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Découvrir l’islam (Bernard Michollet, Oyonnax)
3 avril 2013 : Le Coran et ses rapports avec la Bible
1/ Le contexte historique et la mise en forme du Coran
Les Églises chrétiennes ont admis dès les origines la discussion sur les auteurs des écrits qui ont
constitué le Nouveau Testament. Et à partir de la Renaissance, la critique des textes a commencé à
montrer que le Premier Testament lui-même avait une origine bien plus complexe que ce qui était
admis jusqu‟alors. Les études ont pris une très grande ampleur au XIXe siècle dans les Églises
protestantes, rejointes au XXe siècle par l‟Église catholique.
Ce type de travail s‟est développé parallèlement à une évolution théologique. Il n‟a pas détruit la foi
chrétienne comme le redoutaient les adversaires de ces nouvelles méthodes critiques.
L‟islam commence juste à découvrir (redécouvrir ?) la complexité de la mise en forme du Coran.
Les recherches sont menées essentiellement dans les universités occidentales. Il doit, comme l‟a fait le
christianisme, l‟accompagner d‟une recherche théologique.
a) La mise en forme du Coran
L‟Arabie du VIIe siècle était un melting pot religieux : des chrétiens de toutes obédiences (y compris
ceux qui ont été exclus de la Grande Église : ariens, nestoriens, docètes,…) ; des Juifs ; des sabéens ;
des zoroastriens ; des manichéens ; des tribus ayant leur dieu propre. Un frémissement en direction du
Dieu unique allait en s‟amplifiant.
Des textes extrêmement variés étaient en circulation (Premier et Nouveau Testaments, midrash juifs,
apocryphes…) ainsi que des traditions orales de toute nature.
Les origines historiques précises de la mise par écrit sont obscures.
Mohammed a-t-il eu un secrétaire qui aurait déjà rassemblé quelques éléments ? La question est
disputée.
Selon la tradition dominante, la collecte du Coran aurait été réalisée par une commission réunie par
le calife Uthmân environ 20 ans après la mort de Mohammed. Le calife souhaitait fixer le texte pour
unifier la communauté.
Beaucoup de variantes — parfois substantielles — ont disparu.
En 934, sept “ lectures ” furent définitivement autorisées.
b) La place centrale du Coran
Le Coran est composé de 114 sourates ordonnées de la plus longue à la plus brève.
Au sein du Coran, on distingue les sourates données à la Mecque et celles données à Médine.
Le Coran est au cœur de l‟islam comme Jésus-Christ au cœur du christianisme. Deux thèses se sont
affrontées : celle du Coran créé et celle du Coran incréé (qui est aujourd‟hui la thèse dominante).
2/ Bibliographie
1. Le Coran, trad. KASIMIRSKI, Garnier-Flammarion, 1970.
2. Le Coran, trad. Régis BLACHERE, Maisonneuve et Larose, 1999.
3. BLACHERE Régis, Introduction au Coran, Maisonneuve et Larose, 2002 [1958].
4. PREMARE (de) Alfred-Louis, Les fondations de l'islam, Seuil, 2002.
5. PREMARE (de) Alfred-Louis, Aux origines du Coran, Teraedre, 2004.
6. Le monde de la Bible nº 115 : Le Coran et la Bible. Aux sources de l’Islam, Éd. Bayard Presse,
nov.-déc. 1998 (épuisé).
7. Le Coran et la Bible, Collectif, Éd. Bayard, 2002.
8. Cahiers Évangile nº 48 : Un chrétien lit le Coran, JOMIER Jacques, Éd. du Cerf, 1984.
9. Cahiers Évangile, supplément au nº 48 : Le Coran, textes choisis en rapport avec la Bible, JOMIER
Jacques, Éd. du Cerf, 1984.
