l`état de la cité du vatican et ses liens politiques avec l`union

L’ÉTAT DE LA CITÉ DU VATICAN ET SES LIENS POLITIQUES AVEC L’UNION EUROPÉENNE
L’ÉTAT DE LA CITÉ DU VATICAN ET SES LIENS POLITIQUES AVEC L’UNION
EUROPÉENNE
par Olivier BÉGIN-CAOUETTE, Éliane OUELLETTE et Valérie BILODEAU
Collège Bois-de-Boulogne
Politique, citoyenneté et démocratie
3 décembre 2004
TABLE DES MATIÈRES
q
Introduction …………………………………………………………………….…p.2
q
Les dirigeants politiques ……………………………………………………….…p.3
– Liste des Papes depuis le début du XXe siècle
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q
Les représentants de la population ………………………………………………p.6
– Nom des représentants de la population
– Organigramme des pouvoirs
q
Les liens politiques avec l’Union européenne ………………………………..…p.11
q
Conclusion ……………………………………………………………………..…p.13
– Tableau comparatif du Vatican avec le Canada
ANNEXES
q
Co-évaluation des membres de l’équipe …... …………………………………..p.15
q
Médiagraphie …………………………………………………………………….p.16
INTRODUCTION
L’État de la cité du Vatican est reconnu comme un État souverain et indépendant depuis les
accords de Latran de 1929. Ces accords entre Benito Mussolini et le chef du gouvernement qui à
cette époque était le Cardinal secrétaire d’État Pietro Gasbarri étaient un traité politique, un accord
financier et un concordat religieux. À partir de ce traité, l’institution souveraine distincte du SaintSiège est universellement reconnue. L’État de la cité du Vatican a un statut d’observateur à
l’ONU, car il est reconnu internationalement comme un État souverain. Le Saint-Siège possède un
représentant dans environ 171 pays et dans l’Union européenne. Le Pape gère l’État selon les
constitutions apostoliques qui sont basées sur la foi, les mœurs et l’administration de l’Église
catholique. Alors les citoyens vivent selon un régime fondé à sur la religion catholique. De nos
jours, on compte environ 541 personnes qui ont la citoyenneté vaticane, mais de ce nombre, seuls
les cardinaux âgés de moins de 80 ans peuvent participer à la prise de décisions publiques. Par
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contre, la citoyenneté est accordée temporairement par le Pape et la nationalité vaticane est
inexistante. Les autres citoyens (autres que les cardinaux âgés de moins de 80 ans) ne peuvent
donc pas élire le chef d’État ou avoir d’autres influence dans leur cité. Les institutions politiques
du pays permettent en quelque sorte aux citoyens de participer religieusement à la communauté
catholique par la foi et les mœurs.
LES DIRIGEANTS POLITIQUES
Le chef d’État de la cité du Vatican est Jean-Paul II (Karol Wojtyla). Il a été élu Pape de l’Église
catholique le 16 octobre 1978. Le mode d’élection du Pape est très complexe. Les élections sont
toujours convoquées dans un délai de moins de 5 jours après la mort de l’ancien Pape. Ce procédé
consiste à élire le Pape par la majorité des deux tiers. Les cardinaux qui ont moins de 80 ans sont
appelés à nommer le nouveau Pape. Ils ont été choisis par le Pape décédé ou son prédécesseur.
