kadima 2
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«Learn from the past Live the present Work towards the future» Sommaire Page 1 : Sommaire Page 2 : Mot du Président de la Communauté Page 3 : Message du Rabbin Page 4 : Une coutume juive : la mezouza Page 6 : 60ème anniversaire de la libération d’Auschwitz Page 9 : Salam Shalom : Congrès mondial « Imams & Rabbins pour la paix» Page 14 : Humour juif : un moment de détente Page 15 : L’aide d’Israël aux victimes du Tsunami (français) (english) Page 18 : Une fête juive : pourim (français) (english) Page 21 : On en parle……ailleurs ! La revue de presse Page 27 : Une Communauté juive dans le monde : Anvers/Antwerpen Page 43 : L’histoire des juifs au Congo : le Groupe Léon Hasson & frère Page 47 : Histoire politique d’Israël en photos (1ère partie : 1948-1973) Page 51 : Petit lexique - small lexicon (français) (english) Pour dédicacer notre revue à la mémoire d’un être cher ou en l’honneur d’un être cher (naissance, bar-mitzva, mariage,…), il est d’ usage d’ accompagner votre demande d’un don à la Communauté ; si cela vous intéresse, prenez contact avec un des membres du Comité. COMMUNAUTE ISRAELITE DE KINSHASA – A S B L – reconnue par l’Ordonnance Présidentielle n° 72/193 du 28 mars 1972 – Editeurs Responsables: Aslan Piha (Président) et son Comité Revue imprimée par A.G.B. à Kinshasa 11 LE MOT DU PRESIDENT P lus de deux mois déjà que l’horreur indescriptible a frappé un des plus beaux coins de notre planète, des villages détruits, des maisons emportées, des familles décimées, des milliers, des dizaines de milliers de morts, des centaines de milliers de victimes qui ont tout perdu, sauf la vie. Oui, le bonheur est fragile, car il peut basculer rapidement, et sans prévenir, dans le désarroi. Cette catastrophe du 26 décembre nous a rappelé notre infaillibilité, mais elle a, aussi, fait naître une vague de solidarité internationale et un immense élan de générosité à l’échelon planétaire, qui donne tort à ceux qui pensent que le monde n’est fait que d’égoïstes. Mais, ce sont justement ces largesses, ce mouvement d’altruisme qui m’interrogent. En effet, il a fallu qu’on voit ces images apocalyptiques sur les écrans de télévision pour se rappeler qu’en Afrique, de façon moins spectaculaire certes, on meurt de faim chaque jour, dans l’anonymat. Les drames, aussi, n’ont pas manqué ces dernières décennies, peut-être pire que ce terrible tsunami. Le Coordinateur des opérations urgentes de l’O.N.U. a déclaré que « l’équivalent d’un tsunami frappe tous les cinq mois », en termes de victimes, la seule République démocratique du Congo, et « cela pourrait être évité ». Alors qu’il est plus facile de couvrir les appels de fonds pour le Kosovo, l’Irak et le tsunami, c’est un cauchemar pour couvrir ceux concernant l’Afrique de l’Ouest et centrale. Pour paraphraser le Premier Ministre belge, je plaiderai pour que cette solidarité internationale ne soit limitée ni dans le temps ni dans l’espace et qu’elle se transforme en une aide structurelle et à long terme. En attendant, j’espère que ceux qui ont souffert de la catastrophe asiatique pourront refermer leurs plaies et auront le courage de reconstruire.. Les caméras sont parties, il ne reste que la misère, mais il ne faudra pas oublier…. Il aura fallu 60 ans pour que le monde découvre, enfin, le 27 janvier, que la Shoah n’est pas l’affaire des seuls juifs, mais celle de l’Homme, de tous les hommes. Une vingtaine de Chefs d’Etat se sont rendus à Auschwitz et se sont souvenus. En ont-ils trop fait ? Non, on n’en fera jamais assez pour rappeler ce que l’homme est capable de faire à l’homme, à tous les hommes. Pour se souvenir que les génocides se succèdent et que nous sommes tous à la merci d’une tentation de la barbarie. Car il est urgent de se rappeler que l’humanité de l’homme est une chose infiniment fragile et que l’on doit être en permanence en état de vigilance, car c’est finalement l’objectif le plus important du travail de mémoire. Les caméras d’Auschwitz sont aussi reparties, mais il ne faudra pas oublier…. J’ai été surpris par l’enthousiasme manifesté, tant à Kinshasa qu’à l’étranger, à l’endroit de la première édition de Kadima. C’est la confirmation de mes propos qualifiant notre revue de guide pratique de la vie juive et de vitrine de notre Communauté. Votre réaction est un encouragement à poursuivre notre œuvre, à l’améliorer et à l’enrichir. Avec votre soutien, moral, matériel et culturel. Ceci m’amène à formuler des remerciements à l’endroit de notre ami Moïse Rahmani pour l’aide efficace et le soutien sans faille qu’il nous apporte. C’est avec plaisir que, d’une part, il m’a proposé d’héberger notre revue dans son site internet (sefarad.org), et que, d’autre part, il nous a fourni une bonne centaine de livres pour notre bibliothèque. Je le remercie aussi pour les conseils sages et pratiques que l’homme d’expérience m’apporte. Le 1er février, lors de l’Assemblée générale, il vous a plu de me reconduire dans mes fonctions, ainsi que les membres du comité sortant. J’interprète ce geste comme le renouvellement du soutien que vous nous avez apporté tout au long de l’année passée et je vous remercie de cette confiance certainement bien placée. Le programme de cette année n’a pas encore été arrêté, mais vu l’enthousiasme des membres du nouveau comité, je l’imagine bien chargé, et en tout cas dans la juste ligne du programme de l’année passée. J’espère que le deuxième numéro de Kadima vous captivera et je vous souhaite beaucoup de plaisir en le lisant. Aslan Piha. 2 MESSAGE DU RABBIN D epuis la parution du premier numéro de Kadima, bien des évènements ont bouleversé notre vie et notre planète dans le bon sens, et, malheureusement, dans le mauvais sens également. Nous avons tous lu, entendu et vu des commentaires de toutes sortes sur le phénomène, plutôt sur l’hécatombe, nommé « Tsunami ». A ce sujet, il est nécessaire de nous pencher sur ce que notre culture juive nous transmet à propos de tout ce qui paraît à nos yeux comme étant acquis, évident, normal. Parmi nos prières matinales, il existe une bénédiction spécifique dans laquelle l’on exprime à l’Eternel notre gratitude pour les bienfaits quotidiens dont il nous fait cadeau tous les jours, entre autres celui d’avoir étendu la Terre sur les Eaux. Dans le récit de la création du monde, les premiers versets de la Genèse rapportent, qu’au départ, les eaux recouvraient toute la surface de la terre, et qu’ensuite, l’Eternel sépara les mers de la terre et fixa ainsi les limites entre les océans et la terre. Dans cette bénédiction, nous disons : « Béni soit l’Eternel, Maître du monde qui étend la terre sur les eaux ». Le devoir de chaque être humain est de prendre conscience, à tout moment, que les lois de la nature sont prévues et fixées par D.-, et que même si nous ne prêtons plus attention à ces lois, à cause de leur caractère répétitif, il est important de les considérer comme étant de véritables miracles car tout est voulu de Lui et tout peut être arrêté par Lui. Dans ce sens, le juif est porteur de ce message et est chargé de divulguer cette valeur universelle. Ce dont nous bénéficions tous les jours, notre pain quotidien, la santé, le travail, l’instruction et nos simples vêtements doivent être pris en grande considération et les personnes croyantes louent et remercient l’Eternel tous les jours pour ce qui peut sembler à d’autres comme étant tout à fait « normal ». Il ne faut pas attendre un Tsunami pour apprécier à sa juste valeur le bord de mer car derrière ces normes naturelles si évidentes et habituelles la main de l’artisan Divin y est cachée ! C’est ainsi qu’un juif est appelé à savourer chaque instant de la vie dans ce bas monde en prenant garde, toutefois, à éviter qu’un raz-de-marée spirituel, représenté par les vagues de l’assimilation et les courants de pensée des autres peuples, ne le déracinent de son identité, de sa terre et de sa culture et ne le détournent de ses principes. Le Rabbi des Loubavitch nous explique qu’un juif, aussi loin qu’il puisse se trouver spirituellement, possède en son for intérieur une étincelle divine qui, contre vents et marées, reste profondément liée à son Créateur et à sa Torah. D’ailleurs, il n’est point difficile de constater comment, une fois par an, le Jour de Kippour, un flux interminable d’israélites se déferle vers les synagogues, ne serait-ce que pour quelques instants, sans forcément connaître l’instinct qui les pousse vers cette réunion annuelle qui relie tous les juifs entre eux, et chacun d’entre eux avec l’Eternel. Essayons donc d’éviter un Tsunami spirituel et déployons toutes nos forces pour rallumer l’étincelle qui se repose dans notre esprit et notre âme afin de rapprocher la venue de notre Juste Machiah. Rabbin Shlomo Bentolila. 3 LA VIE JUIVE UNE COUTUME EXPLIQUEE Aujourd’hui La Mezouza L a Mezouza est une petite boîte de forme allongée qu’un juif place sur toutes les portes des locaux qui lui appartiennent, à l’exception des portes des sanitaires (salle de bains, toilettes, cagibis). Elle doit se trouver sur le côté droit de l’encadrement de la porte lorsqu’on entre dans la pièce, aux deux tiers de la hauteur de la porte et dirigée en oblique, laissant apparaître le mot Chaddaï qui signifie le Tout-Puissant. « Mezouza » est un mot hébreu qui signifie : le montant de la porte, le poteau. A chaque pose d’une mezouza, il faut réciter la prière suivante : Barouh Ata Ado-naï Elohénou Meleh Aolam Acher Kidechanou Bemitzvotav Vetsivanou Likboa Mezouza. Si plusieurs Mezouzoth sont placées sur des portes différentes en même temps, il ne faut réciter cette bénédiction qu’une seule fois en veillant à ne pas parler entre chaque pose. A l’intérieur de chaque Mezouza se trouve un parchemin contenant deux extraits du Deutéronome (VI,4-9 ; XI,13-21) qui font partie intégrante d’une prière : le Chema. Ces quelques versets renferment l’essentiel de la foi juive : proclamation du monothéisme et de l’amour de D.