10. Lumière et Vie nº 255 : La bibliothèque de Dieu : Coran, Évangile, Torah, juil.-sept. 2002.
Prochaine conférence (salle Saint-Léger, Oyonnax)
Mercredi 17 avril 2013 à 20h. 30 : « L‟islam face au défi de l‟interprétation »
Le Coran et ses rapports avec la Bible (B. Michollet, 03/04/2013) — page 2 / 6
3/ Lecture comparée de quelques passages du Coran
Textes apocryphes 1
Protévangile de Jacques 3 (Nativité de Marie)
4. 1 Et voici qu‟un ange du Seigneur se tint devant elle, disant : « Anne,
Anne, le Seigneur Dieu a exaucé ta prière. Tu concevras et tu enfanteras, et
on parlera de ta postérité dans le monde entier. » Et Anne dit : « Aussi vrai
que vit le Seigneur Dieu, si j‟enfante soit un garçon soit une fille, je
l‟amènerai en offrande au Seigneur mon Dieu, et il sera à son service tous
les jours de sa vie. »
8. 1 Et ses parents redescendent, admirant, louant et glorifiant Dieu, le
Maître, de ce qu‟elle ne s‟était pas retournée vers eux. Or Marie demeurait
dans le Temple du Seigneur comme une colombe et recevait de la
nourriture de la main d‟un ange.
Pseudo-Matthieu 4 (Nativité de Marie)
2. 3 Tandis qu‟elle parlait ainsi, devant elle apparut un ange de Dieu qui lui
dit : « Ne crains pas, Anne, car ta postérité est dans le dessein de Dieu et ce
qui sera né de toi sera un objet d‟admiration pour tous les siècles jusqu‟à la
fin du monde. » Après ces paroles, il disparut à ses regards. Elle,
tremblante d‟avoir vu un tel miracle et entendu un tel discours, entra dans
sa chambre et se jeta sur son lit et, comme morte, demeura en prière tout le
jour et toute la nuit.
6. 3 Chaque jour, elle se nourrissait uniquement de la nourriture qu‟elle
recevait de la main de l‟ange ; celle que lui donnaient les prêtres du
Temple, elle la distribuait aux pauvres. Souvent, on voyait des anges
s‟entretenir avec elle, et ils lui obéissaient comme à une personne très
chère des amies intimes. Si quelque malade la touchait, aussitôt il s‟en
retournait guéri dans sa maison.
Textes coraniques 2
Nativité de Marie (3, 33-37)
33
Allah a choisi Adam, Noé, la famille de „Imrân, sur [tout] le monde,
34
en tant que descendants les uns des autres. Allah est audient et
omniscient. 35 [Rappelle] quand la femme de „Imrân dit : « Seigneur ! je te
voue, comme [t’]étant dévolu, ce qui est en mon ventre. Accepte-le de
moi ! En vérité, Tu es l‟Audient, l‟Omniscient. » 36 Quand elle eut mis [sa
fille] au monde, [la femme de „Imrân] s‟écria : « Seigneur ! j‟ai mis au
monde une fille » — or Allah savait bien ce qu‟elle avait mis au monde —.
« L‟[enfant] mâle n‟est point comme fille. Je la nomme Marie. Je la mets
sous Ta protection ainsi que sa descendance, contre le Démon maudit. »
37
Son Seigneur reçut l‟enfant avec faveur et la fit croître en belle
croissance : Zacharie se chargea d‟elle. Or, chaque fois que celui-ci entrait
auprès d‟elle, dans le sanctuaire, il trouvait auprès d‟elle une subsistance
nécessaire. « Ô Marie ! », demanda-t-il [un jour], « comment as-tu ceci ! »
— « Ceci vient d‟Allah », répondit-elle. « Il donne attribution à qui Il veut,
sans compter. »
1. Traduction utilisée : Écrits apocryphes chrétiens, Régis BOVON et Pierre GEOLTRAIN (dir.), Éd. Gallimard, coll. « Bibliothèque de la Pléiade », 1997.
2. Traduction utilisée : Régis BLACHERE, Éd. Maisonneuve et Larose, 1999 [1956].
3. Le Protévangile de Jacques est un texte déjà largement en circulation au IVe siècle. Il se présente comme une relecture des évangiles de l‟enfance (un midrash chrétien) de
Matthieu et de Luc.
