TD n°10 : Cultural Studies

TD n°10 : Cultural Studies
Texte traité dans ce TD :
« Cultural Studies’ Stories » de Armand MATTELART et Erik NEVEU
Définition à retenir :
Le courant Cultural Studies :
Courant théorique qui né dans les années 1960 en Angleterre avec Richard HOGGART, Edward
THOMPSON et Stuart HALL, dont l’intention est de faire de la culture populaire un objet digne de
recherche. Initialement, la méthode est celle d’une ethnographie compréhensive des classes
populaires. Richard HOGGART dans son ouvrage « La culture du pauvre » montre que les produits
culturels destinés à un large public n’ont qu’une influence limitée sur les classes populaires. Dans
les années 80, des chercheurs notamment IEN ANG et Janis RADWAY étendent l’analyse à de
nouveau objets (réception des médias, sociabilité du quotidien) et remettent en cause le rôle centrale
des classes sociales dans l’explication des pratiques culturelles au profit des caractéristiques du
genre, d’age et d’ethnie.
La culture populaire :
Elle désigne l’ensemble des rapports que les catégories populaires entretiennent avec la culture
globale. Mais aussi les productions culturelles qui les caractérisent. La culture populaire peut être
analysé comme une culture dominé (analyse marxisme), où bien comme un ensemble de valeurs et
de pratique autonome, entrant plus ou moins en résistance avec la culture dominante.
Culture dominante :
C’est la culture du groupe situé en haut de la hiérarchie sociale.
La sociabilité :
Capacité de l’individu a noué des relations sociales plus ou moins institutionnaliser et à échanger
avec autrui.
Historiques des Cultural Studies :
Cela implique 3 phases chronologique :
•
Critique de la culture de masse
Matthew Arnold et Leavis (fr) ont influencé les Cultural Studies.
Pour Leavis, le développement de la culture industriel et capitaliste dénature la culture
traditionnelle des masses et de l’élite (→ Individualisme mal acquis). Il s’agit de
réintroduire des repères qui vont permettre au individu de survivre dans la société
déshumanisée du travail aliénant, et de la pub stupide.
En 1957 Richard HOGGART décrit les bouleversements dans les modes de vie et les
pratiques des classes ouvrières.
•
Le centre de Birminghan (fondé en 1964)
Fondé par HOGGART et HALL ainsi que Raymond WILLIAMS, sur 2 ruptures :
-
La culture est un processus global à travers lequel les significations sont socialement
et historiquement construite ; la culture est part de la communication sociale.
-
Rupture avec un marxisme réducteur qui critique le déterminisme, notamment
technologique.
•
La réception
Stuart HALL définit 3 types de codage qui permettent de faire une analyse du rôle
idéologique des médias.
-
Le dominant : il correspond au point de vue hégémonique (sans conçurent, dominant)
qui apparaisse comme naturel, légitime, inévitable, le sens commun d’un ordre social.
[KANT : Idéalisme → Humanisme Judéo-chrétien]
-
L’oppositionnel : il interprète le message à partir d’un autre cadre de référence, d’une
vision du monde contraire. [NIETZSCHE : présocratique. Michel ONFRAY,
FOUCAULT]
-
Le négocié : c’est un mélange d’opposition et d’adaptation, un mixte de logique
contradictoire qui souscrit en partie au signification et au valeur dominante, mais puise
dans une situation vécue, dans des intérêts catégoriels.
Informations à retenir :
Monde Traditionnel → Hiérarchie, ordre, soumission [= Dieu].
Monde Moderne → Individualisme, émancipé, libre, autonome [≠ Dieu].
Monde Contemporain → 20 à 30 dernières années.
1453 : Chute de Constantinople
1492 : Découverte de l’Amérique
Communisme : Système d’organisation sociale utopique.
≠
Marxisme : Méthode sociologique qui vise à analyser les rapports de domination.