Revue spiritualiste
Transcription
Revue spiritualiste
- REVUESPffilTUALISTE . REVUE *SPIBITUALISTE . .. .. . ," , . H ANNÉE 12-muss 1861. 18Q1. - 12"' - " . . IsIi"RÁIÈt)1liÇ '. ' . . :: La prière. Prillrel diverses. - 1(. I. lë Prières divenes. le baron 4e de GuldeDilubb6, les ¢PÖl'Î0`II$,IOC¢Îlld¢S'6¢ $périenees,lètrétUdes'et sel (2e·...t1cle). - Mouôcrltl I!l'lrituallsfft (2°'a|'tlcle)ouses écrit. v Te)le le commUnlcaÜQD· de Jo.btrd, NobvlI&tU: re.· de I communication ullramoûdaine renultramondaine sprit Joblrd. -:i. Nouveaux 'lMlignementll de aooet, Ulle 1lêCM ements sur sur les mallllMtationl manifestations BJllJ1tuRlisleJI, Une Roller. þÿ s p l r j t u a l l s t e s ¼ l epeche • mifaculeUlle. miraculeusement délllacéll; Cercueils miraculeusement miraculeuse. - Cercueils nouveeux falUdéplacés; noU'f6ll,tU: Revue dei! le . Be'fUe des journaux s lrituattstei d'ou1r6-lner B.mllT'C{Uable d'outre-mer (2'. (2'- article), article). --Remarque IlroflIIioll de , ellralte extraite de -du dtcteur de foi •s dtoteur Mure. - ln DM " B$OlMfl de la tlI"i...U dl! lillAl-CIln.t.et dl! de .ct gl du: un drit'eafUI n cU tltle.4u ne a. au ous. u uduiomu par Il. Cohen. eu. compte varie. rendu de de brochure de cet de Ja þÿ oU'fraJe, S t o u a b r o c hdui n'CUré g e ¼de r MortrotU: l uComp -curé dellortroux la þÿ e. v- r Appréciatlon Appréciation SOMIfAIBE SOMHAIBE bmn Guldensluäbà. þÿ S ' g | ' l ' iû l l | l 8 - - - ` httsblíllonnoîatbie -ahlîååglicl þÿ aû î a d dealajdtoin þÿ g l l l ó o f a l f f l l nâan - ïohsston . . 'Pi"" - þÿ l ä a t ê ã a t a n we du la doctrine spirite qII JN"ttC cie de vve 1Dt1tulée compléte fi' intitulée:1 "MoHon eompUIe eUe -7-Tux.: TUJ.1l Dili un iree Godu Godu et fucmpdnt Je Dr nlaçmw. - Dé&lrée Nouveaux faita. Dr MOI'hery, llorhery. Mouleaqx ....t1.... IV ùle la " • '. '. du tome Revue Dptritualùto. tome IY la Jle1'u,'IJ"ntvtdil,.. uuhu du - . ' ' _ im Au: ~ . _. ¢ ..........._......... . nout: on LL tonus» .Qpu-amnunu. Nous prions ceui denos Abonnés qu! ne son-atum pas dans þÿ l ' l u t e n : l l lFnnnee i a l l l INP! de nous en tlou le Nuoivelir leur þÿ I b ù l l l lû pour PPÔVGIIÎI' Immédiatement. (Jeux qui continueront s recevoir le jour' nal au lieu de nm! le renvoyer uvee le mol refusé eu dos ne lu bande , uront eomídårh' comma réubomiù. Tous ceux qui nous nu« l'0IIl` fllt plrveutr le montant de leur abonnement «Piel au 5 Junvler auront droit, cbmme prime, nu portrait photographie de , . ll. Home. . ' a ' --_...... - : --,.... ' - , . .' - " , ' rsnssrs PlNBtIS stté þÿ son LA LA MItaE. NII-zlz. þÿ ·'mlu - = - r x uDlnUd. s nnams s s r a . '.'. Des þÿ perSonne.qui ne eoonaissent ni l'essenœ"éritable connaissent ne peraonneíqui Pessencevéritsble des faits 'spirltu&listès, ni leur passé, ni leur but,:ni ·t'éritable ni ni leur 'véritable Qni leur spirltualistès, leur passé, leur but, siguifieatioD, bannissent la prière prière des réunion.8 ont lieu lieu nãunions qui oiJt signification, bannissent dans l'iDtention de cet des faits ordre. ils þÿt ido' no bdes S nfaits i r gie cet ordre. lls`croient þÿ P i n S nd'obtenir p1ll"elOO1St' et' simplement simplement que puremenret que la msnifestation médi&nimique medienimique est hoc. et et est 'DD' -mr pl}énomène qui dépend d'une organisatiOn organisation ad phénomène qui dépend d'une adjwc, qui 'peut se renouveler à. ooIIlID8Ddement dans se þÿ S r taines commandement dans à. de qui 'peut renouveler conditions de foi foi et et de .volonte Mais dan$ de ,volonté. dans lëur. þÿ 1 ¿ : u ¢ _ s p i : i m u i s m p conditions dè imbu de bien Mntèux, .fAchés 'bienfåohés de matérialisme ils seraient matérialisme ils seraient bien honteux, 'bien de prier, de pieusement" aevarit" Dieu, source source de de prier, s'humilier pieusement_'ãevp.nt de s'humilier toute 80nt dans toute manifestation, devant les essences pures qûi manifestation, devant qui sont 80n prière est BenI 'et tout:"puissant son sein,· et avec la prière est le le seul'et avec qui sein, et toutl-puissant qui la moyen de CQmmpnicatiOn. eux ies faits $piritualisfaits les de eux spiritualisPour moyen communication. œs n'ont portée religieuse. Ce Aont purement n'ont Ce sont purement et aucune portée religieuse. tes deconaimplemeDt de Douvelles lois de la qu'il conla lois de de nouvelles création qu'il s'sgit de simplement à Pennahre prouver à l'e.de lIbruter, et de prouver nattre,t de scruter, de-peser. dïsnalyser et deposer, d'analyser ` ae To•• 'lqig 11'. "_ ne 120 Lll'.... 'IOR LIVIAIIGI . þÿ . å S f ,mé aohmè et «ia al þÿ Î : r é ç i pignorant ités*; d¢çqmposer, þÿ : e p ' 1 `gfes a . î'sçfutlonpjdes re dix mo*nt1e'.spirituel-ne som que les þÿ n g o ytïînÿestágagioh ena í n eóeux a du mqndè_'ma£égïç`I; `é c'est nullëííèîxt þÿ I e i m n è ué þÿ å vI'eþÿa K a quo rèixcoñíred Pair, pvîï q uþÿea z a f e a S þÿ ¢ e a : " rçfnimg ; s @ ; qé rame en þÿ pû ë f eUn ÿqnm e ' ` Îeátgsprlfsz aóuve. am j ã})À.p]çîè1§e`est`qn.6.es þÿ ã . ! ' C & ! l § f Î ¬ 8 ' b 1 Ê a § 0 Î B S 8 .û f þÿ S þÿû s lúífes þÿ n i l ë s t §;1ir§§uigliste9.Jl¢n*s__l§2§_ponttée'§'0e$ gû h n s þÿ t ç t L i o n a . 0plus a n ! þÿû : l e b' é ¢ f B Qlçs m çplus s ; þÿ " g ë c l ' ¬ d ! t é è § q ' Q 1 : beaimóup Ja þÿ f o f ax i e mie n a aa-005 comÿeeá. Les ommm, et þÿ l e aeñà,le§_Pçr:§çsÇ lñ lespÿlg 'lle race Pll:IläÎ`ë _' p þÿþÿ l e, &ã n1ï zgî a' ä1ãnqu~uru§¢;nq§ue ;ÿ liþÿfeieff§åf ièaaf e llf u*ïþÿÎ i þÿÎ1 xèI li gi îauäûî nrd, ê¿ Î Î A âzáe à. spi- au ° ongemr ganellp; þÿ m ¼ aþÿ, - _ * < : m ¢ ¿ . ~ ç ¢ ¢ soit aú gie et þÿ M v * ~ ' f ¢ , * ! a § F * f zû î 1 2û . = é ¢ f e @ î 1þÿ ' ¢ûe' vû é v @e¢ f ¢ @.1-es 1afr1s pãwe wmbxw. þÿ 1 S : p g ~þÿ s ,nfgwamñmz -un o1m e b ¼ m ne lai þÿû l dù l e Îiùlssàna s þÿ I r l Gb i ovoit u Sbougent Phis- faita rles ç èpbuçegdes þÿ d i e u x . - H çehg ¼ Zéus. þÿ t o þÿ i n ad k ' è a quïå_ par t ï î çd6`M0\1hÂS k i lû . þÿ e b ~ 1 maseèhs îkurs ej leqrs ,plriåresg allaient jnsqlfå, ébranler le; äneitus des dent _et forces; þÿ l e a e å s e n b S i rûÿoim Meur d i vþÿ i noebsùé td å leur þÿ p o ¼ r npoint. ï è t r ç l merci, prqvnqnáienu des þÿ e u w p e z : l ; b u :þÿ e nSz aa .n_ èä s ¼ ã a t a u c - piété: p u i s*Qu m nait i s en úe quel consisté la* Dhumh ihdiennp, et þÿ u n m f mû eÿ pratiques þÿ m i S à s u g l u mû bm þÿ c m ¼ pmu.-se m ¼ e rundfé les ÿuel þÿ ä ¼ r ãþÿ o na dp aü ifmvorahleq. » 1la. ' eprière m c mqu'ils iS' pouggèailvin leur þÿ c o n ã a 1 x : c . d a n a de om. été destînéselon eux à ÿuuvoîr þÿ j u s q u ï i l ñ v e n S ÿ u n a p p ã r e i l ont faire passel* sougmleçíyeui de Dieu bèaucoup de~prièros'en pm dla temps. Got nppuçih bien supérieur az; chapelet poin* le résultat qu'Q1íån attçñd, cçnsÿgte en une longùe wie de prières écri@aseu,r.des-pãrchemius qu'on'eni*oule d'un þÿ c y l i g ¼ þÿ d fûþÿ- q Ngû t þÿb ¢sl b¢ § r Q | ü : § . «Tune lle¼el _ å ' I ' 0þÿ i d en i a n i v euümieraá, "avoir assez Gene invuüon broie þÿ Hû f îû l þÿ åm e q mû v n -prié: -Hg __ là þÿû S n aþÿ mS S s* ç m ë m g þÿ ëûg ûl v qëssa ï ëû là iam-e et §Îãp1*ësl'§s}írîi, iïën nmommm és- þÿ m o ñ i r e ' ; ã å s ñ 1 o ï 1 î s , : < ï ; : i x i s a § n a ï îxppartaue veÇ¢piausó,.la.haate. la seameurs de QnhioéModi*1ummiie|t'«b hzprÿe. þÿal eû s pm r l nS , þÿ T m b h a m ñ S q ü m n ù u m o gsur bm e anóû quu~mmms-ulumqwles @mm þÿ zû u m z m r g e sû s r p phêtü, è'£ù.*; Mit åbå þÿ å i h a i ' flèuBöuâí'eñt fu Jéam, þÿû m a sMoïse, z r e , ig, ee, Êyíhngóre; que þÿ B e * a à n d Ê å f l ä . 1 i * s _ . ae Num. *Catherine Fmmemh am la ruuqmws uãvéhiúis qufelle a eues voit ldui-Qi pñllwälxis þÿ o ëû è . n u wþÿl va i : l a v n p a s s a g « e _ & 1 u - p b r fû Lunqíelh þÿ l u d é p eû mix, èt pèu þÿ g a rde ä è t et a îlargé t qu'ellbl!hñå! : þÿ i r ó l tû h èhauie îû e brai;-bt poils;Îl avait les épauleà larges et ws desjämbes bien, pyonçmqéss úz þÿ g e n 0 ù x . § tû í m t ; m b m i e a e L a'm.mm¢.qa-wqualp -mum ses ' åumúuppü - " :_ "' ` ' *_ þÿ m m e ae uû laSmam, þÿ § a . ~ ¢ z : u ¢ e : p u i surfle s § : n = : manue ¢ë fait était uñ admis þÿ pû i î t o u t âÿqs l'ap.t§§Î;t.§,4§ou1u1e spirituel i1l`est encote dans T01-lens owkén þÿ i e s * ¼ n p I e s .û m i m i i . le Hémomësuvîon, Ge Il fallait olmépoque de þÿ S m n dla-gueil l m e , et de yespea humahï wiñmè la nôftte WMNÈÊIÊÎÎYBOÉSÎÖÎS, pour rire de la prîèïç Et âe ceux louange de qu; saut le dy partàgepan à,è0.