colloque : La parabole du fils prodigue
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colloque : La parabole du fils prodigue
Université d’Artois F idèle à une alternance entre Ancien et Nouveau Testament, le colloque 2008 organisé par la revue Graphè est consacré au genre littéraire de la parabole tel qu’il figure dans les récits évangéliques avec comme illustration le récit du fils prodigue. La parabole a une visée d’exemplarité dont l’auditeur est invité à tirer lui-même les leçons. Fondement de l’enseignement christologique, elle prend des allures différentes selon les Évangiles. Porte ouverte au dialogue, la parabole interpelle autant qu’elle interroge d’où son caractère énigmatique voire paradoxal. revue GRAPHÈ centre de recherche « Textes et Cultures » ____________________________________________________________________ colloque : La parabole du fils prodigue La parabole du fils prodigue (Lc 15, 11-32) est connue sous différentes appellations (du fils perdu, du fils retrouvé, des deux fils, du père prodigue, du père et de ses deux fils…) qui en disent à la fois la richesse et la complexité. Après avoir exigé sa part d’héritage, un fils cadet, rebelle et ingrat, dilapide la fortune paternelle dans une vie de débauche. Démuni et mourant de faim, il décide de revenir chez son père pour implorer son indulgence. Contre toute attente, ce dernier l’accueille les bras ouverts, sans aucun reproche, et lui témoigne une grande compassion au grand dam du fils aîné qui se juge délaissé. Rembrandt, Le retour du fils prodigue, 1669 (Musée de l’Ermitage, Saint-Pétersbourg) Pour apprécier la signification profonde de la parabole, il convient de la replacer dans le cadre de la péricope polémique sur la miséricorde divine, aux côtés des versets sur la brebis perdue et la drachme retrouvée (Lc 15, 1-10). L’identification des protagonistes a donné lieu à de nombreuses interprétations, à l’époque patristique comme dans l’exégèse moderne. La littérature s’est naturellement emparée de la thématique du pardon et de la jalousie pour relire l’épisode dans une perspective moralisante jusqu’au mysticisme ou avec un parti pris plus narratif qui relève du roman d’apprentissage. L’iconographie est également abondante. On pense à la toile de Rembrandt mais aussi aux vitraux de la cathédrale de Bourges sans oublier Bosch ni Zadkine. En référence à la péricope biblique et dans une perspective intertextuelle et pluridisciplinaire, le colloque portera sur le genre littéraire de la parabole et s’intéressera en particulier aux relectures littéraires, philosophiques et artistiques que la parabole du fils prodigue a pu susciter au fil des siècles dans le monde occidental. L’ensemble des communications paraîtra dans le numéro 18 de la revue Graphè (printemps 2009). Pour tout renseignement, s’adresser à : Agnès Graceffa Université d’Artois Maison de la Recherche 9 rue du temple BP 665 F - 62030 Arras cedex téléphone : 03 21 60 38 26 / télécopie : 03 21 60 38 12 courriel : [email protected] 27 et 28 mars 2008 www.univ-artois.fr/graphe pôle d’Arras - amphithéâtre « Jean Monnet » avec le soutien financier du Conseil Général du Pas-de-Calais, de la Banque Populaire et d’Arras Université. - jeudi 27 mars 2008 - - vendredi 28 mars 2008 - 9h : Accueil des participants président de séance : Jean Dufournet 9h 30 : Ouverture du colloque par Christian MORZEWSKI, président de l’université d’Artois, 9h 30 : Jean-Luc BLAQUART et Introduction par Jean-Marc VERCRUYSSE, revue Graphè président de séance : Jean-Luc Blaquart Un malentendu significatif 10h 15 : Nicolas BRUCKER Du fils perdu au libertin ramené : 9h 45 : Robert SAADI-RENDU « La parabole est comme une mèche… » une lecture apologétique de la parabole dans le roman de conversion (1770-1790) 11h : pause 10h 30 : Patrice ROLIN La parabole du fils prodigue. Questions de point de vue 11h 15 : Daniel S. LARANGÉ Le retour de l'enfant prodigue : le prodige littéraire de la parabole chez André Gide 11h 15 : pause 12h : Charles COUTEL 11h 30 : Marie-Odile BRUHAT Lectures de Charles Péguy La parabole du fils prodigue dans deux textes d'Augustin : Quaestiones Euangeliorum II, 33 et Sermo Caillau-Saint-Yves 2, 11 (112A) ------------------- président de séance : Myriam Watthée-Delmotte président de séance : Nicolas Brucker 14h 30 : Danièle HENKY « Le désir continu d’échapper », 14h : Bernard-Joseph SAMAIN Les aventures du fils prodigue dans la littérature cistercienne du XIIe siècle 14h 45 : Jean DUFOURNET Les jeux de l’intertextualité dans Courtois d’Arras (de la parabole évangélique à la farce) quelques avatars de la parabole de l’enfant prodigue en littérature de jeunesse 15h 15 : Myriam WATTHEE-DELMOTTE et Matthieu SERGIER Entre évidement et évitement, les enjeux de la parabole dans la représentation littéraire contemporaine. L’exemple de Corps mystique de Frans Kellendonk (1986) 15h 30 : pause 15h 45 : Jean-Pierre DELVILLE L'interprétation de la parabole du fils prodigue au 16e siècle : 16h 15 : pause 16h 30 : Marc BOCHET de l'analyse littéraire à la mise en scène, du sens des mots aux mystères de la nature humaine 16h 30 : Stéphanie FARDEL-DEWAËL Le Fils Prodigue : miroir mondain des Pays-Bas septentrionaux (XVIe-XVIIe siècle) Entre débauche et repentir : allers et retours du Fils prodigue dans l’iconographie 17h 15 : Conclusion du colloque