Aujourd’hui on compte 135 cardinaux aptes à voter, ce qui cause des ambiguïtés dans le système
d’élection car ils sont trop nombreux. Les cardinaux octogénaires peuvent participer à la
préparation du conclave, aux prières et à la nomination du Pape. Bref, les cardinaux sont réunis
dans le conclave afin d’élire le Pape. Le conclave est le lieu où sont enfermés les cardinaux durant
tout le long de la procédure de l’élection pontificale, la chapelle Sixtine est encore aujourd’hui le
lieu choisi afin de procéder aux élections. Ils sont logés dans la résidence Sainte-Marthe, car
l’élection peut durer des semaines, des mois et même des années alors pour cela les cardinaux sont
nourris au pain, au vin et à l’eau au bout de cinq jours. Pendant la durée de l’élection, tous les
cardinaux doivent vivre en commun dans une pièce sans qu’il y ait aucune séparation. Les
cardinaux doivent conserver leur vote secret sous peine d’ex-communion. Pour les cardinaux, l’excommunion est la punition la plus importante, car la religion détient une place prépondérante dans
la vie de ces gens. Les cardinaux ont un nombre indéfini de tours pour élire un Pape. Après chaque
scrutin, ils communiquent les résultats de l’élection au reste du monde par l’intermédiaire d’une
cheminée. Lorsque les citoyens aperçoivent une fumée noire, concoctée avec de la paille mouillée,
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c’est pour indiquer que le vote est non concluant tandis que lorsqu’une fumée blanche émane de
la cheminée, ceci indique aux gens qu’un nouveau Pape a été élu. Donc le conclave prend fin et le
cardinal protodiacre (prioritaire) présente le nouveau Pape du haut des loges des bénédictions de la
Basilique Saint-Pierre. Les élections n’ont pas lieu aussi souvent que dans les autres pays tel que le
Canada. Dans l’État de la cité du Vatican, le chef d’État reste au pouvoir aussi longtemps qu’il est
en état d’assumer les responsabilités qui y sont liées. La fonction de Pape est donc assumée
jusqu’à la fin de ses jours. Le Pape est le souverain qui possède les pleins pouvoirs de l’État de la
cité du Vatican; il préside le collège des évêques du monde entier et il est l’évêque de Rome. Le
Pape Jean-Paul II est l’être spirituel de la Terre qui dirige les habitants vers la foi et la religion. Il
est considéré comme l’ultime chef de l’Église catholique à Rome. Le Pape assume aussi
l’enseignement « à tous les hommes de bonne volonté ». Il bénéficie des pouvoirs législatifs,
exécutifs et judiciaires, mais la gestion de ces pouvoirs est assumée par le Cardinal secrétaire
d’État. Le chef de gouvernement est donc le cardinal secrétaire d’État Angelo Sodano. Celui-ci
voit au bon fonctionnement de l’État de la cité du Vatican. La représentation du Pape dans le
gouvernement civil du Vatican se fait toujours par le Cardinal secrétaire d’État depuis les années
80 environ. Le Pape détient le pouvoir absolu sur tout l’État, mais c’est le Cardinal secrétaire
d’État qui effectue toutes les décisions politiques. Tandis que les services administratifs,
judicaires et économiques sont gérés par le Gouverneur d’État laïque choisi par le Pape. La gestion
de l’État est donc en réalité contrôlée par la secrétairerie d’État composée de nombreux cardinaux.
Elle est donc responsable de l’administration des affaires générales et des relations avec les autres
États.
TABLEAU 1.1
Liste des principaux dirigeants politiques du Vatican depuis le début du XXe siècle
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Les chefs d’États Formation politique Mode d’élection
depuis le début
[1]
du XXe siècle
Pie X
(1903-1914)
Benoît XV
(1914-1922)
Aucune
Élections pontificales
Aucune
Élections pontificales
Aucune
Élections pontificales
Aucune
Élections pontificales
Jean XXIII
(1958-1963)
Aucune
Élections pontificales
Paul VI
(1963-1978)
Aucune
Élections pontificales
Jean Paul Ier
(1978)
Aucune
Élections pontificales
Jean Paul II
Aucune
Élections pontificales
Pie XI
(1922-1939)
Pie XII
(1939-1958)
LES REPRÉSENTANTS DE LA POPULATION
Bien que le pape soit le souverain de l’État de la cité du Vatican et qu’il dispose de tous les
pouvoirs législatifs, exécutifs et judiciaires, il partage néanmoins le pouvoir avec des représentants
de la Curie Romaine. Ceux-ci ne sont pas sujets à une élection, puisqu’il n’y a aucun parti
politique dans la cité, mais bien à une nomination arbitraire. Le gouvernement est séparé en
plusieurs branches; la secrétairerie d’État, les congrégations, les conseils pontificaux, les tribunaux
et les commissions pontificales, elles-mêmes subdivisées en sous-groupes. Dirigée par Angelo
