Martin Hauser

Martin Hauser
• Doctorat (maxima cum laude; Bucuresti, 1986)
1. Le Christ et la Creation dans l’Evangile selon saint Jean – Etude oecumenique de
l’exegese contemporaine et de ses fondements dogmatiques – Apports protestants et
orthodoxes, these de doctorat, 1986, 412 SS.
2. Hristos si Creatia dupa Evanghelia de la Ioan, Auszug in rumanischer Sprache aus
der Dissertation, 1986, 150 SS.
• Monografie (premiul Jean – Louis – Leuba; Universitatea Fribourg, 1994)
3. Prophet und Bischof. Huldrych Zwinglis Amtsverstandnis im Rahmen der Zurcher
Reformation, Okumenische Beihefte 21, Freiburg Schweiz 1994, 392 SS.
• CărŃi (prim - autor)
4. (Hg.von) Unsichtbare oder sichtbare Kirche ? Beitrage zur Ekklesiologie,
Okumenische Beihefte 20, Freiburg Schweiz 1992, 102 SS.
5. (Mitarbeit an und Schlussredaktion von) Vorschlag fur eine evangelisch-orthodoxe
Traufeier in der Schweiz / Proposition de celebration des mariages interconfessionnels
protestants-orthodoxes en Suisse, in: okumene texte oecumenique (1), Berne 1996,
64 SS.
• CărŃi, reviste (co - autor)
6. L’oecumenisme et les oecumenismes. Une reflexion sur la situation actuelle, surtout en
Suisse, in: Ökumene. Das eine Ziel – die vielen Wege (I. Baumer und G. Vergauwen,
Hg.), Fribourg 1995, SS. 275-288.
7. De ambtsopvatting van Huldrych Zwingli, in: Geen Kerk zonder Bisschop (M.
Brinkman en A. Houtepen, red.), Utrecht 1997, SS. 54-70.
8. “Charges d’affaires mussen sie bleiben !”, in: “Festschrift fur Hermann Pitters”,
Sibiu 1997, SS. 307-309.
9. (Mitarbeit an) Christus ist auferstanden ! Er ist wahrhaft auferstanden ! Fur ein
besseres Verstandnis der orthodoxen Kirchen, Texte der Evangelischen Arbeitsstelle
Okumene Schweiz 20, Bern 1993, 76 SS.
• CărŃi, reviste (in colaborare)
10. (Mitarbeit an) Siegfried Schulz: Griechisch-deutsche Synopse der Q-Uberlieferungen,
Theologischer Verlag Zurich, 1972, 106 SS.
11. Service de documentation de la Conference des Eglises Europeennes, Mitarbeit an den
Ausgaben juin 1982, 37 SS., und juin 1983, Geneve, 30 SS.
12. Les Eglises orthodoxes en Suisse, un apercu, texte de l’Office protestant pour
l’oecumenisme en Suisse, Berne 1985, 38 SS. (Mitarbeit und Ubersetzung ins Frz.).
13. Aktuelle rumanische Religionsgesetzgebung auf dem Hintergrund der rumanischen
Geschichte, zusammen mit Eleonora-Rodica Iordache, in: Hartmut Kress (Hg.),
Religionsfreiheit als Leitbild. Staatskirchenrecht in Deutschland und Europa im
Prozess der Reform, Munster 2004, SS. 319-335.
14. Kirchen und Gesellschaft in Rumanien und ihr Umgang mit der Globalisierung, mit
einem besonderen Blick auf die Orthodoxie, in: Andrei Marga / Johann Marte
(Hrsg./coord.), Die Auswirkungen der Globalisierung auf die Religion in Rumanien.
Kontinuität oder Neuanfang? / Efectele globalizarii asupra religiei in Romania.
Continuitate sau inceput ?, Presa Universitara Clujeana, 2005, SS. 143-162.
15. Entre l’Ouest et l’Est de l’Europe, deux perspectives differentes sur la liberte de
conscience en religion; le cas de la Roumanie, in : Jean-Bernard Marie, Patrice
Meyer-Bisch (eds.), Un noeud de libertes, les seuils de la liberte de conscience dans le
domaine religieux, Geneve-Zurich-Bale 2005, SS. 209-222.
