Resumen de las intervenciones

Transcription

A S SOC IATI ON IN TE RN ATI ONA LE DE PSYC HANALYSE DE C OU PL E E T D E FAM I L L E
INTERNATIONAL ASSOCIATION OF COUPLE AND FAMILY PSYCHOANALYSIS
ASOCIACION INTERNACIONAL DE PSICOANALISIS DE PAREJA Y FAMILIA
Sixième Congrès, Bordeaux, France
Sixth Congress Bordeaux, France
Sexto Congreso, Burdeos, Francia
Corps, famille et couple
Body, Family and Couple
Cuerpo, familia y pareja
2014
30/31 juillet
1/2 août
Résumés des interventions
Summary of the interventions
Resumen de las intervenciones
154, rue d’Alésia, 75014 Paris, France
www.aipcf.net - www.iacfp.net - www.aippf.net
[email protected]
Sommaire
Résumés des interventions / Summary of the interventions / Resumen de las interventiones
Résumés en français
page 3
Patrice CUYNET . ......................................................page 3
Almudena SANAHUJA ..............................................page 3
Marie-Anne SCHWAILBOLD .....................................page 3
Jeanne DEFONTAINE . ..............................................page 4
Alberto EIGUER ........................................................page 4
Eduardo Alberto GRINSPON ....................................page 5
Maria Inês ASSUMPÇÃO FERNANDES
Isabel Cristina GOMES
Ruth BLAY LEVISKY .................................................page 5
Florence BARUCH ....................................................page 5
Irma MOROSINI ........................................................page 6
Massimiliano SOMMANTICO ....................................page 6
Ruth Blay LEVISKY ...................................................page 7
Lidia LEVY & Isabel Cristina GOMES .........................page 7
David LEVISKY .........................................................page 8
Sonia THORSTENSEN .............................................page 8
Roberto LOSSO et Ana PACKCIARZ LOSSO ...........page 8
Rosa JAITIN .............................................................page 9
Anne LONCAN .........................................................page 9
Maria Eduarda SALGADO CARVALHO ...................page 10
Sonia KLEIMAN ......................................................page 10
Gilles CATOIRE .......................................................page 10
Barbara BIANCHINI ................................................page 11
Anne-Maria GUEHRIA ............................................page 11
Magdalena RAMOS ................................................page 12
Alberto KONICHECKIS ...........................................page 12
Maria Luiza DIAS GARCIA ......................................page 13
Alfredo RAPAGGI ....................................................page 13
Cindy VICENTE, Almudena SANAHUJA .................page 14
Jean-Louis SOURGEN ...........................................page 14
Caroline BERQUE ...................................................page 14
Henri-Pierre BASS ..................................................page 15
Marcellino VETERE & Luciano TONELLATO ............page 15
Philippe ROBERT ...................................................page 16
Gemma TRAPANESE .............................................page 16
Romina COIN, Francesco DETTORI,
Michele MINOLLI ....................................................page 16
Almira ROSSETTI LOPES & Maria Auxiliadora
ALVES CORDARO BICHARA ..................................page 17
Andrea SEIXAS MAGALHÃES
and Terezinha FERES-CARNEIRO ..........................page 17
Daniela LUCARELLI & Gabriela TAVAZZA ...............page 18
Elisabeth GONTIER ................................................page 18
Maíra Bonafé SEI, Sandra Aparecida Serra ZANETTI,
Ricardo da Silva FRANCO ......................................page 18
Christiane JOUBERT ..............................................page 19
Renata GONÇALVES KERBAUY .............................page 19
Bruno LE CLEF .......................................................page 20
Robson COLOSIO &
Maria Inês Assumpção FERNANDES ......................page 20
Maria Lucia de SOUZA CAMPOS PAIVA .................page 20
Alberto PENDOLA et Mercedes PENDOLA .............page 21
Alberto PENDOLA, SPF, Marcela GARCIA,
Paty CASTAÑEDA, Teresa GIL-DIEZ,
Genoveva Ambrosio, CEBIE ...................................page 21
Anna RISSONE et Manuela TARTARI .....................page 22
Elisabeth DARCHIS et Françoise MEVEL ................page 22
Comité scientifique AIPCF ......................................page 22
Rosa JAITIN, Alberto KONICHECKIS,
Philippe ROBERT ...................................................page 24
Louis-Paul NOLET ..................................................page 24
Patricia GACHEDOIT ..............................................page 25
2
Patrick BEN SOUSSAN ..........................................page 25
Maria Manuela PORTO, Nuno COTRALHA,
Maria Alexandra LEONARDO,
Patrícia SEGURADO NUNES,
José Pedro SEQUEIRA,
Maria da Conceição TEIXEIRA ................................page 26
Conceição TEIXEIRA & Constança BISCAIA ...........page 26
Marcelo LÁBAKI AGOSTINHO
et Aline CARRENHO ...............................................page 26
Fiorenza MILANO, Lucia BALELLO .........................page 27
Alexandra SÁ LEONARDO & Rui CINTRA ...............page 27
Meriem MOKDAD ZMITRI .......................................page 28
Marilys BAGNERES ................................................page 28
Philippe MALIGNAC ...............................................page 29
Haydée POPPER-GURASSA ..................................page 29
Gérard MEVEL et Françoise MEVEL .......................page 29
Thomas R.A. Von Salis ...........................................page 30
Ermanno MARGUTTI & Lucia BALELLO .................page 30
Martine MERCIER ...................................................page 31
Ana MARQUES LITO ..............................................page 31
Olga B RUIZ-CORREA ............................................page 31
Carole HAMEL ........................................................page 32
Paloma DE PABLOS ...............................................page 32
Maryse LEBRETON ................................................page 32
Juan GONZÁLEZ ROJAS .......................................page 33
Liliana ÁLVAREZ, Beatriz BURSTEIN,
Susana CASAURANG, Manuel LISS,
Nilda NEVES ...........................................................page 33
Simona TACCANI ...................................................page 33
Maria Consuelo PASSOS ........................................page 34
Serge ARPIN ..........................................................page 34
Ombline OZOUX-TEFFAINE ....................................page 34
Ezequiel JAROSLAVSKY ........................................page 35
Ouriel ROSENBLUM ...............................................page 35
Pierre BENGHOZI ...................................................page 35
Laurence TALICHET ...............................................page 36
Elena GAYAN ARAGON ..........................................page 36
Gigliola TESSARI ....................................................page 36
André CAREL .........................................................page 37
Nathalie HOLLANDE et
Marilena VOTTERO BERNARDINA .........................page 37
Ezequiel A. JAROSLAVSKY et David BENHAIM
(coprésidents) .........................................................page 38
Alberto EIGUER, Eduardo GRINSPON,
Manuela PORTO, Nuno COTRALHA,
José Pedro SEQUEIRA, Elisabeth DARCHIS,
Elisabeth TIXIER, Roland SEFCICK
(Recherche ad hoc) ................................................page 38
Martine VERMEYLEN .............................................page 39
Thierry BERQUIERE ................................................page 39
Isabel GONZALEZ DUARTE
& Maria Emília MARQUES .......................................page 39
Amedea Lo Russo ..................................................page 40
Terezinha FERES-CARNEIRO
et Andrea Seixas MAGALHÃES ..............................page 40
Corps, famille et couple - Body, Family and Couple - Cuerpo, familia y pareja
Bordeaux 2014
Francais
Patrice CUYNET
Professeur de psychologie clinique
Université de Besançon
Psychanalyste familial : AIPCF, SFTFP, SEREPF
[email protected]
France
Langue de présentation : français
Projection et image inconsciente du corps familial : ses fonctionnalités
En appui sur une pratique et une recherche d’une vingtaine d'années en thérapie familiale, nous nous proposons de
montrer comment l'articulation des notions conceptuelles de projection et d’image inconsciente du corps est
pertinente pour discerner et comprendre les failles de destruction du moi-peau corporel familial dans diverses
souffrances psychopathologiques du groupe famille.
Nous démontrerons l'importance du tissage primordial d'une enveloppe groupale par l’incorporation et l’étayage des
objets de la réalité, y compris du corps individuel de ses membres. Simultanément la constitution et la projection
d'une image du corps permettront l'activation d'une transmission générationnelle qui sera un mouvement princeps
pour l'existence d’un sentiment identitaire de familiarité. Les vignettes cliniques viendront en illustrer le
dysfonctionnement par la dimension psychosomatique des symptômes et failles de l'image du corps familial
particulièrement projetés sur l'habitat.
Almudena SANAHUJA
Maître de conférences
Université de Franche-Comté (EA 3188)
Psychologue clinicienne, psychothérapeute : SEREPF, SFTPF
France
Clinique en rapport avec la psychopathologie des liens familiaux dans l’obésité, lien paradoxal
entre l’individu et sa famille
La place première du corps comme objet existant aurait pour fonction de donner une forme au sujet psychique. D’où
un questionnement sur la théâtralité du corps dans les relations avec autrui, mais aussi et surtout sur la place
paradoxale qu’occupe le corps du sujet obèse dans la configuration des liens entre lui et sa famille. La fonction de
« porte symptôme » de l’adolescent obèse nous a amené à nous interroger sur ce paradoxe : loin de leur famille, les
adolescents maigrissent, et de retour chez eux, reprennent du poids. Les familles veulent consciemment que leur
enfant maigrisse, mais inconsciemment souhaitent un fonctionnement familial inchangé. Placés en institution, ces
adolescents sont contraints de se « séparer », tout en maigrissant. En même temps, ils doivent maintenir
l’homéostasie, en niant toute individualité et différenciation d’avec le groupe familial. Nous émettons l’hypothèse que
la structuration des liens familiaux s’organise autour du corps obèse du sujet de manière à combler un vide familial.
À travers un cas clinique, nous montrerons l'existence de failles dans certains processus de construction de l’identité,
qui s’établissent sous un mode narcissique. L’individualité est réduite au profit d’un corps imaginaire commun. Nous
proposons des aménagements de notre pratique de la thérapie familiale psychanalytique pour apporter un regain de
pertinence à notre méthodologie thérapeutique pour les familles porteuses d’une symptomatologie corporelle.
Marie-Anne SCHWAILBOLD
Psychologue clinicienne, doctorante sous la direction du Professeur Patrice CUYNET
Université de Franche-Comté
[email protected] - Tél. 06 77 26 98 24
Département et laboratoire de psychologie
2 place Saint-Jacques, Site de l'Arsenal
25032 BESANCON Cedex
France
Médiation projective : étude du corps familial à travers la « spatiographie projective » et son
application clinique à l’épreuve du symptôme obésité
Nous présenterons les premiers résultats d’une recherche de doctorat menée sur la compréhension des causes de
rechutes des adolescents obèses au retour en famille suite à un amaigrissement au cours d’une hospitalisation. Notre
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approche se focalise sur les composants groupaux induisant le fonctionnement familial et leurs répercussions sur
l’adolescent obèse à travers l’utilisation d’épreuves projectives groupales et familiales (« dessin libre de l’arbre
généalogique » et « dessin familial de la maison de rêve »).
Nous avons rencontré des familles pour des entretiens et des tests projectifs à des temps clés de la prise en charge.
Nous utilisons un médiateur familial d’ordre projectif : l’épreuve du dessin collectif et libre de la maison imaginaire,
« spatiographie projective familiale » (1996,1999 P. CUYNET, Université de Franche-Comté). À travers cet outil, nous
investiguons non seulement la manière dont la famille négocie les espaces groupaux et individuels, mais plus largement
la manière dont elle projette son « nous familial » sur l’espace feuille. Nous basant sur les travaux issus de l’approche
psychanalytique de la famille, nous postulons l’idée selon laquelle la représentation de la maison est le lieu et la forme
de contenance du groupe. Les résultats quantitatifs et qualitatifs élaborent une esquisse du type de groupalité où
domine l’obésité. Des cas cliniques illustreront la problématique fantasmatique du vide ou du trop-plein qui occupe
ces familles autour du corporel.
Jeanne DEFONTAINE
Associations de rattachement : CPGF, SPP
[email protected] - Tél. : 0033 (0)1 43 80 21 41
13 rue Jean Beausire, 75004 Paris, France
France
Quand le corps familial vient à se fragmenter
L’auteur met en évidence les différentes composantes de ce que l’on nomme « corps familial ». Il montre l’importance
de la prohibition de l’inceste et de l’organisation œdipienne à la base de la formation de cet appareil psychique familial
présent dans le corps familial. Il montre également comment, lorsque les signes d’appartenance à un même corps
s’effacent ou perdent leur caractère symbolique, c’est l’incestualité qui règne en maîtresse, brouillant chez chacun le
sentiment d’identité et l'idée d'appartenir et d'avoir une place dans ce tout qu'est la famille. On ne sait alors plus qui
est qui, les liens d’alliance et de filiation ainsi que de consanguinité sont désignifiés, le corps familial vient à se
fragmenter, le déni est à l’œuvre, qui affecte également et parallèlement le corps lui-même. Nous verrons comment
la désymbolisation est à l’œuvre dans le corps familial qui se fragmente en deux blocs distincts, mais également
comment l’aspiration à symboliser est manifeste et affecte les corps de chacun.
Alberto EIGUER
Psychiatre, psychanalyste,
AIPCF/AIPPF/IACFP, Laboratoire PPCP, EA 4056, Université René Descartes, Paris 5-Sorbonne-Cité
154 rue d’Alésia, 75014 Paris, France [email protected]
Troubles somatiques et psychosomatiques dans les liens de famille pervers
Dans les familles, des troubles physiques sont observés chez des sujets vivant sous l’emprise de liens asymétriques
de nature perverse-narcissique. Ces liens se caractérisent par la dégradation de l’intégrité narcissique d’un des
membres du lien avec affaiblissement de l’estime de soi, suite à des humiliations.
La victime du pervers souffre d’évanouissements, d’affections allergiques, gastro-intestinales, articulaires, vasculaires ;
des somatisations ou des maladies psychosomatiques, avec base anatomique. L’agent pervers développe à son tour
des troubles physiques lorsqu’il perd sa position de supériorité et ne peut exprimer sa détresse, délirer ou halluciner.
Entre les sujets, l’attachement est faible ou inexistant. Absence de reconnaissance mutuelle : pour l’agent pervers,
sa victime n’est pas considérée comme une personne ; il manque d’empathie envers elle ; il l’ignore. La victime, qui
n’est pas non plus émotionnellement attachée à « son bourreau », peut réagir avec jouissance à son rabaissement,
l’encourageant. Il apparaîtra pendant la thérapie que, dès le début de la relation, chacun s’est donné comme but
l’utilisation de l’autre.
Bien que le lien pervers soit bâti sur des fondements si hasardeux, l’emprise sert de « contenant » ; c’est aussi le cas
de la sensorialité, qui dérive en volupté.
Les crises corporelles semblent liées à l’impuissance à se débarrasser de ces chaînes. Les forces qui veillent sur
l’autoconservation faiblissent. Mais par le langage du corps, le psychisme essaie de se sortir d’affaire : une quête
désespérée des premiers soins maternels ? Des cas de TFP/TPC permettront d’illustrer ces idées.
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Eduardo Alberto GRINSPON
Du corps familial incestuel à la singularité subjective. Passage par l’acte ou par le soma comme
cheminement vers la réappropriation subjective du noyau identitaire singulier
Cette présentation est basée sur une clinique familiale où le corps familial incestuel est entretenu par un équilibre
interdéfensif pathogène. On y observe le maintien à travers les générations d’un axe tyrannie-soumission, avec
communauté de déni de la différence générationnelle, de l’autonomie narcissique et de l’interdiction
d’interchangeabilité des êtres. On distingue chez le couple parental un « renforcement réciproque » des stratégies de
survie psychique face à la souffrance narcissique identitaire singulière. Ces alliances maintiennent un pacte sur un
négatif particulier : la nécessité d’expulser et de dévitaliser le témoin intrasubjectif de la souffrance subie. De même
que la décharge expulsive fait partie de la stratégie défensive de l’agent tyrannique, chez l’agent de la solution
sacrificielle, la dévitalisation et transformation en un objet non objet fait partie de cet équilibre pathogène. Nous avons
remarqué la relation entre l’apparition d’un cadre organique et le vacillement en termes trophiques de l’équilibre
interdéfensif. Nous essayons de discerner les conditions qui font qu’une dérivation somatique — face au risque de
perdre sa propre vie — en une solution biologique qui permette la récupération subjective et narcissique singulière.
L’analyste est implicitement en place de témoin transférentiel, autant de la souffrance subie dans le groupe familial
que de la souffrance singulière somatique. À l’intérieur de notre subjectivité transférentielle, quelles sont les conditions
pour retrouver l’objectalisation nécessaire pour rendre possible le témoignage et le travail de subjectivation
historisante ?
Maria Inês ASSUMPÇÃO FERNANDES (Instituto de Psicologia – USP; AIPCF)
Isabel Cristina GOMES (Instituto de Psicologia – USP; AIPCF)
Ruth BLAY LEVISKY (Grupo Vincular; AIPCF)
Corps familial et diversité culturelle au Brésil : implications sur le cadre
Les racines du Brésil sont marquées par des processus de migration depuis le début de sa colonisation. La culture
des Européens blancs portugais, celle de la population indigène et celle des Noirs d’origine africaine, au cours de la
période de l'esclavage, ont donné naissance au peuple brésilien ; le métissage est donc intrinsèque à l’identité
nationale.
Le pays a reçu en permanence depuis lors de nombreux flux migratoires qui sont actuellement intensifiés par les
réseaux sociaux. En raison de ses dimensions géographiques, il faut aussi prendre en compte la migration interne.
Avec une attention particulière à la ville de Sao Paulo, le présent travail traite de la spécificité culturelle de cette évolution
et les problèmes créés par le processus d'adaptation/acculturation :
a) du point de vue psychosocial, l’influence sur la diversité des compositions familiales (modes de vie, langue, école,
maison, travail),
b) du point de vue psychique, l’impact sur le corps individuel et familial (addiction, anxiété et manifestations
psychosomatiques, troubles narcissiques),
c) du point de vue clinique, l’exigence d’une transformation du cadre. Nous travaillons sur l'hypothèse que la perte
des marques culturelles d'origine, formations intermédiaires clés pour la constitution de l’appareil psychique du
groupe familial, impliquerait une faiblesse dans la métabolisation des contenus/liens transgénérationnellement
transmis, celle-ci pouvant nuire à sa fonction de contenir/transformer et de délimiter les frontières qui assurent
« l’image de famille ».
Florence BARUCH
STFPIF-SFTFP-AIPCF
14 rue du plateau 94800 VILLEJUIF
[email protected]
L’adolescence bouscule l’homéostasie familiale
La poussée pubertaire réactive le conflit œdipien. Les liens intergénérationnels sont alors revisités. L'adolescent
s'engouffre, selon certains modes, dans les brèches du transgénérationnel. Il passe par des actes pour signifier son
chemin vers une place de sujet dans la famille et hors sa famille. Dans le domaine de la vie sexuelle et affective, on
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s’interrogera à partir de vignettes cliniques sur les liens à la contraception et à la grossesse. Quels sens peuvent avoir
ces fécondations, pour la jeune fille pubère puis adolescente, pour le couple, pour les parents des adolescents et
dans leurs familles ? Au sein des familles, que viennent questionner les adolescents par ces passages par des actes ?
Je poserai deux hypothèses, l’une concernant ces jeunes filles en puberté qui, par un désir d’enfant, posent la question
des liens transgénérationnels. La grossesse ne s’adresse-t-elle pas alors aux générations précédentes dans des
dimensions intersubjectives et intrapsychiques ? Ces grossesses viennent signifier parfois un questionnement
préconscient sur leur père, absent dans la psyché de leur mère. La question œdipienne y est très présente. Ma
seconde hypothèse concerne les adolescentes qui font le choix d’interrompre une grossesse. Elles sont souvent en
mesure de penser cette fécondation impromptue comme une recherche d’un lien intrafamilial de meilleure qualité.
Cette fécondation ne s’adresse-t-elle pas à leurs mères et aux générations précédentes afin de les réinscrire comme
maillon d’une chaîne intergénérationnelle ?
Irma MOROSINI
Docente Universitaria (en UBA y UCA) nivel grado y postgrado –
Miembro de la sección de Psicodrama de la IAGP
Asociación Argentina de Psicoanalistas de Familia y Pareja
Secretaría de Redacción de la Revista on line “Psicoanálisis & Intersubjetividad”
Comité de Redacción de la Revista de la AIPCF
Ángel J. Carranza 2347. Piso 3. CP 1425. Buenos Aires (CABA). ARGENTINA.
Av. Santa Fe 5118 - Piso 3 Dto "C". CP 1425 Buenos Aires (CABA). ARGENTINA
[email protected] ; [email protected]
Les formes de médiation en psychanalyse familiale. La récupération possible du corps familial
dans un espace transitionnel partagé
Comme thérapeutes de famille et de couple, nous nous trouvons confrontés à des situations et à des nœuds
dramatiques qui sollicitent notre intelligence pour pouvoir accéder aux niveaux les plus profonds de ce que sont en
train de vivre la subjectivité et le corps de la famille dans son ensemble et chez chacun de ses membres. Pour travailler
ces processus, les mots ne suffisent pas toujours, tandis que l’art et d’autres formes d’expression ouvrent un chemin
possible aux productions et à l’élaboration psychiques. C’est ce que dans la TFP mettent en route les techniques
médiatrices. Faisant partie du dispositif, elles proposent des figures bien lisibles, accessibles à tous les membres de
la famille qui peuvent y participer et les exploiter. Ainsi, elles libèrent la parole et inaugurent une véritable conversation
thérapeutique familiale favorisant également le déploiement transférentiel, contre-transférentiel et inter-transférentiel.
Après un bref exposé théorique et technique des médiations en TFP, nous présentons des vignettes cliniques et des
photographies qui illustrent leur utilisation.
Massimiliano SOMMANTICO
Psychologue, Psychothérapeute Familial Psychanalytique, Enseignant Chercheur en Psychologie Clinique
à l’Université de Naples Federico II, Membre fondateur du Département de Psychanalyse Appliquée au Couple
et à la Famille (ISPPREF, Naples), Membre du Bureau de l’AIPCF, Candidat de la Société Psychanalytique Italienne,
Via S. Caterina da Siena 39 – 80132 Naples, Italie
Le corps « absent » du couple
Au travers de quelques passages d’une psychothérapie psychanalytique d’un couple (Eiguer, 1998), conduite en
cothérapie, l’auteur essaie de mettre en lumière le difficile passage du couple conjugal au couple parental, dans ce
cas une parentalité adoptive. En abordant en premier lieu la question de la filiation adoptive (Kaës, 1985), tout en
soulignant comment ce moment de l’histoire du couple peut impliquer un affaiblissement, voire une disparition du
désir sexuel à interroger, c’est la réalité corporelle-sexuelle du couple (Smadja, et al., 2013), avec ses multiples
significations, qui est mise en question. À partir d’une demande de psychothérapie, subséquente à une crise du
couple (Dupré La Tour, 2005) liée apparemment à un manque de confiance qui a suivi une trahison de la part du mari,
plusieurs dimensions seront abordées dans le travail en commun. En particulier à travers l’émergence des rêves,
donc d’une dimension interfantasmatique dans le couple (Ruffiot, Peeters, 1991 ; Kaës, 2002), et à travers le travail
du néo-groupe thérapeutique (Granjon, 1987) constitué par les analystes et les membres du couple, aussi bien qu’à
travers le travail intertransférentiel (Sommantico, 2013), le corps « absent » du couple pourra commencer à se rendre
visible, à se manifester. Une nouvelle dimension vitale commencera donc à caractériser l’accordage du couple.
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Ruth Blay LEVISKY
Grupo Vincular (São Paulo, Brasil) et Membre de la AIPCF
Héritages maudits et conflits fraternels dans la succession d’une entreprise familiale
Des rivalités entre frères et sœurs se sont intensifiées après la mort subite du père. Des mésententes au sujet du
partage des biens de la famille et de la succession du pouvoir dans l’entreprise ont développé, dans le corps familial,
des sentiments de haine, d’envie, de jalousie, de compétition et de méfiance.
Le père avait eu cinq enfants nés de deux mariages. En raison de sa préférence pour les deux benjamins de chaque
fratrie, des fantasmes de méfiance et des sentiments ambivalents d’amour et de haine ont circulé au sein de la fratrie.
Il s’agissait d’une famille en manque de père et de mère, sans modèles de limites ni les responsabilités.
Je discuterai la manière dont le complexe fraternel et les héritages transgénérationnels de ce modèle familial est passé
à la génération suivante. Comment la représentation de la figure totémique de ce père contrôlant le pouvoir
économique et affectif de la famille et celle de mères soumises et absentes en ce qui concerne les soins à apporter
aux enfants, ont construit un corps familial constitué d’enfants et de petits-enfants porteurs de personnalités en faux
self, de maladies psychosomatiques, présentant une addiction aux drogues, aux jeux, soumis à des difficultés de
communication et très impulsifs.
Le travail analytique s’est effectué en même temps que celui d’un cabinet spécialisé dans les successions des
entreprises familiales. C’est aujourd’hui un champ qui s’ouvre pour les psychanalystes des familles.
Mots-clés : mort du père ; partage des biens ; héritages trangénérationnels ; maladies psychosomatiques ; conflits
fraternels ; succession du pouvoir dans l’entreprise familiale.
Lidia LEVY & Isabel Cristina GOMES
Lidia LEVY
Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro Brasil
[email protected]
Universidade de São Paulo/Brasil
[email protected] Langue de présentation : français
Le don d’ovocytes et ses incidences sur la conjugalité : une vignette clinique
Les configurations familiales issues d'innovations biotechnologiques nous confrontent à des situations jusqu'ici
impensables. Nous ferons référence particulièrement à la gestation par don d’ovocytes et à ses effets sur les relations
parentales et conjugales. La possibilité qu'offre la science de dépasser les limites de la physiologie et d'obtenir une
grossesse au-delà de la période fertile de la femme peut avoir des effets favorables, mais elle provoque également
des angoisses et des fantasmes d'omnipotence. Nous discuterons, à l'aide d'une vignette clinique, les résonances
inconscientes produites chez les époux quand, lors d'une fécondation, le sperme provient du mari alors que l'ovule
n'est pas celui de l'épouse : des tensions affectent les liens, allant jusqu'à leur rupture. Des études indiquent qu’un
don d'ovocytes, lorsqu'il réussit, dote la famille de caractéristiques spécifiques car la femme vit une grossesse sans
avoir de lien génétique avec l'enfant à naître, tandis que l'homme est le père biologique. Lors de la réalisation de ce
type de « rêve », on discute généralement peu de ce qui touche les partenaires pendant et après le processus. Dans
le cas analysé, le médecin est intervenu sur le soma sans prendre en compte les particularités émotionnelles de
chacun, ni celles de leur lien de couple. Résoudre l'infertilité par une assistance médicale à la procréation, c’est
atteindre un objectif biologique, mais non résoudre le conflit psychique qui affecte le corps érogène.
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David LEVISKY
Psychanalyste didactique de la Sociedade Brasileira de Psicanálise de São Paulo (IPA)
Spécialisation en questions d’Enfance et Jeunesse
Psychiatre. PhD en Histoire Sociale (USP).
Vulnérabilité du corps familial et développement psychique dans la postmodernité
Des signes, des symboles, des signifiés et des signifiants sont déterminés par l'action réciproque de la triade sujetfamille-culture, dont les caractéristiques structurelles, dynamiques et économiques exercent une inter-influence.
L'architecture familiale émerge de ces jeux de symboles et de fonctions relationnelles. Les besoins humains de survie
et de maintien de la vie individuelle et collective sont mobilisés par les envies, les souffrances, les ressources
psychiques et technologiques, dont les langages conscients et inconscients génèrent des mailles de contenance
individuelles et collectives des projections humaines. Ces processus psychiques complexes passent par des
transformations, à différentes vitesses, qui rétro-alimentent de nouveaux changements, avec de multiples
configurations, donnant à la subjectivité sa couleur. Le passage de la modernité à la postmodernité révèle des
questions métapsychologiques au niveau du moi, du surmoi, de l’idéal du moi, des mécanismes de défense, des
structures narcissiques et des fonctions perceptivo-cognitives. Le corps familial subit les influences de ces
transformations symboliques et traverse une sorte de « deuil », dû aux désinvestissements et réinvestissements des
signifiés et des signifiants. Il y a changement de rôle, d’identité, du maillage contenant et du caractère expressif des
idées, affects et pensées. Ces mouvements d’adaptation sont nécessaires pour faire face aux nouvelles circonstances
existentielles individuelles et collectives.
Sonia THORSTENSEN
Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, psychologue en conclusion de doctorat en Psychologie Clinique.
Adresse: Rua Bueno Brandão, 250, ap. 91, CEP 04509-21, São Paulo, Brésil.
E-mail: [email protected]
L’indisponibilité sexuelle de la femme en tant que plainte conjugale
Partant de quelques extraits de dialogues cliniques, ce texte présente une réflexion sur la question de l’indisponibilité
sexuelle de la femme en tant que plainte conjugale dans des cas qui ne se configurent pas comme de graves
pathologies. Elle s’adresse plutôt à des questions liées à la « psychopathologie de la vie quotidienne conjugale » de
notre contemporanéité. Trois questions sont abordées : l’effet de cette indisponibilité sur le narcissisme de l’homme,
les effets des vécus œdipiens de chaque partenaire et du type de rapports entre leurs parents, ainsi que la relation
de la fille avec sa mère dans la constitution de cette symptomatologie et la question des représentations concernant
les différences sexuelles dans l’actualité.
Roberto LOSSO et Ana PACKCIARZ LOSSO
Langue de présentation : espagnol
Le corps dominé : la biopolitique, un nouveau platonisme- cartésianisme et les fantasmes des
familles « unigénérationnelles »
La biopolitique (Foucault) a attiré l’attention du fait que les corps sont objet de la politique, laquelle essaie de les
discipliner au service de ses besoins. On crée des mythes sociaux qui favorisent les nécessités des structures de
pouvoir et qui contribuent à « coloniser » les esprits des sujets, en réactualisant en eux le fantasme infantile
d’omnipotence et en la mettant au service du contrôle biopolitique, fomentant l’illusion que nous pouvons manipuler
le corps à notre plaisir. De cette manière, se recrée dans notre siècle un néo-platonisme-cartésianisme : division
drastique corps-esprit et un esprit qui doit — et peut — dominer le corps. Dans les familles, cette illusion peut être
utilisée au service de la rivalité entre générations, de la négation du passage du temps et des fantasmes de « familles
unigénérationnelles ». Mais le corps se rebelle et démontre — de plusieurs manières — qu’il ne peut être totalement
manipulé. Nous considérons comme nécessaire de réhabiliter le corps dans notre expérience subjective, dans notre
pensée et dans notre pratique analytique, pour pouvoir l’écouter et aider les familles à l’écouter, ce qui nous aide et
les aide à penser l’impensé. Freud l’avait déjà signalé dans son « testament scientifique », L’Abrégé de Psychanalyse
de 1940.
Nous illustrerons avec des commentaires sur le film d’Almodóvar La Piel que habito et des vignettes cliniques.
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Rosa JAITIN
Directrice de Recherche en Psychopathologie Clinique, psychanalyste
AIPCF, SFTFP, APSYLIEN, Laboratoire PPCP, EA 4056, Université René Descartes, Paris 5-Sorbonne-Cité
Directrice Scientifique d’APSYLIEN
24 rue Auguste Comte, 69002 LYON – [email protected]
Traumatismes et destins pulsionnels du corps familial et de couple
L’auteur se propose de travailler les destins pulsionnels du corps dans le couple et la famille en relation avec les
traumatismes de guerre qui forcent à l’exil comme moyen de survie. La métapsychologie freudienne servira de pont
à la métapsychologie des liens dans sa dimension transgénérationnelle.
Confronté au traumatisme d’une guerre génocidaire, le destin de la structure des liens présente dans la clinique
exposée, une potentialité double, entre l’inceste et la maladie psychosomatique.
L’auteur développera son hypothèse à travers l’analyse du roman Middlesex de Jeffrey Eugenides dans lequel un
sujet né fille découvre à 14 ans qu’il a deux sexes et devient un mâle. En parcourant sa généalogie le protagoniste
découvre un inceste fraternel grand-parental dans le contexte historique des débuts du XXe siècle en Asie Mineure,
dans une petite ville grecque confrontée aux Turcs.
Ma deuxième référence sera un matériel clinique de psychanalyse de couple, provenant des héritiers d’un génocide,
qui dépose le traumatisme dans les corps féminins des lignées familiales des deux conjoints.
Le premier destin pulsionnel affecte le lien fraternel qui dérive en inceste, ce qui produit une transformation génétique.
Le second destin affecte la structure des liens conjugaux où la maladie psychosomatique serait une voie de résolution
élaboratrice de l’inscription du traumatisme transgénérationnel du couple.
Anne LONCAN
Psychiatre, option pédopsychiatrie
AIPCF (secrétaire général), SFTFP (présidente), CTFP-GSO
135 rue du Roc, 81000 Albi, France
+33 563384796
+33 680531507
[email protected]
Du corps individuel au corps familial : réflexion sur la topologie de la vie psychique familiale
Le corps de l’être humain est bien délimité, porteur de caractéristiques permettant de l’identifier, doté d’un
métabolisme assurant sa santé et détenteur de fonctions spécifiques qui régulent en permanence son rapport à
l’environnement. De ce fait, Il offre un support métaphorique de choix pour concevoir le fonctionnement psychique
de la famille. Comme la famille, le corps est tributaire du temps qui induit des métamorphoses, il est soumis à l’espace
qui lui attribue des limites et des zones d’échange. Parmi les aspects saisissants de l’œuvre de D. Anzieu, retenons
la métaphore somatique du tégument qui lui a permis de forger le concept de moi-peau et, au fil d’un continuum
créatif, ceux d’enveloppe psychique puis d’enveloppe groupale et familiale. Partant de là, nous interrogerons la
dialectique entre enveloppe groupale, enveloppe individuelle et liens intersubjectifs inconscients. L’exemple d’une
cure familiale impliquant des pathologies psychosomatiques, somatopsychiques et comportementales sera analysé
dans cette perspective. Notre travail sera orienté vers la compréhension de l’espace pluri-subjectif familial en tant que
théâtre d’opérations psychiques métaphorisé sur le modèle du corps, avec ses limites, ses lieux d’échanges et de
circulation trophique, ses grandes fonctions internes. Il visera à éclairer le partage de la dynamique psychique de la
famille, que ce soit dans le dysfonctionnement ou la justesse eurythmique, et à esquisser une topologie de sa vie
psychique.
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Maria Eduarda SALGADO CARVALHO
Professeur Adjoint Invité à l'Université Lusíada de Lisbonne, Membre Chercheur au Centre d'Étude de Sociologie et
l'Esthétique Musical, Faculté des Sciences Sociales et Humaines de l'Université Nouvelle de Lisbonne.
Adresse : Rua Ferreira Borges, nº 14, 2º Esqº, 1350-132 Lisboa
Email : [email protected]
Portable : 0035918962330
Corps de mère, corps d’enfant avant la naissance et ensuite
L'image du corps pendant la grossesse joue un rôle important dans la restructuration de l'identité de la femme qui se
prépare à devenir mère. Parallèlement à la transformation de l’image du corps de la mère et de la différenciation
morphologique de l’image du fœtus, l’enfant imaginaire occupera également une place dans la pensée maternelle.
L’accès actuel à l’image « réelle » du fœtus par échographie 4D met en évidence l’image du fœtus comme un
précurseur de l’image réelle du futur enfant. Mais est-ce que la visualisation de l’image du fœtus a une influence sur
la représentation de l’enfant ? Cette communication vise à refléter, sur un paradigme bio-psychologique, la dialectique
entre « relation d’objet virtuelle » (Missonnier, 2007) et sensorialité materno-fœtale. La discussion théorique sera basée
sur les données empiriques d’une étude longitudinale où ont été appliqués l’échelle de la sensibilité sonore musicale
pendant la grossesse, le dessin de la grossesse et le dessin de la famille à venir dans un échantillon de 211 femmes
enceintes portugaises en attendant la réalisation des échographies des deuxième et troisième trimestres de la
grossesse.
Mots-clés : image corporelle de la grossesse ; sensibilité sonore musicale à la grossesse ; relation d’objet virtuelle ;
dessin de la grossesse ; dessin de la future famille.
Sonia KLEIMAN
Instituto Universitario del Hospital Italiano, Directora Especialidad Post grado Psicología vincular deFamilias con
niños y adolescentes, Coordinadora Equipo de familia Salud Mental Pediátrica - Hospital Italiano
Profesora titular y asociada IU Htal Italiano y IUSAM (APdeBA)
[email protected]
Ce que peuvent les corps
Dans un travail centré sur les liens dans les familles et les couples, on observe des manières singulières d’être affecté,
à partir des expériences corporelles. Actuellement, ce thème occupe une place importante dans le cadre d’une
réflexion multidisciplinaire. La division marquée entre le Sujet et le Corps a été l’une des multiples expressions d’une
pensée qui a réduit à sa plus simple expression la complexité et la fluidité de la vie humaine. Pour penser le corps, il
est nécessaire d’inclure une réflexion sur la manière dont les technologies du pouvoir propres à la modernité — i.e. le
mode selon lequel le pouvoir assume le contrôle social — transforment la capacité biologique des individus et de la
population à travers le moyen utilisé pour atteindre ses objectifs. Le corps a été pensé à partir de l’individualité et
présenté comme ce qui limite le sujet. L’auteur propose de penser que ces limites, qui participent d’un ensemble de
liens, ni fixes ni rigides, mais perméables, séparant et unissant à la fois, dans un échange fluide. L’expérience du lien
corporel met en évidence un paradoxe : construire ce qui est propre et simultanément héberger autrui. Les concepts
de « Corps-vibratile », « Corps-sans-organes », « Corps et puissance », « Corps et exposition » permettent d’entrer
sur un terrain qui apporte des nouveautés dans la manière de penser ce thème à partir de l’ensemble des liens. Les
effets de corporalité dans les liens peuvent devenir des symptômes, des maladies chroniques et/ou d’intenses modes
de construction de l’affectivité. Des illustrations cliniques seront présentées.
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Gilles CATOIRE
CPGF
CHU de Nantes
3 Rue de la Paix, 44000 Nantes
L’écoute-observation périnatale du corps du bébé dans les familles avec angoisses psychotiques
Les soins très précoces en unité mère-bébé sont l’occasion d’observations des défenses contre les angoisses
suscitées par les métamorphoses psychiques, elles-mêmes rendues nécessaires par la naissance. Cette naissance
conduit le bébé, personne et objet, à la fois vers l’extérieur du corps de la mère, et à la fois vers son intérieur
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attentionnel et préoccupationnel. On peut imaginer que le psychisme du bébé fait un chemin inverse et qu’il va recevoir
la mère et le monde extérieur à l’intérieur de lui dans un mouvement d’intrusion submergeante. Quand ce contexte
est augmenté d’angoisses psychotiques, l’écoute-observation des corps et des comportements du bébé, de la mère
et des tiers prend un sens nouveau avec la théorisation des défenses narcissiques en triade énoncée par André Carel
à la suite des travaux de Racamier. Le bébé, souvent vu comme simple miroir de l’état émotionnel de la mère et du
champ intersubjectif ouvert par la rencontre bébé famille thérapeutes, devient un acteur à part entière qu’il faut écouter
— observer pour lui-même. Il n’y a pas rien dans le bébé avant la rencontre, ne serait-ce qu’en potentialités. De ce
fait, la séduction narcissique chère à P. C. Racamier devient une rencontre à construire et à soigner, dans l’ici et
maintenant, mais aussi dans la durée et dans l’après-coup.
Barbara BIANCHINI
Viale Premuda 21,
2029 Milano
Italy
La relation perverse dans le couple comme résultat de l’échec du conflit esthétique
Ce travail est basé sur les apports de Donald Meltzer sur la théorisation du conflit esthétique, une perspective qui
permet de mieux comprendre la souffrance des couples qui sollicitent notre aide. Il peut arriver, dans la relation de
couple, que l’on n’arrive pas à tolérer le conflit esthétique parce que l’on n’est pas en mesure de supporter l’état
douloureux d’incertitude entre ce qui est perçu par l’expérience sensorielle de l’extérieur et les énigmatiques qualités
intérieures du partenaire. Parce que l’on ne réussit pas à intégrer suffisamment l’ambivalence affective qui en dérive,
on s’expose à des émotions qui peuvent entraîner comme une avalanche. Parfois, alors, on se défend à travers la
scission de la réponse passionnée et l’on éprouve une répugnance vis‐à‐vis de l’émotion, c’est‐à-dire une anti‐émotion.
Une conséquence peut être le développement de l’identification projective entendue comme le fantasme de pénétrer
secrètement à l’intérieur de l’objet, pour essayer de répondre aux questions encore sans réponse, dans le dessein
de le vider de tous ses objets internes pour prendre leur place. Il se crée ainsi des relations qui provoquent une
mutation dans le sens d’une détérioration, des relations qui abîment et corrompent un lieu affectif confus dans lequel
les sentiments ne sont pas identifiés ni différenciés. À travers la présentation d’un cas de thérapie de couple, je
m’efforce de mettre en évidence comment un fonctionnement pervers empêche réciproquement la compréhension
de la beauté et produit dans le champs psychanalytique une confusion avec une différenciation insuffisante entre le
bon et le mauvais.
Anne-Maria GUEHRIA
SFTFP, AIPCF, présidente de l’APSYFA, Bordeaux
[email protected]
Naissance d’un monstre : tentative de figuration de l’incestuel familial
À travers quelques séances d’une thérapie familiale, l’auteur propose d’étudier comment la dimension incestuelle est
venue contaminer les liens de tendresse dans la famille et comment celle-ci s’est construite autour du mythe du
monstre. Lors de la naissance du premier enfant, dont la mère fait un récit terrible, quasi mythique, le contrat
narcissique, renforcé par le discours médical (recherche de trisomie), s’est bâti sur le mode de l’identification projective.
L’étymologie du mot monstre — du latin « monere » : avertir, par suite d’une idée superstitieuse des anciens —
renseigne sur sa dimension transgénérationnelle. La prédiction s’est accomplie, la fillette a été abusée par un cousin
et la famille semble sidérée, incapable de penser, prise dans des agirs incessants et des fantasmes très crus. Les
figurations du corps familial sont imprégnées de sensations de dégoût, de honte. Mais les monstres sont aussi des
figures mythologiques.
Dans la thérapie, la dimension culturelle viendra apprivoiser l’aspect effrayant de la représentation de l’enfant monstre
lorsque les parents diront d’un portrait dysharmonieux dessiné par la sœur : c’est un Picasso !
En référence à certains textes de Freud, Ferenczi et Eiguer, je développerai l’hypothèse selon laquelle l’accueil de ces
problématiques en TFP et le travail de représentation qui s’y opère (notamment à travers les dessins des enfants et
du père) permettent la sortie de l’indifférenciation, de la confusion des genres et des générations, autour de la coconstruction de fantasmes originaires qui réinscrivent l’enfant dans l’espèce humaine.
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Magdalena RAMOS
Psychanalyste, Thérapeute de Couple et de Famille
São Paulo
Brésil
[email protected]
Anorexie et famille
Nous décrirons la manière et les circonstances dans lesquelles nous avons vu pour la première fois un cas d’anorexie
que nous avons diagnostiqué comme hystérique.
Ces dernières années, on observe une augmentation de cette pathologie. Nous essaierons de relever quelques
éléments qui contribuent potentiellement à ce phénomène.
Chaque époque a un modèle de beauté et la nôtre est caractérisée par la valorisation démesurée de la minceur. Être
svelte est devenu le désir de toutes les femmes. Nous verrons si ce modèle contribue à l’augmentation de ce type de
pathologie.
Nous exposerons quelques-uns des déterminants qui conduisent à l’anorexie et pourquoi elle s’exprime
particulièrement à l’adolescence.
Nous soulèverons l’éventuelle incidence qu’elle aurait, dès la naissance, sur le rapport entre la mère, le bébé et la
nourriture pour ensuite contribuer à ce trouble alimentaire. Nous verrons comment les premières expériences affectives
peuvent nous aider à comprendre l’anorexie. Bien qu’on ne puisse pas parler d’un prototype de famille anorexique,
on peut établir quelques caractéristiques et comportements de ces familles. Au moyen de cas cliniques, il sera montré
la place occupée par la jeune anorexique au sein de sa famille et la façon propre à ces familles de faire face à cette
pathologie.