§úBt laniupeuhe-dt mia bein docteurs þÿ è S S i emturdhn. n ù e s plryuiquu þÿû ï dû l å åû û é å å mm qui-sm les þÿ S u l S m n a e e þÿ Sz sq mueçs s f e m sm prétendant. Un homme célèbre, qui est àla. fóîá un fie nds e ú rû plus grañds hiswfiehs _et un de nos þÿ m e î l l åfl'ÎVIÎl15a ll. Guizot., aécrit demièremom sur-kçrièragdsu 'mn lime s 'tùuc,§S þÿ i e fû tty de l ùþÿ e k n t ü l é u / u ' élígnbàbåinhileä prient. Dîsonà tdutefois à. la monde tû a les ëtfes îcîfliàs Yhöxnine þÿ b ñ eû :Seul þÿ eû tous en à póînt dh instincts móraux, il lu naturel. de ÿÿãfúiï ply nvû' a què la þÿþÿ i ncible sïy pogte me une 'dmái é _ernpress¢e. Le ÿieîllatd sfy rçp uns mx ét te rùfuge þÿ t å d hlafû décazäence mais þÿ 'û " B " B -û I È !û ¬ _ § I Îþÿ l î èhalbulîent a Î ' è vquî miverseî, ita prîê?re.§L'enfant gus ` k mm le Î"iàólèment}1î4.p;'1§;_ ¿ _ lésîeunés __ _ ãfeîxîe Elm 13% sul* lès' èvres mourantes qui n'ont p us a ._.¿g0_. force de le obscurs, actes et noucer. Chez tous les civililsîës peuples. célèbrent: barbares, on rencontre å cheque pas de des formules d'in_vocation. Partout où vivent du ou hommes, dans certaines circonstances, à. certaines heures, sous Pempire de certaines impressions de l'Lme, les yeux s'élèvent., les mains se joignent, les genoux tléchissenr pour irnplorer ou pour rendre grâces, pour ndorerou pour apaiser. ou dans Avec transport ou avec tremblement, le secret du þÿ c Spour u r ,l'homme, prier en emier recours. publiquement âme, porter les fondemenu destinée; c'est dans la prière qu'il cherche, quand c'est combler le vide de de sa son ou tout lui manque, de Pappui. pour- sa faiblesse, de le consolation pour ses douleurs, de Pespérsnce pour sa mm u Personne ne méconnait la valeur morale et interieure de ls de son þÿ eû i o aquant c i t é å, son objet. s'aparse, en se tournant vers Dieu ce sentiment prnilècela re, indépendamment qu'elle prie, l'à'rne seu se soulage; se relève, fortilie; elie éprouve de retour alassnte, et au repos ee-répand dans leeorps dans une atmosphère quand il passe d'un sir orageux sereine et pure. Dieu vient en aide å ceux qui Pirnplorent. avant et sans qu'ils sachent s' il les exaucera. «Les exsucera-t-il?Quelle est þÿ Y eû i cexterieure acitè et délinitive dela priere? lei est le mystère; Yimpenétrable mystère des deareineet riefactiou deliieu surebeoun denous. Ce que nous savons, c'est que, soit qrïil s'agisse de notre vic extérieure ou intérieure, ce n'est pas nous seuls qui en disTous les posons selon notre pensée et notre volonté noms que nous donnons a cette de notre estinée qui ne vient puede nous-memes, base , fortune, étoile, nature, i's~ talite, sont autant de voiiesjetessur notre impiete ignor-ante. Quand nous parlons ainsi, nous refusons de voir Dieu où il est. Au delà de l'étroite sphère où sont renfermées þÿ l a p u i s et l'a.ction de l'homme, c'est Dieu qui règne et qui agit. ll y a dms l'acte naturel et universel de la prière, dans cette scrion permanente, et toujours libre, de Dieu sur l'homrne et sur sa destinée une foi naturelle et universelle : u Nous sommes ouvriers avec Dieu, dit saint Paul, ouvriers avec Dieu, et dans þÿ l ' S des u v rdestinées e générales de Phumanité, et dans celle de notre propre destinée présente et future. » C'est la ce 'que nous fait entrevoir la prière comme le lien qui unit l'hornme à Dieu; mais là s'arrète pour nous la lumière ; u Les voies de Dieu ne sont pas nos voies; þÿ : : nous y marchons sans les counattre: croire sans voir et prier sans prévoir, c'est la condise ' etïlurd 'part prqpres. san *ü2l-=- que' Dieu afacite a l'homme en ce monde, pour tout oequi dépasse les limites.'CYest dans la conscience et Pacoepta- rn' L þÿ :de n cet ordre' surnaturel que consistent la foi etla vie eligieuses. . _, Toutefois, avant M. Guizot, d'a.utres avaient prononcé sur prière de remarquables paroles. Nous ne pouvons faire itregnent que de rappeler ici celles qu'nn des contempo.ins d'Origène,_ de Plotin, de Lactance, a consignées dans _ ' commentaires :s sur les vers dores de Pythagore. du Pensées sur la . _ Híóroclds. Si nousvoulons acquérir la vertu active, il faut prier; mais priant il faut agir; et voila ce qui fait-que nous regardons mjours la divinité et la lumière qui l'environne : ce qui nous mise à. la philosophie, c'est d'agir toujours, en adressant touþÿ : unos r s riens a la-première cause de tous les biens. Car la mrce de nature, dont le cours est éternel, le Sacré quaterla est première cause, non-seulement de l'ètre de toutes aízje, hoses, mais de leur bien-etre; ayant répandu et same dans et univers le bien qui lui est propre, comme unelumiere inL'àme qui s'sttaciie å cette cause þÿ : r r u petr t i intelligente. ble comme þÿ . l 'pour L qaitsfest sa S i lrmdre . elle-meme, purgée ue son ièS plus claire et plus subtile, est excitée à. la þÿ p r par r epar s ; la plénitude des Biens pphcàtion aux bonnes þÿ S u v et ui résultent de la prière; elle augmente son application en signent aux paroles les bonnesactione; en assurant et fortiiãnt ces bonnes actions par oeventretien divin. Trouvant en þÿ : a ret t irfingerant e par elle-meme, et en partie écleiréedfen laut et comme illuminée. elle fait ce qu'elle demande -par des ce qu'elle fait par des prières: et telle est þÿ : r i è et r edemande s, 'union nécessaire de la prière etde Faction. x le ` . , Uune des et plus belles prières qui nous soient dèmeurées, celle--ci. que nous qu'elleadû avoir. rapportons dans . _ son vrai sens. le sans ~ . ._ ` Prière d'un Essénieyz. ' . Notre Père qui es-partout dans l'univers, que tonfnom soit þÿ s a n c que t iû éton ; règne advienne; que ta volonte soit faite sur la. terre comme dans le monde éthéréen;"donne-nous notre pain quotidien; pardonne-nous nos oiîensee comme -_ *ff ' þÿ 'þÿ : 1 § 1 ° * w *û M-<1'» .pqrdannonw Bw- 4% þÿ t w ú f f o þÿ nûÎ a r f åû i - U î YIFUOQS w îggsä. et <1° eux la Alim est 801$-1,1 source. (1) þÿ x g g o ¼pt elle . que la. croyance å-_1¿|.\lÎtå de Nous répété les plushautes vériy,és_re1ig§eqses eg morqlee :faDieu, que été vaîerit ppînt Yapangge exclusif du judaïsihe et du chrisi em n aç i n Spartout n u e g å l'éta.t ésotianîsme;qi1'elles þÿ s ' é Sþÿ la et térique dans plupart dee çeligîons, chez þÿ } _ : r e s tous qp.ç les philosophes de Iantîquîtè; et que _des qu'on yeugles avons souvent _ ' s'est þÿ ' eû ` de o r 'faire c6 passer pour idolåtres, avaient en le plus haufennekuembnt peligîçu. On qu un me preuve, þÿ pLeg ¼- pneçeggyxrapigs. dont 5091. GR même mum. ÿadmnbleÿ IÉWÊÖ åhémepluques. ' ¢ I - . - 1 ~ . . þÿùdinl lnl l n h a l a par u n .Inu l g ¼ telle óc -(11) Gale ÇÎÈIG þÿ e lû h S mhnllei. Or nog avons qu*ello ù M ûlto ou «le þÿ q u1 °pull px-ouvó qc nous prouvamu que Jésus était lhénla ob que pu* cette o o t r l n edu s cette illustre priùn Il résume les þÿ pû u e i p a b r d religieuses commune* du, h plus uphinnlisu åe l'an¢ihdot,comme h dot, comme a mm au mn, la mam: þÿ n m p ¼ u i u ou 15 un de la lumiàn, que du non Qu Fèn. 'l'uuH>uíaUü lc 'sauna jmú , pui-nmuuapm þÿ Q n n d - l u c h r l o t d l t a i t 1 n o n P 0 i o m w u | Pnec bS;i1p þÿ a m n r u m u m m m ¼ u uau u¼ mqusm ujuamnuaaguu «Nue un «lulu» þÿ dins la þÿ l n h oû i l u nû gtecdc o S xBambou S dunhialo, vent-Á-dire vu, qu'¢i 1 img î|lln\'Lw,il'y n a l d n u þÿ o ü ¼hninrs, si Diauúlllt. þÿû iû b úû þÿ p r o \ m u 1 u H ¢lenmat 0 achi, : ¼ *connu | ciel «mu il! §*\'I||'Ql\Î0¢Iï dun une ñgíou qui n'a þÿ c ¼ i i l o u l s , unu um a mur. u la-a-euuopu-m þÿ j n mmaman s r ¼ þÿ ¼ u q ami m inuupgnm gmmrunm qunummmhm-; gas pumavemeut þÿ ¼ à c h å û u m compreàdno d'e|!ea. si au ânem nfuuniipusoüre lieude dire: délivre:-node du nai; ou eûtdltz þÿ úû l v r udeuóducticns -nous de la mière ça des manu; Qçnt elle est la gonna. Il n'y þÿ l * Q l l B 1 ¢ 8 . C $û imbus des doctrines spiritualisies, ceux qui aavenfquellc est la vé;-iubïe des mon mañårc et Ether qui auraient pu þÿ s î g ñ îû cphilosopïuiijue aîiou ñ iû l comprendre le Pater tel que nous Pavone rendu. þÿ L ï lû ûlande Ethtréen a la même doit se dire du grec celle que þÿ o ö pû Pierre w s . Leroux s'est fort buen expliqué 1 -'dessus au chapitre IX þÿ s i g n iû g z a t i n s n 3911-bf4l\ÎÎW`° Ö%l',HWW"W| W .HîB3°l9I\W99|9'$°*lP*~ _ . _ ` . _ W' þÿ l k ¼ i 0* 'WW'þÿ F fû N û @G ¼v -- - . . 