4. Le Pseudo-Matthieu reprend le Protévangile de Jacques en le modifiant. Il circule dès le VIe siècle.
Le Coran et ses rapports avec la Bible (B. Michollet, 03/04/2013) — page 3 / 6
Textes apocryphes (suite)
Pseudo-évangile de Thomas 5 (enfance de Jésus)
2. 1 Alors qu‟il était un enfant âgé de cinq ans, Jésus était en train
de jouer près du gué d‟un ruisseau, et il faisait couler de l‟eau, la
dirigeant vers une flaque, afin de la rendre claire. 2 Ensuite, il tira
de la vase de l‟argile molle et en façonna douze oiseaux. C‟était
alors le jour du sabbat et beaucoup d‟enfants jouaient avec lui.
3
Un Juif le vit en train de faire cela avec les enfants, et il alla
vers Joseph son père et accusa Jésus en disant : « Il a fait de la
boue et il en a façonné des oiseaux le jour du sabbat où il n‟est
pas permis de le faire. » 4 Et Joseph, étant arrivé, le réprimanda
en disant : « Pourquoi fais-tu un jour de sabbat ce qu‟il n‟est pas
permis de faire ? » Mais l‟ayant entendu, Jésus frappa des mains
et fit s‟envoler les passereaux en disant : « Allez, volez et
souvenez-vous de moi, vous qui êtes vivants. » Et les passereaux
s‟envolèrent en poussant des cris. 5 Ayant vu cela, le pharisien en
fut étonné et alla le raconter à ses amis.
Textes coraniques (suite)
Annonce à Zacharie (3, 38-41)
38
En ce temps, Zacharie pria son Seigneur et dit : « Seigneur ! accorde-moi, venant
de Toi, une descendance excellente ! Tu es Celui qui entend la prière. » 39 Les
Anges lui crièrent, alors qu‟il était debout priant dans le sanctuaire : « Allah
t‟annonce [la naissance de] Jean qui déclarera véridique un Verbe [émanant]
d‟Allah, [lequel Verbe sera] un chef, un chaste et un prophète parmi les Saints. »
40
— « Seigneur ! », dit [Zacharie], « comment aurais-je un garçon alors que la
vieillesse m‟a atteint et que ma femme est stérile ? » — « Ainsi », répondit-Il,
« Allah fait ce qu‟Il veut. » 41 — « Seigneur ! », demanda [Zacharie], « fixe-moi un
signe ! » — « Ton signe », répondit-Il, « sera que tu ne parleras aux gens que par
gestes durant trois jours. Invoque beaucoup ton Seigneur et glorifie-Le au
crépuscule et à l‟aube ! »
Annonce à Marie (3, 42-58)
42
Et [rappelle] quand les Anges dirent : « Ô Marie ! Allah t‟a choisie et purifiée. Il
t‟a choisie sur [toutes] les femmes de ce monde. 43 Ô Marie ! sois en oraison devant
ton Seigneur ! Prosterne-toi et incline-toi avec ceux qui s‟inclinent ! » 44 Ceci fait
partie des récits de l‟Inconnaissable que Nous te révélons car tu n‟étais point parmi
eux [, Prophète !], quand ils jetaient leurs calames [pour savoir] qui d‟entre eux se
chargerait de Marie ; tu n‟étais point parmi eux quand ils se disputaient.
45
[Rappelle] quand les Anges dirent : « Ô Marie ! Allah t‟annonce un Verbe
[émanant] de Lui, dont le nom est le Messie, Jésus fils de Marie, [qui sera] illustre
dans la [Vie] Immédiate et Dernière et parmi les Proches [du Seigneur]. 46 Il parlera
aux Hommes, au berceau, comme un vieillard, et il sera parmi les Saints. » 47 —
« Seigneur ! », répondit [Marie], « comment aurais-je un enfant alors que nul
mortel ne m‟a touchée ? » — « Ainsi », répondit-Il, « Allah crée ce qu‟Il veut.
Quand Il décrète une affaire, Il dit seulement à son propos : “ Sois ! ” et elle est. »
48
[Allah] lui enseignera l‟Écriture, la Sagesse, la Thora et l‟Évangile. 49 Et [j’ai été
envoyé] comme Apôtre aux Fils d‟Israël, disant : « Je viens à vous avec un signe de
votre Seigneur. Je vais, pour vous, créer d‟argile une manière d‟oiseaux ; j‟y
insufflerai [la vie] et ce seront des oiseaux, avec la permission d‟Allah. Je guérirai
le muet et le lépreux. Je ferai revivre les morts, avec la permission d‟Allah. Je vous
5. Le Pseudo-évangile de Thomas (ou Histoire de l’enfance de Jésus) circule déjà au IVe siècle. Il se présente comme relié au Protévangile de Jacques.