-ieu, affirmation de l’importance de l’étude et de l’enseignement de la Torah à ses enfants, engagement formel de se soumettre aux commandements divins, etc… 4 Ainsi, apparaît clairement la signification première de la Mezouza ; à travers elle, chaque juif proclame et affiche publiquement quel est son programme pour la vie. Telles des armoiries gravées à l’entrée d’un palais, elle annonce à tout venant la caractéristique de la maison : un lieu ou D.-ieu est sans cesse présent et où tout ce qui s’y déroule est orienté vers Lui et s’intègre dans une conception religieuse. La Mezouza de la Grande Synagogue de Rome Un choix de Mezouzoth Une Mezouza de Kinshasa De par sa situation « stratégique », la Mezouza est dotée d’une force considérable de rappel à l’ordre. Chaque fois qu’un Juif entre et qu’il sort, il évoque son amour pour D.-ieu et se réveille de sa torpeur. « Quiconque observe scrupuleusement ces commandements verra ses jours et ceux de sa famille prolongés ». C’est dans cet esprit que s’est répandue la coutume d’écrire sur la Mezouza le mot Chaddaï, un des noms de D.-ieu, qui signifie « Gardien des Portes d’Israël ». la mezouza n’est ni un talisman ni un porte-bonheur ni un gri-gri doué de vertus magiques Selon une proposition de loi déposée à la Knesset, tout bâtiment public sera, dorénavant, obligatoirement doté d’une mezouza. Cette loi répond aux multiples plaintes émises par des parents d’élèves mécontents du fait qu’aucune mezouza ne soit placée à l’entrée de l’école de leurs enfants. Pour la petite histoire, le Président des Etats-Unis, Bush, connu pour être un homme de foi, a sa propre Mezouza. Un « astrologue » juif, Menachem Steibel, lui ayant expliqué son importance, le Président lui demanda de lui en procurer une. Dès qu’il l’a reçue, il s’est engagé à la porter de manière suivie. Par la suite, il a déclaré que durant toute la période de la deuxième guerre du Golf, il a tenu à porter cet objet sur lui, et lui accorde le bénéfice de son succès….. Enfin, la plus grande Mezouza du monde a été présentée à une foire des records et a été homologuée par le Guiness Book – un mètre dix de long et trois kilos. Adressez vos commentaires, suggestions, réponses, textes et autres communications à l’adresse mail de la Communauté : [email protected] ou veuillez prendre contact avec un des membres du Comité 5 SOUVENIR ET COMMEMORATION Auschwitz L orsque, à partir du 17 janvier 1945, l’Armée russe lance subitement une offensive sur la Vistule, la panique saisit les responsables du vaste complexe nazi d’Auschwitz-Birkenau, à l’ouest de Cracovie. L’évacuation générale des trois camps (Auschwitz, Birkenau, Monowitz) est improvisée ; en trois jours, 56.000 détenus « aptes » doivent quitter les lieux, à pied, dans la neige et la glace, pour une longue marche vers l’ouest au cours de laquelle plusieurs milliers de victimes tomberont de froid et d’épuisement, ou sous les balles de leurs gardiens en déroute. Il y a 60 ans, l’Armée Rouge libérait le principal camp d’extermination nazi. Et le plus meurtrier. Plus d’un million de morts. Symbole, après guerre, du combat antifasciste, avant de devenir le lieu emblématique de la mémoire juive, il a été longtemps négligé par les historiens. Le samedi 27 janvier 1945, un détachement de la 60ème armée soviétique tombe par hasard sur Auschwitz et y trouve 7.000 prisonniers , malades ou mourants, livrés à eux-mêmes. Ces soldats sont étonnés par des ruines de béton que leur montrent ces rescapés en précisant leur fonction. Des constructions inédites dans l’histoire de l’humanité : d’énormes bâtiments constitués de vastes chambres à gaz couplées avec des batteries de fours crématoires. Une machinerie conçue pour l’assassinat à grande échelle. Plus loin, dans des baraques, ils découvriront d’immenses tas de lunettes, de prothèses, de chaussures. Et sept tonnes de cheveux, non encore expédiés dans les filatures allemandes. 6 Les fours crématoires tels que découverts Fils barbelés électriques Photo aérienne du camp Le nom d’Auschwitz, associé à l’image de ces rails venant des centres urbains de l’Europe et s’interrompant brutalement derrière le porche de Birkenau, est devenu le symbole du caractère criminel du régime nazi. Ce vaste complexe, à la fois camp de concentration, camp de travail et lieu d’extermination, a laissé pas mal de témoins et beaucoup de souvenirs. Plus d’un million de personnes (90% de Juifs, mais aussi des Polonais, des soldats Soviétiques et des Tsiganes) y ont été assassinées. A l’occasion du 60ème anniversaire de la libération du Camp de Auschwitz, le Président de la Communauté Israélite de Kinshasa a fait parvenir à chaque membre le message suivant : Froid glacial à Auschwitz 60 ans après Une minute de silence au siège de l’ONU …Le souvenir de cette catastrophe historique qui a modifié notre perception du monde doit se perpétuer. Les ultimes témoins s’en vont et nous devenons ainsi les témoins des témoins, chargés de transmettre ce capital humain acquis dans l’horreur. Il est nécessaire de montrer aux jeunes que ces valeurs ne sont pas de simples mots. Et que c’est au nom de ces valeurs qu’ils préserveront notre Mémoire, et qu’ils combattront l’antisémitisme. En ce jour de commémoration, une gerbe de fleurs déposée sur ces rails nous rappellera les atrocités commises dans le passé. Cette gerbe sera l’unique trace de couleurs dans ce camp où tant de personnes sont passées et où trop de gens sont restés. Aujourd’hui, prenons le temps de penser à eux ! 7 A travers le monde, il existe plusieurs monuments érigés en mémoire de l’holocauste, ainsi que des murs sur lesquels ont été gravé des noms qui redonnent une identité à ceux qu’on a voulu exterminer. Le dernier en date a été inauguré à Paris à l’occasion de cette commémoration et s’y trouvent inscrit les noms de 76.000 juifs déportés. Voici le Mémorial de Miami (Floride). IN MEMORY OF THE JEWISH VICTIMS OF THE HOLOCAUST La plaque commémorative apposée à Auschwitz : « Que ce lieu où les nazis ont assassiné un million et demi d’hommes, de femmes et d’enfants, en majorité des juifs de divers pays d’Europe, soit à jamais pour l’humanité un cri de désespoir et un avertissement» 8 CONGRES MONDIAL Imam & Rabbins pour la paix A l’ouverture du Congrès, le président d’Hommes de parole a pressé ses invités de « délégitimer et mettre hors la loi toutes les violences commises au nom de D.-ieu et de la religion ». Quand des hommes d’horizons et de cultures divers se rencontrent pour parler ensemble, se connaître, se comprendre, se rappeler ce qu’ils ont en commun et cerner ce qui les sépare, avec la volonté d’apaiser les tensions, c’est plus que positif et signe de progrès humain. Quand ces hommes sont de religion différente et vivent dans un monde noyé dans l’extrémisme, le radicalisme religieux, la haine et la violence, le mérite de ces rencontres et la raison d’espérer sont encore plus grands. Quand ces hommes, enfin, sont des imams et des rabbins, en sachant ce qui se passe aujourd’hui, alors c’est historique. Organisé par la Fondation « Hommes de Parole », sous le Haut Patronage de SM Albert II, Roi des Belges, et de SM Mohammed VI, Roi du Maroc, avec le soutien du Baron et de la Baronne Benjamin et Ariane de Rothschild, de Koffi Anan et de Shimon Peres et entamé le lundi 3 janvier 2005, à Bruxelles, le Congrès mondial « Imams & Rabbins pour la paix » n’en aura pas moins réussi à réunir, pendant quatre jours et pour la première fois, 107 imams et rabbins venus des communautés musulmanes et juives du monde entier et 71 personnalités représentant la politique internationale et d’autres religions (parmi elles Monseigneur Danneels de Belgique), dans le seul but d’établir un dialogue entre juifs et musulmans. Les congressistes se sont succédés pour dénoncer les amalgames politico-religieux, les interprétations fondamentalistes de la Torah et du Coran, les appels à la haine raciste, antisémitisme d’un côté, islamophobie de l’autre. Pour l’ancien grand rabbin de France, René-Samuel Sirat, il est temps de créer un Etat palestinien à côté d’un Etat juif, « car c’est de la paix de Jérusalem que viendra la paix du monde . » Juifs et Musulmans ont insisté sur l’importance du dialogue et celle de l’éducation. Que chacun, dans sa mosquée, dans sa synagogue, enseigne le respect de la religion de l’autre et que nous avons tous le même D.-ieu, quel que soit le nom que chacun lui donne, et un ancêtre commun qui a porté et transmis sa Loi fraternelle : Abraham. Des femmes, originaires de différentes régions du monde ont demandé au Congrès de Bruxelles de désavouer publiquement toute forme de violence destructrice commise au nom d’un principe religieux. Les participants formulent le souhait que cette rencontre contribue à changer le regard des juifs et des musulmans à travers le monde, de même que le regard du monde sur les juifs et les musulmans. Un Comité conjoint permanent, composé de 8 représentants des deux religions a été établi et dont le rôle sera de proposer régulièrement un programme d’initiative qui s’accordent avec l’ensemble des propositions présentées lors du Congrès. Le Grand Rabbin de Bruxelles, Albert Guigui a estimé que le seul fait que le Congrès de Bruxelles ait eu lieu était déjà en soi un acquis fondamental. Le prochain devrait se tenir fin 2005 en Espagne, en Jordanie ou, peutêtre même, à….Jérusalem. 9 WORLD CONGRESS Imam & Rabbis for peace A At the end of conference, participants held hands sang Haveinu Shalom Aleichem, a Hebrew song of peace. “We made history”, said Alain Michel, a French Christian and President of Homme de Parole. 