Nous aborderons enfin la complexité de ce cadre clinique et les difficultés rencontrées lors des soins de la jeune
anorexique et de sa famille. Un travail en équipe pluridisciplinaire semble incontournable pour assurer une bonne
assistance.
Alberto KONICHECKIS
Université Paris Descartes
Membre de l’ADTFA et de la SFTFP, France
18, rue du 55e et du 61e Régiments d’Infanterie
13090 Aix en Provence - France
Sensorialité et mouvement des premiers liens dans le processus de transmission psychique
familiale
M. et Mme. Dusentier consultent pour des problèmes de constipation de Kevin, enfant d’un an et demi. L’attention
et l’excitation des membres de la famille, suspendus à la nature de ses selles, octroient à l’enfant un pouvoir exorbitant.
Les difficultés de son métabolisme apparaissent rapidement comme un symptôme qui dénote les difficultés de
transformation psychique dans la famille. Elles nous apprennent aussi l’importance de l’expérience corporelle dans
l’établissement des premiers liens ainsi que dans l’accueil des transmissions familiales. À partir notamment des
fonctions physiologiques, de la sensorialité et de la tonicité, le corps du tout jeune enfant s’imprègne des négatifs
familiaux et tente de leur apporter une réalité tangible. Un contrat narcissique particulier se noue autour de ces
expériences corporelles. L’enfant donne de son corps pour, en échange, maintenir la continuité entre les générations
et assurer les liens entre ses membres. La clinique actuelle auprès de tout jeunes enfants montre l’importance de
leurs capacités élaboratrices. Le corps traduit et transforme. Par son mouvement, il dessine dans l’espace et le temps
les premières formes des objets ressentis d’une manière diffuse et imprécise au niveau sensoriel. Toutefois, le
fonctionnement corporel contient aussi le risque de dérives psychopathologiques, comme celle qui se présente dans
le dysfonctionnement physiologique chez Kevin, ou encore, dans d’autres formes précoces de clivage, dissociation
et exclusion.
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Maria Luiza DIAS GARCIA
Clinique LAÇOS
Centro Universitário São Camilo
São Paulo/Brasil
Av Angélica, 672, cj 103. Santa Cecília. São Paulo-SP. CEP: 01228-000. Brasil. [email protected] Langue de présentation : anglais
Somatisation et corps familier
Tandis que la psychanalyse correspond à une science psychologique qui se concentre sur les manifestations
inconscientes, la médecine psychosomatique étudie les relations corps-esprit avec comme axe l’explication
psychologique de la pathologie somatique. Ce travail souligne le processus d’actualisation de conflits psychiques
dans le corps de membre(s) d’un groupe familial comme expression symbolique du monde psychique
représentationnel collectif. L’objectif est de discuter de la vision du corps individuel, dans ses manifestations
somatiques, contenus partagés par tout son groupe familial, conduisant d’une sphère intrapsychique à une sphère
interrelationnelle et transpsychique. De cette manière, le symptôme psychosomatique peut être compris comme
l’expression d’une intra, inter et trans-subjectivité exprimée dans le contexte familial. Comme stratégie de
développement du thème sera présenté le cas clinique d’une mère qui relate des rêves dans lesquels elle se réveille
alarmée, en sursaut, et présente des manifestations corporelles avec palpitations et malaises physiques. Se
dérouleront des séances individuelles avec la mère, associées à des séances réunissant la mère et les enfants. Ce
travail se centrera sur le dessin et l’activité ludique des enfants qui, en consonance avec les rêves de la mère, expriment
un corps familial psychique douloureux auquel tous participent dans un contexte de violence intrafamiliale.
Alfredo RAPAGGI
Istituto Mosaico Psicologie
Bologna
Italie
Le corps déterminant
L’auteur ébauche cinq aspects du thème « corps en psychanalyse » qui peuvent se manifester comme des messages,
inconscients ou conscients, dans chacun des settings utilisés, en s’arrêtant sur la valeur de la communication du
corps réel dans deux modalités différentes de la psychanalyse de couple. Le message inconscient réunit en dixièmes
de seconde un mélange fait de la pulsion qui dérive de la tendance naturelle, celle du destin génétique, et celle qui
est consécutive à l’adaptation compliquée du sujet à sa famille d’origine. Puisque nous savons que cette dernière est
à son tour composée d’individus qui doivent la formation de leur personnalité au même type de parcours, et donc à
une sorte d’inconscient collectif générationnel, nous pouvons nous rendre compte de la complexité des rapports et
les possibilités qu’ils ont de déboucher sur des conflits névrotiques tout aussi flous.
Il s’en suit l’idée qu’il n’est pas possible de prétendre résoudre ces conflits avec une modalité thérapeutique unique.
Aussi valable qu’elle puisse être, et aussi profonde qu’elle soit, une seule modalité thérapeutique ne pourra jamais
être résolutive pour tous les cas de névrose. Par la description de deux interventions différentes, l’auteur montre
comment on peut utiliser davantage d’outils psychothérapiques pour obtenir un bon résultat dans une situation
complexe.
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Cindy VICENTE, Docteur Université Paris Descartes.
Psychologue clinicienne, M.E.C.S. Association Devenir, Internat Les Gavroches.
Cabinet 1, avenue Aristide Briand, 93160 Noisy le grand.
Courriel : [email protected]
Almudena SANAHUJA, Maître de conférences, université de Franche-comté (EA 3188)
Psychologue clinicienne, psychothérapeute
30-32, rue Mégevand, 25000 Besançon Cedex, France.
Courriel : [email protected]
Croire à la perte d’un membre pour traverser l’adolescence
Lors de l’adolescence, le sujet vit un véritable remaniement lié aux bouleversements de son corps et de son image.
Ce travail psychique a un impact intrapsychique mais aussi transpsychique. La famille vit en résonance des
bouleversements dans ses croyances et notamment dans la représentation de son corps groupal. La nouveauté du
membre adolescent peut « effracter » la fantasmatique familiale, laissant l’illusion d’avoir une partie « monstrueuse »
non rattachée au corps groupal. À l’aide d’un cas clinique paradigmatique de violence d’un adolescent contre sa
mère, nous mettrons l’accent sur ce besoin qu’a la famille de rester dans l’illusion groupale d’un corps commun.
Nous montrerons comment la croyance à un « corps en accords » permet de nier l’étrangeté du membre adolescent
mais aussi de figer les membres pour éviter le changement. La violence de l’adolescent vient marquer le besoin de la
famille de croire à cette illusion pour éviter les pertes de ses membres à travers les générations.
Mots-clés : adolescence ; violence ; corps ; famille ; croyance.
Jean-Louis SOURGEN
Psychiatre, SFTFP- AIPCF 11 Rue de Ségur, 33000 Bordeaux
Corps, emprise et deuil dans Genitrix : François Mauriac clinicien
À partir du roman de François Mauriac Genitrix, j’analyserai les relations d’emprise qui s’y déploient et s’y succèdent
dans la confrontation au deuil, avec la dimension du corps, notamment l’incorporation du défunt.
Le récit s’ouvre sur l’agonie de Mathilde, épouse de Fernand, sur lequel sa mère Genitrix exerce une emprise
redoutable. Dans la rivalité de Mathilde et de Genitrix, celle-ci l’emporte. Mais après la mort de Mathilde, on assiste à
un total revirement. Fernand, dans son deuil, habité par Mathilde, voue à sa mère une haine féroce. Au contraire,
après la mort de celle-ci, il s’identifiera à elle attendant sa fin.
Mauriac glisse le lecteur dans le corps de chacun des personnages, dans une identification forcée : partage du vécu
corporel, des données de la vue et de l’ouïe, aboutissant à des constructions persécutives.
C’est à travers le corps que s’exerce l’emprise, thème majeur du roman. Les trois relations d’emprise décrites qui se
succèdent et s’enchevêtrent dans le drame ont chacune des aspects particuliers. Elles nous intéressent car Mauriac
en montre bien l’intersubjectivité, la complémentarité, ce qui en fait une pathologie du lien.
En 1923, Mauriac, qui ne connaissait ni Freud ni Abraham, quasi contemporains, décrit l’incorporation du défunt par
l’endeuillé et deux modalités dans son évolution, la dernière d’allure plus mélancolique… Ainsi le récit va du primaire
au secondaire puis à la mort. Si la maison, lieu unique de Génitrix, est celle de son grand-père, Mauriac, n’est pas
Fernand. Il a pu se séparer d’une mère dont il dit le pouvoir et ouvrir un espace à sa création.
Caroline BERQUE
Psychologue clinicienne, thérapeute familial analytique, et Doctorante à l’Université de Paris V sous la Direction de
Philippe Robert
Obésité pédiatrique et processus de prise en charge familiale dans différents lieux d’observation
L’obésité infantile est considérée comme un symptôme au carrefour du somatique et du psychique. Il semble y avoir
un consensus sur l’origine multifactorielle de cette pathologie infantile. Aussi la plupart des auteurs énoncent
l’importance du psychisme dans ce type de pathologie. En effet, ils constatent que les traitements basés essentiellement
sur un régime diététique sont un échec sur le long terme et, qui plus est, amplifient la souffrance du sujet.
L’hypothèse princeps de cette étude soutient que l’obésité infantile est en lien avec un trouble émotionnel. Dans la
littérature, ce dernier se rapproche de l’alexithymie…
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Ce trouble émotionnel est observé par une dynamique familiale spécifique dans les liens familiaux du couple, de la
fratrie.
Cependant, il semble, de nos jours, y avoir un écart entre les dispositifs de soins proposés aux enfants obèses et les
cliniciens chercheurs proposant la prise en charge familiale comme un élément déterminant dans le traitement
thérapeutique.
Ainsi l’objectif ici sera de réfléchir, comment on peut penser les effets d’une prise en charge familiale au sein des
dispositifs de soin des enfants obèses, mais aussi aux facteurs institutionnels et ceux liés à la dynamique familiale.
J’essaierai notamment de montrer comment la prise en charge familiale reste un facteur important ou un facteur de
blocage dans le traitement thérapeutique.
Henri-Pierre BASS
Psychologue Clinicien, Psychanalyste. Membre de l’AIPCF.
Chargé de Cours à l’Université Paris V
11, rue de la 1ère Division Française Libre
94160 Saint Mandé
Devenir du Couple et de la Famille lors de l’atteinte d’une pathologie organique grave vecteur de
handicap chez l’enfant et nécessitant une hospitalisation de longue durée
Nous nous attacherons à aborder à l’aide d’exemples cliniques les modèles de mise en place d’un cadre groupal
spécifique permettant d’analyser la dynamique familiale lors de la survenue d’une pathologie organique porteuse de
risque de handicap. En quoi celui-ci porte-t-il atteinte au corps biologique comme au corps familial et social ? Les
fonctions de régulation, de liaison et de déliaison intra et intersubjectives se trouvent profondément modifiées. Le
« corps familial » lui-même se trouve atteint dans ses fondements narcissiques. Il sera dès lors très sensible à l’accueil
du « corps institutionnel », à sa capacité de se rendre disponible à la détresse éprouvée, particulièrement en milieu
hospitalier. Le questionnement des modalités de mise en place des différents cadres groupaux de prise en charge
thérapeutique se doit d’être précisément élaboré au regard des enjeux transférentiels et contre-transférentiels qui
surgissent de tels cadres.
Nous illustrerons cette clinique par la prise en charge de groupe de frères et sœurs de familles dont un des enfants
est porteur d’une pathologie organique. Le groupe présenté a duré plusieurs années et a permis à certaines familles
de solliciter une thérapie familiale. Nous porterons plus précisément notre attention sur les processus de restauration
des liens inter et intrasubjectifs que cette demande fait apparaître. Comment la prise en charge des fratries en groupe
permet-elle l’émergence d’une demande de restauration narcissique dans le couple ?
Marcellino VETERE & Luciano TONELLATO
Marcellino VETERE, psicologo, psicoterapeuta, co-fondatore dell’Istituto Veneto di Terapia Familiare, via Della Quercia 2/b, 31100, Treviso, Italia
[email protected]
www.itfv.it
Luciano Tonellato, psichiatra, psicoterapeuta, co-fondatore dell’Istituto Veneto di Terapia Familiare, Treviso, Italia.
Istituto Veneto di Terapia Familiare, via Della Quercia 2/b, 31100, Treviso, Italia
[email protected]
www.itfv.it
Vers un modèle de psychothérapie familiale corporelle
Nous assistons aujourd’hui à une réévaluation et à une redécouverte du corps comme canal de transmission du
signifié et comme instrument de changement dans de nombreuses approches psychothérapiques. Le message
corporel, en effet, peut permettre dans certains cas, de trouver la clé du problème et de construire une relation
thérapeutique. Pour nous, c’est un parcours de recherche commencé il y a trente ans. Certaines situations cliniques
et phases du processus thérapeutique exigent l’utilisation d’un mode de communication plus archaïque, basé sur le
caractère émotionnel du contact des membres de la famille entre eux et avec le thérapeute : famille avec des enfants
qui vivent un état de malaise (processus d’adoption), pathologie psychosomatique de l’enfance et de l’adolescence
(anorexie, boulimie, toxicodépendance, etc.). Si le corps est la voie psychologique choisie pour dire « l’indicible », il
peut constituer, soit un instrument efficace pour poser un diagnostic, soit une voie émotionnelle forte pour arriver
efficacement à la douleur à traiter. Mais toucher à des zones aussi protégées reste délicat. Pour un psychothérapeute,
passer de l’idée d’avoir un corps à la sensation d’être un corps émotionnel en relation avec d’autres corps émotionnels,
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sans perdre ses propres frontières, nécessite une disponibilité à "jouer et à se mettre en jeu" et un grand entraînement
à relier ce qui est observé dans la famille avec ses propres sentiments, sa propre histoire. Notre approche a pour
références théoriques le modèle symbolique-relationnel et la psychanalyse qui valorise l’intersubjectivité.
Mots-clés : corps ; corporel ; psychothérapie ; psychosomatique ; pathologie infantile ; pathologie de l’adolescence.
Philippe ROBERT
13 avenue de Verdun
94410 Saint-Maurice
[email protected]
Le corps du psychanalyste en thérapie familiale
Le dispositif divan-fauteuil qui soustrait l’analyste au regard de l’analysant évite partiellement la dimension
interactionnelle de l’échange et favorise le processus régressif. Le face-à-face en psychothérapie permet un étayage
par le regard et par l’appui sur la présence corporelle de l’analyste. Depuis le « poker face » censé témoigner de sa
neutralité, l’expressivité de l’analyste à travers le travail avec les enfants, les couples et les familles, a évolué. L’auteur
essaiera de montrer comment la liberté corporelle de l’analyste, à travers ses mimiques, sa gestuelle, ses regards…
peut favoriser un travail associatif en groupe. L’accrochage au perceptif peut entraver le processus régressif, mais les
manifestations corporelles de l’analyste peuvent également soutenir des processus de figurabilité. Il est essentiel,
dans cette perspective, que l’analyste ne cherche pas à « brider » son expressivité, mais à prendre en compte autant
la sienne que celle de la famille dans son travail d’analyse du processus transféro-contre-transférentiel.
Gemma TRAPANESE
Psychiatre, Psychanalyste, Société Psychanalytique Italienne, Association Psychanalytique Internationale, Responsable du Département de psychanalyse Appliquée au Couple et à la famille-Naples
Via Palizzi 15,b, Naples Italie
[email protected]
Le corps « hystérique » sur la scène familiale : l’inceste et son destin
À partir d’un travail clinique familial conduit psychanalytiquement sur deux cas suivis en traitement, les réflexions et
les interrogations tendront à investiguer le destin réservé à la condition incestueuse génitalement agie ou pas, mais
tout de même capable de renvoyer aux liens familiaux « pervers ». Le corps, au travers duquel s’exprime la dimension
hystérique spécifique, à son tour ne peut qu’interroger le « corps » familial, son fonctionnement, la nature de ses liens,
à la lumière d’une perversion du désir, qui ne s’oriente plus vers sa satisfaction, et qui renonce à jouir de son objet,
de façons différentes et dans des mesures différentes. L’extension du modèle psychanalytique à la famille et une
conception plus moderne de la relation de transfert à l’intérieur du cadre familial permettent de faire la lumière sur
l’usage de l’autre et sur l’interfantasmatique sous-jacente. L’éventail des « nouvelles » formes psychopathologiques,
qui ont en commun la domination d’un « corps » situé à la limite entre la vie et la mort, comprend des configurations
familiales spécifiques avec des « nouvelles figures » ; figures dites du vide, conduisant à une profonde douleur
psychique et à la forme la plus catastrophique et sans recours de perversion du désir, celle de ne pas désirer.
Romina COIN, Francesco DETTORI, Michele MINOLLI
SIPRe (Società Italiana di Psicoanalisi della Relazione); Area Progetto Coppia
Via Carlo Botta, 25 - 20135 Milano, Italia
Réflexions sur le barycentre subjectal dans l’intervention clinique sur le couple
Le thème proposé invite à engager des réflexions et des approfondissements importants sur la théorie et la clinique
du traitement psychanalytique du couple, sur les deux versants sémantiques de la notion de « corps ». En mettant
l’accent sur le corps en tant qu’entité biologique, on propose une réflexion censée parvenir à une position critique
vis-à-vis de beaucoup de développements de l’approche psychanalytique, celle-ci étant caractérisée et penchée,
dès le début, sur le rôle central du psychisme ou sur les dynamiques et les processus intra- et inter-psychiques.
Cependant, tout en étant souhaitable, la redécouverte ou l’inclusion d’une autre partie du tout, celle du corps, ne
risque-t-elle pas de confirmer une approche et une épistémologie centrées sur la fragmentation du sujet ? Le fait que
le sujet ait un corps et qu’il soit caractérisé par des dynamiques psychiques complexes, qui se complexifient encore
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Bordeaux 2014
lors des interactions avec d’autres sujets ou avec son monde, n’empêche pas de se retrouver face à toutes ces
réalités, de les appréhender et de les traiter comme telles.
D’autre part, tout en soutenant et en donnant un sens à des dispositifs d’intervention clinique de plus en plus répandus
et importants, la clé métaphorique du « corps » en tant que « corps du couple » ou que « corps de la famille » risque
de chosifier des entités supra-individuelles, au risque d’expulser ou de relativiser les sujets en jeu et leur rôle central
en tant que références du changement.
Le parcours de couple avec Andrea et Luigi nous permet de saisir et de décliner ces réflexions sur le plan clinique et
d’en évaluer les effets sur le couple.
Almira ROSSETTI LOPES & Maria Auxiliadora ALVES CORDARO BICHARA
Un corps cassé : psychopathologie des liens familiaux
Des parents effrayés nous ont raconté qu’ils avaient été battus par leur fils adolescent. Ils voulaient l’interner ou le
faire admettre dans un hôpital de jour. À partir de cette vignette, plusieurs idées nous sont venues et nous voudrions
en discuter dans ce travail.
Dans cette perspective, en nous basant sur la métapsychologie psychanalytique de René Kaës, nous discuterons
d’une prise en charge psychanalytique où le corps familial se trouve cassé/blessé. Nous tacherons de comprendre
la relation entre ce corps et un appareil psychique parental dont le fonctionnement pousse ses membres au maintien
de liens isomorphiques, marqués par d’intenses hostilités et souffrances, où la pensée est hors d’usage, tout en
configurant une psychopathologie liée aux origines. Cette psychopathologie sera abordée à partir d’un trépied :
1/ récit d’un fragment clinique avec une famille où le fils adolescent sensibilise ses parents à la situation familiale,
2/ une brève réflexion sur le corps dans l’acte,
3/ la psychopathologie parentale liée aux origines proprement dites.
Un appel désespéré a été formulé aux parents par l’intermédiaire des corps. Dans un passage à l’acte, l’adolescent
se jette sur les parents, les attaque et les blesse. S’ensuit une lutte dans laquelle père, mère et fils, dans la confusion
des corps, ne font plus qu’un seul objet. S’esquisse un nœud d’indifférenciation qui, au moment de la prise en charge
par l’analyste, a permis à tous le déplacement de l’espace corporel à la configuration d’un espace psychique et l’accès
à la pensée : de la chair meurtrie émerge la pensée.
Andrea SEIXAS MAGALHÃES and Terezinha FERES-CARNEIRO
Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro
Rua Marquês de São Vicente, 225, Rio de Janeiro, RJ, Brazil, CEP 22.453-900
Langue de présentation : anglais
« La maison aux sept femmes » : sur l’effacement des frontières générationnelles dans la famille
Le passé générationnel transmis et reçu par des générations successives se trouve à la base de la constitution du
corps familial. De même que le psychisme individuel, le psychisme familial a besoin de s’inscrire dans un corps familial
qui peut être pensé en tant qu’habitat familial, représenté dans un sens topique par la maison/foyer de la famille. La
maison opère comme contenant pour les contenus intersubjectifs de la trame familiale, où sont déposés mémoires,
affections et idéaux de la famille. Le sentiment d’appartenance est construit par le vécu, par ce qui est partagé et par
ce qui est raconté dans le groupe familial. Dans cette ambiance, les frontières générationnelles peuvent être comprises
en tant que murs de transmission, tout en viabilisant le soutien psychique du corps familial, en opérant comme filtre
symbolique et en viabilisant ainsi les processus d’individuation des membres de la famille. Nous présenterons un cas
de psychothérapie familiale auquel ont pris part sept femmes de quatre générations vivant en cohabitation. La famille
des sept femmes souffre de l’effacement des frontières générationnelles mis en évidence à travers la difficulté des
rapports dans une maison marquée par des mémoires traumatiques non élaborées. Le cas relaté a été suivi par
l’équipe de psychothérapie familiale du Service de Psychologie Appliquée de l’Université Pontificale Catholique de
Rio de Janeiro.
Mots-clés : corps familial ; habitat familial ; psychothérapie familiale ; transmission générationnelle.
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Daniela LUCARELLI & Gabriela TAVAZZA
La violence et la maladie somatique dans les familles où la rencontre et la différenciation entre
les sujets échouent
Il nous arrive de plus en plus souvent, dans notre travail clinique, de rencontrer des familles qui ont un fonctionnement
psychique où un manque de capacité de représentation prédomine, où une pensée concrète avec une tendance à
l’agir est présente et où une condition d’indifférenciation émerge entre les membres et à l’intérieur de chacun d’eux.
Il nous semble que l’émergence de ces fonctionnements psychiques peut être mise en rapport avec l’échec des
processus de liaison imposés à la psyché dans sa relation au corps, à l’intersubjectivité et au sens.
Le but de ce travail est d’analyser comment l’impossibilité d’une différenciation adéquate et suffisante entre les
membres des familles caractérisées par ce fonctionnement peut donner lieu à des manifestations violentes où le corps
est attaqué, dans l’impossibilité d’être pensé comme corps de l’autre, ou bien à des maladies psychosomatiques en
réponse à une angoisse de désagrégation liée à l’échec d’une fonction de contenance du corps familial.
Notre but est également de nous interroger sur les correspondances éventuelles entre certains fonctionnements
psychiques et le mal-être psychique actuel dans les liens et dans la culture (Kaës). Nous pensons que l’état de
souffrance actuel des familles doit être mis en relation avec la défaillance des formations intermédiaires, des processus
de lien intrapsychiques et des liens intersubjectifs, ainsi que de la tendance prédominante vers un clivage psychécorps.
Des exemples cliniques seront présentés.
Elisabeth GONTIER
Psychologue clinicienne, psychanalyste, thérapeute familiale et conjugale
Membre de PSYFA
11 avenue du Général de Gaulle 37300 Joué-lès-Tours
Métaphores de l’incestuel en thérapie de couple
Un jeune garçon de 5 ans qui présentait des troubles s’exprimant par une instabilité psychomotrice fut adressé dans
un centre de consultations pour enfants ; on proposa des séances de psychomotricité pour l’enfant et une thérapie
de couple pour les parents dont les difficultés conjugales et la séparation furent d’abord identifiées, à partir des dessins
de l’enfant, comme la cause de ses troubles. Mais le travail de couple fit apparaître une problématique incestuelle qui
se manifesta avec l’évocation des nuits de l’enfant, qu’il passait tantôt dans le lit de son père, tantôt dans celui de sa
mère, selon que le dispositif de la garde alternée l’amenait à résider chez l’un ou chez l’autre, et ce jusqu’à la reprise
par les parents d’une vie commune. Cette communication se propose de montrer comment le génogramme, auquel
le couple donna les propriétés d’un spaciogramme, se présenta aux thérapeutes comme une métaphore du corps
familial qui permit de symboliser la thématique incestuelle. Dans l’appareil psychique du néo-groupe thérapeutique,
le trouble psychomoteur de l’enfant, d’abord conçu comme la figuration du démembrement de la famille, fut donc
plutôt pensé ensuite comme une défense contre la promiscuité, ce qui permit une avancée thérapeutique décisive : la
fonction paternelle dans ses vertus différenciatrices put être évoquée, à travers le récit d’un film vu en famille ; la
thérapie prit fin avec un travail sur le matériel œdipien apparu à cette occasion.
Maíra Bonafé SEI, Sandra Aparecida Serra ZANETTI, Ricardo da Silva FRANCO
Universidade Estadual de Londrina - UEL
Rua Shangai, 55 ap. 14-B, Jardim Claudia, Londrina-PR, Brasil
Génogramme : un élément de médiation, thérapeutique et informatif pour la thérapie familiale psychanalytique
Ce travail a l’intention de présenter, au moyen d’illustrations de cas cliniques, le génogramme comme un élément de
médiation, thérapeutique et informatif pour le processus de la thérapie familiale psychanalytique. En nous basant sur
Kaës (1999), pour qui l’élément médiateur fournit le rétablissement de la capacité associative de l’esprit, et sur Vacheret
(2000), qui assure que la médiation est ce qui précède et prépare un travail psychique de liaison qui permet la
symbolisation. Ainsi, le but de ce travail est de présenter le matériel de quatre cas cliniques et leurs génogrammes
construits par des familles dans les séances de thérapie familiale psychanalytique. Personnes disparues, faits niés ou
cachés, liens rompus… Tous marquent le futur des personnes, surtout quand elles sont aliénées par un héritage des
liens obscurs et sans représentation. Il est possible de comprendre, par l’analyse des cas, que le génogramme peut
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être, simultanément, méditatif pour une famille, en fonction de leur capacité d’évocation et de représentation du
matériel psychique lié au passé ; informatif pour le thérapeute, qui comprend plus profondément l’histoire de la famille
et leurs secrets, l’héritage transgénérationnel ; et, enfin, thérapeutique, parce qu’il évoque, de manière figurative, des
éléments qui pourront être travaillés dans l’esprit de la famille et du thérapeute, par le biais du contre-transfert et de
la capacité de contenance du néo-groupe dans la séance.
Christiane JOUBERT Psychologue clinicienne, docteur en psychopathologie clinique, HDR, psychanalyste de familles et de couples,
(membre de la Société Française de Thérapie Familiale Psychanalytique, de l’Association Internationale de Psychanalyse de Couple et de Famille), psychanalyste de groupe (membre de la Société Française de Psychothérapie
Psychanalytique de Groupe), Maître de conférences Université Lumière Lyon 2.
La place du corps lors des médiations dans le processus de la Thérapie Familiale
Psychanalytique.
Le setting analytique groupal de la TFP permet de passer de l’affect à l’émotion partagée, puis de la représentation
à la symbolisation par le langage.
Dans les séances de thérapie familiale, les enfants jouent et dessinent ; l’aspect sensori-moteur est important.
Le holding onirique, langage en image, est langage du corporel, langage de signes, de traces inscrites profondément
en nous (C. Vacheret, 2000). L’utilisation du Photolangage© en TFP permet de développer des scènes médiatrices
transformationnelles (R. Durastante, Ch. Joubert, 2013).
Le dessin de l’arbre généalogique met en évidence le corps familial mythique (P. Cuynet, 2005) qui permet à chaque
membre de la famille de se représenter l’ancrage, l’appartenance, les racines ; qui ouvre aussi l’accès à la transmission
psychique inconsciente et à la mythopoièse. La mise en jeu psychodramatique des corps individuels en TFP favoriserait la restauration de la capacité contenante
du corps familial qui viendrait s’étayer sur cette « enveloppe de jeu », sorte de miroir groupal, dans la perspective
d’un remaillage des enveloppes familiales (M. Ruffiot, 2014).
L’implication du thérapeute lors de la médiation, engagé dans la dynamique transféro-contre-transférentielle, favorise
la mythopoièse groupale. Le corps souffrant est aussi l’enjeu des stigmates du transgénérationnel. Le Photolangage©
et le psychodrame en TFA seront développés.
Renata GONÇALVES KERBAUY
Institution: Institut Sedes Sapientae – São Paulo - Brésil
NAPC – Centre d’accueil et de recherche de la conjugalité et de la famille
Address: 1484, rue Ministro Godói – CEP: 05015-900
Le mouvement corporel dans la psychothérapie familiale psychanalytique
Basé sur un cas clinique, cet article vise à discuter du rôle et de l’importance qu’ont les manifestations corporelles en
tant qu’élément dénonciateur d’un conflit psychique qui s’impose dans une dynamique familiale, soit comme une
forme de langage, soit comme un moyen d’expression et de défense.
Le travail de la psychothérapie familiale a été développé avec une mère et son fils adolescent, tous deux atteints
d’anxiété et diagnostiqués comme porteurs de trouble obsessionnel compulsif (TOC).
Pendant le processus psychothérapeutique, le fils a pu sortir de la symbiose maternelle après avoir perçu qu’il n’était
pas la continuité de sa mère, mais un être avec des désirs propres. Cette rupture a secoué l’« homéostasie » de la
dynamique familiale jusqu’ici constituée par le lien entre la mère et le fils.
Au cours de la thérapie, on remarque que la mère porte le symptôme de la famille d’origine : il ne lui a pas été possible
d’aller au-delà du rôle de fille. Son angoisse d’abandon s’est révélée en rapport avec son vécu. Elle semblait être à
la recherche d’un père dans ses relations, celui dont elle avait toujours ressenti l’absence.
La manifestation corporelle a été présente tout au long du processus, de différentes façons, ce qui nous ouvre sur la
réflexion et les discussions sur la façon dont le corps fonctionne, se présente et dénonce le contenu intrapsychique
dans une dynamique familiale.
Une séance de thérapie sera présentée lors du Congrès, pour illustrer l’interconnexion des questions du corps dans
la relation mère-fils, du point de vue du « cadre analytique ».
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Bruno LE CLEF
Psychanalyste, thérapeute de couple et de famille, Superviseur d’équipes en milieu psycho-médico-social
Rue Berkendael 97, 1190 Bruxelles, Belgique Tel. : 32(0)2 347 11 11 GSM 32(0)475 31 28 33
Membre de l’Association pour la Psychothérapie Psychanalytique de Couple et de Famille (APPCF), et de Caps
Freudiens à Bruxelles
Du corps et des origines dans l’institution : l’empreinte incestuelle
L’institution peut être considérée comme métaphore d’un organisme vivant : elle possède ses membres usagers et
professionnels, ses organes-services, son cerveau-directeur, sa circulation entre le dedans et le dehors…
L’institution est également une scène où se rencontrent des compositions narcissiques grevées de failles singulières.
Dans une organisation de soins, les usagers offrent leurs symptômes pour une possible transformation tandis que les
divers professionnels présentent une offre de compétences visant notamment à affirmer ou accroître des phénomènes
de reconnaissance (sociale, affectives, d’idéaux…). Des fondateurs d’une institution déplacent ainsi les
tensions/souffrances du corps social vers une nouvelle scène de rencontres afin d’y favoriser leur transformation.
Selon un gradient variable, la scène institutionnelle devient dès lors un relais des séductions narcissiques originaires
susceptibles d’activer des facteurs d’indifférenciation auprès de ses acteurs, dont notamment une confusion entre
l’intra- et l’extra-institutionnel, une inversion ou un effacement de l’asymétrie des places, un évitement d’un travail
des deuils intra-institutionnels… Il s’en suit des agirs multiples empêchant de penser le lien professionnel
usager/patient : l’insécurité croît, le porte-symptôme surgit, les décompensations psychiques et/ou physiques
s’intensifient…
Nous illustrerons l’incestualité institutionnelle à l’aide d’une clinique d’IVG et de situations en milieu hospitalier.
Robson COLOSIO & Maria Inês Assumpção FERNANDES
LAPSO (Laboratoire d’Études en Psychanalyse et Psychologie Sociale) - Institut de Psychologie, Université de São
Paulo - Brésil
Av. Prof. Mello Moraes, 1721, bloco A
05508-030 – São Paulo - Brasil
Le cadre psychanalytique dans la dimension du lien réseau: le corps psychique dans les rapports
d’intercontenance entre le sujet, le groupe, l’institution et l’espace social et communautaire
Ce travail discute les concepts de lien et cadre (selon P. Benghozi) et d’alliances inconscientes (R. Kaës) pour réfléchir
sur les perspectives de changement et transformation (J.C. Rouchy) pour les sujets et les groupes en situation de
trauma et rupture. Le film Toutes nos envies (Lioret, 2011) a été analysé comme une situation clinique pour comprendre
les entraves et les décisions d’une jeune fille qui a reçu un diagnostic de mort imminente. La discussion est basée sur
le concept de lien réseau (Benghozi) qui permet, à partir des contributions de René Kaës sur les avatars du lien de
filiation, d’aborder les dynamiques du maillage. Dans cette perspective, les liens (filiation et affiliation) sont conçus
comme susceptibles d’interconnexions pour la formation de nouveaux espaces psychiques et la transformation de
l’image inconsciente du corps individuel et de groupe. Cette approche est aussi un moyen de maintenir et reconstruire
la contenance du maillage de liens, troué par le trauma ou par la rupture. Le concept « lien réseau » se développe
dans une topique de la transversalité (E. Morin) qui lui permet de connecter des éléments hétérogènes et de logiques
diverses par une renégociation des territorialités psychiques. La question du cadre est examinée par rapport au
dispositif classique psychanalytique de groupe et au regard des flux transféro / contre-transférentiels orientés sur la
figure de l’analyste.
Maria Lucia de SOUZA CAMPOS PAIVA
Psychanalyste, docteur en Psychologie Clinique par l’Institut de Psychologie de l’Université de São Paulo. Membre
de l’AIPCF (Association Internationale de Psychanalyse de Couple et de Famille)
Adresse : Rua Pe. Carvalho, 236; São Paulo, SP; [email protected]
Quelques apports concernant la transmission psychique dans une famille recomposée
Ce travail a pour objectif de discuter, à partir d’un cas clinique de famille, la difficulté dans l’élaboration de la
transmission psychique dans une famille recomposée. L’histoire de famille héritée des générations précédentes est
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Bordeaux 2014
présente dans la formation du psychisme du sujet. La façon par laquelle le sujet la reçoit peut soit le rendre prisonnier
de cet héritage, devant l’impossibilité de l’élaborer, soit le rendre héritier, dans le sens de s’approprier les contenus
reçus. Dans une famille recomposée, il y a un tissage d’héritages psychiques des différentes familles qui interviennent
dans la vie de chaque sujet du groupe familial. La famille présentée est constituée de la mère, de son compagnon,
d’un fils, fruit de cette relation, et d’un autre, de la première union de la mère. La famille avait du mal à permettre que
le fils aîné s’approprie les héritages psychiques provenant aussi bien de son père biologique que du compagnon de
la mère, et cette difficulté produisait des effets dans la dynamique de la famille. Ainsi, à l’aide d’un cas clinique, les
auteurs analysent la difficulté de cette nouvelle famille à constituer un « corps familial » et la souffrance psychique
vécue par le groupe. Ce travail montre donc combien le processus d’élaboration des héritages psychiques dans une
famille recomposée est traversé par l’union précédente et comment ce processus influe sur la vie de la famille.
Alberto PENDOLA et Mercedes PENDOLA
L’homosexualité à travers les générations. L’importance du transgénerationnel
Cas clinique de Mercedes Pendola.
Javier est un patient homosexuel passif en thérapie depuis 9 ans. Il avait peur d’avouer son homosexualité à ses
parents.
Personne ne parle dans sa famille. La mère commande, elle crie et dévalorise : les enfants des autres sont toujours
meilleurs que les siens.
Javier est le premier à parler, grâce à sa thérapie. Nous trouvons que c’est une résistance de famille, en rapport avec
la tyrannie maternelle. Javier a essuyé les pleurs de sa mère. Elle l’a emmené pour surprendre le père avec une autre
femme. La mère met le père à la porte, mais après quelques années, il revient.
Le père, apprécié par son dévouement au travail, se montre chez lui indifférent à ce qui arrive dans la famille.
La famille de la mère est marquée par le matriarcat, grand-mère et arrière-grand-mère étant phalliques.
Javier a formé avec Federico son premier couple, a trouvé des forces suffisantes pour avouer son homosexualité à
ses parents. Les cas de lesbianisme et homosexualité existent dans les deux branches de la famille de Javier depuis
les arrière-grands-parents.
Dans son adolescence, il a eu des rapports sexuels avec une amie, ce qu’il a trouvé très dégoûtant. Il ne s’est plus
jamais approché d’une femme. Javier cherche le père à travers son homosexualité, en repoussant la mère, en se
faisant pénétrer et réussit de cette façon à ce qu’on lui donne le pénis que la mère menace de castrer.
Que cache le fait que les hommes ne parlent pas ? Une prédominance de la haine et de la peur de la figure maternelle ?
Dans cette famille, la répression, le clivage et le déni sont très évidents.
Alberto PENDOLA, SPF, Marcela GARCIA, Paty CASTAÑEDA, Teresa GIL-DIEZ,
Genoveva Ambrosio, CEBIE
Un pour tous et tous pour un
Margarita et Fernando arrivent à la consultation pris au piège d’une relation sadomasochiste dont ils ne savent
comment sortir. Ayant souffert d’abus dès leur enfance — dans la cas de Fernando par son père, lequel abuse aussi
de la femme de Fernando et de ses deux enfants — ils répètent cette conduite entre eux et aussi avec leurs enfants
(pas l’inceste mais la violence).
Ils ne savent comment gérer leurs pulsions sexuelles et agressives. Ces mauvais traitements et violences familiales,
incestes et liens pervers sado-masochistes se répètent d’une façon inter et transgénérationnelle. Ils voudraient
apprendre une façon saine d’avoir des liens (rapports, relations).
En travaillant avec eux depuis 2008, nous avons vu qu’ils sont passés des symptômes névrotiques à des symptômes
plutôt liés à des pathologies plus sévères, qui cachent probablement un noyau psychotique. D’autre part, ils sont
capables de créer, de sublimer leurs désirs, ils travaillent dans le design de vêtements qui ont beaucoup de succès.
Dès le début de ce traitement, le superviseur, mais aussi l’équipe thérapeutique, ont fait l’objet de multiples transferts
et contre-transferts absolument en accord où la famille et nous-mêmes passions par des moments d’optimisme et
de désespoir, éprouvant l’envie de jeter l’éponge et des sentiments très hostiles que nous devions mettre en ordre
avec beaucoup de précaution pour ne pas nuire au lien.
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Anna RISSONE et Manuela TARTARI
Italia
Quand le corps parle en séance : la réactualisation des expériences primaires
Certains aspects des relations d’objets primaires, vécues à travers le corps et déposées dans la mémoire somatique,
sont réactualisés dans la relation de couple par un langage corporel.
Ces réactualisations peuvent représenter une ressource pour l’élaboration des anciennes blessures : cela se fait
souvent d’une façon spontanée, si les deux membres du couple acceptent les projections respectives et identifications
projectives.
Parfois, cette élaboration spontanée ne se réalise pas, soit parce que l’un des deux partenaires a vécu des expériences
primaires caractérisées par un « trop vide » ou bien par un « trop plein », soit parce que la relation est structurée d’une
façon pathologique.
Dans ces cas, la voie est ouverte pour l’intervention thérapeutique. L’attention au langage du corps et aux aspects
sensoriels, qui émergent parfois en séance, permet au thérapeute de donner un espace à la réactualisation de ces
expériences anciennes, avec l’aide des réactions contre-transférentielles.
Cet espace ouvre un chemin à la fantasmatisation et dans certains cas au changement, par un processus de
cicatrisation des blessures primaires qui sera capable de réduire la compulsion à la répétition.
Nous allons présenter des cas cliniques dans lesquels on peut observer le travail thérapeutique de mise en parole,
donc celui de rendre psychiquement intégrables les traces somatiques. Nos cas cliniques concernent un cadre de
psychothérapie de couple et une thérapie individuelle avec revécu important de la relation primaire.
Elisabeth DARCHIS et Françoise MEVEL
Le corps de la séance : un dispositif spatial idéologique ?
À partir d’un recueil de nombreux dessins fait par des TFP et des TCP, la plupart en formation, nous allons voir les
différentes formes spatiales que prennent nos dispositifs. Ils sont de véritables corps ou maisons thérapeutiques,
peau psychique ou asile pour le néogroupe, giron stable ou corps de mère chaleureuse ; ou bien ils semblent par
exemple, froids, rigides ou encombrés, témoignant des aspects défensifs du thérapeute. Nous allons nous interroger
sur la mise en place de l’espace thérapeutique et sur l’aménagement du cadre spatial de la séance, que ce soit en
institution ou en libéral, et nous verrons les disparités étonnantes des lieux d’un exercice à l’autre.
Comment contre-transférentiellement aménageons-nous nos espaces thérapeutiques ? Nous allons faire l’hypothèse
que le dispositif dans l’organisation spatiale de la séance dévoile les résistances du thérapeute, sa formation ou son
idéologie, ainsi que la forte intrication de ses défenses et de ses croyances. Nous verrons la puissance du contretransfert qui s’inscrit dans le corps thérapeutique et dans ce qui se met à l’œuvre dans la thérapie : la mise en scène
du cabinet ayant un impact transférentiel important sur la TC, la TFP, le soin ou les groupes de formation.
Comité scientifique AIPCF
En introduction, Evelyn Granjon rappellera les missions du comité scientifique et son fonctionnement (travail sur les
arguments et les sous thèmes des colloques, accompagnement et coordination des groupes de recherche…) Puis
les animateurs responsables des 4 groupes de recherches du CS présenteront un aspect de leur recherche en lien
avec le thème du colloque :
Le Groupe, Processus d’autorité, de André Carel et Carole Hamel (France et Canada, en lien avec des groupes
locaux)
Ce groupe parlera du corps et du processus d’autorité dans le couple. Nous connaissons relativement bien la
définition, la complexité, les fondements et les pathologies du processus d’autorité dans les familles grâce entre autre,
aux écrits d’André Carel sur ce sujet.
Dans cette étude, nous nous sommes intéressés à savoir comment ce processus d’autorité s’instaure dès l’origine
du couple. Comment peut-il se définir ? Comment se construit-il à partir du mouvement dialectique conflictuel inhérent
à tout couple ; d’une part entre des aspirations fusionnelles intenses et d’autre part entre des besoins narcissiques
de sauvegarde de soi ? Comment peuvent-ils arriver à vivre de façon harmonieuse à la fois un corps commun-pluriel
(appareil psychique conjugal) et un corps singulier (appareil psychique individuel) ?
Nous aborderons les dérives pathologiques du processus d’autorité dans le couple, telles les transactions paradoxales
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Bordeaux 2014
lorsque les aspirations fusionnelles suscitent des angoisses intenses d’anéantissement et que les besoins narcissiques
de sauvegarde de soi autosuffisants éveillent des angoisses catastrophiques de morcellement. Prévalent ainsi dans
le couple, des souffrances narcissiques majeures qualifiées par une indifférenciation sexuelle et générationnelle. Il n’y
a plus de tiers. L’objectif thérapeutique consistera à retrouver ce corps singulier-pluriel, cet appareil psychique conjugal,
cet espace transitionnel nécessaire pour vivre un lien mutuel réconfortant grâce à de nombreux compromis.
Le Groupe, Frontières, limites et intrusion, de Rosa Jaitin et Philippe Robert avec - Rossella del GUERRA
(Argentine, Usuhaia) - Daniela LUCARELLI, Gabriela TAVAZZA (Italie, Rome) - Lea SETTON (Panama) - Graciela
CASAVILLA, Laura PUIG, María Marta SAPRIZA (Uruguay)
Ce groupe de travail a pour objet d’étudier les frontières du lien de couple et de famille ; en particulier les processus
d’intrusion que peuvent subir les enveloppes psychiques individuelles et/ou groupales. Son originalité tient à la
confrontation entre différentes cultures et orientations dans le champ de la psychanalyse familiale et de couple, en
mettant en perspective les différences théoriques et culturelles entre les cinq pays d’appartenance de ses membres,
Argentine, France, Panama, Portugal et Uruguay.
