Le jour d`Arafat est le 9éme jour de Dhoû Al

Le jour d'Arafat est le 9éme jour de Dhoû Al-Hidja (le
mois de pèlerinage, le dernier mois de l’année
Hégirienne)
C’est un jour par lequel Allah exalté soit-Il a
juré, Or Le Grand ne jure que par ce qui est grand.
C’est le jour bien attesté dont il est question dans la
parole du Très Haut : « et par le jour promis ! Et par
le témoin et ce dont on témoigne». *Coran 85: 3-4+ Abou
Hurayrah a dit : « le jour promis » est le jour de la
Résurrection. « Et par le témoin » est le jour de
’Arafa. « Et ce dont on témoigne » est le vendredi.
*Rapporté par At-Tirmidhi et qualifié de bon par Al-Albani+
C’est le Witr par lequel Allah exalté soit-Il a
juré aussi dans Sa parole : « wa ach-chaf’i wal witr ».
« Par le pair et l’impair ! ». *Coran 89: 3+ Ibn ’Abbas dit :
ach-chaf’ signifie le jour du sacrifice et Al-witr le jour
de ’Arafa.
C’est le jour d’achèvement de la religion et de
la perfection de la grâce divine accordée à la
Oumma. Omar ibn al-Khattâb a rapporté qu’un juif
lui avait dit : « ô commandeur des croyants ! Vous
lisez dans votre livre qu’un verset que nous
célébrions s’il nous avait été destiné ! De quel verset
s’agit-il dit Omar. C’est : « Aujourd’hui, J’ai
parachevé pour vous votre religion, et accompli sur
vous Mon bienfait. Et J’agrée l’Islâm comme religion
pour vous ». *Coran 5: 3+ Omar dit : « Nous connaissons
le jour et le lieu de révélation de ce verset au
Prophète . c’était un vendredi au cours duquel il
s’était stationné à ’Arafa ».]Rapporté par Al-Boukhari et Muslim[
Son jeûne expie deux années de péchés
consécutives. D’après Abou Quatâda : « le Prophète
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a été interrogé à propos du Jeûne du jour de
’Arafa et il en a dit : J’ai espoir que le jeûne du jour
de 'Arafa efface (les péchés) de l’année précédente et
de l’année suivante ».]Rapporté par Muslim[ Dans un autre
hadith, rapporté par Sahl Ibn Sa’d, le Prophète a
dit : « Celui qui jeûne le jour de 'Arafa, il lui sera
pardonné les péchés de deux années consécutives ».
*Rapporté par Abou Ya’la ; les narrateurs sont Sahih+
Mais ce jeûne est recommandé à celui qui
n’accomplit pas le pèlerinage. Quant au pèlerin, le
jeûne de la journée de ’Arafa n’est pas institué pour
lui, car le Prophète s’était abstenu de le jeûner.
Maymouna, la femme du prophète raconte : « A
ce jour de ‘Arafa, des gens ont douté du jeûne du
Messager d’Allah . Alors, je lui ai envoyé le vase à
traire du lait dont il a bu une quantité, (lui) debout
entre les gens qui le regardaient ».]Rapporté par Muslim[
C’est un jour de fête pour les gens en
stationnement, d’après ‘Ouqbah Ibn ‘Amir, le
Prophète a dit : « Les journées de ’Arafa, du jour du
sacrifice et les trois journées suivantes constituent un
temps de fête pour nous, Musulmans, des journées
où l’on mange et boit (à satiété) ».]Rapporté par Abou Daoud
et authentifié par Al-Albani[
Il a été rapporté que Omar ibn Al-Khattab a
dit : Ce verset : « Aujourd’hui, J’ai parachevé pour
vous votre religion, et accompli sur vous Mon
bienfait. Et J’agrée l’Islâm comme religion pour
vous ». ]Coran 5: 3[ a été révélé un vendredi à Arafa. Or
ces deux circonstances sont fêtées par nous.
C’est le jour au cours duquel Allah a reçu
l’engagement de la progéniture d’Adam, d’après Ibn
Abbas, le Messager d’Allah a dit : Certes Allah a
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reçu l’engagement à partir du dos d’Adam à
Nou’man. C’est-à-dire à ’Arafa, il a fait sortir de ses
entrailles toute sa progéniture qu’Il avait créé et les a
éparpillées entre Ses mains telles des fourmis et leur
a adressé cette parole : « Et quand ton Seigneur tira
une descendance des reins des fils d’Adam et les fit
témoigner sur eux-mêmes : Ne suis-Je pas votre
Seigneur ? Ils répondirent : Mais si, nous en
témoignons... - afin que vous ne disiez point, au
Jour de la Résurrection : Vraiment, nous n’y avons
pas fait attention, ou que vous auriez dit [tout
simplement] : Nos ancêtres autrefois donnaient des
associés à Allah et nous sommes leurs descendants,
après eux. Vas- Tu nous détruire pour ce qu’ont fait
les imposteurs ? ». *Coran 7: 172-173+ ». ]Rapporté par Ahmad et
authentifié par Al-Albani[
C’est le jour du pardon des péchés, de
l’affranchissement de l’enfer et de la manifestation
de la fierté qu’inspire l’état des gens rassemblés,
d’après ‘Aïcha, qu’Allah soit satisfait d’elle, le
Prophète a dit : « II n’est pas de jour où Allah
affranchit autant de Ses créatures du feu de l’Enfer
que le jour de ‘Arafat. Allah descend jusqu’au Ciel le
plus bas, vante leurs mérites auprès des Anges et dit :
Que veulent ceux-ci ?».]Rapporté par Muslim[
Omar ibn ‘Abdol-‘Aziiz, fit un sermon en
disant : « Vous êtes arrivés de partout, vous avez
épuisé vos montures et avez usé vos habits pendant
le voyage. Or, aujourd’hui, le premier des concurrents
ne sera pas celui dont la monture est arrivée la
première, mais celui dont les péchés ont été
pardonnés ». Louange à Allah, Seigneur de l’univers.
