quelques approches philosophiques et éthiques du génie

:DUV]DZVNLH6WXGLD7HRORJLF]QH
;,9
6WDQLVáDZ:$5=(6=$.
QUELQUES APPROCHES PHILOSOPHIQUES
ET ÉTHIQUES DU GÉNIE GÉNÉTIQUE
Le génie génétique est un domaine jeune mais suffisamment mûr pour manifester
VHV HQMHX[ YpULWDEOHV SRXU O¶KRPPH /D WUDQVIRUPDWLRQ JpQpWLTXH GH OD QDWXUH
titue un événement cosmologique et en même temps existentiel, car elle atteint
FRQV
OH JpQRPH GRQW OH VWDWXW HVW OLp DX[ GLIIpUHQWV QLYHDX[ GX VHQV (OOH FRQVWLWXH
GpVRUPDLVXQHSDUWLHLPSRUWDQWHGHO¶H[SpULHQFHKXPDLQH
et oblige ses acteurs à une
UpIOH[LRQ VSpFXODWLYH SRXU \ WURXYHU XQH SRVVLELOLWp GH FRPSUpKHQVLRQ HW G¶DFWLRQ
sensée. En tant qu’événement cosmologique et existentiel, elle soulève des
problèmes fondDmentaux liés à l’interprétation philosophique de la natXUHHWGHOHXUV
LQFLGHQFHV SRXU O¶DQWKURSRORJLH HW O¶pWKLTXH /HV TXHVWLRQV TXL VRQW DXMRXUG¶KXL OH
SOXV VRXYHQW UHOHYpHV SDU UDSSRUW DX[ PDQLSXODWLRQV JpQpWLTXHV FRQFHUQHQW OD
PRUDOLWp GH OHXUV DSSOLFDWLRQV WDQW GDQV OH GRPDLQH GHV ELRWHFKQRORJLHV TXH GHV
WKpUDSLHV JpQLTXHV 7RXW G
DERUG OHV PDQLSXODWLRQV JpQpWLTXHV SHUPHWWHQW GH
culier l'être humain HQ DWRQ OH GURLW" (QVXLWH OHV
PRGLILHU OHV YLYDQWV HW HQ SDUWL
OLPLWHVDFWXHOOHVGHODVFLHQFHHWGHVWHFKQLTXHVGXJpQLHJpQpWLTXHQHSHUPHWWHQWSDV
e manipuler en toute sécurité les gènes des vivants et de l'être humain, en sorte qu'il
G
HVWLPSRVVLEOHGHSUpYRLUWRXWHVOHVFRQVpTXHQFHVIDFHDX[GDQJHUVLPSUpYLVLEOHVHW
on le droit de jouer à l'apprenti sorFLHU"
tions à poser qui ne sont pas strictement éthiques mais
DX[OLPLWHVDFWXHOOHVGXJpQLHJpQpWLTXHDW
,O \ D HQFRUH G¶DXWUHV TXHV
SRUWHQWVXUODYLVLRQGXPRQGHGHVRQpYROXWLRQHWVXUOHVHQVTXLHVWHQMHXGDQVOH
PLOLHXKXPDLQ
$SSURFKHSKLORVRSKLTXHGXJpQLHJpQpWLTXH
/H JpQLH JpQpWLTXH DIIHFWH OH PRQGH QDWXUHO GDQV VD FRQVWLWXWLRQ ELRORJLTXH HW
RQWRORJLTXH PDLVDXVVLGDQVVDGLPHQVLRQPpWDSK\VLTXHHWH[LVWHQWLHOOH/¶DSSURFKH
philosophique du génie génétique a pour but de répondre à la questionTXHOVWDWXWGH
OD QDWXUH DSSDUDvW IDFH DX[ WHQWDWLYHV PRGHUQHV GH VD UHFRQVWUXFWLRQJpQpWLTXH " /D
UHSUpVHQWDWLRQGHODQDWXUHGRQWOHVLQGLFDWLRQVOHVSOXVSHUWLQHQWHVVRQWDSSRUWpHVSDU
OHV VFLHQFHV ELRORJLTXHV IDLW O¶REMHW G¶XQH LQWHUSUpWDWLRQ SKLORVRSKLTXH GH VD
tologique et métaphysique. Nous arrivons à la
FRPSUpKHQVLRQ DX QLYHDX RQ
FRQFOXVLRQ TXH OH VWDWXW GH OD QDWXUH DX QLYHDX FRVPRORJLTXHELRORJLTXH HW
RQWRORJLTXH FRPPHQW IRQFWLRQQH OD QDWXUH" PpWDSK\VLTXH FRPPHQW IRQGHU OD
QDWXUH" HW KHUPpQHXWLTXH FRPPHQW LQWHUSUpWHUFRPSUHQGUH HW H[SOLTXHU OD
67$1,6à$::$5=(6=$.
?) amène à recoQQDvWUH O¶XQLWp O¶LGHQWLWp HW O¶LQWpJULWp FRPPH SULQFLSHV
indicateurs de la nature. L’étude philosophique de ces principes mène à faire parler
QDWXUH
OD QDWXUH LX[WD SULQFLSLD VXD /¶DSSURFKH SKLORVRSKLTXH GX JpQLH JpQpWLTXH UHoRLW
DLQVLTXHOTXHVSULQFLSHVRQWRORJLTXHVHWPpWDSK\VLTXHVTXHODUDLVRQKHUPpQHXWLTXH
soumet à l’interprétation rationnelle dans le champ pratique. /HJpQLHJpQpWLTXHULVTXHGHFRPPHWWUHXQHHUUHXURQWRORJLTXHV¶LOQHSUHQGSDV
tion le mode d’être des entités naturelles, qui est fondé dans la constitution
génétique de chaque espèce et individu. La philosophie de la nature qui procure l’image
de la vie constituée comme unité de nombreuses unités d’espèces, sans parler des
HQFRQVLGpUD
IRUPHV LQGLYLGXHOOHV HW FRPPH FRKpVLRQ GHV UHODWLRQVPXWXHOOHVPHWHQJDUGHGHYDQW
OHV FRQVpTXHQFHV G¶DSSDXYULVVHPHQW JpQpWLTXH HW GH GHVWUXFWLRQ GH OD GLYHUVLWp
biologique. Du fait que la nature représente une unité biologique où tous les organismes
VRQW HQ LQWerdépendance et en relation intrinsèquement dynamique, il faut se garder
G¶RXEOLHUTX¶XQGpVpTXLOLEUHJpQpWLTXHQHUHVWHUDLWSDVVDQVUpSHUFXVVLRQSRXUODWRWDOLWp
GH OD QDWXUH HW GH VRQ IRQFWLRQQHPHQW /D SHUVSHFWLYH G¶DFFURLVVHPHQW GHV
ELRWHFKQRORJLHVFRPSRUWHXQULVTXHG¶pURVLRQJpQpWLTXHEHDXFRXSSOXVLPSRUWDQWHTXH
QHO¶RQWHQWUDvQpHMXVTX¶DORUVOHVIRUPHVYpFXHVGHO¶DFWLYLWpKXPDLQHHQYHUVODQDWXUH
(QFRUH SLUH VHUDLW OD SHUWXUEDWLRQGDQVO¶pYROXWLRQQDWXUHOOHFDXVpHSDUODUpGXFWLRQGX
èces et de leur matériel génétique. A part des valeurs esthétiques et
SRRO GHV HVS
XWLOLWDLUHV OD SHQVpH FRVPRORJLTXH GLVFHUQH XQH YDOHXU LQWHUQH GH OD QDWXUH HQ YXH GH
l’évolution et des intérêts particuliers de chaque espèce. La richesse génétique portée
SDUO¶pYROXtion des espèces détermine le mode d’être du monde naturel et constitue un
UpVHUYRLUGHUHVVRXUFHVTXLFRQGLWLRQQHO¶DYHQLUGHODQDWXUH/DGLYHUVLWpHWO¶XQLWpGHV
espèces détieQnent une valeur irréfutable. Les espèces qui en principe sont des systèmes
JpQpWLTXHment clos et donc possèdent des barrières naturelles jusqu’à présent
LQVXUPRQWDEOHVGHYLHQQHQWDIIHFWpHVSDUOHVQRXYHOOHVELRWHFKQRORJLHVDXQLYHDXGHOD
stabilité de leur mode d’être. La modification du mode d’être des espèces comporte une
PHQDFHGHGHVWUXFWLRQRQWRORJLTXHGHVHQWLWpVYLYDQWHV
8QH
DSSURFKH
FRVPRORJLTXH
GX
JpQLH
JpQpWLTXH
IDLW
LQVLVWHU
VXU
OD
FRPSOpPHQWDULWpGHODVWDELOLWpVWUXFWXUDOHHWGHO¶pYROXWLRQ/DVWDELOLWpVWUXFWXUDOHVH
réfère aux formes d’organisation produites paU O¶pYROXWLRQ VL O¶pYROXWLRQ HVW XQH
WUDQVIRUPDWLRQ GHV SODQV G¶RUJDQLVDWLRQ OD VWDELOLWp DEVROXH GH OD QDWXUH Q¶HVW SDV
SRVVLEOH 3RXUWDQW OHV WUDQVIRUPDWLRQV ELRORJLTXHV Q¶DXUDLHQW SDV GH VHQV HQ
O¶DEVHQFH G¶XQH FHUWDLQH VWDELOLWp GHV RUJDQLVPHV /HV IRUPHV UpDOLVpHV DX FRXUV GH
sentent une spécificité qui caractérise différentes espèces et une
O¶pYROXWLRQ UHSUp
GXUpH TXL PDQLIHVWH GHV FDUDFWpULVWLTXHV ELHQ pWDEOLHV 'DQV FH FRQWH[WH RQ SHXW
SDUOHUGHODWpOpRQRPLHGDQVODUpDOLVDWLRQLQGLYLGXHOOHGHVIRUPHVRUJDQLVpHVHQYXH
G¶XQEXWHWGHO¶LQYDULDQFH
qui concerne la reproduction des formes de même types.