Nous avons travaillé cette question selon trois axes : l’influence du contexte, l’évolution des modes de relation, les
champs transféro, contre-transférentiel et intertransférentiel.
Pour faire avancer notre réflexion sur la thématique du corps dans la famille et le couple, nous poursuivrons l’analyse
des frontières psychiques, à partir de la réflexion clinique des structures des liens en psychanalyse de couple et de
famille suivant une triple approche :
Le Corps biologique et le Moi-corps, les frontières du corps comme entité biologique, et comme Moi-corps, pour
chacun des membres.
Le Corps familial (représentation de ses frontières et de ses enveloppes), la représentation du corps de couple et du
corps familial.
Le Corps social, les limites du corps social et culturel
Au cours de la vie psychique, ces trois corps entrent en résonance ou en dissonance : le « corps familial et de
couple », le corps biologique et le « corps social » en perdant la spécificité de leurs frontières ou en exacerbant les
distances entre elles.
Deux situations cliniques de familles et de couple vont nous permettre d’approfondir ces aspects.
Le Groupe, Périnatalité et famille, de Elisabeth Darchis et Ana Lito Marques (Refonte du groupe de recherche
entre France, Portugal, Canada…)
Le thème portera sur Corps et grossesse : un corps familial en mouvement. Toute grossesse est un temps de crise
et de grandes transformations psychiques et corporelles qui ramènent vers la fusion ancienne. La groupalité biologique
de la grossesse propulse la famille vers le corps familial ancien, groupe d’origine où bébé et mère ne formaient qu’un
seul corps, qu’une seule psyché familiale avant l’ancrage corporel et l’individuation. Puis tout un travail de séparation
et d’autonomisation se mettra en route pour la construction de la parentalité et de la nouvelle famille en accueillant
des sujets singuliers, à la fois reliés au corps familial et séparés.
Mais cette crise périnatale sur la différenciation des corps comporte des aléas défensifs dans la confusion des
générations :
Dans le refus de faire corps et dans la lutte contre les retrouvailles avec le corps familial, comme dans le déni de
grossesse (loin du corps familial)
Dans le besoin de faire corps, dans la confusion de trop de corps familial, comme dans les liens incestuels qui utilisent
le bébé dans l’indifférenciation des corps
Dans l’intrication de ces deux défenses avec une paradoxalité qui témoigne d’une angoisse de proximité et d’un
besoin de séparation, par exemple les répétitions générationnelles dans les grossesses à l’adolescence (loin et proche
du corps familial)
Dans ces fonctionnements extrêmes, l’enfant qui arrive n’est pas écouté dans ses besoins. Les TFP sont des
préventions dans la construction des liens.
Le Groupe, La Perversion narcissique, de Eduardo Grinspon (Groupe de recherche local en Argentine).
En articulant notre recherche sur la solution perverse narcissique avec celle du thème sur le corps, nous faisons
l’hypothèse que le passage par le corps est une sortie possible de l’alliance pathogène. L’un des axes dont nous
partons est la capacité transformationnelle de la pulsion qui utilise de manière permanente la capacité progrédiente
et régrédiente. Parfois, face à la destructivité de l’alliance pathogène, le mouvement régredient a eu besoin d’arriver
à la solution biologique pour pouvoir résister sous forme d’ « endurance primaire » : le mouvement régressif est en
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quête d’un point dynamique de fixation. Le fait de le penser à l’intérieur de l’équilibre interdéfensif pathogène familial,
de l’économie pulsionnelle et de l’équilibre internarcissique familial, ouvre des possibilités.
En revenant sur des suivis thérapeutiques familiaux dans des configurations incestuelles, nous avons observé dans
un premier temps les changements trophiques, issus du glissement positionnel de la personne placée adhésivement
comme complice ou victime.
Cela nous a amené à nous demander quel avait été le déterminant ayant produit un changement vers un autre type
de solution qui, à son tour, avait abouti à un changement ou une vacillation dans l’équilibre interdéfensif pathogène
familial. Nous avons observé qu’il s’était parfois produit une décompensation organique grave (cancer), transformée
en une expression somatique qui mettait en danger la vie de ces personnes.
S’agit-il d’un déplacement de l’emprise tyrannique pathogène vers une emprise trophique intra-somatique, et renarcissisant en conséquence le sujet, par la présence de « sa tumeur » ?
De quelle façon l’expression somatique a-t-elle rendu possible ce mouvement trophique ? Comment pouvons-nous
imaginer le passage entre le malaise organique, jusqu’à se transformer en expression somatique de quelqu’un et pour
quelqu’un ?
Rosa JAITIN
membre SFTFP, France - 24, rue Auguste Comte, 69002 Lyon - [email protected] KLEIMAN, Instituto
Universitario del Hospital Italiano, Buenos Aires, Argentina, Directrice du cursus « Psychologie des liens des familles
avec des enfants et des adolescents », membre de l’Association Psychanalytique Internationale - Av. Santa Fé 3942,
Buenos Aires, Argentina - [email protected]
Alberto KONICHECKIS
Université Paris Descartes, membre de l’ADTFA et de la SFTFP - 18, rue du 55e et du 61e Rég. d’Infanterie 13090
Aix-en-Provence
Haydée POPPER, membre de la SFTFP et de la SFPPG
2, rue des Lyonnais, 75005 Paris [email protected]
Philippe ROBERT
Université Paris Descartes, membre titulaire de la SFPPG, Président d’honneur de Psyfa - 1, rue Marthe Chenal,
94410 Saint Maurice, France - [email protected]
Le corps dans les transformations actuelles des liens de parenté
Le projet de cette communication émane d’un ensemble d’enseignements internationaux, intitulés « Transformations
actuelles des liens de parenté ». Soutenus par le fond de coopération France-Amérique du Sud Préfalc, ils sont
proposés conjointement à l’Institut Universitaire de l’Hôpital Italien de Buenos Aires, à l’Universidad Tecnologica de
Bolivar, à Cartagena, Colombie et à l’Université Paris Descartes, en France. Ils abordent des conceptualisations et
des approches cliniques nécessaires pour rendre compte des pratiques sociales et institutionnelles contemporaines
dans le domaine des liens de parenté. En peu de temps, la famille nucléaire, occidentale, monogame, dans laquelle
les liens de sang relient l’enfant à sa mère et à son père, s’est profondément transformée. La sexualité et le genre ont
fortement été remis en question. Apparaissent de nouvelles formes de filiation comme les familles homoparentales,
la gestation pour autrui et des enfants nés par procréation médicalement assistée, où les liens de parenté et de filiation
s’éloignent des liens biologiques. L’adoption elle-même est éclairée différemment par ces formes de parenté. À la
lumière de ces transformations, nous nous interrogeons ici sur la façon dont le corps questionne, et est questionné,
dans différentes modalités de liens : lors des toutes premières relations, dans la fratrie, dans le couple, dans la famille,
ainsi que dans de nouvelles formes de subjectivation entraînées par les transformations sociétales.
Louis-Paul NOLET
Institut montréalais de psychothérapie analytique
217, rue St-Charles Est, Longueuil, QC J4H 1B3
Thérapie familiale en absence des enfants
Je propose l’expérience d’une thérapie familiale sans la présence des enfants. De la demande initiale pour une
démarche en couple, nous nous retrouvons rapidement en thérapie couple-famille, sans la présence des enfants.
Deux parents divorcés se reconstituent en couple. Considérant avoir terminé l’éducation de leurs enfants, ils décident
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Bordeaux 2014
de prendre en charge trois enfants, des jeunes filles d’une même famille, retirées de leur milieu par la Protection de la
jeunesse.
En m’appuyant sur les textes de Roussillon, Berger, Scarfone et d’autres, je soutiendrai la nécessaire démarche
d’élaboration de ces parents pour la réalisation de leurs désirs de constituer un milieu familial suppléant pour les
enfants. Je tenterai de mettre en lumière comment le passé des parents est remis en scène dans la famille. De ce
passé déposé dans la relation avec les enfants, se recrée le milieu familial originel traumatique des parents. Le
processus d’élaboration du couple met en avant-scène les difficultés rencontrées avec les enfants, reflet de leurs
histoires respectives. La force du désir de ces parents a permis de travailler à développer une malléabilité permettant
de tisser des liens réalisant un corps famille substitut aidant, de se rapprocher de leur désir.
Patricia GACHEDOIT
CMPP & Universités de Bordeaux/APSYFA
3 rue Bellevue 33170 Gradignan
Quand le cœur « s’en-mêle » : rencontre du père avec la cardiopathie de l’enfant
Cette recherche en hôpital de cardio-pédiatrie explore ce que nous dit du tissage des premiers liens la confrontation
avec une atteinte corporelle grave. La question naît du plus grand absentéisme du père en ces lieux lorsque l’enfant
a grandi. Quand un empêchement fait obstacle au devenir père, que nous dit de la paternité et de l’instauration du
lien filial la rencontre traumatique avec une maladie ? Là où l’urgence vitale prime, comment assurer les soins dans
ces trois champs : la survie du corps en prise avec la vie psychique et la prévention des dommages au lien et au
corps familial ? L’analyse approfondie du discours de trois pères par entretien semi-directif et des indicateurs précis
cadrant leurs thèmes montrent que la rencontre du père avec le handicap de l’enfant produit une attaque des liens
de filiation. Les effets de rupture des attaches du lien quand une atteinte au cœur fait basculer du couffin familial à la
couveuse « hospitalière » se manifestent par un brouillage de la filiation instituée et le déploiement de l’aspect
narcissique du lien, nuancés par l’histoire familiale du père. Puis les essais de suture par un recours à des
réaménagements défensifs auront pour but de réintégrer l’enfant et le sujet dans leur généalogie.
La clinique prise sur le vif témoigne de la puissance vitale du processus interne du lien lui-même, généré dans la
poussée des échanges entre monde interne du sujet et familial.
Patrick BEN SOUSSAN
Pédopsychiatre, Responsable du Département de Psychologie Clinique, Institut Paoli-Calmettes
(Centre Régional de Lutte contre le Cancer Provence-Alpes-Côte d’Azur), Marseille
Du cancer, du corps, des familles et de l’infantile
« La famille, ce havre de sécurité, est en même temps le lieu de la violence extrême. » Boris Cyrulnik (Les nourritures
affectives, Paris, Odile Jacob, 1993)
« Une famille qui crie est une famille unie. » Gérald Godin (L’ange exterminé, Montréal, L’Hexagone, 1990)
La famille moderne voit ses formes et ses liens internes se transformer. Continue-t-elle d’influer sur la construction
subjective des enfants et la façon dont ils se représentent les liens affectifs et sociaux qu’ils découvrent ? Nonobstant
ses nouvelles formes d’organisation, la famille n’en demeure pas moins un groupe spécifique où les « places ne sont
pas interchangeables ».
Paradoxe et ambivalence imprègnent les parcours de la maladie cancéreuse. Elle parentifie les enfants, les engage à
l’hypermaturité : l’enfant décide de se prendre lui-même en charge, demande peu aux adultes et en particulier à son
parent malade, ne joue presque plus avec les enfants de son âge, s’investit beaucoup dans les tâches du quotidien
avec pour conséquence un frein à toute tendance régressive, notamment lors de l’adolescence. Dans d’autres cas,
la défense contre l’angoisse recourt à la projection agressive contre le parent malade, voire son conjoint. Du coup, ce
ne sont que plaintes parentales devant cet enfant qui ne fait rien à la maison, râle tout le temps et crée des conflits là
où on attendrait de lui efforts et compréhension.
Dans le même temps, le parent malade se retrouve souvent dans une situation de régression face à cette maladie qui
modifie les places familiales et les responsabilités de chacun envers les autres.
Paradoxalement l’engagement des membres de la famille se double d’un processus de ségrégation du malade,
dépositaire des angoisses du groupe. La maladie cancéreuse constitue une véritable épreuve familiale face à laquelle
le thérapeute pourra proposer un dispositif original de soin psychique aux familles.
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Maria Manuela PORTO, Nuno COTRALHA, Maria Alexandra LEONARDO, Patrícia SEGURADO
NUNES, José Pedro SEQUEIRA, Maria da Conceição TEIXEIRA
POIESIS - Association Portugaise de Psychothérapie Psychanalytique de Couple et de Famille
Praça João do Rio, nº 2 – 1º Dto
1000-180 Lisboa – PORTUGAL
Synchrèse et diaspora, représentations et attaques du corps familial
« L’Amour est centripète ; la Haine est centrifuge » Empédocle (Ve siècle av. J.-C.)
Le corps familial est constitué de plusieurs membres, organes, fonctions et défenses qui lui donnent vie. Au sein de
ce corps familial, il arrive que l’un des membres soit attaqué. Son expulsion apparaît, alors, comme un mécanisme
de défense contre la menace et le démembrement des liens et de l’identité familiale qui a été construite. Le corps
étranger est attaqué, rejeté et expulsé. À quoi sert ce démembrement ? Au service de quel équilibre familial cette
rupture entre les membres s’opère-t-elle ? Les auteurs cherchent à réfléchir sur les représentations et les attaques
contre le corps familial, en illustrant leur propos de vignettes cliniques.
Cette communication est le résultat de la réflexion d’un groupe de travail formé par six membres de POIESIS
(Association Portugaise de Psychothérapie Psychanalytique de Couple et de Famille), ayant différentes expériences
cliniques en Psychanalyse de Couple et de Famille.
Mots-clés : Corps familial ; corps étranger ; démembrement familial ; mécanismes inconscients familiaux ; identité
familiale.
Conceição TEIXEIRA & Constança BISCAIA
Conceição TEIXEIRA- POIESIS,
Psychologue clinique, Psychothérapeute de groupe, doctorante à l’Université d’Évora
Constança BISCAIA- UNIVERSIDSADE de ÉVORA
Psychologue clinique, psychanalyste, PhD. Université d’Évora
Av. Defensores de Chaves, nº 41, 6ºdto
1000-112 - Lisboa
Néocorps conjugal et liens néoparentaux : l’expérience de la représentation du corps conjugal
chez les hommes et les femmes pendant la grossesse et le lien prénatal de l’enfant à naître
Dans cette communication seront présentées et discutées des questions étudiées dans le cadre d’une thèse de
doctorat en psychologie clinique à l’Université d’Évora. Entre autres questions, nous avons étudié la relation entre le
lien prénatal de ces futurs parents et la dynamique conjugale, en nous basant sur un échantillon de 340 individus
(170 couples) dans le troisième trimestre de la grossesse. Ce travail présente certains résultats obtenus à la lumière
d’une compréhension psychanalytique de la dynamique du couple et de la famille, dans une perspective que l’on
pourrait appeler de « psychanalyse des liens ».
Nous abordons le processus de construction de la liaison prénatale, comprise comme le lien émotionnel des futurs
parents au bébé qui va naître. Parmi les différents facteurs qui influent sur ce processus, nous évoquerons l’impact
des représentations mentales des parents, et en particulier la représentation du lien conjugal dans « l’organisation
psychique de la parentalité ». Plus précisément, la représentation du corps conjugal pour la femme et la représentation
du corps conjugal pour l’homme, alors qu’ils découvrent un nouveau corps (le corps de la grossesse), et la façon
dont ces représentations se rapportent au lien de la future mère et à celui du futur père avec le bébé qu’ils espèrent
voir naître.
Mots-clés : relation conjugale ; lien prénatal ; grossesse ; représentation du corps conjugal.
Marcelo LÁBAKI AGOSTINHO et Aline CARRENHO
Psychanalyste de Famille de l’Institut de Psychologie de l’USP. Membre du Groupe Vincular [email protected]. Rua
da Consolação, 3064 apto 131 A – São Paulo – SP – Brasil
Aline CARRENHO
Étudiante en 5e année de Psychologie de l’Institut de Psychologie de l’USP
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La fente dans le corps familial et la suture dans le cadre thérapeutique
Cette étude réalisée en co-thérapie à l’Institut de Psychologie de l’Université de São Paulo présentera le cas d’une
famille dont le fils unique de 8 ans avait été diagnostiqué anorexique. Après un an et demi de thérapie, une fille est
née, portant une malformation congénitale : une fente palatine. Dans le fantasme narcissique de la famille, le bébé
avait pour mission de réparer les difficultés vécues par le groupe. Néanmoins, le problème organique de la fille a
déclenché une crise familiale à cause du rapprochement de sa pathologie avec les symptômes, non seulement du
frère, mais du groupe familial. Pour assurer la suite de la thérapie, l’équipe a commencé à s’occuper de la famille à
domicile, pendant que celle-ci se réorganisait pour reprendre le traitement dans l’institution. L’objectif de cette étude
est de discuter de la façon dont cette modification du cadre thérapeutique est intervenue dans la dynamique du
travail, en introduisant des expériences intenses qui ont changé le lien entre la famille et les co-thérapeutes. Nous
avons conclu que la rupture du cadre thérapeutique et les changements vécus par tous ont permis la « suture » du
corps familial jusqu’alors fragmenté. Ce fait a consolidé la contention du groupe familial, créant ainsi un corps familial
plus intégré.
Fiorenza MILANO, Lucia BALELLO
G.R.I.P.O. Italia
P.zza Petrarca 7, 35100 Padova, Italie
[email protected]
C.so del Popolo 21, 35100 Padova Italie
[email protected]
Léthargie et corps familial
Alberto Eiguer définit comme familles « agissantes » (littéralement des familles qui « agissent ») les familles dominées
par des liens de violence agie, d’oppression et d’asservissement. Ce type de structure de liens est souvent connecté
à la vulnérabilité sociale, la précarité physique et la disparition du sens des fonctions parentales. La violence agie n’est
pas toujours physique, elle peut se traduire par de la négligence.
Pour ces familles, des mesures prises par les autorités judiciaires et l’interventions des Services psychosociaux pour
la protection de l’enfance avec des dispositifs prévoyant le déplacement des enfants et parfois leur placement dans
des unités appropriées sont nécessaires (communautés d’accueil, interventions hétéro-familliales d’accueil, etc.).
La thérapie familiale psychanalytique (TFP), parmi d’autres mesures, peut transformer un recours judiciaire et une
injonction, situation dominée par des sentiments de colère et d’opposition, en un cadre thérapeutique au sein duquel
peut émerger un appel à l’aide et la douleur de la reconnaissance du dommage. Le corps dans sa fonction sémiotique
devient un témoin privilégié, émergeant (Pichon-Rivière), dans les familles agissantes, de la dynamique et du conflit
inconscient qui sous-tend la souffrance relationnelle. Dans le travail de TFP, on met en évidence certaines situations
cliniques dans lesquelles le corps apporte une demande d’aide et le réveil subséquent des liens de tutelle et de
protection.
Alexandra SÁ LEONARDO & Rui CINTRA
1.Members of POIESIS- Portuguese Association of Psychoanalytic Psychotherapy of Family and Couple.
2.Genetics Department, Santa Maria’s Hospital, Portugal.
Rua Professor Fernando Mello Moser 12, 4C
1600-621 Lisboa, PORTUGAL
Phone: 00351916401836
[email protected]
[email protected]
Langue de présentation : anglais
Maladie dégénérative : une attaque sur le corps individuel, le corps de couple et le corps familial
– Les effets psychosomatiques sur les membres de la famille d’un patient atteint de la maladie
de Huntington.
Les auteurs se proposent de présenter des cas dont un des éléments (le père) est atteint de la maladie de Huntington
(HD). La HD est une maladie neurologique, héréditaire, dégénérative et invalidante. Le patient avec HD est soumis à
un processus altérant son corps, sa personnalité et son identité sur une durée moyenne de 15 ans et finit par mourir.
Le diagnostic ouvre une blessure (du grec : trauma) dans le corps individuel et familial. La maladie s’établit comme
une entité, dès lors toujours présente, modifiant les liens du corps conjugal et du corps familial.
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Au niveau du couple conjugal, nous assistons à une régression du développement libidinal avec des configurations
du lien du type soignant-soigné. Au niveau du corps familial, la démission de l’élément malade déclenche une
confusion dans les niveaux générationnels. Comme nous le verrons dans des vignettes cliniques, cette confusion se
traduit en incestualité, identification projective, confusion des rôles parentaux, etc. Les familles cherchent à utiliser
ces mécanismes afin de récupérer l’équilibre perdu dans leurs structures et dynamiques familiales. Les deux vignettes
cliniques montrent les effets secondaires de ces défenses dans la représentation du soma et dans les corps individuels,
c’est-à-dire, des effets psychomatiques. Dans la première, un cas de confusion de l’identité de genre (d’une fille) ;
dans l’autre, un cas d’obésité (de la mère).
Mots-Clés : Maladie de Huntington ; corps familial ; corps conjugal ; confusion de liens (incestualité, rôles) ; effets
psychosomatiques (identité de genre, obésité).
Meriem MOKDAD ZMITRI
Universités de Tunis, Tunisie et Paris Ouest Nanterre La Défense, France
AIPCF
Route panoramique – La corniche – Bizerte – TUNISIE
À propos du corps dans le lien : pistes de réflexion sur la théorie et la clinique
Depuis que la psychanalyse a fait preuve d’hospitalité à l’égard du lien, elle s’expose à un perpétuel questionnement
de sa métapsychologie. Il est ainsi tout à fait logique que la conceptualisation du corps subisse à son tour une telle
influence. Nous disposons déjà de préalables théoriques susceptibles d’éclairer une réflexion dans ce sens : les
travaux sur la dyade mère-enfant qui instituent le corps-à-corps originaire comme la première souche de
l’intersubjectivité ; ceux de groupalistes et de familialistes qui citent souvent le corps pour sa pertinence métaphorique
dans la description de l’illusion de « faire un » dans le lien comme dans le « corps familial », « conjugal », « du groupe »
ou encore dans le « corps du lien ». Par ailleurs, le corps est l’une des trois aires d’expression du lien chez PichonRivière et l’une des structures stables de la constitution subjective avec Puget…
L’intervenante revisitera ces conceptions aussi pour en pointer l’insuffisance à donner une place effective, efficiente
et intelligible au corps dans les théorie et clinique du lien ; ce à quoi son argumentaire cherchera à remédier en tentant
une synthèse et en invoquant quelques pistes d’ouverture théorique ancrées dans une conception de corps multiple,
interface, au pouvoir « caméléonesque », patchwork d’influences simultanées par les espaces intra, inter et
transsubjectif. Une vignette clinique viendra mettre en scène un corps pluriel en action dans un contexte de souffrance
dans les liens : trois corps en un, intime, privé et public, s’y colmatent tout en s’affrontant.
Marilys BAGNERES
CPGF
7, rue Francis de Pressensé. 33400 TALENCE
Organisation défensive familiale face au handicap
La naissance d’un enfant porteur d’une anomalie peut avoir des effets dévastateurs sur la parentalité, ce d’autant
plus quand le handicap intervient dans une histoire familiale déjà fragilisée par des traumatismes non élaborés aux
générations précédentes.
Une vignette clinique montrera que, dès la naissance, l’accordage relationnel avec un bébé porteur d’une anomalie
peut être difficile si la mère ne parvient pas à trouver un toucher « suffisamment bon » avec lui.
Contre l’irruption de la souffrance, du vécu « d’insupportable » que le bébé réveille et révèle à son insu, la famille va
s’organiser psychiquement et mettre en place des défenses groupales qui préservent le lien avec l’enfant mais
bloquent son individuation psychique et physique.
Nous retrouvons le « fonctionnement paradoxal fermé » (Roussillon), « incestuel » (Racamier), de la famille qui ne peut
ni vivre ensemble, ni se séparer (Caillot et Decherf).
Le dispositif de la TFP, fondé sur le modèle de la relation mère-bébé, avec son travail de repérage et d’élaboration
des mouvements transféro-contre-transférentiels, va nous permettre d’accueillir et faire passer ces fonctionnements
familiaux de la paradoxalité « fermée » à une « paradoxalité ouverte », celle des processus transitionnels qui est un
organisateur de la croissance des sujets et des liens dans la groupalité psychique.
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Philippe MALIGNAC
Psychiatre, membre de la SFTFP, 9 rue Henri Lavedan 45000 Orléans
Un repas qui ne tient pas au corps, des mots sans corps et sans histoire, des âmes errantes en quête d’un espace
mythique. Une cuisine éteinte où sont enfouies les recettes familiales
Le cadre est celui d’une consultation en centre médico-psychologique pour enfant et adolescent. La consultation
parfois fixée sur un trouble devient harcelante autour d’injonctions : faire un bilan afin de constituer un dossier et de
permettre à un centre de référence de faire un diagnostic. Jeu et réalité sont confondus ; la gratification constante
sans position dépressive. La toute-puissance s’impose en filigrane dans l’espace de la consultation. Ce sont des
familles centrées sur un deuil, des ruptures ou dans la honte d’une histoire à oublier ; ces familles aux odeurs de rejet,
au parfum trop fort, où le mot désigne une tâche à faire, un reproche, un échec, une solitude. Où il nous semble
impossible de recueillir un vécu historicisé. Alors, à la suite de M.R. Moro, il nous est arrivé de solliciter l’histoire de la
cuisine familiale. Les enfants reprennent alors une place légitime et s’inscrivent dans l’univers cognitif et sensoriel par
la transmission écrite ou orale de ces recettes et leur réalisation avec les événements qui s’y rattachent : fêtes, repas
de deuil séparant le monde des vivants du monde des morts et facilitant les souvenirs. Sommes-nous dans la
psychanalyse familiale ou dans l’anthropologie transculturelle et sociale ?
Nous proposerons le cas clinique d’une famille dans laquelle la mère a disparu volontairement laissant deux enfants
en bas âge pendant que le père était en mission. C’est au détour de l’évocation des recettes de cuisine des deux
familles d’origine que nous avons pu renouer avec une histoire transmissible et vivante. Au-delà de l’émotion mobilisée,
apparaît l’adhésion au processus thérapeutique, voire une « adoption transférentielle».
Haydée POPPER-GURASSA
Membre de la SFTFP et de la SFPPG
L’altération d’une fonction vitale corporelle comme expression d’une tentative de subjectivation au sein d’un corps
familial tyrannisé
Le passage du corps familial indifférencié par l’altération permanente et régressive d’une fonction vitale, exprimée par
un adolescent et acceptée par toute la famille, figure un moment de rupture des contrats narcissiques et des alliances
défensives et pactes dénégatifs parentaux mis en place.
Il est proposé d’analyser le cas d’une famille d’origine immigrée aisée, dont les effets traumatiques provoqués par la
guerre ont créé une situation d’isolement. Une trame familiale transubjective formant un ensemble serré (peu de contacts
avec l’extérieur) destiné à empêcher toute nouvelle séparation et toute possibilité de subjectivation caractérise cette
famille en traitement. La crise familiale débute par une séparation temporaire du couple. S’ensuivent le départ fracassant
d’un adolescent et la déscolarisation et l’enfermement psychique de l’autre. Celui-ci entame une curieuse façon
d’exercer une fonction vitale, le sommeil, qui ne s’effectue jamais aux mêmes heures, tournant de façon systématique
autour du cadran, avec une différence d’une heure au moins par rapport à la nuit précédente. Le fonctionnement familial
s’adapte à cette situation, qui devient une tyrannie du silence, externe et interne, car l’adolescent n’a presque jamais
de pensées pour ses actes et comportements. Nous essaierons de comprendre, à travers quelques séances, le
fondement de ce fonctionnement familial, que comprend toute la famille comme un corps unique.
Gérard MEVEL et Françoise MEVEL
Gérard MEVEL
AIPCF, SFTFP, APSYFA, GSO France
Françoise MEVEL
AIPCF, SFTFP, APSYFA, GSO France
24 rue Angel Durand 33400 Talence France
Jean Baptiste Berniard, Véronique Dessons, Fanny Gautret, Pauline Lafon, Fanny Laramade, Patricia Leroux, Dinat
Khayat, Aurore Nourry, Clémence Robin, Myriam Sauvage
À corps perdu, accord retrouvé
Notre présentation se donne pour projet de questionner, à partir d’une histoire clinique présentée par Veronique
Dessons, la circulation fantasmatique entre 3 instances : Bordeaux 2014
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– le corps imaginaire familial se morcelant à l’annonce de la maladie génétique mortelle mutilant le corps réel de l’un
des enfants,
– le corps symbolique institutionnel soignant proposant des enveloppes gigognes surnuméraires,
– le corps imaginaire/symbolique réflexif groupal de la formation s’étayant sur l’interfantasmatisation et la mythopoïèse.
Ce travail, dans un aller et retour régulier entre la réalité des corps souffrants, la clinique familiale et la réflexion à
distance va permettre d’historiser, de penser le cadre du soin, de proposer du vivant à la famille, d’élaborer les
processus groupaux de la formation.
Thomas R.A. Von Salis
Pratique privée à Zurich, Suisse
Postfach 620, CH-8702 Zollikon, Suisse
Membre de l’AGOG
Comment affronter la complexité de la situation psychothérapeutique ?
La valeur de la psychanalyse et de certains concepts utiles dans l’application de la psychanalyse aux groupes, aux
familles et aux couples en thérapie est présentée sous l’aspect de la réduction de la complexité pour pouvoir penser
la situation thérapeutique.
L’expérience acquise à l’occasion d’enseignements et de supervisions aussi bien « à la maison » que lors des échanges
avec des professionnels en psychiatrie à l’étranger (Chine et Albanie en particulier) sera discutée en suivant la ligne
de pensée introduite par la référence à la complexité et aux moyens (dispositifs) pour tenir compte de cette complexité
tout en la réduisant aussi peu que possible, mais suffisamment pour permettre la transmission des contenus aux
collègues qui veulent apprendre.
Ermanno MARGUTTI & Lucia BALELLO
Ermanno MARGUTTI
Via Madonna Marina, 500 Chioggia (VE)
[email protected]
Lucia BALELLO
Corso del Popolo 21, Padova
[email protected]
GRIPO Italia
Maladie génétique et donneur : voies de ressources familiales
Une forme sévère de drépanocytose, maladie génétique, est diagnostiquée à la naissance à la fille aînée d’un jeune
couple. Les parents sont porteurs sains sans le savoir ; ils sont tous les deux récessifs. Un autre fils « non désiré »,
né alors que la fillette a quatre ans, s’avère parfaitement compatible pour un don de moelle osseuse. Lorsque l’enfant
est âgé de trois ans et sa sœur de sept, l’opération devient urgente. Celle-ci est un succès et la sœur guérit
parfaitement.
Quand le garçon arrive au Centre de soins spécialisés pour toxicomanes, il est adolescent. Il a été arrêté alors qu’il
fumait du cannabis avec deux copains. Ce sont ses parents qui demandent un entretien familial.
Lors du travail avec la famille, quelque chose jusqu’ici enfoui semble se cristalliser autour de l’opération. Le
comportement provocateur du garçon, qui produit dans le contre-transfert une sorte de « décalage spatio-temporel »,
devient l’élément qui va déplacer l’engourdissement.
Le travail vise à montrer la relation entre la rupture de l’adolescent et la rupture de l’équilibre de la famille. Durant la
TPF, « le jeu » s’éveille autour de trois axes : l’intrasubjectif, l’intersubjectif et le transgénérationnel.
Nous mettrons en évidence que des éléments de syncrétisme de l’institution qui « participe » à des aspects
réglementaires et législatifs sur les mineurs produisent des éléments de « liquidité » dans le cadre.
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Martine MERCIER
123 Rue Saint Martin 75004 Paris
SFTFP
Addiction et lien généalogique
Présentation d’une thérapie familiale au cours de laquelle la toxicomanie d’un fils vient interroger l’histoire familiale.
Dans les deux lignées, des traumatismes liés à la disparition, au meurtre, à l’effacement d’un ou plusieurs membres
de la famille provoquent chez les descendants une souffrance liée à ce « désancrage générationnel » dont la conduite
addictive peut être le révélateur dans une mise en jeu du corps et de ses limites, comme surface d’inscription de ce
qui aurait été effacé d’un lien d’appartenance généalogique.
Ana MARQUES LITO
Portugal
Psychanalyste, Membre de la Société Portugaise de Psychanalyse / IPA;
Membre du comité Scientifique de AIPCF-Interncacional Association Psychanalytique du Couple et de la Famille;
Fondateur et Membre Superviseur de Poïésis-Association Portugaise de Psychothérapie Psychanalytique de Couple et de Famille;
Doctorat en Psychologie Clinique et Professeur de l’ISPA-Institut universitaire et ISCSP-UL
Langue de présentation : ?
La grossesse est-elle un nœud problématique transgénérationnel ? (Ré)invention de la maternité ?
La répétition générationnelle de grossesses dans les groupes familiaux aux frontières générationnelles transparentes
(Familles de Verre, Lito, 2010 ; 2014) semble être une réponse paradoxale à la différenciation du mandat exogamique
et l’expression inconsciente d’une révolte contre sa mère d’une fille insuffisamment bonne, comme protestation contre
le déficit parental et l’échec du contenant familial.
Le corps transformé par la grossesse de l’adolescente qui devient une future jeune mère sans désir de maternité ne
serait-il pas une impossibilité de résolution œdipienne et la compulsion de répétition tyrannique de liens incestueux et
d’un narcissisme familial destructeur ?
Quel est l’avenir de ce corps familial endogame et qui en souffre ?
Réflexions quant à un processus clinique.
Olga B RUIZ-CORREA
Psychanalyste - membre de la SFPPG-SFPPF-AIPCF
Présentation en espagnol
Les avatars de la parentalité
Dans le travail clinique avec les familles et les couples, en raison des limitations de la possibilité de symboliser, nous
observons que le corps tend à se constituer comme le moyen d’expression principal des souffrances et des conflits.
Cette situation peut se traduire par des accidents ou des maladies à répétition, des situations à risque accumulées
et des difficultés à la reproduction, en l’absence de toute cause organique spécifique.
Nous observons, dans l’histoire individuelle et familiale de divers couples, que le projet d’avoir un enfant entraîne
souvent une histoire générationnelle conflictuelle au niveau inconscient, qui entrave le changement de place dans la
famille, quand il s’agit de passer de la condition de fille à celle de mère ou de fils à celle de père. Un bref aperçu
clinique met en lumière les pactes et alliances inconscients qui recouvrent et voilent le processus inhérent à l’accès à
la parentalité.
Le travail présenté est la suite d’une étude clinique entreprise en 2004 avec des couples en traitement
psychothérapeutique qui se trouvaient dans une problématique que nous avons appelée « infertilité énigmatique ».
Récemment, s’est développée une approche interdisciplinaire par des professionnels spécialistes de la « reproduction
assistée », désireux de participer aux groupes de réflexion sur ce problème. Ce travail de groupe permet d’améliorer
la compréhension d’une problématique complexe qui inclut une dimension intersubjective et générationnelle
permettant de dépasser la « fertilisation in vitro ».
Bordeaux 2014
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Carole HAMEL
Institut montréalais de psychothérapie analytique
1481, rue Saint-André, Montréal, Québec, Canada, H2L 3T3
Corps, couple et tango
Après quatre mois de thérapie conjugale psychanalytique où prédominent les « scènes de ménage » (Anzieu), Monsieur
propose à son épouse de s’inscrire à des cours de tango à la place. À la question « Pourquoi le tango ? » Il répond
non sans humour : « Pour être l’homme, celui qui dirige ». Cette proposition de Monsieur coïncide avec le début de
la narration des rêves de Madame. Psychanalyse conjugale et cours de tango se sont poursuivis simultanément
pendant trois ans.
Corps réel et corps fantasmatique sont polarisés et divisés dans le couple : Monsieur assumant le pôle du « porteacte » ou encore du « porte-jeu » et Madame celui du « porte-rêve » (Kaës). Il y a érosion du corps commun, du tiers,
de l’appareil psychique conjugal. Dans l’expérience de la cure comme dans l’expérience de la danse, ce n’est pas de
soi uniquement qu’il s’agit, mais à travers soi du rapport à l’autre : au tiers. Comment alors passer d’une scène sadomasochique agie à une scène de jeu et à une parole symbolique ? Comment le corps réel et le corps fantasmatique
de chacun des conjoints peuvent-ils se synchroniser et co-créer un corps commun (appareil psychique conjugal) ?
Dans cet exposé, nous analyserons à partir du processus transféro-contre-transférentiel comment d’une part, les
passages par l’acte ou encore les mises en jeu, et d’autre part, la narration des rêves (Winnicott et Carel) ont pu
favoriser chez chacun des partenaires l’élaboration d’une confiance en l’autre, d’un lien intime et d’une autonomie
pour faire « corps singulier-pluriel ». (Kaës)
Paloma DE PABLOS
Psychanalyste de Couple et Famille, AEIPPS (Association Espagnole d’Investigation en Psychothérapie et Psychologie Social), Membre de la AIPPF (Association International de Psychanalyse de Couple et Famille).
Le corps dans le couple et la métamorphose de l’amour
« (…) l'amour sexuel (génital) procure à l'être humain les plus fortes satisfactions de son existence » S. Freud, Malaise
dans la culture.
Le compromis du corps dans la vie du couple vit de nombreuses contingences, ainsi que des âges. Dans la relation
de couple, dans sa couche plus profonde, « le narcissisme se partage et les processus primaires jouent un rôle
décisif » (Eiguer, 2008). Le corps dans l’élection du partenaire est le contenant des identifications les plus archaïques.
La sexualité est l’invitation au désir entre deux sujets qui se désirent.
Il n’y a pas d’amour sans contrats (non signés) de réciprocité, et l’un se constitue comme objet de désir de l’autre. Le
risque de l’amoureux est la séparation, la douleur de se voir exclu du rêve partagé. L’anxiété de la séparation impose au
couple un travail psychique de contention de l’angoisse d’abandon de la réciprocité. Les fantasmes les plus archaïques
se mobilisent, le corps est le support de la commotion pulsionnelle provoquée par l’absence de l’autre.
La création de la sexualité est conditionnée à la scène vécue avec le corps de l’autre, dans l’autre, donnant l’entrée à
l’autre. Création traversée par les exigences des métaphores sociales d’« être homme », d’« être femme », liées aux
lignages du couple. Trois illustrations vont montrer l’impossibilité d’atteindre cette création, puisque la satisfaction sexuelle
a ses conditions de possibilités. L’amour est en fin de compte sexuel, les symptômes dans le couple ouvrent le travail du
sexuel inconscient, son analyse concerne l’alliance qui le soutient. La demande de traitement s’instaure dans ce carrefour.
Maryse LEBRETON
CPGF
Incestualité et double interdit du toucher
La clinique des prise en charge familiales nous confronte fréquemment, en séance, à des moments où les relations
incestuelles (P.C. Racamier) se concrétisent dans le contact physique entre les membres de la famille.
À partir d’une vignette clinique, la réflexion portera sur le repérage, la définition et le sens que prennent ces relations
incestuelles dans la dynamique familiale, notamment dans leurs aspects défensifs.
La référence au concept du double interdit du toucher élaboré par Anzieu apparaît comme un outil précieux pour
guider les interventions du thérapeute tant à partir de ses éprouvés contre-transférentiels que dans les modalités de
ses interventions à visée interprétative.
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Bordeaux 2014
Juan GONZÁLEZ ROJAS
Psicólogo Clínico de Los Servicios de Salud Mental de La Comunidad de Madrid. Getafe.
Psicoanalista miembro de la AIPPF /AEIPPS.
Quelques cas cliniques
« Tout contact avec l’autre, que ce contact soit de communication ou d’évitement de communication, est soutenu
par l’image du corps, car c’est dans l’image du corps, support du narcissisme, que le passé inconscient résonne
dans la relation présente. » F.Dolto
Au travers de divers cas cliniques, ce travail cherche à montrer les échecs dans les alliances du couple au moment
de sa constitution : à cause de la violence, de la naissance des enfants, de la parentalité, de l’éducation sexuelle ou
sociale des enfants, de la mort et de la place de chacun dans le monde.
Le lien primaire fait preuve de ses échecs au travers de chacun des engagements vitaux nommés. Le lien sur lequel
ils se matérialisent (dans le corps) ne supporte pas les contrats narcissiques ni les alliances, le tiers n’est pas un
organisateur global du psyché. Se produisent alors des situations d’abandon dans tous les domaines cités, qui
touchent toujours le sujet « corps-maison-milieu social ».
Liliana ÁLVAREZ, Beatriz BURSTEIN, Susana CASAURANG, Manuel LISS, Nilda NEVES
UCES : Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales de Buenos Aires-Argentina
Vivre et mourir en famille
Corps familial : processus toxiques et traumatiques
Une œuvre de fiction dans laquelle sont déployées les vicissitudes d’un groupe familial aux rapports marqués par des
processus toxiques et traumatiques nous a conduits à réfléchir sur quelques concepts théoriques sous-jacents à une
clinique présentant, à notre avis, une spécificité. D. Maldavsky soutient que c’est la distribution des pulsions et des
défenses intrapsychiques qui permet de comprendre la logique des échanges des rapports à l’intérieur de la famille,
qu’ils soient créatifs ou pathogènes, et que l’approche de la combinatoire défensive, et surtout ses changements
d’états, est particulièrement marquant.
L’objectif du travail est centré sur l’étude des différentes alliances conscientes et inconscientes entre ses membres,
dans lesquelles prennent forme les trames intersubjectives des pulsions et des défenses qui les constituent.
Nous nous arrêterons sur l’analyse du contrat narcissique et du pacte dénégatif en incluant les mouvements pervers
pensés comme transgénérationnels, ainsi que sur leurs issues symptomatiques chez les enfants, en mettant en relief
la logique dite « Chair de ma chair », caractérisée par les mouvements instrusifs validant l’appropriation du corps de
l’autre dans les moments de régression majeure.
Dans la clinique de ces familles, nous exposerons la valeur que possède l’inclusion d’un agent exogamique qui, à la
manière d’un témoin, serait en condition d’imposer une légitimité différente.
Simona TACCANI
CeRP Centro di Ricerca di Psicoterapia, Italie
Via Tortona, 86 20144 Milano - Via L. Marchetti, 9 38122 Trento
La folie psychosomatique familiale : aperçus cliniques et perspectives thérapeutiques
Dans la clinique des couples et des familles, nous sommes souvent confrontés à une souffrance, un
dysfonctionnement qui n’appartient ni à la névrose proprement dite, ni à la psychose, ni même à la perversion
narcissique ; il s’agit donc d’une pathologie mobile, transversale, souvent difficile à décrypter, énigmatique.
Nous pensons à ce que Racamier a qualifié de « délire dans le réel » qui semble nous conduire à une compréhension
nouvelle de certains fonctionnements de l’individu, du couple et de la famille, aujourd’hui perçus plus précocement
qu’hier comme une « folie psychosomatique » dans le sens que Racamier donnait au terme folie.
Nous entendons le délire dans le réel comme une conviction délirante autour ou dans un objet qui existe, qui est déjà
là et qui a une réalité propre. Cet objet concret sera infiltré, envahi par le processus délirant : il ne s’agit pas d’une
néoréalité créée par la pensée délirante, mais d’un inévitable processus d’altération.
Nous pensons au corps et aux modifications qui lui sont connexes, quand il devient un objet de délire, un objet déliré
(dans l’anorexie, par exemple). Il s’agit, plutôt que d’un processus psychotique, d’une folie (psycho)somatique qui
atteint le corps familial et passe à travers l’agir et le transagir psychique.
Bordeaux 2014
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Il n’est pas aisé de détecter les manœuvres subtilement destructrices visant le fonctionnement (psycho)somatique. À
travers des exemples cliniques, les auteurs mettront en évidence ce fonctionnement d’attaque des corps individuels
et familiaux par la folie délirante somatique afin de la circonscrire dans une dimension clinique plus claire.
Maria Consuelo PASSOS
Universidade Católica de Pernambuco – Brasil
Autorité : absence ou dislocations dans le corps familial contemporain
Depuis ses origines, la théorie psychanalytique définit l’autorité paternelle comme un élément fondamental de l’insertion
de l’enfant dans la culture, offrant à celui-ci les paramètres et les limites nécessaires à sa constitution psychique. Une
telle autorité et ses interdits auraient, parmi d’autres fonctions, celle de favoriser la conception par l’enfant de sa
position subjective dans le groupe et sa différenciation des autres membres de la famille. À partir de ces principes, il
est possible de vérifier l’importance de l’autorité dans le processus de mûrissement individuel et groupal. On pourrait
dire, d’un côté, qu’elle a un caractère universel puisqu’elle opère dans des types de familles très différents. Cependant,
il faut aussi souligner ses singularités, en ayant en vue qu’elle s’exprime sous des formes différentes en fonction des
contingences socio-culturelles et temporelles qui l’accompagnent. Dans ce sens, la loi qui régissait l’autorité paternelle,
fondée au temps du patriarcat, est en déclin depuis longtemps et exige des dislocations et des réinventions à l’intérieur
du groupe. Ce travail a pour objectif de discuter de quelques dislocations dans la famille actuelle qui modifient la
fonction verticalisée de l’autorité paternelle, en donnant naissance à une autorité plus flexible et horizontale et à un
processus de reconnaissance et de responsabilité, entre les différents sujets du groupe. Au-delà de la discussion de
ces principes, nous prétendons analyser les répercussions possibles de ces changements dans la dynamique familiale
et dans le processus de subjectivation des enfants.