10 few minutes before Europe observed three minutes of silence in memory of the Tsunami victims, Jewish and Muslim clergy who had convened in Brussels, at Egmont Palace, decided to join them. Two days earlier, the clergy had come together to seek means of greater involvement for religion in quietening the bloody Israeli-Palestinian conflict. At exactly noon, all the participants got to their feet around the tables. Rabbis and Imams, along with several Christian clerics, stood side by side and bowed their heads in utter silence. Suddenly, Rabbi Shlomo Chelouche, the chief rabbi of Haifa, recited a short prayer for the victims. When he finished, all those present said “amen”. Then Zimer Omar Farouk Turan, the former mufti of Istanbul, recited verses from the Koran. No sooner did he finish than rabbi Yossef Azran, chief rabbi of Rishon Letzion, chanted a psalm, his voice choked with tears. When the moments of silent were over, everybody remained standing. Some wiped away a tear. “This proves that rabbis and imams can work together for a common goal” said rabbi René Sirat, the former chief rabbi of France, and added “In all my years as a rabbi, I never experienced a moment like this”. Hojat al-Islam Muhammad Mahatali, a senior Iranian cleric, looked at his colleagues in amazement. “These moments were the cream of the whole conference”, he said, “Where have you ever seen Muslims and Jews praying as if they were one family ?” There was no shortage of moving moments during the unprecedented “Rabbis and Imams for Peace” conference, which was sponsored by the organization Hommes de Parole. The conference hosted 107 rabbis and imams as well as Christian clergy from all over the world to convey the message that religion does not send people out to kill and that anyone who takes a life in the name of religion transgresses a commandment of G.-od. The conference concluded with a pledge that the Jewish and Muslim clerics would work to put an end to bloodshed between Israelis and Palestinians and would struggle with all their might against hatred, ignorance and extremism on both sides. “We are all the children of one father – Abraham the Patriarch”, said Rabbi Eliyahu Bakshi Doron. Sheik Talal Sidr of Hebron moved the audience when he called on them to visit every mosque and synagogue to preach peace and dignity. “This is the divine commandment”, he said. The imams represented most of the countries of Africa and Asia, dressed in traditional robes and head coverings in a rainbow of colors. “The extremists have taken G.-od hostage”, said André Azoulay, adviser to the King of Morocco. “Unfortunately they are stronger than the Jewish and Muslim people of peace”. Participants made great efforts to distance themselves from the horrors perpetrated by fanatics in the name of G.-od. M a r g a u x sprl Bureaux à: Kinshasa - Tshikapa - Mbuji-Mayi Avec les compliments de : Tuvia Marom : Administrateur-gérant Aslan Piha : Administrateur-gérant Chaïm Shechter : Directeur Financier 11 VENTES aux particuliers et au détail Volailles et découpes : poulet, poule, caille, canards,…………. Viandes et abats de bœuf : filet pur, entrecôte, rôti,…………… Viandes d’agneau : agneau entier, gigot, carré, épaule……….. Poissons de mer : jeune capitaine, kossa kossa, dorade, sole,…. Divers produits secs Spécialisé en camions de brousse – Vente de camions d’occasion – Vente de pièces de rechange d’origine pour camions – Location de grues tout tonnage – 12 13 Humour juif Deux mères juives se rencontrent : - Que deviens-tu ? - C’est terrible, ma belle-fille a menacé mon fils de le quitter si je continuais à me mêler de leurs affaires et à lui faire des remarques continuellement. - C’est terrible, en effet ! - Oui, elle me manquera beaucoup ! C’est trois mères juives qui parlent de leurs fils. La première dit : «Mon fils a bien réussi. C’est le meilleur avocat de New York.» La seconde dit : «Mon fils, c’est mieux. Il est meilleur psychiatre de New York.» La troisième dit : «Mon fils n’a pas réussi. Il n’a pas un très bon travail et il est homosexuel. Mais, il a deux petits amis...l’un c’est le meilleur avocat de New York, et l’autre c’est le meilleur psychiatre de la ville. Abraham dit à Jacob : - Je suis malade, mais j’ai peur d’aller chez le toubib, parce que ça coûte cher. - Alors va chez le docteur Shmuel, lui dit Jacob. Il pratique un tarif dégressif, quand on revient le voir, il ne prend plus que la moitié ! Abraham se présente donc chez le docteur Shmuel, et lui dit en arrivant : - Bonjour docteur ! c’est encore moi ! Moshe et Schmoulik de Paris sont au Mur des Lamentations ; ils se lamentent et pleurent. Moshe : - Mon D.-ieu, s’il te plaît, fais moi gagner 5 millions, s’il te plaît, 5 millions, allez…. Schmoulik : - Mon D.-ieu, tu sais que je n’ai pas d’argent du tout, je te demande seulement 100 Euros pour vivre et manger aujourd’hui, c’est tout…. Et chacun se lamente sans s’arrêter. A un moment, Moshe se retourne vers Schmoulik et lui dit : - Bon écoute, tiens, voilà tes 100 Euros et laisse le Bon D.-ieu se concentrer, ok ? Quelle est la différence entre un goy (non juif), un ashkénaze et un séfarade ? – Le goy, il a une femme et une maîtresse, mais il préfère sa maîtresse. – L’ashkénaze, il a une femme et une maîtresse, mais il préfère sa femme. – Le séfarade, il a une femme et une maîtresse, mais il préfère sa maman. 14 L’AIDE D’ISRAËL AUX VICTIMES DU Tsunami L’ampleur de la catastrophe qui a frappé l’Asie du SudEst et la détresse des survivants ont suscité un grand élan de générosité en Israël En français / In english I sraël a été un des premiers pays à avoir proposé et envoyé de l’aide aux pays sinistrés en Asie. En effet, dès le 28 décembre, le gouvernement israélien (en coordination : Défense et Affaires Etrangères) a chargé l’armée d’envoyer une aide humanitaire et médicale à destination des zones sinistrées du Sri Lanka. De plus, des dizaines d’Israéliens, médecins ou non, officiels ou volontaires, se sont rendus sur place dans les différents sites de la catastrophe. Ils y ont installés, par ci, par là, de mini-hôpitaux de campagne où ils firent des prouesses. Le premier envoi de 82 tonnes comportait : 10.000 couvertures, 3.680 litres d’eau minérale, 12 tonnes de nourriture, 18 tonnes d’aliments pour bébés, plus de 9 tonnes de médicaments, ainsi que des groupes électrogènes, des tentes, des lits et des matelas. Une cinquantaine de médecins et une équipe de secouristes israéliens de ZAKA accompagnaient ce chargement. Israël was one of the first countries to offer assistance and to send aid to countries hit by the disaster. In accordance with the decision of the Minister of Defense and in coordination with the Foreign Ministry, it was decided on 28th of december to send a humanitarian aid and medical supplies to Sri Lanka. The first shipment contains more than 82 tons of supplies including : 10.000 blankets, 3.680 liters of mineral water, 12 tons of food, 18 tons of baby food, over 9 tons of medicine, and additional supplies such as generators, tents, beds and mattresses..... accompanied by a delegation of some 50 medical and a team of ZAKA Israeli rescue and recovery.. Les soldats Israéliens emballent les colis qui vont embarquer à destination du Sri Lanka 15 Bangkok Chabad office and Phuket public notice boards Une autre mission a été dépêchée en Thaïlande avec des médicaments, des masques à gaz et des sacs pour cadavres. De son côté, le Magen David Adom, en coordination avec la Croix-Rouge et le Croissant Rouge, expédiait, sur un vol El Al, 4080 flacons de sérum albumine et des fournitures médicales. Par ailleurs, à partir du 4 janvier, le Magen David Adom a lancé une campagne de collecte de denrées alimentaires dans tous les supermarchés d’Israël, assurée par 4000 volontaires, auprès du public israélien ; il a été récolté 3 tonnes de farine, 4 tonnes de riz, 920 litres d’huile, 3 tonnes de sucre, 2 tonnes de pâtes, 39000 litres d’eau minérale, 900 kilos de haricots secs et 700 kilos de confitures et des conserves. Toutes ces denrées sont parties de Ashdod à destination de Colombo, sur un bateau mis gracieusement à disposition par une compagnie israélienne. De leur côté , les O.N.G. israéliennes ont collecté 70 tonnes de denrées diverses, 10.000 couvertures fournies par l’armée, 250.000 pilules désinfectantes pour l’eau, du matériel médical et 100.000 $ de médicaments fournis par Teva. Le transport a été assuré gratuitement par El Al. Magen David Adom, in coordination with the International Red Cross and Red Crescent Movement, dispatched - on an El Al flight – a shipment contained 4.080 bottles of serum albumin (for use in treating trauma victims) and other medical supplies and equipment. In addition, Magen David Adom has stationed over 4.000 of its volunteers in front of supermarkets across Israel to encourage the Israeli public to donate basic food items. They received 3 tons of flour, 4 tons of rice, 920 liters of oil, 3 tons of sugar, 2 tons of pasta, 39000 liters of mineral water, 900 kilos of dried beans and 700 kilos of jams and conserves. These goods were shipped from Ashdod port to Colombo (Sri Lanka). Kinshasa Jewish Community Corner of Lukusa and Mission street – Kinshasa Gombe – [email protected] 16 Chabad representatives loading food.. .....and with a survivor Il faut également signaler la présence, en Thaïlande, d’équipes israéliennes spécialisées dans l’identification des corps et travaillant jour et nuit dans les morgues de Phuket. Le mouvement Habad, présent sur place, a participé activement aux recherches des rescapés israéliens. Le Représentant permanent du mouvement à Bangkok, le Rabbin Néhémia Wilhelm, a tenté de retrouver des blessés dans les hôpitaux de Thaïlande. Les représentants du mouvement faisaient également la tournée des hôpitaux pour amener de la nourriture casher aux blessés et les aider à contacter leurs familles en Rabbi Kantor et les volontaires de ZAKA Israël. Il ont apporté une aide précieuse au Consul d’Israël, Yaakov Dvir. Les survivants téléphonent en Israël Chabad of Thailands response to the crisis was immediate and is growing daily. Rabbi Nehemya Wilhelm was dispatched to the scene of the tragedy in Phuket to aid in the rescue efforts where he is making the rounds of the hospitals, identifying bodies, arranging medical help and transportation for survivors and connecting survivors with their families in Israel. Chabad representatives are standing by at the local hospitals to visit the injured and provide them with kosher food and any other help needed. The Israeli Consul in Thailand, Yaakov Drir, asked for Chabad’s help in located missing and stranded Israelis. Décompte total au 30/01/05 