'TW' . . þÿ ¢ 2 ' : $ × . ¿ ¢ ¿ = + n « à ¢ ~ __._.~ iè.<{::¢«' þÿ P : ¢ ~ d ' A 1 : w « . . _ . Z . _ .. _'; _;__._¿___- __ Essagtu' a.__g;i¿ R?_QlI`ç QE þÿî amililtuà;élmi,!t iû gþÿ n å qS3áb 'i _ : ¿ : ¿ i : ! þÿ d a ¼ Ãþÿ' sBa lû= l l ãSaÿÿt qççåaopãlabie, esîã. véritået Pèssmbe dies à D B _ 0 __ tq§_,'Sej-, oblatlnns_! qui gneuwüdhz îa þÿ n a f d r à ' é sû 1 n e p nû's.4u ¼ ed'e1à_ãe;1g , ` 1 j u § í ïi1ga,= "' 'ml' 'ère :mr dÎ þÿ ' : 1 , ë l é m ` t s » îles {;::h¿sÎYîaq1;%rç',ql'åï1nëeîîvaî:e, þÿ e äSupÉÊ' îû I?ã1'e_! . _ âne §1o*Ç'uv§vç?s;ess§me r0¢u_*dåÎ_|;r.' wie þÿ néqî,s - w - éû û mû lãm QW' daigpigi ieinrks þÿ dû qû ûþÿû nû bû Ps e s gm . B1-ahunÿïîchnou. fåu þÿ ; Q ? ? ) L û : - \ _ on aw ent.~ þÿ d o n f - 1 = n a 1 » rû * ¢ S i : 1 z 9 ¬ þÿ f f * b.û1û aû . ¢ 1s° vl w ë m pû n vû b k ë w *fm þÿû v n þÿ s n :l :e° H- % w :û*Mw *QW-*H . Q-§v1΢£§e,*L8 QU ; }t 1B. :*iu§p@gn :10¢vnf 1évûv¢ b-0. : § ' . _ å þÿ B ' 4þÿÊn* eE.1ahqêu_û; ae. r1nûe n1£×þÿ þÿ § 2û = a ¢ . p s : § 1 v ' nqms 9!!:¢4. þÿ d f 9 J Q $ # 2 0 1 * l v à f : m ¢ r § . 1 ° f * f 9 ! : ¢ 4#201 . m m m é m « g r u e - n m *lv à þÿ f f : m ¢ r § . 1 ° f * f mmmém lül lllll ,I ; _ «grue-nm _ _ _ , _ þÿ u : ¢ s 1 ¢ s _ r : 1 ¢ ç × , = : : p : » : # v :þÿ : ¬ .¢ ': £¢ s<\ =. S». <@§:û: ¢ ~ i n 1 = . ; w W» þÿ ^ ! 1 1 ° . f 9,_¢, 1 ' ë ? *9Le%1,<1§Wt1+*¢¿°s f § § § Ê: _pmu_þÿã* w: . H¢ |m, Êvþÿ=c*p* : ,¢î ::: =: :f~i,;, _* ' 4 v 1 1 wenquç au @mu o a ur, Pwwpan. þÿ A r y a r b a mû û û ïû 1* de la «Tea (kw fsu. Ja eÿmlg lgaugem þÿ w : qû ; = 501 et un siåes Èxmÿ. _Qt,re_ un1que,¢.tu p qqs la. qqs-pe; .aien- þÿ I pûþÿn Smmu mû r g.\es,qua1m'=s;'ta äémf*'=P9t è s wlqww àv e m ; * : u n : w p w ' e u m p þÿa m~few .úûu m§I1Pr¢Hn.9s¢.e;9r . uqumxa on vai e es: mé: ..'1»' Davaïwåãiv þÿþÿ=ssûa n1 e1 ãåa"£v§é' enþÿçt hapi Isè:" lrÎ e%c ,a, °ap¢ mn 0þÿa4lx1e- x_ ; i i : é r p e p : Ê l Á . ' _ _ þÿ t á n p e a.=.%~..¢gv§ g v a«û'lû a taime) _ Hwëfwnu axå þÿ ¼ m w g et _, e vSànkarqharyq., alä seigneur þÿ V a a o u dtoi, à. þÿ Gû l tû a - I D L ' toi, Pra younmq, þÿ = = . w a . 1 : n 1 r ; h < : ¼ a h a . ~ × _ * : = ** .* /1 «mm dèsyyszezgg ;1*1¿fs;__* __, -. * 'Ô En el! Îes' þÿ u i áû û célesfçslz n d e á þÿ g a r v e'e$.Ê;ii£ereÂ_te nû ï ' sont tqfmaiil; le Tartare ; þÿ l e ¢ u ; t a s ~ ú p o u 1 voix q n; lesnamons v : u ` o ¼ revien- ' * - ' þÿ a oû lg'um}îrprsj ï s g tour;1e*sousà þÿ Î . 8 8 ' å 8 § ] S _ f 0 l 1 1 8û l ~@»*w.~«e«*f-* þÿ : * * ~ § :û e e » * * ' * .~ ' _* þÿ . " } ' . c ü r ¢ ' | i ' G v 7 -=°Î*`:= : Î \ ¢û «-*_'" '. þÿ g h v l u f ÿ þÿ c eSü oS m u * ! ¢ a p a 1 `û ; ; ï u e _ am in vm . 424 -- - ilpst UD.. il est seul par lui-meme; tousles etres åoiveníltexïstenbeg il agit dans et par eux: il vox! de Puniverslui tour, ~o.spuvmin terre, je rie dé vous , -lp_Ye.ú1.båulu. Bière eaåtraíte dgoliore '_ ' ' etja1iIaisil_n"aeté¢vu des*yeux._d'es mortels. . _ mile-1es'eu-es, seignïur du ciel_'et de la u r . qui coptiens þÿ P 9 : S . l Î & ` l 'þÿ l S .cmS0Devant 0' vous å ma_m1sère,- si vous,m'abandonñe:, je ais IIIOIÎ soutien et ma conservatioxt 1 Sans vous je pe 'sau raie vivre. Appelé;-möi, Seigneur, þÿ gû§uej'aille n vers vous. tléäloreransfjs guard de IOPOUSÖIGÉ _' Rríèresréeunwnt E' þÿ : " me J e livre entièrement å toute bonne pensee,-å toute bonde action. ale renonce entièrement à. toute maúvafise pensee, å toute mauvaise pãrolé, àl toute' m`åuvaise aption. Qui- coùqueèet'ÿur`de pensée, de perolé,Id'a.ction, ira *dans le céleste. -Tout holime qui pense le mal, qui dit le jnal, qui_fait.,1e mal;.îfa'åa1!s le'monde*ma1ùais (ie __d`ouza.kh); toutes-les pensées, les bonpes paroles,-les bonnes actions, du montle céleste. (Extrait des Yeschtsv sont sadés, i2.) _' Je suis þÿû d blt l eloi å .qu!0rmusd exíseigne å Zoroastre et celui-ciq Guptepç' je suis ferme.dan§_ce§te1ó`i`, je ne Tabandomeral 'ni pour une izle plus heureuse, ni pour une vie plus r longue, ni accoxppzlgne de 'richesses efçle plail'enipire Et s il fout donner htm corps, je consens å. monde þÿ d e a ° ' ' ~ ' - _ _ þÿ s i ; - s n i u l ñ pû g , 1e1ívga§(tatm;54s.)g -- -=' :' 3 þÿ u i r e u d e 1 i t f a y o r a . b lSerosch, e.aoient pour þÿ s e r v î S u r ñû k h u r a est le saint, fórt,_' dont la corp, dont l'ep¢e*.est. victorieuse; et Ipour- e þÿ s a e r iû o e þÿ ( J a o n apourlinvocatîon, );:et 9¢.p0hI:"ln'pri&ye gui rend 62 vo:-able, 'ep pour le.benedietion.~'(Invôeauon placëe en tete -Que-les ?()rlnxsd)¿, parole _ ° þÿ d ú 1 I W ! 0 Ê1 : . ' : " _ ` . _ _ A _ þÿ fû de è rÇPlalon'. e . . _ ~-Dieu' puisssnt, donne-nous les vrais biens, que nousles demandions ou* que nousm les_ þÿ s e m s q a pes; i ç ¼þÿs e t g l o âe nous maux, qua.úd_meme nous te. les demanãerions. les ._ «Prière du néoplotonioíen`Jpmb¢íque.- _ _ supplie; Seigneur, père et maitre âe Tintelligence oui nous: 1° Do he pairnous låisser publier la noble origine dont tu nous a.s_grat1liés; -2' ¢l'a.id'er-åmos efforts spontanés ' Je te ig¼ est en þÿ P ° 1 1 f ! * ! ¢ I 0 l l I ' Iû ¢ ¢ l I D I : ¢ l 0 §otderpuníons s o u i l l u r Qû d I þÿ . - j jû . . . notre þÿ á n i s S u a ble s , slïranchîssement de leur joug pour sur elles, et leuremplol comme autant prédominance organes dans la mesure du juste; pour le développement de innée et son union avec les véritables de la vérités .le prie, en troisieme la lumière *seances par. toutes nette ail r t elestéqèbresde r eu, le Dieu sauveur. þÿ d ` é S xterne, afin que nous puissions bien connaitre, comme le dit mnère, ce que c'est que Dieu et ce que e'.est que 1' homme. . raison qui nous est *raison des Salamandre: (etres Éthérdens) un usage' dans le r e s núoplatonicíen temple, de Delphes, tirée des þÿ S u v du , Porphyre. - . Immortel, Étemel, Pere sacré et inelfable' de toutes cho-' ~-ee,.tui qui juges sur le char sans cesse roulant des mondes *ui tom-neuttoujours : Dominstenr des regions éthérées où -'élève le trone de ta puissance, et dfoir tes regards redousbles, tes saintes et divines oreilles voient et entendent out, eisuce, Seigneur, tes enfants, que tu as aimés déslà raissence 'des siècles. Ta majesté grande, éternelle, resúeszdit au-dessus du monde, et du ciel des étoiles; tu es :levé au-dessus d'elles, 0 feu étincelant. Là, tu fallumes, .u t'cnh*etiens eoifmeme per ts propre splendeur, et il sort le ton Essence des ruisseau intarxssables de lumière, qui infini produit toutes nourrissent ton esprit þÿ i nû Cet n i esprit . zhoses, et hit ee tnésor inépuisable de matière, qui ne peut à la génération qui fenvironne, toujoursà cause les orrnes_ sans nombre dont elle est enceinte, et dent tu Vas remplie dés le commencement. De cet Esprit, tirent aussi leur origine ces mouarques très-saints qui sont debouts autour de ton trône, et qui þÿ c a m pta cour, os S t 0 Père usiversel! O unique! 0 Père des bienheureux mortels et im» mortelsf Tu as créé en particulier des puissances qui sont merveilleusement semblables à ton ,éternelle pensée, et à. ton essence adorable. Tu les as établies supérieures aux anges tu n nous a. créés qui annoncent su monde tes- volontés. þÿ D nû pour être um jroisième son-le de souverains dans les éléments. Notre continue] exercice est de te louer et d'adorer les volontés. Nous brùlous de la soif de te posséder, 0 Père! 0 Mère, la. plus tendre des `Mérés"!` O modéle admirable de tous les sentiments, de toutelrtemtresse que peut avoir e Mère! O,Fils, la_lleur.de tous lee Fils! 0 forme de toutes Ame. Esprit, harmonie et nombre tout å. la - uanguer Fg formes! 018 V ` ii. ' - _ I! ' þÿ î îdes i úû(Event þÿ f n n q l e s ü i Tþÿ rû des Swim ilé wmlrdieliauù(Vnir þÿ P r6108 i êû _ * .. . Ole plus heureux des immortels, 2609; pr-inerpe de la ont salue! Nous *semmes justice, þÿ n a t u m f g o u v eavec r¼u t une raoeissue de toi; nous te celébrerons et nous ohamerons . mulant, amour' de* la terre ta force þÿ é S r nCet e l univers le, obéit à Yimpulsion que tu lui demies. Snustes maiashvisibles tu tiens assure le tonnerre; .ru as etablne' niveau de la raison commune qui réside en tout, et il ne se fait surla ne seit de toi, -6 Dieu! 