Dimanche des Rameaux : Jésus-la-Parole Jérusalem Aujourd`hui

Dimanche des Rameaux : Jésus-la-Parole
Jérusalem
Aujourd’hui, dans le récit évangélique, Jérusalem devient le signe de tous les endroits, de
tous les conflits, de toutes les décisions à travers lesquelles passe l’existence humaine.
Jérusalem est le symbole de tous les passages obligés de la vie des hommes. C’est là, en ces
passages obligés du voyage humain que vient Jésus de Nazareth, afin de proposer des
paroles qui éclairent, des paroles qui donnent le sens, des paroles qui continuent à habiter
l’esprit et le cœur, alors même que le voyage passe par les ténèbres ; des paroles qui
maintiennent l’espérance, alors même que le voyage passe par l’obscurité.
Parole persécutée
Jésus vient comme la Parole qui apporte de la clarté dans le long cheminement humain. En
sachant que la Parole qui fait la vérité risque d’être persécutée et bannie hors de la ville,
hors de la vie, hors du pèlerinage. Tant il est vrai que les participants du voyage, c’est-à-dire
nous, préfèrent les paroles qui rassurent, endorment et prolongent l’ordre des choses, les
habitudes établies, les rites établis, la tradition établie. Personne n’aime les paroles qui
inquiètent la médiocrité et l’habitude, les paroles qui stimulent l’avenir à construire. Jésus
sait donc que lui, Parole de Dieu, finira rejeté de la ville, exclu du voyage. Ce jour-là, en
entrant dans Jérusalem, Jésus donne à comprendre qu’il s’est joint à la caravane humaine
comme la Parole issue de Dieu pour le bonheur de l’homme.
Aux carrefours
Au cœur de la vie humaine dans laquelle il est entré, à tous les carrefours où se nouent les
choix et les jugements, où se jouent la vie et la mort, où s’engage l’amour, Jésus vient
donner sa Parole :
Une parole pour le pardon et le partage
Une parole pour la prière et la connaissance de Dieu
Une parole pour la lutte en faveur de l’homme
Une parole pour traverser la mort et réussir la vie.
Il vient proposer des paroles pour tous les temps du voyage humain. Il se propose, à travers
toute son existence, comme Parole visible et vivante. Il se propose, lui-même, comme Parole
présente en permanence dans le long pèlerinage de l’humanité.
Parole de vie
Aujourd’hui, en cette Jérusalem que nous formons, Jésus vient comme la parole s’adressant
sans répit à chacun afin de le garder éveillé en son humanité. Il vient comme la Parole
s’adressant sans répit à l’Église afin de la maintenir ouverte et attentive à l’Évangile pour la
tenir loin de la tentation de puissance, pour la maintenir dans sa fonction de petit ferment
dans la pâte. Il vient comme la Parole s’adressant aux croyants, pour les amener, sous le
souffle de l’Esprit, à travailler au renouvellement de la terre.
Charles Singer