/¶LQWHUYHQWLRQ GDQV OHV VWUXFWXUHV GHV RUJDQLVPHV GRQW OH PDWpULHO JpQpWLTXH ULVTXH
d’être affecté, pose le problème ontologique du maintien de l’exLVWHQFHHWG¶XQW\SH
d’organisation établie au cours de l’évolution. Pour éviter ce problème, le génie
génétique aurait à s’imposer «GH UHFXHLOOLU OHV LQGLFDWLRQV IRXUQLHV SDU O¶pWXGH GH
1973, nº 20V
&I-/ADRIÈRE/DELRORJLHSHXWHOOHIRQGHUXQHPRUDOH"5pVHDX[
48(/48(6$3352&+(6'8*e1,(*e1e7,48(
cer dans la ligne même de la tendance profondeGHO¶pYROXWLRQ
ment à son compte ce qu’elle réussit à comprendre de la finalité
O¶pYROXWLRQ GHVHSOD
GH UHSUHQGUH DFWLYH
LPPDQHQWHGXSURFHVVXVpYROXWLIª /DGpWHUPLQDWLRQLQWURGXLWHSDUODUHFRQVWUXFWLRQ
génétique de la nature devrait se justifier face à l’interprétation dH O¶pYROXWLRQ VRXV
O¶DVSHFW WpOpRQRPLTXH /H JpQLH JpQpWLTXH VXELW GRQF LQpYLWDEOHPHQW OHV FRQWUDLQWHV
GH OD QDWXUH HW OHV SRWHQWLDOLWpV GLVSRVLWLRQQHOOHV UHSUpVHQWDQW GHV IRUFHV TX¶LO IDXW
JDUGHUDXULVTXHG¶HQWUDvQHUODSHUWHGHVVWUXFWXUHVIRQGDPHQWDOHVGHODYLH
/D PpGLDWLRQ par laquelle le génie génétique accède à la nature constitue le
sage obligé qui fait penser à la SDUWLFLSDWLRQ LQGLVSHQVDEOH GH O¶RUJDQLVPH HQ WDQW
TXHFRagent) à la manipulation. Le génie génétique est en partie dépendanWGHODYRLH
sur laquelle la nature peut être assumée dans l’action. Autrement dit, le génie génétique
ne peut réussir qu’à la condition de tenir compte de l’autonomie de l’organisme et de
VRQDGDSWDELOLWp/DOLEHUWpGHODUHFRQVWUXFWLRQJpQpWLTXHGHODQature peut s’opposer à
l’autonomie du développement des organismes et à l’essence de l’être humain composé
de manière complémentaire et indissociable du corps et de l’esprit. La modélisation
détient une liberté de créativité qui passe d’un modèle préalable à des aspects
QRXveaux, jusque là non manifestes. L’organisme représente une créativité qui fait
DSSDraître des propriétés inédites, ce que le modèle préalable ne faisait que suggérer. &¶HVWODUHSUpVHQWDWLRQIRUPHOOHTXLPDQLIHVWHXQSRXYRLUVLJQLILDQW et ainsi s’impose à
l’action du génie génétique. La tâche de la pensée scientifique consiste à envisager à la
fois la représentation et les modèles préalables dans les projets de modélisation de la
SDV
QDWXUH 'DQV FHWWH SHUVSHFWLYH OH WUDYDLO G¶LQWHUSUpWDWLRQ SHUPHW GH YRLU FRPPHQW OHV
résultats d’une manipulation génétique affectent le modèle préalable et comment il faut
le renouveler pour qu’il corresponde à la représentation des structures intelligibles. Cela
veut dire qu’il n’est admis d’imposer à la nature des fins du génie génétique qu’à la
FRQGLWLRQGHV¶DSSX\HUVXUFHTXHODQDWXUHSURSRVHHWUHQGSRVVLEOH
/D WUDQVIRUPDWLRQ JpQpWLTXH FRQFHUQH OHV SURFHVVXV RUJDQLTXHV GRQW OHV
PXWDWLRQV SURYRTXpHV SHXYHQW V¶DYpUHU LUUpYHUVLEOHV 8QH WHOOH SHUVSHFWLYH UDSSHOOH
que les entités naturelles sont d’une extrême IUDJLOLWpTX¶HOOHVSHXYHQWFHVVHUG¶H[LVWHU
GDQVOHXUVIRUPHVDFWXHOOHV/DSODVWLFLWpHWODFRQWLQJHQFHGXPRQGHQDWXUHOOHUHQGHQW
ceptible de modification illimitée et l’exposent à l’anéantissement métaphysique, à
principes d’être /H ULVTXH GH GHVWUXFWLRQ RQWRORJLTXH GDQV OH
mode d’être que le génie génétique rend possible est lié à la perspective de la
redéfinition des principes fondateurs de l’être. Ce qui est affecté SDU OD PDQLSXODWLRQ
génétique ne porte pas tellement sur la conception de l’être, mais plutôt sur le mode
d’être qui peut être altéré à tel point que sera nécessaire une nouvelle définition de
l’être. Ce sont les structures existantes qui subissent des modLILFDWLRQVSDUOHVTXHOOHVVH
VXV
OD GHVWUXFWLRQ GH VHV
SURGXLW XQ FKDQJHPHQW GH FRQFHSWLRQ PDLV SDV HQFRUH O¶pODERUDWLRQ GH QRXYHOOHV
,ELG
&I-/ADRIÈRE/DSHUWLQHQFHG¶XQHSKLORVRSKLHGHODQDWXUHDXMRXUG¶KXLLQ3&2/,1pG'HOD
QDWXUH'HOD3K\VLTXH&ODVVLTXHDX6RXFLeFRORJLTXH3KLORVRSKLH,&33DULV%DXFKHVQHV
&I ' +(<' *HQHWKLFV 0RUDO ,VVXHV LQ WKH &UHDWLRQ RI 3HRSOH %HUNHOH\/RV $QJHOHV2[IRUG
8QLYHUVLW\RI&DOLIRUQLD3UHVV
67$1,6à$::$5=(6=$.
conceptions d’êtres. Les manipulations génétiques visent une finalité précise qui ne
FRQFHUQH TXH FHUWDLQV pOpPHQWV IRQGDPHQWDX[ ELHQ pWDEOLV SRXUWDQW LO Q¶HVW SDV
GpUDLVRQQDEOHGHFRQFHYRLUO¶LGpHG¶XQHPRGLILFDWLRQWHOOHTX¶XQHHQWLWpQDWXUHOOHFHVVH
d’être l’espèce d’origine. Dans ce sens le génie génétique peut altérer la conception
primitive de l’être humain jusqu’à ce que l’homme ne soit plus KRPPH6LO¶RQYRXODLW
WUDQVIRUPHU OD QDWXUH KXmaine à tel point qu’elle devienne étrangère à ellemême, il
IDXGUDLW VH GHPDQGHU ©à quelle imageª FRUUHVSRQGUDLW FH SURMHW Le problème est de
VDYRLUVXUTXHOVSULQFLSHVPpWDSK\VLTXHVRQYRXGUDLWFRQVWUXLUHXQHQRXYHOOHLPDJHGH
l’être. La fragilité de l’être contingent est pourtant métaphysiquement bien fondée
WDQGLV TX¶XQH QRXYHOOH IRQGDWLRQ GX PRQGH UHFRQVWUXLW SDU O¶KRPPH UHVWHUDLW WRXMRXUV
LQFHUWDLQH
/H JpQLH JpQpWLTXH RIIUH OD SRVVLELOLWp G¶LQWURGXLUH XQ SURIRQGFKDQJHPHQWGDQV
l’identité de l’être humain, dans le cours «QDWXUHOª GH VRQ H[LVWHQFH SHUVRQQHOOH ,O
V¶DJLW GH O¶DIIDLEOLVVHPHQW GX VWDWXW PpWDSK\VLTXH GH O¶LGHQWLWp KXPDLQH DX QLYHDX GHV
individus et de l’espèce. L’intervention génétiqXH D\DQW SRXU EXW GH PDvWULVHU OHV
SURFHVVXV ELRORJLTXHV DX JUp GH O¶KRPPH SHXW SUHQGUH XQH IRUPH GH PHWDSK\VLFDO
WUHVSDVV GH GpSDVVHPHQW GH OD FRQWLQJHQFH KXPDLQH RX G¶DXWRGHVWUXFWLRQ DX SODQ GH
l’identité d’être. L’identité humaine qui repose sur l’idéHG¶êtreDYHFVRLHWG¶êtreSRXU