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Pseudo-Matthieu 20, 1-2 (la fuite en Égypte)
Mais, deux jours après leur départ, il advint que Marie, dans le
désert, souffrit de l‟excessive chaleur du soleil, et, voyant un palmier, elle désira se reposer un peu à son ombre. Joseph s‟empressa de la conduire près du palmier et la fit descendre de sa monture. Et, après que Marie se fut assise, levant les yeux vers le feuillage du palmier, elle vit qu‟il était chargé de fruits, et elle dit :
« Oh, s‟il était possible que je puisse goûter des fruits de ce palmier. » Et Joseph lui dit : « Je m‟étonne que tu dises cela, alors tu
vois combien ce palmier est haut. Toi, tu songes aux fruits du
palmier, mais moi je songe à l‟eau qui manque déjà dans nos outres, et nous n‟avons pas de quoi les remplir et nous désaltérer. »
1
aviserai de ce que vous mangez et de ce que vous amassez dans vos demeures. En
vérité, en cela, est certes un signe pour vous, si vous êtes croyants. 50 [Je vous suis
envoyé] déclarant véridique ce qui a été donné avant moi, de la Thora, afin de
déclarer pour vous licite une partie de ce qui avait été pour vous déclaré illicite. Je
suis venu à vous avec un signe de votre Seigneur. Soyez pieux envers Allah et
obéissez-moi ! 51 Allah est mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le donc ! C‟est
une voie droite. » 52 Quand Jésus sentit l‟incrédulité [, chez les Fils d‟Israël,] il
s‟écria : « Qui sont mes auxiliaires dans la voie d‟Allah ? » Les Apôtres
répondirent : « Nous sommes les auxiliaires d‟Allah. Nous croyons en Allah.
Atteste que nous [Lui] sommes soumis ! 53 Seigneur ! nous croyons à ce que Tu as
fait descendre. Nous suivons l‟Apôtre. Inscris-nous parmi ceux qui témoignent ! »
54
[Les Fils d‟Israël] machinèrent [contre Jésus, mais] Allah machina [contre eux] et
Il est le meilleur de ceux qui machinent. 55 [Rappelle] quand Allah dit : « Ô Jésus !
je vais te rappeler [à Moi], t‟élever vers Moi, te purifier [de la souillure] de ceux qui
sont incrédules et, jusqu‟au Jour de la Résurrection, mettre ceux qui t‟ont suivi audessus de ceux qui ont été incrédules. Ensuite, vers Moi, sera votre retour et Je
déciderai, entre vous [tous], sur ce quoi vous vous opposiez. 56 Ceux qui auront été
incrédules, Je les tourmenterai d‟une manière terrible, en la [Vie] Immédiate et
Dernière, et ils n‟auront pas d‟auxiliaires. 57 Ceux, au contraire, qui auront cru et
auront accompli des œuvres pies, Je leur donnerai leur exacte rétribution. Allah
n‟aime point les Injustes. » 58 [Prophète !] Nous te communiquons cela, [tiré] des
aya et de la sage Édification.
