00 Accueil - Paroisse de Saint
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00 Accueil - Paroisse de Saint
Chers promeneurs, Vous vous trouvez au départ d’une ballade dans la forêt qui abrite les ruines de l’ancienne Chartreuse Notre Dame d’Oujon. Ce sentier balisé a été inauguré lors de la fête du 700e anniversaire de la construction de l’église d’Arzier, en septembre 2007. Chemin spirituel d’Oujon Rappel historique 1084: 1140: 1146: 1304: 1306: Il est ouvert à tous et traverse les propriétés des communes d’Arzier-Le Muids et de Trélex. 1307: Il rappelle les liens historiques et spirituels qui se sont tissés entre les Chartreux, ermites vivant en communauté, et la population du tout jeune village d’Arzier. 1536: 1537: Il vous invite à découvrir et expérimenter quelques-unes des ressources qui font la force et la vitalité des courants spirituels ayant marqué cette région. Bibliographie L’équipe œcuménique qui a imaginé le tracé de ce chemin vous propose un cheminement spirituel, certes accompagné, mais fondamentalement libre, alliant le corps, l’âme et l’esprit. Les couleurs des panneaux mettent en évidence le type de ressource utilisée. - Les 4 panneaux lilas vous donnent des éléments pour réfléchir à l’insertion de la quête spirituelle dans le quotidien et la société. Au cours de l’histoire occidentale, différentes formes de vie religieuse ont été développées, souvent en opposition les unes aux autres. - Les 4 panneaux jaunes vous invitent à la méditation par 4 exercices simples, inspirés des travaux d’Anthony de Mello (1931-1987), prêtre jésuite indien. La méditation vise l’exploration et la pacification de votre espace intérieur. - Les 4 panneaux oranges vous offrent à chaque fois un court extrait de psaume biblique, choisi dans la collection des psaumes dits “des pèlerinages” ou “des montées”. Empreintes de confiance et de générosité, ces paroles voudraient vous mettre en communion avec l’humanité priante de tous les temps et son interlocuteur divin. Le chemin spirituel d’Oujon, au seuil duquel nous vous accueillons, met l’accent sur la variété, la profondeur et la simplicité. Les citations, prières et exercices se complètent sans imposer une progression ou un ordre. Si le chemin s’ancre clairement dans la tradition chrétienne, par son enracinement géographique, culturel et historique, nous l’avons élaboré dans un esprit interreligieux. Les éléments proposés font partie des trésors spirituels de l’humanité et se retrouvent sous d’autres formes dans d’autres traditions. Nous espérons que ce cheminement vous donnera ce dont vous avez besoin. L’équipe de préparation adresse ses vifs remerciements à la commune d’Arzier-Le Muids pour le financement et la réalisation de ce chemin spirituel. Marie de Perrot (enseignante), Caroline Reithaar (infirmière), Hugues Philipona (forestier), Guy Jaillet (pasteur) Bruno de Cologne s’installe avec quelques compagnons dans la montagne de Chartreuse au nord de Grenoble pour y mener une vie contemplative et érémitique (du grec eremos = désert). Naissance officielle de l’Ordre des Chartreux. Fondation de la première chartreuse en territoire suisse, Notre Dame d’Oujon. la Chartreuse d’Oujon, dans le but d’attirer la venue d’habitants en montagne, accorde des franchises à ceux qui, dans son voisinage, fondent le village d’Arzier. L’évêque Aymon de Genève fonde la paroisse d’Arzier, après entente avec les Chartreux d’Oujon. L’église d’Arzier est dédiée à Saint Antoine (251-306), ermite qui a fondé les premiers monastères chrétiens dans le désert de Haute Egypte. Le monastère d’Oujon est détruit par le feu. Après la proclamation de la Réforme dans tout le Pays de Vaud, les trois moines restant sont chassés. - Le chemin spirituel reprend l’essentiel du tracé médiéval et s’inscrit ainsi dans l’histoire de ce site, comme témoin contemporain de l’importance de ce lieu de culte au Moyen-Âge. Afin de garantir la tranquilité du site pour la faune, le service des forêts, de la faune et de la nature recommande que les utilisateurs ne s’écartent pas des chemins et sentiers aménagés et que les chiens soient tenus en laisse ou sous le contrôle à vue de leur maître. La Bible en français courant, Villiers-le-Bel, Société biblique française, Nouvelle édition révisée, 1997 Jean-Claude GUY: Paroles des anciens. Apophtegmes des Pères du désert, Paris, Seuil, coll. “ Points-Sagesses”, 1976 Saint ATHANASE: Vie et conduite de notre père Saint Antoine, Bégrolles en Mauges, Abbaye de Bellefontaine, coll. “Spiritualité orientale et vie monastique”, 1979 Eric JUNOD: Les sages du désert. Antoine, Pachôme, Évagre, Syméon, Genève, Labor et Fides, coll. “ Entrée libre”, 1991 Saint AUGUSTIN: Confessions, Paris, Seuil, coll. “ Points-Sagesses”, 1982 Laurent AUBERSON: L’ancienne Chartreuse Notre-Dame d’Oujon, Arzier VD, Guide des monuments suisse SHAS, Série 60, No 600, Berne 1996 Nathalie NABERT: Les larmes, la nouriture, le silence, Paris, Beauchesne, coll. “ Spiritualité cartusienne”, 2001 Nathalie NABERT (ÉD.): Tristesse, acédie et médecine des âmes dans la tradition monastique et cartusienne. Anthologie de textes rares et inédits (XIIIe-XXe siècle) Paris, Beauchesne, coll. “Spiritualité cartusienne”, 2005 Nathalie NABERT (ÉD.): 100 prières de Chartreux, Paris, Salvator, coll. “ 100 prières ...”, 2006 Bruno de Cologne, Denys le Chartreux, et Ludolphe le Chartreux: Le commentaire des Psaumes des montées. Une échelle de vie intérieure, Paris, Beauchesne, coll. “ Spiritualité cartusienne”, 2006 Georges BAVAUD: Le réformateur Pierre Viret. Sa théologie, Genève, Labor et Fides, coll. “ Histoire et société”, 1986 Pierre VIRET: Instruction chrétienne en la doctrine de la foy et de l’Évangile, Genève, 1564, 2 vol. Roger CHAPAL & Jean PELLEGRIN (ÉD.): La tradition calvinienne, Chambray, C.L.D. coll. “ Prières de tous les temps”, 1981 Martin HOEGGER: Comment entrer en dialogue avec l’autre dans une société multiculturelle et multireligieuse ? Lausanne, L’Arzillier - maison du dialogue, document du site internet: www.arzillier.ch Sœur MYRIAM: Seigneur, donne-nous la prière, Paris, Desclée de Brower, coll. “ Chemins ouverts”, 1998 Carl-A. KELLER: De la prière à la méditation. Une mystique plurireligieuse, Genève, Labor et Fides, coll. “ Petite Bibliothèque de Spiritualité”, 2004 Carl-A. KELLER: Voyage en Dieu. Un manuel de méditation chrétienne, Genève, Labor et Fides, coll. “ Petite Bibliothèque de Spiritualité”, 2006 Anthony de MELLO: Un chemin vers Dieu. Petits exercices pour apprendre à prier, Paris, Albin Michel, Spiritualités, coll. “Espaces libres”, 2006 Rosette POLETTI & Barbara DOBBS: Ressources : un jour, une pensée, Genève-Bernex, Jouvence, 2006 “Etre spirituel, c’est accepter de ne jamais posséder la vérité, c’est oser aller de l’avant en faisant confiance à cette Présence essentielle qui habite tous ceux qui cheminent sur cette terre, qu’ils décident ou non de la reconnaître en eux.” Rosette Poletti