renvoie à la singularité et l’irréductibilité de l’homme, fondées sur la qualité
VRL
RQWRORJLTXH GH OD QDWXUH KXPDLQH RX pWDEOLHV GDQV OD QDWXUH OLEUH HW UDLVRQQDEOH 3RXU
être identique à soimême, l’homme doit rester inDOWpUp PpWDSK\VLTXHPHQW WRXW HQ
VXSSRUtant une éventuelle altération biologique et même ontologiqueSRXUGHVUDLVRQV
PpWDphysiques, l’homme ne peut cesser d’être homme LO SHXW VXELU GHV DOWpUDWLRQV
ELRORJLques et ontologiques à condition que son statuWPpWDSK\VLTXHHQUHVWHH[FOX3DU
FRQVpTXHQW
OD
PDQLSXODWLRQ
JpQpWLTXH
QH
GRLW
SDV
PHWWUH
HQ
TXHVWLRQ
OHV
caractéristiques fondamentales de la personne qui sont à considérer comme essentielles,
FRPPHODVXEVWDQFHPpWDSK\VLTXHGHODSHUVRQQH/HVFDUDFWpULVWLTXHVTXLVRQWO¶REMHW
GH OD PDvtrise personnelle, comme par exemple la capacité à l’agressivité, ne doivent
pas être radicalement supprimées (mais éventuellement atténuées), car l’agressivité
FRPPHWHOOHQ¶HVWSDVXQPDOHQVRLHOOHHVWDXVVLXQHFDSDcité de défense, nécessaire à
l’homme. L’identité de la personne est dans tous les cas inaltérable, même dans les
FRQGLWLRQVG¶LPSHUIHFWLRQSHUVRQQHOOHTXLSHXWG¶DLOOHXUVGHYHQLUREMHWGHO¶pGXFDWLRQ
6. Le statut du génome n’est pas identique à celui deODQDWXUHOHJpQRPHHVWSOXW{W
©SRUWHXUª GH OD QDWXUH FRQGLWLRQQDQW VRQ GpYHORSSHPHQW VSpFLILTXH /¶LGHQWLWp
JpQpWLTXHQHV¶LGHQWLILHSDVDYHFO¶LGHQWLWpPpWDSK\VLTXHPDLVHOOHFRQVWLWXHOHVXEVWUDW
matériel pour la forme substantielle de l’être vivDQW /¶LGHQWLWp JpQpWLTXH TXL DFTXLHUW
une qualité ontologique et l’identité d’être qui constitue la dimension métaphysique de
l’existence humaine sont inséparables. Cela est déjà confirmé dans la notion de forme
liée strictement à la base matérielle du méWDEROLVPHTXLSRUWHOHFKDQJHPHQWFRQWLQXHO
PDLVPDLQWLHQWXQHUHODWLYHVWDELOLWpGHO¶LGHQWLWpG¶RUJDQLVPH6¶LOQ¶\DSDVG¶LGHQWLWp
&I + -21$6 7HFKQLN 0HGL]LQ XQG (WKLN =XU 3UD]LV GHV 3ULQ]LSV 9HUDQWZRUWXQJ )UDQNIXUW D0
6XKUNDPS ( 3$5(16 7KH *RRGQHVV RI )UDJLOLW\2QWKH3URVSHFWRI*HQHWLF7HFKQRORJLHV
5(1995) nº 2, 141
DLPHGDWWKH(QKDQFHPHQWRI+XPDQ&DSDFLWLHV.HQQHG\,QVWLWXWHRI(WKLFV-RXUQDO
48(/48(6$3352&+(6'8*e1,(*e1e7,48(
absolue dans la nature soumise à l’évolution, il est pourtant possible de maintenir une
UHODWLYH LGHQWLWp JpQpWLTXH DX ORQJ GHV FKDQJHPHQWV ELRORJLTXHV Si l’être vivant a
DFTXLV VRQ LGHQWLWp VXU OD YRLH GH ©O¶pPDQFLSDWLRQ GH OD OLEHUWp HW GX PpWDEROLVPHª ±
SRXU OH GLUH DYHF + -RQDV il est dans son intérêt de garder cette identité par la
SHUPDQHQFH GH VD IRUPH &HOOHFL HVW IRQGDPHQWDOH SRXU O¶LGHQWLWp GH O¶LQGLYLGX HW GH
l’espèce, car elle est un facteur d’identification et d’individualisation dans sa continuité,
GDQV VD UHlative stabilité acquise et dans sa constitution métaphysique, à la limite,
WUDQVFHQGDQtale. MêmH VL OHV IRUPHV VRQW FRQWLQJHQWHV HOOHV GpWHUPLQHQW OH FRQWH[WH
GDQV OHTXHO DSSDUDvW XQH FHUWDLQH QpFHVVLWp /H JpQLH JpQpWLTXH VH VLWXH GHYDQW FHV
gentes et en même temps devant leur nécessité. L’unité biologique des
’intérêt de chaque individu et espèce de garder son identité d’être
IRUPHV FRQWLQ
HQWLWpVQDWXUHOOHVHWO
MXVWLILHQW OD IRQFWLRQ GHV IRUPHV HW OHXU QpFHVVLWp F¶HVW ILQDOHPHQW HQ IRQFWLRQ GHV
intérêts d’autres eQWLWpVYLYDQWHVTX¶XQHIRUPHDFTXLHUWXQHQpFHVVLWpHWTXHVRQLGHQWLWp
GHYLHQWQRUPDWLYH
/¶LGHQWLWp GH OD SHUVRQQH QH GpSHQG SDV GLUHFWHPHQW GHV WUDLWV TXDOLWDWLIV TXL
vent être identiques (en cas de clonage) pour deux personnes numériquement
SHX
GLIIpUHQWHV /D SHUVRQQH KXPDLQH UHSUpVHQWH O¶XQLWp TXL DVVXUH OD FRQQH[LRQ GX
; c’est à
FRPSRUWHPHQW RUJDQLTXH DYHF OHV RSpUDWLRQV GH OD FRQVFLHQFH HW GH OD OLEHUWp
SDUWLU GH OD YLH FRQVFLHQWH HW OLEUH HW QRQ VHXOHPHQW RUJDQLTXH TX¶LO IDXW SHQVHU VRQ
mode d’être. Une altération génétique de l’homme menant à des changements
TXDOLWDWLIV LPSRUWDQWV QH FDXVHUDLW SDV IRUFpPHQW G¶DOWpUDWLRQ GDQV VRQ LGHQWLWp
QXPpULTXH &HOOHFL HVW HVVHQWLHOOHPHQW GLIIpUHQWH GH OD UHVVHPEODQFH TXDOLWDWLYH TXL
est la personne diffère de FHTXHTXHOOHHVWFHWWHSHUVRQQH/¶LGHQWLWpPpWDSK\VLTXHTXL
UHQYRLH DX SULQFLSH G¶XQLWp SV\FKRSQHXPDVRPDWLTXH \ HVW FRQVWLWXWLYH &¶HVW HQ
considérant la personne comme être de l’espèce humaine, c’estàdire être corporel,
UHODWLRQQHOHWVSLULWXHOTX¶LOHVWSRVVLEOHG¶LQWHUYHQLUSDUOHFRUSVVXUODQDWXUHKXPDLQH
HWSDUFHOOHci sur la personne. Même si l’identité qualitative ne décide pas directement
de l’identité personnelle, elle joue un rôle dans l’expression de la personne à travers la
détermination de l’identité spécifique liée à la nature humaine. Si l’altération généWLTXH
GH O¶HPEU\RQ SUpFRFH DOlait jusqu’à des changements essentiels de la nature humaine,
ELHQ TXH O¶LGHQWLWp VSpFLfique ait le caractère qualitatif, on peut penser que cela
DIIHFWHUDLW O¶H[LVWHQFHHVVHQFH GH FHW HPEU\RQ DX QLYHDX GH O¶LGHQWLWp QXPpULTXH
TXDQWLWDWLYH /HV PDQLSXODWLRQV JpQpWLTXHV TXL VH SURGXLVHQW DX QLYHDX GHV TXDOLWpV
liées à l’espèce humaine, ne toXchent pas directement à l’identité numérique de la
SHUVRQQH QpDQPRLQV HOOHV SHXYHQW O¶DIIHFWHU LQGLUHFWHPHQW SDU O¶DOWpUDWLRQ GH
O¶LGHQWLWp
TXDOLWDWLYH
HQ
GpWHUPLQDQW
OH
PRGH
GH
UpDOLVDWLRQ
HW
G¶H[SUHVVLRQ
SV\FKRSK\VLTXHGHODSHUVRQQH'XSRLQWGHYXHPpWDSK\VLTXHO¶DOWpUDWLRQJpQpWLTXHQH
&I + -21$6 2UJDQLVPXV XQG )UHLKHLW $QVlW]H ]X HLQHU SKLORVRSKLVFKHQ %LRORJLH *|WWLQJHQ
9DQGHQKRHFN5XSUHFKW
&I0$57,*$6/DLQWHOLJLELOLGDGGHODQDWXUDOH]D3DPSORQD8QLYGH1DYDUUD
67$1,6à$::$5=(6=$.