Serge ARPIN
Institut montréalais de psychothérapie analytique.
[email protected]
Le trauma sexuel et le couple
Par le passé, un des membres du couple a subi des traumas sexuels. Un événement fortuit se produit pendant la vie
de couple, provoquant un effet d’après-coup (Freud, L’Esquisse…) en ramenant soudainement les traumas au premier
plan. J’ai observé que cet après-coup se produit généralement en deux temps bien distincts. Dans le premier temps,
les scènes d’agression retentissent dans le registre du masochisme érogène où la composante sexuelle demeure
encore a minima. Ce premier temps sera suivi d’un deuxième effet d’après-coup où la violence sera explosive. Nous
sommes alors très près du registre sadique. Les fantasmes issus de ces mouvements deviendront bien souvent les
fantasmes organisateurs de la vie sexuelle du couple et infléchiront lourdement leur relation de couple.
Dans ma présentation, je vais expliquer les transformations qui se produisent dans la vie sexuelle de ces couples.
Pour ce faire, je vais explorer la théorie des traumas et leurs impacts sur la vie sexuelle du couple. Pour ces couples,
la scène sexuelle devient souvent trop douloureuse pour être vécue et les partenaires y sont captifs de rôles sadiques
et masochistes qui s’imposent à eux.
Ombline OZOUX-TEFFAINE
Psychanalyste SPP
Thérapeute Familial Psychanalytique SFTFP
Psychosomaticienne
Coromandel
18 avenue Gravier, le Rubis C - 06100 Nice - France
[email protected]
Entre corps et somatisation, la honte. Clinique d’un lien transgénérationnel père-fils
Une thérapie familiale psychanalytique fait apparaître le versant idéalisé d’un ancêtre glorieux réduit à un corps paralysé.
La honte portée par son fils se dérobe d’abord pour éclater au grand jour, à travers l’écoute d’un grave accident de
santé, qui surgit pour lui en cours de traitement familial, mettant en lien le court-circuit somatique et la solution délirante.
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Bordeaux 2014
Du corps fantasmatique de l’ancêtre-père à la régression somatique du fils-père, se déploient le jeu des identifications
et la valeur du lien transgénérationnel traversé par l’idéalisation, la chute et la honte, dans l’après-coup de la narration
en séance. L’impact contre-transférentiel nous indiquera qu’une motion constante pulsionnelle agit en arrière-fond
de la dynamique familiale et pousse les deux adolescents de la famille vers une séparation - individuation.
Mots-clés : Corps ; somatisation ; idéalisation ; transgénérationnel ; honte.
Ezequiel JAROSLAVSKY
Le sida dans le couple : du pacte au contrat narcissique
Ce travail expose le cas d’un couple atteint du VIH depuis 20 ans. Les partenaires ont pu le contrôler grâce à des
traitements médicaux. Pour leur protection mutuelle et leur étayage réciproque, ils ont établi un pacte narcissique
avec des emplacements rigides et immuables. Ils consultent car ils ne peuvent pas se mettre d’accord vu le climat
de violence que tous deux génèrent entre eux et les difficultés de coexistence qui les ont amenés à se séparer
physiquement. Ils décrivent les caractéristiques de leur pacte et son évolution au cours du traitement.
Nous incluons une transcription des séances qui montrent la désubjectivation, l’absence de discrimination, la violence
et la souffrance que tout cela entraîne ainsi que l’évolution qui se produit au cours du traitement.
Mots-clés : Sida ; pacte narcissique ; contrat narcissique ; étayage réciproque.
Ouriel ROSENBLUM
STFPIF, SFTFP, PSYFA
L’homme transsexuel, sa femme, leur enfant et le psychanalyste
Un premier corps qui se transforme, pour aller à la rencontre de ce premier corps, afin de fabriquer un nouveau corps
Une personne transsexuelle féminin vers masculin (Female to Male, FtM) est une personne qui, ayant un corps de
femme, se sent une identité d’homme et demande une réassignation de son sexe par une transformation hormonochirurgicale et un changement d’état-civil. Ensuite, cette personne peut jouir de toutes les prérogatives liées à son
nouveau sexe. Ainsi, la loi française lui reconnaît la possibilité de se marier avec une femme. Le couple étant stérile
par absence de spermatozoïdes chez cet homme, ils ont le droit de demander une AMP pour infertilité. Les Centres
d’Étude et de Conservation des Œufs et du Sperme (CECOS) ont été réticents à la leur accorder, craignant que
l’homme transsexuel ne puisse être un père adéquat et que l’enfant ne puisse pas avoir un développement normal,
en particulier, en ce qui concerne son identité sexuée. C’est dans ce contexte, que le CECOS de Cochin Port-Royal,
à Paris, a initié un programme d’insémination pour ces couples en 1999. La prise en charge comprend deux entretiens
avec des psychanalystes, psychologue ou psychiatre, formés à la thérapie psychanalytique familiale et de couple.
Nous proposons, à partir de ces entretiens, d’analyser la dynamique du couple à la lumière de la transformation
corporelle de genre, de tenter de définir la spécificité du choix d’objet amoureux et les caractéristiques de la
transmission auprès de leurs futurs enfants.
Mots-clés : AMP ; couple ; corps ; transsexuel.
Pierre BENGHOZI
Spatiogramme de la chambre des enfants et des adolescents et médiations à la figurabilité de l’image inconsciente
du corps individuel et du corps groupal familial
Cette présentation représente les résultats d’une recherche théorico-clinique menée depuis une trentaine d’années,
concernant le spatiogramme, l’image inconsciente individuelle du corps et celle du corps groupal familial.
Nous proposons de modéliser un étayage réciproque entre le contenant individuel, le contenant généalogique groupal
familial et le contenant psychique social.
La métaphore d’un kaléidoscope en poupées russes vise à montrer que la co-construction de l’image du corps
individuel et de l’image du corps généalogique familial est un processus d’étayage mutuel dynamique trans-contenant.
Soit l’ensemble des représentations de « l’espace vécu » au sens de Gisela Pankow. Le spatiogramme est étudié
comme une médiation représentant l’espace de la chambre des enfants et des adolescents qui donne accès à une
figurabilité de l’articulation entre l’image inconsciente du corps individuel et du corps groupal familial.
Des illustrations cliniques montreront comment ces techniques sont utilisées dans le transfert lorsque le corps
somatique de l’enfant est concerné.
Bordeaux 2014
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Laurence TALICHET
Unité de psychiatrie de liaison intersectorielle, Centre Hospitaliser de Roanne. Membre d’Apsylien Rec.
Unité de psychiatrie de liaison intersectorielle, Pôle de psychiatrie. Centre Hospitalier de Roanne. Route de Charlieu. 42300 Roanne. France
[email protected]
Obésité morbide, chirurgie bariatrique et Grupo Operativo
Dans notre expérience, les patients en situation d’obésité morbide sont inscrits dans une prise en charge
pluridisciplinaire. Malgré souvent un long parcours médical, rares sont ceux ayant rencontré un psychiatre ou un
psychologue pour aborder la place de la nourriture dans leur économie psychique. Même si les patients obèses
identifient, presque tous, les comportements alimentaires ayant entraîné leurs prises de poids, cette connaissance
leur est inutile, soumis qu’ils sont jour après jour aux exigences d’une pulsionnalité orale débordante. La comorbidité
associée aux obésités massives justifie la question du recours à la chirurgie bariatrique surtout si le pronostic vital est
engagé à moyen terme. Après des entretiens individuels permettant d’éliminer les contre-indications psychiatriques
à la chirurgie, nous proposons une prise en charge groupale durant les 6 mois précédent l’intervention, ceci afin
d’éviter que la gastroplastie soit un nouveau passage à l’acte.
Nous utilisons la technique du Grupo Operativo avec comme tâche explicite la préparation à la chirurgie bariatrique,
la tâche implicite étant de mobiliser les angoisses afin de faire apparaître et travailler les résistances au changement,
et donc à long terme éviter des décompensations psychiques graves ou l’échec de la gastroplastie.
Dans nos observations, l’obésité morbide témoignerait de mécanismes de défense à expression corporelle contre
des pulsions inaccessibles à la pensée et qui seraient de l’ordre du clivage. L’exposé concernera l’analyse des
processus groupaux observés lors des six séances.
Elena GAYAN ARAGON
Psicóloga clínica.
Plaza del Mirador de Remigia Caubet nº4/3º A.
07015 Palma de Mallorca
La construction du lien filial maternel dans l’adoption. Obésité et homosexualité
Certaines femmes n’ont pu construire de représentations internes de la féminité et de la maternité. Court-circuitant
ce travail psychique resté impossible, elles ont confié à leur corps et à leur enfant à adopter la mission de les rendre
femmes et mères, idéales de préférence, afin d’apaiser le sentiment de vide existentiel. Mission impossible pour cette
enfant adoptée, qui, dans la réalité, ne correspondra pas à l’enfant rêvée durant la période d’attente de l’adoption et
risque d’être inscrite dans une psychopathologie précoce qui va la conduire à être éloignée de ses parents et placée
dans une institution, avec une grande difficulté à établir un lien filial aussi bien maternel que paternel.
La violence et la maltraitance du père, ainsi que la non reconnaissance de l’homosexualité de la fille par la mère vont
fabriquer une enfant rebelle, violente et exclue du tissu social. Tatiana a 19 ans aujourd’hui. Sans ancrage générationnel
dans le passé et sans une vectorisation vers le futur, elle ne va pas pouvoir s’appuyer sur la conviction profonde
d’appartenir à un corps familial. Actuellement, les parents sont séparés ; une thérapie mère-enfant se met en place
en vue de favoriser et tisser le lien filial maternel. Tatiana va pouvoir élaborer ses angoisses archaïques qui étaient
revenues brutalement à l’occasion des événements traumatiques et élaborer un roman familial l’aidant à concrétiser
un mythe familial des origines.
Gigliola TESSARI
Gynécologue – Psychothérapeute
Ass. GRIPO
Via lughera 31, 31010 Fregona TV, Italia
[email protected]
Images du corps provenant d’un planning familial - les jeunes adolescentes et leurs mères
En Italie, le travail avec les adolescentes au sein des services de planning familial s’est imposé comme une priorité
permettant aux médecins une approche plus globale. Les professionnels ont été obligés de se confronter et de
collaborer, voire même de s’interroger sur leur métier, les schémas de référence et l’organisation des services.
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Bordeaux 2014
De plus en plus d’adolescentes ont souhaité accéder à ce service, certaines accompagnées par leur mère, d’autres
“envoyées” par celle-ci. De nombreuses mères amènent leur fille pour des problèmes liés à la puberté, aux règles
et/ou à la contraception. Nous avons remarqué un entrecroisement d’histoires gynécologiques entre mères et filles,
ce qui a activé une recherche basée sur l’observation du couple mère-fille par rapport à la problématique en question.
Lors des rendez-vous, les jeunes filles exprimaient un besoin d’éclaircissements sur leur développement corporel,
traduisant la difficulté d’intégration dans un corps en évolution. Du côté des mères est apparue une tendance à
mélanger leur histoire gynécologique avec celle de leurs filles, en renvoyant tout à leurs expériences. D’un côté, les
problèmes de la normalité et de l’acceptation des différences, de l’autre, la présence de deux corps en phase de
différenciation.
Lors de la visite gynécologique, il est apparu que les filles portaient de toute manière le lien qu’elles avaient à leur
mère. On voit aujourd’hui apparaître la présence d’un lien corporel qui est souvent le plus difficile à transformer. Des
cas cliniques mettront en évidence la problématique.
André CAREL
Université Lyon 2 – CPGF
16 Bd des Belges 69006, Lyon, France
Résonances corporelles et psychanalyse de famille
Le corps biologique humain est une matrice de métaphores pour un ensemble d’entités psychiques qui entrent en
résonance : le moi-corps, la psyché du sujet, le corps familial, l’appareil psychique familial actuel et générationnel, la
corporation professionnelle, le corps sociétal, le corpus théorique et idéologique. Comment la dynamique pulsionnelle
inconsciente, et sa temporalité subjective en après-coup, transforment-elles cet ensemble de données, dans la vie et
dans la cure ? Nous focaliserons notre réflexion sur certains aspects de cette vaste problématique.
Le corps biologique est la première source du pulsionnel et de l’identité, de la croissance et de la souffrance. Comment
l’attention de l’analyste au corps à corps dans le processus associatif peut-elle contribuer au déploiement de la valeur
messagère du corps et du soin de la psyché ?
Les entités psychiques métaphorisées par le corps sont soumises aux aléas de l’existence. Or le hasard, c’est-à-dire
l’indéterminable et non l’indéterminé, est théorisé comme une malédiction lorsque les évènements sont défavorables.
De quelles façons l’historisation peut-elle être propice à l’ouverture de cette forme de la causalité subjective ?
Notre corpus théorique évolue avec la pratique familiale. Nous évoquerons la fonction, dans la cure, de trois
différenciations concernant les formes de l’amour (amoureux/affectueux), de la prohibition (tabou/interdit), du plaisir
(sexuel, l’orgasme/sublimatoire, la jubilation).
Nathalie HOLLANDE et Marilena VOTTERO BERNARDINA
Nathalie HOLLANDE
Psychologue Clinicienne
CMP « Le Parc », 05100 Briançon France
[email protected]
Marilena VOTTERO BERNARDINA
Psicologa Psicoterapeuta
Presso Servizio di Psicologia Eta Evolutiva, ASLTO4, Sede Settimo Torinese (Torino) Italia
[email protected]
« Une maison de bois pleine de glace à l’intérieur. » La maison comme objet de projection du corps
familial
Les auteurs s’interrogent, à l’aide du cas clinique d’une thérapie familiale, sur la place de la maison en tant qu’objet
de projection du corps familial et sur les processus de transformation et d’individuation pour chaque membre d’une
famille. Cette famille est constituée de la mère et de ses deux filles (15 et 11 ans), le père étant décédé 3 ans avant
le début de la thérapie.
La maison familiale, restaurée par le père, suscite des projections importantes de la part de chaque membre de la
famille, venant entraver le deuil du père. Elle représente l’idéal familial mais aussi le lieu du conflit. Chaque membre
reste toujours seul et le fil rouge de ce lien entre chacun se déroule à travers la culpabilité. Le deuil du père n’a pas
été élaboré et les deux enfants sont figées dans une idéalisation de celui-ci. Elles sont en cours d’individuation mais
Bordeaux 2014
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le processus de changement est lent et se déroule avec beaucoup de violence verbale lors des séances. Dans leur
changement d’investissement de la maison, on perçoit la construction d’un nouveau corps familial, laissant plus de
place à l’individuation.
La fonction du processus thérapeutique devient l’instrument pour déplacer l’idéalisation et pouvoir aborder une relation
plus consciente de l’intériorité de chacune qui amène une possibilité d’élaboration vers l’authenticité.
Ezequiel A. JAROSLAVSKY et David BENHAIM (coprésidents)
Graciela V. CONSOLI (Comité de lecture)
Christiane JOUBERT (Comité de rédaction)
Anne LONCAN (Comité de rédaction)
Daniela LUCARELLI (secrétaire de publications du bureau de l’AIPCF)
Irma MOROSINI (Comité de rédaction)
Présentation de la revue de l’AIPCF. Passé, présent, futur
Voici les thèmes qui seront développés lors de la Table ronde de la Revue :
Les traductions
Le vocabulaire
Le partenariat avec d’autres revues
Les commentaires de livres et de revues
Les futurs numéros thématiques
Les numéros consacrés en hommage à des analystes qui relèvent du champ de la psychanalyse du lien de famille et
de couple.
L’édition de livres.
Alberto EIGUER, Eduardo GRINSPON, Manuela PORTO, Nuno COTRALHA,
José Pedro SEQUEIRA, Elisabeth DARCHIS, Elisabeth TIXIER, Roland SEFCICK
(Recherche ad hoc)
Les concepts qui inspirent le travail des psychanalystes de couple et de famille. Analyse quantitative et qualitative du contenu d’une enquête
Cette séance spéciale sera consacrée à discuter le Rapport sur les résultats de cette recherche en présence des
membres de la commission. Ceux-ci feront une courte présentation des objectifs, de la méthode et de l’évolution de
leur travail. Ils parleront des potentialités et des limites de ce type d’approche, ainsi que de l’éventuelle poursuite de
l’exploitation des résultats.
Il se dégage des réponses des collègues au questionnaire qu’ils sont majoritairement sensibles à certains concepts
traditionnels comme pulsion, lien, inter-fantasmatisation, alliance inconsciente, transgénérationnel, interprétation,
construction, transfert-contre-transfert, et qu’ils les appliquent à leur travail auprès des couples et des familles tout
en remarquant qu’un groupe produit des formations inconscientes indépendamment des formations individuelles.
Toutefois, l’absence d’autres concepts mérite notre attention. L’analyse qualitative a apporté des enseignements
lorsqu’on étudie comment un concept est repris et appliqué dans les différentes formes de psychanalyse individuelle,
intersubjective, groupale, familiale ou de couple ; c’est le cas entre autres du traumatisme. La mise à jour de notions
originales, voire inventées, susciteront différentes interprétations ; les enquêtés n’hésitent pas à innover, « écoute
ventriloque », « liens toxiques », par exemple. Essaient-ils de remplir les vides théoriques que la pratique a rendus
évidents ? Pensent-ils que les psychanalyses de couple et de famille vont enrichir le vocabulaire de la psychanalyse ?
Pour consulter le Rapport en trois langues : www.aipcf.net
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Bordeaux 2014
Martine VERMEYLEN
Psychologue, psychanalyste, thérapeute d’enfants, couples et familles
Cabinet privé : avenue des Croix de l’Yser 9, 1120 Bruxelles, Belgium
Service de santé mentale Le Sas : rue de la Marne 85 à 1140 Bruxelles
[email protected]
Agitation dans le corps familial
Lorsque le corps familial est agité par un de ses membres du fait de sa pathologie, il offre très souvent un espace
psychique intermédiaire parfois indifférencié qui peut être source de contamination douloureuse dans son articulation
transgénérationnelle.
Cet espace partagé en famille sert aussi de façon non pathologique aux identifications intergénérationnelles et aux
constructions d’appartenance. Le corps familial fonctionne comme un métabolisme à la recherche d’un équilibre entre
ses fonctions de synthèse et de décomposition, avec les risques d’excès et de manque.
La famille englobe aussi des espaces pour le couple, la fratrie, la descendance et l’ascendance comme articulés
corporellement les uns aux autres avec des croisements de ressemblance et de différence.
À travers un exemple clinique retravaillé à partir de symptômes d’agitation et d’anxiété, les propositions thérapeutiques
permettent de privilégier le passage vers une différenciation des espaces individuels et collectifs. Ces articulations
familiales fonctionnent parfois de façon paradoxale dans une oscillation amour-haine provoquant parfois des excès
ou des manques dans la contenance corporelle tant individuelle que familiale.
Comment penser un conflit différenciateur en termes d'évolution psychique groupale à partir du travail avec une famille,
lui permettant une articulation au social ?
Mots-clés : métabolisme familial ; oscillation paradoxale ; contenance familiale - Références à Guy Decherf, JeanPierre Caillot et Alberto Eiguer.
Thierry BERQUIERE
Psychologue, thérapeute familial psychanalytique.
Maison d’Enfants Mon Oustal, Unité familiale, Saint-Pons de Thomières.
Service d’accueil de jeunes Lo Sosten et L’Escale, Espace Parentèle, S.OA.E. Béziers.
32 rue Louis Malbosc, 34500, Béziers
L’habillement est issu des liens familiaux
Le vêtement est un objet de représentation sociale et un système de signes distinctifs déterminant une « efficacité
symbolique » au niveau de la culture, des rapports générationnels, des différences sexuelles et des appartenances.
L’habillement a aussi une fonction importante dans les liens primordiaux et familiaux qui participe de la construction
des enveloppes psychiques. Comment l’in-vestiture, qui marque des différences structurantes, et l’in-vestissement,
qui noue ces liens, vont tisser les « maillons d’une chaine » et d’une trame des liens familiaux, dans lesquels le corps
est inscrit ? Dans ce processus, le vêtement est un passeur qui accompagne les séparations. Des expériences de
crises, de changement, de souffrance de la séparation, peuvent révéler la relation à ce que nous portons et la relation
aux autres qui sont contenus dans cette enveloppe textile. Des récits fondateurs, et tout particulièrement celui de
Perceval, nous indiqueront des fonctions de l’objet vestimentaire. Des extraits de thérapies individuelles et familiales
montreront comment le vêtement est parfois un objet qui témoigne de la complexité des liens et de leur transformation,
et en quoi il a peut-être un statut spécifique particulièrement sensible au paradigme du don.
Isabel GONZALEZ DUARTE & Maria Emília MARQUES
Isabel GONZALEZ DUARTE, Doctoral, ISPA-IU.
Maria Emília MARQUES, PhD, ISPA-IU.
Rua Florbela Espanca 32 R/C A 2725-575 Mem Martins Portugal.
Langue de présentation : anglais ou espagnol
Devenir un adolescent : un corps en changement au sein de la famille
Devenir adolescent est un processus qui implique un ensemble de changements psychiques qui ont lieu entre
l'enfance et l'âge adulte. Pendant cette période, la famille joue un rôle important dans la (re)construction du monde
intérieur de l’adolescent. L'établissement d'un rapport de contenant-contenu — qui s’exprime dans les rêves, les
fantômes et les désirs au sein d’une relation intersubjective — est essentiel (Bion, 1962/1991).
Bordeaux 2014
39
Nous verrons quels sont les aspects psychiques fondamentaux qui représentent les changements, ceux-ci pouvant
être accessibles par la technè (Vassalli, 2001), et basés sur le champ (Ferro, 2007/2011) de la famille. Rappelons que
le champ est pensé comme un endroit psychique élargi, où le corps en changement se constitue avec de nouveaux
objets et de nouveaux buts.
L'utilisation de ces deux postes d'observation se révèle importante pour montrer la dynamique intersubjective du
processus de changement de l’adolescent. Des exemples cliniques illustreront nos hypothèses.
Mots-clés : adolescence ; technè ; champ ; famille ; corps.
Amedea Lo Russo
membre de GRIPO Italia
e-mail : [email protected]
Lorsque je travaillais dans le Service des toxicodépendances, Valy, une héroïnomane de 17 ans s’est présentée. La
prise en charge individuelle s’est poursuivie par un travail avec la famille, puis avec les parents uniquement.
Valy, cadette de cinq sœurs, est née dans le cadre d’une ultime tentative du père d’avoir un fils ; la mère a toujours
ressenti le besoin de protéger sa fille de la profonde déception de son mari après cet « échec » ; la thérapie a conduit
le père à une prise de conscience de ses sentiments envers « le mâle manqué » ; la mère n’a jamais pardonné à son
mari son hostilité masquée envers la « petite » ; Valy, qui a abandonné la thérapie après les premières sessions, a
réussi à mener une vie plus « normale » et a abandonné la drogue.
Le traitement thérapeutique a duré deux ans et demi, avec une fréquence bimensuelle. À Noël, ils m’ont offert une
orchidée dans un tube transparent rempli d’eau et j’ai pensé : « Cette composition représente bien le lien symbiotique
mère-fille ».
Nous avons mis fin à la thérapie et programmé une séance de contrôle six mois plus tard. En m’appelant pour fixer
la date de cette séance, le père m’a informée qu’un cancer inopérable avait été diagnostiqué à son épouse. Cette
fois, le cadeau fut une sphère en verre contenant des petites plantes. Je constatai que le verre était fissuré
probablement à cause d’un choc advenu « inconsciemment » durant le transport. Une pensée s’est alors imposée à
moi : « la symbiose s’est brisée et la plante-mère ne pourra survivre ». La plante mourut un mois plus tard ; peu après
j’apprenais décès de la mère.
Terezinha FERES-CARNEIRO et Andrea Seixas MAGALHÃES
Nouvelles configurations familiales : répercussions sur la psychothérapie de famille
Les auteurs se proposent de définir dans le présent travail les transformations sociales de la contemporanéité, leurs
conséquences à l’égard de la structure et de la dynamique de la famille, qui se traduisent par des changements dans
la demande de psychothérapie familiale. Nombreuses sont les configurations des familles qui nous ont consultées en
clinique, entre familles séparées, remariées, adoptives, homoparentales, de cohabitation juvénile, socio-affectives et
monoparentales. Nous avons choisi de ne retenir ici que celles qui se réfèrent aux familles séparées, aux familles
monoparentales et aux familles homoparentales. Pour illustrer notre propos, nous examinerons des situations cliniques
extraites de cas du Service de Psychologie Appliquée de l’Université Catholique de Rio de Janeiro, ou dans le cadre
de notre clinique privée, et appartenant aux classes moyenne et moyenne inférieure de la population carioca. Les
nouvelles configurations familiales mobilisent les structures de filiation et d’affiliation en générant de nouveaux modes
d’établissement de liens. Face à tant de possibilités de former les liens familiaux, la fonction du psychothérapeute est
en débat. Il lui appartient de revoir ses propres paramètres relationnels et d’adopter une posture éthico-réflexive. Nous
soulignons l’importance, pour le clinicien, de repenser, face à ces configurations familiales nouvelles, ses modèles
théoriques, ses techniques et son positionnement éthique.
Mots-clés: nouvelles configurations familiales ; psychothérapie de famille ; séparation conjugale ; homoparentalité ;
monoparentalité ; positionnement éthique. 1-E Patrice CUYNET
Psychanalyste familial Patrice CUYNET
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Bordeaux 2014
Sommaire
Résumés en anglais
page 42
Patrice CUYNET .....................................................page 42
Almudena SANAHUJA ............................................page 42
Marie-Anne SCHWAILBOLD ...................................page 42
Alberto EIGUER ......................................................page 43
Irma MOROSINI.......................................................page 43
Massimiliano SOMMANTICO ..................................page 44
Ruth Blay LEVISKY .................................................page 44
Lidia LEVY & Isabel Cristina GOMES .......................page 44
David LEVISKY .......................................................page 45
Sonia THORSTENSEN ...........................................page 45
Roberto LOSSO & Ana PACKCIARZ LOSSO ..........page 45
Rosa JAITIN ...........................................................page 46
Anne LONCAN .......................................................page 46
Christopher VINCENT .............................................page 47
Magdalena RAMOS ................................................page 47
Maria Luisa DIAS GARCIA ......................................page 48
Marcellino VETERE & Luciano TONELATO ..............page 48
Sonia KLEIMAN ......................................................page 48
Gemma TRAPANESE .............................................page 49
Michele MINOLLI ....................................................page 49
Andrew BALFOUR ..................................................page 50
Almira ROSSETTI LOPES & Maria Auxiliadora
ALVES CORDARO BICHARA ..................................page 50
Alberto PÉNDOLA & Mercedes PÉNDOLA .............page 50
and Terezinha FERES-CARNEIRO ..........................page 51
Anastasia TSAMPARLI ............................................page 51
Daniela LUCARELLI & Gabriela GAVAZZA ...............page 52
Ondina GRECO ......................................................page 52
Maureen BOERMA .................................................page 52
Christiane JOUBERT ..............................................page 53
Renata GONÇALVES KERBAUY .............................page 53
Robson COLOSIO & Maria Inês ASSUMPÇÃO
FERNANDES ..........................................................page54
Maria Lucia de SOUZA CAMPOS PAIVA .................page 54
Alberto PÉNDOLA, Maricela GARCÍA, Elvia GARCÍA,
Lily VIZCARRA, Paty CASTAÑEDA, Teresa GIL-DIEZ,
Genoveva AMBROSIO ............................................page 54
Hanni MANN SHALVI ..............................................page 55
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Maria Ines ASSUMPÇÃO FERNANDES,
Isabel Cristina GOMES, Ruth BLAY LEVISKY ..........page 55
Maria Alexandra LEONARDO, Patrícia SEGURADO
NUNES, José Pedro SEQUEIRA, Maria da Conceição
TEIXEIRA ................................................................page 56
Conceição TEIXEIRA, Constança BISCAIA ..............page 56
et Aline CARRENHO ...............................................page 57
Alexandra SÁ LEONARDO & Rui CINTRA ...............page 57
Philippe MALIGNAC ...............................................page 58
Olga B. RUIZ CORREA ..........................................page 58
Paloma DE PABLOS ...............................................page 58
Juan GONZÁLEZ ROJAS ......................................page 59
Liliana ÁLVAREZ; Beatriz BURSTEIN;
Susana CASAURANG; Manuel LISS;
Nilda NEVES ..........................................................page 59
Patrícia SEGURADO NUNES; Rosa JAITIN;
Rui CINTRA; Lídia CRAVEIRO; Cristina CRUZ;
Maria de Lourdes LEAL; Amélia PIMENTA;
Maria Manuela PORTO ..........................................page 59
Caroline SEHON, M.D. and Lea SETTON,
Ph.D. ......................................................................page 60
Simona TACCANI, Maria Luisa DRIGO,
Cristina ZORZATO ..................................................page 60
Eduardo GRINSPON ..............................................page 60
David SCHARFF and Jill SCHARFF ........................page 61
Mary MORGAN ......................................................page 61
Ezequiel A. JAROSLAVSKY
and David BENHAIM ..............................................page 62
Alberto EIGUER, Eduardo GRINSPON;
Manuela PORTO, Nuno COTRALHA, José Pedro
SEQUEIRA, Elisabeth DARCHIS, Elisabeth TIXIER
Roland SEFCICK (Ad hoc Research) .......................page 62
& Maria Emília MARQUES .......................................page 62
Amedea LO RUSSO ...............................................page 63
Terezinha FERES-CARNEIRO and
Andrea Seixas MAGALHÃES ..................................page 63
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Psychanalyste familial : AIPCF, SFTFP, SEREPF
[email protected]
France
Language : French
Projection and the unconscious image of the family body: its features.
Supported by practice and a twenty year research in family therapy, we would like to demonstrate how the articulation
of the abstract notions of projection and unconscious body image are relevant to discern and understand the
destructive weaknesses of the family body ego-skin in various psychopathological suffering of the family group.
We shall demonstrate the importance of the primordial weaving of a group envelope through incorporation and anaclisis
of objects from reality, including the individual body of its members. Simultaneously the constitution and the projection
of a body image will allow the activation of a generational transmission, which will be a first step towards the existence
of an identitarian feeling of familiarity. The clinical vignettes will come to illustrate its dysfunction through the
psychosomatic dimension of the symptoms and the weaknesses of the family body image particularly when projected
on the environment.
Almudena SANAHUJA
University lecturer, university of Franche-Comté (EA 3188)
Clinical Psychologist, Psychotherapist SEREPF.
Language : French
Clinic relating to the psychopathology of obese family links and paradoxical links between the
individual and his family
The primary role of the body as existing object is to give a shape to the psychic subject; so we wondered about, not
only the body’s theatricality within relationships (hysteria), but also the role and the paradoxical place occupied by the
body of obese subjects in the configuration of links between individual and family. Indeed, as practitioner-researcher
seeing the function of "portal symptom" in obese teenagers, we have noticed this paradox: too many teenagers lose
weight away from their family, but back home they put it back on! However, families consciously want their child to
lose weight, but unconsciously do not wish to change their family functioning. When away from home, these teenagers
are forced to “separate”, while losing weight. But, they must also maintain homeostasis, by denying any individuality
and differentiation from the family. So, we submit the hypothesis that the structuring of family ties is organized around
the subject‘s obese body so as to fill a family vacuum ((inter and trans-generational). Through a clinical case taken
from teenagers hospitalized for major obesity, we shall show the weaknesses in some identity construction processes
done under narcissistic mode, where the other is not considered in a differentiated status. Individuality is reduced in
favor of a common imaginary body. Thus we propose changes in our psychoanalytical family therapy practice to bring
more relevance to our methodology for families with body symptomatology.
Marie-Anne SCHWAILBOLD
Psychologue clinicienne, Doctorante sous la direction du Professeur Patrice CUYNET,
Université de Franche-Comté
[email protected] 06 77 26 98 24.
Département et laboratoire de psychologie
2 place Saint Jacques, Site de l'Arsenal
25032 BESANCON Cedex
Language : French
Projective mediation: study of the family body through family « projective spatiography» and its
clinic implementation to help with the symptom of obesity.
We propose to present the first results of a PhD research conducted on understanding the causes of relapse of obese
adolescents after their return in family following a weight loss during hospitalization. Our approach focuses on the
“groupal” components, inducing family functioning and its repercussions on adolescent obesity through the use of
projective “groupal” and family tests ("Free drawing of the family tree" and "family drawing of the dream house").
We met families for a family clinical interview and conducted projective tests at key moments of the treatment. We
use a family projective mediator, which is a test using collective and freehand drawing of their imaginary house,
"spatiography projective family" (P. CUYNET 1996,1999 University of Franche-Comté). Through this tool we not only
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Bordeaux 2014
English
investigate how the family negotiates groupal and individual spaces but more broadly how it projects its "Ego family"
on the paper space. Based on some work done from a psychoanalytic approach to the family, we postulate the idea
that the representation of the house is the location and shape of the holding group. The quantitative and qualitative
results draw a sketch of the type of groupality where obesity is dominating. It is through clinical cases that we will
illustrate the fantasy issue of emptiness or overflow which mean these families are so busy dealing with the body.
Alberto EIGUER
Psychiatrist, Psychoanalyst
AIPCF, Laboratoire PPCP, EA 4056, Université René Descartes, Paris 5-Sorbonne-Cité
154 rue d’Alésia, 75014 Paris, France
Language : French
Somatic and psychosomatic disorders in perverse familial links
Many psychic disorders are observed in patients living under the influence of asymmetrical links of a perversenarcissistic nature characterized by degradation of the narcissistic integrity of one of the members of the link, with
self-esteem weakened following humiliations. The nature of the link shows weak or no attachment between the two
subjects and a lack of mutual recognition. The perverse agent does not consider the victim a person, there is no
identification whatsoever. Alternatively, the victim, who is not emotionally attached to « the persecutor », may feel
pleasure when being belittled and encourage it. We learn during therapy that, from the outset of the relation, each of
them has set out to use the other. In the perverse link, asymmetry is imposed on the other and maintained by rhetorical
contract designed to prevent dissolution of the link. Although the perverse link is constructed on such hazardous
foundations, two inter-relational products tend to stabilize it: 1) A very tight grip and 2) the circulation of manifest
sensorial excitement which may develop into voluptuousness. Fits in the body seem to be linked to powerlessness to
break free from these chains. The psyche tries somehow to bail out, to recover its equilibrium, but physical impairment
may prove inevitable. Is this a desperate search for the initial maternal containment through body language? Obviously,
the perverse agent would not be a good maternal substitute, that much is clear!
Irma MOROSINI
Docente Universitaria (en UBA y UCA) nivel grado y postgrado –
Ángel J. Carranza 2347. Piso 3. 1425. Buenos Aires (CABA).ARGENTINA.
Av. Santa Fe 5118 - Piso 3 Dto "C". 1425 Buenos Aires (CABA). ARGENTINA.
Language: Spanish
Forms of mediation in family psychoanalysis. Possible recovery of the family body in a shared
transitional space.
As couple and family therapists, we are confronted with knotty and dramatic situations which put demands on our
intelligence so as to access the deepest level of the subjectivity which is being lived by the family body as a whole
and by each of its individual member. To work on these processes, words are sometimes not enough, whereas art
and other forms of expression open a possible way to productions and psychic elaborations. This is what mediating
techniques start up when used in FPT. As part of the framework, they offer figures which are easy to read and easily
accessible by the family who can then participate and work on them. Thus speech is freed and a real therapeutic
family conversation can take place. They also help with transferential, counter-transferential and inter-transferential
unfurling.
After a short theoretical and technical presentation of mediation in FPT, we shall present clinic vignettes and photos
to illustrate how they are used.
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Psychologue, Psychothérapeute Familial Psychanalytique, Enseignant Chercheur en Psychologie Clinique à l’Université de Naples Federico II, Membre fondateur du Département de Psychanalyse Appliquée au Couple et à la Famille (ISPPREF, Naples), Membre du Bureau de l’AIPCF, Candidat de la Société Psychanalytique Italienne, Via S.
Caterina da Siena 39 – 80132 Naples, Italie
Language : French
The couple’s « absent » body
With a couple’s psychoanalytic psychotherapy, done in co-therapy, the author highlights the thorny transition from
conjugal couple to parental couple, in this case, adoptive parenthood. When facing the issue of adoptive filiation, and
also that of how this period of the couple’s life could lead to a weakening, or even a lack of sexual desire, the couple’s
sexual-corporeal reality is being put in question. The request for psychotherapy stemmed from a crisis in the couple,
due to the husband cheating. Various aspects will be broached during the work done in common, in particular, through
the emergence of dreams, indicating the couple’s interfantasmatic dimension, through the neo-group, constituted by
the analysts and the couple, as well as through intertransference work. The couple’s “absent” body could then start
to become visible, and manifest itself. Thus, a new vital dimension will mark the couple’s harmony.
Ruth Blay LEVISKY
Grupo Vincular (São Paulo, Brazil). Member, AIPCF
Language : French
Cursed inheritances and sibling conflict over succession in a family business
Sibling rivalry intensified after the sudden death of the father. Discord over the division of the family’s assets and
succession and power in the family firm created in the family body a space for the circulation of feelings of hatred,
envy, jealousy, competition and distrust.
The father had five children from two marriages. Given his preference for the last-born to both wives, phantasies of
distrust and ambivalent feelings of love and hate transited between the siblings. It was a family without a father or
mother, without models for limits or responsibilities.
I shall discuss how the sibling complex and transgenerational inheritances in this family model passed to the next
generation, how the representation of the totemic figure of this father who controlled economic and affective power
in the family, alongside submissive mothers who neglected to bring their children up, constructed a family body made
up of children and grandchildren with false-self personalities, psychosomatic diseases, addiction to drugs and
gambling, impulsiveness, and communication difficulties. The analysis work was developed in parallel with the work
of an institution that prepares succession in family businesses. This is a fruitful field for family psychoanalysts.
Keywords: death of the father; division of property; transgenerational inheritance; psychosomatic disease; sibling
conflict; family business succession.
Lidia LEVY
[email protected]
9.E
[email protected] Language : French
Ovodonation and its consequences for conjugality: a clinical fragment
Families’ configurations resulting from biotechnological innovations expose us to hitherto unthinkable situations. We
will discuss ovodonation pregnancies and its effects on parental and marital relationships. Science, enabling an
extension of the limits of the body and pregnancy after the female fertile period, produces benefits however it also
stimulates fantasies of omnipotence and anxieties. In this paper we’ll discuss the unconscious resonances on the
couple when the sperm is from the husband and the ovule is not from the wife, generating tensions and breaking of
links. Studies show that ovodonation's treatment, when successful, gives rise to a family with specific characteristics,
since the woman has the experience of pregnancy without genetic link with the child, while the man is the biological
father. We will illustrate the problems of this type of pregnancy, in which the need for a child was met without
considering the circumstances in which the demand was taken to the doctor. When achieving this type of dream,
what happens to the couple during and after the process, is not usually talked through a great deal. In the case
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Bordeaux 2014
analyzed, the doctor intervenes on the body without considering the emotional characteristics of each partner or of
their bond as a couple. Solving sterility through one of the assisted reproduction devices can achieve the goal involving
the biological body, but does not resolve the psychological conflict affecting the erogenous body.
David LEVISKY
Training analyst, Brazilian Psychoanalytic Society of São Paulo (SBPSP, recognized by IPA). Specializes in childhood, adolescence and young adulthood. Psychiatrist. PhD in social history (University of São Paulo).
Language : French
Vulnerability of the family body and mental development in post-modernity
Signs, symbols, signifieds and signifiers are determined by the interaction of subject, family and culture. These threeway bonds influence each other in their structural, dynamic and economic characteristics. Family architecture emerges
from the configurations of this interplay of symbols and relational functions. Human needs for survival and for the
maintenance of individual and collective life are mobilized by desire, suffering and psychic and technological resources
whose languages, conscious and unconscious, create webs for the individual and collective containment of human
projections. These mental processes are complex and change at differing speeds, participating in a feedback loop
that creates new changes and promoting multiple configurations that color subjectivation. The passage from modernity
to post-modernity reveals metapsychological questions at the level of ego, superego, defense mechanisms, narcissistic
structure and perceptual-cognitive functions. The family body suffers the influences of these symbolic transformations
and experiences the equivalent of “mournings” due to disinvestment and reinvestment of signifieds and signifiers.
There are changes in roles and identities, in the web of containment and the expressiveness of ideas, affects and
thoughts. These are adaptive movements required by new individual and collective existential circumstances.
Keywords: family, symbolic representation, culture, bonds, psychic apparatus, subjectivation.
Sonia THORSTENSEN
Language : French
Wives’ sexual unavailability as a marital complaint
Taking as a point of departure some clinical experiences, this paper discusses the sexual unavailability of women in
cases that are not structured as serious pathologies, addressing, therefore, issues related to the "psychopathology
of everyday marital life" in contemporary times. It emphasizes the following points: a) the effect of that unavailability
on the men’s narcissism, b) the effects of oedipal experiences of each partner and the type of relationship between
their parents, as well as the relationship of the girl with her mother on the constitution of such symptoms and c) the
effects of contemporary representations of sexual differences on marital life.
Roberto LOSSO & Ana PACKCIARZ LOSSO
Language: Spanish
The dominated body: bio-politics, a new platonism-cartesianism and the fantasies of “one-generation families”
Bio-politics (Foucault) has pointed out that bodies are object of politics, which tries to discipline them to service its
needs. Social myths are created; these myths favor the necessities of the structures of power that contribute to
“colonizing” the subjects’ minds by re-updating in them the childish fantasy of omnipotence and put it at the service
of bio-political control, fostering the illusion that we can manipulate the body at will; recreating, by doing so, a new
Platonism-Cartesianism in our century: drastic mind-body division and a mind that must -and can- dominate the body.
In families, this illusion can be used at the service of rivalry among generations, the negation of the passing of time
and the fantasies of “one-generation families”. But the body rebels and it shows in many ways that it cannot be
completely manipulated. Then, we consider it necessary to rehabilitate the body in our subjective experience, in our
thinking and in our analytical work, to be able to not only listen to it but also help the families to listen to it, which helps
us and them to think about what has never been thought before. Freud had already addressed this in his scientific
testament, the Outline of Psychoanalysis in 1940. Comments about Almodovar’s film “The skin I live in “( La piel que
habito) and clinical vignettes will illustrate this presentation.
Bordeaux 2014
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Rosa JAITIN
Language: Spanish
Trauma and destiny of the drive of a family's and couple's body
My proposal is to work on the destiny of the drive of families’ and couple's bodies which have encountered war
traumas leading to exile as a way of survival.
Connections will be made between Freudian metapsychology and the metapsychology of bonds in its
transgenerational aspect.
Confronted to the trauma of genocide war, the destiny of the bond structure in the situation I will expose presents a
double potential: incest and psychosomatic illness.
To go further with my proposal I will analyse Jeffrey Eugenides' novel Middlesex, in which a subject born girl discovers
at 14 that it has two sexes and becomes male. Going through his genealogy the protagonist discovers a grandparental
fraternal incest in the historical context of the early 20th century in Asia Minor within a small Greek town attacked by
the Turks.
A second reference in my work will be clinical material from a couple therapy, in which the inheritors of a genocide
deposit trauma in the female bodies of both family lines.
The first destiny of the drive affects the fraternal bond that is diverted into incest thus producing a genetic
transformation.
The second destiny affects the structure of the couple’s bond, where psychosomatic illness would be an elaborating
way of resolving the transgenerational inscription of the couple's trauma.
Anne LONCAN
AIPCF (secrétaire général), SFTFP (présidente), CTFP-GSO.