Annonce et naissance de Jésus (19, 16-40)
16
Et, dans l‟Écriture, mentionne Marie quand elle se retira de sa famille en un lieu
oriental 17 et qu‟elle disposa un voile en deçà d‟eux. Nous lui envoyâmes Notre
Esprit et il s‟offrit à elle [sous la forme] d‟un mortel accompli. 18 « Je me réfugie
dans le Bienfaiteur, contre toi », dit [Marie]. « Puisses-tu être pieux ! » 19 — « Je ne
suis », répondit-il, « que l‟émissaire de ton Seigneur, [venu] pour que je te donne un
garçon pur. » 20 — « Comment aurais-je un garçon », demanda-t-elle, « alors que nul
mortel ne m‟a touchée et que je ne suis point femme ? » 21 — « Ainsi sera-t-il », dit
[l‟Ange]. « Ton Seigneur a dit : Cela est pour Moi facile et Nous ferons certes de lui
un signe pour les gens et une grâce [venue] de Nous : c‟est affaire décrétée. » 22 Elle
devint enceinte de l‟enfant et se retira avec lui dans un lieu éloigné. 23 Les douleurs
la surprirent près du stipe du palmier. « Plût au ciel », s‟écria-t-elle, « que je fusse
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2
Alors, le petit enfant, assis sur les genoux de sa mère la vierge,
s‟écria et dit au palmier : « Arbre, incline-toi, et restaure ma mère
de tes fruits. » Et aussitôt, à cette parole, le palmier inclina sa tête
jusqu‟aux pieds de Marie, et, après avoir cueilli les fruits qu‟il
portait, tous se restaurèrent. Mais, après que tous ses fruits eurent
été cueillis, l‟arbre restait incliné, attendant pour se redresser
l‟ordre de celui qui lui avait ordonné de s‟incliner. Alors, Jésus
lui dit : « Redresse-toi, palmier, fortifie-toi et sois le compagnon
des arbres que je possède dans le paradis de mon père. Fais jaillir
de tes racines les sources cachées et que l‟eau à notre satiété en
coule. » Et aussitôt le palmier se redressa et d‟entre ses racines
des sources d‟eau limpide, fraîche et très douce se mirent à
couler. Voyant couler ces sources d‟eau, ils se réjouirent d‟une
grande joie, et ils burent avec leurs bêtes et leurs serviteurs en
rendant grâces à Dieu.
morte avant cet instant et que je fusse totalement oubliée ! » 24 [Mais] l‟enfant qui
était à ses pieds lui parla : « Ne t‟attriste pas ! Ton Seigneur a mis à tes pieds un
ruisseau. 25 Secoue vers toi le stipe du palmier : tu feras tomber sur toi des dattes
fraîches et mûres. 26 Mange et bois et que ton œil se sèche ! Dès que tu verras
quelque mortel, dis : 27 Elle vint donc aux siens, portant [l‟enfant]. « Ô Marie ! »,
dirent-ils, « tu as accompli une chose monstrueuse ! 28 Ô Sœur d‟Aaron ! ton père
n‟était pas un père indigne ni ta mère une prostituée ! » 29 Marie fit un signe vers
[l‟Enfant]. « Comment », dirent-ils, « parlerions-nous à un enfançon qui est au
berceau ? » 30 Mais [l‟enfant] dit : « Je suis serviteur d‟Allah. Il m‟a donné
l‟Écriture et m‟a fait Prophète ! 31 Il m‟a béni où que je sois et m‟a recommandé la
Prière et l‟Aumône tant que je resterai vivant, 32 ainsi que la bonté envers ma mère.
Il ne m‟a fait ni violent ni malheureux. 33 Que le salut soit sur moi le jour où je
naquis, le jour où je mourrai et le jour où je serai rappelé vivant ! » 34 Celui-là est
Jésus fils de Marie. Parole de vérité qu‟ils révoquent en doute ! 35 Il n‟était pas séant
à Allah de prendre quelque enfant. Gloire à Lui ! Quand Il décide quelque chose, Il
dit seulement : « Sois ! » et elle est. 36 Allah est mon Seigneur et votre Seigneur.
Adorons-Le donc ! C‟est une voie droite. 37 Les factions ont été en opposition entre
elles. Malheur à ceux qui auront été incrédules, lors de la vue d‟un jour terrible !
38
Comme ils entendront et comme ils verront le jour où ils viendront à Nous ! Mais
les Injustes aujourd‟hui sont dans un égarement évident. 39 Avertis-les du Jour de la
Lamentation, quand l‟Ordre sera décrété, tandis qu‟ils sont dans l‟insouciance et
qu‟ils ne croient pas ! 40 Nous, Nous héritons de la terre et de ceux qui s‟y trouvent
et, vers Nous, ceux-ci seront ramenés.