Total account on 30/01/05 Rabbi Holtzberg from India dons tefillin with a survivor 283 200 morts/death Indonésie Sri Lanka Inde Thaïlande Somalie Maldives Malaisie Birmanie Tanzanie Bengladesh Kenya 229 869 30 977 16 413 5 384 298 82 68 61 10 2 1 17 UNE FETE JUIVE ... Aujourd’hui : Pourim Cette année, Pourim sera célébrée le 25 mars 2005 L ’histoire se passe à Suse, capitale de l’empire perse qui s’étendait de l’Inde à l’Ethiopie, au temps du Roi Assuérus, fils de Cyrus qui avait donné la permission aux Juifs de retourner en Israël et d’y reconstruire le Temple. Mais, les Samaritains, intriguant contre les Juifs, les accusèrent de vouloir se révolter contre la Perse ; le Roi prêta foi à ces accusations et fit arrêter la construction du Temple. Le portrait d’Esther L’histoire de Pourim se situe donc à une époque où une partie du peuple juif se trouvait en Israël et l’autre était dispersée dans l’empire perse. Il existait une communauté juive à Suse, lieu de résidence d’Assuérus. Au péril de sa vie, Esther va au devant du roi, dévoile son identité juive et démasque le tyran. Aman est pendu à la potence qu’il avait préparée pour Mardochée. Ayant répudié la reine Vashti, le roi fit venir les plus belles jeunes filles de tout le royaume afin de choisir une nouvelle reine. Esther, orpheline juive, nièce et pupille de Mardochée fut choisie. Elle devînt donc reine, mais, suivant le conseil de son tuteur Mardochée, ne déclara pas au roi qu’elle était juive. Par contre, Aman, que le roi nomma premier ministre, réussi à convaincre ce dernier de signer un décret contre le peuple juif pour se venger de Mardochée qui refuse de se prosterner devant lui. C’est ainsi qu’ Aman ordonna le massacre de la nation juive pour le 13 Adar. Le roi nomme l’oncle de la reine, Mardochée, en qualité de premier vizir, c-à-d premier ministre 18 Mardochée demanda alors à Esther d’intercéder auprès du roi pour sauver son peuple ; en échange, celle-ci supplia toute la communauté juive de Suse de jeûner pendant trois jours et de prier pour elle. D’ailleurs, elle jeûna aussi durant ces trois jours. Sous l’influence d’Esther et de Mardochée, Assuérus établit de nouveaux décrets proclamant le 13 Adar comme journée d’autodéfense pour les Juifs. Ceuxci passèrent du deuil à la joie et célébrèrent des fêtes. En mémoire de cette délivrance, Esther et Mardochée instituèrent pour le 14 Adar (en février ou en mars selon les années) une fête annuelle qui se célèbre encore aujourd’hui : c’est la fête de Pourim. Tous ces faits sont consignés par Esther et son oncle dans un mémoire s’intitulant la Meguila (le rouleau) d’Esther. Comme Hanoukah, la fête de Pourim est classée parmi les fêtes moins importantes que celles qui sont prévues dans la Bible. Si aucun service religieux n’est prescrit à Pourim, les juifs doivent envoyer des cadeaux comestibles à au moins trois amis et des dons aux pauvres. Les Juifs ont créé des pâtisseries spéciales pour ces jours de fête : des gâteaux aux formes spéciales qui ont été appelés de noms ayant une symbolique portant sur les événements historiques de Pourim. Ainsi, les Juifs d’Allemagne mangent des « Amantaschen » et ceux d’Italie mangent des « orrechi d’Aman ». De plus, il est recommandé de boire jusqu’à ce qu’on ne puisse plus distinguer « maudit soit Aman » de « béni soit Mardochée » (l’hébreu permet ce jeu de mot). La lecture de la Meguila soir et matin est aussi un rite immuable. Enfin, il est de coutume de se déguiser et surtout de déguiser les enfants. Cette mode est apparue en Italie vers la fin du quinzième siècle sous l’influence du carnaval romain. Cette coutume a été instaurée car, dans le miracle de Pourim, D.-ieu n’agit pas directement, mais de façon invraisemblable et cachée. Aujourd’hui encore, les Juifs de toutes les origines se déguisent, et, en Israël, il y a même des défilés de Pourim. Il est également permis d’exprimer beaucoup de joie, même entre les murs de la synagogue ; sont également autorisés des sifflements bruyants lorsque les noms d’Aman ou de ses fils sont prononcés. Un jeûne est prescrit la veille de Pourim, en souvenir de celui qu’avaient observé Esther et le peuple juif. This year of 2005, Pourim will be celebrated on March 25 T he story take place at Suse, Capital of the Perse Empire, which stretched from India to Ethiopia, at the time of King Assuerus, Cyrus’ son who had given the jews permission to go back to Israel and rebuild the Temple. The samaritans, smart and envious of the jews, accused them of trying the revolt against Perse ; the King believed in these accusations and had the construction of the Temple stopped. The story of Pourim happens at a period when one part of the jewish people were 19 in Israel and the other part spread throughout the Perse Empire. There was a jewish community at Suse, the residence of Assuerus. Having repudiated Queen Vashti, the King had the most beautiful young women in the Kingdom come in order to select a new queen. Esther, a jew orphan, Mardochee’s niece and eyeball, got selected. She became queen, but following her tutor Mardochee’s advise, never told the King that she was jew. Aman, who was appointed Prime Minister, managed to convince the King to sign a decree against the jew in order to rataliate against Mardochee who refused tobow down in front of him. This is how Aman ordered a massacre of the jewish people on 13 Adar. Mardochee asked Esther to intervene to the King to save her people. In return, Esther asked the entire Suse Jewish Community to observe a three days fast and pray for her. She also fasted during those three days. At the risk of her life, Esther goes in front of the King, unveils her jewish identity and betrays the tyran. Aman is hung at the gallows which he had prepared for Mardochee. The King appoints Mardochee, the Queen’s uncle, as Prime Vizir, that is Prime Minister. Under the influence of Esther and Mardochée, Assuerus signs other decrees proclaiming 13 Adar as the Jews’ selfdefense day. The Jews went from mourning to happiness and celebrate these holidays. In memory of this salvation, Esther and Mardochee instituted 14 Adar (in February or March depending on years) as a yearly holiday, which is still observed today. It is the Pourim celebration. All these facts are written down by Esther and her uncle in a document entitled Esther’s Meguila (Esther’s roll). Like Hannukah, Pourim is classified as a less important holiday than those indicated in the Bible. No religious service is prescribed at Pourim, but all jews have to send edible gifts to at least three friends and make donations to the poor on this occasion. Finally, it is customary to desguise oneself, and especially to desguise the children. Even today, a Pourim parade is organized in Israel. Fasting is prescribed on Pourim eve in memory of the one Esther and the jewish people observed. Alimentation Peloustore 36 Boulevard du 30 Juin Tél 9934232 KINSHASA - GOMBE Kinshasa Jewish Community Corner of Lukusa and Mission street – Kinshasa Gombe – [email protected] 20 On en parle ... ailleurs 3) Le Congrès Juif Européen (C.J.E.) a applaudi la signature, à Rome, par les 25 de l’Europe Unie, de leur première constitution. Le C.J.E. espère que cette constitution défendra les droits de l’homme et du citoyen, et s’opposera à toutes formes d’intolérance et d’antisémitisme en Europe. 1) Fin novembre 2004 s’est tenu à Hollywood (Florida) le Congrès annuel de l’American Israel Public Affairs Commitee (A.I.P.A.C.). Il s’agit du plus puissant lobby juif non-américain pro-israélien. Le Congrès de cette année a porté sur les relations israëlo-américaines et sur la recrudescence de l’antisémitisme dans le monde. Condoleeza Rice, alors Conseillère spéciale de Georges Bush, y a pris la parole. 2) L’ancien grand rabbin ashkénaze d’Israël, Méïr Lau, s’est adressé aux manifestants réunis sur la place Rabin. « L’Etat d’Israël est semblable à l’Arche de Noé, nous devons tous y vivre en paix malgré les divergences d’opinions », a-t-il déclaré à l’occasion du neuvième anniversaire de la mort d’Yitzhak Rabin. « Nous devons combattre nos ennemis communs ainsi que la haine fratricide et l’incitation à la violence », a-t-il ajouté. 4) La direction de l’Université de Tel-Aviv a octroyé à ses quelques 1000 étudiants musulmans un local situé dans la Cité universitaire et destiné à leur servir de mosquée. Certains craignent que cette salle ne serve de tribune à des extrémistes religieux. 5) Après le sinistre qui a détruit, en partie, la première synagogue des judéo-espagnols à Paris II, un groupe de membres actifs de la communauté sépharadite a pris conscience qu’il fallait sauvegarder ce lieu historique de leur passé, en préserver la mémoire et en faire un lieu culturel et social judéo-espagnol. 6) Des inscriptions du type : « Nous liquiderons Sharon comme nous avons liquidé Rabin » ont été découvertes à Jérusalem et à Tel-Aviv. 7) Le budget israélien pour 2005 s’élève à 264,5 milliards de shekels. Le poste le plus important est celui de la défense nationale avec 42,5 milliards de shekels. 21 8) Selon une enquête réalisée par l’Institut d’enquête sur la sécurité nationale de l’Université de Haïfa, un israélien sur cinq a perdu un membre de sa famille ou une connaissance dans un attentat ou sur le front durant les quatre dernières années. 9) Le président américain, Georges Bush, a appelé le rabbin Avram Shem Tov, président de l’association « Chabad mondial », et l’a remercié pour sa contribution lors de la dernière campagne présidentielle. « Je ne vous décevrais pas. J’attends votre visite pour Hanouka ». 10) Pour la première fois, Israël a envoyé un représentant au sommet de l’Otan, à Bruxelles, réunissant les chefs d’état-major des 26 Etats membres de l’organisation. L’Otan a proposé à Tsahal de prendre part à ses exercices multinationaux et de se joindre à ses opérations antiterroristes comprenant des patrouilles en mer au large des côtes du Proche-Orient. 11) « Pour l’année 2004, une cinquantaine de plaintes pour antisémitisme ont été déposées en Belgique, alors qu’il y en avait 4 pour l’année 1999 », a déclaré Viviane Teitelbaum, députée au Parlement de la Région de BruxellesCapitale. 