes
un peu perdus dans leur missel. Nous verrons la structure du missel et celle de la messe, un peu d’histoire, le symbolisme des rites,
des gestes, etc Le cours sera donné par l’abbé de Montjoye. Venez avec votre missel si vous en avez un.
Servants de messe : répétition samedi 17 janvier de 14h30 à 15h30
Première cérémonie de remise des surplis et des croix
aux servants de messe le dimanche 18 janvier à 10h10
(les épreuves seront vérifiées la veille à la répétition). Il est impératif d’être à l’heure !
Responsable des enfants de chœur : Théo Sévenier de Soubeyran : 06 61 95 10 80 ou theo.sevenier AT hotmail.fr
Chœur grégorien (chœur d’hommes et chœur de femmes) : répétitions le mardi après la messe de 19h15 à 20h.
Chorales polyphoniques : N’hésitez pas à rejoindre une des deux chorales !
pour la messe de 10h30 : répétition le mardi à 20h et le dimanche à 10h
Contacter Felipe Lesage : 06 48 63 07 64.
pour la messe de 19h : répétition le jeudi à 20h et le dimanche à 18h
Contacter Sarah Lyonnet : 06 65 01 42 82
Conférence saint-Vincent de Paul : mercredi 21 janvier à 20h15.
Scouts d’Europe à Saint-Georges : Contact : Hubert Engelmann 06 99 05 46 66
Foyers Domus Christiani : Contact : Bernard et Chantal PERREAU :
bernardperreau AT gmail.com - tel : 09 81 15 62 60 - www.domus-christiani.org.
Pèlerinage à Ars : Pèlerin d’un jour : un vendredi par mois (généralement le premier vendredi du mois), nous
proposons à ceux qui n’ont pas l’occasion, d’aller à Ars et à ceux qui le souhaitent, de se regrouper et d’aller dans ce beau
lieu de Miséricorde. Départ 9h devant l’église St Georges, retour départ d’Ars entre 15h et 15h15 ! Contact impératif :
Isabelle Tixier 06 15 40 40 68.
Equipe fleurs : contacter Brigitte Horiot : bhoriot AT gmail.com
Garderie : Pour que la messe demeure recueillie, merci de ne pas laisser les enfants crier dans l’église. L’éducation
commence dès le plus jeune âge. Si les gazouillis ne sont pas une vraie gène, les cris le sont pour vos voisins, pour le
célébrant, parfois même pour le prêtre qui essaye de confesser à côté, et pour vous-mêmes. La garderie se tient à la
crypte (entrée par l’escalier derrière l’orgue ou par la petite porte extérieure, côté nord). Merci.
Equipe Sainte Marthe (« panier du curé ») : rejoignez l’équipe des cuisinières pour porter un repas par mois
(pour trois personnes) ou des courses à la MSB. Contact : Marie-Odile Bonfils : 06 38 66 45 27
Concerts de musique sacrée à Saint-Georges : samedi 24 janvier à 20h30 avec l’ensemble
instrumental et vocal Agamemnon - Entrée libre
PELERINAGE A ROME AVEC LES ETUDIANTS
du 13 au 19 avril
(avec l’abbé de Montjoye)
Places limitées. Prix approximatif : 400 €
(transport, logement, repas, visites)
Inscriptions dès maintenant auprès de l’abbé de Montjoye
CredoFunding est une nouvelle plate-forme de finance participative qui met en relation des porteurs de projets et des
donateurs/prêteurs. Le site est destiné à des projets compatibles avec la foi et la morale chrétienne. www.credofunding.fr
Campagne de dons pour l’école Saint Dominique Savio
Une campagne de don est actuellement réalisée au profit de l’école Saint
Dominique Savio. Un reçu fiscal est délivré automatiquement et immédiatement à
chaque contributeur sur www.credofunding.fr
Conférence : Explorations dans l’oxygène rare : films et récits par Henry BIZOT
(Kirghizstan, Trans Alaï 2014 ; Bolivie, cordillère Quimsa Cruz 2013)
samedi 31 janvier à 14h45
au profit de la ligue contre le cancer
amphitéâtre Ch. Mérieux de l’ENS, site Monod, place de l’école, 46 allée d’Italie, Lyon 7ème
(métro Debourg – Tram ENS Lyon).