16. SERMONIS DE PROVIDENTIA DEI ANAMNEMA: ein unbekannter, aber
oekumenisch interessanter Text Huldrych Zwinglis, in: Volum omagial pentru Pr.
Prof. Acad. Dumitru Popescu, Alba Iulia 2005, SS. 134-144.
17. Globalisation, identite culturelle et dialogue entre les cultures – la contribution des
Chaires UNESCO : quelques donnees de base, in : Pontes - review of south east
european studies, Vol. 5, Kichinev 2009, SS. 234-242.
• Articole
18. Sonntagsproblematik, Welschland-Kirchenbote, Nr. 8, 1965, SS. 1-2.
19. Christ und Welt (I. Iohannesbrief 2,15), Kirchenbote der ev.-ref. Kirchgemeinden im
Welschland, Nr. 10, 1976, SS. 1-2.
20. Vom verborgenen Schatz der Gnostiker, Zwinglikalender 1976, SS. 42-46.
21. Das Seufzen der Schopfung (Romer 8, 19-23) – Christen Europas auf der Suche nach
ihrer Verantwortung heute, Reformatio 7/8, Juli/August 1982, SS. 425-432.
22. Der dreieinige Gott: der Schopfer und Erloser der Welt, in: Schopfungsthelogie –
gegenwartiger Stand und zukunftige Aufgaben, OeKU, Bern 1988, SS. 21-25.
23. Une conception chretienne de la Creation (Jean 1, 3-10), La Vie Protestante, Geneve,
19 mai 1989, S. 2.
24. Une theologie de l’ecologie – le soupir de la creation (Romains 8, 19-23), La Liberte,
Fribourg, 20/21 mai 1989, S. 9.
25. Schopfung und Erlosung gehoren zusammen, Reformiertes Forum, Nr. 31, 1989,
SS. 9-11.
26. Die “alte Gnosis” ist nicht einfach “New Age”, Rez. von N. Brox: Erleuchtung und
Wiedergeburt – Aktualitat der Gnosis, Reformiertes Forum, Nr. 3, 1990, S.18.
27. Abendmahl fur alle – Getauften?, Reformierters Forum, Nr. 11,1990, SS. 9-11.
28. Heute unzeitgemass: Basilius des Grossen Aufruf zur heiligen Taufe ? – Eine
neutestamentlich-dogmengeschichtliche Besinnung, Freiburger Zeitschrift fur
Philosophie und Theologie, Bd. 37, Heft 3, 1990, SS. 499-514.
29. Das Licht scheint in der Finsternis – Uber die kosmische Dimension Christi in der
rumanisch-orthodoxen Theologie, in: G2W, Zeitschrift fur Religionsfreiheit und
Menschenrechte, 1990/18. Jahrgang, Nr. 9, SS. 30-32 (9 Kolumnen).
30. Approche protestante de la question du sacerdoce et du ministere. A l’occasion
d’evenements recents en Suisse et de la fete de la Reformation, En Chemin, Fribourg,
novembre 1990, SS. 12-13.
31. Berger ou troupeau: une alternative ?, L’impartial “ouvert sur la theologie”, La
Chaux-de-Fonds, 31 octobre 1990.
32. Qual’e l’importanza del “Defectus ordinis” nella teologia di Ulrico Zwingli ?, in: Studi
Ecumenici (1993), Venezia, SS. 203-213.
33. Le probleme religieux en ex-Yougoslavie - quelques elements, in: En Chemin,
Fribourg, juillet-aout 1993, SS. 10-13.
34. Konfessionen und Religionen im ehemaligen Jugoslawien: ein Versuch zu verstehen,
ibidem, SS. 4-6.
35. Aus der rumanisch-orthodoxen Kirche, in: Kirche im Osten, Bd 37/1994, SS.145-150.
36. Koinonia e Memoria ecclesiale. Alcuni punti di riferimento sistematici, in : Studi
Ecumenici 13 (1995), Venezia, SS.156-166.