12) Selon « Format », la fortune d’Arafat s’élèverait à 1,5 milliard de dollars. Cette somme comprend les montants dans ses comptes en banque et ses participations dans des entreprises. 22 13) L’opération « Moïse », au cours de laquelle 8 000 Juifs éthiopiens (fallashas) avaient été rapatriés en Israël, marque ses 20 ans. Elle s’est déroulée entre novembre 1984 et janvier 1985. 14) Au cours de la visite qu’il a effectuée en Israël, le nouveau président de l’UMP, le français Nicolas Sarkozy a déclaré « Israël est une démocratie amie de la France » et aussi « L’antisémitisme ne s’explique pas, il se combat ». Il a été reçu par le Président israélien Katsav et a visité le Kotel (le Mur de Lamentations), à Jérusalem. 15)D’après les chiffres publiés par le Bitouah Léoumi (sécurité sociale), 48,3% de la population juive orthodoxe et 44,7% de la population israélienne non juive sont considérées comme pauvres. 16)Un groupe ultra-orthodoxe travaille avec la Banque Leumi au lancement d’une nouvelle carte de crédit qui ne fonctionnera pas le shabbat même dans les magasins. 17)El Al a été privatisée pour la première fois. La compagnie Knafayim a reçu l’autorisation des autorités d’augmenter ses parts dans la compagnie aérienne, passant ainsi à 40% des actions. 18)Le président Bush a présenté à la presse le juge Michael Chertoff qu’il a désigné à la tête de l’important ministère de la Sécurité intérieure. Ce dernier est fils d’un rabbin. 19)Selon le journal « Al-Safir », le président tunisien Ben Ali aurait donné l’ordre d’alléger la procédure d’entrée des israéliens dans son pays. Il a également pris des mesures pour restaurer le cimetière juif de la capitale et a déclaré qu’il envisageait d’inviter Shimon Pérès à Tunis. 20)Le fils de Charles et Diana, le prince Harry, a présenté ses excuses après la publication dans la première page du Sun d’une photographie le montrant en uniforme nazi prise lors d’une fête costumée, arborant sur le bras une swastika, l’emblème du régime nazi. 23)En Israël, 4300 personnes, dont une centaine d’enfants, sont reconnus porteurs du sida. Chaque année, 300 Israéliens se font contaminer, dont une cinquantaine à l’étranger. 24)Jean-Marie Le Pen, président du Front National français, a déclaré : « L’occupation allemande n’a pas été particulièrement inhumaine, même s’il y eut des bavures ». Le ministre de la Justice a demandé au parquet l’ouverture d’une enquête préliminaire. 25)Le président palestinien, Abou Mazen, a rencontré Sharon à Charm-el-Sheik. Ils ont proclamé un arrêt des hostilités. La mise en application sur le terrain est une autre affaire. 21)Le nombre de jeunes arabes (musulmans et chrétiens) qui se portent volontaires pour servir dans les rangs de Tsahal est en nette augmentation. Il a progressé de 20% en 2004. 22)Le prochain gouverneur de la Banque d’Israël sera le juif américain Stanley Fisher, actuellement vice-président de City Group et ancien économiste du Fonds monétaire international. 23 Restaurant La Piscine Adresse : avenue Luambo Makiadi – Kinshasa/Gombe Téléphone : (+243)815048520 Contact : André FASOULIS – téléph (+243)8962103 Spécialités grecques et autres Organisation de fêtes : mariages, banquets, dîners d’affaires (capacité 400 personnes) 24 80, av. de l’Equateur (entre UBC et AMICONGO) - B.P. 1991 - Kinshasa/Gombe Tél.: (+243)0813141777 - 9920994 - 97031805 - 9922145 - 0817005030 Email : [email protected] Site Internet : www.uac.cd TV HIFI CLIMATISATION ELECTROMENAGER TAPIS/MOQUETTE MOBILIER * VOYAGES ET TOURISME * ASSURANCES * IMMOBILIER Depuis 1929, IMMOAF assure à sa clientèle un service personnalisé et hautement professionnel dans les secteurs du tourisme, des voyages, de l’immobilier et des assurances. 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Les noms attribués à cette ville sont autant de témoins qui racontent l’histoire des juifs d’Anvers : Anvers la Cosmopolite – Anvers, Capitale Culturelle de l’Europe – Anvers, la Jérusalem du Nord – Anvers, Capitale mondiale du diamant – etc,….. Il existe 3 grandes communautés à Anvers : 1. ashkénaze Shomre Hadas 2. sépharade de rite portugais 3. orthodoxe Machsike Hadas De 1940 à 1945, la Communauté juive n’échappe pas à la tourmente nazie et aux grandes rafles. La déportation vers les camps de la mort sera massive. Sur les 25000 juifs de Belgique qui périrent, les deux-tiers étaient Anversois. 27 La Communauté ashkénaze Shomre Hadas La communauté israélite Shomre Hadas développe une vie communautaire intense. En 1920, elle nomme le rabbin Moshé A. Amiel, dont l’une des prémières réalisations sera la création d’une école juive. Tachkemoni est née et deviendra l’un des fleurons de toute la Communauté juive d’Anvers et l’une des écoles citées en exemple dans le monde pour son enseignement de grande qualité. 28 L e 21 septembre 1832, une première synagogue (Paardenmarkt 83) est inaugurée, suivie d’une seconde (Pieter Potstraat) en 1844, la première étant devenue trop petite. Déjà, le besoin d’avoir sa propre école se fait sentir ; un petit local attenant à la synagogue rendra ce service. Les persécutions et les pogromes en Europe centrale et orientale incitent de nombreux coreligionnaires à se mettre à la recherche d’horizons meilleurs. Ainsi, la Communauté anversoise ashkénaze gagne en importance, et, tout naturellement, se développe et crée l’infrastructure communautaire nécessaire à son essor. L’Arrêté Royal du 7 février 1876 reconnaît la Communauté Israélite Shomre Hadas. Rapidement, la synagogue de la Pieter Potstraat ne répond plus aux besoins des fidèles. Le 7 septembre 1893, on inaugure la splendide synagogue « hollandaise » de la Bouwmeesterstraat, de style oriental et qui restera un des joyaux architecturaux en ce domaine. En 1928, Shomre Hadas acquiert un emplacement d’un hectare à Putte, petite commune hollandaise près de la frontière, pour y installer son cimetière. Et une nouvelle synagogue est inaugurée en 1929, celle de la Van den Nestlei, conçue par l’architecte juif Joseph de Lange. Le 14 avril 1941, le quartier juif d’Anvers est attaqué par des sympathisants nazis ; ils cassent, pillent et brûlent les commerces et les synagogues ; ce sera la « mini-pogrom d’Anvers ». Entre août et septembre 1942, des milliers de membres de cette Communauté seront déportés dans les camps de la mort. Un grand nombre d’entre eux ne reviendront pas…. Après la guerre, les rescapés s’attèlent à la reconstruction des institutions juives dévastées. Ainsi, au lendemain de la Shoah, la communauté juive d’Anvers reprend vie petit à petit. En 1954, la synagogue de la Van den Nestlei, entièrement refaite, est une nouvelle fois inaugurée, et porte, désormais, le nom de Romi Goldmuntz. De même, l’école Tachkemoni, rénovée, est devenue l’Athénée Tachkemoni ; elle compte aujourd’hui 800 élèves, toutes sections réunies. La communauté juive Shomre Hadas retrouve sa superbe d’antan grâce à l’investissement quotidien de ses membres et au dévouement qui les caractérise depuis toujours. Ils se sont ainsi réorganisés avec toutes les institutions dignes d’une grande communauté : école, fonds social, home du 3ème âge, mouvements de jeunesse, medias, centre culturel et bibliothèque, etc… La Communauté sépharade de rite portugais L a communauté sepharadite, composée principalement de Juifs d’origine portugaise ou turque dispose depuis 1896 d’une synagogue à Anvers. Composée de quelques centaines de membres, elle sera officiellement reconnue par l’Arrêté Royal du 7 février 1910. En 1911, quelques familles font don d’un terrain à la Hovenierstraat, au centre du quartier diamantaire. Il y sera érigé une synagogue de style néo-roman conçue par l’architecte juif Joseph De Lange. Cette synagogue sera sérieusement endommagée pendant la seconde guerre mondiale, mais entièrement restaurée dès 1946. Malheureusement, en 1981, victime de l’attentat terroriste perpétré dans le quartier diamantaire, elle est une nouvelle fois atteinte. La mobilisation de la communauté sépharade permet sa restauration, et, récemment, elle a bénéficié de travaux d’embellissement grâce à la générosité de la famille Taché. Cette communauté, aussi, s’organise, mais à une échelle différente vu le nombre restreint de ses membres ; elle assure des offices religieux quotidiens, les offices du shabbat et toutes les fêtes, mais dispense également des cours de religion et de judaïsme La Communauté orthodoxe Machsike Hadas P endant la plus grande partie du 19ème siècle, la communauté juive d’Anvers ressemble à celle des autres villes de Belgique, c’est-à-dire profondément attachée aux valeurs et traditions du judaïsme, tout en s’inscrivant dans la modernité. Mais, à la fin du 19ème siècle, les Juifs arrivant d’Europe centrale et orientale sont, en majorité d’observance plus stricte, et vont, tout naturellement, ériger une communauté et des institutions respectant cet esprit d’orthodoxie. Née en 1892, elle ne sera pourtant reconnue qu’en 1910 par l’Arrêté Royal du 14 décembre. Dès 1895, elle met sur pied l’école pour garçons, Jesode-Hatora ; en 1936, s’y adjoindra la section pour filles Beit Jacob. Cette école, dont aucune des deux sections n’est mixte, devient l’une des écoles juives orthodoxes les plus importantes du monde. Durant la seconde guerre mondiale, cette communauté, aussi, n’a pas été épargnée et a perdu des milliers de ses membres, déportés vers les camps de la mort. Au lendemain de la Shoah, elle se réorganise : l’école et la Yeshiva s’ouvrent à nouveau, le rabbin Chaïm Kreiswirth, qui est une sommité mondialement connue du Talmud, est nommé en 1954. Les nombreux hassidim (pieux), que l’on peut voir de nos jours à Anvers, se subdivisent en plusieurs 29 courants distincts, ayant chacun ses traditions ainsi que ses oratoires particuliers, et constituent une part importante du caractère original de la Communauté Machsike Hadas. Les Juifs et le diamant C ’est en 1886 que les premiers flots de diamant se déversent sur la place d’Anvers en provenance des mines sud-africaines, et