SHXW FRQFHUQHU TXH GHV pOpPHQWV FRQWLQJHQWV GH OD QDWXUH KXPDLQH 'DQV OH FDGUH GH
l’espèce humaiQH OD IRUPH VXEVWDQWLHOOH UHVWH OD PêPH HW IDLW TXH OD SHUVRQQH HVW
substantiellement toujours la même, indépendamment de la profondeur des
PRGLILFDWLRQVJpQpWLTXHVODYXHJpQpWLTXHPHQWSHUIHFWLRQQpHVHUDWRXMRXUVODYXHGHOD
SHUVRQQH
3DU OH JpQLH JpQpWLTXH RQ DIIURQWH OH PRQGH GHV IDLWV TXL VRQW REMHWV GH
O¶H[SpULHQFH KXPDLQH HW FRQVWLWXHQW XQH WRWDOLWpG¶pYpQHPHQWVHQUHODWLRQVLQWHUDFWLYHV
et un système de
VLJQLILFDWLRQV LPPDQHQWHV /D QDWXUH VH SUpVHQWH FRPPH pYpQHPHQW
KLVWRULTXHHQFDGUpGDQVOD
figure concrète de l’univers et soumis aux lois générales des
LQWHUDFWLRQV '¶XQH SDUW O¶KLVWRULFLWp SURSUH GH OD QDWXUH HW G¶DXWUH SDUW OHV FRQWUDLQWHV
GHVORLVHWGHVFRQGLWLRQVGpWHUPLQDQWGHVOLPLWHVVHFURLVHQWHQFRQVWLWXDQWO¶RULJLQDOLWp
re par rapport à cette historicité que l’homme engendre par son action. /HV
manipulations génétiques affrontent une telle représentation de la nature de manière
réelle et concrète. Dans cette représentation les entités naturelles comportent une
VLJQLILFDWion qui se manifeste concrètement dans les dimensions d’unité, d’identité et
GH OD QDWX
G¶LQWpJULWp GH OD QDWXUH &KDFXQH GH FHV GLPHQVLRQV IRUPH OH VWDWXW RQWRORJLTXH
PpWDSK\VLTXH HW KHUPpQHXWLTXH GHV HQWLWpV QDWXUHOOHV HW JDUGH VD YDOHXU &HV WURLV
onstitutifs de l’être et absolument dépendants entre eux. La
que de l’être humain est déjà effective lorsqu’elle touche à l’aspect
pOpPHQWV VRQW F
PDQLSXODWLRQJpQpWL
FRUSRUHO /¶XQLWp RUJDQLTXH GH O¶KRPPH HVW FRQGLWLRQ GH O¶H[SUHVVLRQ GH O¶LGHQWLWp
SHUVRQQHOOHHWWRXWHVGeux confirment l’intégrité de l’être humain. A son tour, l’intégrité
donne sens àO¶HIIRUW SRXU PDLQWHQLU O¶XQLWp RUJDQLTXH HW O¶LGHQWLWp SHUVRQQHOOH GH
l’homme. En aucun cas l’intégrité de la nature humaine ne peut être traitée de manière
DXWDUFLTXHOD PRQRSROLVDWLRQ GX SRXYRLU JpQpWLTXH SDU XQH JpQpUDWLRQ G¶KRPPHV
Q¶HVWSDVMXVWLILpH/¶DEXVGXVHQVRULJLQDLUHGHODQDWXUHHWHQSDUWLFXOLHUGHODQDWXUH
KXPDLQHHQWUDvQHODGHVWUXFWLRQGHVIRQGHPHQWVRQWRORJLTXHVGHO¶H[LVWHQFHKXPDLQH
/D PDQLIHVWDWLRQ GX VHQV
de l’être se produit effectivement dans son intégrité
RQWRORJLTXH HW PpWDSK\VLTXH 8QH HQWLWp YLYDQWH D\DQW VRQ SURSUH JpQRPH GpWLHQW
XQH IRQGDWLRQ RQWRORJLTXH TXL FRQWLHQW GHV FRHIILFLHQWV PpWDSK\VLTXHV ,O V¶DJLW
VXUWRXWGHODILQDOLWpTXLHQWHUPHRQWRORJLTXHVHPDQLIHVWHSDUODGLUHFWLRQQDOLWpHWHQ
WHUPH PpWDSK\VLTXH SDU OD WpOpRORJLH 6L O¶RQ SUHQG OH WHUPH ©ILQª GDQV OH VHQV
d’exigence interne qui exprime l’essence et commande le déploiement de l’être, on
la conformité d’une vie à la plénitude de l’essence de
l’être. &H TXH YLVH OD YLH G¶XQ RUJDQLVPH F¶HVW XQH SHUIHFWLRQ DX QLYHDX GH
l’organisation des essences ontologiques et l’accomplissement du destin de l’être au
FRPSUHQGFHWWHH[LJHQFHGDQV
SODQ PpWDSK\VLTXH &HOD YHXW GLUH TXH OH IRQFWLRQQHPHQW OH SOXV SDUIDLW SRVVLEOH GH
l’organisme correspond à son destin et certains traitements effectués par l’homme
TXLV¶LQVFULYHQWGDQVFHPRXYHPHQWGHSHUIHFWLRQQHPHQWVRQWRSSRUWXQV'DQVFHWWH
&I - 6(,)(57 5HVSHFW IRU WKH 1DWXUH DQG 5HVSRQVLELOLW\ RI WKH 3HUVRQ LQ 3217,),&,$ $&$'(0,$
352 9,7$+XPDQ*HQRPH+XPDQ3HUVRQDQGWKH6RFLHW\RIWKH)XWXUH3URFHHGLQJVRI)RXUWK$VVHPEO\
, Città del Vaticano : LEV 1999,
RIWKH3RQWLILFDO$FDGHP\IRU/LIH9DWLFDQ&LW\)HEUXDU\
&I-/ADRIÈRE/DSHUWLQHQFHG¶XQHSKLORVRSKLHGHODQDWXUHDXMRXUG¶KXLRSFLW
&I-/ADRIÈRE/¶pWKLTXHGDQVO¶XQLYHUVGHODUDWLRQDOLWp4XpEHF$UWHO)LGHV
48(/48(6$3352&+(6'8*e1,(*e1e7,48(
perspective l’identité génétique doit être qXHOTXHIRLV
DWWHLQWH
SRXU
TXH
OD
UpFXSpUDWLRQ GH VRQ LQWpJULWp VRLW UpDOLVDEOH /¶LQWpJULWp JpQpWLTXH QH UHFRXYUH SDV
IRUFpPHQW O¶LGHQWLWp JpQpWLTXH QRQ DOWpUpH PDLV SOXW{W OHV IRQFWLRQV LQWpJUDQWHV TXH
OH JpQRPH H[HUFH GDQV O¶HQVHPEOH GH O¶LQGLYLGX HW GH
l’espèce en vue de la
UpDOLVDWLRQ GH OHXUV ILQDOLWpV SURSUHV /¶DOWpUDWLRQ GX VWDWXV TXR GX JpQRPH GRQF GH
O¶LGHQWLWpJpQpWLTXHGRQQpHHVWMXVWLILpHSRXUGHVUDLVRQVWKpUDSHXWLTXHRXSUpYHQWLYH
D\DQW SRXU EXW GH JDUGHU O¶LQWpJULWp GX FRUSV KXPDLQ RX GH UHVWDXUHU O¶LQWpJULWp
SV\FKRVRPDWLTXH GH OD SHUVRQQH /HV IRQFWLRQV GX JpQRPH KXPDLQ HW VHV
modifications sont soumises à la visée de l’intégrité prise tant au sens corporel que
SHUVRQQHO RQWRORJLTXH HW PpWDSK\VLTXH &¶HVW ILQDOHPHQW O¶LQWpJULWp GH O¶H[LVWHQFH
humaine qui devient critère du sens des modifications génétiques de l’homme et de
VRQPLOLHX,OQHV¶DJLWGRQFSDVGHJDUGHUDEVROXPHQWLQWDFWHO¶LGHQWLWpJpQpWLTXHGH
O¶KRPPH PDLV SOXW{W GH SUpVHUYHU O¶LQWpJULWp GH VRQ FRUSV HW HQFRUH SOXV O¶LQWpJULWp
de l’existence de l’individu et de l’espèce humaine. C’est finalement l’intégrité du
sens de l’être qui est en jeu et non directement ou dans la même mesure l’identité
JpQpWLTXH
/¶LQWpJULWp VXU ODTXHOOH RQ LQVLVWH GDQV O¶DUWLFXODWLRQ SKLORVRSKLTXH GX JpQLH
JpQpWLTXH QH SHXW SRUWHU VHXOHPHQW VXU O¶LQWpJULWp GX FRUSV G¶XQ VXMHW PDLV ELHQ VXU
FHOOHGHODSHUVRQQHFRPPHH[LVWDQWGDQVOHPRQGHHWGDQVODVRFLpWpKXPDLQH&¶HVWOH
VWDWXW GH OD SHUVRQQH YLVpH GDQV WRXWHV OHV GLPHQVLRQV GH VRQ LQWpJULWp TXL MXVWLILH
ILQDOHPHQW O¶LQWHUYHQWLRQ JpQpWLTXH RX OD UpSURXYH &HOD HQJDJH O¶KRPPH HQ WDQW TXH
VXMHWSHUVRQnel, acteur agissant à l’extérieur mais aussi à l’intérieur, à se référer dans la
recherche du progrès génétique à sa subjectivité et à son émotivité. /H VHQV GH OD YLH
SHUVRQQHOOH GH O¶H[LVWHQFH GH OD SHUVRQQH OLEUH HW UDLVRQQDEOH VH SUpVHQWH FRPPH XQ
bien personnel susceptible d’être affecté par le génie génétique. Même si l’on ne vise
SDVGLUHFWHPHQWODSHUVRQQHFRPPHREMHWGHPDQLSXODWLRQJpQpWLTXHHWTXHOHFRQFHSW
GH SHUVRQQH GpSDVVH OD QRWLRQ G¶RUJDQLVPH WRXW HQ UHVWDQW LPPHUJp HQ OXL LO HVW
possible d’envisager une manipulation de la nature humaine qui serait en même temps
PDQLSXODWLRQ GH OD SHUVRQQH FRPPH WHOOH (OOH SRXUUDLW VH SURGXLUH SDU XQH DOWpUDWLRQ
JpQpWLTXH GH VRQ FRUSV VXVFHSWLEOH G¶HQWUDvQHU OD PXWLODWLRQ GH VRQ LQWpJULWp SV\FKR
SQHXPDVRPDWLTXHRXGHFDUDFWpULVWLTXHVVWULFWHPHQWSHUVRQQHOOHVFRPPHODUDWLRQDOLWp
n à portée
HW OD OLEHUWp FH TXL ILQDOHPHQW DXUDLW OD GLPHQVLRQ G¶XQH PDQLSXODWLR
WUDQVFHQGDQWDOH $X VHQV JOREDO WRXW FH TXL VLPSOHPHQW DWWHLQGUDLW XQH FDUDFWpULVWLTXH
SOXV RX PRLQV IRQGDPHQWDOH GH OD QDWXUH KXPDLQH FRPPH QDWXUH GH OD SHUVRQQH HW
DWWHLQGUDLW O¶LQWpJULWp SHUVRQQHOOH RX GLUHFWHPHQW OD SHUVRQQH VHUDLW HIIHFWLYHPHQW
PDQLSXODWLRQGHFHWWHSHUVRQQH'DQVFHWWHSHUVSHFWLYHODQRWLRQG¶LQWpJULWpVHGpSODFH
GX SODQ ELRORJLTXH HW RQWRORJLTXH DX SODQ PpWDSK\VLTXH HW pWKLTXH HOOH WLHQW
directement aux principes d’être de la personne humaine et en tant que personne. /H
mode d’être en cas de personne est conVWLWXp SDU O¶H[LVWHQFH KXPDLQH TXL SUHQG XQH
dimension métaphysique et ensuite éthique. Ce qui détermine le mode d’être de la
SHUVRQQH Q¶HVW SDV GRQQp XQLTXHPHQW DX SODQ JpQpWLTXH PDLV VXUWRXW DX[ SODQV
UHODWLRQQHO HW WUDQVFHQGDQWDO DYHF GHV FRQVpTXHQFHV VWULFWHPHQW PRUDOHV /DSHUVRQQH
GDQV WRXV FHV FDV HVW VXMHW GH O¶DFWLYLWp GH OD QDWXUH KXPDLQH HW XQH LQWHUYHQWLRQ
67$1,6à$::$5=(6=$.