'ni âme le v r e terre aucune þÿ S uqui t h Shormisoe que but' hamecercle immense de þÿ l ' 6divin, de leurs âmes; tu mets-la règle où dans l'égarement. chants était. le désordres tu au-partent harmonisé labien au ml. de sorte qu'il. existe pour tous une *euh loi» toujours la þÿ d éû e m m »des multelsqui devianem momeme. ceu þÿ o r t u qui-désirant. n éû , toujours la passion- des cliams. biens materiels, nïbperèqivent pas la loi gánémlede lion! Q Dieu! dispen§a.wHK.suprûn¢» délivre les hommes cb leur funeste iglmrance, ordonne-leur @atteindre à hvÿemec sur cw þÿ l a qûtue fappuies, lle pour tout régi: me justice; ali: «po nqus te reudions honneur. en retoun. Gélebrons au ouvres, o þÿ . U i e dans comme n ¼ l ,nou hymnes sans þÿ i n t a r m pû o u .il wnviem å l'ètre momie homPUÎQCIF-ill iy- þÿ aû - g z la o u de n emploi p .grand pque mes, ni pour les Dieux, d autre þÿ c á l éen b fû f dejuatiee la lei générale du monde. ïesprit Voilà quelles furent les principales prières de' l`a.m,iquît.é chez dès peuples où des falsiíicateurs chrétiensde þÿ f h i ü e i rû ont prétendu qu'il u'y.avai£ jamvià eu que þÿ g m S þÿ i èi üSo -: lâtrim ignorance du uaibieq et de se morale. Des moderneelom' aussi fermule de belles* prièrä, résumé de leurs croyances. La plus célèñre est la prière universelle de Pope, traduite en .français par Lefranc de þÿ R q q g p j g p ¼¼, Voltaire. tout sceptique qnfil etait, @laissé une-priùvooù il en þÿ t e r r n e s e i le desson åelsuge plairésume, s itbnd aSm zi losophlque. La voici ' : - Prière å BÎGU» O 039211 qu'on mécoamltl Ollieu que-ouulcnel Emends lea derniers une þÿ « ¼ - m e h n u a h 1e p n n u e e _ * Si je Mon taluí: þÿû û - 8 l Ô S l 'c'eat 0 I I enohenhní §)Ö, cqaur peut s'égarer, mais il est plein de toi. ` -.., .... ..¿g7..... ,If:. * 1 . þÿtt.,aû vû i 9þÿ: ~1û¢ n Pû g v al*lûí nû1 ¢v r"×' un al Ur l 'vþÿMû= fû.=.pû.iû.ûi :,,'lblgirv» .a .S -@P1 F Ê . Qu; þÿ Q : « * Î : »99; <mi. Î Ê :þÿ ä . w 1 § n " § a 1 w Á Î w « ' Î »-,Î : Î » » i » m . . ! i' .,«. .:' .,;~- . ` 'ff *M . &UI. . . .. Q04n4muqumsnn%é*aipw*m¢%;a|¢moan-å1mwi9»_ ,,_'. þÿ , : . . . .«É.v..... . . ~ * ~ þÿ ¿ : . . « § ; e . '" . , , ¢.'; .. . •• •• ", " •• ' 1", ~ . «v ' U J'" ' _ . ' - . , _ 1·' . ·, .',\, ...I' • ,', "_¢ . , 1 l'f • :; þÿ - I n n h i a i z v u u m u r S uþÿm uuv' þÿ J § " l ! l 6û \ 0 = ï NJ Î ¢ Î l 8 * ],. * )t"f Î .' § l ÿ D Î I ' N * þÿ . : - ,1 4- f..MtléiMa..glelll8llt.oà þÿ ( ` n q t n á ? B n u n g1Bl:)lr l e mlrrle n u .tt.Nt' u . q ù _ m'", Q u '. t | x iþÿa. :1¼ i l i y ¼ _ ; : 1 .' . _ '* ''Ni.·qg!. þÿ ~ ' N I . -.q.t ieeuemolt·,ih.ltMn o g n - ù n e u § : a * m .o ,n .¢ ,i l.' ~. .m. .a.l;.'' þÿi fi a: _ §. 1..| : '* - - "* <;¢s= ww þÿ 1 : e 1 1 ¢ ' p f i : * : = « » q : : é þÿ « . 1 u h : . . n h ¿ : « ¿ a ~ 1 = £ è § - UU». þÿ m o g d e x n o l - x ; \" ê m e , : : ' .- 1. • ' ••• ' ._.~ . -: ", ' "".' il •• _. ..__, ui', ,,,., '" .., 'l·nl .. ·· "'d'·;.!,,:_.' þÿ - * m S n ¢ § q u a ~ ; u i v e n 1 : _ = þÿ " Î ' § f .1 " . Î ' Î . } Ç ' . É Î .û Z " . " ` - " .' • ' . . ' '. ' " " • 'i" '," f i l . f" 1 þÿ P a e i n d \ ?j• * B.* • n uk'4fjJ j u g.,,,h "-v'. . s a .u " a ¢. u, ;,..«, :, | ,. _. - -. ,. þÿ - = ' : * .. *Düu,duighr¿uiJdulaIren doígudmo þÿ n u S n,., 1* i .•... m v li'}" . 1". ,., '1 . ' 'l' "" i "If Lg'nnwuîehv`qu!unuolim¢*1o;* *' -A '* "*- '"' ** . . 8li>>I'_rfir.·:· .. ',. Il . . .·.... þÿ * = 1·,j ï: 1*-1 "li þÿ I i î p o u y m u s l e v y i v å s ç m é n h e î x n s l n n nû n - : _ * þÿ a i ' d ' § . v n,: ¢ t o - è t,.r leBÈl§i4_11;ùcf|Ã|I.¢Îv , - ' . û "~ ;§ ',': l : r...p ,.: __ l1 - ' mnlhou «I eniann_numyouau¿ l þÿ c g qû l ï ,JMIÈSI ` duir¢ãai'cn«¿$ubs§une þÿ Sque l l e nous*,i=l!î'¿r01vinu|n un @onmenaemenÿdès 1 ¬ þÿ bû r ä ÿ x ÿ ä u x expéx;îmèî1tal'§s' r þÿ 1 1IÎCHIS, þÿ ' " 4 ` Q x a n 1 » s ¢ ¢ . . ã * a ×*mi . " ¢ °þÿûP 1§WS ï* $¢' 8~ ¢ H Î ¢ « å 7 1 1 Qëúïlfî' **ä¿:ï*'è¢a. maüsnes dwmerorçdi. Saas doute þÿ q lþÿ aG i . a i w'nai i z lûþÿ l S å n u iû qùhcummÿl anus un; de-_qes [email protected]Ö.§Î óupùdanåntllmrmis þÿ s ê a n c e a ' L ' þÿ s m m m f - g r ¬mis d 'þÿ h vc ogûi rw p r,;{i ègm-ip; rev "' ' À- _ þÿ ï 3 î m 1 ¼ 1 : i ~þÿ= 1< :11: n1 l1. ' ¢ 1 x 1 î . vfm 1 | rhnwwç l ¼ x l u m'\(Î!¿Îf'1'1\>llP ' l¢_HIi«* ' * vû fmrsagir*+m1*m«~z*êaw vr§. N. M qui þÿ ¢ " r ' ¢snx\fN.M,j ,jfmrs agir* +m1*m«~z*êaw vr§. Huit Ph \*¢'r'tt| ?!¢rsx'n|1r*g-R þÿ 1 : | * n * m Jf; i « ` (luv * r l 111 m v'-t;1hI`rfPH. 9~"1ï þÿ ¼ lun m * h|u*r'w*nlim1 «lv UNIS 112$ þÿ - Y 1 % * lûþÿ u; : (¢ «' ~; v (;«nxvm'fú1H\*`* rh-ñ .lzmtv M«_*|*x1i1.(*. ce ,¿}×1m|(¢l:|r|«= I `h\I!l|f"1V'<Î\¢3 «W» mrws þÿ r ¼ i nû (151-:\\1l\--¢*el8f~|'|u*«* ] H|U`!1IÎPH, p||1<1_nl þÿ H m þÿ | ` H [ a [ :\(-W | ' h ( dp ' | þÿ ¼þÿm¼ m MCI'þÿ 1 I ¢ : ï | t . f '«mnt ~ H | * HW x 4 fflylillï Phlïï (W muins þÿ n h e w n*]<_ ¼ þÿ p ùû I' rw! r|lf«?hf1f*x1n «iv þÿ m : u ~:mus <` þÿ ! l | l ` 1 l \ ' | :Î\"ÖQR'|`|l Uni; þÿ j m ! : 1 « _ ; | ~ ¢ _ m s ! :ui triste- I-mt þÿ | » * f | n v ~ 1 n u M } m . , ¿ ¿ 1 , ] ¼ ; n y 1 » « , ' 1 : « È n l m q m ' * hû \ 1 * = |»*f|nv~1 nu M þÿ } m . , ¿ ¿ 1 , ] ¼ ; n y Ènlm 1 » « , ' 1þÿ : « q m ' * hû \ 1 * = Nummv-La «lmw ir* Iîww ¿:1*~<~ = ru; .gm-@_ þÿ ! } :li.~|,«= þÿ * ¢ ~ n ¼ i HI`Î*"|ïï Hä*:\ ~"tm'11iî¢*f: x Î ___ þÿ : þÿ : _----. ._..¿13 matière: Permets aux purs _. Esprits qui sont dans ton sein,å procher de nous afin de de s' anges þÿ m e S à gù eþÿ r sS , s nous donner assistance, lumière tes þÿ e f apour r c enous élever à la , vérités 'des qui kceux Dieu þÿ o o n S inculquer i n p l å t igrandes o m qui les méconnaissent. venir å h te concernent es et par- rému- !.no|s nous humilione devant toi le þÿ c S u r þÿ n ë r aetSveignu' ur de nos fautes. Pardonne-nous nos econtrit_et repentant impuretés et permets que nous soyons dignes* de ta paternelle assistance, afin de mériter d'6tre.las artisans diane telle þÿ S u v r e . tu þÿ S e i g n e u r åfest q l lcaciiéÿ i u r î S lis dans tousles connais mu-seulement lebumque nous nous pmposops, mais *encore les moyens auxquels nous voulons avoir recours pour þÿ f t fûå~ce ÿ ûbut; l ' Nous sommes rassemblés ici pour þÿ e nent -communication avec les_Esprîts, les'essences qui' oñt quitté notre matière terrestre. Ce n'est pas un motif de vaine curiosité qui des moyens à. ces Nous cherchons y þÿ D d teconnaltmde-pins l lû l å ûgraves f S expériences. lus. 6 Dieu. puissant: en þÿ S nû n 1 . í B r : p s r ¢ i ) e s faits clairs et magicherchons à nous bles dans la croyance ùl'i1nm0rta1imdel'ã.me, pierre angulaire. clef de voûte de tout þÿ é d-religieux. iû S Nous voudrions foin* un commencement de convictionsemblablqchez les diurne museau» qui-nous entourent Tu sais que desenseignements pleins d'orgueil, dïmpiété; dïgnorance et d'aveuglemeut, de tropqnombreux 'exemples dela corruption ei dela þÿ p e r v 1sþÿ u S o les n t imes et materiar sri iSo m p h uséduit et uque þÿ l a a c S r s ;nos temps modernes ont perdu lauoet de la vie spirituelle en ce tion de. ton etre. de» ta .monde et dans 1' aut, qe. 'est pour cela que tu aspermis que des afin de te faire de nouveau couprbdiges êùlatåssent nsltre, de confondre i .'u'gueil'des faux docteurs, etdeirhnsfnous ässer . pzrovidence partout, fomnu unefoiseneorel- 'humanitésousl'iinpulaio1Ld'unegr-:nde renovation religieuse. L `hbieul aidé-nous, þÿ aûque n noussoyons dignes de figurer parmi _les plus humbles-missionnaires d mv aussi. gpgndiogg rémvag ion; glonne permission, force et luþÿ m i e mEgpr u ¼ ig x . qui mu s entourent, afin qu'ils puissent acdumonde spirituel,-queldesnlorodiges cornplu-,quelqvu þÿ S ¼ s de m cefg,faits qui þÿ q u e ¼ f0i1(i:8I1i{'8l'l'iIlCI'é(ll1i6 en lui-même r l a science donttues sublime et le forcent å é tudieret à gli þÿ mû e lhbjat. Seigner nr, créateur, ri ïgulateur du monde et des âmes! Qu la..f`oi, la c xmfiance, la sy. mpathie, ces ressorts indispen- du Sûblel, bas, co: udi£ions_Împ0n`8l1î/gs des mundo spirituel l, -s'éî.ab1issent pa rmi nous ; nous formions une chaine bien 1 harmonisée; que chlwüll (que e nos anges gar - ...___ S r _ _ ne __ _ les þÿ b oibprits na quiwnt à la dmite.