Fiche de Lecture

Fiche de Lecture
« Vers la sobriété heureuse »,
Pierre Rabhi, 2010
Florian Bagot
20 Janvier 2014
www.tbs-education.fr
« Désormais, la plus haute, la plus belle
performance que devra réaliser l'humanité sera
de répondre à ses besoins vitaux
par les moyens les plus simples et les plus
sains. »
L’auteur – Biographie (1/3)
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Né en 1938 en Algerie, Pierre Rabhi se retrouve orphelin et est confié à une
famille d’accueil française. Il sera alors immergé dans une famille de culture
catholique française, contrairement à sa famille traditionnelle de culture
musulmane.
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Après le début de la guerre d’algérie qui débute en 1954, il décide d’aller
s’installer en France, et trouve un emploi d’ouvrier spécialisé dans une usine
française. Il commence à découvrir les conditions de vie des ouvriers, et
commence déjà à émettre des critiques sur ce mode de vie.
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En 1960, il décide d’aller poser ses valises en Ardèche, accompagné de sa femme,
rencontrée à l’usine. Il commence alors à étudier l’agriculture, travaille dans une
ferme en tant qu’ouvrier agricole, puis créé sa propre exploitation et devient
agriculteur biologique. Il leur aura fallu une quinzaine d’années pour être
totalement autonomes et que leur ferme soit viable.
L’auteur – Biographie (2/3)
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En parallèle de son activité agricole, il est chargé de formation en Agro-Ecologie au
Centre d’études et de formations rurales appliquées depuis 1978. De plus, il créé un
centre de formation à l’agro-écologie à Gorom-Gorom, au Burkina Faso.
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Avec l’appui du conseil général de l’Hérault, il fonde en 1988 le Carrefour
International d’Echanges de Pratiques Appliquées au Développement (CIEPAD). Il met
en place un programme de sensibilisation et de formation.
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En 1994, Pierre Rabhi anime le mouvement “Oasis en tous lieux” visant à promouvoir
la reconstruction du lien social et le retour à une terre nourricière.
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En 2002, il se prépare pour la campagne présidentielle. Il obtiendra tout de même
184 parrainages, ce qui donnera naissance à son mouvement “Appel Pour une
Insurrection des Consciences”
L’auteur – Biographie (3/3)
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En 2004, il créé l’association “les Amanins” dans la Drôme avec pour leitmotiv:
“Quelle planète laisserons-nous à nos enfants, quels enfants laisserons-nous à la
planète?”
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En 2007, il créé le “mouvement international pour la terre et l’humanisme”,
renommé depuis “Mouvement des Colibris, Terre & Humanisme”.
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Pierre Rabhi est donc un homme très impliqué, cherche à encourager et développer
les comportements des êtres humains pour un monde meilleur. Son père, forgeron
reconnu dans son village natal, se trouva obligé d’aller à la mine pour vivre. Depuis,
le capitalisme parait à Pierre Rabhi comme une imposture. Son job à l’usine comme
ouvrier spécialisé lui fait réfléchir sur l’injustice du systéme capitaliste, sur la réalité
des métiers répétitifs et totalement inintéressants. Ceci lui donne envie de chercher
une autre voie, la sienne. Il décide de retourner travailler la terre. Il souhaite
retrouver de vraies valeurs.
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Pierre Rabhi a été encouragé dans sa démarche suite à une somme d’expériences
traumatisantes. Il a appris de ses expériences pour créer un schéma de vie qui lui est
propre, en adéquation avec ses valeurs.
Place de l’ouvrage dans la vie de l’auteur
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Dans cet ouvrage de 144 pages, Mr Rabhi expose sa manière de penser le monde, en
reprenant ses expériences de vie mais aussi l’ensemble des nouvelles connaissances
en agro-écologie acquises au travers de ses actions. Ce livre est publié en 2010, alors
que la France est en plein crise économique, et le moral des Français est au plus bas.
Le livre parle de la crise financière, du dérèglement pour faire valoir qu’un autre
monde est possible.
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Il est nécessaire de rappeler que Mr Rabhi s’est présenté aux élections
présidentielles de 2002. C’est un témoignage des réflexions, décisions et initiatives
qui invite le lecteur à faire de même. C’est aussi un ouvrage philosophique sur la
sobriété et la place de l’humain dans le monde.
Plan de l’ouvrage
Avant Propos
1) Première partie: Les semences de la
rébellion
Le chant du forgeron
La désillusion
Le déclin du monde paysan
2) Deuxième partie: La modernité, une
imposture?
Le Progrès: entre mythe et réalité
La subordination eau lucre
Le bouleversement des repères universels
3) Troisième partie: La sobriété, une sagesse
ancestrale
Un village africain
Nous sommes en 1985
Rien ne se crée, rien ne se perd, tout se
transforme
Le lien avec le caractère sacré de la vie
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4) Quatrième partie: Vers la sobriété
heureuse
La pauvreté en tant que valeur de bienêtre
L’autolimitation volontaire
Un changement humain
Pour une indignation constructive
Des songes heureux pour ensemencer les
siècles
Charte Internationale pour la Terre et
l’Humanisme
Les différentes structures
Rayonnement et perspectives d’avenir
Résumé de l’ouvrage (1/4)
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Pierre Rabhi fait partie des intellectuels qui militent pour la décroissance. Il critique
la modernité qui donne à la finance une place centrale et destrutrice, aliène
l’homme et le réduit à un simple consommateur, tout en négligeant ou abîmant notre
planète.