génétique qui toucherait à une de ces caractéristiques constLWXDQWO¶H[LVWHQFHSHUVRQQHOOH
FDXVHUDLWUpHOOHPHQWXQHPDQLSXODWLRQGHODSHUVRQQH
$O¶LVVXHGHFHWWHGpPDUFKHSKLORVRSKLTXHLOIDXWVRXOLJQHUTXHODUHSUpVHQWDWLRQGH
la nature ici présentée amène à considérer les interventions génétiques comme
HQFKHvêtrées dans l’histoire de la nature, de VHVUHODWLRQVG\QDPLTXHVGDQVOHFRVPRVHW
VXUWRXW GDQV O¶KLVWRLUH GH OD QDWXUH KXPDLQH /D PRGLILFDWLRQ JpQpWLTXH FRPSRUWH
WRXMRXUV XQ GDQJHU SRWHQWLHO HW GHV SRVVLELOLWpV FDFKpHV SRXU OH VWDWXW RQWRORJLTXH HW
même mpWDSK\VLTXHGHO¶KRPPHGDQVOHVHQVG¶XQHDPpOLRUDWLRQRXG¶XQHGpJUDGDWLRQ
GHODFRQGLWLRQGHO¶H[LVWHQFH/DQRWLRQGHVLJQLILFDWLRQGHODQDWXUH\DSSRUWHHQFRUH
XQHGLPHQVLRQH[LVWHQWLHOOHHWDQWKURSRORJLTXH2UODQDWXUHUHSUpVHQWHSRXUO¶KRPPH
le milieu où «O¶H[LVWHQFHpPHUJHFRPPHUpDOLWpHWWkFKHSRXUHOOHmême, sous la forme
GH OD FRQVFLHQFH GHVRLGXVHQWLPHQWGXGHYRLUêtre, de l’ouverture à une destinéeª /RUVTXH O¶KHUPpQHXWLTXH GH OD UHSUpVHQWDWLRQ VFLHQWLILTXH GH OD QDWXUH V¶HIIRUFH GH
GpJDJHUODVLJQLILFDWLRQLPPDQHQWHTXLKabite le monde naturel, elle amène à préciser le
sens de l’enracinement cosmique de l’existence humaine et à donner ses mesures à
O¶DFWLRQ VXU OD QDWXUH PHVXUHV GH OD UHVSRQVDELOLWp KXPDLQH 3DU XQH GpPDUFKH
tation de la nature on arrive à poser la
KHUPpQHXWLTXHFRQFHUQDQWOHVHQVGHODUHSUpVHQ
TXHVWLRQGHVDVLJQLILFDWLRQH[LVWHQWLHOOHHWSDUVXLWHSURSUHPHQWpWKLTXH/DTXHVWLRQGH
ODUHFRQVWUXFWLRQJpQpWLTXHGHODQDWXUH\HQWUHGDQVXQHHQWUHSULVHG¶LQWHUSUpWDWLRQGX
SRLQW GH YXH GH O¶H[LVWHQFH HW GH O¶DFWLRQ VDQV SHUGUH GH YXH OH WUDYDLO GH OD
UHSUpVHQWDWLRQVFLHQWLILTXHFRPSOpWpSDUO¶LQWHUSUpWDWLRQSKLORVRSKLTXH
$SSURFKHpWKLTXHGXJpQLHJpQpWLTXH
/HV SULQFLSHVpWKLTXHVTXHQRXVYRXORQVIRUPXOHUHQYXHGHODSUDWLTXHGXJpQLH
génétique sont àPHWWUHHQUHOLHISDUOHUDLVRQQHPHQWSUXGHQWLHOTXLWLHQWFRPSWHGHV
PR\HQV HW GHV FRQVpTXHQFHV QpJDWLYHV RX SRVLWLYHV SRXU OD SHUVRQQH KXPDLQH &H
UDLVRQQHPHQWSHUPHWGHGpJDJHUOHVSULQFLSHVSRXUOHJpQLHJpQpWLTXHVXUODEDVHGH
OD
GLJQLWp
KXPDLQH
HW
VXU
OHV
YDOHXUV
SHUVRQQDOLVWHV
GRQQpHV
DX
UHVSHFW
nel. Ainsi, indépendamment même des conséquences d'un acte ou de la
nalité des moyens à une fin spécifique, certaines valeurs fondamentales
TXL FRUUHVSRQGHQW DX[ EHVRLQV HVVHQWLHOV GH OD personne humaine ne peuvent être
LQFRQGLWLRQ
SURSRUWLRQ
QpJRFLpHV QL YLROpHV GDQV O
DFWH GH OD PDQLSXODWLRQ JpQpWLTXH /HV YDOHXUV GH OD
OLEHUWp GH O
DXWRQRPLH GH O
LGHQWLWp HW GH O
LQWpJULWp SHUVRQQHOOHV GX ELHQ LQWpJUDO GH
la personne sont tout à fait fondamentales et inviRODEOHV/DUDLVRQSUDWLTXHDIILUPDQW
FHV YDOHXUV FRQILUPH OH UHVSHFW GH OD GLJQLWp GH O¶KRPPH HW LQGLTXH XQH H[LJHQFH
SULQFLSDOH GH QH SDV QXLUH DX ELHQ SURSUH GH OD SHUVRQQH&HWWH H[LJHQFH pWKLTXH
UpFODPH GHV QRUPHV SUpFLVHV TXL GHYUDLHQW WURXYHU XQ DSSXL G¶DXWRULWp MXULGLTXH HW
LQVWLWXWLRQQHO 3RXU TXH FHV QRUPHV VRLHQW pODERUpHV HW HQVXLWH VDQFWLRQQpHV SDU GHV
GLVSRVLWLRQV LQVWLWXWLRQQHOOHV RQ D EHVRLQ G¶XQH PpWKRGRORJLH DSSURSULpH HW G¶XQH
mise en œuvre par l’accord intersubjectif. Le minimum requis
HVW G¶DFFHSWHU OHV
QRUPHV JpQpUDOHV SDUPL OHVTXHOOHV OD QRUPH SULQFLSDOH GX UHVSHFWLQFRQGLWLRQQHOGH
,ELG
48(/48(6$3352&+(6'8*e1,(*e1e7,48(
ODSHUVRQQHFHTXLYHXWGLUHDXSODQGXJpQLHJpQpWLTXHGHSURWpJHUO¶XQLWpO¶LGHQWLWp
HW O¶LQWpJULWp JpQpWLTXH HQ YXH GX ELHQ GH OD SHUVRQQH 1pDQPRLQV LO IDXW SRXUVXLYUH
la recherche des normes concrètes propres à une éthique appliquée telle que l’est
l’éthique du génie génétique, dont la fondation est strictement liée à une réflexion
UHODWLYH DX[ FRQGLWLRQV GH OD PpGLDWLRQ HQWUH OD YLVpH pWKLTXH HW OH FRQFUHW GH
VLWXDWLRQV SDU UDSSRUW DX[TXHOOHV O¶DFWLRQ GRLW VH GpFLGHU
'DQV FHWWH SHUVSHFWLYH
nous proposons quelques repères éthiques, à caractère normDWLI
O /HV LQWHUYHQWLRQV JpQpWLTXHV VXU OD QDWXUH ELRORJLTXH VRQW pWKLTXHPHQW
DXWRULVpHV HW OLFLWHV GDQV GHV PHVXUHV UDLVRQQDEOHV (OOHV H[LJHQW GX PRLQV XQ VHQV
DLJX GH OD UHVSRQVDELOLWp HQJDJpH HW DSSHOOHQW HQ FRQVpTXHQFH XQH DSSUpFLDWLRQ GHV
HIIHWV ERQV HW SHUYHUV SRVVLEOHV SRXU OH SUpVHQW HW OH IXWXU GH OD QDWXUH HW GH
O
KXPDQLWp /D UHVSRQVDELOLWp GDQV OH GRPDLQH GX JpQLH JpQpWLTXH H[LJH XQH DFWLRQ
ture biologique des vivants avec prudence et la protège en fonction de
TXLWUDLWHODQD
VD YDOHXU UpHOOH SRXU O
KRPPH /D QDWXUH ELRORJLTXH GH O
XQLYHUV GHV YLYDQWV QH GRLW
pas être exploitée de manière déUDLVRQQDEOH; elle mérite une protection eu égard à sa
YDOHXUGDQVOHVFRQGLWLRQVELRORJLTXHVGHO
H[LVWHQFHKXPDLQH/DFRUSRUpLWpKXPDLQH
ne doit pas non plus être traitée simplement comme un moyen mais toujours en
relation à la fin qui est la personne. $LQVL HVWLO IRUPHOOHPHQW LQWHUGLW GH QXLUH RX
gravement porter atteinte à la possibilité de la vie humaine et de son environnement
SRXU OH SUpsent et pour l'avenir. Les limites à l'intervention génétique concernent
VXUWRXWOHVPR\HQVXWLOLVpVHWOHVILQVSRXUVXLYLHVHOOHVVRQWGpVLJQpHVSDUOHELHQêtre
GH OD SHUsonne et le respect dû à sa dignité. La manipulation biologique sur les
YLYDQWV QH GRLW SDV PHQDFHU O
LQWpJULWp HVVHQWLHOOH GH OD QDWXUH HW VD VXUYLH GDQV
O
DYHQLUpWDQWGRQQpVDYDOHXUSRXUODYLVpHGXSURMHWKXPDLQ0DLVG
DXWUHSDUWFHWWH
PDQLSXODWLRQ VHUD QpFHVVDLUH VL FHUWDLQV YLYDQWV RQW GHV ILQDOLWpV DQWDJRQLVWHV DX[
intérêts de la vie hXmaine, ou si leur modification peut être susceptible d'améliorer la
FRQGLWLRQ GH O
KRPPH /D QDWXUH ELRORJLTXH QH UHSUpVHQWH SDV GHV ORLV HW GHV ELHQV
absolument intangibles, étant donné surtout leurs antagonismes qui doivent être
soumis à l'action régulante de la raison. Le devoir de protection et de régulation de la
QDWXUHELRORJLque apparaît là où il fautSUpVHUYHUODFRQGLWLRQKXPDLQH
/D OLEHUWp GHV UHFKHUFKHV JpQpWLTXHV HW GH OHXUV DSSOLFDWLRQV Q
HVW SDV VDQV
OLPLWHV 2Q QH SHXW DFFHSWHU XQH FRQFHSWLRQ DXWDUFLTXH GH OD UDLVRQ QL G¶XQH OLEHUWp
UHIXVDQW SDU SULQFLSH GH WHQLU FRPSWH GHV FRQGLWLRQV TXH OH UpHO OXL LPSRVH 3RXU QH
SDVQLHUVDSURSUHILQLWXGHO¶KRPPHGRLWUHFRQQDvWUHDXQLYHDXGHO¶DXWRQRPLHGHVD
: d’être contingent et de liberté
UDLVRQ HW GH VD OLEHUWp XQH GRXEOH GpSHQGDQFH
pPHUJHDQW G¶XQ GRQQp ELRORJLTXH SV\FKLTXH VRFLDO
/H FRQGLWLRQQHPHQW GH OD
OLEHUWp SURYLHQW GX VWDWXW REMHFWLI GH OD SHUVRQQH GDQV VRQ HQYLURQQHPHQW TXL HVW
O
REMHW GH O
DIILUPDWLRQ HQ YXH GH OD SHUVRQQH 3XLVTXH OD SHUVRQQH KXPDLQH QH SHXW
H[LVWHU KRUV GH VRQ HQYLURQQHPHQW LO HQ UpVXOWH TXH FHOXLci doit être conVLGpUp
comme une valeur à sauvegarder de manière proportionnée à son rôle dans la vie
&I-/ADRIÈRE/¶pWKLTXHGDQVO¶XQLYHUVGHODUDWLRQDOLWpRSFLW
&I 0- 7+,(/ ; 7+e9(127 3UDWLTXHU O¶DQDO\VH pWKLTXH eWXGLHU XQ FDV ([DPLQHU XQ WH[WH
3DULV&HUI
67$1,6à$::$5=(6=$.