-de du» de nous, s'harmonisent= aussi;.qu'ils þÿ n o u i n oleurs tSn diens, cun ordres, nient au nous tå Tout-Puissant, les Esprits ehtouier, afin qfue tous ensemble, fonnan fsoiis nóm du diversqulpout- telle impulsion une cl1alne,.un levier, un moteur þÿ ¼ 'que ¼i formidable, nous voyions se reproduire cespmüges exaltent el S e i l t ' qui þÿ t e r r al'incrédulité,' Yllhbfdes r cþÿ e c o nû e'envers croyants; et leur donnent la þÿû ode s s e r et contre tous la vérité, @vec cette puissance de conviction, cet accent qui remue, ébranle les sceptiques et les rend attentifiet hési- une þÿ á cû x n n t s , Daigne, ~Seigneur,I--exauoer Et þÿ v Set-les ux, þÿ s u p p i S ü n n s plus profond de _nos nos þÿ a r d e que n t e anous fadressoxis du þÿoutc ïû r s . nousau nom du þÿ S u vde re sas vobnté. þÿ å g l vousEsprits, conjurés, évoqués par Puissant, accomplisaez les eû ou ez-.. bien faiteenous quelques révélations par Péeziture þÿ d i n ou eSe indirecte. par dès mézñanimiques ouvertunent objectif, dans es conditions de la plus claire évidence, þÿ aûque n þÿ c S soient 'pour' nous une lumière, un 'révélations acheminement aux prodiges que nous attendons! Ainsi *_ rfuncaxjactère' coups soit-il. ~ . - ' - . .'° - × - - þÿ : - fl ~ ,. _ - ' 1 ' | | ';'h'u 'l .Telle esten substance 'la prière par þÿ l u q u o l l S n o u l lû o n i n i e n partie expérimentale de nos_ soirées. Àprès que þÿ l S manifestations ont commencé. les Esprits nous llisent panfois de prier encore. Alärs nous récitons Toile siiivànte de J, Bles Rousseau pendant que çspritã lgåttent partout'ap1r_ch§;nps, : .lrrivéså ladernière strophe; ílll'_1IlQ11lèIlΫ'0ù :nous sont tes þÿ S u v r e s þÿ b e grànd l l S ,Dieu! Trtës-souient Oh! que* çom la la lourde table de M. ~ - . Squixfe s'enlèvé' et plane_da1fs_l'esp§ce, 0 I Ö ` , ,ll ;:`.'l[. .Les cieux indtruisentlateire ' "' ?.r6vérer Id! enle ur :' Tout ce que leur globe enserre, Célèbrewin Dieu Créateur. Quel plus sublime antique. .* - ' Que ',ï._. Ezvistence de Dieu. ~ ' ` - . ' . . ce concert þÿ m a g n iû q u e * þÿ ' o ¢ m : 1 ¢ : ¢ e i ¢ u « w f ¼ . z _ ~ _ ** intiniel 1 elle ãnpdeur inne harmonie gaelle lléuulte de leun aoeorüs! ` . . matière: Permv matière: Perm!' tes tes meéager* - ,, .pxguågïa leglîumains. mme tous Bnvîrónnë de lulùîère. cel «su-e ouvre au þÿ mû `latm cont.eiWPl&ti venir à les i r. esni veuirå ev nérateur nërateur et contrit,et r retés et P' P' ' contenir þÿû . Seign .... "". .;,,.=-~ ' öge, glorihx, . _ ewgãiiem-. -. ¿ ~ , , .uw -enoorv . bçmant on / ' ,,(" , :tu conn Ttuconn ," :fu ..... ,. ,.- à l l a umépm _ _ þÿ S . .,()bt bç}les,_ Grand Grau Dieu \ quemsonttes Dnguguelssonttçsbllilú *-ohtaãuqués þÿû . ¢ ¢ ë X ×ftt"ficWW!s, _ .û W , . l H 0Ê-Î-ÎÎIIÈI úû _1 :us .trou v.ent,éi'aUraias ns tQ'-J6\lg þÿ ÂÎOUVEHÎ, . __ , aa craitlfé þÿ Î oû 1rlspire s o rlaalOIe.; crain irelajoug; Jei¿ ..'. e1ie tlI!adkl 'irôfre 'Veie voie,l r$.!¢.' emm ..... U'iolDpbdm; Mtflt'j •• ,__..;=; :" uiumphun; :arli\'1' '| ` ' * _. 1, 'COrot 'OOIDI ..otr "gtr sitI ,dee ' L 1 : , "'Die, þÿ k ,,ïL_¢ Î,:£tlit.11| .. ääg @Juif la :gt þÿ ¼ ' . briller . útlb ans les \llùs lai . «lnfants... þÿ » ¼ , , « _ , . , : * î , •, -l . .x '"l'laos enfants. les plus faillIes lv.* . ' _ ._ - . W . . , : ,. ',. , .', ..^|' _ ' .. I. ~ " '. . t:: r • , ' 0 . (DeaslèUle (Deuxième article. nrgicle.)1 _ ' .. _, mt- VIE,. þÿ § z s - È : Î l : E vus,_ SES' • 1 1 ' '. •..,_ þÿ , | : * . . • 'þÿ . ~ 4.. 1 1 • • ' ' ` _ kt SA sn ' þÿû. ã iû l î ï þÿ lû 3 ga |ÿs 1åû* § ' a r J n I !.l } W : _*1.S 1 : a a . , • :- I _; _ ' . . SA ú n s z , .LPt: 'GuLDENimJBBt, SA.' L þÿ p z ' G u w n N a ' r !AlÎIJ.E¿ Il IJ ._ À_ _ ._ ` I I ` U). M þÿ ¿ : î ` ¿ ¢ , . . - at S . _ þÿ f ÿ f ã i nû î ,3915Seign yn« nrouþÿ , þÿ ¼ q l e n l , ümmqro r nous mam. _ : _ þÿ '.'. :. . . .••, . _ . _ • Á tacontê *fuji-xñèxime dank þÿ H a SÔn ¼sôni a livre livre raçphtë' 1'ti,i-Jf.ême çgïâéóstubbé È" de¿¿, Guldëostubbé il11 fs-.sÿarxjiÿé aux rêsùltats. transCendants oot raft fa¿îL afu; r{":su1laf.s_traÎ.;1sdendax}îs MW; ''Ii un, '.Nou,s ?e pe e¿ _Nou5 þÿ ù c | , ; u | 1 _ ¢ % î . $ .gge p 1 §de, 1 çs,p1r1tna1xste§<' J é 1 ; : x n ç p;les tju: As1èfÊl g passages dl wiig m,l;t>;Ux de te ont þÿ d eû x r a n¿les sçriçe þÿ n gûfaqre ux H r:;e.. 'ce gu il a fait, þÿ : 0ilÎ 1iaconte `ce fait, comujent 11 géné* qufiï R*ro¢èd'e gènêw :SQ et les ,principe,s il s'çzpp\}ïe dgmq ses þÿ n.¼ g e n t _principqs , ... gurlegquçls . . þÿ í e n S s . expériences.. '.. , . ' ne þÿ : a c o n S a et ses '\ "'\ aïivait " *. . » Il avait fait þÿ b e a u c q | ; p 1 1 ' g e xde avec son hoho- . ¿ ptalylès é r i e .aveh n S sson pOI'Ible ami, M. le comte d'61Inmes,. t'UD '<les hommes les M. *des le hommes las mini, d'-ûumhes,-l'nn mnble Qomte là mlliÎ.e plus .versés dans la: et' Il étair etétait' þÿ à p c u l S s . lesmèîènces þÿ P ¼ s y e ràs é s magie à. peu à peu, peu, à sçns leg .ynouvçmenl sqns pg-vqnu, peu M. le couite. d' les avait fait avait 10 cuníte M. ,mouchemçht quelconque; quelconquh; þÿ Ç 1 ' Qû l ' Ø Î I ¬ 8 . fait soukUeT, même sans attotrf.'lt'ffl't.. 'if..'De -bnron même sans avait fait courir courir alloczehbñvvm. soulever, bnwn avait SMS les avec une sans attouche3U«0UClle~ une gi'antlt les tables avec þÿ éû l äû û »û l w hû gi-audi þÿ f v i S sû -` IM --Ut - en etait . . .·eI '.d81etMrëoutst'bh -une fle emma 41' un eemte magnetique; Il enlétait mum-et obde"'.,I"tÎObsdèsMtdes"uh piflM; phenomene pbéomDèneoo.. de hlnedu vibrations des eardeslhm piano, de .ï . . 1iIjà-1ie !l6j8n1iert8i6d deSnpery on unites Supery düjùle þÿ lû ÿ o n v i e préseneedes r lû b ö tüüté bien la ftJùité ..a-d'<NIr.ùaIi, pWaotet.en révlllaiMlt révãliutt liea =0td'0|mhel¿ TOUBœB Tounuls phúuolntnex ne diatontrclienipQ8 •de eùtaiaes.fcnes eentnines .fanes oœu_;tDi.M deoaontmíentpus tïlkçilltblilÿ faits he . . . _ iftIell;genQ!8 du substuntíelb þÿ ó n t e l ü g e n S s Ju//îuantnent.l'avitte||sentdle-dt et itwistblel. 'ifMiépencb1tes ch IIOtre MIoDtée& de luttre notre ïmagi. volonte de notre invisibles, 'îaåópendantes þÿ i l l lû g i . de œûoa, il est en agrendit, il est vrai, ·démesurément. ms .that GD dåmesunément. de 80S nation, .doat l'un Pfrv.. ,le peuvQÎr• .De là Js œpwcM 4(ue l' dll adreMaiL adrossaltau IULI spi.De le que reproche Qouvair. spijonre,_le rituaJist.es de D'avoir nfavoir liU" nmúriçains dB rituslistes , . . qui des coPllDuuioaû.els oommuniçnüens insipifi..,nt.e8 et "vee le monde Ges des Eeprits. $e et ueee aves Eepiits. qui ne þÿ i n s i g n iû svagues ntes manifestaient par coups myst4r1eux, e& et par manifestaient que la par la que par çertsins coups mystérieux, sons.. n n'y.avait. qu'un p.l;lé.DoJ]Jène Il de quelquea sons.. avait vibration de phénomène n'y qu'un quelques direct.. ù la et m4tiriel la [.is. notre matériel à direct, intelligent et fois. indépendant indépendant de notre ['ör:*§tu:*=' Ir! ¢lír¢*¢*!¢~e 'Volonté tion. lel ,/U 1: directe ddus volonté et et dé Je noire notre imàgiJUl imàgination., tlm* m ui Esprits, qu'on n'a pas même év qués ni in oqués. 'lui pt2t sermême évoqtnús ixwoqutês, 11 þÿ ¼ m Esprits, qu'on pas 'Vir «lu mOllde deÿ la rúrrlíivï mcmvll* sur|u1:'cm*f. vir àepreuve la þÿ î r r é f tûde a bréalité l e du; åelprcuve irré[rQ,gable la fois Éi&nt, toujours à la recherche d'une «Tune preuve à Ibis intelintel» il la pl-«L-uve Ètantttoujoursàxla ligente et palpable de la réalité subat sulismntivlle ntielle du du moud et réalité: xmmili» ligente palpable surnaturel, par de des fait. þÿ aûde Öenclémontrec démontrer par faits il".féfr/lSab1es linisurnaturel, afin þÿ i | * i * = ' - f | * z 1l'lmg::.bl¢rs mortalité dé baron ne ne cess", cosse jama.is ilïnlresscr des des de Fâme, le baron jaluuis d'adressc:r à l'Éternel de vouloir bien incUquer u prières ferventes muloir bien à de aux indiquer prières ferventes fui hommes infaiUiJ?le p raffermir míl`urmir Ill. la toi en en l'i rnoJ,'un moyen þÿ l ` i m mc:1'hommes un moyen infaälible pour talité ricorde est est infinie. talité de dont 1 la mis miséricurdf* fâme. L'Éte;uel, þÿ i nû rtn i u , de l'âme. L'Él8,l'l)&l, dont prière. Unjour.c'était 1" 8011& Un jour. c' était le le 1 cette 'faible faible prière. août exauce cette amplement èxaucé. 