Contact : 06 73 02 74 39
HORAIRES DES OFFICES
Messes :




dimanche : 8h30 (messe basse avec orgue, rite lyonnais) ; 10h30 (grand’messe) ; 19h (messe chantée)
du lundi au vendredi à 18h30 (à la crypte pendant l’hiver)
mardi messe supplémentaire à 8h45 (à la crypte pendant l’hiver)
samedi messe unique à 9h (rite lyonnais) (à la crypte pendant l’hiver)
Messes en dehors de Saint-Georges par les prêtres de Saint-Georges :



l’abbé Spriet dit également la messe (période scolaire seulement) le mercredi à 11h15 à Saint-Pierre-de-Vaise
(messe du collège) et le jeudi à la chapelle du collège à 8h45 (pour les familles),
l’abbé de Montjoye un vendredi sur deux à 8h30 pour les familles à l’école Saint-Dominique Savio.
il y aura parfois des messes supplémentaires à 06h30 (le matin). Elles seront annoncées aux messes dominicales
précédentes.
Adoration Eucharistique :
 dimanche de 17h00 à 19h00 (vêpres à 18h00)
 du lundi au vendredi à 17h30 (à la crypte pendant l’hiver)
Confessions :
 le dimanche avant et pendant les messes (sauf empêchement) et de 17h à 18h
 du lundi au vendredi de 17h30 à 18h15 (lundi et vendredi : abbé Spriet ; mardi, mercredi et jeudi : abbé
de Montjoye)
 le samedi de 9h30 à 10h30
 sur rendez-vous
Chapelet : du lundi au vendredi à 18h
ROSAIRE POUR LA VIE : chaque 3ème samedi du mois
Esplanade de Fourvière, devant la statue de Saint Jean-Paul II
Prochain rosaire pour la Vie: 20 décembre 2014 à 10h30
Offrande des messes : Messe : 17 € ; Neuvaine : 170 €
Dons : Tous ceux qui désirent un reçu fiscal pour leur don à Saint-Georges doivent impérativement le libeller à
« A.D.L Saint-Georges ». Seule l'association diocésaine est habilitée à délivrer des reçus fiscaux. Les dons sont ensuite
reversés à Saint-Georges. Vous pouvez également faire un virement permanent sur le compte de Saint-Georges (ou sur le
compte ADL-Saint-Georges si vous désirez un reçu fiscal).
Bonne
Sainte
année
année
« J’opte pour la quête prélevée ! »
Les pièces bleues augmentent dans les paniers de quête. Elles ont même doublé depuis
le mois de novembre. Continuons nos efforts. N’attendez pas pour remplir le bordereau
de prélèvement automatique de votre offrande de quête. Merci d’avance.