humaine, eu égard surtout à la valeur absolue de la dignité humaine. Le sens de la
QDWXUH Q¶HVW SDV GRQQp GLUHFWHPHQW GDQV OD QDWXUH KXPDLQH FRPPH WHOOH HW HQFRUH
ans la nature biologique, mais à travers la notion de personne et de nature
PRLQV G
UDLVRQQDEOH GDQV O¶XQLWp GH OD VWUXFWXUH SV\FKRSQHXPDVRPDWLTXH /HV OLPLWHV GH
O¶LQWHUYHQWLRQ JpQpWLTXH GDQV OD QDWXUH VRQW GpILQLHV SDU OH ELHQ GH O
KRPPH HW OH
UHVSHFW GH VD GLJQLWp /D UHVSRQVDELOLWp HQ JpQLH JpQpWLTXH LPSOLTXH XQH pYDOXDWLRQ
adéquate des effets possibles bons et pervers, des résultats à caractère humanisant ou
; elle comporte l'engagement fondamental à l'égard de la dignité de la
GHVWUXFWHXU
SHUVRQQHKXPDLQH
/D UHFKHUFKH JpQpWLTXH GRLW VH IDLUH GDQV XQ FHUWDLQ FOLPDW G¶RXYHUWXUH
LQWHOOHFWXHOOH HW VRFLDOH /D SUpVHQWDWLRQ GHV UpVXOWDWV GHV UHFKHUFKHV HW GH OHXU
XWLOLVDWLRQ SRVVLEOH GRLW VH IDLUH GDQV OD FRQVFLHQFH GHV LPSOLFDWLRQV pWKLTXHV HW
VRFLDOHV /
RSLQLRQ SXEOLTXH GRLW SRXYRLU UpIOpFKLU HW FULWLTXHU OH VDYRLU GLVSRQLEOH
elle doit être capable de favoriser les conditions intellectuelles et matérielles des
UHFKHUFKHV JpQpWLTXHV WRXW HQ WHQDQW FRPSWH GHV LPSOLFDWLRQV pWKLTXHV MXULGLTXHV
VRFLDOHV HW pFRQRPLTXHV GH FHV UHFKHUFKHV /D VRFLpWp UHSUpVHQWpH SDU GLIIpUHQWHV
LQVWLWXWLRQV MXULGLTXHV SROLWLTXHV HW VRFLDOHV GRLW PDLQWHQLU O¶LQWHUVXEMHFWLYLWp GDQV
O¶DFTXLHVFHPHQWGHVULVTXHVHWGDQVOHSDUWDJHGHVEpQpILFHV&¶HVWGDQVOHFDGUHGHV
SULQFLSHV pWKLTXHV ODUJHPHQW UHFRQQXV SDU OD VRFLpWp TXH OD SUDWLTXH GX JpQLH
génétique doit être exercée. Les principes sur la base desquels est pratiquée par
H[HPSOH OD GLVVpPLQDtion des organismes génétiquement modifiés doivent être
justifiés de manière pertLQHQWHDXSODQpWKLTXHVRFLDOHWSROLWLTXH/HVPHVXUHVSULVHV
devraient viser à résoXdre les conflits d’intérêts sociaux SDU XQH KLpUDUFKLVDWLRQ GHV
valeurs, en donnant des critères éclairés d’une priorité de l’une sur les autres dans
une décision concrète d’action. La formation de la société devrait être assurée par
O¶LQIRUPDWLRQ VXU OHV SURblèmes fondamentaux du progrès de la technologie
JpQpWLTXHPRGHUQHVXUWRXWHQFHTXLFRQFHUQHODGpIHQVHGHODGLJQLWpKXPDLQH
/HFKHUFKHXUSRUWHODUHVSRQVDELOLWpGHVDUHFKHUFKHHWSDUWDJHODUHVSRQVDELOLWp
GHV DSSOLFDWLRQV SRVVLEOHV GH VHV GpFRXYHUWHV (Q JpQpUDO FHUWDLQV ULVTXHV OLpV DX[
recherches et à leur réalisation pratique ne devraient pas empêcher le scientifique de
SRXUVXLYUH VRQ WUDYDLO WRXW HQ JDUGDQW OHV PHVXUHV QpFHVVDLUHV GH SUpFDXWLRQ 1HF
WHPHUH QHF WLPLGH ,O IDXW SRXUVXLYUH OHV SULQFLSHV GH O¶pWKLTXH GH OD PR\HQQH TXL
SHUPHW GH JDUGHU O¶pTXLOLEUH HQWUH OD SHXU HW O¶DXGDFH G¶LQWHUYHQLU /¶DFWLYLWp GH
FKHUFKHXUHQJpQLHJpQpWLTXHH[LJHODULJXHXUOD
prudence, l’honnêteté intellectuelle
HWO¶LQWpJULWpWDQWSRXUOHVFRQGXLWHVGHUHFKHUFKHVTXHSRXUOHVDSSOLFDWLRQVGHOHXUV
UpVXOWDWV /H VFLHQWLILTXH GRXp GH UDLVRQ HW GH OLEHUWp GRLW V¶LPSRVHU GHV FKRL[
SUXGHQWV TXL RIIUHQW OD SOXV JUDQGH FKDQFH G¶DFFRPSOLVVHPHQW GX ELHQ HW GH
UpDOLVDWLRQ GHV YDOHXUV OHV SOXV LPSRUWDQWHV HW OHV SOXV KXPDQLVDQWHV /H ULVTXH G
XQ
mésusage ne saurait justifier un moratoire de la recherche et de sa mise en œuvre :
$EXVXVQRQWROOLWXVXP. Il faut pourtant faire attention à nHSDVVHODLVVHUSRUWHUSDUOD
ORJLTXH GH OD ©SHQWH JOLVVDQWH» qui mène à justifier insensiblement des pratiques
DXSDUDYDQW LQDFFHSWDEOHV &¶HVW GDQV O¶HVSULW GHUHVSRQVDELOLWpHWGHSUpFDXWLRQTX¶LO
IDXW DFFHSWHU OH VRXFL YLJLODQW GHV FRQVpTXHQFHV SRVVLEOHV GHV PDQLSXODWLRQV
génétiques mais la crainte devant l’inconnu ne saurait être un argument suffisant
48(/48(6$3352&+(6'8*e1,(*e1e7,48(
pour une éthique du progrès biotechnologique. Celleci devrait être fondée sur des
crètes avec le sens
SULQFLSHVREMHFWLIVHWXQLYHUVHOVDSSOLTXpVGDQVGHVVLWXDWLRQVFRQ
GHSUXGHQFH
5. Dès que l’homme est impliqué dans le génie génétique, on ne saurait faire de
OXLVLPSOHPHQWXQ©REMHWªHWXQ©PR\HQªSXUHWVLPSOHGXJHVWHWHFKQLTXH&¶HVW
OD GLJQLWpKXPDLQHTXLLPSRVHGHOHFRQVLGpUHUWRXMRXUVFRPPHVXMHWHWG
DFFHSWHU
OHVREOLJDWLRQVPRUDOHVLPSOLTXpHVSDUFHWWHTXDOLWp/¶H[HUFLFHGXJpQLHJpQpWLTXH
ne peut porter des atteintes aux droits des individus ni des sociétés, il doit être
DVVXUpHQWRXWHVpFXULWpGRQFSURWpJpFRQWUHOHVDEXVHWOHVULVTXHVGpUDLVRQQDEOHV
HQYHUV
TXLFRQTXH
'¶DXWUH
SDUW
LO
QH
VDXUDLW
GRQQHU
GHV
SUpWH[WHV
DX[
tions des individus ou des sociétés en leur refusant l’accès aux
biotechnologies ou en les appliquant contre leurs véritables intérêts. Les brevets ne
GHYUDLHQW SDV OLmiter l’accès aux découvertes biotechnologiques et thérapeutiques
ou prétendre monopoliser le savoir qui appartient à l’héritage intellectuel commun
GLVFULPLQD
GH O¶KXPDQLWp ,O IDXW SOXW{W SURPRXYRLU OHV FDSDFLWpV GHV SD\V HQ GpYHORSSHPHQW
SRXU TX¶LOV FRopèrent dans les recherches génétiques, dans leur application en
toute sécurité et dans le cadre de leurs besoins ou problèmes spécifiques. En
IRQFWLRQ GH O¶H[WHQVLRQ GHV EpQpILFHV QXWULWLRQQHOV PpGLFDX[ HW pFRQRPLTXHV LO
IDXW IDFLOLWHU XQ OLEUH pFKDQJH GH OD FRQQDLVVDQFH HW GH O¶LQIRUPDWLRQ VFLHQWLILTXH
SRXUTXHWRXWHO¶KXPDQLWpHWVXUWRXWSRXTXHOHVSHXSOHVHQGpYHORSSHPHQWSXLVVH
EpQpILFLHU GHV DYDQFpHV GX JpQLH JpQpWLTXH HW DLQVL SDUWLFLSHU SOHLQHPHQW DX
progrès économique et social.