37. L’autonomia del mondo: Un concetto promettente nella teologia della giustificazione ?
– A proposito della quinta parte del documento: “Chiesa e giustificazione”, in: Studi
Ecumenici 14 (1996), Venezia, SS. 223-231.
38. La Suisse et l’Europe: Notre fonction positive pour l’Europe, Akzente, Nr. 1, Januar
1998, Zurich, SS. 2-3.
39. Evangelischer Vorposten im Sudosten Europas: Gedanken zur kunftigen Rolle der
Lutherischen Theologischen Fakultat in Hermannstadt/Sibiu, in: G2W
1998/26.Jahrgang, Nr. 2, Zollikon, SS. 19-21.
40. L’Orthodoxie: ce defi politique et spirituel pour l’Europe, in: Itineraires, 1998, no 23,
Lausanne, SS. 48-52 (9 Kolumnen).
41. Eglises orthodoxes, in: Dictionnaire Historique de la Suisse, Berne 2004.
42. Chiese ortodosse, in: Dizionario storico della Svizzera, Berna 2005.
43. Orthodoxe Kirchen, in: Historisches Lexikon der Schweiz, Bern 2009.
44. Quelques obstacles a franchir sur le chemin d’une interculturalite heureuse pour
l’Europe, Geneve 1998, 3 SS., ungedruckt.
45. Ortodoxia vazuta de un occidental, in: Revista de Teorie sociala, Tomul III, nr. 1,
Bucuresti 1999, SS. 19-22.
46. Im Dienste der kulturellen und religiosen Verstandigung. Der UNESCO-Lehrstuhl an
der Universitat Bukarest, in: G2W, Forum fur Religion und Gesellschaft in Ost und
West, 2001/29. Jahrgang, Nr. 7/8, SS. 20-21 (4 Kolumnen).
47. Inmitten von Kulturen und Zivilisationen: Europa: Osteuropa-Tag, Heks, Zurich,
Januar 2003, SS. 1-5.
48. Mastere en communication interculturelle, in: Universitas Friburgensis 3, Fribourg,
mars 2004.
49. Einige Hinweise zur Frage der Gewalt in offentlichen akademischen Institutionen im
ostlichen Europa, zusammengestellt aus kulturhistorichen Fakten und personlicher
Erfahrung, in: Aggressivitat und Gewalt in Europa. Grenzfragen und Prufsteine der
Integration der EU (H. Badura, Hg.), EALIZ, Krems a.d. Donau, 2009, SS. 367-372.
50. Departement UNESCO-Lehrstuhl an der Universitat Bukarest, in: G2W,
Okumenisches Forum fur Glauben, Religion und Gesellschaft in Ost und West,
2009/37. Jahrgang, Nr. 2, SS. 26-27 (4 Kolumnen).
51. Introduction au premier travail collectif de recherches de notre Departement:
L’Europe culturelle et interculturelle au cours des siecles: une prise de conscience, in:
www.interculturel.org. Beitrag zur Internet Homepage des Departements UNESCOLehrstuhl, Universitat Bukarest, 2005.
52. Esquisse partielle de l’evolution culturelle en Europe du 17e au 20 e siecle, in:
www.interculturel.org. Beitrag zur Internet Homepage des Departements UNESCOLehrstuhl, Universitat Bukarest, 2005.
53. Grundlagen und Suche nach schweizerischer Identität im europäischen Kontext : Die
einführende Skizze eines Schweizers, in CMI (Comunicare si Management
Intercultural), revue de recherche du Departement-Chaire UNESCO a l’Universite de
Bucarest, en ligne, Bucarest, No 2/2007.
• Acte de congres
54. La puissance reconciliatrice de la Trinite: nature et personne, cahier no 15, KEK,
Geneve 1983, SS. 87-91.
55. Les Eglises et leur rôle dans l’instauration de la confiance et la promotion du
desarmement, cahier no 16, KEK, Geneve 1984, SS. 123-125.
56. “Der Einfluss der historischen, politischen und wirtschaftlichen Faktoren auf die
Rezeption des BEM-Dokuments”, Gorlitz,1985:
- Antwort eines Reformierten auf die Einfuhrung von Prof. D. Popescu, Studienheft
Nr. 17, Genf 1986, SS. 92-95.