+33 563384796
+33 680531507
[email protected]
Language : French
From individual body to family body: thoughts on the topology of psychic family life
The human body is well defined, having characteristics which enable it to be identified, having a metabolism ensuring
health and specific functions which constantly control its connection to its environment. Thus, it means it is a choice
metaphorical medium to imagine the family’s psychic functioning. Just like the family, the body is dependent on time,
which brings metamorphoses; it is bound by space which gives it limits and areas of exchange. Among the most
striking aspects of D. Anzieu’s work, we shall consider the somatic metaphor of the tegument which enabled him to
forge the concept of me-skin and, following a creative continuum, that of the psychic envelope and then the groupal
and family envelop. From this given, we shall question the dialectic between groupal envelope, individual envelop and
unconscious intersubjective links. We shall analyze the example of a family therapy involving psychosomatic,
somatopsychical and behavioural pathologies from this perspective. Our work shall be oriented towards understanding
the multi-subjective family space as a theatre for metaphorised psychic operations, taking the body as a model with
its limitations, its areas of exchange and trophic flow, its important internal functions. It shall aim to throw light on how
the family psychic dynamic is shared, be it dysfunctioning or eurythmically sound, and to sketch a topology of its
psychic life.
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Christopher VINCENT
Visiting Lecturer, Tavistock Centre for Couple Relationships, London, UK.
60, North Shore Road, Hayling Island, Portsmouth, Hampshire, UK, PO11 0HN
[email protected]
Language: English
Watching me, watching you, watching me: How Skype can help a couple reinforce their sense of
belonging during their psychoanalytic treatment.
Modern technology is revolutionizing how we communicate and is already influencing how we relate to clients. I wish
to focus on the impact of technology on couple therapy through recent findings exploring its impact on individual
therapy. I will draw on the work of Warren Colman on the strengths and limitations of a telephone helpline for parents
who suspected child abuse, on the work of Jill Savege Scharff about the pros and cons of individual analysis by
telephone and by Skype, and on my experience of working with a couple who have had some sessions using Skype.
I will suggest that the demands Skype make to present this couple in a particular spatial configuration meet their
unconscious desires to be seen and ‘framed’ as a couple. Then, I will present the factors that might support and
those that might argue against the use of Skype in couple therapy. Some positive factors:
Couples aware of the issues about the confidentiality of information exchanged across this medium and prepared to
proceed regardless.
Couples with the skill and motivation to take responsibility for maintaining the therapeutic frame.
Couples prepared to sit together close enough to be seen by the web camera.
Couples who can cope with sporadic technical glitches.
Some factors against:
Couples whose ego strength cannot cope with technical problems.
Couples who act out and use the medium to magnify projections or attack the therapy.
Couples who find sitting next to each other painful and need face to face work.
Magdalena RAMOS
Sao Paulo, Brasil
[email protected]
Language: Spanish
Anorexia and family
This research describes the way and circumstances in which a case of hysterical anorexia was diagnosed.
Lately, a significant increase of this pathology has been observed, and therefore we will try to investigate the factors
that may contribute to this.
Each epoch has a specific beauty standard, and ours is marked by the exaggerated appreciation of a slender
silhouette.
Being thin has become a standard which is desired by most women.
We will see whether this standard contributes or not to the constant growth of this pathology. We’ll present some of
the determinants which lead to anorexia cases and
describe some elements which could explain the wide occurrence of these cases during adolescence.
This study looks into the possible incidences of the relationship between mother, baby and food as a posterior
contribution to this eating disorder.
We will see how the observation of the first affective experiences can help us to understand anorexia.
Even though we cannot talk about an anorexic family type, we can find some characteristics and behavior which are
similar in these families. We make clear through clinical cases the position of young anorexic girls in these families and
the peculiar way these families deal with this pathology.
The conclusion highlights the complexity of this clinical case and the difficulties encountered by the young anorexic
girl and her family during treatment. This is the reason why multidisciplinary team work becomes vital to ensure proper
help.
Bordeaux 2014
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Institution, University, Society:
Clínica LAÇOS
Centro Universitário São Camilo
São Paulo/Brasil
Av Angélica, 672, cj 103. Santa Cecília. São Paulo-SP. CEP: 01228-000. Brasil. E-mail: [email protected]
Language: English
Somatization and family body
While psychoanalysis corresponds to a psychological science that focuses on unconscious manifestations,
psychosomatic medicine studies the mind-body relations emphasizing the psychological explanation of somatic
pathology. This paper discusses the process of updating psychic conflicts in the body of member(s) of a family group
as a symbolic expression of collective representational psychic world. We aim to discuss the view that the individual
body, in its somatic manifestations, expresses shared contents to the whole of the family unit, leading the phenomenon
of an intrapsychic sphere to another inter-relational and transpsychic sphere. Thus, psychosomatic symptoms can
be understood as an intra, inter and trans-subjective event expressed in the context of the family. As a strategy for
the development of the theme, a clinical case will be presented in which a mother reports dreams in which she often
wakes up alarmed and startled, with body manifestations including tachycardia and physical discomfort. Clinical
attendance has been set up with the mother alone and then together with her children. The work will be focused on
the children’s drawings and their play activities, which, in line with the mother’s dreams, express the psychic dynamics,
lived in the family with the involvement of all in the context of domestic violence.
Marcellino VETERE, psicologo, psicoterapeuta, co-fondatore dell'Istituto Veneto di Terapia Familiare, via Della Quercia 2/b, 31100, Treviso, Italia
[email protected] www.itfv.it
Luciano Tonellato, psichiatra, psicoterapeuta, co-fondatore dell'Istituto Veneto di Terapia Familiare, Treviso, Italia.
Istituto Veneto di Terapia Familiare, via Della Quercia 2/b, 31100, Treviso, Italia
[email protected] www.itfv.it
Language: French
Towards a Body Family Psychotherapy model
We are currently seeing a re-evaluation and rediscovery of the body as a transmission channel for the signified and as
a tool of change in many psychotherapeutic approaches. In some cases, body language can help find the key to the
problem and build a therapeutic relationship. There are some clinical situations and specific therapeutic process
phases where it's necessary to use more archaic communication, based on the emotional incisiveness of “con-tatto”
(contact/with-touch) between family members themselves and with the therapist: families with children living an
uncomfortable situation (ex. possible difficulties in adoption process), childhood and adolescence psychosomatic
pathologies (anorexia, bulimia, drug addiction, etc.). If the body is the path the psyche chooses to express the
inexpressible, it can work either as a useful tool for diagnosis or an emotionally strong path to reach the affliction to
be treated. At the same time, we are aware of the delicateness involved in touching such shielded areas. To go from
the idea of having a body to the feeling of being an emotional body in relationship with other emotional bodies, without
losing their own limits, the psychotherapists need to be available to “play and put him/herself into play”, and much
training in connecting what is observed in the family to their own feelings and their own story. Our approach has as
theoretical references the symbolic-relational model and the psychoanalysis which values intersubjectivity.
Sonia KLEIMAN
Instituto Universitario del Hospital Italiano
Directora Especialidad Post grado
Psicología vincular deFamilias con niños y adolescentes
Coordinadora Equipo de familia
Salud Mental Pediátrica - Hospital Italiano
Profesora titular y asociada IU Htal Italiano y IUSAM (APdeBA)
[email protected]
Language: Spanish
48
Bordeaux 2014
What bodies can do
In a work focusing on families and couples ‘links, we observe singular ways of being affected by bodily experiences.
This issue currently occupies a salient position in many disciplines’ areas of reflection which are questioning ideas
that for centuries reduced the body to matter, in opposition to spirit. There has been transformations and breaks from
these paradigms. If we think about bodies, we need to include the ways technologies of power inherent to modernity
convert the biological capacity of individuals and populations into a means through which they reach their objectives.
From the viewpoint of link psychoanalytic practice, the author questions the logic of binary thinking (body vs. mind),
and proposes the idea of multiplicity. The body has been thought of as something individual, and has been presented
as what limits and defines the subject. The author proposes to think that these limits between participants in a link are
neither fixed nor rigid, but rather are limits that separate and simultaneously unify, in fluid exchanges and a state of
permeability. The body link experience explains a paradox: the construction of what is one’s own while housing what
is foreign. We have used concepts such as Vibrating Body, Body without Organs, and others that have contributed
new ways of thinking about bodies in links. The effects of bodies in links may become symptoms, chronic illnesses
and/or intense modes of construction of affect. The author has included clinical vignettes.
Gemma TRAPANESE
Medico psichiatra, psicoanalista SPI, Responsabile del Dipartimento di Psicoanalisi Applicata alla Coppia e alla Famiglia- Napoli
Language : French
The "hysterical" body on the family stage: the incest and its destiny
From the clinical work on two cases in psychoanalytic family therapy, the author's thoughts and questions will be
directed towards an investigation into the fate reserved to incestuous condition whether genitally acted or not, but, in
any case, connected to perverse family bonds. The body through which the peculiar hysterical dimension is expressed
cannot do other than interrogate the family "body": its functioning and the nature of its bonds in the light of a perversion
of desire which is not oriented anymore towards its satisfaction and renounces to enjoy its object in various forms
and extents. The extension of the psychoanalytical model to the family and a renewed conception of the transferential
relationship within the family setting allow for a better clarity of the use of the other and of the underlying inter-fantasymaking. In the range of apparently "new" psychopathological forms, which have in common the supremacy of a "body"
situated on a line between life and death, are included specific family configurations with "new figures", the so-called
"figures of the vacuum". These figures are able to embody a profound psychic pain and the most catastrophic and
inconsolable form of perversion of the desire: which is to not desire.
Language : French
Considerations on subjectivity as the centre of gravity of our clinical work with couples
The theme is conducive to considerations about the theoretical and clinical approach to couple psychotherapy, on
both semantic fronts of the notion of "body".
When the body is emphasized as a biological entity, the proposed reflection is bound to lead to a critical stance on
the many developments of the psychoanalytic approach which has been characterized by and tilted toward the central
role of the psyche or toward intra- and inter-psychic dynamics and processes.
However, one may wonder whether rediscovering or including another part of the whole – ie. The body – would involve
the risk to confirm an approach and an epistemology centered on the individual's fragmentation.
The fact that the individual has got a body and features complex psychic dynamics, which become even more complex
when he interacts with other individuals or his own world, does not prevent from being confronted with all these
realities grasped and dealt with in their complexity.
On the other hand, although it supports and gives meaning to increasingly widespread and important clinical
intervention approaches, the metaphoric key of seeing the "body" as the "body of the couple" or the "body of the
family" threatens to reify supra-individual entities, hence running the risk to oust the individuals concerned and their
central role as references for change.
Working with Andrea and Luigi as a couple has allowed us to interpret these considerations from a clinical perspective,
and evaluate their effects on the couple.
Bordeaux 2014
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Andrew BALFOUR
Director of Clinical Services
The Tavistock Centre for Couple Relationships
70 Warren St, London W1T 5PB
[email protected]
Language: English
Ageing in mind and embodied: a psychoanalytic perspective on the developmental challenges
facing the couple in later life
That the ego is first and foremost a body-ego is a fundamental tenet of psychoanalysis. Yet it is at the two poles of
our lifespan: at birth and death, where this is clearest – and aside from early infantile life, perhaps nowhere is Freud’s
observation more inescapable than in old age. The interdependence of psyche and soma are writ large in the process
of ageing and this fact of life presents us all with profound developmental challenges. Negotiating these face the
older couple with potential difficulty as well as with developmental opportunities for working through earlier problematic
emotional constellations. However, the threat of breakdown in the integrity of mental and physical functioning in old
age – in conditions such as dementia, faces the couple with profound psychic difficulty. This paper explores the
developmental challenges facing couples in later life and describes psychoanalytically informed work with older couples
living with dementia. A new approach to psychological intervention with such couples is described which is rooted
in psychoanalytic thinking, and we shall report on preliminary data from this funded study of an innovative approach
to clinical work with such couples which is currently being undertaken by the author and colleagues at the Tavistock
Centre for Couple Relationships.
Almira ROSSETTI LOPES
Maria Auxiliadora ALVES CORDARO BICHARA
Language: Spanish
A broken body: psychopathology of family links
A couple of very frightened parents came to a session reporting that both had been beaten up by their teenage son.
They wanted either to intern or place him in a day-care hospital. This gave us many ideas and we wish to discuss
them in this paper.
From a viewpoint based on René Kaës’ psychoanalytic metapsychology, we shall discuss a psychoanalytic approach
in which the family body was divided /hurt. We aim to understand the relation between this body and a parental psyche
apparatus, whose function induces their members to keep isomorphic links marked by a high level of hostility and
suffering, in which thought is absent, while configuring a psychopathology related to ancestry. This psychopathology
will be approached thus:
1/Report of clinical case of a family in which a teenager awakes his parents to the real family situation.
2/A brief reflection about the body in action.
3/Parental psychopathology bound to the origins themselves
A desperate appeal to the parents was formulated through the bodies: acting out, the youngest teenage son hurls
himself against the parents, attacking and hurting them. To restrict him both parents grabbed him, trying to stop the
aggression. The fight takes up the whole scene, morphing into one object which struggles and grapples, in a confusion
of bodies. A knot of indifferentiation emerged, which treated by the analyst, allowed everybody to move from the
corporeal space to the configuration of a psychic space: from torn flesh, emerged thoughts.
Alberto PÉNDOLA & Mercedes PÉNDOLA
Alberto PÉNDOLA
SPF (Peruvian Association of Couple and Family Psychoanalysis Psychotherapy)
[email protected]
Mercedes PÉNDOLA – SPF
Language : Spanish
Homosexuality through Generations
The Importance of what it is Transgenerational
Javier is a passive homosexual patient who has been in therapy for 9 years. He was afraid of confessing his
homosexuality to his parents.
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Bordeaux 2014
In his family nobody talks, the mother is the boss. She yells and undervalues her own children, saying the other
children are always better than them.
Javier is the first one to talk (thanks to therapy) and hasn’t stopped ever since.
We find there is family resistance related to tyranny on the mother’s side.
Javier provides her with a shoulder to cry on. She took him with her to catch his father with another woman. The
mother threw the father out but he returned several years later.
The father is appreciated for his dedication at work. But at home he turns his back on the rest of the family.
The mother comes from a matriarchy; Javier has a phallic grandmother and great grandmother.
Javier, with Federico, in his first formal couple, somehow found strength enough to confess his homosexuality to his
parents. Cases of lesbianism and homosexuality come from both side of Javier’s family, since his great grandparents.
As a teenager he had sexual relations with a girlfriend but it sickened him, so he has never been with a girl again.
Javier is looking for his father and rejecting his mother through his homosexuality by being penetrated and thus
manages to get the penis his mother is threatening to cut off.
What are men hiding behind their silence? Is it hatred and fear of the mother figure?
In this family repression, break up and denial are very obvious.
Language : English
“House of the seven women”: about the erasure of generational frontiers in the family
At the basis of family body constitution is the generational past transmitted and appropriated by successive
generations. Family psychism, as well as individual psychism, needs to be inscribed in a family body that can be
thought of as a family habitat, topically represented by the family house/home. The home operates as a continent to
intersubjective content in the family tissue, in which family memories, affections and ideals are deposited. The sense
of belonging is constituted by the experienced, shared, and narrated content within the family group. In this
environment-home generational frontiers can be understood as walls in the transmission, enabling the psychic support
of the family body, operating as a symbolic filter, thus enabling family members’ individuation processes. In this work
we discuss a case of family psychotherapy, in which seven family members from four cohabiting generations were
assisted. The family of these seven women experiences the erasure of generational frontiers, evidencing the difficult
cohabitation in a home marked by non-elaborated traumatic memories. The related case was assisted by the family
psychotherapy team in the Applied Psychology Service at the Pontifícia Universidade Católica of Rio de Janeiro.
Key words : family body; family habitat; family psychotherapy; generational transmission.
Anastasia TSAMPARLI
Prof of Clinical Psychology
University of Aegean
Greece
Language : English
Peerhood versus couplehood: Negotiation of sexual desire and the analytic third
The notion of thirdness has been used in many different ways. The present paper deals with the notion of the third as
a process which affects the way the couple organizes its links as well as the transference / countertransference
dynamics. Through the presentation of a case it aims to show how intergenerationally transmitted pathogenic contents
remain unelaborated and organize the link of a couple around repression of sexual desire and defective sexual identity
of the spouses. Sexuality is experienced as an alienating/persecuting realm. Its absence is the expression of a shared
defense towards the persecutory internal male/female group of the couple. The presentation also refers to the kind of
third created in the therapeutic space through the transference /countertransference dynamics taking place in the
analytic space.
Bordeaux 2014
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Daniela LUCARELLI & Gabriela TAVAZZA
Language : French
Violence and somatic illnesses in families where meeting and differentiation among subjects
failed
More and more frequently in our clinical work we see families whose psychic functioning shows a lack of
representations, concrete thinking leading to a tendency to act, and little differentiation between members and in each
one of them. We feel that the emergence of these psychic events can be related to the failure of linking processes
imposed to the mind in its relation to the body, to intersubjectivity, and to meaning.
With this paper we intend to explore how the impossibility to experience adequate and sufficient differentiation between
members in families of this kind can lead to violent manifestations, where the body is attacked as it cannot be thought
of as the body of the other, or to psychosomatic illnesses as a reaction to the disintegration anxiety deriving from the
failure of containing the family body.
We also intend to discuss the possible correspondence of psychic functioning with the current psychic discontents
in links and culture (Kaës). We think that the current malaise of families can be related to the absence of intermediate
formations, of intrapsychic linking processes, and of intersubjective links, as well as to the prevailing tendency to a
splitting of mind and body.
Some case histories will complete the presentation.
Ondina GRECO
Clinical Psychology for the Couple and the Family Service; Center for Family Studies & Research,
Catholic University, Milano (Italy); Paolo Saccani Association, Psychoanalitical Studies about Family and Couple,
Milano, (Italy).
Ondina Greco, Università Cattolica, Largo Gemelli 1, 20123 Milano, Italy
Language : English
Persisting dual dimension in family belonging: a clinical vignette
Pia, daughter of a single mother with psychiatric problems, was fostered at the age of five. The goal of family therapy
with the foster family was to facilitate the attachment between the child and her foster parents, as well as supporting
the relationship between her and her birth mother. At the age of 18, Pia, with the agreement of her birth mother,
accepts to continue to live with her foster parents. Three years later, the foster parents ask Pia if she wants to be
adopted: she is very ambivalent towards this decision.
After a row with her birth mother in a public context, Pia suddenly decides to cut her relationship with her. Pia's anger
increases and develops into very serious panic attacks that lead her to see a psychiatrist. Perhaps this sudden break
of Pia’s relationship with her mother undermines the projective identification of her broken parts on to her birth mother,
threatening the child’s equilibrium. As Pia starts to feel better, she begins to look for her relatives on her birth father’s
side. She only knew his name and the news of his death some years before. When she finds them, she then begins
to speak of them as her "true family." It is as if the unavoidable duality (Loncan, 2013), that had always built her life,
couldn’t be cancelled, otherwise her personality would have been upset. She then begins to build a relationship with
relatives that had never existed in her relational field nor could even have been thought of for nearly twenty years.
Maureen BOERMA
Director of Training and Consultation
The Tavistock Centre for Couple Relationships
70 Warren St,
London W1T 5PB
[email protected]
Language : English
Illuminating blindness to insight into unconscious couple choice
On a physical level to be unable to see is recognized as a major disability, affecting our capacity to interact freely in
the world. The same apparently holds true psychically and yet the temptations are great to blind ourselves from reality.
In relationships not only do we often seek to avoid knowing about our impact on and feelings about others but we
also collude in obscuring our perception of others’ effect on and sentiments for us. This pertains both to couple and
to therapeutic interactions.
This paper will draw primarily on the thinking of Wilfred Bion to explore the difficulties involved in couples “seeing” the
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Bordeaux 2014
complexity of the unconscious reasons for their choice of partner. The attractions of “blindness” in disabling emotional
links and the perils of “sight” in making connections, whether of loving or hating, will be highlighted in the elaboration
of some illustrative couple dynamics.
In working with couples to gain greater insight and enhanced emotional processing, the therapist’s capacity to bear
intense feelings may be paramount whilst problematic. The nature of this challenge will be considered with particular
reference to enactments in the couple/therapist three-some. There will also be discussion of the benefits and dangers
of the retention or loss by the therapist of a couple state of mind.
Christiane JOUBERT Psychologue clinicienne, docteur en psychopathologie clinique, HDR, Qualifiée, psychanalyste de familles et de
couples, (membre de la Société Française de Thérapie Familiale Psychanalytique, de l’Association
Internationale de Psychanalyse de Couple et de Famille), psychanalyste de groupe, (membre de la Société Française de Psychothérapie Psychanalytique de Groupe, Maître de conférences Université Lumière Lyon 2.
Language : French
The place of the body during mediations in the Psychoanalytic Family Therapy
Psychoanalytic family therapy takes the body into account, its feelings, its sensorial field, its behaviour. In an
intersubjective encounter, patients and therapists are in a state of co-emotionality.
Analytic group setting allows, starting from the affect, to go to shared emotion, and then from representation to
symbolizing through language. In family therapy settings, children play and draw; sensory-motor aspect is important.
Oniric holding, a language in images, is a language of the body, of marks that are deeply inscribed into us .The use
of Photolangage© in psychoanalytic family therapy allows, through the image, to develop transformational mediating
sceneries.
By drawing genealogic trees, the mythic family body gets represented; it is a way for each family member to represent
anchorage, belonging, roots, and this also opens access to unconscious psychic transmission and to mythopoiesis.
Putting, through psychodrama, the individual bodies in play in psychoanalytic family therapy should foster restoring
the containment capacity of the family body, which could then rest on this “play envelope", like a kind of group mirror,
with the aim of re-stitching the family envelope.
The therapist's personal implication during mediation, engaged on the side of transferent-countertransferent dynamics,
fosters group mythopoiesis.
The suffering body bears also the stigmata of the transgenerational.
We shall develop the theme of Photolangage© and psychodrama in psychoanalytic family therapy.
Language : French
Body Language in Family Psychoanalytical Psychotherapy
This paper aims to discuss the role and importance of the inclusion of body language as an element that betrays a
psychic conflict imposed on a family dynamic, either as a form of language and/or as a means of expression and
defense
Family therapy work took place with a mother and her teenage son, both with Anxiety Disorder and previously
diagnosed with Obsessive Compulsive Disorder (OCD).
During the psychotherapeutic process, the son found space to break from the maternal symbiosis after having
understood that he was not the continuity of the mother, but a being with his own wishes. This disruption has shaken
the "homeostasis" of the family dynamic hitherto constituted by the alliance between mother and son.
It could be noticed that the mother is the symptom carrier of her family of origin since she is unable to go beyond the
role of daughter. An evident anguish of abandonment due to her history was noticed, from which she protects herself
with many symptoms, asking for attention. She seemed to be always searching for a father in her relationships, the
absent father from her childhood.
The body language was present in the whole process, in different ways, providing scope for reflections and debates
of how the body works, is present and betrays intrapsychic content within a family dynamic. A therapy session will be
presented in Congress, to illustrate the link between body language and mother-child relationship, their home and the
body of the analytic setting.
Bordeaux 2014
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LAPSO (Laboratoire d'Études en Psychanalyse et Psychologie Sociale) - Institut de Psychologie, Université de São
Paulo - Brésil
Language: French
The psychoanalytical framework in the dimension of the bond network: the psychic body in the
relationships of intercontainment between subject, group, institution and social and community
space.
This work discusses the concepts of the bond and framework (according to P. Benghozi) and of unconscious alliances
(R. Kaës) in order to think the perspectives of changes and transformation (JC Rouchy) of the subjects and groups,
in circumstances of trauma or rupture. The film Toutes nos envies (Lioret 2011) was analyzed as a clinical case to
think about and understand the obstacles and decisions of a young girl, just diagnosed with a short time to live. The
basis for the discussion is the concept of the bond network (Benghozi), which lets us, starting from René Kaës's
contributions on the avatars of filiation bonds, approach the mesh (Benghozi) dynamics. From this perspective, the
bonds (filiation and affiliation) are considered as susceptible to interconnect so as to create new psychic spaces and
transform the unconscious image of the individual and group body. It is also a mean of guaranteeing and rebuilding
the containment capacities of the bonds mesh, which are weak or perforated by trauma or rupture. The concept of
the bond network grows in a transversal approach (E. Morin), which allows to connect heterogeneous elements and
several various logics (psychic, social, legal etc) through a renegotiation of territorial psychic spaces; just as in the
film. The framework issue is included due to the questions it imposes on the psychoanalytic classic device of group
concerned with the model of the transfero-contratransferent flow, and focused on the therapist's figure.
Psychoanalyst, PhD in Clinical Psychology (Psychology Institute at São Paulo University). Member of AIPCF (International Association of Couple and Family Psychoanalysis).
Address: Rua Pe. Carvalho, 236; São Paulo, SP; [email protected]
Language: French
Some contributions on psychic transmission in a recomposed family
The objective of this paper is to question the difficulty in elaborating psychic transmission in a recomposed family
through a family clinical practice. Family history inherited from previous generations is present in the formation of the
subject’s psyche. Depending on how the subject receives this history, it can become either a prisoner of this inheritance
due to the inability to elaborate upon it, or inherit it, in the sense of gathering the received contents. In a recomposed
family, there is a weaving of psychic inheritance from the different families that interferes in the life of each individual
of the family group. The family presented is formed by the mother, her partner, a child, from this relationship, and
another child, from the mother's first marriage. The family was experiencing a difficulty in allowing the elder son to
appropriate the psychological legacies from both his biological father and his mother's partner, and such difficulty had
repercussions on the family dynamics. Thus, through the discussion of a clinical case, we analyze the complexity of
this new family of being a "family body" and the psychological pain experienced by the group. This paper discusses
how the elaborating process of the psychic inheritance in a recomposed family is influenced by a previous union and
how experiencing this process affects family life.
Alberto PÉNDOLA, Maricela GARCÍA, Elvia GARCÍA, Lily VIZCARRA, Paty CASTAÑEDA,
Teresa GILDIEZ, Genoveva AMBROSIO
Alberto PÉNDOLA
– SPF
Maricela GARCÍA, Elvia GARCÍA, Lily VIZCARRA, Paty CASTAÑEDA, Teresa GIL-DIEZ, Genoveva AMBROSIO – CEBIE
Language : Spanish
One for all and all for one
Margarita and Fernando come to the session trapped in a sadomasochistic relationship from which neither knows
how to get out, and to which both are bonded since their parents and grandparents.
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Bordeaux 2014
They were abused as children. In Fernando’s case he was abused by his father, who also abuses Fernando’s wife
and his two children. They repeat this behaviour between themselves and also with the children. Not incest but
violence.
They do not know how to process their sexual and aggressive impulses. These family mistreatments and violence,
incest and perverse, sadomasochistic bonding is repeated inter and transgenerationally.
They want to learn how to relate in a healthy way.
Working with them since 2008, we observe they have gone from neurotic symptoms to symptoms related to more
severe pathologies, particularly borderline disorders, with splits, denial, idealization, introjections, all powerful control,
etc., possibly hiding a strong psychotic core.
On the other hand, they are capable of creation and sublimation of desires. They work as fashion designers.
Since the beginning of this treatment both the supervisor and the therapeutic team received multiple transferences
with countertransference responses in total harmony. We all had moments of optimism as well as despair, wanting to
give up, with very hostile feelings that we had to treat very carefully in order not to damage the relationship.
This work has enabled us to heal them, confirm Eros and show that therapy works well.
[email protected]
Hanni MANN-SHALVI, PhD.
IACFP board member, Director of couple and family psychoanalytic training centre in Israel.
Language : English
Changes in body appearance and sexual response as signifiers of growth.
This paper describes a process of physical and psychical changes during
nine years of couple psychoanalysis focusing on changes in:
1-the couple's physical appearance
2- the couple’s tone of voice, 3- their sexual relatedness to each other ,
4- physical care of their children.
The discussion will focus on the connection between the different realms. And
will relate to transference and counter transference process that were related
to body-aspects!
Dilemmas about when and if relating to body aspects during couple psychoanalysis will be raised. Maria Ines ASSUMPÇÃO FERNANDES, Isabel Cristina GOMES, Ruth BLAY LEVISKY
Maria Ines ASSUMPÇÃO FERNANDES (Psicologia Universidade de São Paulo; AIPCF
Isabel Cristina GOMES (Psicologia Universidade de São Paulo, AIPCF)
Ruth Blay LEVISKY (Grupo Vincular AIPCF)
Language : French
Familiar body and cultural diversity in Brazil: implications in the setting
Brazil has its origins marked by migration processes since the beginning of its colonization. White Europeans’ culture
(Portuguese), indigenous natives and black people from Africa, during the slavery period, form the Brazilian population;
miscegenation is therefore intrinsic to the national identity.
The country has continuously received, at various times, many migratory flows, currently increased by the existence
of social networks. It should be also considered, due to the size of Brazil, the internal migration between different
regions of the country.
Focusing on the city of Sao Paulo, this study will discuss the cultural specificity of this formation and the problems
created by the adaptation / acculturation process: a) from a psychosocial point of view, their influence on the diversity
of family compositions (ways of life, language, school, housing, jobs, etc); b) from a psychological point of view, their
impact on the individual and family body (addictions, anxiety / psychosomatic troubles, narcissism disorders, etc.); c)
from a clinical point of view, the necessity to change the framework. The study is working with a hypothesis in which
the loss of the marks of the cultural origin (key intermediate formation for the constitution of the "family group psychic
apparatus") would imply a weakness in the metabolism of content / links transgenerationally transmitted and could
harm its function of restraining / changing and demarcating boundaries which ensure a family image.
Bordeaux 2014
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POIESIS - Portuguese Association of Couple and Family Psychoanalytic Psychotherapy
Language: French
Syncretism and Diaspora – Representations and attacks on the family body
"Love is centripetal and hate centrifugal” Empedocles (V century BC)
The family body consists of several members, organs, functions, defenses, which give it life. Often, in this family body,
one of its members is attacked. This expulsion reveals itself, then, as a defense mechanism against a threat of the
bonds breaking and to the family identity already built.
The foreign body is attacked, rejected and expelled. What is the use of this break up? How could this split between
members be of help to family homeostasis?
The authors seek to reflect on the representations and attacks to the family body, illustrating this with some clinical
vignettes.
This paper results from the reflection of a working group, formed by six members of POIESIS - Portuguese Association
of Couple and Family Psychoanalytic Psychotherapy, with different clinical experiences within the Couple and Family
Psychoanalysis.
Keywords: Family Body, Foreign Member, Family Break, Family Unconscious Mechanisms, Family Identity.
Conceição TEIXEIRA, Constança BISCAIA
Psicóloga clínica, Grupo psicoterapeuta, Doctorando Universidad de Évora
Clinique Psycholagist, Psychoterapist groupe, étudiant au doctorat U. Évora
Clinical Psycholagist, Psychoterapist Group, PhD student U. Évora
Psicóloga Clínica, Psicoanalista, PhD. Universidad Évora
Clinique Psycholagist, Psychanalyste, PhD. Université d`Évora
Clinical Psycholagist, Psychoanalyst, Phd University of Évora
1000-112- lisboa
Language: Spanish,
Marital neobody and neoparental links: the experience of representing the conjugal body in men
and women during pregnancy and prenatal link to the unborn baby
In this communication are presented and discussed some issues investigated in the scope of a Doctoral Thesis in
Clinical Psychology at the University of Évora. Among other aspects, we studied the relationship between prenatal
link of these future parents and the dynamics of the couple, based on a sample of 340 individuals (170 couples) who
were in the third trimester of pregnancy. This work presents some results obtained in the light of a psychoanalytic
understanding of the dynamics of the couple and family, a perspective that could be called 'psychoanalysis of links'.
It is discussed the process of building the prenatal link, taken as emotional connection of future parents to the baby
to be born. Among the many factors that influence this process it is discussed the impact of mental representations
of parents, particularly, the representation of the marital link in "psychic organization of parenting."
More precisely, some reflections will be presented concerning the marital body representation for the women and the
marital body representation for the men, at the stage in which they live a new body (the pregnancy), and how these
representations relate to the link of the future mother and the link of the future father to the baby that is expected to
be born. There will also be discussed several understandings found about differences between the woman/mother
and the man/father.
Key-words: marital relationship, prenatal link, pregnancy, marital link, representation of marital body
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Bordeaux 2014
Aline CARRENHO
Language: French
Cleft in the family and sewing up in the therapeutic setting.
This study shows co-therapeutic work with a family which came to the Institute of Psychology of the University of São
Paulo because of the hypothetic diagnosis that their 8-year-old only child had anorexia. After a year and a half of
treatment a second child was born with a congenital malformation: cleft palate. In the family’s narcissist phantasy, the
baby girl had the mission of repairing the difficulties experienced by the group. However, the organic problem of the
baby triggered a family crisis due to a connection between her pathology and the symptoms not only of the brother,
but also of the family group. To guarantee the continuity of the therapy, the team offered at-home treatment; meanwhile
the family got organized to go back to the institution. The purpose of this study is to discuss how this change in the
therapeutic setting interfered in the dynamics of the treatment, bringing up intense experiences that changed the ties
between the family and the co-therapists. We concluded that the break from the normal therapeutic setting and the
changes experienced by everybody promoted a “sewing up” of the family group fragmented until then. This fact
consolidated a contention of the family group, creating a more integrated family body.
Phone: 00351916401836
[email protected]
[email protected]
Language: English
Degenerative Disease : an attack to the individual body, couple body and familiar body – The psychosomatic effects on the Huntington patient’s relatives
During this presentation, the authors will discuss two cases in which one parent (father) has been diagnosed with
Huntington’s disease (HD).
HD is a neurological, hereditary, disabling and degenerative illness. The HD patient goes through a transfiguration
process of its body, personality and identity, over a period of 15 years (on average) that ends up in death.
The moment of the diagnosis opens a wound (from Greek: trauma) in the individual body and in the familiar body. The
disease becomes an entity, always present from that moment on, that changes the usual links not only of the couple
body but as well of the family body.
Within the couple body, a regression happens on the libidinal development, towards an anaclitic-symbiotic level where
we see a supported-helper type of link.
As for the family body, the demission of the sick parent’s place and role promotes a confusion of generational levels.
As will be shown with the clinical cases, this confusion reveals itself in incestuality, projective identification with the
sick parent, double role of the healthy parent, etc.
Families often attempt to re-establish the threatened family’s structure and dynamics using these mechanisms. The
clinical vignettes will show the secondary effects of these defenses on the representations of the individual’s body
and the individual’s somas, that is, psychosomatic effects. In the first case, a gender identity confusion (of the
daughter); in the second, a case of obesity (of the mother).
Bordeaux 2014
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Philippe MALIGNAC
A meal that does not feed the body, words without body and without history of wandering souls in search of a mythical space. An unlit kitchen where family recipes are buried.
Language : French
We deal with families focused on mourning, breaks or the shame of a history to be forgotten, their words refer to a
task, a blame, failure, solitude. And it seems impossible for us to collect a coherent life story. But when we look at the
family kitchen, children resume their rightful place and fit into the cognitive and sensory universe through written or
oral transmission of recipes and the events related to them: parties, funeral meals separating the worlds of the living
and the dead thus facilitating memories.
This approach came to us through Mary Rose Morot, Ethno psychiatrist. A teenager showed psychopathic and
antisocial behavior. Prof. Morot asked the mother about a dish "forgotten back in the old country." Mother and daughter
cooked the dish which they shared as a family and social weaving was able to resume. This allowed the transmission
of two cultures, the country of origin and the host country.
Another clinical case: a mother had run away, leaving two young children. The father sorted out his working life to
care for the children. Sessions are often centered on the children and the effects of the mother’s absence, without
any therapeutic relief. A chance mention of family recipes from both families helped reconnection with a transferable
family history. The children were surprised we wanted to record their family recipes, something good from their
ancestors. The new feelings helped with keeping to the therapeutic process, with even a " transference adoption".
Olga B. RUIZ CORREA
Psychoanalyst - Member of SFPPG –SFTPF y AIPCF
Language: Spanish
The avatars of parenting
In family and couples clinic, due to limitations of the ability to symbolize, we observe that the body becomes the main
expression medium for suffering and conflicts. This situation can be translated into accidents, repeated illnesses,
recurrent risk situations or reproduction issues with no organic specific cause.
In some couples’ personal and family history we observe that the project of generating a child, frequently mobilizes a
conflicting generational history on an unconscious level, which creates barriers when switching places from daughter
to mother or from son to father. A brief clinical vignette illustrates the unconscious pacts and alliances which cover up
and interferes with this process of accessing parenthood.
This work is a follow up of a clinical perspective that began in 2004 with couples in psychotherapy attendance related
to an issue that was labeled "enigmatic infertility" and which lately also involved an interdisciplinary approach with
"assisted reproduction" professionals interested in participating in interdisciplinary focus groups. This group work
allows a furthering of the understanding of a complex problem, which includes an inter-subjective and generational
dimension that can go beyond "in vitro" fertilization.
Paloma DE PABLOS
Psychoanalyst of Couple and Family, AEIPPS (Spanish Association of Investigation in Psychotherapy and Social
Psychology), Member of AIPPF (International Association of Psychoanalysis of Couple and Family)
Language: Spanish
The body in the couple and the metamorphosis of love.
“Sexual love gives man the most powerful feeling of satisfaction” S. Freud, Civilization and its discontent.
Compromise for the body in a couple’s life has many conditions as well as periods. In a couple relationship, at its
deepest level, “narcissism is shared and the primary processes play a decisive role” (Eiguer, 2008). The body, when
selecting a partner, contains the most archaic identifications. Sexuality is the invitation to desire between two beings.
There is no love without contract of reciprocity, and this is drawn as the other’s object of desire. The risk and pain for
lovers is separation, being excluded from the shared dream. Separation anxiety imposes a psychic work of angst´s
contention within the couple to deal with a possible abandonment of reciprocity. It moves the most archaic fantasies;
the body is the support of a commotion in the drive, caused by the absence of the other.
The creation of sexuality is conditioned by what is lived with the body of the other, within the other, opening up to the
other. This creation is shot through by the demands of the social metaphors of being a man, of being a woman, and
linked to the couple’s lineage. Three examples will show it is impossible to reach this creation because sexual
satisfaction needs to meet certain conditions. In the end, Love is basically sexual, the symptoms start the work of the
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Bordeaux 2014
sexual unconscious, and its analysis is about the alliance that sustains it. The request for treatment comes at this
junction.
Psicólogo Clínico de Los Servicios de Salud Mental de La Comunidad de Madrid. Getafe.
Psicoanalista miembro de la AIPPF /AEIPPS.
Language : Spanish
Any contact with the other, even if that contact is about communication or avoidance of communication, is supported
by the body image, because it’s from the body image, support of narcissism, that time crosses with space, and that
the unconscious past resonates in the present relationship "F.Dolto .
Through several clinical cases, worked in the context of a mental health center, this text will try to show the failures in
partner alliances at the time of its constitution: because of violence, children’s birth, the children’s sexual and social
education, death and the place of each one in the world.
The primary links shows its failures in each vital event described. The link by which they are embodied does not
support narcissistic contracts or alliances, and the third is not a global organizer of psyche. This produces situations
of distress in these various areas, which always touch on the subjects “body-house-social environment”.
Liliana ÁLVAREZ; Beatriz BURSTEIN; Susana CASAURANG; Manuel LISS; Nilda NEVES
UCES: Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales de
Buenos Aires-Argentina
Language: Spanish
Living and dying within a family
Family corpus: toxic and traumatic processes
A film depicting the vicissitudes of family dynamics which are determined by toxic and traumatic processes became
the starting point for this paper seeking a reflection on some of the theoretical concepts that underlie the clinical
aspects of such processes.
D. Maldavsky argues that the distribution of drives and intrapsychic defenses is what allows us to understand the
logic of the relational exchanges among the members of a given family – while paying equal attention to both generative
(creative) and pathogenic relationships, his approach emphasizes the importance of defensive combinations approach
and the different stages of each defense at play.
The goal of this paper is to focus on addressing the various conscious and unconscious alliances among family
members and the inter-subjective frameworks of drives and defenses that are take place within this frame.
We will examine the contract and disavowing covenant, including “perversion-related” movements. We will address
this from both a trans-generational perspective and from the vantage point of the symptomatic effects they inflict upon
the family’s children, highlighting the logic known as "flesh of my flesh" which, at times of heightened regression, is
characterized by intrusive movements that validate the appropriation of “the other's” body.
Finally, we will discuss the clinical value that can occur when an exogamic agent arrives in the family with the capacity
of changing the dynamics of the whole group moving forward.
Patrícia SEGURADO NUNES; Rosa JAITIN; Rui CINTRA; Lídia CRAVEIRO; Cristina CRUZ;
Maria de Lurdes LEAL; Amélia PIMENTA; Maria Manuela PORTO
POIESIS - Association Portugaise de Psychothérapie Psychanalytique de Couple et de Famille / POIESIS - Portuguese Association of Couple and Family Psychoanalytic Psychotherapy / POIESIS - Asociación Portuguesa de Psicoterapia Psicoanalítica de Pareja y Familia
Language: English
Guardians of Life / Guardians of Death
"The group requires the regression of the word’s time to the space of the look and of body"
(Kaës 1997)
From a working group of POIESIS - Portuguese Association of Couple and Family Psychoanalytic Psychotherapy,
under the supervision of Dr. Rosa Jaitin, this Communication aims to present a reflection on a clinical case of a couple,
Bordeaux 2014
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where we generate hypotheses about the unconscious transmission of the ancestral family body, of the existing
unconscious pacts, of shared fantasies and how all these aspects influence and/or hind the creation of a couple
space.
How is the couple founded? How do the links act? In which is the couple’s link based?
How does the pre-conscious family suffering begin to build a narrative as neo- continent?
Key words: Couple Body / Family Body; link; Fantasies; Unconscious Pact; Family of Origin
Caroline SEHON, M.D. and Lea SETTON, Ph.D.
Language: English
Decoding a family’s psychosomatic difficulties
Enrique Pichon-Riviere’s field theory will be applied to the study of analytic work conducted with a couple and their
teenage son. Clinical material will illustrate the transgenerational transmission of trauma, shown by the couple’s sexual
symptoms, and by their son’s hindered capacities for pleasure and aggression. Through dreams, and clinical process
material, these two analysts will illustrate how the couple’s bond and the family field have been infected by ghosts of
the past. The couple’s sexual life has been plagued by fears of contamination and invasion, as expressed by inhibited
pleasures when looking in each other’s eyes, French kissing, oral sex, and intercourse, and their son suffers
catastrophic anxiety of slipping-up in minor ways. The speakers will discuss such psychosomatic symptoms as
revealing the family’s ties to internalized bad objects, by applying object relations’ theories, and Pichon-Riviere’s
concepts, such as the link, the analytic field, and the basic illness of the family group.
Simona TACCANI, Maria Luisa DRIGO, Cristina ZORZATO
Language: French
Family psychosomatic madness: clinical notes and therapeutic prospects
In family and couple care we often find a suffering that is not related to neurosis, or to psychosis, or to narcissistic
perversion; it’s a transversal dysfunction, difficult to pin down.
The concept P-C. Racamier called “delirium in reality”, in clinical terms, may lead us to new interpretations of some
individual, couple and family behavior.
We now see them as “psychosomatic madness”, with the meaning P-C Racamier gave to the word madness.
We understand delirium in reality as a delirious certainty of an already existing object. In this sentence we are referring
to a real “object” and not to an “object” in psychoanalytical terms.
This “real” object is invaded by the delirious process. It will never be created by this process, nor become a new reality,
but it inevitably will be altered.
The human body can become a delirious object in individual, couple or family behavior (e.g. in anorexia). The term
delirium may lead us to think about psychosis, but it may be better to talk about a psychosomatic madness process
that goes through psychic operations and “takes possession of the object, transforms it like a worm in a fruit”.) It’s not
easy to reveal the finely destructive operations of delirium in reality. Its activity is wide, multiform, takes place in our
own body, in other people’s, couples, families, groups, micro and macro social institutions, and culture.
Through clinical examples the authors will highlight this psychosomatic functioning and put it into a clinical dimension.