1'856, à M. GuldenstubM si les Esprits l`idée viot à M. les Guldenstubbè 1856, ridée vint þÿ d ' S s s y eEsprits r ua mé4 pou,a1ent écrire directement sans sans l'inlermédiaire «fun méYintermédíaire â pouvaient dium. directe et merveilleuse du Décadium. Connaissant 1\écriture Connsissant Pécriture directe et merveilleuse du Décalogue de écritUre également (le et i' Pécrimre directe et et mystérieuse également directe mystérieuse logue Moïse, et durant durant le festin dp roi¼Belsatsar.. ces suivant DanifJl; þÿ droi Belsatsar; suivant Daniel; croyant croyant àå ces et ent modermiracle,s, en miracles, e:t mystères moder. outreentenduparler des mystères Des de StrauJord en .QQ rOD .ouvé certains. trouvé certains. avait þÿû î l fon nesde _en Ameriguet Mctèœs caractènes illisibIe,s__et étranges, traces &Ur sur 4'\eI des norceeux de et _qui ne papier. et. qui ne Pi8 meiiums, le pas pooveuir des mil!'i1Ctm, papier, baron vOulut vùulut constater constater luéelite d'ul) baron ¢l'un phénomètte dont l&,p0rtée . serait inunense, s'Il s'il existait existait réellement. réellement. tée serait rmm sm*- 01 , Stràtïorå muÎ1ense, þÿ : þÿ _ _ ;û 3 2 . . . ll mit donc un papier blanc å lettres et. un-crayon taillé botte fermée a clef, puis porta cette chf mu dans petite sans faire 'part de cette expérience à þÿ j o u r s lui-meme, :sur personne. ll attendit durant-douze jours en vain, sans remarune - quer la moindre trace d'uu crayon sur le papier; mais fut*son étonnement, lorsi;u'll reinarqua,'le 13 aoùt*1866, quel cer- mystérieux* tracas surle papier 'I A peine les qu'il répète dia: fois, pendant cette journée à. jamais mémorable, la meme expérience; en mettant mujours, au'bout d'une demi-heure, une notxvellefeuille de papier blanc dans la même boîte! Lîexpérience fut couronnée tains caracteres eut-il remarques, chaque fois d'un succès com let.` ` låuteur _ 'Le lendemain, lb août; lit de nouveau une vingtaine d'expériences, en laissant labotte ouverte, et en ne la. perdant pas de vue; alors il vit des caractèreset des mots dans la langue'esthoxi_ienne se former ou plutot se graver sur le papîerfsans que le crayon bougeåt. Depuis ce moment , l'auteur, voyant'l'inutîlité du crayon, sur le papier; ilfplace table chez lui, ou sur le a cessé de le mettre seulement un papier blanc sur une sur piédestal des þÿ s t a tantiques, les ¼es sarcophages, sur les urnes, etc., comme il l'a fait au Louvre, d u _ IlM en °i1z', sain:Ln¢n¿8,* et lwegtise þÿ s a i n t - t § ; : e m : e . etc. est de même des expériences faites dans les þÿ t l iû ë cimerents tières de Paris. Du reste, l'auteur'n'aime guère les cimetières, 2 la_ plupart des Esprits préférant les lieux _où ils ont vécu, aimé, durant leur carrière terrestre; aux endroits où 'repose leur dépouillemortelle. _' ` [_ Après avoir constaté la réalité du phén`oin_ène'dlq]'écriture directe par plus de trente expériences répétées, la principale préoccupation de l'auteur fut de démontrer Fexistence réelle de ce miracle à. d'autres personnes. ll s'adressa d'abor§1 å. son a _ noble ami, M. le comte þÿ d ' 0 ' d r Ce oû n'est e s . qù'au bout de six I6 a le août il dans le logeþÿ h e u du r esoir, a 1856, séances, ment þÿ d e * l ' a que M.r ,le comme d'0ui*ches a vu pour la uSu premiëie fois ce phénomène merveilleux. . . L i' . -MS... lors Depuis hes, a vu , ajoute plus de M. de Guldenstubbé,_le comte*d'0urlfois le phénomène merveilleux* de quarante 'écriture directe, tantot chez lui, tantot chez l`auteur, puis Louvre ,' 'dans là cathédrale ile Salnt-Denis, à l'églisç .u iaint-Etienne-du-Mont , sùr le sarcophage de sainte Geneï fiève, sur les bancs gui y sontfaufdessous des monuments le Pascal et de Racine, au cimetière Montmartre, etc. ' Plus tard, au mois'd'octobre, I M. le ,comte d'0urches a ob. plusieurs écrits lirects des Esprits; l'une de ceslettres d'outre-tombe ,est de zenlí, même sans le concours de l'auteur, ' ' ' il y a une vingtaine dfannées. L'auteur aurait pu raconter une foule ¢l'autres expériences intéressantes; mais pour éviter des longueurs, .il préfére pusa mère, morte . qe son livre les [ac-simile exacts des écrits diobtenus par remarquables les plus lui erí caractères di? dans plusieurs langues. vers -K et ` Quels moyens' emploient les Esprits pour tracer camelères oades [igures magiques sur une feuille de papier? M. de Guldenstubbé a répondu å cette question dans son livre : nous blier å la suite rects - _ y renvoyons nos lecteurs. Il' termine _ _ son 'explication par ces ` ' remarquables paroles: « Il est 'probable que l'action et l'înlluence que les Esprits exercent sur la' matière offrent de Panalogie avec la crëatipti, les Esprits étant Pimage affaiblie de Dieu, cet"Esprit'absola r w ede. même que 'Dieu suivant le par þÿ e S c e l l eOr, chapitre dela Genèse (vers, 3) dit : « Que la lumière soit., ét la lumière fut, 0 de même qué le verset 9 du chapitre iixm des premier , , psaumes dit : u Car l'Éternel dit, et ce qu'il á dit a'eu's¢fn il a commandé, et la chose a comparufnde meme, bïeri Être; qaïù fû t Esprit þÿ a upour sur la matière, et pour produire lé phéno¿ agir þÿ a í r e c t e nSnt mène merveilleui de Yécriture directe. Chez les Esprits qui un moindre degré, 'Ia pensée, le désir dîm habitent un monde qui n'est pas un lieu, mais un état, une condition ity ajdentité de la pensée et de Vêtre; le temps et ifie Teapace étant aneantis et absorbés dans Pétemité þÿ i nûpour où le Fdme dégagée ae la þÿ m a t i þÿ une a rCe e. r t e s ¼ d exnistence ans , ' * * 2- AM :P 4a,.. *W mû f ""; : . ¢l¢îû , e frû e fm/`¢*"m¢ þÿ : m p « s ' ¢ ¢dans < : a dþÿ¢ 1 ' ¢ t ¢ rû i t ¿ þÿ se l'infini, gout!e de 11! rosée ilB Vin/ini, COWflU:l'q comme gout_te dc rosée pêrfl «laits r1' Oçéúm JIihr! des §fll-'rait ««ère gl,estion 'dps drs ?llo1Jens cl deli fappareÿlspour þÿ s ¼ ¼ r a iêtf'i t question gitèra être moyens et etc. un produire un matériel quelconque, tels que matériel que récriture, produire quelconque, elïet }"éeriLure, e1c. est po'ff créatrice La þÿ vû lû p t s Seule þÿ _ s H 1 1 î SPmlf @ " tû @sit sur lus* après tiére inerte (mçns.agitf1! þÿ ( 7û Ç 1 l S , 1H8l,m) ( 1 g l ' ¢ Q, L'Esprit,de f 7 I t 0 l , ¬ 1 l l'hQm|Ige, I). brisé ainsi Ãles entrpves avoir quitté mort et et Inisé la niort quiîté le corps corps l?aI [Sar la plus ,·arfait. Il çst doneri· de la donc râétat plus le #!1!J.ière,.entre ;n_etiere,.ent1*e ùanj un état dens Uil p'arl`e.it. pouvoir s,!r les éléments' surles þÿ é l é md;ee ùla tnaatle son pouvoir tioniiel tlelsupposer qued,es et sa copllaisslUlce lois qui le!! soient êlarélarles et'sa connaissance ,des qui gpuxaernent ture Néanmoins, il est' possible gis. qui þÿ $ ' ¬ l Z l \ ` ¬ grs. Néanmoins, Esprits, qui possible que les Esprits, lo.p,Pent lulipuut, þÿ × « : u \ * d'une'substance =*nl d'une'substanbe tl"un COl'pS cor s subtile, éthéré, subtile, ù"un toutes les ce quietsuivtmt fou\es de 1'alltiquité sacrées de' qui'ex~ traditions sacr.ées. l':.mtiquité (ce laq u Plique réaU par þÿ ¼ l ila. e é objective rezilité objective des apperitions), concentrent par leur torpe þÿ l ` = . : |Q' * m e f vorouté, à l'aide· de ce un un coucouet'à ila: volonté, l'aide-de cecprps þÿ a u b t i l , rant rant à'électrici é sur 'un objet tel qu'un qu'un morceau inorceau objet quelconque,· quelcon`que,Àtel il`(-lt:«;tij=¿ité su`r'un de.P!lpiCf; ét'alQrs forment et alors les comme la ludqpepier; caracteres s'y fornient comme la 'soleil en' impi'iine sur·la surla 'plaque euimprirne mière §lu`soleiI plaque du daguérréotÿpe. Cle'st àinsi'que Moïse, au suJet tables qu dan3 au Moïse, du lJécalogue, sujet des Gest ainsfque des tables Décalogue, dans . (chap.. XXXIf • .16) :. ' . (; tes"taples écrites l'I§xode-elit, _(ehap. .XXXII, 16) :_ '_« þÿ L e s . _ T ' étsiént a,blèa « de l'enrs « leurs deut' lieux' côtés, dé' ça de là. les tables côtés, écrites de Et, les çà e.t là._ et. de . '. tailles .f 1 úttliuut. t iQllt l'quvr:pe dé récriture et l'écriture ét\Üt de þÿ l,« ` t : ¼ t ^ rJp ^ : Dieu, . i .g t": et ., Dl61l,_ þÿ l ' _ é ¢ § ' Î l l 1 l i'éFI'it\1l'8 (1 (; u, gt vée sur ". . sur les «le ni les tables. lliutl. gt':t\'i}\* tables. Iln __ motþÿ oetnion gué r àl ,un .dans ·9i.vers I . ' f , : 1 : iþÿ i . «« i¼l'm-'w-il~¢e1iriëitéjoue_un roledans lesdivers molles de, co·tnmunicati .'n, lles est basèe, 'dit 'clit M. de Gul· est baisée, þÿ « l o c « : n 1 i | m r i i « : ; i t i « i h _ s p i r i t u eM.l l e s Gul, à,epstPhbé lltr] üniverselle l'éleçt,ricitè dans la þÿ i l u n s t u l i l uditl'lfsion a, universelle de dans la *~~1|t'l;i«liil'qSion de`l`élect_ricitè izmition. þÿ ' l ` < rfi. : uqui tqui èst cr at\oQ. 