Ce fameux jour, Allah exalté soit-Il se rapproche de
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Ses créatures. Puis, Il fait l'éloge à Ses anges des
pèlerins présents à 'Arafa, d’après Ibn Omar, le
Prophète a dit : « Certes le Très Haut se montre
fier devant les anges au soir du jour de ’Arafa à
cause de l’état des gens rassemblés à ’Arafa et Il dit :
Regardez mes serviteurs, ils sont venus vers moi
couverts de poussière et les cheveux en bataille ».
]Rapporté par Ahmad et authentifié par Al-Albani[
Et d’après Ibn Omar, deux hommes vinrent
voir le Prophète pour l’interroger sur leur religion.
Il leur répondit : « Quant à votre station à ‘Arafat,
Allah, Exalté soit-Il, descend ce jour-là jusqu’au Ciel
le plus bas, vante les mérites des pèlerins auprès des
Anges, et leur dit : ‹Voici Mes serviteurs, ils sont
venus vers Moi ébouriffés et couverts de poussière,
venant de partout, désirant Ma miséricorde,
craignant Mon châtiment, et ils ne M’ont jamais vu.
Qu’en serait-il alors s’ils M’avaient vu ?›. Ainsi,
même si vous aviez autant de péchés que les grains de
sable du désert, les jours de la vie présente ou les
gouttes de pluie, Allah, Exalté soit-Il, vous les
pardonnerait ». ]Rapporté par ‘Abdor-Razzaaq dans son Mossannaf et
Lorsque Salim ibn ‘Abdallah ibn Omar vit un
homme qui mendiait le jour de ‘Arafat, il lui dit : « ô
insensé, en ce jour, tu demandes à un autre qu’Allah,
Exalté soit-Il ? ».
Omar ibn Al Khattâb et d’autres compagnons
proclamaient la grandeur d’Allah exalté soit-Il à
partir de la prière du Fajr (l'aube) le jour de `Arafa.
Jusqu’à la prière du `Asr du dernier jour de Tachrîq en
disant : Allahu Akbar ! Allahu Akbar ! Il n'y a d'autre
divinité en dehors d’Allah, l'Unique qui n’a aucun
associé, à Lui la Royauté, à Lui les Louanges, et Il est
capable de tout.
Selon ` Abdallah ibn Al-Hârith : Ibn Omar
levait la voix, le soir de `Arafa pour proclamer : Il n'y
a d'autre divinité en dehors d’Allah, l'Unique qui n’a
aucun associé, à Lui la Royauté, à Lui les Louanges, et
Il est capable de tout. Ô Allah ! Guide-nous sur la
bonne voie, revêts-nous de la piété et pardonne-nous
ici-bas et dans l'au-delà. Ensuite, il atténuait la voix
pour s’exclamer : Ô Allah ! J'implore de Ta Faveur, de
Tes dons, et de Tes bienfaits bénits et bons .
Au nom d’Allah, l’Infiniment
Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Le jour
de ‘Arafa
qualifié par de bon Al-Albani[
Selon ‘Alî, le Prophète a dit : « La meilleure
des invocations est celle du jour de ’Arafat. La
meilleure des paroles que j’ai prononcée, ainsi que
les prophètes qui m’ont précédés est : Il n’existe pas
de divinité autre qu’Allah, à Lui appartient la
royauté, et à Lui revient les louanges, et c’est Lui qui
est capable de tout. Lâ ilâha illallah wahdahou lâ
charîkallah, lahoul moulkou wa lahoul hamd wa
houwa ‘ala koulli chay-ïne qadîr ». ]Rapporté par At-
Ô Allah ! Toi, Tu nous as imposé de
T'invoquer, et Tu T'es imposé de nous exaucer.
Seigneur ! Tu ne peux manquer à Ton engagement et
nul ne peut contester Ta promesse. Ô Allah ! Faisnous aimer Les choses que Tu aimes ,et facilite-nousen l’accès ! Et fais-nous détester les choses que Tu
détestes, et éloigne-nous-en. Ne nous reprends pas
l'Islam après nous l'avoir offert. Ô le plus Clément des
Miséricordieux
!
Thirmidi, Al-Bayhaqi et authentifié par Al-Albani[
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Abou Maryam licencié à l’université islamique de Médine
Email : dé[email protected]
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Dépliant islamique n° 27