L’assomption de Jésus (4, 153-159)
153
Les détenteurs de l‟Écriture te demandent [, Prophète !] que Nous fassions
descendre sur eux, du ciel, une [nouvelle] écriture. Or ils ont demandé à Moïse [,
jadis,] bien plus grand que cela. Ils ont dit en effet : « Fais-nous voir Allah, de façon
manifeste ! » En prix de cette impiété, la foudre les a emportés. Ensuite, ils ont pris
le Veau [d’Or comme idole], après que leur furent venues les Preuves. [Néanmoins]
Nous effaçâmes pour eux cette impiété, et Nous donnâmes à Moïse une probation
évidente. 154 Nous élevâmes au-dessus d‟eux le Mont [Sinaï], en marque de leur
Alliance ; Nous leur dîmes : « Franchissez la porte, prosternés ! » ; Nous leur
dîmes : « Ne transgressez pas le sabbat ! » et Nous reçûmes d‟eux une Alliance
solennelle. 155 Nous les avons maudits parce qu‟ils ont rompu leur Alliance [avec
Le Coran et ses rapports avec la Bible (B. Michollet, 03/04/2013) — page 6 / 6
Nous], parce qu‟ils ont été incrédules en les signes d‟Allah, parce qu‟ils ont tué sans
droit les Prophètes et qu‟ils ont dit : « Nos cœurs sont incirconcis ! » Non ! [leurs
cœurs ne sont pas incirconcis], mais Allah les a scellés à cause de leur incrédulité,
en sorte que rares sont ceux qui croient. 156 [Nous les avons maudits] à cause de leur
incrédulité, pour avoir dit, contre Marie, une immense infamie, 157 pour avoir dit :
« Nous avons tué le Messie, Jésus fils de Marie, l‟Apôtre d‟Allah ! », alors qu‟ils ne
l‟ont ni tué ni crucifié, mais que son sosie a été substitué à leurs yeux. En vérité,
ceux qui s‟opposent, à l‟égard de [Jésus], sont certes dans un doute à son endroit. Ils
n‟ont nulle connaissance de [Jésus] ; ils ne suivent que conjecture et n‟ont pas tué
[Jésus] en certitude. 158 Tout au contraire, Allah l‟a élevé vers Lui. Allah est
puissant et sage. 159 Il n‟est [personne], parmi les Détenteurs de l‟Écriture, qui ne
croie, certes en lui, avant sa mort et, au Jour de la Résurrection, [Jésus] sera témoin
à leur encontre.
L’annonce de Mohammed
Texte biblique 6
Texte coranique : L’annonce de Mohammed : 61, 6
L’annonce du Paraclet : Jn 14, 16
Version A (vulgate)
Version B (unique chez Ubayy)
« Moi, je prierai le Père : il vous donnera un Et [rappelle] quand Jésus, fils de Marie, dit : « Ô Et [rappelle ceci :] quand Jésus, fils de Marie,
autre Paraclet qui restera avec vous pour Fils d‟Israël ! je suis l‟Apôtre d‟Allah [envoyé] dit : « Ô Fils d‟Israël ! je suis l‟Apôtre d‟Allah
toujours. »
vers vous, déclarant véridique ce qui, de la [envoyé] vers vous, et je vous annonce un
Thora, est antérieur à moi et annonçant un Prophète dont la communauté sera la dernière
Apôtre qui viendra après moi dont le nom sera communauté et par lequel Allah mettra le sceau
Ahmad. » Or lorsque [Jésus] vint avec les aux Prophètes et aux Apôtres », [quand Jésus dit
Preuves ; [les Fils d‟Israël] dirent : « Ceci est cela], les Fils d‟Israël dirent : « Ceci est
sorcellerie évidente ! »
sorcellerie évidente. »
4/ L’Évangile de Barnabé : un faux remanié à partir du Coran (XIVe-XVIe siècle)
L‟Évangile de Barnabé naît probablement en Espagne au temps de la reconquête catholique. Le texte se présente comme un évangile plus juste que
les autres pour un musulman puisqu‟il met sur les lèvres de Jésus l‟annonce de Mohammed et rectifie les textes canoniques en direction du Coran.
Peut-être était-il destiné à soutenir la résistance spirituelle des musulmans de la péninsule ibérique ?
6. Traduction utilisée : TOB.