Il est proposé par les diocèses de France d’effectuer le don versé habituellement à la quête par un prélèvement régulier,
qui permet de délivrer un reçu fiscal et ainsi d’augmenter de façon significative le montant de votre don. Le diocèse
vous donne alors des jetons bleus que vous pouvez donner à la quête pour manifester par ce geste votre participation à
la messe célébrée. Grâce à ces quêtes prélevées, l’Etat donne avec vous à la quête ! Une aide précieuse pour les
paroisses. Des tracts sont à votre disposition sur les tables avec le bordereau à remplir. Pour plus de
renseignements, n’hésitez pas à contacter Didier Chambefort, notre comptable : 06 45 90 44 97 ou dchambefort AT
gmail.com
JANVIER 2015 à SAINT-GEORGES
Solennité de l’Epiphanie
Dimanche 4
Lundi 5
de la férie
8h30
10h30
19h
18h30
Epiphanie de Notre Seigneur
8h45
18h30
Mercredi 7
de la férie
18h30
Jeudi 8
de la férie
18h30
Vendredi 9
de la férie
18h30
Samedi 10
De la Sainte Vierge
(messe « vultum tuum »)
9h
Fête de la Sainte Famille
8h30
10h30
19h
Mardi 6
Dimanche 11
Adoration et confessions de 17h à 18h ; Vêpres 18h
Caté pour adultes et jeunes pros (collège BFJF)
adoration
et confessions
de 17h30
à 18h15
chapelet
à 18h
Evangélisation de rue
(19h30 dîner et topo, 21h30 : évangélisation)
Chapelet à 9h30 ; confessions de 9h30 à 10h30
Récollection (1/2) pour les confirmands (14h30-18h au collège)
Adoration et confessions de 17h à 18h ; Vêpres 18h
Projection du film « l’Apôtre » à 20h
Lundi 12
Mardi 13
Mercredi 14
Jeudi 15
Vendredi 16
de la férie
18h30
Baptême de Notre Seigneur
8h45
18h30
St Hilaire, évêque, confesseur et docteur
18h30
St Paul, premier ermite
18h30
St Marcel 1er, pape et martyr
18h30
adoration
et
confessions
de 17h30
à 18h15
chapelet
à 18h
au 20 rue Sala (chez les jésuites)
suivi du témoignage d’une convertie de l’islam
(ouvert à tous)
Conseil Pastoral à 20h
Cours pour lycéens (19h-20h)
Rosaire Vivant des jeunes à 19h
Chapelet à 9h30 ; confessions de 9h30 à 10h30
Samedi 17
St Antoine, abbé
9h
Récollection (2/2) pour les confirmands (14h30-18h au collège)
Répétition des enfants de chœur à 14h30
Dimanche 18
Deuxième Dimanche après l'épiphanie
8h30
10h30
19h
18h30
Remise des surplis et des croix aux servants de messe (à 10h10)
Adoration et confessions de 17h à 18h ; Vêpres 18h
Lundi 19
de la férie
Mardi 20
St Fabien, pape, et St Sébastien, martyrs
8h45
18h30
Ste Agnès, vierge et martyr
18h30
Sts Vincent et Anastase, martyrs
18h30
St Raymond de Pennafort, confesseur
18h30
St François de Sales (LYON)
Patron du clergé lyonnais
9h
Concert à 20h30 avec l’ensemble Agamemnon
8h30
10h30
19h
18h30
MARCHE POUR LA VIE A PARIS
Adoration et confessions de 17h à 18h ; Vêpres 18h
Mercredi 21
Jeudi 22
Vendredi 23
Samedi 24
adoration
et
confessions
de 17h30
à 18h15
chapelet
à 18h
Chapelet à 9h30 ; confessions de 9h30 à 10h30
Mémoire de saint Timothée
Dimanche 25
Troisième Dimanche après l'épiphanie
Lundi 26
St Polycarpe, évêque et martyr
Mardi 27
St Jean Chrysostome, év., conf. et doct.
8h45
18h30
St Pierre Nolasque, confesseur
18h30
Mercredi 28
Jeudi 29
18h30
Vendredi 30
Samedi 31
Dimanche 1
février
Rosaire Vivant des jeunes à 19h
Cours sur la Bible à 20h15
adoration
et
confessions
de 17h30
à 18h15
chapelet
à 18h
Cours pour lycéens (19h-20h)
Initiation liturgique (20h-21h30)
Ste Martine, vierge et martyre
18h30
St Jean Bosco, confesseur
9h
Chapelet à 9h30 ; confessions de 9h30 à 10h30
Septuagésime
8h30
10h30
19h
Adoration et confessions de 17h à 18h ; Vêpres 18h
er