ères doivent être proposées à la pratique du génie génétique pour
'HV IURQWL
TX¶LOQHGHYLHQQHSDVPR\HQGHGRPLQDWLRQGHO
KRPPHSDUO
KRPPH/HVUHFKHUFKHV
et les expérimentations scientifiques ne sauraient attenter à l'autonomie de la
sonne, à la valeur particulière de la vie humaine, à la santé et à l'intégrité
personnelle de l'homme, même avant sa naissance. L’intervention génétique ne
saurait être justLILpH TX
DYHF OH FRQVHQWHPHQW HW SRXU OH ELHQ GH O
LQGLYLGX FRQFHUQp
SHU
(OOH QH SHXW FRQVWLWXHU DXFXQH EDVH GH GLVFULPLQDWLRQ VRFLDOH RX GH YLRODWLRQ GHV
GURLWVSHUVRQQHOV/HVGURLWVIRQGDPHQWDX[GHODSHUVRQQHHWO
pJDOLWpGHVKRPPHVQH
peuvent être mis en péril. Étant donné que la personne humaine détient une aptitude
morale pour accorder une libre réponse à l'aSSHOGXELHQHWGLVSRVHUGHVDSURSUHYLH
au service du bien, il existe un devoir de respecter son autonomie de manière
JpQpUDOH HW HQ SDUWLFXOLHU GDQV FH TXL FRQFHUQH VHV GpFLVLRQV UDLVRQQDEOHV /D
SHUVRQQH KXPDLQH GpWLHQW XQH GLJQLWp G
XQH WHOOH YDOHXU TXH VHXO O
DPRXU SHXW
constituer l'attitude appropriée et valable à son égard. Ce qui constitue la personne et
sa dignité n’est pas uniquement lié à ses capacités spirituelles, mais également
FRUSRUHOOH HW SV\FKRVRPDWLTXH /H FRUSV HVW OH FKDPS GH GpURXOHPHQW GHV FDSDFLWpV
SHUVRQQHOOHV F¶HVW SRXUTXRL LO HVW LPSRUWDQW GH SUpVHUYHU O¶XQLWp GX FRUSV DYHF OHV
DXWUHV GLPHQVLRQV GH OD YLH SHUVRQQHOOH SV\FKRORJLTXH HW VSLULWXHOOH 7RXWH
PDQLSXODWLRQJpQpWLTXHGXFRUSVKXPDLQTXLLJQRUHUDLWVRQXQLRQIRQGDPHQWDOHDYHF
les dispositions personnelles, serait une lésion directe à la personne. Dans la mesure
où le génie génétique ne modifie pas gravement la structure psychosomatique de
67$1,6à$::$5=(6=$.
O
KRPPH HW DSSRUWH GHV EpQpILFHV WKpUDSHXWLTXHV VRQ DSSOLFDWLRQ UHVWH pWKLTXHPHQW
MXVWLILpH
7. Les buts du génie génétique appliqué à l'être humain ne doivent être orientés
TXH YHUV OD WKpUDSLH DX VHQV ODUJH 6¶LOV YLVHQW XQH FURLVVDQFH GH O¶KXPDQLWp LOV
vent faire référence à des critères éthiques généralement acceptables par la
GRL
FRPPXQDXWp KXPDLQH OH UHVSHFW GH OD GLJQLWp KXPDLQH OD SURWHFWLRQ GH O
LQWpJULWp
SV\FKRVRPDWLTXHHWGHO
LGHQWLWpGHODSHUVRQQH/
LQWHUYHQWLRQVXUOHJpQRPHKXPDLQ
ne peut être autre que thérapeutique, c'estàGLUH ILQDOLVDQW OH GpYHORSSHPHQW QDWXUHO
GH l'être humain. Considérée dans la structure strictement éthique de l’action lD
WKpUDSLH JpQLTXH VRPDWLTXH HVW DFFHSWDEOH HW VRXKDLWDEOH DX[ FRQGLWLRQV VXLYDQWHV
vrait tout d'abord être limitée aux pathologies particulièrement graves qui
HOOH GH
UpGXLVHQW UDGLFDOHPHQW OD TXDOLWp HW OD GXUpH GH OD YLH KXPDLQH GDQV OH FDV G
XQH
YpULWDEOHDEVHQFHGHWKpUDSLHDOWHUQDWLYHHWGDQVOHFDVG
XQHPDODGLHKpUpGLWDLUHELHQ
GLDJQRVWLTXpH GRQW OHV V\PSW{PHV VRQW VRXPLV DX FRQWU{OH PpGLFDO HQVXLWH FHWWH
ait être précédée d’expérimentations satisfaisantes sur les animaux et
WKpUDSLH GHYU
VRQ DSSOLFDWLRQ DX VXMHW KXPDLQ GHYUDLW SUpVHQWHU XQH FKDQFH DSSUpFLDEOH HW HQ FDV
G
pFKHF WRXV OHV HIIHWV GHYUDLHQW PDvWULVpV SDU XQ FRQWU{OH UHQGDQW LPSRVVLEOHV GHV
FRQVpTXHQFHV LPSUpYLVLEOHV HQILQ OHV SURFpGpV GH OD WKpUDSLH JpQLTXH GHYUDLHQW
respecter tous les critères éthiques établis pour l'expérimentation clinique.8QHIRLV
FHV FRQGLWLRQV UpXVVLHV O¶LQWHUYHQWLRQ JpQLTXH VXU OHV FHOOXOHV VRPDWLTXHV SHXW
our les traitements thérapeutiques, même s'il y a toujours un
SUpVHQWHUGHVDYDQWDJHVS
pYHQWXHO GDQJHU GH SURGXLUH GHV HIIHWV FRQWUDLUHV SDU VXLWH G
XQ DFFLGHQW RX GH
maine. Il n'y a pas d'obligation générale de renoncer à une thérapie
O
LQFXULH KX
JpQLTXHTXLHVWERQQHHQVRLPDLVTXLSDUO
HIIHWGXKDVDUGRXGHODPDOLFHKXPDLQH
SHXWIDLUHO
REMHWG
XQDEXVHWDYRLUGHVHIIHWVQRFLIV
,OQ¶\DSDVSDUSULQFLSHGHUDLVRQVIRQGpHVGHUHMHWHUO¶LQWHUYHQWLRQJpQpWLTXHVXU
les gamètes destinés à la procréation et sur les embryons
KXPDLQV ,O HVW UDLVRQQDEOH
G¶HQYLVDJHUODSUpYHQWLRQGHVGpIDXWVJpQpWLTXHVFKH]GHVLQGLYLGXVFRQFUHWVRXG¶DJLU
contre la transmission des défauts à leur descendance. On peut honnêtement espérer
TXHOHVWHFKQLTXHVGXJpQLHJpQpWLTXHSHUPHWWURQWGHUpDOLVHUODUpSDUDWLRQGHVFHOOXOHV
GXVSHUPHHWGHVRYXOHVGDQVOHFRUSVGHVSDUHQWVDYDQWODSURFUpDWLRQ'XSRLQWGHYXH
GHVYDOHXUVSHUVRQQDOLVWHVTXLHQWUHQWHQMHXGDQVODSURFUpDWLRQKXPDLQHOHVFRQGLWLRQV
GDQV OHVTXHOOHV O¶LQWHUYHQWLRQ JpQpWLTXH VXU OH OLJQDJH JHUPLQDO HVW DFWXHOOHPHQW
HQYLVDJpH QH SHUPHWWHQW GH OD MXVWLILHU QL WHFKQLTXHPHQW QL pWKLTXHPHQW /D WKpUDSLH
JpQLTXH JHUPLQDOH QH GRLW SDV SDVVHU SDU OD IHUWLOLVDWLRQ LQ YLWUR FDU FHOOHFL HVW SDU
SULQFLSHpWKLTXHPHQWFRQGDPQDEOHQLSDUO¶H[SpULPHQWDWLRQVXUOHVHPEU\RQVKXPDLQV
ORUVTX¶LOV VRQW SULV SXUHPHQW SRXU PDWpULHO H[SpULPHQWDO 'H SOXV OHV SULQFLSHV GH
SUXGHQFHH[LJHQWTXHOHVLQWHUYHQWLRQVJpQpWLTXHVDXQLYHDXJHUPLQDOVRLHQWDIIUDQFKLHV
GHVULVTXHVLQFRQWU{OpVWDQWSRXUO¶HPEU\RQTXHSRXUVDGHVFHQGDQFH/¶DSSOLFDWLRQGX
génie génétique sur le lignage germinal doit être bénéfique pour le patient et pour sa
GHVFHQGDQFHHOOHQHVDXUDLWVHSRVHUG¶DXWUHVREMHFWLIVTXHVWULFWHPHQWPpGLFDX[HWQH
&I & *52%67(,1 0 )/2:(5 *HQH 7KHUDS\ 3URFHHG ZLWK &DXWLRQ +DVWLQJ &HQWHU 5HSRUW
° V
Qƒ-5(,7(5*HQWKHUDSLHXQG(WKLN6WLPPHQGHU=HLWQ
48(/48(6$3352&+(6'8*e1,(*e1e7,48(
peut affecter des systèmes éthiques sur leVTXHOV UHSRVHQW OHV SULQFLSHV GH O¶H[LVWHQFH
KXPDLQH
Elle doit être scrupuleusement distinguée des interventions eugéniques
D\DQW SRXU EXW GH UHQIRUFHU RX G¶DPpOLRUHU OHV FDSDFLWpV GHV LQGLYLGXV GH ERQQH
FRQGLWLRQKXPDLQH3RXUVDXYHJDUGHUOHVHQVpWKLTXHGHWHOOHVPDQLSXODWLRQVLOIDXGUDLW
bien discerner quel est le caractère des changements génétiques, quels en sont le but et
l’influence sur l’intégrité personnelle de l’être humain. La prudence impose également
G¶pYLWHU OHV WHQWDWLYHV G¶XQH WKpUDSLH H[Wrême ou de viser le remodelage de l’homme à
la manière d’une œuvre d’art.