Eduardo Alberto Grinspon
From the incestual family body to the subjective singularity. Passage through the act or soma as a transit towards
the subjective re-appropriation of the singular identity core
Language: Spanish
This talk is about families where an incestual family body is fostered by a pathogenic inter-defensive balance. We refer
to a tyranny-submission axis across generations, as well as denial of the generational difference, narcissistic autonomy
and the interdiction to interchange people. We identify in the parental couple a “mutual reinforcement” of their strategies
for psychic survival when facing the singular identity narcissistic suffering. These alliances uphold a pact about a
negative issue, which is the need to expel and devitalize the intra-subjective witness from the suffering endured. As
the expelled is part of the tyrant agent’s defensive strategy, its transformation in an object which is not an object
belongs to this pathogenic balance. A relationship between the advent of an organic manifestation and the hesitation
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in trophic terms of the interdefensive balance was noticed. We try to identify the conditions that transform a somatic
derivation -when facing the risk of losing our life or an own-external life within the trans-subjectivity- into a biological
solution leading to subjective and singular narcissistic recovery. Analysts are transferential witnesses both in the case
of suffering borne by the family and in the presence of the intra-subjective witness of the somatic singular suffering.
What conditions within our transference subjectivity would meet the necessary objectalization for the intrasubjective
witness to testify and historicize the subjectivation work?
David SCHARFF and Jill SCHARFF
Language: English
Working with families in China requires understanding of the deep structure of Chinese culture that that is intertwined
with the problems that prompt families to seek therapy
This presentation will deal with the interpersonal unconscious links, the cultural influences, and the challenge of
adapting Western analysis for Chinese families. The family to be presented asked for intervention because their 14year-old only daughter had developed an interest in suicidal ideas, which attracted a following among her peers. She
confided in her school counselor, but made her swear to keep this secret from the girl’s mother who was also a teacher
in the school, causing the mother to experience the deep shame of “losing face” when she was finally told. The
complexities of this situation for the girl and her family were explored in a five-day intensive assessment and brief
family therapy intervention. We will present excerpts from our clinical experience in order to explore cultural influences
and family links, and shed light on problems of the introduction of family and couple psychoanalysis into China.
David SCHARFF, MD, and Jill SCHARFF, MD, are co-founders of the International Psychotherapy Institute, David
SCHARFF, IPI’s Chair of the Board.
David and Jill SCHARFF, Chinese partner at Peking University, training of Couple and Family Psychoanalysis, Beijing,
Founding editor of journal Psychoanalysis and Psychotherapy in China
David and Jill SCHARFF, Psychoanalytic Couple Therapy, Karnac, 2014.
David Scharff’s newest book is Psychoanalysis in China, Karnac, 2014.
Mary MORGAN
Psychoanalyst and Consultant Couple Psychoanalytic Psychotherapist
British Psychoanalytic Society, IPA (and Working Party on Couples and Families), Tavistock Centre for Couple Relationships
Work address: TCCR, 70 Warren Street, London W1T 5PB, UK
Home address: 95 Wilberforce Rd, London, N4 2SP, UK
Language: English
One body and mind as a way of relating
Intimate couple relationships necessitate the bringing together of two bodies and minds to share a physical and
psychic space. This space is a complex arena. It is not always easy to be both separate and intimate. In disturbed
couple relationships we can see adherent or intrusive relating in which the other can feel their bodily and psychic
boundaries are lost or destroyed leading sometimes to psychotic anxieties about the existence of the self. Alternatively
too detached relating means the couple cannot come together bodily and psychically resulting in a relationship that
is sterile and uncreative. One could be described as narcissistically adherent and the other as narcissistically detached
(Britton 1999). The combination of these two modes of relating in one relationship can be very explosive as seen in a
dynamic of tyranny and submission or very deadly where the problem is dealt with by identification, two partners
merging into one psychic space. I will discuss why some couples have an unconscious agreement that one partner
will psychically colonize the other, while the other is kept entirely out of the relationship, their reality either split off from
consciousness or secretly maintained. I will bring clinical examples of the different ways in which such couples can
function when there is an unconscious agreement that both would reside in one of them. I will discuss the technical
difficulties of working with such couples.
Bordeaux 2014
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Ezequiel A. Jaroslavsky & David Benhaim (Redactors)
Graciela V.Consoli (Reading committee)
Christiane Joubert (drafting committee)
Anne Loncan (drafting committee)
Daniela Lucarelli (publications secretary, Board AIPCF)
Irma Morosini (drafting committee)
Presentation of the IACFP Journal. Past, Present and Future
Topics that will be developed:
Translations
Vocabulary
Partnerships
Comments on books and journals
The future thematic volumes
The volumes dedicated to paying a tribute to relevant psychoanalytic authors who studied the family and couple
bonds.
Book publishing.
Alberto EIGUER, Eduardo GRINSPON; Manuela PORTO, Nuno COTRALHA,
José Pedro SEQUEIRA, Elisabeth DARCHIS, Elisabeth TIXIER Roland SEFCICK
(Ad hoc Research)
Concepts which inspire the work of couple and family psychoanalysts. Quantitative and qualitative analysis of a survey
This special session shall be devoted to a discussion with the Committee members on the Report detailing the results
of this research. They will briefly present their objectives, the method used and the evolution of their work. They will
talk about the potential and limitations of this type of approach as well as possible follow ups on how to use these
results. Our colleagues ‘s replies to the questionnaire show that they are, on the whole, responsive to some traditional
concepts such as drive, link, inter-fantasmatisation, unconscious alliance, trans-generational, interpretation,
construction, transference-contretransference, and that they use them in their work with couples and families. At the
same time, we notice that a group produces unconscious formations independently from individual formations.
However the absence of some concepts deserves to be also noticed. The qualitative analysis has brought out new
thoughts when we look at how a concept is taken up and implemented in various types of individual, intersubjective,
groupal, family or couple psychoanalysis; this is the case for, among others, trauma. The update of original notions,
or even invented ones, will bring forth various interpretations; the colleagues surveyed did not fear to innovate. Are
they hoping to fill theoretical voids made obvious by practice? Could couple and family psychoanalysis possibly enrich
psychoanalysis vocabulary?
To see the Report in three languages, go to www.aipcf.net
Language: English
Becoming an adolescent: a body changes, in the field of the family
To become an adolescent is a process that involves a set of psychic changes that takes place between childhood
and adulthood. During this period, the family plays an important role in the (re)construction of the internal world of the
adolescent, being essential the establishment of a container-contained relation (Bion, 1962/1991), in which one can
enter the expression of dreams, fantasies and desires, present in an intersubjective relationship.
We come up with the fundamental psychic constituents that account for the changes, which can be accessed through
the techne (Vassalli, 2001), based in the field (Ferro, 2007/2011) of the family, designed as an extended psychic space,
where the changing body is built with new object(s) and new goal(s).
The utilisation of these two observation vertices becomes important to account for the intersubjective dynamics of
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Bordeaux 2014
the change of the adolescent process, illustrated with some examples from the clinic.
Keywords: adolescence, techne, field, family, body.
This paper is based on a PhD in Clinical Psychology taking place at the ISPA - IU.
Amedea LO RUSSO
member of GRIPO Italia
The report will be given in French.
e-mail: [email protected]
Language : French
Symbiosis and cancer: the hidden killer
While working in the Drug Addiction Service I was called by a 17 years old girl who sniffed heroin, had given up her
studies and wandered around friendless: her family was very worried. Working with the family, and eventually with just
her parents helped understand the likely reasons for her behaviour:
Valy, the last of 5 sisters, was her father’s last attempt to get a son;
The mother always felt the need to protect her daughter from her husband’s strong disappointment.
During therapy the father became more and more aware of his feelings towards “the missed boy”; the mother sadly
felt that she had never forgiven her husband’s hostility towards “the little one”;
Valy, who had stopped the therapy after the first meetings, was described as progressively more helpful at home, and
having stopped taking drugs.
I was impressed by the specificity of their Christmas gifts: an orchid in a little water container, enclosed in a transparent
tube. I thought “this represents really well the symbiotic bond mother-daughter”.When the father made an appointment
for the follow-up meeting, he told me his wife had been diagnosed with an inoperable cancer. That time the gift was
a glass sphere containing little plants, self-feeding with their own humidity. I saw the glass was cracked, probably
accidentally. It was inevitable to think “that’s it, the symbiosis is broken, the mother-plant won’t survive”.
It died a month later, through rot around the crack; soon after I was told the mother had died.
Language : French
New family configurations: repercussions on family psychotherapy
In this work we propose to approach the social transformations in contemporaneity, their consequences to the
structure and dynamics of family groups, which result in changes in the demands for family psychotherapy. There are
several different family configurations that have been looking for treatment in our clinic. Among these there are
separated, remarried, adopted, homoparental, and single-parent families. For this talk, we chose to present exclusively
separated, single-parent and homoparental families. In order to achieve our goal, we will examine clinical situations
taken from cases from the Applied Psychology Service at the Pontifícia Universidade Católica of Rio de Janeiro, as
well as from our private clinic. Patients are from middle and lower-middle class population in Rio de Janeiro. The new
family configurations mobilize filiation and affiliation structures, generating new modes of establishing bonds. In the
face of so many possibilities of establishing family ties, the role of the therapist must be questioned. The clinical
professional has to rethink his own relational parameters and adopt an ethical and reflexive stance. In the face of new
configurations, we also emphasize the importance for the family therapist to rethink his theoretical models, techniques,
and ethical positions.
Key-words: new family configurations; family psychotherapy; marital separation; homoparentality; single–parent family;
ethical stance.
Bordeaux 2014
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Sommaire
Résumés en espagnol / Versiones españolas
page 65
Almudena SANAHUJA .............................................page 65
Maria Gabriella SARTORI ........................................page 65
Alberto EIGUER........................................................page 65
Eduardo GRINSPON ................................................page 66
Irma MOROSINI .......................................................page 66
Massimiliano SOMMANTICO....................................page 67
Ruth Blay LEVISKY ..................................................page 67
Lidia LEVY y Isabel Cristina GOMES.........................page 68
Margarita PEREYRA DHÓ ........................................page 68
Alberto TREYSSAC ..................................................page 69
David LEVISKY.........................................................page 69
Sonia THORTENSEN ...............................................page 70
Roberto LOSSO et Ana PACKCIARZ LOSSO ...........page 70
Sonia KLEIMAN .......................................................page 70
Rosa JAITIN .............................................................page 71
Anne LONCAN.........................................................page 71
Maria Eduarda CARVALHO SALGADO.....................page 72
Alfons ICART............................................................page 72
Juan GONZALEZ ROJAS .........................................page 73
Magdalena RAMOS .................................................page 74
Maria Luisa DIAS GARCIA........................................page 74
Carles PEREZ TESTOR; Berta AZNAR;
Montse DAVINS; Inés ARAMBURU ..........................page 75
Elena BONASSI........................................................page 75
Almira ROSSETTI LOPES & Maria Auxiliadora ALVES
CORDARO BICHARA...............................................page 76
Alberto PÉNDOLA & Mercedes PÉNDOLA ...............page 76
Liliana ÁLVAREZ; Beatriz BURSTEIN;
Susana CASAURANG; Manuel LISS; Nilda NEVES.....page 77
and Terezinha FERES-CARNEIRO ............................page 78
Rachel SAKSANIAN HALLAK...................................page 78
Raffaele FISCHETTI .................................................page 78
Christiane JOUBERT ................................................page 79
Renata GONÇALVES KERBAUY ..............................page 79
Robson COLOSIO & Maria Inês ASSUMPÇÃO
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FERNANDES............................................................page 80
Maria Lucia de SOUZA CAMPOS PAIVA ..................page 80
Alberto PÉNDOLA, Maricela GARCÍA, Elvia GARCÍA,
Lily VIZCARRA, Paty CASTAÑEDA, Teresa GIL-DIEZ,
Genoveva AMBROSIO .............................................page 81
Maria Ines ASSUNÇÃO FERNANDES,
Isabel Cristina GOMES, Ruth BLAY LEVISKY ...........page 81
Paloma de PABLOS .................................................page 82
Maria Alexandra LEONARDO,
Patrícia SEGURADO NUNES,
José Pedro SEQUEIRA,
Maria da Conceição TEIXEIRA..................................page 82
Conceição TEIXEIRA, Constança BISCAIA ...............page 82
Marcelo LÁBAKI AGOSTINHO et Aline CARRENHO.page 83
Alexandra SÁ LEONARDO & Rui CINTRA ................page 83
Philippe MALIGNAC .................................................page 84
Olga B. RUIZ CORREA ............................................page 85
Carmen MESEGUER HERNÁNDEZ..........................page 85
Ombline OZOUX-TEFFAINE......................................page 86
Ezequiel JAROSLAVSKY ..........................................page 86
Simona TACCANI, Maria Luisa DRIGO,
Cristina ZORZATO....................................................page 86
Elena GAYAN ARAGON............................................page 87
Janaína Da Mota MARTINS
& Maria Consuêlo PASSOS ......................................page 87
Ezequiel A. JAROSLAVSKY et David BENHAIM .......page 88
Alberto EIGUER, Eduardo GRINSPON; Manuela PORTO,
Nuno COTRALHA, José Pedro SEQUEIRA,
Elisabeth DARCHIS, Elisabeth TIXIER Roland SEFCICK
(Investigación ad hoc)...............................................page 88
& Maria Emília MARQUES ........................................page 88
Amedea LO RUSSO ................................................page 89
Terezinha FERES-CARNEIRO
et Andrea Seixas MAGALHÃES................................page 89
Bordeaux 2014
Almudena SANAHUJA
Profesora universitaria, Universidad de Franche-Comté (EA 3188)
Psicólogo Clínico, psicoterapeuta SEREPF
Obeso, relación paradójica del individuo y de su familia
La primera posición del cuerpo como objeto existente, tendría por función el dar una forma al sujeto psíquico, esto
nos empuja a interrogarnos, no sólo sobre la teatralidad del cuerpo en las relaciones con otro (histeria), sino sobre
todo sobre el papel y la posición paradójica que ocupa el cuerpo del sujeto obeso en la configu-ración de los lazos
entre este individuo y su familia. En efecto confrontado como médico-investigador a la familia, la función de "
representación síntoma " del adolescente obeso, nos hizo interrogarnos sobre esta paradoja: ¡demasiados
adolescentes adelgazan cuando son alejados de su familia, pero de vuelta en su casa repiten el peso perdido! No
obstante las familias quieren conscientemente que su niño pierda peso, pero inconscientemente no desean cambiar
su funcionamiento familiar. Colocados en institución, estos adolescentes cuya problemática de separación y de
diferenciación es preponderante con su entorno familiar, se ven obligados a "separarse", adelgazando. Pero al mismo
tiempo, deben mantener la homeostasis, negando toda individualidad y diferenciación con grupo familiar. Así, emitimos
la hipótesis que la estructuración de los lazos familiares se organiza alrededor del cuerpo obeso del sujeto con objeto
de colmar una falta, un vacío familiar (inter y transgeneracional). A través de un caso clínico ejemplar extraído de los
seguimientos de consultas familia-res de una población de adolescentes hospitalizados para obesidad superior;
mostraremos la existencia de fallas en algunos de los procesos de construcción de la identidad que se establezcan
bajo un modo narcisista, donde el otro no es considerado en un estatuto diferenciado (denegación de la alteridad). .
La individualidad es reducida en provecho de un cuerpo imaginario común. A la luz de estas comproba-ciones,
proponemos adaptaciones de nuestra práctica de la terapia familiar psicoa-nalítica para acarrear un rebrote de
pertinencia a nuestra metodología terapéutica para las familias portadoras de una sintomatología corporal 143
Maria Gabriella SARTORI
Psicologa –Psicoterapeuta- Psicologa Social. Treviso Italia
Treviso Italia 18.03.2012. mail [email protected]
Cell. 333 6560889 Tel. Studio + 39 0422 542657
Matrimonio igualitario
Partiendo de la reforma de la ley de Matrimonio Civil del 15.07.2010 fecha en la cual el Senado Argentino aprueba la
reforma proponiendo el Matrimonio Igualitario o Equal Civil Unión, la Argentina se convierte en el primer país de
América Latina, y luego de Holanda (2001) Bélgica (2003) Canadá y España (2005) Sudáfrica (2006) Noruega y Suecia
(2009) Portugal (2010), en tener una ley de este tipo. La misma incluye a las parejas de igual sexo en el Matrimonio
Civil con los mismos derechos y obligaciones incluidas la adopción, bajo la misma denominación.
La investigación incluye un análisis de
a-) El matrimonio: formas principales y breve historia
b)-La homosexualidad
c)-Casos clínicos
d)-La Identificación
e)-Conclusiones
f)-Bibliografía.
Per scientiam ad Justituiam
Alberto EIGUER
Psiquiatra, psicoanalista,
AIPCF/AIPPF/IACFP, Laboratorio PPCP, EA 4056, Université René Descartes, Paris 5-Sorbonne-Cité
154 rue d’Alésia, 75014 París, France
En francés
Trastornos somáticos y psicosomáticos en los vínculos familiares perversos
En las familias, ciertos trastornos físicos se observan en los pacientes que viven bajo el dominio de vínculos asimétricos
de naturaleza perverso-narcisista. Estos vínculos se caracterizan por la degradación de la integridad narcisista de
uno de los miembros con debilitamiento de su autoestima, a continuación de humillaciones.
La víctima del perverso padece desvanecimientos, trastornos alérgicos, gastrointestinales, articulares, vasculares; se
Bordeaux 2014
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trata de somatizaciones o enfermedades psicosomáticas, con alteración anatómica. El agente perverso, a su vez,
desarrolla problemas físicos cuando pierde su posición de superioridad en el vínculo y no logra expresar angustia, ni
delirar ni alucinar.
Entre los sujetos del vínculo, poco o ningún apego se manifiesta. La falta de reconocimiento mutuo: para el agente
perverso, la víctima no es considerada una persona; carece de empatía por ella, la ignora. La víctima, que no está
tampoco muy apegada a su "verdugo", puede reaccionar con goce a su envilecimiento, alentándolo. Se nota durante
el tratamiento que, desde el principio de la relación, cada uno de ellos se había fijado como meta usar al otro.
Aunque el vínculo perverso esté sostenido sobre cimientos tan endebles, el dominio puede servir como “continente”.
Es igualmente el caso de la sensorialidad, que deriva en voluptuosidad.
Las crisis corporales parecen estar relacionadas con la impotencia a deshacerse de estas cadenas. Las fuerzas que
aseguran la auto-preservación vacilan. Pero por el lenguaje corporal el psiquismo trata de salir delante: ¿una búsqueda
desesperada de los primeros cuidados maternos?
Los ejemplos de TFP/TPP contribuirán a ilustrar estas ideas.
Eduardo Alberto GRINSPON
Buenos Aires, Argentina
Español
Del cuerpo familiar incestual a la singularidad subjetiva. Pasajes por el acto o por el soma como
tránsito a la reapropiación subjetiva del núcleo identitario singular
La clínica en que se basa esta presentación responde a familias en las que un cuerpo familiar incestual es sostenido
por un equilibrio interdefensivo patógeno. Referimos al sostenimiento a través de generaciones de un eje tiraníasumisión, a partir de la comunión de desmentida de la diferencia generacional, de la autonomía narcisista y de la
interdicción a la intercambiabilidad de seres. Diferenciamos en la pareja parental un reforzamiento recíproco de sus
estrategias de sobrevida psíquica frente al singular sufrimiento narcisista identitario. Estas alianzas sostienen un pacto
sobre un negativo particular que es la necesidad de expulsar y desvitalizar al testigo intrasubjetivo del sufrimiento
padecido. Así como la descarga expulsiva es parte de la estrategia defensiva del agente tiránico, en el agente de la
solución sacrificial, su desvitalizacion y transformación en un objeto no objeto, es parte de este equilibrio patógeno.
Hemos notado la relación entre la aparición de un cuadro orgánico y la vacilación en términos tróficos del equilibrio
interdefensivo. Intentamos diferenciar las condiciones que hacen que una derivación somática frente al riesgo de
perder la propia vida, hasta ese momento propia-ajena dentro de la trans-subjetividad, sea una solución biológica
que permite la recuperación subjetiva y narcisista singular. Como analistas estamos implicados como testigo
transferencial tanto del sufrimiento padecido en el grupo familiar, como de la presencia del testigo del sufrimiento
singular somático. ¿Cuáles son las condiciones dentro de nuestra subjetividad transferencial para recuperar la
objetalización necesaria para que éste acceda a la posibilidad del testimonio y al trabajo de subjetivación historizante?
Irma MOROSINI
Docente Universitaria ( en UBA y UCA) nivel grado y postgrado –
Ángel J. Carranza 2347. Piso 3. CP 1425. Buenos Aires (CABA).ARGENTINA.
Av. Santa Fe 5118 - Piso 3 Dto "C". CP 1425 Buenos Aires (CABA). ARGENTINA.
Francés
Formas de mediación en psicoanálisis familiar. Recuperación posible del cuerpo familiar en un
espacio transicional compartido
Como psicoterapeutas de familia y pareja, nos encontramos frecuentemente con situaciones y nudos dramáticos
que exigen aguzar nuestro ingenio para lograr acceder a niveles más profundos de aquello que está atravesando
tanto la subjetividad como el cuerpo de la familia en conjunto y en cada uno de sus miembros. Para trabajar los
procesos donde la palabra no siempre alcanza, el arte y las diversas formas expresivas abren un camino posible de
proceso y elaboración para el dolor psíquico y físico; comprender juntos en la TFP encamina la modificación. Para el
psicoanalista resulta necesario considerar los recursos y técnicas de mediación como útiles herramientas que
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colaboren formando parte del dispositivo y medien también en lo transferencial - contratransferencial e
intertransferencial. Es un interesante desafío. Estos recursos y técnicas abren una compuerta que inaugura una
verdadera conversación terapéutica familiar al crear juntos un elemento objetivo al que todos pueden acceder y
trabajar en y con él. Es un documento innegable. Después de una breve exposición teórica de los conceptos centrales
del ideario de esta forma de trabajo en TFP, se presentarán viñetas clínicas y fotos que ilustren la forma de uso de las
mismas.
Psychologue, Psychothérapeute Familial Psychanalytique, Enseignant Chercheur en Psychologie Clinique
à l’Université de Naples Federico II, Membre fondateur du Département de Psychanalyse Appliquée au Couple et
à la Famille (ISPPREF, Naples), Membre du Bureau de l’AIPCF, Candidat de la Société Psychanalytique Italienne,
Via S. Caterina da Siena 39 – 80132 Naples, Italie
Langue de présentation : française
El cuerpo "ausente" de la pareja
Al mostrar diferentes episodios de la psicoterapia psicoanalítica de una pareja (Ei-guer, 1998), conducida en coterapia,
el autor trata de evidenciar el difícil pasaje de la pareja conyugal a la pareja progenitorial, en este caso una parentalidad
adoptiva. Afrontando en primer lugar la cuestión de la filiación adoptiva (Kaës, 1985), y subra-yando como este
momento de la historia de la pareja puede implicar un debilitamien-to, o bien la desaparición del deseo sexual, es de
preguntarse si es la realidad cor-pórea-sexual de la pareja (Smadja, et al., 2013), con sus plurales significados, la que
viene a ser cuestionada. A partir de la solicitud de psicoterapia, consecutiva a una crisis de pareja (Dupré la Tour,
2005) -ligada aparentemente a una falta de confianza que aparece después de una infidelidad de parte del maridodiversas dimensiones serán afrontadas en el trabajo común. En particular a través del surgimiento de los sueños, por
lo tanto desde una dimensión interfantasmática de la pareja (Ruffiot, Peeters, 1991; Kaës, 2002), y a través del trabajo
del neo-grupo terapéutico (Gran-jon, 1987) constituido por el analista y los miembros de la pareja, así como a través
del trabajo intertransferencial (Sommantico, 2013), el cuerpo “ausente” de la pareja podrá comenzar a hacerse visible,
a manifestarse. Una nueva dimensión vital empe-zará a caracterizar el acuerdo de la pareja.
Ruth BLAY LEVISKY
Grupo Vincular (San Pablo, Brasil) y Miembro de la AIPCF
Legados malditos y conflictos fraternos en la sucesión de una empresa fami-liar.
Las rivalidades fraternas se intensificaron después de la muerte súbita del padre. Los disentimientos relacionados a
la repartición de los bienes familiares y la sucesión del poder en la empresa crearon en el cuerpo familiar un espacio
de circulación de sentimientos de odio, envidia, celos, competición y desconfianza.
El padre tuvo el total de cinco hijos en los dos casamientos que tuvo. Debido a la preferencia que manifestaba por
los dos hijos más chicos de ambos casamientos se presentaban los fantasmas de desconfianza y los sentimientos
ambivalentes, de amor y odio, entre los hermanos. Se trata de una familia faltante de padre y de madre, sin modelos
de límites y responsabilidades.
En este trabajo, discuto cómo el complejo fraterno y las herencias transgeneraciona-les de este modelo familiar han
pasado a la siguiente generación. Abordo cómo la representación de la figura totémica de ese padre controlador del
poder económico y afectivo de la familia, y de las madres sometidas voluntariamente y ausentes de cui-dar a los
hijos, construyeron un cuerpo familiar constituido por hijos y nietos con per-sonalidades de falso self, enfermedades
psicosomáticas, vicios de drogas y juegos de azar, impulsividad y dificultades de comunicación. El trabajo analítico
se desarrolló paralelamente al de una institución que prepara la sucesión en empresas familiares. Se trata de un
campo abierto para los psicoanalistas de familias.
Palabras clave:
Muerte del padre; división de bienes; herencias transgeneracionales; enfermedades psicosomáticas; conflictos
fraternos; sucesión de poder en la empresa familiar.
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Lidia LEVY
[email protected]
[email protected] Langue: Francés
La ovodonación y sus reflejos en la relación conyugal: un fragmento clínico
Las configuraciones familiares fruto de las innovaciones biotecnológicas, nos enfrentan a situaciones anteriormente
inimaginables. Destacaremos la gestación por ovodonación y sus efectos en las relaciones parentales y conyugales.
La ciencia, al permitir la ampliación de los límites del cuerpo, produce beneficios, pero estimula ansiedades y fantasías
omnipotentes. En este trabajo discutiremos las repercusiones inconscientes sobre los cónyuges, cuando el esperma
es del marido y el óvulo no es de la esposa, que generan tensiones y ruptura de los vínculos. Estudios señalan que
el tratamiento por ovodonación exitoso da origen a una familia con características propias, ya que la mujer vivencia
la gestación sin un vínculo genético con el hijo, mientras que el hombre es el padre biológico. Se analizarán las
dificultades de este tipo de embarazo, en que la necesidad de tener un hijo fue atendida sin considerar las
circunstancias de la demanda dirigida al médico. Frente a la realización de un sueño, casi no se discute lo que le
sucede a la pareja durante y después del proceso. En el caso analizado, el médico interviene en el cuerpo sin
considerar las características emocionales de cada uno. Resolver la esterilidad a través de dispositivos de procreación
asistida puede alcanzar el objetivo que implica el cuerpo biológico, pero no soluciona el conflicto psíquico que afecta
al cuerpo erógeno.
Margarita PEREYRA DHÓ
AUDEPP -Asociación Uruguaya de Psicoterapia Psicoanalítica – APPIA –Asociación de Psiquiatría y Psicopatología de la Infancia y la Adolescencia.
P. Berro 1334 ap.102 – [email protected]
Montevideo – Uruguay –
Presentación en Español
La pareja y el cuerpo atrapado de los hijos: La filiación, lo incestual y la cultura hoy…
Propongo trabajar algunas problemáticas de la filiación y los efectos transgeneracionales en el vínculo de la pareja
y el cuerpo de los hijos, en las encrucijadas de la cultura actual, donde la filiación nos obliga a interrogar, sobre su
lugar como precipitado social.
Trataré acerca de las afectaciones incestuales en la pareja y el cuerpo de los hijos, como escenario donde se anudan
la transmisión de las alianzas inconscientes y la cultura.
Presentaré un material clínico de pareja, donde la hija de ambos queda capturada; tomado como rehén, lazo y
barrera de la pareja; y por ende, objeto de violencia.
El abordaje terapéutico y su análisis, sustentado en la conceptualización de diversos autores (P. Aulagnier, A. Eiguer,
C. Joubert, R. Kaès, P.C. Racamier), nos permitirá aproximarnos a las complejidades que nos plantean estas familias
hoy, en las que el cuerpo de los hijos cobija a la pareja y encubre los fantasmas de traumatismos inter y
transgeneracionales que han devenido alienantes, siendo depositario de derivas perverso-narcisistas.
Las fallas en los organizadores psíquicos y en el contrato narcisista, producto de lo transgeneracional, los deja
apresados en un funcionamiento dual, paradójico y de contenido incestual; donde la cadena generacional se invierte,
arrastrando al hijo en un caos desamparante y desubjetivante. Nos interrogamos acerca de las lógicas desafiliantes
y desafiliatorias de la cultura actual, que abonan estos funcionamientos y los naturalizan, representando no obstante,
severos riesgos, verdaderos acopios de violencia que resultan invisibilizados.
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Alberto L. TREYSSAC
Domicilio Particular: Ángel J. Carranza 2347. Piso 3. CP 1425. Ciudad autónoma de Buenos Aires (CABA).
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Consultorio: Av. Santa Fe 5118 - Piso 3 Dto "C". CP 1425. . Ciudad autónoma de Buenos Aires (CABA).
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TE: 054- 4 775 6401
Licenciado en Psicología en UBA- Maestría en Administración de Establecimientos Psiquiátricos. Fac. De Medicina.
UBA.
Director institucional del Hogar con Centro Educativo Terapéutico para personas con discapacidad mental “Centro
Nueva Vida”.
La institución como articulador con familias con hijos discapacitados. El cuerpo sexuado como
emergente
El autor presenta su experiencia de más de veinte años coordinando un Hogar con Centro Educativo Terapéutico para
discapacitados mentales con otras patologías asociadas.
Refiere el trabajo terapéutico desarrollado en equipo interdisciplinario con estos pacientes institucionalizados y sus familias.
Se trabaja con talleres mullti-integrados- para modificar la mirada acerca de la discapacidad, valorando el aporte afectivo
de lo que el Hogar puede ofrecerle a la labor científico-pedagógica y asistencial del Centro Educativo Terapéutico.
Todos los pacientes provienen de hogares cuyo sufrimiento los ha disuelto como familia. La tarea que asume el equipo
es trabajar para recomponer desde allí.
El principal objetivo es recuperar la subjetividad o instalarla según cada historia. Se analizan las necesidades y
dificultades en el proceso de integración que va más allá de la inclusión en una red social. Estas dificultades no están
sólo en los pacientes y familias sino también en el personal auxiliar, en los profesionales y docentes. Los talleres
grupales generan un espacio propicio para expresar, poner en común y elaborar los propios límites, espejo de la
propia discapacidad.
El incremento de violencia y la fuerte presencia de una sexualidad demandante propia de un cuerpo que crece, figuran
como el principal punto de inicio de la difícil decisión familiar de internación. Estas cuestiones llevan a revisar lo que
significa convivir con la discapacidad, los mitos familiares, las angustias de compleja tramitación.
El cuerpo sexuado y sus urgencias plantea a la representación familiar la dicotomía: "ángeles o demonios", y cualquier
opción es peligrosa y requiere equilibrarla. Por ello trabajar con las dificultades y las posibilidades de investir al hijo
discapacitado, lleva a cambiar la mirada y a abrir formas nuevas de abordaje de cuestiones complejas, tendiendo a
encarar la realidad y a no desmentirla. Este es el gran desafío.
David LEVISKY
Psicoanalista en función Didáctica de la Sociedade Brasileira de Psicanálise de São Paulo (IPA). Especializado en
las áreas de Infancia y Juventud. Médico Psiquiatra. PhD en Historia Social (Universidade de São Paulo).
Vulnerabilidad del cuerpo familiar y desarrollo psíquico en la postmodernidad
Los signos, símbolos, significantes y significados son determinados por la acción recíproca sujeto – familia – Cultura.
Se trata de la tríada vincular que se interinfluen-cia en las características estructurales, dinámicas y económicas. De
las configura-ciones de este interjuego de símbolos y de funciones relacionales emerge la arqui-tectura familiar. Las
necesidades humanas de supervivencia y de mantenimiento de la vida individual y colectiva son movilizadas por los
anhelos, sufrimientos, recursos psíquicos y tecnológicos cuyos lenguajes conscientes e inconscientes generan entramados de continencia individuales y colectivos de las proyecciones humanas. Estos procesos psíquicos son
complejos y pasan por transformaciones en distintas velocidades, retroalimentando nuevos cambios y promoviendo
múltiples configura-ciones que le dan el coloreado de la subjetivación. El paso de la modernidad a la postmodernidad
revela cuestiones metapsicológicas en niveles del Yo, Superyó, Ideal del Yo, mecanismos de defensa, estructura
narcisista y funciones perceptivo-cognitivas. El cuerpo familiar sufre las influencias de estas transformaciones simbólicas y pasa por equivalentes a “duelos” debido a las desinvestiduras y reinvestiduras de los significantes y significados.
Existe una alteración de los papeles, de las identi-dades, del entramado de continencia y de la expresividad de las
ideas, de los afec-tos y pensamientos. Se trata de movimientos adaptativos necesarios a las nuevas circunstancias
existenciales individuales y colectivas.
Palabras Clave : familia, representación simbólica, cultura, vínculos, aparato psíqui-co, subjetivación.
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Sonia THORSTENSEN
La indisponibilidad sexual de la mujer como motivo de consulta conyugal
Sobre la base de algunas viñetas clínicas, este texto presenta una reflexión sobre el tema de la falta de disponibilidad
sexual de las mujeres como motivo de la consulta de pareja , en casos que no se configuran como patologías graves.
Así, este texto hace consideraciones sobre la "psicopatología de la vida cotidiana de pareja" en la época
contemporánea. Tres cuestiones son abordadas: a) el efecto de esa indisponibilidad sexual en el narcisismo del
hombre, b) los efectos de las experiencias edípicas de cada miembro de la pareja y el tipo de relación entre sus
padres, así como la relación de la niña con su madre en la estructuración de la sintomatología y c) el tema de las
representaciones sobre las diferencias sexuales en la actualidad.
Roberto LOSSO et Ana PACKCIARZ LOSSO
Buenos Aires, Argentina
Español
El cuerpo domeñado: la biopolítica, un nuevo platonismo-cartesianismo y las fantasías de familias "unigeneracionales"
La biopolítica (Foucault) ha llamado la atención del hecho que los cuerpos son objeto de la política, la que trata de
disciplinarlos al servicio de sus necesidades. Se crean mitos sociales que favorecen las necesidades de las estructuras
de poder, que contribuyen a “colonizar” las mentes de los sujetos, reactualizando en ellos la fantasia infantil de
omnipotencia y ponerla al servicio del control biopolitico, fomentando la ilusión de que podemos manipular el cuerpo
a nuestro placer. Recreando de este modo en nuestro siglo un neo-platonismo-cartesianismo: división drástica
cuerpo-mente y una mente que debe –y puede- dominar al cuerpo. En las familias, esta ilusión puede ser utilizada al
servicio de la rivalidad entre generaciones, de negacion del pasaje del tiempo y las fantasias de “familias
unigeneracionales”. Pero el cuerpo se rebela y demuestra –de muchos modos- que no puede ser totalmente
manipulado. Consideramos necesario entonces rehabilitar al cuerpo en nuestra experiencia subjetiva, en nuestro
pensamiento y en nuestra práctica analítica, para poder escucharlo y ayudar a las familias a escucharlo, lo que nos
ayuda y los ayuda a pensar lo impensado. Ya Freud lo había señalado en su “testamento científico”, el Compendio o
Esquema de 1940.
Ilustraremos con comentarios acerca del film La Piel que habito de Almodóvar y viñetas clínicas.
Sonia KLEIMAN
Instituto Universitario del Hospital Italiano
Directora Especialidad Post grado
Psicología vincular deFamilias con niños y adolescentes
Coordinadora Equipo de familia
Salud Mental Pediátrica - Hospital Italiano
Profesora titular y asociada IU Htal Italiano y IUSAM (APdeBA), Buenos Aires Argentina
[email protected]
Español
Lo que pueden los cuerpos
En el trabajo vincular con familias y parejas se observan singulares modos de afectarse, a partir de experiencias
corporales. En la actualidad, este tema ocupa un lugar importante en el ámbito de reflexión de múltiples disciplinas,
que interrogan a las ideas que por siglos, redujeron el cuerpo a la materia, oponiéndolo al espíritu. Se han producido
transformaciones y rupturas con dicho paradigma. La división intensa entre el Sujeto y Cuerpo fue una de las múltiples
expresiones de un pensamiento, que redujo a su más mínima expresión, la complejidad y fluidez de la vida humana.
Para pensar acerca de los cuerpos es necesario incluir también, como las tecnologías del poder propias de la
modernidad, convierten la capacidad biológica de los individuos y de la población, en el medio a través del cual
alcanza sus objetivos. Desde las prácticas psicoanalíticas vinculares, se cuestiona la lógica de un pensamiento binario
(cuerpo-mente) y se propone la idea de multiplicidad.
El cuerpo fue pensado desde la individualidad y presentado como lo que limita, recorta al sujeto. Propongo pensar
que estos bordes entre los que participan de una vincularidad, no son fijos, ni rígidos, son bordes que separan y
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unen en simultáneo, en un intercambio fluído , en un estado de permeabilidad . La experiencia vincular corporal, da
cuenta de una paradoja, construir lo propio y en simultáneo hospedar a lo ajeno. Se utilizaran conceptos como
Cuerpo vibrátil, Cuerpo sin organos, y otros que han aportado novedades, para pensar los cuerpos desde la
vincularidad. Los efectos de los cuerpos en los vínculos pueden devenir síntomas, enfermedades crónicas y/o intensos
modos de construcción de la afectividad. Se incluyen viñetas clínicas.
Rosa JAITIN
Langue/Language/Idioma : Español
Traumatismos y destinos pulsionales del cuerpo familiar y de pareja
Me propongo trabajar los destinos pulsionales del cuerpo en la familia y la pareja sobreviviente de genocidio.
Confrontada al traumatismo de una guerra genocida, el destino de la estructura vincular presentaría una doble
potencialidad : el incesto y la enfermedad psicosomática.
Para avanzar mi proposición analizaré la novela Middelesex de Jeffrey Eugenides en el que un sujeto que nace como
niña descubre a los 14 años que posee dos sexos y deviene un varón. Rastreando su genealogía el protagonista
descubre un incesto fraterno en sus abuelos maternos, en el contexto de principios del siglo XX en Asia Menor, en
un pequeño pueblo de Grecia enfrentada a los turcos.
Una segunda referencia será un material clínico de psicoanálisis de pareja, proveniente de herederos de un genocidio,
que deposita el traumatismo en el cuerpo femenino de las líneas familiares de los dos cónyuges .
El primer destino pulsional afecta el vínculo fraternal que deriva en el incesto lo que produce una transformación
genética.
El segundo destino afecta la estructura vincular conyugal en donde la enfermedad psicosomática sería una resolución
elaborativa de la inscripción del traumatismo transgeneracional de la pareja.
Anne LONCAN
AIPCF (secrétaire général), SFTFP (présidente), CTFP-GSO.
[email protected]
Langue d’intervention : français
De cuerpo individual al cuerpo de la familia : reflexiones sobre la topología de la vida psíquica
familiar
El cuerpo humano está bien delimitado, tiene características que le permiten identifi-carlo, un metabolismo que
garantiza la salud y las funciones específicas que cons-tantemente controlan su conexión con el entorno. Por lo tanto,
ofrece un apoyo me-tafórico de elección para concebir el funcionamiento psíquico de la familia. Al igual que la familia,
el cuerpo depende del tiempo, lo que trae metamorfosis, y está some-tido al espacio que le da límites y áreas de
intercambio. Entre los aspectos más lla-mativos de la obra de D. Anzieu, consideraremos la metáfora somática del
tegumen-to, que le permitió forjar el concepto de yo-piel y, en una continuidad creativa, el del envoltorio psíquico y
luego grupal y familiar. A partir de aquí, vamos a cuestionar la dialéctica entre el envoltorio grupal, el envoltorio individual
y los vínculos intersub-jetivos inconscientes. Vamos a analizar el ejemplo de una terapia familiar que involu-cra
patologías psicosomáticas, somatopsíquicas y de comportamiento desde esta perspectiva. Nuestro trabajo se orienta
a la comprensión del espacio familiar multi-subjetivo como un teatro de operaciones psíquicas metaforizado desde
el modelo del cuerpo, con sus limitaciones, sus áreas de intercambio y de flujo trófico, sus im-portantes funciones
internas. Se fijará el objetivo de arrojar luz sobre la forma de compartir la dinámica psíquica de la familia, ya sea en su
disfunción como en la jus-teza euritímica, y para esbozar una topología de su vida psíquica.
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Maria Eduarda CARVALHO SALGADO
Afiliación Profesional: Profesor Asistente en la Universidad Lusíada de Lisboa Visitante, Investigador miembro del
Centro de Estudios de Sociología y Estética Musical de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad Nueva de Lisboa.
Cuerpo del madre, cuerpo del niño antes del nacimiento y en el futuro
La imagen del cuerpo durante el embarazo juega un papel importante en la reestruc-turación de la identidad de la
mujer que se está preparando para una madre. Junto con la transformación de la imagen del cuerpo de la madre y
la diferenciación morfo-lógica de la imagen del feto también un hijo imaginario ocupa el pensamiento del madre . El
acceso actual a la imagen "real" del feto de ultrasonido 4D muestra la imagen del feto como un precursor de la imagen
real del futuro hijo. Pero es que la visualización de la imagen del feto tiene una influencia en la representación del
niño? La presente comunicación tiene como objetivo reflexionar sobre un paradigma bio-psicológico, la dialéctica
entre " relación del objeto virtual " (Missonnier) y la sen-sorialidad materno-fetal. La discusión teórica se basará en
datos empíricos de un estudio longitudinal en que se aplicó, la escala de la sensibilidad al sonido musical durante el
embarazo, el diseño de la gestación y el dibujo de la familia en el futuro en una muestra 211 mujeres embarazadas
portuguesas realización ultrasonidos (se-gundos y le tercer trimestre del embarazo).
Palabras clave: imagen corporal del embarazo, la sensibilidad al sonido musical del embarazo, la relación de objeto
virtual, el dibujo del embarazo, el dibujo de la familia en el futuro.
Alfons ICART
Psicólogo
Institución: Fundación Orienta,C / Vidal I Barraquer, 28
08830 Sant Boi De Llobregat (Barcelona) – España
Idioma: Español
La psicoterapia familiar favorece la organización de la familia
El caso que presentaré es el de una familia con dos hijas de 20 i 16 años. La de 16 años a la que llamaré Clara, tuvo
una pelea con el novio hace un año y medio que desencadenó en una gran crisis teniendo que ser ingresada de
urgencias al Hospital. Después, hasta el momento de ser derivada a nuestro servicio, pasó un año, durante el cual
tuvo varias crisis, con episodios violentos llegando a romper cosas y a dañarse el puño y la muñeca y siendo derivada
al Hospital. Los ingresos no pasaron de un día.
En la exploración diagnóstica observé a una chica con cuerpo de mujer y mente de niña. Seguía anclada en la
dependencia infantil y no había podido estructurar su identidad yoica, su personalidad adulta. Tenía novio con
relaciones sexuales, pero no finalizó los estudios primarios. En este momento no hace nada.
En estos casos mi experiencia me ha demostrado que es muy difícil ayudar a ayudar a estas chicas a desarrollar su
identidad yoica sana, a superar la dependencia infantil, sin un trabajo familiar previo o a la vez, con la atención
individual. En este caso, por sus características de personalidad, su bajo nivel de estudios y por el estado que
presentaba, de una actitud pasiva frente a la vida, me pareció que era urgente ayudarla a ella a estructurar su identidad
yoica.
Cuando vi por primera vez pude observar que ya se trataba de 4 personas, pero que no funcionaban como un grupo
“familia”, organizado con dinámica interrelacionar adulta. Había unos padres que no desarrollaban sus funciones
básicas como las de contener la ansiedad que despierta el crecimiento y la superación de las etapas evolutivas, que
estimulan y potencian los aspectos progresivos yoicos adultos. Estos padres no favorecían el crecimiento. El resultado
es que tanto la chica de 20 años como la de 16, no tienen ni estudios primarios, ni trabajo, todo y pertenecer a un
nivel socioeconómico medio-bajo.
Cuando la paciente no ha resuelto su separación-individuación, es necesario resolver este conflicto relacional. Y la
manera mejor y más rápida, es con la psicoterapia del grupo familiar. Un primer trabajo terapéutico que ayuda a la
chica a desarrollar su identidad yoica.