Sodano, la secrétairerie d’État est l’organe le plus important au Vatican (c’est d’ailleurs lui qui
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possède le pouvoir exécutif). Cet homme est appelé Premier Secrétaire et est en quelque sorte le
bras droit du Pape Jean Paul II. À l’intérieur de cet organe politique d’importance, on retrouve
deux sections : la section des affaires générales dont les principales tâches sont d’assurer le
secrétariat du pape en faisant la publication des actes et des documents, la gestion du haut
personnel et des services diplomatiques, la supervision de Radio-Vatican ainsi que du centre de
télévision en plus de coordonner et publier toutes ses données statistiques (cotes d’écoute, entre
autre). En deuxième lieu, on retrouve la section des relations avec les États qui est en charge de
l’implication de l’Église dans le droit civil des pays, la représentation des institutions et des
conférences internationales par le Saint-Siège et dans les organisations internationales
gouvernementales. Il y a plusieurs congrégations (communautés religieuses en charge de dossiers
importants) dont les plus importantes sont : la doctrine de la foi, qui s’occupe des questions de foi
et de morale en collaboration avec la commission théologique internationale et la commission
biblique, l’éducation catholique qui est en charge de la formation scientifique des religieux ainsi
que des établissements scolaires catholiques, les évêques (avec l’appui des églises orientales et
l’évangélisation des peuples) qui ont pour tâches la nomination des évêques, la validation des
statuts des conférences épiscopales et des actes législatifs. L’organe qui est en charge du pouvoir
législatif est le conseil pontifical. Il se subdivise en plusieurs groupes dont le plus important est
celui en charge des communications sociales qui permettent à l’ensemble des ces comités de se
comprendre. Le pouvoir judiciaire revient aux tribunaux qui regroupent la pénitencerie
apostolique ainsi que les tribunaux suprêmes et la Rote romaine. Plusieurs institutions sont
rattachées au Saint-Siège dont les archives vaticanes, l’Académie des sciences pures et sociales et
la librairie éditrice vaticane. Les bureaux et autres organismes comprennent différents services
administratifs (la chambre apostolique, l’administration du patrimoine du Siège apostolique
et la préfecture des affaires économiques du Saint-Siège). La sécurité est effectuée par la garde
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suisse pontificale. Et malgré un gouvernement de 135 membres et des restrictions religieuses très
poussées, le Vatican semble bien gérer son statut de plus petit État du monde.
NOM DES REPRÉSENTANTS
Secrétairerie d’État
Premier Secrétaire : Angelo SODANO
Section des affaires générales : Léonardo SANDRI
Section des relations entre les États : Giovanni LAJOLO
Congrégations
Doctrine de la foi : Angelo AMATO
Églises orientales : Antonio Maria VEGLIO
Culte divin et disciplines des Sacrements : Domenico SORRENTINO
Causes des Saints : Edward NOWAK
Évêques : Francesco MONTERISI
Évangélisation des peuples : Crescenzio SEPE
Clergé : Csaba TERNYAK
Vie apostolique : Piergiorgio Silvano NESTI
Éducation catholique : Giuseppe PITTAU
Europe orientale : Jozef ZLATANSKY
Conseils pontificaux
Laïcs : Stanislaw RYLKO
Unité des Chrétiens : Brian FARELL
Famille : Karl Josef ROMER
Justice et paix : Giampolo CREPALDI
Cor Unum : Karel KASTEEL
Pastorale des migrants et des personnes en déplacements : Agostino MARCHETTO
Services de la santé : José Luis REDRADO MARCHITE
Textes législatifs : Bruno BETÀRTAGNA
Dialogues interreligieux : Pier Luigi CELATA
Culture : Bernard ADURA
Communications sociales : Pierfranco PASTORE
Tribunaux
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Pénitencerie apostolique : James Francis STAFFORD
Tribunal suprême de la signature apostolique : P. VELASIO DE PAOLIS
Tribunal de la Rote romaine : Raffaello FUNGHINI
Institutions rattachées au Saint-Siège
Archives secrètes vaticanes : Jean-Louis TAURAN
Bibliothèque apostolique vaticane : Jean-Louis TAURAN
Académie pontificale des sciences : Nicola CABIBBO
Académie pontificale des sciences sociales : Edmond MALINVAUD
Académie pontificale pour la vie : Juan de Dios VIAL CORREA
Typographie polyglotte vaticane: Elio TORRIGIANI
Osservatore Romano: Mario AGNES
Librairie éditrice vaticane: Giovanni DE ANDREA
Radio-Vatican : Pasquale BORGOMEO
Centre de télévision du Vatican : Emilio ROSSI
Fabrique de Saint-Pierre : Francesco MARCISANO
Aumônerie apostolique : Oscar RIZZATO
Bureaux et autres organismes
Préfecture de la maison pontificale : James M. HARVEY
Office des célébrations litturgiques du Souverain Pontife : Piero MARINI