57. L’influence de la comprehension confessionnelle et ecclesiastique propre a
chaque Eglise sur la reception du BEM et les consequences d’une telle reception –
Rapport sur le “Bapteme” – KEK, cahier no 17, Geneve 1986, SS. 63-65.
58. Une reception credible du BEM par les Eglises: leur comprehension du texte et la
maniere dont elles peuvent l’integrer dans leur culte et leur pratique – Rapport sur le
“Ministere” – KEK, cahier no 17, Geneve 1986, SS. 192-195.
59. Que ton regne vienne, rapport de la 4e rencontre oecumenique. Erfurt, 1988,
CCEE/KEK, Geneve St-Gall 1989, SS. 84-85.
60. Intercultural Program of UNESCO and UNITWIN / UNESCO Chairs on
Interreligious Dialogue for Intercultural Understanding, in: Intercultural Dialogue
and Cultural Diversity, Paris 2007, SS. 274 - 275.
61. Orientare ecumenica sau interculturala ?, Seriile Comisiei Ecumenice AIDRom, No 9,
Bucuresti 2010.
• Recenzii
62. (Rez.) Robert Gagg: Gott spricht-was geschieht ?, Der Zurcher Oberlander, 11. April
1974, S. 29.
63. (Rez.) Rudolf Brandle: Matth. 25, 31-46 im Werk des Johannes Chrysostomos,
Kirchenblatt fur die dt. Schweiz, Nr. 7, 1980, S. 107.
64. (Rez.) Peter Hauptmann, Gerd Stricker (Hg.): Die Kirchengeschichte Russlands in
Dokumenten, Reformiertes Forum, Nr. 14, 1989, S. 19.
65. (Rez.) Heinrich Richard Schmidt: Reichsstadte, Reich und Reformation (1986), in:
Zwingliana XXI, 1994, SS. 137-139.
66. (Rez.) Registres de la compagnie des pasteurs de Geneve, tome IX: 1604-1606 (1989),
in: Zwingliana XXIII, 1996, SS. 195-196.
67. (Rez.) Registres de la compagnie des pasteurs de Geneve, tome X: 1607-1609 (1991),
in: op.cit., SS. 196-198.
68. (Rez.) Jan Milic Lochman: Zeal for Truth and Tolerance, The ecumenical challenge
of the Czech Reformation, Edinburg 1996, in: Basler Theologische Zeitschrift 1998,
SS. 88-89.
69. Evangelisch – orthodoxe Einigung uber Traufeier, Europaische Premiere, NZZ,
Zurich, Freitag, 6. Sept. 1996, Nr. 207, S. 17 (Rez.).
• Interviuri
70. Huldrych Zwingli a beaucoup a nous dire (interview), La Liberte, Fribourg, 11/12
avril 1992, S. 9.
71. a) Une professeur suggere une reponse au defi de l’unite des chretiens (interview), Le
Courrier, Geneve, 20 janvier 1993, S. 8.
b)“Mettons les Eglises sur le meme bateau et elles rameront ensemble” (interview), La
Liberte, Fribourg, 23/24 janvier 1993, S. 12.
c) Sinodi permanenti per decisioni comuni (interview), GdP, Ticino, 23/24 gennaio
1993, S. 20.
d) An die Einheit glauben ? (Interview), Religion und Gesellschaft, Nr. 2, Basel, 28.
Januar 1993, SS. 7-8.
72. a) Okumene in Rumanien – ein Baustein fur das Europa von morgen (Interview),
KIPA, Fribourg, 28.IV.1995.
b) L’oecumenisme en Roumanie, une pierre pour la construction de l’Europe de
demain (interview), APIC, Fribourg, 3.V.1995.
73. Trotz Schwierigkeiten: die Orthodoxie nicht ausschliessen ! (Interview), in:
Reformierte Presse, Nr. 30/31, 25 Juli 1997, Zurich, SS. 6-7.