La psicoterapia del grupo familiar, les ayuda a resolver la indiferenciación self- objeto, el gran nivel de simbiosis que
mantiene con la madre y el casi nulo papel que realiza el padre en la familia. Una vez el grupo familiar puede reflexionar
sobre su funcionamiento infantil, empieza a estructurar un espacio mental familiar, donde cada uno de los miembros
puede empezar a definir su rol. Y por supuesto, cada uno de sus miembros empieza a estructurar su identidad yoica
adulta. En esta familia, la relación proteccionista de los padres, en especial de la madre, les ha mantenido en una
relación de sumisión infantil, no dejándolas estructurar su identidad yoica adulta.
Psicoterapia del grupo familiar
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La psicoterapia del grupo familiar es una técnica terapéutica que cada vez se tiene más en cuenta, especialmente en
el ámbito de los servicios públicos y comunitarios. Es una técnica psicoterapéutica, adecuada para tratar a la familia
como grupo, una forma específica para tratar los conflictos mentales o disarmonías evolutivas (sobre todo en niños
y adolescentes) que afectan a todos los miembros de la familia. Para poder desarrollar correctamente esta técnica,
es necesario que el terapeuta entienda a la familia como un grupo, un todo, y como un grupo de personas que
conviven juntas, que se interrelacionan. En esta interrelación, cada miembro del grupo familiar introyecta aspectos,
modos de ser, de pensar, de vivir, de los otros componentes del grupo y también les proyecta los suyos propios. El
terapeuta tiene que ver al grupo como un solo psiquismo en el que cada persona forma parte del conjunto. Teniendo
en cuenta esta forma de entender el grupo, podemos afirmar que cuando un miembro de la familia enferma,
normalmente es una manifestación o síntoma de una familia que no funciona correctamente y en este miembro se
proyectan todos los aspectos que los otros componentes del grupo familiar rechazan.
Podemos decir que la psicoterapia de familia está indicada en las alteraciones evolutivas de los niños del inicio y en
las familias con adolescentes que no acaban de superar las crisis de la adolescencia.
Español
Engarces clínicos. Momentos vitales. Varios casos de trabajo psicoterapéutico
El trabajo recoge la intervención en varios casos del trabajo psicoterapéutico en contexto de un Centro de Salud
Mental, en diferentes momentos. Se juega el síntoma, el deseo, las intersubjetividades en juego, la denuncia, la
reproducción de los fallos en el vínculo primario en posteriores situaciones a lo largo de la vida.
Ángela llega con un golpe en la cabeza y un falso embarazo. Su cuerpo habla en principio de violencias, de denuncia,
de deseo y de silencio. Durante la terapia se desvela el enigma de su sintomatología corporal.
Mercedes acude con síntomas depresivos. Siente que no puede con la carrera de medicina, que su hermana Marta
invade su intimidad, rompe las puertas, que hay violencia hacia objetos y verbal en la casa… El padre es frío y distante,
y no ve el conflicto, y le pide a Mercedes paciencia y tolerancia “que no exagere”. Marta es muy exitosa en sus
estudios. Hace la misma carrera que hizo el padre. La madre es enfermera. El matrimonio se ha separado muy formal
y educadamente, y la madre se ha ido a cuidar a sus padres enfermos, y ha hecho una pareja homosexual.
Mercedes y Marta, son mellizas. Mientras que Mercedes nació con 2500 gramos, Marta apenas sobrepasó los 1000.
La resignificación del síntoma afectivo desde la lectura del compartir el cuerpo de la madre y la casa familiar, habla
de la incontinencia materna de las dificultades de estructuración familiar.
Lourdes se hace portavoz del diagnóstico atribuido a su hijo Alejandro de 20 años: TDAH. En las 2 sesiones familiares
siguientes tenidas con ella, su marido y la hija de 13 años en una, y con ella, el marido y el chico en otra, se pone de
manifiesto el fantasma de relaciones erotizadas incestuales que se está desarrollando en la familia, y la patologización
del chico como una manera de ponerle fuera de la escena primaria, aunque de una manera denigrada. Una madre
seductora y provocativa, una hermana mirándose al espejo del cristal del armario del despacho mientras semeja una
masturbación, y un padre que recibe continuas llamadas de teléfono del hijo, sin poder cogerlas ni darle una respuesta,
ni entender su demanda.
Patricia acude en una única sesión para consultar la opinión del profesional sobre si está bien que su hija Nuria (4
años) se bañe y pernocte con su primo Pepín, como le dice su cuñada que haga. Ella no quiere pero teme que en el
contexto de la familia de su marido la tomen por mojigata. Durante la sesión, se pone de manifiesto que los suegros
fomentan el nudismo en la piscina del chalet familiar con hijos, nueras y nietos. Hay varias confesiones en las que
parece que ha habido relaciones del padre con alguna hija o nuera. El marido no es partícipe de estas situaciones,
pero las silencia y no es capaz de poner ninguna ley. A la siguiente cita convocada para la pareja, no acuden más,
pero la paciente se lleva la opinión del profesional, reforzándola en su idea.
Lisa ha convivido 7 años con su pareja, que parece (según ella) haber sufrido mala relación con sus padres y
abandono. Ella le ha hecho de padre, madre y familia durante el año que ha durado su enfermedad mortal. Antes de
morir, él quiso contraer matrimonio, lo que hicieron en el hospital con el disgusto de su familia, que pensaba heredarle.
Habían perdido al hijo, a las propiedades que podían representarle, a la nuera… y ante tanta dificultad reparadora y
elaborativa del duelo, inician un procedimiento judicial para reclamar las cenizas del hijo, que antes había tenido la
mujer en su casa durante varios meses, hasta que con el trabajo terapéutico, consintió en hacer un sepelio en un
nicho del cementerio del pueblo.
Nota final : El cuerpo en diferentes manifestaciones, se muestra como síntoma, goce, perversión, intentos de
reorganizaciones pulsionales en varias etapas de la vida.
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Magdalena RAMOS
Psicoanalista, Terapeuta de Pareja y Família
Sao Pablo
Brasil
[email protected])
Idioma: Español
Anorexia y Familia
El trabajo se inicia describiendo la forma y las circunstancias en que se diagnosticó por primera vez el cuadro de
anorexia histérica.
En los últimos años estamos observando un aumento acentuado de esta patología, por esa causa se intentará levantar
algunos elementos que puedan estar colaborando.
Entendemos que cada época tiene un padrón de belleza y la nuestra se caracteriza por una valorización exagerada
de la silueta delgada.
Ser delgada pasó a ser un valor deseado por todas las mujeres.
Veremos en qué grado este padrón contribuye o no con el incesante aumento de este cuadro patológico.
Se describirán algunas de las determinantes que ayudan a la manifestación de la anorexia.
Se indagará por que este cuadro aparece expresivamente en la etapa adolescente.
Se levanta la posible incidencia que tendría, la forma en que se relacionan la madre con el bebé y el alimento para
luego colaborar con ese disturbio alimentar.
Veremos como las primeras experiencias afectivas pueden ayudarnos a comprender la anorexia.
Si bien no podemos hablar de un prototipo de familia -anoréxica podemos encontrar algunas características y formas
de comportamiento de dichas familias. A través de casos clínicos se irá mostrando el lugar que ocupa la joven
anoréxica en su seno familiar y la forma peculiar que tienen estas familias para lidiar con la patología de su hija.
El trabajo finaliza señalando la complejidad de este cuadro clínico y las dificultades que se manifiestan cuando se
atiende a la joven anoréxica y su familia. Por esta razón es imprescindible trabajar con un equipo de profesionales
para poder asegurar una mejor asistencia.
Clínica LAÇOS
Centro Universitario São Camilo
São Paulo/Brasil
Av. Angélica, 672, cj 103. Santa Cecilia. São Paulo-SP. CEP: 01228-000. Brasil. [email protected] Idioma : Inglés
Somatización y grupo familiar
En cuanto el Psicoanálisis corresponde a una ciencia psicológica que focaliza en manifestaciones inconscientes, la
medicina psicosomática estudia las relaciones de la mente con el cuerpo, haciendo énfasis en la explicación
psicológica de la patología somática. Este trabajo aborda el proceso de análisis de conflictos psíquicos en el cuerpo
de miembro/s de un grupo familiar como expresión simbólica del mundo psíquico colectivo. Tiene por objetivo discutir
la visión de que el cuerpo individual, en sus manifestaciones somáticas, expresa contenidos compartidos por toda la
familia, conduciendo el fenómeno de una esfera intrapsíquica para otra interrelacional y transpsíquica. De este modo,
los síntomas psicosomáticos pasan a ser comprendidos como un evento intra, inter y trans subjetivo expreso en el
contexto de la familia. Como estrategia de desarrollo de temas, será presentado un caso clínico en que una madre
relata sueños en los cuales sucesivamente despierta alarmada, sobresaltada, con manifestaciones corporales que
incluyen taquicardia y malestar físico. Este tra-bajo se desarrolló con sesiones individuales con esta madre y sesiones
conjuntas de ella con sus hijos. Serán focalizados, en este trabajo, los dibujos y la actividad lúdica de los niños, que
en correspondencia con los sueños de la madre expresan un cuerpo familiar psíquico dolorido donde todos están
envueltos en un contexto de violencia intrafamiliar.
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Bordeaux 2014
Carles PEREZ TESTOR ; Berta AZNAR ; Montse DAVINS ; Inés ARAMBURU
IUSM Vidal i Barraquer. Universidad Ramon Llull
Idioma de presentación : Español
La colusión psicosomática en la relación de pareja: a propósito de un caso
La Unidad Asistencial de Pareja y Familia de la Fundació Vidal i Barraquer atiende a parejas en conflicto a partir del
marco teórico de las relaciones de objeto siguiendo el modelo de Henry V. Dicks y su concepto de “colusión”: acuerdo
inconsciente que determina una relación complementaria, en la que cada uno desarrolla partes de uno mismo que el
otro necesita y renuncia a partes que proyecta sobre el cónyuge. Presentamos una pareja diagnosticada de “colusión
psicosomática”. Entendemos por colusión psicosomática el desarrollo de la somatización como proceso defensivo
inconsciente en uno o los dos componentes de la pareja. Aparecería un trastorno orgánico o funcional de origen
psicogénico, que puede llegar a ser grave, sin que el cónyuge que lo presenta pueda establecer relación entre su
sufrimiento psicológico y su enfermedad somática. La tensión que antes era afectiva se desplaza ahora al síntoma
somático, empobreciendo las relaciones personales de la pareja. La enfermedad somática actúa dentro de la relación
de la pareja como un «tercer» componente sobre el que se desplaza la atención de los dos. La enfermedad es el
lugar donde se proyectan las ansiedades de la pareja y hacia allí se dirigen sus esfuerzos para poner solución. De
esta manera pueden quedar ambos ignorantes de la realidad del verdadero conflicto que existe entre ellos.
Únicamente cuenta el «tercero»: la enfermedad psicosomática.
Elena BONASSI
AIPCF (miembro EFPP)
V.Nizza 117
10126 Torino (Italty)
[email protected]
Idioma : español
Las prisioneras. Reflexiones sobre el tema terapia familial y enfermedad fisica
Las prisioneras, en esta ponencia son una mamà y su hija.
La una està afectada por la esclerosis mùltiple, la otra està paralizada metaforicamente:dejò la escuela,no frequenta
casi ninguno, vive segregada en el cuarto de su bisavuela muerta.
La una està prisionera de su cuerpo malado,la otra de las fantasias que circulan alrededor del cuerpo malado de su
mamà, como pudo ver en las sesiones de psicoterapia con la familia.
Pero sarià mejor decir que todos son prisioneros, el padre tambien, y el otro hijo,en aparencia el hijo perfecto.
La enfermedad de la mamà, que empezò mucho tiempo atràs,che empeorò con el embaracio,se convirte en una
trampa para todos, con un enredo de ataques reciprocos,agresividades negadas,odio,sentidos de culpa,que los ligan
con un vinculo mortifero en el cual ninguno puede salvarse: son como naufragos vagantes desde un intervento
terapeutico a otro, que cada ves interrumpen.
Tambien el intervento con la familia, que parecia ser,al decir de todos,muy adecuado a la situaciòn,fue abandonado
cuando la situaciòn empezò a amejorarse, como si la unica manera de estar junctos fuera la dictada por la enfermidad.
Los naufragos despues abarcaron en un D.H. psiquiatrico, que pudo cogerlos tambien materialmente y mas
concretamente, ofreciendo ademsa un lugar donde estar por muchas oras y una escuela dentro del hospital sostitutiva
de la esterna.
Ahì, dentro de l’hospital, las fantasias y la”necesidad de enfermedad”, son por supuesto mas tuteladas,mientras que
la psicoterapia de la familia pienso que functionase un poquito como un teatro,nel cual los personajes, subidos al
palco escénico,empiezaban a recitar piezas que parecìan demasiado crudos y dolorosos para la mamà:en aparencia
para ella, pero por supuesto no solo.para ella
Los colegas me dicen que ahi la situaciòn esta bastante ferma. El barco de los naufragos se encallò en la aguas
tranquillas y en los hondos bajos del d.h.
Esto pudria ser todo lo que se puede hacer con esta familia.
O no?
El workshop serà una ocasioòn para reflexionàr sobre esta mia dificil vivència, para discutir sobre este asunto y para
entender mas.
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Almira ROSSETTI LOPES et Maria Auxiliadora ALVES CORDARO BICHARA
São Paulo, Brasil
Idioma : Español
Un cuerpo partido: psicopatología de los vínculos familiares
Los padres asustadísimos llegaron a la consulta contando que habían tomado una paliza de su hijo adolecente.
Querían internarlo o colocarlo en un “hospital día”. A partir de esta escena muchas ideas surgieron y es sobre ellas
que nos gustaría debatir en este trabajo.
Desde esta perspectiva, basados en la metapsicología psicoanalítica de René Kaës discutiremos un atendimiento
pscoanalítico, en el que un cuerpo familiar se encuentra dividido/herido. Buscaremos comprender la relación entre
ese cuerpo y un aparato psiquico parental, cuyo funcionamiento induce a sus miembros a mantener vinculos
isomórficos, marcados por intensas hostilidades y sufrimiento, en el que el no se usa el pensamiento, configurandose
una psicopatología vinculada a los orígenes. Esta psicopatología será abordada a partir de un trípode:
1/ narrativa de un fragmento clínico con una familia en la que el hijo adolecente despierta a los padres para la situación
familiar.
2/ una breve reflexión sobre el cuerpo en el acto
3/ la psicopatología parental ligada a los origenes
Un apelo desesperado a los padres fue formulado por medio de los cuerpos. En un paso al acto, el hijo menor
adolecente, se lanza sobre los padres, atancándolos e hiriéndolos. Para contenerlo, padre y madre lo/se agarran
intentando interceptarlo. La escena fue de una masa de cuerpos, se configuró un solo objeto, que se debatió y luchó,
en una confusión de cuerpos. Se dibujó un nudo de indiferenciación, que al ser cuidado por la analista, permitió a
todos el tránsito del espacio corporal a la configuración de un espacio psíquico y el acceso al pensamiento: de la
carne rasgada emergió el pensamiento.
Alberto PENDOLA & Mercedes PENDOLA
Lima, Perú
Idioma Español
La homosexualidad a través de las generaciones. Lo importante de lo transgeneracional
Estamos presentando un material clínico de Mercedes que hemos tenido oportunidad de discutir regularmente y nos
ha parecido interesante y útil poder exponerlo en esta oportunidad.
Hace 9 años vino a verme Javier, tenía 25 años, profesional graduado en administración de empresas, llega
recomendado por otra paciente mía amiga de él que no rechaza su homosexualidad, que Javier siempre ocultó desde
que tomo conciencia de ella: ya desde muy chico (a los 8 años) recuerda que prefería a los niños. En el colegio y en
la universidad recuerda que era muy sociable, ocultando su preferencia sexual. Viene porque se siente muy solo, no
le es fácil conseguir trabajo, cuando lo encuentra sale peleándose con las jefas que son mujeres, pues eran empresas
que trabajaban con productos de belleza, el es muy buen administrador y conoce muy bien de marketing; lo valoran
pero no lo ascienden ni le pagan más. Cuando le preguntan si tiene enamorada dice que acaba de pelear pero sus
gestos y movimientos lo traiciona así como la ropa, el pantalón bien apretado, destacando las nalgas como suelen
hacerlo las mujeres. A su familia la describen como una “casa de locos”, nadie habla, él es el último de 3 hermanos,
el primero le lleva 5 años y el otro 3; el padre “borrado de la casa” éxitos en su trabajo, pero cuando llega a la casa,
coge su periódico literalmente de espaldas a la familia. Los hermanos son profesionales pero sin mayor relevancia.
La madre manda, grita y desvaloriza; siempre compara a los hijos con otros mejores que ellos. Javier rechaza al padre
por su indiferencia y porque se deja gritar con la madre. Años después se entera que el padre tenía otra mujer. En
ese tiempo la madre lo engreía y sobreprotegía a él, lo llevo como compañero para que viera a la mujer que estaba
con su padre, Javier era su “paño de lágrimas”. La madre expulsa al padre de la casa, quien regresa después de
varios años y toma la actitud que señalamos líneas arriba. La madre viene de un matriarcado, su abuela y bisabuela
son “mandonas”, fálicas.
La madre cuida que no se hable nada de ellos, cuando van 1 o 2 veces al año, donde la abuela materna o sus tías
(observamos que no se habla nada de la línea paterna). En estas reuniones están poco tiempo, se evitan, nos
preguntamos por qué, asociamos con secretos familiares, incestos, homosexualidades, otras mujeres, cosas
vergonzosas en general. El bisabuelo paterno finalmente nos enteramos, había tenido varias mujeres. Javier nunca
dijo en su casa que era homosexual, de sus jefas con las que se acaba peleando dice siempre: “viejas brujas”,
pensamos en su propia madre.
Javier es muy tímido, ha tenido varias relaciones homosexuales pero ninguna pareja estable, busca “cuerazos” el
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Bordeaux 2014
mismo se describe como lindo, y como ya dijimos destaca sus nalgas. A raíz de la terapia es que ha comenzado a
cuidarse en sus relaciones sexuales, reconociendo la presencia del Sida y otras enfermedades de transmisión sexual.
Javier ha venido para ser entendido y mostrarle a la madre que sí puede manejarse solo sin sobreprotección.
Empieza a conseguir trabajos en los que valoran sus capacidades y habilidades profesionales y que levantan su
autoestima y ya no los antiguos en donde era una “niña reclamona y con pataletas” que se peleaba con la jefa “vieja
bruja” de turno.
Comienza a conectarse con homosexuales mas serios, no “locas” como antes, pero igual mantiene relaciones
sexuales fugaces, a veces habla en femenino, decía de los varones homosexuales activos, “me gustan los que tienen
buen cuerpo”, por otro lado pudo comenzar a vincularse con sus padres, aceptarlos como eran, mejoró el dialogo
con el padre, los domingos almuerzan todos juntos, los hermanos están pero no hablan, la madre siempre quejándose
y gritando, así son los almuerzos de los domingos, Javier restá un tiempo y luego se va a caminar con dos amigos
homosexuales con quienes comparte todos sus sentimientos.
La primera pareja formal con la que se fue a vivir, lo engañó, Javier lo descubre y lo perdona y siguen juntos. Nos
hace acordar el episodio de sus padres, que el padre regresa a la casa después de su aventura. La relación de esta
pareja a quien llamaremos Federico duró 6 años. Durante este tiempo fue muy maltratado por los caprichos de
Federico que Javier toleraba, se le hacía notar y el arguía que lo protegía, cuidándolo como un padre o una madre a
un hijo adolescente y caprichoso.
Sus expectativas laborales y personales comienzan a afirmarse, Federico, su pareja a pesar de no haber sido criado
por los padres ha sido capaz de haber hecho una maestría y comprarse un departamento pues tenía un buen trabajo.
Javier le tenía una envidia sana a Federico. Al momento de salir de la casa de sus padres para ir a vivir con él, le dice
que es homosexual, los padres lo aceptan sin reproches, él valora mucho de lo que fue capaz.
Federico tenía dominado a Javier, lo tenía durmiendo en el cuarto de la empleada. Javier compró una televisión y se
la puso en el dormitorio de Federico quien veía lo que deseaba, y si a Javier no le gustaba tenía que irse. Javier era
quien tenía que buscar a Federico para un vínculo sexual y él aceptaba de vez en cuando como haciéndole un favor.
Así vivió Javier 6 años, tolerando y aceptando masoquisticamente, sin reconocerlo, su relación, hasta que Federico
lo engañó, y a pesar que volvieron ya Javier tomó conciencia de su rol y expresó su deseo de independizarse y salirse
para vivir solo. Salir de la casa de sus padres y decirle de su homosexualidad, hizo necesario el apoyo de Federico,
por lo que negó su rol masoquista que jugaba con este. Siguieron juntos pero cada uno en su casa.
Lo ascienden en su trabajo por lo que tiene que viajar eventualmente algunos días fuera del país. Javier tuvo relaciones
sexuales en sus viajes, Federico se enteró porque Javier dejó inconscientemente su computadora y así se enteró y
le dijo que terminara y se fuera: “quiero venir del trabajo y no encontrarte” Javier volvió a casa de sus padres, lo que
le permitió ahorra y comprarse una camioneta y un terreno con su hermano como inversión.
Liliana ÁLVAREZ; Beatriz BURSTEIN; Susana CASAURANG; Manuel LISS; Nilda NEVES
UCES: Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales de
Buenos Aires-Argentina
Idioma de la presentación: Español
Vivir y morir en familia. Cuerpo familiar: procesos tóxicos y traumáticos
Una obra de ficción en la cual se despliegan las vicisitudes de un grupo familiar con una vincularidad signada por
procesos tóxicos y traumáticos, nos convocó a reflexionar sobre algunos conceptos teóricos que subyacen a una
clínica que consideramos tiene su especificidad.
D. Maldavsky sostiene que la distribución de las pulsiones y las defensas intrapsíquicas es la que permite entender
la lógica de los intercambios vinculares en la familia, sean ellos creativos o patógenos, cobrando especial relevancia
el enfoque de la combinatoria defensiva y en especial de sus cambios de estados
El objetivo del trabajo está centrado en el estudio en las distintas alianzas conscientes e inconcientes entre sus
miembros, en las cuales se plasman los particulares entramados intersubjetivos de pulsiones y defensas que las
constituyen.
Nos detendremos en el análisis del contrato narcisista y el pacto denegativo, incluyendo los movimientos perversivos
pensados trans-generacionalmente y sus desenlaces sintomáticos en los hijos, poniendo de relieve la lógica nominada
“carne de mi carne”, caracterizada por los movimientos intrusivos que validan la apropiación del cuerpo del otro, en
los momentos de mayor regresión
Expondremos el valor que posee en la clínica de estas familias la inclusión de un agente exogámico, a modo de
testigo, quien estaría en condiciones de imponer una legalidad diferente.
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Language : English
“Hogar de las siete mujeres”: sobre el borrado de fronteras generacionales en la familia
En la base de la constitución del cuerpo familiar se encuentra el pasado generacional, transmitido y apropiado por
sucesivas generaciones. El psiquismo familiar, así como el psiquismo individual, necesita inscribirse en un cuerpo
familiar que puede ser pensado como un hábitat familiar, representado tópicamente por el hogar de la familia. El hogar
opera como continente para los contenidos intersubjetivos de la trama familiar, en el cual son depositados memorias,
afectos e ideales familiares. El sentimiento de pertenencia es construido por lo vivido, por lo compartido y por lo
narrado en el grupo familiar. En este ambiente-hogar, las fronteras generacionales pueden ser entendidas como
paredes de la transmisión, permitiendo la sustentación psíquica del cuerpo familiar, operando como filtro simbólico
y, así, conformando los procesos de individuación de los miembros de la familia. En este trabajo, se discute un caso
de psicoterapia familiar, en el cual fueron atendidas siete mujeres miembros de cuatro generaciones cohabitantes. La
familia de las siete mujeres sufre el borrado de las fronteras generacionales, evidenciado en la difícil convivencia en
un hogar marcado por memorias traumáticas no elaboradas. El caso relatado fue atendido por el equipo de
psicoterapia familiar del Servicio de Psicología Aplicada de la Pontificia Universidad Católica de Rio de Janeiro.
Palabras clave: cuerpo familiar; hábitat familiar; psicoterapia familiar; transmisión generacional.
Rachel SAKSANIAN HALLAK
Colaboradora de la clínica Premium Care de cuidados paliativos. Psicóloga Clínica.
Rua Antonio Bicudo – 327 – 62. Pinheiros - São Paulo - SP
[email protected]
Lenguaje de la presentación: español.
Terapia de familia con enfermedades graves
El aumento de la expectativa de vida amplió la cantidad de enfermedades que afectan a los mayores. enfermedades
que no existían o eran poco frecuentes hace algunas décadas pero que hoy asustan a los idosos y también a sus
familiares, que se quedan con muchas dudas y cuestiones: ¿cuál es la chance de que ellos tengan la misma
enfermedad en el futuro? ¿Cuáles son los cuidados especiales que los idosos necesitan? ¿Es mejor mantenerlos en
casa o llevarlos para vivir en un lugar donde haya todos los cuidados necesarios? ¿Cuáles son las expectativas que
existem en relación al futuro del familiar enfermo? ¿Cómo convivir con la posibilidad de muerte inminente?
Junto a estas cuestiones, florecen sentimientos y emociones como la angustia, la ansiedad, la depresión y otros más.
Observando esta configuración, afirmamos que existe la demanda de un espacio donde los familiares puedan hablar
y escuchar sobre el momento en que viven; un espacio donde tengan amparo y continencia psicológica para que las
cuestiones existentes sean elucidadas y esclarecidas, para que el sufrimiento y las angustia diminuyan.
Así, este artículo presenta el trabajo hecho con las familias de los enfermos en una institución que atiende este tipo
de paciente. En el trabajo se usa el concepto de Pichón de grupo operativo, pues las familias reciben atención pero
funcionan como este tipo de grupo.
Palabras clave : cuerpo enfermo, grupo operativo, psicoanálisis de familia, cuidados paliativos.
Raffaele FISCHETTI
Gripo Italia
Corso Del Popolo 21, 35131 Padova
[email protected]
lingua : spagnolo
Cuerpo individual y cuerpo familiar: vicisitudes de la socialidad sincrética
El yo corporal no es una relación narcisista del yo con el cuerpo, sino una relación o vínculo, en el cuerpo y a través
del cuerpo, que se organiza en las experiencias de satisfacción y frustración. Experiencias que, reiteradas, introducen
progresivamente la posibilidad de discriminación entre el cuerpo como propio y los cuerpos de los padres como
externos , es decir un clivaje entre el yo y el no-yo, que es la condición inicial esencial para la formación de la area
simbólica, la de la mente (Pichon-Rivière) .
Los depositarios confiables son, por Bleger, los padres que permiten a una relación simbiótica segura. Es decir , un
cierto " fijismo" y seguridad del ambiente externo y de las personas significativas son la condición indispensable para
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la discriminación y la certeza de que el cuerpo y el self son inseparables.
Pero algunas madres viven sus hijos como pequeños cuerpos extraños, lejos de ellas. Otras madres no pueden
resignarse a abandonar la relación simbiótica. En estos casos, el niño corre el riesgo de ser capaz sólo con dificultad
para establecer el sentido de una identidad separada. Y lo que puede impedir que el niño se apropie psíquicamente
del propio cuerpo, sus emociones y su capacidad de pensar, lo llevaría a la somatización .
En los que sufren de enfermedades psicosomáticas resultan prohibidas o renegados ciertos pensamientos, ciertas
áreas del cuerpo o funciones fisiológicas. Debido a la forma en que se inviesten en el cuerpo familiar pueden no
tener una representación o deben ser vaciados de placer.
La enfermedad psicosomática es una fuga de la fusión claustrofóbica de un grupo familiar patológicamente
indiscriminado. Algunas viñetas de psicoanálisis de pareja o de la familia ayudarán a ilustrar estas hipótesis.
Christiane JOUBERT Psychologue clinicienne, docteur en psychopathologie clinique, HDR, Qualifiée, psychanalyste de familles et de
couples, (membre de la Société Française de Thérapie Familiale Psychanalytique, de l’Association
Internationale de Psychanalyse de Couple et de Famille), psychanalyste de groupe, (membre de la Société Française de Psychothérapie Psychanalytique de Groupe, Maître de conférences Université Lumière Lyon 2.
Francés
El lugar del cuerpo durante las mediaciones en el proceso de la Terapia Familiar Psicoanàlitica
La terapia familiar psicoanàlitica toma en cuenta el corporal, en los sentidos, el sensorial, los comportamientos. En el
encuentro intersujectivo, pacientes y terapeutas estan en la co-emocionalidad.
El setting anàlitico grupal permite de pasar del afecto a la emocion compartida, y despuès a la representacion y a la
simbolizacion por el lenguaje.
Durante las sessiones de terapia familiar, los niños juegan y dibujan; el aspecto sensori-motor es muy importante.
El holding onirico, lenguaje en imàgines, es el lenguaje del corporal, lenguaje de signos, de trazas profundamente
inscribidas en nosotros (C. Vacheret 2000). El uso del Photolangage© en la session de terapia familiar psichoanàlitica,
por el medio de la imàgen, permite de desarrollar escenas mediatrices trasformadoras (R. Durastante, Ch. Joubert
2013).
En el dibujo del arbol genealogico, es el cuerpo familiar mitico (P. Cuynet, 2005) que esta representado; es, para cada
membro de la familia, un modo de representarse el anclarse, la pertenencia, las raices, y eso tambièn abre el acceso
a la trasmision psichica inconsciente y a la mitopoiesis.
Poner psichodrammaticamente en juego los cuerpos individuales en la terapia familiar psichoanàlitica, favoreceria el
restauro de la capacidad conteniente del cuerpo familiar que asi poderia venir apoyerse sobre esta "envoltura de
juego", especie de especho grupal, en la perspectiva del remallar las envolturas familiares (M. Ruffiot, 2014).
La implicacion del terapeuta durante la mediacion, comprometido en el lado de la dinàmica trasfero-contratrasferencial,
favorece a la mitopoesis grupal.
El cuerpo soffriendo tambien es el lugar de la estigmas del trasgeneracional.
Se desarollara el tema del Photolangage© y del psichodrama en la Terapia Familiar Psicoanalitica.
Langue : français
El movimiento Corporal en la Psicoterapia Familiar Psicoanalitica
A partir de un relato de un caso clínico de psicoterapia familiar, este trabajo tiene como propuesta discutir el papel y la
importancia de la inclusión de las manifestaciones corporales como un elemento que también denuncia un conflito psíquico
que se impone en una dinamica familiar, sea como una forma de lenguaje e/o como un medio de expresión y defensa.
El trabajo de psicoterapia familiar fue desenvuelto con una madre y su hijo adolescente, ambos portadores de un
Distúrbio de Ansiedad y previamente diagnosticado como Transtorno Obsessivo Compulsivo (TOC).
En el transcurso del proceso psicoterápico el hijo encuentra espacio para romper con la simbiosis materna, a partir
de la percepción de que él no era la continuidad de la madre y si un sujeto con sus propios deseos.
Esta interrupcíon abaló la homeostasis de la dinámica familiar que hasta este momento era constituido por la alianza
de la madre con su hijo.
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En los atendimientos realizados, se puede percibir que la madre es el porta síntoma de su família de origen, puesto
que la madre no pudo ir más allá de su papel de hija.
En su história queda evidente la angústia de abandono, de la qual se proteje com sus inúmeros sintomas, siempre
solicitando un cuidado por parte del otro.
Parecia que ella estaba siempre buscando un padre en sus relacionamientos , el padre que fue ausente en su infancia.
La manifestación corporal estuvo presente en todo el proceso, de formas distintas, ofertando amplitud para reflexiones
y discusiones de como el cuerpo se hace presente y denuncia contenidos intrapsíquicos dentro de una dinámica
familiar.
Una sesión de terapia será presentada en el Congreso, para ilustrar como ocurrió la interligación del cuerpo en la
relacion madre-hijo, en el cuerpo de la casa y en el cuerpo del setting analítico.
Paulo - Brésil
Langue de présentation: français
El encuadre psicoanalítico en la dimensión del vínculo red: el cuerpo psíquico en las relaciones
de intercontinencia entre sujeto, grupo, institución y espacio social y comunitario.
Este trabajo discute los conceptos de vínculo y encuadre (de acuerdo con P Benghozi) y de las alianzas inconscientes
(R Kaës) para pensar las perspectivas de cambio y transformación (Rouchy de JC) de sujetos y grupos en situación
de trauma y ruptura. La película Toutes nos envies (Lioret, 2011) fue analizada como una posible situación clínica
para reflexionar y comprender los obstáculos y las decisiones de un sujeto joven en situación del diagnóstico de
muerte inminente. Toma como base el concepto de vínculo red (Benghozi), por las aperturas que permite, a partir de
las contribuciones de René Kaës sobre los avatares del vínculo de filiación, para abordar la dinámica de las mallas
(Benghozi). En esta perspectiva, los vínculos (de filiación y afiliación) son considerados como susceptibles de
interconexión para la formación de nuevos espacios psíquicos y la transformación de la imagen inconsciente del
cuerpo individual y grupal. Esta perspectiva también es una forma de garantizar y reconstruir la continencia de la
malla de vínculos, debilitada o agujereada por el trauma o la ruptura. El concepto de vínculo red se desarrolla en la
tópica de la transversalidad (E. Morin), que le permite conectar sus elementos heterogéneos y de lógicas diversas
(delo psíquico, lo social, lo jurídico etc) a través de una renegociación de territorios psíquicos; como en el ejemplo de
la película. El tema del encuadre se introduce debido al cuestionamiento hacia el dispositivo clásico psicoanalítico de
grupo en lo que se refiere al modelo de los flujos transferenciales / contratransferenciales centralizados en la figura
del terapeuta.
Psicoanalista, doctora en Psicología Clínica por el Instituto de Psicología de la Universidad de São Paulo. Miembro
de la AIPCF (Asociación Internacional de Psicoanálisis de Pareja y Familia).
Dirección: Rua Pe. Carvalho, 236; São Paulo, SP; [email protected]
Idioma de presentación oral : francés
Algunos aportes con respecto a la transmisión psíquica en una familia reconstituida
El objetivo de este trabajo es discutir, a partir de un caso clínico familiar, la dificultad en la elaboración de la transmisión
psíquica en una familia reconstituida. La historia familiar heredada de las generaciones anteriores está presente en la
formación del psiquismo del sujeto. Según la manera como el sujeto la recibe, él puede ser prisionero de esa herencia,
por la imposibilidad de elaborarla, o puede ser heredero, en el sentido de conseguir apropiarse de los contenidos
recibidos. En una familia reconstituida, existe una tejedura de herencias psíquicas de las distintas familias que
intervienen en la vida de cada sujeto del grupo familiar. La familia presentada es formada por la madre, por su
compañero, un hijo, fruto de esa relación, y otro, de la primera unión. La familia tenía dificultades en permitir que el
hijo mayor se apropiara de las herencias psíquicas tanto de su padre biológico como del compañero de su madre, y
esa dificultad repercutía en la dinámica familiar. De esa manera, a partir de la discusión de un caso clínico se analiza
la dificultad que esta nueva familia tiene en constituir un “cuerpo familiar” y el sufrimiento psíquico vivido por el grupo.
Por lo tanto, este trabajo analiza en qué medida la unión anterior influye en el proceso de elaboración de las herencias
psíquicas en una familia reconstituida y cómo la vivencia de ese proceso interviene en la vida familiar.
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Alberto PÉNDOLA, Maricela GARCÍA, Elvia GARCÍA, Lily VIZCARRA, Paty CASTAÑEDA, Teresa GILDIEZ, Genoveva AMBROSIO
Alberto PÉNDOLA – SPF
Maricela GARCÍA, Elvia GARCÍA, Lily VIZCARRA, Paty CASTAÑEDA, Teresa GILDIEZ, Genoveva AMBROSIO CEBIE
Lima, Perú
Español
Uno para todos y todos para uno
Margarita y Fernando llegan a la consulta entrampados en una relación sadomasoquista de la que no saben cómo
salir, y a la que se vinculan desde sus padres y abuelos.
Abusados desde niños, en el caso de Fernando en por su padre, quien también abusa de la esposa de Fernando y
de sus dos hijos, repiten esta conducta entre sí y también con sus hijos, no el incesto pero sí la violencia.
No saben cómo tramitar sus impulsos sexuales y agresivos. Estos maltratos y violencias familiares, incestos y vínculos
perversos, sado - masoquistas, se van repitiendo intergeneracionalmente y transgeneracionalmente.
Quisieran aprender una manera saludable de relacionarse.
Trabajando con ellos desde el 2008, hemos visto que han pasado de síntomas neuróticos a síntomas más bien
vinculados a patologías más severas, fronteriza especialmente, con escisión, desmentida, idealización, introyección,
control omnipotente, etc. que posiblemente esconden un fuerte núcleo psicótico.
Por otro lado, son capaces de crear, de sublimar sus deseos, trabajan en el diseño de prendas de vestir las cuales
venden con muy buen éxito.
Desde el principio de este tratamiento tanto el supervisor como el equipo terapéutico, recibieron múltiples
transferencias con una respuesta contratransferencial absolutamente concordante, en donde, al igual que la familia,
pasábamos por momentos de optimismo y de desesperanza con ganas de abandonar, con sentimientos muy hostiles
que teníamos que ordenar muy cuidadosamente para no dañar el vinculo.
El impacto contratransferencial sobre el equipo terapéutico ha sido muy fuerte en cuanto al predominio de Tánatos.
Este trabajo nos ha permitido repararnos, afirmar Eros, en el sentido de que la terapia sirve y ayuda y lo hemos podido ver.
[email protected]
Maria Ines ASSUNÇÃO FERNANDES, Isabel Cristina GOMES, Ruth BLAY LEVISKY
Maria Ines ASSUNÇÃO FERNANDES (Psicologia- Universidad San Pablo USP y AIPCF)
Isabel Cristina GOMES (Psicologia- Universidad San Pablo USP y AIPCF)
Ruth BLAY LEVISKY (Grupo Vincular y AIPCF)
Francés
Cuerpo familiar y diversidad cultural en Brasil: repercusiones en el setting
Brasil tiene sus raíces marcadas por procesos migratorios desde el inicio de su colonización. Las culturas de los
blancos europeus ( portugueses), de indios y negros de Africa durante el período de esclavitud originaron el pueblo
brasileño, donde el mestizaje es una parte intrínseca de la identidad nacional.
El país continua recibiendo en distintos momentos historicos, diversos flujos migratorios; en la actualidad
potencializado por las redes sociales. Tenemos que considerar también que dada la extension de Brasil ocurre una
migración interna en distintas regiones del país.
Con especial atención en la ciudad de San Pablo, discuitremos especificamente la cultura de la formación del pueblo
y los problemas decorrentes del proceso de adaptación/ aculturación: a) del punto de vista psicosocial discutiremos
las influencias en la diversidad de las composiciones familiares (condiciones de vida, lengua, escuela, viviendas,
trabajo, etc.); b) partiendo del punto de vista psiquico, los impactos sobre el cuerpo individual y familiar (adicciones,
trastornos de anisedad/ psicosomáticos y narcisistas, etc.); c) del punto de vista clinico, la exigencia de transformación
del setting. Partimos de la hipótesis de que las pérdidas de las marcas culturales de los orígenes, como formaciones
intermedias son fundamentales para la constituición del aparato psíquico grupal familiar e implicaria una fragilización
de los procesos de metabolización de los contenidos/ vinculos transmitidos transgeneracionalmente y un prejuício
en la función de contener/ transformar y delimitar las fronteras destinadas a ser una garantía para la imagen de la
familia.
Bordeaux 2014
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Paloma DE PABLOS
Psicoanalista de Pareja y Familia, AEIPPS (Asociación Española de Investigación en Psicoterapia y Psicología Social) miembro de la AIPPF (Asociación Internacional de Psicoanálisis de Pareja y Familia)
En español
El cuerpo en pareja y la metamorfosis del amor
“El amor sexual genital asegura al hombre las más poderosas vivencias de satisfacción” S. Freud, El Malestar en la
Cultura.
El compromiso del cuerpo en la vida de pareja tiene múltiples condicionantes, también sus edades. En el vinculo de
pareja, en su estrato más profundo, “se comparte el narcisismo y los procesos primarios juegan un papel decisivo”
(Eiguer 2008). En la elección de pareja, el cuerpo es soporte y continente de las identificaciones más arcaicas. La
sexualidad es la invitación a la satisfacción entre dos sujetos deseantes.
No hay amor sin contrato (no firmado) de reciprocidad, para constituirse como objeto de deseo del otro. El riesgo y
el dolor del enamorado es la separación, verse excluido del sueño compartido. La ansiedad ante la separación impone
en la pareja un trabajo psíquico de contención de la angustia por el abandono de reciprocidad. Se movilizan los
fantasmas más arcaicos, el cuerpo es el soporte de la conmoción pulsional, ante la ausencia del otro.
La creación de la sexualidad está condicionada por el escenario vivido con el cuerpo del otro, dentro del otro, dando
entrada al otro. Creación atravesada por las exigencias de las metáforas sociales del ser hombre, ser mujer, ligadas
a los linajes de la pareja. Tres viñetas van a mostrar la imposibilidad de alcanzar esa creación, ya que la satisfacción
sexual tiene sus condiciones de posibilidad. El amor es a fin de cuentas sexual, los síntomas en pareja abren al trabajo
de lo sexual inconsciente, su análisis concierne al de la alianza que los sostiene. La demanda de tratamiento se
instaura en esa encrucijada.
POIESIS - Asociación Portuguesa de Psicoterapia Psicoanalítica de Pareja y Familia
Langue/Language/Idioma: Francês
Síncrese y la Diapora – Representaciones y ataques en el cuerpo Familiar
“El amor es centrípeto y el odio es centrífugo” Empédocles (siglo V A.C.)
El cuerpo familiar se compone de varios miembros, órganos, funciones, defensas, que le dan vida. A menudo, en
este cuerpo familiar, uno de sus miembros es atacado. Revela su expulsión, entonces, como el mecanismo de defensa
contra la amenaza y el desmembramiento de enlaces y de la identidad familiar construida.
El cuerpo extraño es atacado, rechazado y expulsado. ¿Qué es este desmembramiento? ¿Este distanciamiento entre
los miembros, estará al servicio de lo equilibrio familiar?
Los autores tratan de reflexionar acerca de las representaciones y ataques al cuerpo familiar, a través de la ilustración
con algunas viñetas clínicas.
Esta comunicación es el resultado de la reflexión de un grupo de trabajo, compuesto por seis miembros de la POIESIS.
– Asociación Portuguesa de Psicoterapia Psicoanalítica de Pareja y Familia, con diferentes experiencias clínicas en
Psicoanálisis de Pareja y Familia.
Palabras clave: Cuerpo familiar, Miembro Extraño, Desmembramiento Familiar, Mecanismo Familiar Inconsciente,
Identidad Familiar.
Conceição TEIXEIRA, Constança BISCAIA
Psicóloga clínica, Grupo psicoterapeuta, Doctorando Universidad de Évora
Clinique Psycholagist, Psychoterapist groupe, étudiant au doctorat U. Évora
Clinical Psycholagist, Psychoterapist Group, PhD student U. Évora
Psicóloga Clínica, Psicoanalista, PhD. Universidad Évora
Clinique Psycholagist, Psychanalyste, PhD. Université d`Évora
Clinical Psycholagist, Psychoanalyst, Phd University of Évora
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Bordeaux 2014
1000-112- lisboa
Idioma/Langue/Language/: español, espagnol, spanish,
Neocuerpo Conyugal y vínculos neoparentais: la experiencia de representación del cuerpo conyugal en hombres y mujeres durante el embarazo y el vínculo prenatal al feto
Esta ponencia pretende debatir los temas investigados en el marco de una Tesis de doctoral en Psicología Clínica en
la Universidad de Évora. Se estudió, entre otros, la relación entre la ente el vínculo prenatal de estos futuros padres
con su dinámica conyugal, basado en una muestra de 340 sujetos (170 parejas) que se encontraban en el tercer
trimestre del embarazo. Esto trabajo tiene como objetivo reflejar algunos de los resultados obtenidos à la luz de una
comprensión psicoanalítica de la dinámica de la pareja e la familia, en una perspectiva que nos podemos llamar
“psicoanálisis vincular”.