Salle de Presse du Saint-Siège : Joaquin NAVVARRO-VALLS
Bureau centrale de statistiques de l’Église : Vittoro FORMENTI
Corps de la garde suisse pontificale : Elmar Theodor MADER
-Commissions et comitésBiens culturels de l’Église : Mauro PIACENZA
Archéologie sacrée : Francesco MARCHIANSO
Commission biblique pontificale : Joseph RATZINGER
Théologie internationale : Joseph RATZINGER
Ecclesia dei afflicta : Dario CASTRILLON HOYOS
Congrès eucharistiques: Josef TOMKO
Sciences historiques: Walter BRANDMULLER
Commission disciplinaire de la Curie Romaine : Julian HERRANZ
-Services administratifsChambre apostolique : Eduardo MARTINEZ SOMALO
Administration du patrimoine du siège apostolique : Attilio NICORA
Préfecture des affaires économiques du Sain-Siège : Sergio SEBASTIANI
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L’ORGANIGRAMME
Conseil des laïcs
Promotion de l’unité des chrétiens
Cor unum
Conseil pour la justice et la paix
Conseil pour la famille
Pastorale des migrants et des gens en déplacement
Pastorale des services de la santé
Interprétation des textes législatifs
Conseil des dialogues interreligieux
Conseil de la culture
Conseil des communications sociales
Pouvoir législatif
SECRÉTAIRERIE D’ÉTAT
Secrétaire d’État
ANGELO SODANO
Section des affaires générales
Section des relations entre les États
Pouvoir exécutif
CONGRÉGATIONS
CONSEILS PONTIFICAUX
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Congrégation pour la doctrine de la foi
Congrégation pour les églises orientales
Congrégation pour le culte divin et la discipline des Sacrements
Congrégation pour les causes des Saints
Congrégation pour les Évêques
Congrégation pour l’évangélisation des peuples
Congrégation pour l’éducation catholique
Congrégation du clergé
Congrégation des instituts de vie et sociétés de Vie apostolique
Congrégation pour l’église en Europe
orientale
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Archives secrètes vaticanes
Bibliothèque apostolique vaticane
Académie pontificale des sciences
Académie pontificale des sciences sociales
Académie pontificale pour la vie
Typographie polyglotte vaticane
L’observatore Romano
Librairie éditrice vaticane
Radio Vatican
Centre de télévision du Vatican
Fabrique de Saint-Pierre
Aumônerie apostolique
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TRIBUNAUX
INSTITUTIONS RATTACHÉES
AU SAINT-
SIÈGE
Pénitencerie apostolique
Tribunal suprême de la signature apostolique
Tribunal de la Rote romaine
Pouvoir judiciaire
BUREAUX ET AUTRES
ORGANISMES
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Chambre apostolique
Administration du patrimoine du Siège
apostolique
Préfecture pour les Affaires économiques
Préfecture pour la maison pontificale
Office des célébrations liturgiques du
souverain pontife
Salle de presse du Saint-Siège
Bureau central des statistiques de l’Église
Commissions pontificales
Commission biblique pontificale, théologie
internationale, disciplinaire de la Curie
romaine
Comités pontificaux
Garde suisse pontificale
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L’UNION EUROPÉENNE
Le Vatican, est un État à part et difficilement comparable. Sur la scène internationale, il agit à titre
d’observateur à l’O.N.U., à l’U.N.E.S.C.O., à l’O.I.T., à l’O.M.S., à la F.A.O., au Conseil
d’Europe (à Strasbourg) et aux réunions de l’Union européenne. Il est également doyen du corps
diplomatique dans 171 pays.
Mais que cela soit clair, il n’est pas question pour l’État de la Cité du Vatican de faire son entrée
officielle comme État membre de l’Union européenne. Cette décision s’impose d’elle-même
lorsque l’on voit ce que le Vatican perdrait suite à cette adhésion.
Pourtant, les citoyens du Vatican (citoyenneté qui vient avec les fonctions que l’on occupe à
l’intérieur du territoire) ne se sont pas prononcés sur la question. Il n’y a pas eu de plébiscite ou de
référendum. Il est même impossible de savoir si la question a fait le tour de la Curie romaine. Or,
ce qui est sans contredit, c’est que le Vatican affiche une position claire de conseiller et de
démarcheur (voir la section sur la religion et l’Union européenne) et considère comme logique que
la représentation matérielle de la spiritualité chrétienne reste indépendante des conflits nationaux.
Malgré le fait que la cité du Vatican se considère comme un État « international », il n’en reste pas
moins qu’elle a conclu un accord (du Latran) qui la lie fortement à l’Italie qui, elle, depuis
longtemps (1958) participe à la création d’une Europe unie. Ce qui fait que le Vatican reste tout de
même très près de cette supra-nation. Nous allons ici présenter les liens qu’entretient le Vatican
avec l’Union.