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L’argent et la finance sont devenus les piliers de notre société, alors que l’argent ne
devrait être qu’un moyen d’échange. La valeur de l’or a rendu les sociétés “folles”.
A l’inverse, dans l’oasis dans laquelle Mr Rabhi a passé son enfance, la vie était
“frugale mais non frustrée”. On vivait avec ce qui était disponible et les besoins
vitaux étaient assouvis. Les habitants de l’oasis disaient que cela était la volonté de
Dieu et que cela suivait les préceptes de sobriété de la religion musulmane.
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Aujourd’hui, la nature de l’homme est tronquée par le monde financier. Plutôt que
de mesurer l’état financier de la société avec des indicateurs spécifiques, il faudrait
mesurer l’avidité, l’égoïsme, les vertus et les tares, les peurs de chacuns, qui sont
plus représentatifs dans l’évolution de l’humanité.
Résumé de l’ouvrage (2/4)
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Désormais, l’efficience, l’utilité et la rentabilité à court terme ont intégré toutes les
branches de la société. Il faut toujours se dépêcher, bien utiliser son temps, être soidisant efficace, efficace en terme financier. A l’heure des nouvelles technologies de
l’information, nous ne prenons plus le temps de respirer, prendre le temps de faire
les choses d’une maniére appropriée, afin de concilier travail et bien-être.
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De fait, la vie moderme nous enferme et nous impose des dépendances à la
technologie, aux moyens de transports. La modernité a estompé peu à peu la
sensibilité, l’intuition et la créativité. Elle nous a aussi aliéné au travail, que semble
parfois devenir la raison d’être des Hommes: “Travaillez-vous pour vivre ou vivezvous pour travailler?”.
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L’exploitation de l’homme est devenue la norme, même dans des pays
démocratiques, où il faut travailler fort pour s’assurer un rang social, et toujours
essayer d’escalader cette échelle sociale. L’homme n’est plus relié à une classe
sociale ni enraciné dans un territoire, perdant ou diminuant ainsi sa culture et ses
racines.
Résumé de l’ouvrage (3/4)
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De plus, la modernité augmente les inégalités. Notre
société est devenue élitiste par l’intellect, entraînant de
fortes inégalités des classes. Les personnes des classes
hautes et moyennes cummulent l’ensemble des
avantages. La crise financière et les difficultés
économiques accroient ces inégalités. Enfin, le
productivisme et les avantages des pays du Nord
accroient aussi les inégalités géographiques, creusant
encore et toujours les écarts entre le Nord et le Sud.
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La modernité a créé la société de l’immodération
consommatrice, qui n’est plus viable sur le long terme.
Malheureusement, notre identité se construit par
l’argent et la position sociale que l’on a. Avec
l’augmentation de la population mondiale, le
développement d’un grand nombre de pays, nous ne
pourrons continuer sur ce rythme de consommation, car
les ressources sont limitées voire s’épuisent.
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La modernité est individualiste, dénuée de valeurs
généreuses, de valeurs humaines.
Conclusion de l’ouvrage (4/4)
La sobriété heureuse s’impose donc comme une solution simple et pragmatique. Pierre
Rabhi en énonce plusieurs principes:
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Renoncer au superflu pour mettre en évidence le nécessaire et l’indispensable.
Remettre la nature au centre, comprendre ce qui a le plus de valeur, entre l’argent
et la nature, les humains et les animaux.
La sobriété heureuse consiste aussi à remettre les valeurs de partage et solidarité au
centre.
Elle passe aussi par un rééquilibrage des relations Homme/Femme.
Pour atteindre la sobriété heureuse, il faudra revoir l’éducation de nos enfants, dès
le plus jeune âge.
Il faut aussi prendre en compte les personnes âgées, qui gênent dans la société
actuelle, mais sont garants du savoir et de la transmission des valeurs.
Pour conclure, l’auteur appelle à l’insurrection des consciences, sortir de cette société
ennivrante et parfois stressante, remplie de contraintes, pour une société plus humaine,
libre et tranquille, intelligente et respectueuse de l’environnement.
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Bibliographie
-  1983, Du Sahara aux Cévennes ou la reconquête du songe, Lavilledieu, Editions de Candide,
237p
-  1995, Le Recours à la terre, Lyon, Editions Terre du Ciel, 143p
-  1997, Manifeste pour des Oasis en tous lieux, Ouvrage collectif sous la direction de Pierre Rabhi
-  2002, Le Chant de la Terre: Interview par Jean-Pierre et Rachel Cartier, Paris Editions La Table
Ronde
-  2005, Graines de possibles regards croisés sur l’écologie avec Nicolas Hulot, Paris, Editions
Calmann-Lévy, 281p
-  2006, Conscience et Environnement, Gordes, Editions du Relié, 233p
-  2006, La part du Colibri, L’espèce humaine face à son devenir, Editions de l’aube, 60p
-  2007, Terre-Mère, Homicide volontaire? Entretiens avec Jacques Olivier Durant, Le Navire en
pleine ville, 122p
-  2008, Manifeste pour la Terre et l,Humanisme, Pour une insurrection des consciences, Actes
Sud, 124p
-  2010, Vers la Sobriété Heureuse, Actes Sud, 144p
Liens Internet:
http://www.fondationpierrerabhi.org/
http://www.terre-humanisme.org/
http://www.colibris-lemouvement.org
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www.tbs-education.fr
Merci Mr Pierre Rabhi,
Nous avons besoin de plus de personnes comme vous!
- Florian Bagot -