'rolJt dose en lui-méuimgã est .créé renferme en sa dl. relatlWls jout ce' ce' qui þÿ . l `ctricité « ' : l i . t~ iet-t t t'-1;i1~lit_certaines m i blit. tt-, relations a,vec qui ayec lout þÿ l ` « : u m * < Les des relaplus rèlaexiste. il-s_plus15arl`sites_,entrétienn¿è1gt formes l?s lés plus þÿ p á rû comme tio?s liorls rqsi!lves pela t i t e s ,.cel:a þÿ P q a i avec l i v eles s forroes a, I}e'U les règnes. de la nature, o:ù l!'l mm.éral se he au se au lie a_lieu ïlans les règnesde naiure,'dp1_ lemînéral et végétal, et ,à ranimlll; et l'homme à å ù?ut ce qu'ü l .a de pius ifégétal _à l'aniu1§.l; et Thomine tout qu'il y _a plus sublime dans l'univers, jusqu'au ,monde' SlÎpérieur dès pÎlri jusqu'åu.monde'suÎ$érieurI Es f i t s . · · ,. . .' 1 ., plus • . .Esbrits. P. . . ._____ ..,. " '_La '.' La sq directes `[$ax1aiss(çnt`Qti1e faite!i. !Uf plupart des écritures directe,s si excepte crayon. l'on en excepte une vingtaine tie..longues épitres li tl l' _.. 1 _' ' ii - _ ,li' \ \' V \ • þÿ 1 - hû 5 _ dwunmwmbe :serum par au mm þÿ : ¼ ¼ « m q ¼ ¢ : . ( ¼ m u ausc de Vmdra 'bleue ou nina* û Qiÿlliå þÿ I l lûåeûïçuuiur) 416 de fac-símiíp da .ces écrits [Oula JÔ-'ülllí 11416 dire v uencore ir þÿ G u l dû n satþÿ u bSb u é dz llþÿ í Î ' 0 ! 1 l l ' B - Wû df* ï b ù -.bma *miams mmpmu :enim þÿ L ' . : 1 : 5 m i m : qui mam réduire ce phénomène þÿ m m e i iàl un e ¼mhz x içmugz th la nin S þÿ i l ;S ùmpte BWSÉÇ @R-Fmlôûil. c Galant råpuguc, þÿ å ide þÿ ïû S a þÿû ç z ibndwhsm@Hm objaçqinn mçssi inapte. qui qzñqne la dam. PW þÿ éû e r v ç l ma zaisón, þÿ u o u gû par ie e é a zjours, de mr une þÿ a x p l i jiéqeoùp þÿ I m l l a w i avoudrait l i g m einyzn , S t i m g pile mGl'V¢i1l0l18e qmlÿphénomùqe de Pécritum iireota, þÿ Sû i i lû é da la Bible, et ÿufle ydnoîgiäúe þÿ d ' § i l par lû Uler & ' :A les tmditiuns sainte; ie ii;Il þÿ r é v é lþÿ îe ä îåiûî rûlde iû toutes nos üquiçé. þÿ A u -û u r p l expériences pmnmnt uupbmqni qùe uç, la rv/let den pmséza «fm pour fion dam u puqmam; wh- þÿ b 9 J `þÿ £ 1H : å l l ó r ê lû1' Eaprít l i lû û que a . mus déaimns dansfnds etM þÿ Bû þÿ P åû û û û û âþÿ p r é iûpasmpour e écrin; un-nuire vieàt; auquel nonç. n'av9ns uuüemnz panaq, ec dom lq mb mwen ilwvnnm þÿ q ç x e l q nû i n iû Quant. aux þÿ E n ¼ þÿ isxysm p h n h ailaq ne ues, alS viennent presque jamais þÿ d a nuçéziènpeà þÿ s p i r i i m h s S s . ma, f îû Bmnent plusiènrs pages þÿ b ¼û è:mm 1413 þÿ F ä p éprivem 1¿l'mfX'e. tantál aq crayon, lorsque þÿ h nþÿS v aúq u e ù ; ù " I nû : N s ahsuvdz du þÿ p u u v olîiúalghiüf S þÿû f w þÿ l î çCs¢l38ål'MÎon i v fû q þÿ G 3 - Oþÿ l l fûdañ à U I ° 1lfn. 0 9 dump Î á : aucune buse nåviùouhe Mama f m u S s saeväea, <1'¢Wã- Cm? þÿ b l aû a mþÿ b gws ea t S d i alespndmons toutes ho 100$ 129 þÿ a å l ÿû iûbkmriques. û ñ üû omylnoas þÿ f « p q : \ i \ - þÿ á û lû e â h i û ï h 103683 W «lI1'm0t. la WICQYQ P198 dh Wide que bíameux þÿ V u S p o«oui p uØéitf ü, gwada voi: .de - " :Ladite çbÿzctioxg eut, in outre, en þÿ d å a S o r d f å a ÿ m å t m ú è b cinq cantq nxpélienoeç, .Equleur xïayuh: þÿ f g é ü é iû ë e n í è í í t tû uxantalq>d'Q1à=Qá§rk þÿ b áû î é ü 38$ même þÿ r m åwliúvoqatiun ljpî. Le Msi: 1116510 decgmnnniquar þÿû p l û l b i - ¢ v u a < nog -cet ïû íbaqmi .de nus þÿ à ú u í i S b , qínd ^ * pdeä S é þÿ q ¼ ïun v aþÿc i i m counmunietdunä þÿ d i r e t a t e s , ä r e aanpenhsnqqs on OÇIAG þÿ m a ¼ i g pet* faute de sympathie. La crainte abgurde du dbmbns, née alr*þÿ m umoyen ¼ u âge., sat pnéciuúmenm la þÿ S u wû aû h m îlap u î e ï d e -- M6 - ni pû voulant tl phénomènes surnxturels ; les þÿ F b ne les à des ne prennent pour gens qui pouvant se manifester des spectres immondes. Certes, il n'y~a'rien qui éloigne plus les Esprits, 'et meme tous les etres corporels et vivants, tels que les hommes et les animaux, que la répugnance invincible, l'horreur ejfrogable, le manque absolu de sympathíel rareté des . u Au reste, nous croyons 'que Yévocatiou mentale, bien nousn'ayons plus recours a ce mode, pratiqué généralePastiquité, est necessaire et meme utile tant qu'on ne fait qu'épsler Pslphshet du spiritualisme; tant que nos relations avec lc monde des Esprits se bornent à un génie familier, aun guide spirituel, ou à. quelques Esprits frappeurs, aptes å produire certains coups mystérieux, certains bruits étranges, mais incapables d'opérer des phénomènes intelli.gants etpalpables en meme temps, tels que l'écriture`directe. .Gest un fait constaté par nos expériences personnelles que des Esprits d'un ordre inférieur nous assistent tant que nous nfavons fait que peu de progrès dans le domaine du spiritualistne : aussi, les phénomènes sont d'abord insigniliants; les rapports des Esprits avec nous ne consistent que dans certains coups mystérieux et Hans la vibration de quelques sons. Esprits frappeurs seprésentent toujours, en cherchant å. répandre la croyance de ce fait positif, que le monde spüituel ialluence le notre, et que' les Esprits sont avec nous. autour de nous; que leur amour veille sur nous, nous protege meme. u r Plus tard, nos relations avec le et pénètrenotrve þÿ c S monde des Esprits devenant plus intimes, les' Esprits supérieurs viennent nous visiter et nous enseigner les saintes vé-rités dela sagesse divine. C'est alors qu'il faut renoucerå þÿ T é v o mentale S t i o n d'un Esprit quelconque; pour ne pas renvoyer lei Esprits qui viennent spontanément-nous visiter. .Um simple .prière mentale, mais fervents, adressée au souque ment dans _ verain Maltse de l'univers, suffit pour nous attirer une foule de bons Esprits, notre rapprochement avec les purs dfarnitié ` Esprits étant accompli n La cercle de nos connaissances d'outre-tombe s'agrandi. * ..... -/|l7råce à laprièrs,chaque~jour de plus en plus. Lessesnces et les :périences deviennent peu à peu tout à fait inutiles, lt moins u`on ne veuille démontrer aux incrédules le beau þÿ p h é n o Pecriture directe ou d'antres faits constatant la realite in ronde surnaturel. Les 'Esprits viennent nous ,voir sans etre :vités par nous, comme nos amis intimes, ptmi les vivants, ei visitent. (Yest alors que les Espritsnu éeriventde mgues épltres, contenant des conseils .intimes etdes avis ous nportants; ace å nous conversons avec eux, en quelque sorte, face, comme le vénérable pasteur Oberlin du Ban-de-lu Roche oonversa verbalement avec sa auf années femme morte, durant adressent même consécutives. Les'Esprits les consolations dans les moments solennels de notre vie, [uand nous avons le plus besoin de leur assistance. C'est tinsi, à peu près, bien qu'å un degré encore plus parfait, que nous anges se présenterent å Abraham etaux patriarches de 'antiquité. On connait la fameuse apparition dans la vallée le Mamré dans la Genèse (xnn). « Quant aux qu'_on oppose à pnétendus scrupules es - _ _ des morts, nous ne les croyons nullement fondés l'autorité dela Bible; ces objections absurdes ne sont que .e fruit amer de la démonophobie de nos orthodoxes. Le Deutéronome (nu et xvui) ne défend Pévocation, la divination, etc,, que si ceux qui s'en occupent veulent détourner le peuple d'lsraël de l'Éternal,_pour servir d'autres dieux. Ces 'évocation nir défenses n'ont saires a étaient nécespolytheisme des peu- trait qu'au polythéisnie; elles du d'lsi-sel penchant ples voisins, chez lesquels le cause au cbaldeisme cultes anciens de l'armée des cieux, et le sabéisme, ces regnaientzbe uosjours, les polytheismes p'est plus à. craindre, la croyance au monde surnaturel ayant tout à. fait cessé, gràce au matérialisme. Il [aut savoir-_ distinguer dans la Bible ce qui n'est que local et national (telle que la defense des images, de certaines viandes et les cérémonies dessacriñces, du culte, etc.), et ce qui est général et eternel, xïappartenant à- aucune epoque parlionlière.