Le Vatican et l’euro
Tout État a besoin d’argent pour régir ses activités. Le Vatican utilisait avant 1999 la lire italienne.
Mais l’Italie a, par la suite, adhéré à l’euro, ce qui a forcé le Vatican a faire de même. Il importe de
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mentionner que c’est l’Italie qui négocie avec l’Union européenne concernant les modalités
d’instauration de la nouvelle monnaie au Vatican. En effet, la Cité du Vatican n’a aucune banque
centrale et elle est limitée par la Communauté européenne à produire un nombre de pièces ne
dépassant pas une valeur de 670 000 euros par an. C’est une association monétaire, certes, mais les
décisions et le pouvoir glissent des mains du Vatican vers l’Union européenne, qui est laïque.
La religion et l’Union européenne
Le Vatican, nul n’a besoin de le préciser, est un État religieux qui a comme ambassades ses églises
catholiques répandues à travers le monde. C’est également un État riche qui a une influence
certaine depuis longtemps sur les décisions de plusieurs pays. Ainsi, depuis 2003, le Pape et ses
conseillers ont tenté une offensive pour l’inscription d’une référence à Dieu dans le texte de la
future Constitution européenne. Cette demande est soutenue par l’Italie et la Pologne mais rejetée
par la France qui prône plutôt une référence à la séparation entre l’église et l’État. Valéry Giscard
d’Estaing (président de la convention européenne de 2003) a, par ailleurs, affirmé qu’il y aurait
dans le préambule une référence aux valeurs religieuses.
Ce que perdrait le Vatican en joignant l’Union européenne
Le Vatican n’est pas reconnu par toutes les nations comme un État souverain, mais il est reconnu
par l’U.N.E.S.C.O. comme un ensemble de biens culturels. Donc, sa protection, sa richesse, ses
influences dans presque tous les pays et son statut d’État international (il est vrai qu’il n’existe pas
de nationalité vaticane) ne peuvent être sacrifiés à l’Union européenne…le Vatican est bien plus
grand que l’Union, il se considère comme tributaire de toute l’humanité chrétienne.
CONCLUSION
Il semble clair que l’adhésion du Vatican au sein de l’Union Européenne ne soit pas envisageable
pour l’instant car de nombreux aspects rendent cette solution conflictuelle. Malgré tout, la
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complexité de ce régime, par rapport au gouvernement canadien, reste un grand mystère pour
plusieurs puisque les théocraties sont de moins en moins présentes dans le monde. Il est fort
difficile de trouver des similitudes entre ces deux pays, l’un étant plus démocratique (fédération) et
l’autre moins (régime unitaire). C’est probablement pourquoi l’on retrouve moins de corruption
dans le système politique canadien que dans celui de l’État de la Cité du Vatican (indice de
transparence de 8,7 pour le Canada et de 5,3 pour le Vatican). En outre, on peut se questionner sur
l’affirmation qui dit que le régime politique du Vatican est semi-présidentiel alors qu’il n’a aucune
opposition officielle à l’intérieur de la Curie Romaine. Néanmoins, les racines chrétiennes du
Canada et sa diplomatie légendaire l’amènent à entretenir des liens soutenus avec le chef spirituel
des chrétiens.
Bref, le Vatican exerce une influence encore considérable sur le monde. Que ce soit par le mystère
entourant son fonctionnement politique, l’infaillibilité pontificale (quand le Pape parle excathedra), la technocratie monumentale de ses institutions ainsi que leur pérennité ou encore par
son refus d’adhérer à une confédération supra-nationale, le Vatican demeurera une des rares
« mysticités politiques » du XXIe siècle.