c’est tout naturellement que les juifs seront partie prenante dans ce secteur qu’ils marqueront de leur empreinte. En 1893, ils fondent le Diamond Club vers lequel les diamants des quatre coins de la planète convergent. En 1904, la première Bourse du diamant digne de ce nom voit le jour : la Beurs voor Diamanthandel, aujourd’hui centenaire. Et les marchés se scellent encore sans contrat écrit, par la formule hébraïque : mazal ! Le quartier diamantaire s’étend sur dix hectares et quatre rues, dont les fameuses Pelikaanstraat et Hovenierstraat. Plus de 80 % de la communauté juive d’Anvers, qui compte plus de 20.000 personnes, travaillent dans ce secteur. Parés de chapeaux noirs et de papillottes, les juifs hassidiques et orthodoxes circulent dans ce quartier se mélangeant aux européens et Indo-Pakistanais, très nombreux également. L’âge d’or du diamant anversois s’interrompt en 1940. L’occupant allemand déporte 26.000 juifs de Belgique, et il réquisitionne les stocks de diamants, sans toutefois réussir à s’emparer de toutes les pierres, grâce à l’habileté de deux diamantaires, Romi Goldmuntz et Herman Shapiro. Après la guerre, une nouvelle période de prospérité commence pour le quartier. Trois écoles diamantaires voient le jour et les quatre Bourses diamantaires d’Anvers ne désemplissent pas. Les Juifs ont marqué la tradition du commerce du diamant. Le restaurant de la Bourse principale est strictement cacher et les entreprises juives portent toutes à l’extérieur une Mezouza. Mais, dans ce négoce, de grandes familles indiennes originaires de Bombay comptent désormais parmi les grands. Sur les dix premiers diamantaires anversois, six sont indiens. Des Arméniens et des Libanais sont aussi présents dans le quartier. 26 milliards de dollars de diamants s’échangent chaque année dans ce quartier anversois qui représente 7% des exportations de Belgique et qui se flatte de faire de la place à tout le monde. «Universel par nature, le diamant s’extrait en Afrique, se taille désormais aux quatre coins de la planète, se négocie à Anvers, ... et se porte partout» Gabi Tolkowski 30 Vie Communautaire chez nous ... à Kinshasa 1) Mardi 7 décembre 2004 : HANOUKAH Tous les membres de la Communauté, présents à Kinshasa, étaient à la Synagogue, décorée par Myriam Bentolila et les enfants, pour assister à l’allumage de la première bougie de Hanoukah. Une vue de quelques participants à la cérémonie Moïse Angel et Maurice Habib David, Joël, Ronen et Motti, parmi d’autres Le Rabbin Shlomo Bentolila va allumer la 1ère bougie Nathalie et Doreen Waknine et Myriam Bentolila Nathalie, Robert, Harry, Elwyn, Moïse et Michael 31 Zohar, Saguit, Igal, Denise, Yossi et Juliette Noga, Edi et Violette Personne ne s’est fait prier pour passer à table : Les enfants étaient à l’honneur, ils ont été à la hauteur, et se sont bien amusés : Hag Bonne 32 Sameah Fête Pendant ce temps… Le Président de notre communauté fêtait Hanoukah à bord d’un bateau dans les Caraïbes avec des amis qui, à son insu, ont annoncé au « hazan » la présence dans la salle du « Président de la Communauté Israélite de Kinshasa ». C’est donc à ce titre qu’il a été invité à allumer la première bougie de Hanoukah,….et à réciter la prière. Aslan Piha et le « hazan » Et, pendant ce temps, aussi… « We are honored to celebrate the miracleof Hanukkah in the White House this evening. We have a beautiful Menorah from the Boca Raton Synagogue, in Florida. Laura and I are grateful to have it here, and we thank Rabbi Kenneth Brander for making that possible.» Le Président Georges Bush, et sa femme Laura, fêtaient également Hanoukah, à la Maison Blanche. “I also thank the gentlemen from Kol Zimra who will help us say the blessings over the candles and bless all of us with their music. Welcome. The talmud teaches that the Menorah lights should perform no function other than to proclaim the miracle of a just and loving God. Every generation since Judah Maccabee has looked on these candles and recalled the sacrifices that are made for freedom. And in every generation, these lights have warmed the hearts of those not yet free. Today, many Americans are sacrificing to bring freedom and hope to the oppressed. In this holiday season, we pray for the safety of our troops, for the success of the mission, and for their speedy return home. And tonight we have asked the three eldest children of one of our Jewish chaplains, Army Chaplain Shmuel Felzenberg, now on duty in Iraq, to do the honors of lighting the Menorah. Will Menachem, Chaïm and Miriam Felzenberg are here to light the candles. Thank you.” 33 2) 10 Shvat 5765 : Hiloula du Rebbe des Loubavitch Le rabbin Shlomo Bentolila a organisé une soirée privée à la mémoire de Rabbi Yossef Schneerson, et à l’occasion de l’anniversaire de sa disparition. Une trentaine de personnes assistaient à ce délicieux repas, à la synagogue. Robert, Aslan, le rabbin et Binyamin Dave et Maxime Jack, Gadi, Ronen et Danilo Motti, Yossi et Pierrot Igal, Zvika et Avi 3) Mercredi 26 janvier 2005 : Barbecue à la synagogue Excellent buffet dont la nourriture provient du « magasin casher » de la Communauté. Clément Allal, Dave, Farida, Mr & Mme Timsit 34 Chaïm,Beny,Jaafar,Aslan,Michel,Nath & Doreen 4) Samedi 29 janvier 2005 : Inauguration de la T.M.B. Robert Levi, membre de notre Communauté et Administrateur-Délégué de la Trust Merchant Bank, a inauguré, dans la capitale du cuivre, Lubumbashi, la nouvelle banque, en présence de plusieurs personnalités politiques et de représentants du monde économique, particulièrement des membres de l’Association Congolaise des Banques (ACB). Le Directeur de Cabinet a.i. du Chef de l’Etat ainsi que le Gouverneur de la Banque Centrale du Congo (BCC) rehaussaient de leurs présences cette cérémonie. La Communauté Israélite de Kinshasa était représentée par Messieurs Aslan Piha et David Fernandes. Robert Levi, le Gouverneur de la B.C.C., Monsieur Michel Losembe, au nom de l’A.C.B. ont pris la parole. Les mots de Robert Levi à l’endroit de son papa, sa maman, son épouse et ses enfants ont particulièrement ému l’assemblée. Nous lui souhaitons plein succès dans sa nouvelle mission. 35 Messieurs G.Forrest, JCl Masangu et V. Levi Messieurs Lukama et de Hemptinne de la Banque Belgolaise, Vico Levi et Aslan Piha L’Administrateur-Délégué de la T.M.B., R. Levi Messieurs Fressart et Losembe, Robert et Christine Levi, David et Farida, Aslan, Madame Losembe 5) Mardi 1er février 2005 : Assemblée Générale annuelle et élective. Comme chaque année, et conformément à nos statuts, l’Assemblée Générale s’est tenue, dans l’enceinte de la synagogue. Monsieur Clément Allal a présidé la séance avec tout le professionnalisme que nous lui connaissons. Le Président de la Communauté a, au nom de son Comité, transmis le rapport chiffré des activités annuelles. A l’issu de son compte-rendu, il a demandé et obtenu de l’Assemblée l’approbation des comptes de l’exercice 2004. Le Président de la Communauté et le Président de l’Assemblée Générale 36 Les représentants du Comité sortant Aslan PIHA a été réélu à la Présidence de la Communauté ; il était le seul candidat. Les personnes dont les noms suivent ont été élus (ou réélus) en qualité de membres du Comité : David FERNANDES – Tuvia MAROM – Maurice HABIB – Ilana BLATTNER – Edi SWIEL – Yossi BENYAÏR – David HASSON – Danilo KORENE, et Gadi BENSIMHON. 43 personnes étaient présentes ou représentées La séance a débuté à 20h10’ et s’est achevée à 21h40 6) Mercredi 9 février 2005 : Barbecue à la synagogue Deux fois par mois, il est organisé un barbecue dans l’enceinte de la synagogue. Les membres de la Communauté et leurs amis sont cordialement invités. Nous avons eu l’honneur de recevoir la visite, à Kinshasa, et donc au barbecue de la synagogue, de Nicole et Clément Hasson, de Bruxelles, ainsi que celle de Efi et Beni Avzaradel, de Cape Town. 37 Efi, Farida, Nicole, Clément, Jacob, Cathy, Olivia Michel, Nathalie, Moussa et Doreen Clément, Aslan, David, Beni Les rabbins Shlomo Bentolila et Yitzack Altabe Danilo Korene AVI & ZVIKA Le calendrier des fêtes et commémorations de l’année 5765 : POURIM PESSAH DECOMPTE DE L’OMER YOM HASHOAH YOM HAZIKARON YOM HAATSMAOUT CHAVOUOT ROCH HACHANA KIPPOUR SOUCOTH 38 le 25 mars 2005 du 24 avril au 2 mai 2005 du 25 avril au 14 juin 2005 le 2 mai 2005 le 5 mai 2005 le 11 mai 2005 les 13 et 14 juin 2005 les 4 et 5 octobre 2005 le 13 octobre 2005 les 18 et 19 octobre 2005 7) Mercredi 23 février 2005 : Conférence La 2ème conférence, du Cycle qui a débuté en octobre 2004, a été donnée par le Docteur Haïm Nisenbaum, à la synagogue. Ce dernier est Vice-Président du Consistoire Israélite de Paris. (de gauche à droite) Le Rabbin Yitzak Altabe, le Président de la Communauté, le Docteur Nisenbaum et le Rabbin Shlomo Bentolila Haïm Nisenbaum est le porte-parole du mouvement Loubavitch de Paris ; il exerce les fonctions de Conseiller chargé de la communication au ministère français du Travail et est auteur de plusieurs livres. Il nous a entretenu sur « la place du Judaïsme dans le monde d’aujourd’hui ». Daniel et Michel Cohen Maurice Habib Moshe, Georges et Robert Maxime et Zohar Tuvia et Michel L’Ambassadeur de Turquie Moty, Igal, Méir, Shmuel et Denise Muluka Jacob et Moty David Blattner Saguit, Haguit et Betty Comme d’habitude, le buffet fut impeccable et a plu A l’issue de la conférence, l’assistance a posé quelques questions auxquelles l’orateur a répondu avec plaisir. La soirée qui avait débuté vers 20h30’ s’est clôturée vers 23h00’. Environ 60 personnes étaient présentes. 39 Heureux Evénements Un heureux événement est survenu chez nos amis Sarah et Itzick Pinhas. En effet, leur fils Idan et sa femme Hilla ont eu un garçon, Itai, qui est né à Tel-Aviv (Israël), le 16 novembre 2004, à 8h52’. Nos meilleurs vœux de mazal tov aux grands-parents, aux parents et au nouveau-né. Dans la même famille, une autre joie est survenue en date du 22 novembre 2004. En effet, nos amis Laura et Avram Pinhas sont également devenus grands-parents. Leur fille Melly et Marc ont eu une petite Daniella, née à Fort Lauderdale (Florida, USA). Notre amie Tally est la tante de la petite. 