74. Martin Hauser nach “Graz 97”: Orthodoxie nicht ausschliessen ! (Interview), in:
Auftrag kem, Dezember 1997, Nr. 6, 31. Jg.; Basel, SS. 32-33.
75. Der neue “Silberne Vorhang” zwischen Ost und West. Konflikt zwischen Ost- und
Westkirchen aus der Sicht eines Vermittlers (Interview). In: nota bene, Zurich,
Nummer 1, Marz 1999, SS. 17-20 (21).
76. a) Europeens, il faut arreter cette guerre insensee dans les Balkans ! (Interview), in:
La Liberte, Fribourg, lundi 26 avril 1999, S. 19.
b) Europaer, besinnt Euch ! (Interview), in: Freiburger Nachrichten, Freiburg,
Samstag, 1. Mai 1999, S.14.
77. Fribourg s’engage avec l’UNESCO, in: Uni Reflets, Universite de Fribourg, 27 avril
2006, p. 4.
• Alte lucrari
78. Structures d’unite et modeles de communication de l’evangile a partir de Jean 4, 1-42,
1977, 4 SS. (Vortrag).
79. Hermeneutische Grundlagen in der Auslegung des johanneischen “Dualismus”, 1977,
140 SS., daktylographiert.
80. Consultation de la Conference des Eglises Europeennes du 22 au 26 XI1 1982 a
Goslar, 7 SS., SEK, Bern, daktylographiert.
81. Consultation de la Conference des Eglises Europeennes du 26 au 31 V 1983 a Moscou,
3 SS., SEK, Bern, daktylographiert.
82. Gottes Gnadenwirken und menschliches Tun: ein Problem der Trinitatslehre, 1984,
10 SS. (Vortrag).
83. Introduction au texte de Lima, en particulier au “Bapteme.” 1985, 5 SS. (Vortrag).
84. Gibt es in der Worttheologie von Rudolf Bultmann und Karl Barth Elemente einer
Christus – Mystik ?, 1986, 6 SS. (Vortrag).
85. La place de Marie dans notre horizon spirituel, 1987, 3 SS. (Vortrag).
86. (Rez.) Carl Schnetzer: “Wir haben geglaubt und erkannt, dass Du der Heilige Gottes
bist” (Joh. 6,69) – Zur Bedeutung der Erkenntnisse des Heiligen Gregor Palamas und
seines Erbes in der orthodoxen Tradition, Akzessarbeit, Universitat Basel, 1989, 3 SS.,
daktylographiert.
87. Die “alte Gnosis” ist nicht einfach “New Age”, Rez. von N. Brox: Erleuchtung und
Wiedergeburt – Aktualitat der Gnosis, Integraler Rez. – Text, 3 SS.
88. Sainte Cene, Eucharistie, hospitalite eucharistique (en collaboration avec J.
Plancherel), 1990, 24 SS., daktylographiert.
89. Quelques reflexions au sujet du document de la KEK: “Dieu unit – en Christ, une
nouvelle creation”, SEK, Bern; KEK, Geneve, 1991, 2 SS., daktylographiert.
90. Weshalb wir die Entstehung und Veroffentlichung des Mischehenpapieres forderen
sollten ?, SEK, Bern, 1992, 3 SS., daktylographiert.
91. Le ministere pastoral et doctoral chez Bullinger, et en comparaison avec Zwingli.
Quelques lignes de reflexion et de recherche, 2004, 6 SS. (Kongressbeitrag).
92. A la recherche d’une methodologie pour le dialogue interculturel, 2005
(Kongressbeitrag).
93. Intre Vestul si Estul Europei, doua perspective diferite asupra libertatii de constiinta
in plan religios: cazul Romaniei, Ubersetzung von Marius-Maftei Retegan des Artikels :
Entre l’Ouest et l’Est de l’Europe, deux perspectives differentes sur la liberte de
conscience en religion; le cas de la Roumanie, in : Jean-Bernard Marie, Patrice
Meyer-Bisch (eds.), Un noeud de libertes, les seuils de la liberte de conscience dans le
domaine religieux. Geneve-Zurich-Bale, 2005 – 2008.
iunie 2010
Martin Hauser