'X SRLQW GH YXH GH OD UDLVRQ SUXGHQWLHOOH LO Q¶\ D SDV G¶REMHFWLRQ UDLVRQQpH
LPSRVDQWSDUSULQFLSHO¶H[FOXVLRQG¶XQHTXHOFRQTXHDPpOLRUDWLRQJpQpWLTXHTXLQHVRLW
thérapeutique. Même s’il n’est pas encore possible de prévoir tous les
avantages du génie génétique dans l’avenir, on peut déjà envisager et considérer
SDV VWULFWHPHQW
pWKLTXHPHQW MXVWLILDEOH VRQ DSSOLFDWLRQ HQ YXH GH O¶DPpOLRUDWLRQ GHV FRQGLWLRQV
physiques relatives à la santé, comme par exemple le renforcement du système
LPPXQLWDLUH FRQWUH GLIIpUHQWHV LQIHFWLRQV RX OH FDQFHU ,O VHUDLW GRQF UDLVRQQDEOH HW
pWKLTXHPHQWHQYLVDJHDEOHGHUHQIRUFHUOHVIRQFWLRQVGHO¶RUJDQLVPHSRXUTX¶HOOHVVRLHQW
plus adaptées à l’âge et aux conditions sanitaires de la vie humaine. De même
O¶DPpOLRUDWLRQ JpQpWLTXH GHV FDSDFLWpV LQWHOOHFWXHOOHV HW PRUDOHV QH VHUDLW SDV SDU
principe condamnable dans le cas où elle permettrait d’acquérir un niveau normal du
GpYHORSSHPHQW
FKH]
OHV
HQIDQWV
PHQWDOHPHQW
UHWDUGpV
RX
GH
UHPpGLHU
DX[
lièrement violents. Évidemment, de telles
améliorations exigent une extrême sagesse qui sache bien distinguer une intervention
FRPSRUWHPHQWV VRFLRSDWKRORJLTXHV SDUWLFX
JpQpWLTXHD\DQWSRXUEXWODUpSDUDWLRQGHODVDQWpSK\VLTXHHWPHQWDOHGHFHOOHTXLYLVH
à rendre un enfant plus doué ou auGHVVXVGHVHVFDSDFLWpVQRUPDOHVGDQVO¶LQWHQWLRQGH
le rendre plus compétitif ou plus serein et obéissant à l’ordre social. Un tel effort serait
une nouvelle forme d’abus à l’égard de l’HQIDQW FDU RQ OXL LPSRVHUDLW XQH
modification génétique sans qu’on sache quel en serait l’intérêt pour lui. On n’aura
MDPDLV OH GURLW pWKLTXHPHQW IRQGp GH GLVSRVHU UDGLFDOHPHQW GX SURMHW GH OD YLH GHV
autres, même en bonne conscience. Une amélioration géQpWLTXH TXL LUDLW DXdelà de la
norme de l’actuel développement de l’espèce humaine requiert une extrême prudence.
(OOH QH VH ODLVVH SDV pWKLTXHPHQW MXVWLILHU VL HOOH LPSRVH OD QpFHVVLWp GH UHGpILQLU
O¶LPDJHGHO¶KRPPHHWVRQGHVWLQH[LVWHQWLHO
/DSUDWLTXHGXJpQLHJpQpWLTXHGHPDQGHHQILQXQDXWKHQWLTXHMXJHPHQWpWKLTXH
qui soit capable d’affronter la complexité des situations concrètes, chargées d’ambi
guïtés et même de fortes indéterminations. Le jugement éthique en génie génétique doit
UHOHYHUGHODUDLVRQSUXGHQWLHOOHTXLPHWHQMHXXQHGpPDUFKHG¶DSSUpFLDWLRQVXUODEDVH
d’une très grande sensibilité existentielle et éthique. L’évaluation éthique d’un acte de
&I-&)/(7&+(50RUDO3UREOHPVDQG(WKLFDO,VVXVHVLQ3URVSHFWLYH+XPDQ*HQH7KHUDS\9LU
JLQLD/DZ5HYLHZ
/D OLEHUWp LQGLYLGXHOOH TXL HVW DX IRQGHPHQW GH OD UpDOLVDWLRQGXSURMHWGHODYLHSURSUHHVWWHOOHPHQW
nte que l’on ne peut interférer avec elle sauf dans le cas où il faut sauver un enfant de défauts graves.
LPSRUWD
&I / :$/7(56-*3$/0(57KH(WKLFVRI+XPDQ*HQH7KHUDS\1HZ<RUN2[IRUG2[IRUG8QLYHUVLW\
3UHVVV
67$1,6à$::$5=(6=$.
PDQLSXODWLRQJpQpWLTXHUHSRVHHQHIIHWVXUVRQPRGHG¶LQVHUWLRQGDQVOHPRXYHPHQWGH
O¶H[LVWHQFHGH OD SHUVRQQH KXPDLQH HOOH GpSHQG GX UHWHQWLVVHPHQW G¶XQH SUDWLTXH GX
génie génétique dans la vie humaine, sociale et individuelle, et de sa contribution à la
réalisation des exigences éthiques liées au statut et à la destination de la personne.
$Xtrement dit, la pratique du génie génétique, qu’elle soit de caractère thérapeutique ou
QRQWKpUDSHXWLTXH
pFRQRPLTXHPHQW
RX
PpGLFDOHPHQW
EpQpILTXH
Q¶HVW
SDV
pWKLTXHPHQWDGPLVVLEOHVLHOOHQHVHODLVVHSDVLQVFULUHGDQVOHVH[LJHQFHVpWKLTXHVGHOD
GLJQLWp HW GH O¶H[LVWHQFH KXPDLQHV RX UpLQVFULUH GDQV OH PRQGH YpFX SDU OD SHUVRQQH
/HV H[LJHQFHV pWKLTXHV TXL VH SRVHQW GHYDQW XQH LQWHUYHQWLRQ GDQV OH JpQRPH KXPDLQ
à
RX G¶XQ TXHOFRQTXH YLYDQW LPSOLTXHQW XQH KDUPRQLH GH O¶KDELWDW KXPDLQ F¶HVW GLUH
XQH LQWHUDFWLRQ SRVLWLYH GHV GLIIpUHQWHV FRPSRVDQWHV GH O¶H[LVWHQFH KXPDLQH SDUPL
lesquelles l’intégrité du corps, la participation à la vie intersubjective et la possibilité
G¶XQHKLVWRLUHVHQVpH
8QHSUDWLTXHGXJpQLHJpQpWLTXHVHUDLWpWKLTXHPHQWDFFHSWDEOH
ns la mesure où elle serait apte à représenter un moyen s’inscrivant adéquatement
GD
GDQV OD YLVpH JpQpUDOH GH O¶DPpOLRUDWLRQ GH OD FRQGLWLRQ KXPDLQH HQ FRQFRXUDQW
également à une véritable promotion de la personne humaine et à l’intégration de son
H[LVWHQFH
/HWUDYDLOGHPLVHHQSODFHGHVGLUHFWLYHVSRXUODSUDWLTXHGXJpQLHJpQpWLTXHQ¶HVW
MDPDLV DFKHYp LO ODLVVH XQ FKDPS RXYHUW G¶LQYHQWLRQ pWKLTXH GDQV GHV VLWXDWLRQV
velles qui délimitent la possibilité d’aborder à titre ultime tous les aspects des
SUREOèmes encourus. Il reste à espérer que le progrès génétique trouvera une régulation
DGpquate, tant éthique qu’institutionnelle, de manière qu’il soit possible de l’insérer
QRX
GDQV OD SURPRWLRQ DXWKHQWLTXH GH OD FRQGLWLRQ KXPDLQH 'DQV FHWWH SHUVSHFWLYH LO VHUD
WRXMRXUV
QpFHVVDLUH
GH
VXLYUH
DWWHQWLYHPHQW
O¶LPSDFW
SKLORVRSKLTXH
pWKLTXH
psychologique et social de ce progrès, par exemple dans le domaine de la justice et de
O¶DWWULEXWLRQ GHV EpQpILFHV GHV ELRWHFKQRORJLHV SRXUOXLDVVXUHUXQHDSSURFKHDGDSWpH
,O V¶DJLUD WRXMRXUV GH YLVHU O¶DFFRPSOLVVHPHQW GX VHQV GH O¶H[LVWHQFH KXPDLQH SDU XQH
PDQLSXODWLRQ UDLVRQQDEOH GX JpQRPH TXL Q¶D SDV GH YDOHXU PRUDOH HQ VRL PDLV
O¶DFTXLHUW SDU UpIpUHQFH GLUHFWH DX VWDWXW GH OD SHUVRQQH 'DQV FH FRQWH[WH XQH QRUPH
UHVWHUD WRXMRXUV YDODEOH HX pJDUG DX SULQFLSH GH OD GLJQLWp KXPDLQH HW GX GURLW GH
chacun à son identité indivLduelle et à son intégrité personnelle, la manipulation
JpQpWLTXH TXL WUDLWHUDLW OD YLH KXmaine de manière industrielle ou purement
WHFKQRORJLTXH HVW à condamner sans réserve. La référence à la valeur fondamentale de
la personne incline à la recherche du vrai et du bien dans l’amour des personnes. Les
sciences génétiques détiennent un pouvoir à peine imaginable, mais ce qui compte dans
O¶KLVWRLUH GH O¶KXPDQLWp Q¶HVW SDV OH IDLW GH TXL HVW IRUWPDLVGHTXLDUDLVRQ/DUDLVRQ
est à ceux qui se voient les gardiens du sens humain du réel et l’accomplissent dans la
MXVWLFHGDQVODSDL[HWGDQVODMRLH
3
5=<&=<1.,),/2=2),&=1(,(7<&=1('2,1
)<1,(5,,*(1(7<&=1(-
1997, nº 202
&I-/ADRIÈRE/¶LQWHUSUpWDWLRQGDQVOHMXJHPHQWpWKLTXH/H6XSSOpPHQW
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*
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