40 I t a i D a n i e l l a Daniella, Avram, Melly et Marc Daniella, Avram et Laura Nos meilleurs voeux de Mazal Tov aux grandsparents, aux parents, à Tally et à Daniella. Tally, Melly et Daniella C h a y a B i n a Un heureux événement est également survenu chez nos amis Judith et Roby Israël. En effet, le 28 décembre 2004, une petite Chaya Bina est née, à Anvers (Belgique). Nos très sincères félicitations à Judith et Roby. Mais aussi aux grands-parents, nos amis Ruth et Elie Levi. Et que tous nos vœux de mazal tov accompagnent la petite. Enfin, après avoir eu trois filles, quelle ne fut pas la joie de Nahama et Gadi BENSIMHON d’accueillir dans leur famille un garçon. Yahel est né le dimanche 13 février dans l’après-midi. Nous présentons aux heureux parents nos sincères félicitations et tous nos vœux de bonheur au petit garçon. Y a h e l Anniversaire Notre ami CLEMENT ALLAL vient de fêter ses 75 ans En lui souhaitant nos meilleurs voeux, à l’occasion de son anniversaire, nous lui demandons de continuer à nous raconter ses histoires, sérieuses et moins sérieuses, dont lui seul à le secret. 41 � IN MEMORIAM - Félicia Levy née Piha née à Rhodes le 12 décembre 1912. Veuve du Grand Rabbin du Congo. Elle a définitivement quitté le Congo en 1991 pour Bruxelles où elle est décédée le 4 février 2005 - Jacques Papo né à Jerusalem en 1926 et décédé à Holon le 21 janvier 2005 il est arrivé au Congo en 1947 et y a travaillé jusqu’en 1989. Il fut pendant de nombreuses années le trésorier de notre Communauté - Nini Surmani né en Turquie dont il revendiquait la nationalité et pratiquait la langue ; Il a vécu de longues années au Congo ; a travaillé, entre autres, chez L.Hasson & frère. Il a définitivement quitté le Congo vers 1997 pour Milan. - Victor Hasson né à Bujumbura en 1957 et décédé à Bruxelles le 6 janvier 2005 à l’âge de 47 ans. Il était connu à Kinshasa pour avoir créé le Groupe City Hotels (dont l’Hôtel Diplomat) à Bruxelles, et comme Président de City Bird et ensuite de Birdy Airlines. - David et Germaine Franco née Campeas ils se marièrent et vécurent au Congo de nombreuses années ; ils se sont retirés à Bruxelles où David est décédé, très peu de temps avant Germaine. David est le demi-frère de Jacques Franco. Odette Orebi Salomon Levy 42 � HISTOIRE DES JUIFS AU CONGO Aujourd’hui : LE GROUPE LEON HASSON & FRERE Pendant une quinzaine d’années, ils développent, à partir de Luputa, un réseau très dense de distribution (120 magasins de détail) au Kasaï occidental et oriental et au Katanga. Leon HASSON L Acher HASSON e Groupe Léon Hasson & Frère fut fondé en 1936 lors de l’installation au Congo de Monsieur Leon Hasson, rejoint, en 1939, par son frère Acher. Dès 1947, Monsieur Leon Hasson s’installe à Kinshasa (alors Léopoldville) et ouvre dans la capitale le magasin « Au Chic », alors situé sur l’actuelle place du 27 octobre. L’extérieur et l’intérieur du magasin « Au Chic » situé près de l’actuelle Ambassade de Belgique A partir de 1952, ils renforcent leur activité de commerce en gros et inaugurent leur premier centre de distribution à Kinshasa. Aujourd’hui, la société Léon Hasson & Frère compte huit magasins de gros et demi-gros dans la capitale. Peu après, l’extension continue avec l’ouverture de succursales à Kananga, Kisangani, Matadi et Lubumbashi. 43 Parmi ces magasins éparpillés dans la ville de Kinshasa, petites et moyennes unités implantées aux endroits stratégiques de la capitale, il faut compter ceux du Marché central et Ecole (voir photos). Toutes les familles d’articles de grande consommation – entre autre une gamme d’articles textiles qui sont la vocation originale du groupe – y sont présentées sur 1000 m2 de superficie. Dès 1960, les deux frères décident de s’orienter vers les activités industrielles. En 1961, c’était l’ouverture de leur première usine, LINDA, spécialisée dans la fabrication de chemises pour hommes et enfants et qui occupaient 400 ouvriers. En 1962, c’est la naissance des usines SOFATEX (confection d’uniformes, de pantalons et de costumes) qui employait près de 400 ouvriers et ELRE (confection de chaussettes) qui employait 200 ouvriers. Sur leur lancée, ils ouvrent une usine de fabrication de draperies en Tergal sous le nom de NOVATEX avec 700 ouvriers et 200 métiers au travail jour et nuit. Production Elre exposée à la Foire de Kinshasa Vue intérieure de l’usine de confection Sofatex Machines de confection et laveuse de l’usine Novatex et Prix International qui lui a été décerné 44 En 1972, Messieurs Hasson, en association avec le groupe américano-canadien Ray-O-Vac, démarrent l’usine de piles ESBCongo (750 ouvriers). Cette usine, avec sa fonderie, usinait les canettes formant le blindage intérieur de la pile au départ de lingots en alliage zinc-carbone achetés au Katanga et du manganèse acheté à Kisenge. Les cinq usines du Groupe proposaient des produits qui répondaient à la demande du marché. L’approvisionnement régulier étant impératif, le problème de stockage fut résolu par la construction de dépôts, à Kinshasa, d’une superficie totale de 15.000 m2. Vue des entrepôts de Kinshasa Vue de l’usine de pile ESB Dès l’indépendance, la politique de régionalisation s’est intensifiée. Elle conduit à la création d’une série de succursales de vente en gros à Kananga, Kisangani, Lubumbashi, Mbuji-Mayi, Goma, Boma, Isiro, etc… Un bateau magasin de 900 tonnes remontait le fleuve Congo jusqu’à Kisangani. Véritable succursale flottante du groupe, il assurait, dès 1974, le transport et la vente de toutes marchandises destinées aux localités qui bordent le fleuve Congo : Bolobo, Lukolela, Mbandaka, Lisala, Bumba, Basoko et enfin Kisangani. Sur la descente vers Kinshasa, il ramenait des produits agricoles et agro-industriels destinés à la consommation locale et à l’exportation. En effet, depuis 1970, Messieurs Léon et Acher Hasson ont donné à leur groupe une dimension agricole par l’organisation de campagnes d’achats de produits agricoles vivriers (manioc, huile de palme, arachides, maïs, etc) acheminés vers les grands centres urbains et l’exportation de produits agro-industriels, en particulier le café, le caoutchouc et la papaïne. Magasin flotttant Hasson et frère Les zones d’activités principales sont : Nord-Kivu (café et papaïne) et Bandundu. Les transformations des produits exploités s’effectuent dans leurs propres centres de retraitement. 45 Parallèlement à leur politique d’investissements réguliers dans les activités commerciales, industrielles et agricoles, les fondateurs du groupe ont également développé une division « promotions et investissements immobiliers ». Parmi les réalisations importantes : • Synagogue Beit Yaakov Kinshasa • Aujourd’hui, la Direction commerciale relève de la responsabilité de Monsieur Robby Israël. Tandis que le Conseil de gérance est composé de : Messieurs Giacomo, Clément et John (Leon) Hasson et Mademoiselle Carla Hasson. Isaac Hasson 46 l’immeuble situé en face de l’hôtel Memling (coin avenues du Tchad et Bas-Congo) qui comprend 4000 m2 sur quatre niveaux de surfaces de bureaux ultramodernes - entièrement climatisés et contenant quatre escalators combinés avec des ascenseurs ; la Galerie du Centenaire, située à côté du building de la Gecamine, est un ensemble de 7000 m2, répartis en une galerie de 12 magasins et 12 ensembles de bureaux de haut standing. Une nouvelle réalisation verra bientôt le jour à Kinshasa : un grand magasin ultra-moderne, situé coin des avenue des Aviateurs et avenue de la Paix, exSedec. Le Groupe Léon Hasson & Frère est probablement aujourd’hui la plus ancienne société dirigée, sans discontinuer, par la même famille, au Congo, depuis bientôt 70 ans. Héritier d’une expérience commerciale acquise de pères en fils, et développée au cours des siècles dans l’axe Espagne-Empire Ottoman, le Groupe LHF au Congo, en Europe, en Chine, en Inde et en Argentine, rayonne sur quatre continents et s’appuie sur quatre principes cardinaux : SOLIDITE – SECURITE – DIVERSITE – DYNAMISME. Sa devise est : BUSINESS IS THE TRADITION. Aujourd’hui, Messieurs Léon et Acher Hasson ne sont plus là. Léon Hasson était un entrepreneur courageux qui avait bâti de ses propres mains, et avec l’aide de son frère Acher, un empire commercial au Congo. C’est en 1946 qu’il rencontra Madame Elisa Franco, à Elisabethville (Lubumbashi), ou elle était arrivée comme rescapée du camp d’Auschwitz. Il l’épousa le 27 décembre de la même année et s’installèrent à Léopoldville (Kinshasa). Ils eurent cinq enfants : Evelyne, Isaac, Solange, Jeanette et Linda. Acher Hasson, de son côté, épousa Madame Renée Bardavid. Ils eurent quatre enfants : Giacomo, Clément, Isaac et Esther. Leon et Acher Hasson ont contribué à la création de ce pays qu’ils aimaient tant, le Congo ; ils ont défendu Israël dont ils épousèrent la cause ; ils ont supporté la Communauté Israélite de Kinshasa par des œuvres de bienfaisance. Isaac Hasson, Giacomo Hasson et Clément Hasson assuraient la direction générale du Groupe. Malheureusement, le 26 octobre 2003, Isaac nous quittait dans la force de l’âge. Il avait réussi, à l’ombre de ce chêne touffu qu’était son père, à se faire un prénom et à devenir un remarquable homme d’affaires. L’ Histoire politique d’Israël en images (1ère partie : 1948-1973) E Le 14 mai 1948 David Ben Gourion lit la déclatation d’Indépendance proclamant la naissance de l’Etat d’Israël ... ...Mais, pour y arriver, le chemin fut couvert d’embûches. n 1920, durant le mandat britannique, les juifs de Palestine créent une organisation militaire clandestine, la Haganah, composée de volontaires, jeunes et moins jeunes. Estimant qu’il était impossible de dépendre exclusivement des autorités britanniques, la Communauté juive de Palestine estima le moment venu de créer une force de défense indépendante de l’autorité en place. La Haganah soutenait l’immigration juive illégale, protégeait les établissements juifs nouvellement installés et organisait des manifestations contre la politique anti-sioniste des anglais. L’Organisation juive (Jabotinsky), le