MÉDIAGRAPHIE
« Election in Vatican City » dans Electionworld.org [http://www.electionworld.org/vatican.htm]
(page consultée le 15 septembre 2004)
Ce site est particulièrement utile à la compréhension du mode d’élection
« Vatican » dans Le Dictionnaire historique et géopolitique du 20e siècle, sous la direction de
Serge CORDELLIER, la Découverte, Paris, 2000, p.711-712
- Cet article nous a permis de comprendre les relations diplomatiques qu’entretient le
Vatican avec les pays d’Europe
« Vatican », dans Quid 2003, Paris, Robert Laffront, 2002, p. 521-529
- Cet article nous a permis de réaliser une bonne partie du tableau comparatif
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« Vatican » dans Wikepedia, [http://fr.wikipedia.org/wiki/Vatican#Politique] (page consultée le 15
septembre 2004)
- Cet article est utile quant à la description des institutions politiques du Vatican
BICHON, Frédéric. « L’UE veut donner un peu d’éthique à l’Europe » dans Le Devoir, 7
septembre 2004, p.B6
Cet article nous renseigne sur les opérations du Vatican pour inclure des références religieuses
dans la constitution de l’Union européenne
CEF.FR. « Organisation du Saint-Siège » dans CEF.FR [http://jeanpaul2.cef.fr/organisation/
curie_org.html] (page consultée le 12 octobre 2004)
- Ce site nous permis de construire l’organigramme
DOUTRIAUX, Yves. « Le traité sur l’Union européenne » dans Science Politique, Paris, Armand
Colin, 1992, p.44-50
- Cet article nous a permis de comprendre un peu mieux le fonctionnement de l’Union
européenne
EMERI, Claude. « Vatican » dans Dictionnaire du vote, sous la direction de P. PERRINEAU et D.
REYNIÉ, Paris, Presses universitaires de France, 2001, p. 219-221 et p. 321-327
- Cet article nous a permis de vérifier quel était le mode de scrutin de notre pays ainsi que le
mode d’élection
FREEDOM HOUSE. « Freedom of the Press 2004 » dans Freedom House.org, [http://www.
freedomhouse.org/research/pressurvey/regionaltables2004.pdf] (consulté le 19 septembre 2004)
Ce site nous a permis de mesurer le niveau de liberté de presse du Vatican
GOURDON, Vincent. « Accords du Latran » dans Encyclopédie Universalis, cédérom, Paris,
Encyclopedia Universalis, 2000
Cet article est très révélateur quant aux relations entre l’Italie et le Vatican
NOËL, Alain. « Vatican », dans L’État du monde 1998, Montréal, Boréal, 1998, p.571-572
- Cet article nous a permis de finaliser les détails du tableau comparatif, principalement en ce
qui concerne le PIBPPA
ORTIZ DE ZARATE, Roberto, « Leaders of the Holy See » dans Terra.es [http://www.terra.es/
personal2/monolith/holysee.htm] (consulté le 19 septembre 2004)
- Ce site relève la liste des dirigeants du Vatican
PORTELLI, Mariangela. « L’État de la Cité du Vatican » dans Digithèque MJP, [http://mjp.univperp.fr/constit/va2001.htm] (consulté le 17 septembre 2004)
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- Ce site relève une partie intéressante de la constitution du Vatican et de la répartition des pouvoirs
POULAT, Émile. « Cité du Vatican » dans Encyclopédie Universalis, cédérom, Paris,
Encyclopedia Universalis, 2000.
- Cet article donne une vue générale des particularités politiques et historiques du Vatican
TERRAS, Christian. « Sous la pression des Églises », dans Le Monde diplomatique, no 598,
janvier 2004, p.8-9
Cet article met en lumière les opérations de démarchage du Vatican auprès de l’Union européenne
UNION EUROPÉENNE. « Dieu, l’invité surprise du débat constitutionnel » dans RFI [http://www.
rfi.fr/francais/actu/articles/038/article_20426.asp] (consulté le 19 septembre 2004)
- Ce site utile à la compréhension des relations entre le Vatican et l’Union européenne
VATICAN. « AUDIENCE DU PAPE JEAN PAUL II AUX PARTICIPANTS À LA
CONFÉRENCE DES PRÉSIDENTS DES PARLEMENTS DE L’UNION EUROPÉENNE » dans
Documents officiels du Vatican [http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/speeches/2000/
jul-sep/documents/hf_jp-ii_spe_20000923_european-union_fr.html] (consulté le 15 septembre
2004)
- Ce site nous a permis de voir quels étaient les objectifs explicites du Vatican concernant ses
relations avec l’Union européenne
ZIZOLA, Giancarlo. « Guerre de succession au Vatican : qui remplacera Jean Paul II? » dans Le
Monde Diplomatique, no 569, août 2001, p.5
Cet article fut particulièrement utile à la compréhension du mode de nomination du dirigeant
politique du Vatican
ZOIDO, Pablo et CHAVIS, Larry. « Corruption Resarch » dans Global Corruption. Org, [www.
globalcorruptionreport.org/download/gcr2004/12_Corruption_research_I.pdf] (consulté le 15
septembre 2004)
- Ce site est utile pour comprendre le niveau de corruption du pays
[1]
“Vatican”, Quid 2004, sous la direction de D. et M.Frémy, Paris Robert Laffont, 2003, pp.530-531.
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