Es abordado el proceso de la creación de vinculación prenatal, mientras que es el vínculo emocional de estos futuros
padres con el bebé que nascerá. Hay muchas maneras que influyen este proceso, se discute el impacto las
representaciones mentales de los padres, en particular la representación del vínculo conyugal en la “organización
psíquica de la parentalidad”.
Más precisamente, la representación del cuerpo conyugal para la mujer e la representación del cuerpo conyugal para
el hombre, en el escenario en el que vive uno nuevo cuerpo (el embarazo), y como estas representaciones se
relacionan para vincular la futura madre y el futuro padre con el niño que nascerá. También serán discutidas las
posibilidades de entendimiento de las diferencias encontradas entre mujer/madre y hombre/padre.
Palabras clave – vinculación prenatal, el embarazo; el vínculo conyugal; representación del cuerpo conyugal.
Aline CARRENHO
Langue de présentation orale : français
Fisura en el cuerpo familiar y costura en el setting terapéutico.
Este estudio presenta el trabajo en coterapia de una familia que buscó ayuda en el Instituto de Psicología de la
Universidad de São Paulo a partir de una hipótesis diagnóstica de anorexia del hijo único de 8 años. Después de un
año y medio de terapia nasció la otra hija con una malformación congénita: fisura labial. En el fantasma narcisista de
la familia, el bebé tenía la misión de reparar las dificultades vividas por el grupo. Pero, el problema orgánico de la niña
provocó una crisis familiar en virtud de la conexión entre su patología y los síntomas, no sólo del hermano, sino
también del grupo familiar. Para garantizar la continuidad de la terapia, el equipo empezó a atender a domicilio,
mientras la familia se organizaba para volver a la institución. El objetivo de este estudio es discutir cómo ese cambio
de setting terapéutico intervino en la dinámica del tratamiento, suscitando experiencias intensas que cambiaron el
vínculo entre la familia y los coterapeutas. Concluimos que la ruptura del setting terapéutico y los cambios vividos
por todos permitieron una “costura” del cuerpo familiar hasta entonces fragmentado. Este hecho consolidó una
contención familiar, instaurando un cuerpo familiar más integrado.
Phone: 00351916401836
[email protected]
[email protected]
Oral communication: English
Enfermedad degenerativa: un ataque del cuerpo individual, cuerpo conyugal Y cuerpo familiar Los efectos psicosomáticos en los familiares del paciente de Huntington
En esta apresentación los autores propusieron presentar dos casos clinicos de las familias, en las que uno de los
elementos (el papá) fue diagnoticado com la enfermedad de Huntington(HD).
Bordeaux 2014
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La HD es una enfermedad neurológica, hereditária, degenerativa. Lo enfermo HD está sujecto a un processo de
transfiguración de: el cuerpo, la personalidade y la identidad, que ha venido arrastrando durante un período de 15
años (en promedia) y terminan por morir.
El momento del diagnóstico abre una herida (del Griego: trauma ) en el cuerpo individual y familiar. La realización de
la enfermedad se constituye como una entidad, de ahora adelante, siempre presente, que cambia las configuraciones
vinculares, quiere del cuerpo conyungal, quiere del cuerpo familiar.
A lo nivel de la pareja conyugal, hay una regresión del desarollo libidinal para el nivel simbiótico-anaclítico en la que
ocurren vinculos del tipo apoyado-ayudante.
A lo nivel del cuerpo familiar, la dimisión del lugar y de la función de lo enfermo dan aso a confusión de niveles
generacionales. Como veremos en los casos clínicos de esta presentación, esta confusión aparece en: incestualidade;
identificación proyectiva con el elemento enfermo; duplicación de papeles en uno de los elementos de los padres,
etc.
Las familias utilizan estos mecanismos como una manera de recuperar el equilibrio de la estructura y de la dinamica
familiar amenazadas. Las dos viñetas clínicas destacarán los efectos secundarios de estas defensas en la
representación y la suma de los cuerpos individuales, es decir, los efectos psicosomáticos. En el primero, un caso de
errónea identidad de género (la hija), y el otro un caso de obesidad (la madre).
Palabras-Clave : Enfermedad de Huntington, Cuerpo familiar, Cuerpo conyugal, Confusión de los vínculos
(incestualidade, roles familiares); Efectos psicosomáticos (identidad de género, obesidad).
Philippe MALIGNAC
Una comida que no tiene cuerpo, es decir, sin cuerpo y sin historia de almas errantes en busca de
un espacio mítico. Una cocina sin encender donde están enterrados recetas familiares
Argumento: "Comida de huevos cocidos a una madre -A los niños no esperan .
– Toto : No hay pan fresco para dedos de pan tostado , papá nunca piensan ...
– Alimentación del Sueño: Familia Te odio , te vi . Odio los huevos y todo eso ... Quiero que no me lâcherais , eres mi
familia, mis relaciones, mis raíces para nada en el mundo ..... "
El escenario es una consulta a centro de salud mental para niños y adolescentes . Consulta a veces unido a un
trastorno se vuelve persistente sobre las acciones de cesación : hacer una evaluación para construir un caso y permitir
que un centro de referencia para hacer un diagnóstico y obtener más tiempo para .... Permitir un huevo que siga 2 minutos
o 10 minutos en agua fría o hirviendo y todavía se considera un huevo duro si éste es el resultado esperado ?
El juego y la realidad se confunden ; gratificación constante sin posición depresiva . Se necesita Omnipotencia marca
de agua en el espacio de la consulta.
Se centran en familias que lloran , interrupciones o la vergüenza de una historia para olvidar , estas familias de descarga
olor , perfume demasiado fuerte, donde la palabra se refiere a una tarea, un reproche, un fracaso, un soledad. O lo
que parece imposible para nosotros recogemos una historizados vivido . Luego llegamos a buscar la historia de la
cocina de la familia . Después, los niños reanuden su lugar legítimo y encajan en el universo cognitivo y sensorial por
transmisión oral o escrita de estas recetas y su aplicación a los acontecimientos relacionados con ella : festivales,
luto alimentos que separa el mundo de los vivos del mundo de los recuerdos muertos y facilitadores.
¿Estamos en la familia o en el psicoanálisis y la antropología socio-cultural?
Este enfoque nos llegó el descubrimiento de una consulta transcultural Mary Rose Morot Etno psiquiatra. Un
adolescente se llevó a cabo en el psicópata y la socialización . Profesora Marie Rose Morot preguntó a la madre
sobre un piso "olvidado del país. " No podía mirar los niños interesados nacidos en Francia . Con esta madre
adolescente rehizo el piso que compartían en la familia y el tejido social fue capaz de reanudar .... Este logro permitió
la transmisión de dos culturas, la del país de origen y el país de acogida.
Proponemos un caso clínico. La de una familia en la que la madre ha desaparecido dejando voluntariamente dos
hijos pequeños mientras el padre estaba entonces ausente en una misión. El padre arregla su vida profesional al
cuidado de los niños . Las entrevistas se centran a menudo en torno a la educación de los niños y la consecuencia
de la ausencia de la madre y sin alivio terapéutico . Este es el giro de la evocación de las recetas de los dos originales
que podríamos volver a conectar con una contagiosa y las familias que viven la historia . Estas historias culinarias
ayudaron a establecer la distancia a las historias de violencia y compartido a ambas familias. Los niños se
sorprendieron al vernos pedimos permiso para grabar las recetas de su familia , algo bueno que se pasa por debajo
de sus antepasados , recordándoles que cada cocinero tiene sus secretos y sus formas de transmisión . Más allá de
la emoción movilizado aparece adhesión al proceso terapéutico , incluso una " adopción transferencia."
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Olga B. RUIZ CORREA
Psicoanalista - Miembro de la SFPPG –SFPPF y AIPCF
Rio de janeiro, Brasil
Idioma de presentación : español
Los avatares de la parentalidad
En la clínica con familias y parejas por limitaciones en la capacidad de simbolizar observamos que el cuerpo pasa a
constituirse en el medio de expresión principal de sufrimientos y conflictos. Esta situación puede ser traducida por
accidentes o enfermedades a repetición o situaciones de riesgo reiteradas, dificultades en la reproducción sin causa
orgánica específica.
En la historia personal y familiar de diversas parejas observamos que el proyecto de generar un hijo moviliza muchas
veces una historia generacional conflictiva a nivel inconsciente que apunta trabas en la permutación de lugares al
pasar de la condición de hija a madre o de hijo a padre respectivamente.
Una breve viñeta clínica ilustra los pactos y alianzas inconscientes que envuelven este proceso interfiriendo el acceso
a la parentalidad.
Este trabajo prosigue una perspectiva clínica iniciada en 2004 con parejas en atendimiento psicoterapéutico relativo
a una problemática que denomine “infertilidad enigmática” y que últimamente envuelve también un abordaje
interdisciplinar con profesionales del área de la denominada “reproducción asistida” interesados en participar de
grupos de reflexión interdisciplinares. Este trabajo grupal posibilita enriquecer la comprensión de una compleja
problemática que incluye una dimensión intersubjetiva y generacional que pueden ser transformadas y fertilizadas
no solo “in vitro”.
Carmen MESEGUER HERNÁNDEZ
Hospital Universitario SANTA CRISTINA, Madrid, España.
Hospital Universitario Santa Cristina,
Consulta de Psicología Clínica y Enlace
C/ Maestro Amadeo Vives, 2, Madrid, 28009, España
[email protected]
Langue/Language/Idioma : Español
La enfermedad en el juego relacional y en la representación de la pertenencia
La institución sanitaria a través de la disciplina “Psico-oncología” puntúa y califica la intervención psicoterapéutica en
los servicios de oncología, como otro dispositivo asistencial más orientado a: recuperar la salud, facilitar la adaptación
a los tratamientos médicos y potenciales secuelas, adherirse a los controles y revisiones médicas; y, cuando la
medicina no puede curar, entonces a paliar el deterioro, la discapacidad, las pérdidas sucesivas y el proceso individual
y familiar hasta la muerte.
La gravedad de la enfermedad oncológica y los efectos secundarios de deterioro funcional reversible o no de los
tratamientos antineoplásicos constituyen ambos el Real ante el que nos movemos. Marca el paso/el ritmo al paciente,
a la familia y al tratamiento.
El trabajo con el Genograma dilucidará el papel que la enfermedad desempeña en la representación del cuerpo familiar
y de la pertenencia. El Cronograma nos dará cuenta del papel que el debut de la enfermedad desempeña en el curso
de las relaciones, del ciclo vital familiar y en el mapa de otras variables del contexto relacional. La crisis de salud
permitirá revisar la historia de los vínculos y relaciones.
Uno de los desafíos profesionales consiste en identificar cuando orientar la psicoterapia hacia la continuidad o
adaptación o hacia la transformación y el cambio según la estadificación de la enfermedad y principalmente según la
enfermedad desempeñe un papel bien homeostático en las relaciones familiares o bien morfogenético.
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Ombline OZOUX-TEFFAINE
Psychanalyste SPP
Thérapeute Familial Psychanalytique SFTFP
Psychosomaticienne
Coromandel
18 avenue Gravier, le Rubis C - 06100 Nice - France
[email protected]
Langue : Français
Entre el cuerpo y la somatisacion, la verguenza. Clinica de un vinculo transgeneracional padre hijo
Una terapia familiar psicoanalitica deja aparecer la idealisacion de un antepasado glorioso reducido a un cuerpo
paralisado. La verguenza del hijo al principio eludida aparecera atraves de la escucha de un grave accidente del salud
que surge durante el tratamiento familiar creando de esta manera un vinculo entre el corto-circuito somatico y la
solucion delirante. Entre el cuerpo fantasmatico del antepasado-padre a la regresion somatica del hijo-padre se
despliega en la posterioridad de la narracion de la sesion, el juego de identificaciones, el valor del vinculo
transgeneracional atravesado por la idealisacion, la caida y la verguenza.El impacto contratransferencial nos mostrara
que un impulso instinctivo activo en el fondo de la dinamica familiar empuja a los dos adolescentes de la familia hacia
la separacion-la individuacion.
Ezequiel JAROSLAVSKY
Idioma : Francés
El sida en la pareja, del pacto narcisista al contrato
El trabajo trata de una pareja con HIV desde hace 20 años. Ambos han podido controlarlo con los tratamientos
médicos, y establecieron para su protección mutua y apuntalamiento reciproco un Pacto Narcisista con
emplazamientos rígidos e inmutables. Consultan pues no pueden ponerse de acuerdo dado el clima de violencia que
ambos generan entre sí y las dificultades de la convivencia que los ha llevado a separarse físicamente. Se describen
las características de dicho pacto y la evolución que tiene en el curso del tratamiento.
Se incluyen transcripciones de sesiones que muestran la desubjetivación, la indiscriminación, la violencia y el
sufrimiento que les acarrea y también su evolución en el transcurso del tratamiento.
Palabras claves : Sida – Pacto Narcisista – Contrato Narcisista – Apuntalamiento reciproco
Simona TACCANI, Maria Luisa DRIGO, Cristina ZORZATO
La folie psychosomatique familiale: aperçus cliniques et perspectives thérapeutiques
Langue: Français
La locura psicosomática: notas clínicas y perspectivas terapéuticas En el ámbito del cuidado de la familia y de la pareja a menudo encontramos un sufrimiento, una dolencia que no
pertenece ni a la neurosis por sí sola, ni a la psicosis ni a una perversión narcisista; es una disfunción trasversal que
se muda. En particular hablamos de lo que P-C. Racamier llamó delirio en la realidad, un concepto que, en términos clínicos
podría guiarnos hacia nuevas interpretaciones de algunos de los comportamientos del individuo, de la pareja y de la
familia. Hoy más que ayer entendemos estos comportamientos como una “locura psicosomática”, según la visión de
locura de P-C. Racamier.
Podemos tratar de definir el delirio en la realidad como el factor que introduce una certeza delirante en un objeto que
ya existe1. Este objeto "real" será penetrado y invadido por el proceso delirante, nunca será creado por el mismo, ni
volverá a ser una nueva realidad, pero será inevitablemente alterado. Podemos pensar en el cuerpo, en las patologías del mismo, a los cambios que se verifican cuando se convierte en
un objeto delirante dentro de los comportamientos de los individuos, de la pareja o de la familia (p. ej.en la anorexia).
En estas situaciones el término delirio podría dirigirnos hacia la psicosis, pero no es lo que nosotros entendemos.
Sería más útil hablar de un proceso psicosomático de locura que pasa a través de una operación psíquica y "invade
el objeto, lo transforma como hace un gusano en la fruta, un árbol". (P-C. Racamier). No es simple revelar y localizar
las operaciones finamente destructivas del delirio en la realidad cuando el mismo afecta la operación psicosomática,
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haciéndola loca. Su actividad es amplia, múltiple, multiforme y se manifiesta en nuestro cuerpo, en lo de los otros, en
las parejas, en las familias, en los grupos, en las instituciones sociales micro y macro, y dentro de la cultura.
Hoy vivimos dentro de una realidad psicosocial en la cual la fuerza de reflexión se ha reducido mucho y es más simple
trasformar, alterar la realidad, también la del cuerpo. A través de ejemplos clínicos, los autores intentan subrayar la operación psicosomática y hacerla salir de la obscuridad
para colocarla en una dimensión clínica más clara. Elena GAYAN ARAGON
Psicóloga clínica.
Plaza del Mirador de Remigia Caubet nº4/3º A.
07015 Palma de Mallorca.
Langue de présentation français
La construcción del vínculo materno filial en la adopción. Obesidad y homosexualidad
Algunas mujeres no han podido construir representaciones internas de la feminidad y de la maternidad.
Cortocircuitando así este trabajo psíquico que ha quedado inacabado, han confiado a su cuerpo y al hijo a adoptar
la misión de hacerlas mujeres, ideales preferentemente, con el fin de apaciguar el sentimiento de vacío existencial.
Misión imposible para esta hija adoptada, que, en la realidad, no corresponderá a la niña soñada durante el periodo
de adopción y corre el riesgo de ser inscrita en una psicopatología precoz, que va a llevarla a alejarse de sus padres
y colocarla en una institución, con una gran dificultad de poder establecer un vínculo de filiación tanto materno como
paterno.
La violencia y los maltratos del padre, así como el no reconocimiento de la homosexualidad de la hija por parte de la
madre, va a fabricar una hija rebelde, violenta que va a desintegrarla del tejido social. Tatiana, tiene 19 años
actualmente, sin anclaje transgeneracional en el pasado y sin una vectorización hacia el futuro, no va a poder apoyarse
sobre la convicción profunda de pertenecer a un cuerpo familiar.
Actualmente, los padres están separados, y se ha comenzado una terapia madre hija, que va a favorecer y tejer el
vinculo materno-filial. Tatiana va a poder elaborar sus angustias arcaicas que habían vuelto brutalmente, con ocasión
de la llegada de los acontecimientos traumáticos y elaborar una novela familiar que le ayude a concretizar un mito
familiar de los orígenes.
Janaína Da Mota MARTINS & Maria Consuêlo PASSOS
Janaína da Mota MARTINS –
Estudiante de maestría en Psicología Clínica – UNICAP
Maria Consuêlo PASSOS
Profesora Universidade Católica De Pernambuco – Unicap
Rua do Príncipe, 526, Boa Vista, CEP: 50050-900
Recife, Pernambuco – Brasil
Idioma: español
Los impactos de la revelación del secreto del abuso sexual infantil incestuoso
La revelación del abuso sexual se ha investigado en varios estudios. En Brasil, por ejemplo, crecen las discusiones
sobre cómo se produjo la revelación, acerca de las reacciones maternas al afirmación de abuso sufrido por sus niños,
o sobre las entrevistas de la revelación en el contexto clínico, para la confirmación de los abusos. La revelación en
situaciones de incesto es compleja, y para los involucrados es un proceso que comienza antes del momento en que
el secreto del abuso sexual se da a conocer, con la posibilidad de mantenerse por un largo período después de la
declaración. Los estudios sugieren que la hora de la revelación es difícil tanto para las víctimas como para la familia,
y puede transformar la experiencia de hablar sobre el abuso más sufrida que el abuso sexual. Historias desastrosas
de revelaciones se encuentran con frecuencia en narraciones de los profesionales de salud y de la red de protección,
no olvidando que no siempre la revelación del abuso promueve el alivio a la persona que fue abusada o disminuciones
en los conflictos familiares relacionados con el incesto. El objetivo del artículo es discutir las particularidades de la
revelación del secreto del abuso sexual infantil incestuoso y su impacto en la familia, con el psicoanálisis como un
marco teórico fundamental. Se trata de un esquema teórico, parte de una investigación más amplia que aborda el
tema de la violencia sexual en la familia.
Palabras-clave : El abuso sexual infantil; familia; revelación.
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Ezequiel A. JAROSLAVSKY et David BENHAIM (co-Directores)
Graciela V. Consoli (Comité de Lectura)
Christiane Joubert, Francia (Comité de Redacción)
Anne Loncan (Comité de redacción)
Daniela Lucarelli (secretaria publicaciones Board AIPCF
Irma Morosini (Comité de Redacción)
Presentación de la Revista de la AIPPF. Pasado, Presente y Futuro
Temas que se van a desarrollar:
– Las traducciones
– El Vocabulario
– El Partenariato
– Los comentarios de libros y revistas
– Los futuros números temáticos
– Los números dedicados a homenaje a autores relevantes del psicoanálisis de los vínculos familiares y de pareja.
– La edición de libros
Alberto EIGUER, Eduardo GRINSPON; Manuela PORTO, Nuno COTRALHA, José Pedro
SEQUEIRA, Elisabeth DARCHIS, Elisabeth TIXIER Roland SEFCICK (Investigación ad hoc)
Los conceptos que inspiran el trabajo de los psicoanalistas de pareja y familia. Análisis cuantitativo y cualitativo del contenido de una encuesta
Esta sesión especial abordará el Informe sobre los resultados de esta investigación, en presencia de los miembros de la
comisión. Éstos harán una breve presentación de los objetivos, la metodología y el desarrollo de su trabajo. Van a discutir
acerca de las posibilidades y limitaciones de este enfoque, y de la posible continuación de la explotación de los resultados.
Emana de las respuestas de los colegas al cuestionario que son en su mayoría sensibles a ciertos conceptos tradicionales,
como instinto, vínculo, alianza inconsciente, interfanmasmatización, transgeneracional, interpretación, construcción,
transferencia-contratransferencia, y que los aplican a su trabajo con parejas y familias al tiempo que observan que son un
producto grupal de formaciones del inconsciente, independientemente de las formaciones individuales.
Sin embargo, la ausencia de otros conceptos merece nuestra atención. El análisis cualitativo proporciona lecciones
cuando se considera cómo se toma un concepto y se lo aplica en diferentes formas de psicoanálisis individual,
intersubjetivo, grupal, familiar o de pareja; esto es entre otros el caso de traumatismo. La actualización de conceptos
originales o inventados generan diferentes interpretaciones; los encuestados no dudan en innovar; "escucha
ventrílocua", "vínculos tóxicos", por ejemplo. ¿Están tratando de llenar los vacíos teóricos que la práctica evidenció?
¿Piensan que los psicoanálisis de pareja y familia enriquecerán el vocabulario del psicoanálisis?
Para leer el Informe en tres idiomas, póngase en contacto con nuestro sitio www.aipcf.net
Language: English
Llegar a ser un adolescente: un cuerpo se convierte, en el ámbito de la familia *
Ser adolescente es un proceso que implica una serie de cambios psicológicos que tienen lugar entre la niñez y la
edad adulta. Durante este período, la familia juega un papel importante en la (re)construcción de su mundo interno,
teniendo como clave establecer la relación de continente-contenido (Bion 1962/1991), donde se puede incluir la
expresión de los sueños, las fantasías y los deseos, presentes en una relación intersubjetiva.
Veremos los componentes psíquicos fundamentales que demuestran las transformaciones, a las que podemos
acceder a través de la techne (Vassalli, 2001), inscritas en el campo (Ferro, 2007/2011) de la familia, pensado como
un espacio psíquico prolongado, donde el cuerpo en transformación se constituye como un nuevo objeto(s) y
objetivo(s).
El uso de estos dos vértices de observación se revela de suma importancia para la observación de las dinámicas
intersubjetivas de la transformación del proceso de la adolescencia, ilustrado con algunos ejemplos de la clínica.
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Bordeaux 2014
Palabras clave : adolescencia, techne, campo, familia, cuerpo.
Este documento se basa en un doctorado en Psicología Clínica que tendrá lugar en el ISPA - IU.
Amedea LO RUSSO
Miembro de GRIPO Italia
La relación será presentada en francés
e-mail : [email protected]
Simbiosis y cáncer: el asesino escondido
Cuando trabajaba en el Servicio de Drogodependencias se presentó una joven de 17 años que esnifaba heroína,
había dejado los estudios y callejeaba sin amigos: la familia estaba muy preocupada.
La asistencia individual se ha convertido en un trabajo con la familia, y al final solamente con los padres, con el objetivo
de entender las posibles razones de la conducta de Valy y de lograr un cambio en ella.
Elementos que surgieron:
• El nacimiento de Valy, ultima de 5 hermanas, ocurrió luego de que su padre decidiera intentar por ultima vez tener
un hijo varón;
• La madre había siempre sentido la necesidad de proteger su hija de la fuerte decepción de su marido por el
nacimiento de una niña y no de un varón;
• La terapia llevó el padre a tomar cada vez mas consciencia de sus sentimientos hacia el “macho fallado”; la madre
notaba con tristeza que, por debajo de un aparente buen acuerdo de la pareja, jamás había perdonado a su marido
su hostilidad disfrazada hacia la “pequeña”; Valy, que había abandonado la terapia después de los primeros
coloquios, venía descrita como estando cada vez mas involucrada en casa, y había llegado a llevar una vida mas
“normal”, habiendo dejado el consumo de drogas.
La terapia siguió durante 2 años y medio, con frecuencia quincenal. Lo que mas me impresionó fue la especificidad
de sus dones navideños: durante dos años me regalaron una orquídea en un pequeño envase de agua, encerrada
en un tubo de plástico transparente. Pensé “es verdaderamente una confección que representa bien el vínculo
simbiótico madre-hija”. Hemos terminado la terapia, programando un encuentro de verificación 6 meses mas tarde.
Cuando el padre me llamó para tomar la cita para este coloquio, me informó que su mujer había sido diagnosticada
con un cáncer inoperable con metástasis. Esa vez el regalo fue una esfera de vidrio que contenía plantitas que se
autoalimentaban con la humedad producida por ellas mismas. Vi que el vidrio estaba quebrado por un probable
choque “inconsciente” durante el transporte. Inevitablemente, surgió el pensamiento “¡ya está! la simbiosis se ha roto
y la planta-madre no podrá sobrevivir”. La planta murió un mes mas tarde, vencida por la podredumbre que se había
creado en la zona de la grieta; poco después, recibí la noticia de la muerte de la madre.
Langue : Français
Nuevas configuraciones familiares: repercusiones en la psicoterapia de familia
En este trabajo nos proponemos a abordar las transformaciones sociales de la contemporaneidad y sus
consecuencias sobre la estructura y la dinámica del grupo familiar, que resultan en cambios en la demanda de
psicoterapia de familia. Son numerosas y variadas las configuraciones familiares que han buscado atendimiento en
nuestra clínica, entre familias separadas, vueltas a casar, adoptivas, homoparentales, de cohabitación juvenil, socioafectivas y monoparentales. Sin embargo, para este trabajo decidimos presentar apenas las familias separadas, las
familias monoparentales y las familias homoparentales. Para ilustrar nuestro propósito, examinaremos las situaciones
clínicas, extraídas de los casos atendidos en el Servicio de Psicología Aplicada de la Pontificia Universidad Católica
de Río de Janeiro, y en nuestra clínica privada, pertenecientes a las camadas medias y media-bajas de la población
carioca. Las nuevas configuraciones familiares movilizan las estructuras de filiación y afiliación, generando nuevos
modos de establecimiento de lazos. Frente a tantas posibilidades de formación de lazos familiares, la función del
psicoterapeuta debe ser cuestionada. El clínico debe repensar sus propios parámetros relacionales y adoptar una
postura ético-reflexiva. Resaltamos, así, la importancia para el psicoterapeuta de familia, frente a las nuevas
configuraciones familiares, de reconsiderar sus modelos teóricos, sus técnicas y su posicionamiento ético.
Palabras clave : nuevas configuraciones familiares; psicoterapia de familia; separación conyugal; homoparentalidad;
monoparentalidad; posicionamiento ético.
Bordeaux 2014
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Sommaire
Résumés en portugais / Versões em português
page 90
Ruth BLAY LEVISKY.................................................page 90
David LEVISKY ........................................................page 90
Robson COLOSIO &
Maria Inês Assumpção FERNANDES .......................page 91
Ana MARQUES LITO................................................page 91
Ruth BLAY LEVISKY
Grupo Vincular (São Paulo, Brasil) e Membro da AIPCF
Heranças malditas e conflitos fraternos na sucessão de uma empresa familiar
Rivalidades fraternas intensificaram-se após a morte súbita do pai. Desentendimentos relacionados à partilha dos
bens familiares e à sucessão do poder na empresa criam no corpo familiar, um espaço de circulação de sentimentos
de ódio inveja, ciúmes, competição e desconfiança.
O pai teve cinco filhos nos seus dois casamentos Em função de sua preferência pelos dois caçulas dos dois
matrimônios, fantasmas de desconfiança e de sentimentos ambivalentes, de amor e de ódio transitavam entre os
irmãos Era uma família carente de pai e mãe, sem modelos de limites e responsabilidades.
Discuto como o complexo fraterno e as heranças transgeracionais desse modelo familiar passaram para a geração
seguinte. Como a representação da figura totêmica desse pai controlador do poder econômico e afetivo da família
e das mães submissas e ausentes aos cuidados com os filhos construíram um corpo familiar constituído por filhos e
netos com personalidades falso self, doenças psicossomáticas, vícios em drogas e jogos de azar, impulsividade e
dificuldades de comunicação. O trabalho analítico foi desenvolvido paralelamente ao de uma instituição que prepara
a sucessão em empresas familiares. É um campo aberto para os psicanalistas de famílias.
Palavras chaves:
Morte do pai ; partilha dos bens; heranças transgeracionais; doenças psicossomáticas; conflitos fraternos; sucessão
de poder em empresa familiar.
David LEVISKY
Psicanalista didata da Sociedade Brasileira de Psicanálise de São Paulo (IPA). Especialização nas áreas da Infância
e Juventude. Psiquiatra. PhD em História Social (USP).
Rua Bruno Lobo, 218
São Paulo- SP
CEP: 05578-020
Email: [email protected]
Web: davidleolevisky.com.br
Fone: 55 11 99931-3646
Vulnerabilidade do corpo familiar e desenvolvimento psíquico na pós-modernidade
Signos, símbolos, significados e significantes são determinados pela ação recíproca sujeito-família-Cultura. Tríade
vincular que se interinfluencia em suas características estruturais, dinâmicas e econômicas. Das configurações deste
interjogo de símbolos e de funções relacionais emerge a arquitetura familiar. As necessidades humanas de
sobrevivência e de manutenção da vida individual e coletiva são mobilizadas por anseios, sofrimentos, recursos
psíquicos e tecnológicos cujas linguagens conscientes e inconscientes geram malhas de continência individuais e
coletivas das projeções humanas. Esses processos psíquicos são complexos e sofrem transformações em diferentes
velocidades retroalimentando novas mudanças e promovendo múltiplas configurações que dão o colorido da
subjetivação. A passagem da modernidade para a pós-modernidade revela questões metapsicológicas ao nível do
ego, superego, ideal de ego, mecanismos de defesa, estrutura narcísica e funções perceptivo-cognitivas. O corpo
familiar sofre as influências dessas transformações simbólicas e passa por equivalente a “lutos” devido aos
desinvestimentos e reinvestimentos dos significados e dos significantes. Há uma alteração de papéis, das identidades,
da malha de continência e da expressividade das ideias, dos afetos e dos pensamentos. São movimentos adaptativos
necessários às novas circunstâncias existenciais individuais e coletivas.
Palavras Chave : família, representação simbólica, cultura, vínculos, aparelho psíquico, subjetivação.
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Bordeaux 2014
Paulo - Brésil
O enquadre psicanalítico na dimensão do vínculo rede: o corpo psíquico nas relações de intercontinência entre sujeito, grupo, instituição e espaço social e comunitário
Este trabalho discute os conceitos de vínculo e enquadre (segundo P. Benghozi) e de alianças inconscientes (R. Kaës)
para pensar as perspectivas de mudança e transformação (JC Rouchy) de sujeitos e grupos em situações de trauma
e ruptura. O filme Toutes nos envies (Lioret, 2011) foi analisado como uma possibilidade de situação clínica para
refletir e compreender os entraves e decisões de um sujeito jovem em situação de diagnóstico de morte iminente.
Toma como base o conceito de vínculo-rede (Benghozi), pelas aberturas que promove, a partir das contribuições de
René Kaës sobre os avatares do vínculo de filiação, para se abordarem as dinâmicas de malhagem. Por esse
perspectiva, os vínculos (filiativo e afiliativo) são concebidos sucestíveis de interconexão para formação de novos
espaços psíquicos e a transformação da imagem inconsciente do corpo individual e grupal. Essa perspectiva é
também uma forma de garantir e reconstruir a continência da malhagem de vínculos, enfraquecida ou esburacada
pelo trauma ou ruptura. O conceito vínculo rede desenvolve-se numa tópica de transversalidade, a qual lhe permite
conectar elementos heterogêneos e de lógicas diversas (do psíquico, do social do jurídico etc) por meio de uma
renogociação de territorialidades psíquicas; tal como exemplifica o filme. A questão do enquadre insere-se por conta
do questionamento colocado ao dispositivo clássico psicanalítico de grupo no que se refere ao modelo dos fluxos
transfero-contratransferenciais centralizados na figura do terapeuta.
Ana MARQUES LITO
Portugal
Psychanalyste, Membre de la Société Portugaise de Psychanalyse / IPA;
Membre du comité Scientifique de AIPCF-Interncacional Association Psychanalytique du Couple et de la Famille;
Fondateur et Membre Superviseur de Poïésis-Association Portugaise de Psychothérapie Psychanalytique de Couple et de Famille;
Doctorat en Psychologie Clinique et Professeur de l'ISPA-Institut universitaire et ISCSP-UL
La grossesse est-elle un nœud problématique transgénérationnel ?
(Ré) invention de la maternité?
A repetição geracional da gravidez nos grupos familiares com fronteiras geracionais transparentes – famílias de vidro
(Lito, 2010;2014) parece constituir uma resposta paradoxal ao mandato exogâmico de diferenciação e a expressão
inconsciente da revolta contra a mãe, de uma filha insuficientemente boa, protesto ao deficit parental e falha no
continente familiar.
O corpo da adolescente que se transforma pela e na gravidez precoce numa futura mãe provavelmente sem desejo
de maternidade, não será esta uma impossibilidade da resolução edipiana e a compulsão à repetição de movimentos
incestuosos, de vínculos tirânicos, de um narcisismo familiar destrutivo?
Qual o futuro deste corpo familiar sofrido e endogâmico?
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Sommaire
Résumés en italien / Versioni italiani
page 92
Marcellino VETERE & Luciano TONELATTO .............page 92
Gema TRAPANESE..................................................page 92
Michele MINOLLI......................................................page 93
Raffaele FISCHETTI..................................................page 93
Ermanno MARGUTTI & Lucia BALELLO ...................page 94
Lucia BALELLO & Fiorenza MILANO ........................page 94
Marcellino VETERE, psicologo, psicoterapeuta, co-fondatore dell'Istituto Veneto di Terapia Familiare, via Della Quercia 2/b, 31100, Treviso, Italia.
[email protected]
www.itfv.it
Luciano Tonellato, psichiatra, psicoterapeuta, co-fondatore dell'Istituto Veneto di Terapia Familiare, Treviso, Italia.
Istituto Veneto di Terapia Familiare, via Della Quercia 2/b, 31100, Treviso, Italia.
[email protected]
www.itfv.it
Verso un modello di Psicoterapia Familiare Corporea
Assistiamo, oggi, ad una rivalutazione e riscoperta del corpo come canale di trasmissione del significato e come
strumento di cambiamento in molti approcci psicoterapici. Il messaggio corporeo, infatti, in certi casi può permettere
di trovare la chiave d’ingresso per la soluzione del problema e di costruire una relazione terapeutica. Per noi è un
percorso di ricerca iniziato trent'anni fa. Ci sono situazioni cliniche e fasi del processo terapeutico nelle quali è
necessario utilizzare modalità comunicative più arcaiche basate sull'incisività emotiva del con-tatto dei membri della
famiglia tra loro e con il terapeuta: famiglie con bambini che vivono uno stato di disagio (ad es. le possibili difficoltà nel
processo adottivo), patologie psicosomatiche dell'infanzia e dell’adolescenza (anoressia, bulimia, tossicodipendenza
ecc.). Se il corpo è la via che la psiche sceglie per dire l’indicibile, può ben costituire sia uno strumento utile per
effettuare una diagnosi, sia una via emotivamente forte per arrivare con efficacia al dolore da trattare. Allo stesso
tempo siamo consapevoli della delicatezza che comporta toccare aree così difese. Perché uno psicoterapeuta passi
dall'idea di avere un corpo al sentire di essere un corpo emozionale in relazione con altri corpi emozionali, senza
perdere i propri confini, necessita di una disponibilità a “giocare e giocarsi”, e un grande allenamento a connettere ciò
che osserva nella famiglia con i propri sentimenti ed emozioni, con la sua storia. Il nostro approccio ha come riferimenti
teorici il modello simbolico-relazionale e la psicoanalisi che dà valore all'intersoggettività.
Parole chiave : corpo, corporeità, terapia familiare, psicosomatica, patologie infanzia, patologie adolescenza.
Gemma TRAPANESE
medico psichiatra, psicoanalista SPI, Responsabile del Dipartimento di Psicoanalisi Applicata alla Coppia e alla Famiglia- Napoli
Il corpo “isterico” sulla scena familiare: l’incesto e il suo destino.
A partire dal lavoro clinico familiare condotto psicoanaliticamente su due casi avuti in trattamento, le riflessioni e gli
interrogativi punteranno a investigare il destino riservato alla condizione incestuosa genitalmente agita o anche non
agita, ma in ogni caso in grado di rimandare a legami familiari “perversi”. Il corpo, attraverso cui si esprime la peculiare
dimensione isterica, a sua volta non può che interrogare il “corpo” familiare, il suo funzionamento, la natura dei suoi
legami, alla luce di una perversione del desiderio, che non si orienta più alla sua soddisfazione, e che rinuncia a
godere del suo oggetto, in varia forma e varia misura. L’estensione del modello psicoanalitico alla famiglia, una più
moderna concezione della relazione traslativa all’interno del setting familiare consentono di gettare luce sull’uso
dell’altro e sulla interfantasmatica sottostante. Nel ventaglio di apparentemente “nuove” forme psicopatologiche, che
hanno in comune il dominio di un “corpo” situato sul crinale tra la vita e la morte, sono incluse specifiche configurazioni
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familiari con “nuove figure”, figure cosiddette del vuoto, capaci di incarnare un profondo dolore psichico e la più
catastrofica e inconsolabile forma di perversione del desiderio, quello di non desiderare.
Riflessioni sul baricentro soggettuale nell’intervento clinico di coppia
Il tema proposto invita a riflessioni e approfondimenti importanti per la teoria e la clinica dell’intervento psicoanalitico
di coppia, su entrambi i fronti semantici del concetto di “corpo”.
Con l’accentuazione del corpo come entità biologica, si propone un riflettere che non può non pervenire a una
posizione critica nei confronti di molti sviluppi dell’approccio psicoanalitico, contraddistinto e sbilanciato sin dagli inizi
sulla centralità dello psichismo o sulle dinamiche e processi intra e inter-psichici.
Ma la riscoperta o l’inclusione di un’altra parte del tutto, quella del corpo, se al contempo è auspicabile, non rischia
di confermare un approccio e un’epistemologia incentrata sulla frammentazione del soggetto?
Che il soggetto abbia un corpo e che sia caratterizzato da complesse dinamiche psichiche, peraltro rese ancor più
complesse all’occasione del suo interagire con gli altri soggetti o con il suo mondo, non impedisce di avere a che fare
con tutte queste realtà colte e trattate nella loro complessità.
Dall’altra parte, la chiave metaforica del “corpo” come “corpo della coppia” o “corpo della famiglia”, benché sostenga
e dia senso a dispositivi di intervento clinico sempre più diffusi e importanti, rischia di reificare delle entità sovraindividuali con il rischio di estromettere o relativizzare i soggetti in gioco e la loro centralità come referenti del
cambiamento.
Lo spunto offerto dal percorso di coppia con Andrea e Luigi permette di cogliere e declinare queste riflessioni sul
piano clinico e valutarne gli effetti sulla coppia.
Raffaele FISCHETTI
Gripo, Italia
Corso Del Popolo 21, 35131 Padova
[email protected]
lingua: spagnolo
Corpo individuale e corpo familiare: vicissitudini della socialita' sincretica
L’io corporeo non è una relazione narcisistica dell’io con il corpo, ma una relazione o vincolo nel corpo e per mezzo
del corpo nelle esperienze di soddisfacimento e frustrazione. Esperienze che, reiterate, introdurranno progressivamente
la possibilità di discriminazione tra il proprio corpo e i corpi dei genitori come esterni; ossia, un clivaggio tra l’io e il
non-io, che è la condizione iniziale, imprescindibile per la formazione dell’area simbolica, quella della mente (PichonRivière).
I depositari affidabili sono, per Bleger, quei genitoriali che permettono una relazione simbiotica sicura. Ossia, una certa
"fissità" e sicurezza dell'ambiente esterno e delle persone significative, sono la condizione essenziale per la
discriminazione e la certezza che il corpo e il sé siano indissociabili.
Ma alcune madri vivono i loro figli come piccoli corpi estranei, lontani da loro. Altre non possono rassegnarsi ad
abbandonare la relazione simbiotica. In questi casi il piccolo corre il rischio di riuscire solo con difficoltà a stabilire il
senso di un'identità separata. E tutto ciò che può impedire al bambino di appropriarsi psichicamente del proprio
corpo, delle proprie emozioni e della capacità di pensare, potrà portarlo alle somatizzazioni.
In coloro che soffrono di malattie psicosomatiche risultano proibiti o negati certi pensieri intollerabili, alcune zone del
corpo o funzioni fisiologiche. A causa del modo in cui sono investiti nel corpo familiare non possono avere
rappresentazione o devono essere svuotate del piacere,
La malattia psicosomatica è una fuga da una fusione claustrofobica di un gruppo familiare patologicamente
indiscriminato. Alcune vignette di Psicoanalisi di coppia o famiglia contribuiranno a illustrare queste ipotesi.
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Ermanno MARGUTTI & Lucia BALELLO
Ermanno MARGUTTI
Via Madonna Marina, 500 Chioggia (VE)
[email protected]
Gripo; Italia
Lucia BALELLO
Corso del Popolo 21, Padova
[email protected]
lingua: francese
Malattia genetica e donatore: percorsi di risorse familiari.
A una giovane coppia nasce una bimba, la loro primogenita, a cui viene da subito diagnosticata una grave forma
(maior) di anemia mediterranea; il morbo di Cooley.
La malattia risulta di origine genetica.
I genitori sono portatori sani e inconsapevoli; entrambi sono recessivi.
Un figlio “non cercato”, nasce “casualmente” perfettamente compatibile per donarle il midollo osseo. Al momento
della sua nascita la sorellina ha quattro anni.
Quando il bimbo ha tre anni e la sorellina sette, l'intervento risulta urgente e improrogabile.
L'intervento riesce e la sorellina guarisce perfettamente.
Quando il ragazzo arriva ai servizi per la tossicodipendenza è adolescente.
Era stato fermato dalla polizia mentre “fumava” assieme a due compagni.
I genitori chiedono ai servizi un colloquio familiare;
Nel lavoro terapeutico con la famiglia, emerge come un addensamento, indifferenziato e sospeso, attorno all'intervento
rimasto quasi silente e addormentato;
Il comportamento provocatorio del ragazzo, che produce controtransferalmente una specie di “sfasamento
temporospaziale”, diventa l'elemento che muove l'addormentamento.
L'articolo vuole mostrare il rapporto tra la rottura adolescenziale del ragazzo e la rottura dell'equilibrio familiare. Nel
lavoro con la famiglia il “gioco” si muove su tre linee: quella dell'intrasoggettivo, quella dell'intersoggettivo e quella del
transgenerazionale.
In alcune occasioni, mettiamo in primo piano, alcuni elementi di sincretismo dell'istituzione che “partecipa” ad aspetti
normativi di carattere legislativo sui minori e che produce elementi di “liquidità” nel setting.
Lucia BALELLO, Fiorenza MILANO
Gripo Italia
[email protected]
[email protected]
Letargia e corpo familiare
Chiara una ragazza di 27 anni “chiede” un'analisi dopo la dimissione da un lungo ricovero dove era stata per
disintossicarsi da un uso massiccio e prolungato di benzodiazepine.
Durante le sedute individuali emerge che la ragazza usava le benzodiazepine per controllare attacchi di panico.
Successivamente Chiara mostra che, nel contattarsi -con se stessa e con l'analista- cadeva in crisi di letargia profonda.
Questo avveniva nel momento stesso in cui attraversava la porta dello studio -segnalandoci che c'era una
differenziazione dentro/fuori- e continuava sul lettino.
Nel materiale che la ragazza porta emerge che la madre è ammalata di sclerosi multipla da quando lei aveva 6 anni e
il fratellino 9;
Anche il fratello maggiore è in analisi da molto tempo.
Il figlio primogenito dal momento della nascita aveva pianto giorno e notte, quasi ininterrottamente, fino alla nascita
della sorella;
Sulla base di questa sintomatologia massiccia l'analista ritiene opportuno dare l'indicazione per una TPF.
Il lavoro vuole mostrare la corrispondenza di “emergenti” (Pichon-Rivière) che si vanno organizzando e intrecciando
nei differenti dispositivi -individuale e familiare- in una psicoanalisi combinata;
Il conflitto nella famiglia appare addormentato e paralizzato; il pianto rimane “muto” (J. Bleger).
Con l'addormentamento del conflitto non c'è movimento.
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Gli emergenti fanno venire in primo piano delle articolazioni tra letargia e sclerosi multipla che si sono andate
configurando come modi di difesa nella gestione familiare del conflitto
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Resumen de las intervenciones

Transcription

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