Fonds National juif (Keren Kayemet-le-Israel), la Histadrout (Confédération générale des syndicats), qui rêvent d’une immigration massive des juifs de la diaspora vers la Palestine, prévoient que le transfert de millions de juifs en Eretz Israël entraînera automatiquement la création d’un Etat hébreu dans les frontières bibliques. En 1946, tous les mouvements de résistance forment un front commun contre la Grande Bretagne et les arabes : la Haganah (40.000 colons et citadins dont 16.000 entraînés militairement), le Palmach (entre 3 et 6.000 hommes), l’Irgoun Zevai Le’umi – Etzel de Menachem Begin (3 à 5.000 combattants) et le Lohamei Herut Yisrael – Lehi de Avraham Stern qui forment tous ensemble la Haganah. Et, en 1947, David Bengurion en prend le commandemant, spécialement pour se défendre contre les attaques arabes, farouchement opposés à la création d’un Etat juif. Finalement l’Etat d’Israël est né le 14 mai 1948 ; Chaïm Weizmann en sera le premier Président, et Bengurion le Premier Ministre ; quelques jours plus tard, le gouvernement provisoire a décidé de transformer la Haganah en une armée régulière de l’Etat, appelée Zeva Haganah Leisrael – the Israel Defense forces. Affiche de l’Irgoun Parade de l’Irgoun à Jérusalem Avraham Stern 47 Yitzhak Sadeh Chef de la Haganah Moshe Sharett David Bengurion Premier Ministre 1948-53 et 1955-64 Chaïm Weizmann Président 1948-52 Bengurion en Conseil Adolf Eichmann, enlevé en 1960, par des agents secrets israéliens, a été jugé en 1961 et exécuté le 31 mai 1962 pour crimes commis durant la 2ème guerre mondiale. Ses cendres ont été dispersées en haute mer Moshe Dayan Menachem Begin Patron de l’Irgoun Yitzhak Ben-Zvi Président 1952-63 Le vendredi 14 mai 1948, David Bengurion proclame l’indépendance 8 heures avant la fin du mandat britannique afin de ne pas violer le jour de Shabat. Jérusalem est choisie pour être la capitale du nouvel Etat. Comme prévu, la Légion arabe attaque immédiatement des colonies juives, envahissent le territoire et assiègent Jérusalem. La nouvelle armée d’Israël repousse les Egyptiens et occupe le Neguev ; ce sera la Guerre d’Indépendance. En janvier 1949, l’Egypte demande l’armistice, bientôt suivie du Liban, de la Jordanie et de la Syrie ; l’Irak retire ses troupes sans négocier. Israël a perdu 6500 hommes et gagné 6300 km2 de territoire. En 1952, Yitzhak Ben-Zvi est élu Président de l’Etat d’Israël et le restera jusqu’en 1963. Mis à part l’intermède Moshe Sharett, entre 1953 et 1955, Bengurion revient en qualité de Premier Ministre jusqu’en 1964. C’est sous son mandat que le Mossad (service secret) est créé, qu’Israël subi sa deuxième guerre (1956) suite à la nationalisation du canal de Suez par les Egyptiens (forces anglaises et françaises y participent contre l’Egypte et les forces israéliennes sont commandées par le Général Moshe Dayan) et que Adolf Eichman est enlevé en Argentine, jugé et exécuté le 31 mai 1962. En 1963, Zalman Shazar succède à Ben-Zvi et devient le 3e Président de l’Etat d’Israël pour 10 ans. Levi Eshkol sera Premier Ministre entre 1964 et 1969 ; Abba Eban sera son Vice-Premier Ministre. Abba Eban et Dayan à la Knesset Zalman Shazar Levi Eshkol Abba Eban, né en Afrique du Sud, est un des pères fondateurs d’Israël. Agent de liaison en 1947, il est nommé Représentant à l’O.N.U. en 1948 et élu Vice-Président de l’Assemblée Générale des Nations Unies en 1952. Il cumulera ces fonctions avec celle d’Ambassadeur à Washington entre 1950 et 1959. A partir de 1960, il participera à plusieurs gouvernements, successivement 48 Dès que l’armée a occupé Jérusalemest, les soldats vont se recueillir devant le Kotel (Mur des Lamentations). Les Généraux Rabin et Dayan devant le Mur de Lamentations. en qualité de Ministre de l’Education Nationale, de la Culture, des Affaires Etrangères et de Vice-Premier Ministre. Durant les guerres des 6 jours et du Kippour, il sera aux premières loges. Il restera un des plus importants hommes politiques du 20e siècle, tant sur la scène israélienne que sur la scène internationale. Faisant suite aux provocations égyptiennes (blocus du Golf d’Aqaba, accord de défense avec la Jordanie), Israël attaque l’Egypte et tous ses voisins du 5 au 10 juin 1967. Ce sera une guerre éclair, la Guerre des 6 jours, menée par le Général Yitzhak Rabin, Moshe Dayan étant Ministre de la Défense du gouvernement Levi Eshkol. Israël occupe le Sinaï, la Cisjordanie, Gaza, les hauteurs du Golan....et aura perdu 872 soldats. Les jeux Olympiques en deuil Après un bref passage de Yigal Alon, Golda Méir a été nommé Premier Ministre le 15 décembre 1969 et le restera jusqu’en 1973. Elle fut Ministre du Travail, en 1949, et Ministre des Affaires Etrangères, en 1956, sous les deux gouvernements de Bengurion. C’est sous le gouvernement de Golda qu’auront lieu l’attentat de l’aéroport de Lod perpétré par des Japonais (27 tués et 85 blessés), l’attentat de Munich où un commando palestinien s’empare, le 5 septembre 1972, de membres de la délégation israélienne aux Jeux Olympiques et se soldera par la mort de 11 sportifs, et surtout la Guerre du Kippour, le 6 octobre 1973, qui, par sa surprise a failli surprendre les israéliens qui priaient dans les synagogues. Les égyptiens franchissent le canal de Suez et les syriens se trouvaient sur le Golan. Rapidement, l’armée israélienne se ressaisit en remportant une bataille de chars sur le Golan, en réduisant l’aviation syrienne et en passant le canal de Suez pour établir une tête de pont, sous le commandement du Général Ariel Sharon. Golda Méir, Premier Ministre, et entourée de ministres à la Knesset 1973 GUERRE DE KIPPOUR Prisonniers syriens sur le Golan L’armée israélienne traverse le canal de Suez ( à suivre dans Kadima 003) 49 strie congola u d ise In Francoplast d es p la st i q u e s 245 Avenue Basoko C/ Gombe B P 2825 Kinshasa Celtel 9947655 E-mail : [email protected] 50 Lexique 1) SHOAH : ce terme désigne l’extermination par l’Allemagne nazie des deux tiers de la population juive européenne pendant la Seconde Guerre mondiale, entre 5 et 6 millions d’êtres humains. Ce mot est préféré à « holocauste » qui implique une théologie justifiant le meurtre de masse en le présentant comme une dévotion et un sacrifice. Shoah dit la judéité de la victime et souligne, à juste titre, sa spécificité religieuse et culturelle. 2) SHOAH : this term refers to the extermination by Nazi Germany of two thirds of the European jewish population during the second world war, between 5 and 6 million people. This term is prefered to that of “holocaust”, which implies a theology justifying mass murder and pesenting it as devotion and sacrifice. Shoah indicates the jewish religion of the victim and rightly stresser its religious and cultural specificity. 3) TORAH : nom donné à la loi religieuse, généralement présentée sous forme de rouleaux. En son sens premier, la Torah désigne le Pentateuque, dont la tradition attribue la rédaction à Moïse, inspiré par Dieu. 4) TORAH : name given to religious law, generally presented as a roll. At its early times, Torah means the “Pentateuque”, the tradition of which mentions Moses as the writer, inspired by God. La Torah L’emblème et les bénévoles de ZAKA Emblem and Zaka volunteers 5) ZAKA : association religieuse composée de bénévoles qui interviennent auprès des victimes de mort violente, en Israël. En toute situation, ils s’attachent à récupérer des corps déchiquetés. Vêtus d’un gilet jaune fluorescent, ils devancent souvent les secours traditionnels. L’acronyme hébraïque de Zaka pour Zihui Korbanot Ason signifie « identification de victimes de morts violentes ». Fondée en 1995 par l’ultra orthodoxe Yehuda Meshi-Zahav, cette association de bénévoles figure sur tous les fronts en Israël, mais aussi à l’étranger (voir l’aide d’Israël aux victimes du Tsunami). 6) ZAKA : religious association made of volunteers who intervene for victims of violent death in Israel. In every situation, their role consists of picking up the torn to shreds bodies. They wear a fluorescent yellow vest and they are usually faster than traditional rescuers. The hebrew acronym of Zaka, standing for Zihui Korbanot Ason means “ identification of victims of violent death”. Created in 1995 by the ultra orthodox Yehuda Meshi Zahav, this association of volunteers is on all scenes in Israel, but also abroad (see Israel aid to Tsunami victims). 7) MAGEN DAVID ADOM : il n’existe pas de Croix-Rouge en Israël. Ce rôle est dévolu au Magen David Adom (MDA) qui a signé un accord de coopération avec le Comité International de la Croix-Rouge (CICR) qui finance la formation de secouristes, fournit une quantité suffisante de poches de sang et apporte un soutien à des activités spécifiques. Les équipes du MDA sont en 1ère ligne pour venir en aide aux victimes d’accidents, de bombardements, d’incendie, de maladie, etc… 8) MAGEN DAVID ADOM : there is no Red Cross in Israel. This role is performed by Magen David Adom (MDA) who signed a cooperation agreement with the International Committee for the Red Cross (ICRC). He finances the training of first-aid workers, supplies sufficient quantities of blood and supports specific activities. MDA teams are first in helping victims of accidents, bombing, fire, illness..... 51 Yochanan GUR, Président du M.D.A. et Yakob KELLENBERGER, Président du C.I.C.R. Yochanan GUR, M.D.A. President and Yakob KALLENBERGER, I.C.R.C. President Les membres du MDA en pleine action MDA members in action 5) YESHIVA : école juive consacrée à l’étude de la Torah. La yeshiva n’est pas un centre d’étude classique. Elle propose différents niveaux de cours pour adultes, encadrés par des Rabbanim de qualité. Ces hommes de Torah sont à leur disposition pour aborder ensemble des questions précises de la Halakha (loi juive). 6) YESHIVA : jewish school devoted to the study of Torah. Yeshiva is not a classic school center. It offers different levels of courses for adults under the supervision of quality Rabbanim. These Torah men are at their disposal to discuss specific Halakha (jewish law) questions together. 52 53 54