¿ ll faut savoir distinguer Venveloppe «atome de lalellfl mùS þÿ : - - l l I l et þÿ f S p r a t g d n é r aQuel nnpthédol c t ÖÉPÎODNBÖIS ótarnd. giens démpunpbohes n'ont«-ils pas fait, enoonfondut cha cho- þÿ a i S a e m iaue l l e s - ! s t u devoir b b é dire, Voîlàeeque Il. þÿ d eû u l d e nacru ses . - . dans son premières expériences. Dans notre propropoada chain numûm nous examinerons plus partieuliåremem. ce lima d'1inotnbg1nde talehn pour Thistníre et la. þÿ p h i lim. ù plaie du þÿû ses p i r i t u a.Après l i a m cela; e. nous lSo nous þÿ é S n dsur noui expériences nouvelles qui ne boat point sîsnëléoa-danses nou- táfmíneroos par des amsidérations. particulima þÿ et : des lières sur buteur, ces autres écrits. otnr les fazultéç adminblcs de sa þÿ s Squi u r earl; , bumptgnà assidue de son GXÎÖÎGIUOG et de ' ses tnvaux. . . il---1 -_ .. uöuvsrltia conmumcmow ubrixx-uounzuws on rfssmr xmmno. da Eugénie D. est un mékllhlu remalquableè þÿ ñ ben fois cette He-vue. Elle! fàlt pm-lé.dans aÿous plusieurs aúlrefois partie du groupe qui se réunllssalt chez DI. llartllet, le directeur du Spírituatcäte de þÿ N è wû ô r lGe é aqu'lI n s .y and!-tout x a faculté médfunimiqzie, è'est qlfelle de particulier þÿ d a tsa n'est pas comme delle de contains atitrés médiums, qt!! pré. M"° tèndent avoir toujours des þÿ ' E a pleur r iûGlsposîtlotl, ä né mon- trant jamais d'lntel-ruptlon zlani leur don *de recevoir des communications ¢lel'aütl*e monde; pouvant 'én toute occaa slon ét ã tou* vetiant 'dollnef þÿ d e dldtëes dels plus gfànds Es- pñlà, cl! qui nous parattlilen suspect, surtdul qüanä!-en coméa deces prétendue grands Esgîrlts aveÿceluî pàlu þÿ l styles Ml' Eugénie n'd pas toujours un Quand elle écrit, 'c'es't spüdta-nément, sans qu'elle sache* quel trépassé vi venir se mettre dans sa maih ; elle ne le salt que quand elle á þÿû ëtque h l , fhablládt lle Palitre mdride a üaigrlé sîgnel*..AuQsitót que l'Espi-lg ele Prènlblë, : e ' u-frémft, l,þÿ e a l l äàeallé, m x il la säisït þÿ 1 : i u r 4 m ille de lb. dictée obtetme. þÿ E a å*p ñcommandelnenî. t þÿ a ä u è s ú S sae ä hmur f a msur * remuer avenue rlbiaze ._ E30 _ _ M116 que h'égalerai£*pas la mâidïdü faire lfàliilë siénögiäw Id. La main volè sui' le papier ,' les* pgèes sJemplissen§ mine par enehantemeut; en quelques ,minutes elle ,veus Q rit. toute une longue camniunication qui demauãoraie å ui témtaur' des 'li décembre heures de- méditation et *ds IPÃHSCÉÎJIÎQHIÎ oo1ií~ant} þÿ jû a v å i sþÿ uatre i p da ëi l ïéi l l JUbaï*ü,' itre Iii la néóioiogie quçfje frere 'eu'spiritùaIisnäe; àvaîs i si cppszícrée dans marlivraison. Aussítût. la mëiu d,ÉEugé-¿ QD. partit. et nous écrivit en quelques-iustan£s'la-cbmèg unicatitm mivzinmi ii lp grande adniimvion des asi;iqumts'qni reeçxinureht le style jo_§{i_a.l et spirituel d_u öirecieur dfïiltli-* 1 iz `dé I' industrie þÿ i 1 e ` É à * i i . z > è cletîe l l e a .§orrin3unieation': _voicí Î Quuique`n'åvan¢ pásvaip, je *dois me crouvernmé d'stre~a;¢eléfpurtom. ll 'n'est pas de petits eerciesi spiritnslistesqui aient voulu avoir im petit morcuàtx de Jobarúå. JOUSNÎ ici; 1 H ¿ þÿ : b a r d l äaibburzipartugiç.. , e Iû h Eh bien, suchen; mes amis,-qm=tuut:_en vóue stchant grú s vos désirs. je. :fai `pùþÿ . a l S e p a:' varamyevbien toirt «' .- ~ fayam. déjà à travailler pour mons propre çoui te, je þÿ ¼ ' a i þÿ ¼ n _ d ¢ g r é ` d ¢ _ c harticles ¼ r 1 i équi¿ a § s q z , g ; a n å p o ¼ g i p encore acquis :r à vous_a7ant moi~même.. Toutefoisles as ken écrits ;* nature (soit dit sans þÿ s ' I 1 s ` n e * s 0 l r t 1 : a s ` å o . m o i ; ~þÿp' ep iûù v u n t 1 * r & a r ' '**"= " 'J "' þÿ p ' r é s Q m pû d ' ü ) . * Vous comprqbez bien qu'en travziillaînt ici, chers amis, ialgió-mes idées avanuéçs j'ai dû-avoir àragn-dc.r;.ù trame: u nouveauf Et mon ébahissennut fut d'auta.nt plus grand þÿ I l b f û aþÿtûÿ iû f éh f ld'a.ller a f i ùde í ï beaucoup en ,avant en fait e spiritualisme, Je pensais en þÿ s a v ü i rþÿ yû qu u sMaires, e j S je þÿ : . : : 1 , - ' å j..L_ l w ' þÿ ] ' é lû _ ,û | ' Qþÿ | " ;) :§ :*.':p. ; '. Vous vqypz þÿ y u e j u l c mû ùfùmns*-plûuhtn nmdp þÿ Ö l î lû û n veus aoouuqt e_dbno ana-próuqtiom þÿ 1 u ; m u * S u i u s*is vois: missiez-vous nfimiter, carla eoutlitîon sera þÿ v r a iû o r s q u h i í .~= *l ne-les-uianioivautrtis vous voueavwepou vos Je .vnis' un*pm«'voub×esquisser lu*1|ulüu'çiu8*B8puits Nini ' sans 1 IÇUI, _-u. " **' _ ofest-¢å~dirç"collmaje'l?~ú nr: ` A :~ - '- « *' -" - Viíiiå. Joni: þÿ _ ' J (û ) íþÿ 1 I é` (l1e r x i i i i _ ' i i i i :þÿr i fl g'm.ot). i a" C Î , 5sur êlq' SOIÈ Quelques aiïfis se lamei1tent_,__et fjuelques savants sou :ontehts (je parle de mes inférieurs qué ma mori ferà nécesï e uSngua -vut n nirmuetu» reason-ti:); et mi; þÿ l r è sû mû a i r þÿ dhnt fhumanilé. Aussi, vite je me suis envolé vers mes régions it. -Mo- _- et me voilà, ma. foi, bien léger pour content d'avoir retrouvé mes vingt ans åee rétendu vilain passage. Je franghis donc l'aî.mosphère et je en pleine joyeuse compagnie, e'est-å-dire au milieu äesprits brillants, radieux qui m'ouvrent tons leurs bras; de manufacturiers heureux d'avoir ù me féliciter du progrès que donner aux arts et métiers. Me_voilå aussi, eek j'ei soit it sans plaisanter, au milieu de charmants anges de femmes venant me remercier d'avoir attendu jnsqu'à ce 'our pour choisir une compagne parmi elles (^l); et sans avoir abl tention de vous blesser, elles sont certes þÿ p r é f é å.r vous en tout point. Aussi vais-je me håter de reparer le temps souhaitées, eixuées, tant un vieillard, et gombe' (pu l'în- tdm* ' S : _- peAussit0t après, j'eurais voulu voir dans quart d'heuna m'intéressait. Mais mes oreilles étaient attendries de tout d'harmonie, mon odorat touché 'de tant' de suaves tout ce un qui þÿ o d e u r e ¼ nfrappesdetantdebeautésl esyeux Aussisuis-jeresté pendant vingt-quatre heures dans un -étourdissement eomplet; il a fallu que-les pompesáunèbres de Bruxelles vins sent me rappeler ù moi-meme en me montrant ma vieille carcasse å leqnelleuma loi; rendait par trop d'honmms. Joann. on * . . . _ è ' ide l'es ns otre bon frere Jobard. v nd et nous en dire ava, et QIOÖOHÈÎ shit þÿ i n l g l r u S geomglsnicallon ïgemigx rineeùnsfsnhe monde. sures davaglagleaszzuaez: qfily þÿ l l l j 0 sur l l 'les lû grandes )û vórllóe þÿ Uû l l i l l l l l lû û í . - _ nouveaux i asknmsumrrs sua Les ' imùrssrq-nous nuaacutsuss. _ on ` -' ' ' ' « . soon: V' . -- þÿ 1 1real 8¬ - Rolex, le Iîloroubie IRL ` Cher Ilonsieur Pierart, J'ai reçu votre 102 livraison, ainsi que votre lionoree lettre; .naquipas pasçiepemennenons fasse «lire sain shaeeqsqeeqni unis: occitan sujatda cahier apporte par les Esprits. eteorit par eu. þÿ u . , . : ¿ a désirer qa'nae disonuioa þÿ a e a ¼a gceesujet al Je ne détenue pas que vons.n'aysspas vn.I..ledooUu- Philia, qui þÿ b v l i h v n s d o a n e r ç n s üme r n nsnsobmns; sû o n d e e eiledaùu Mais je puis vourdire qu'il a 6lé.6anln, ches hi, þÿ a p ¼ r idbniua, lèvemenls ne tables, þÿ . d ' 6 e r i l nla! e main 1 : adnr m6dinrn..ll *a vn écrivain demoiselle devant lui, el a [Sn se convaincre qufelle eerivait dans de; hr - ÿ ~ _ - ........ gues qu'elIe ne (Maan. mon eonnaissail nullement, célibatairïulnur un . wie comme aussi, elle écrivait en *,u...s' 1 qqs, mm .1 ou" h -w- ,.....·0.._heuel·a!S" _la ..- '_..... Lo þÿ p è ,. .n. -. .'...·,.. noüpu* ÖIBHIQD.-lnhpnoü. Le d u «b..... åï1Io'ft|t|:l insu* min lllulu qa\4IN*lIIJÏ .... qulqnshittgi lt IØÈWÎBÈ leil'i6:y. loiriily a uv ..... ".jowI.l.e ulU,e . .t. . élie. _i é t i o àn þÿ in hùionn. L6 7j .,...... þÿ S r u m o u ouolilnå n ;oulheu|u*35ni: utnmuusülíoiuuo eJphiuct• þÿ u p 6 r i o•,.. u o o . N o n a n Ii"' v |. n l., = |DOIII :|aaaplivrai|ou,u lundi t Vllprtl; Vlqniz llcuvicuvounnub dim h raison ponrquoi-nou þÿ n u - n : eYOD. JOtmuù SpirUtaallild JIutIrrie avons pu la Joim|a1SplrltualLste.1 Pourriez-vou mi trùllpOfW no pu le Uuspomr ne Q·B4MIi,.• ,Mf n............ Il nul þÿ M I i ! 0 :-r,"'•. '6IaieD&. Ifíl ütuionti u-Boü,.v`%l1 I l1*y-valu-Dù u*::-» eiDe _"-D&, ce lMIIai& dire . . 9 ou qui uonlaitdiroquo þÿ e i n o » ¢,.cpe ú S iaûtlle | h o s .d.aD , _lùu q u h ÎVÎIII, úhlu iD du I116dRua:éllriri1: u _ -*-Yui V... noena noovru lxódinlméolivitz þÿ ' l i q i t # a i tl.atl.. ùrq ':n r. Lmlmúu 'otre *otre .1 tIrder; jia rai YU obel .. Il. Piérut," al est ouociåló ea mobo: ou .Inu-nina ht-dur; jnhi Piénrt, qui '.'1OC1éI6 _» 18 ,•• þÿ..olo : «1''''·1. jellllll 1, N I 36 dlH )'EA-mtw iñolnl. se " mm au ridaute.. lulu-n mami Je' 1, •• (Nil-lujlill Kit: '. . . . . . . .Je ./otIt1IOl, . , . .. . . . l'.uarer, brit: 4-hinqu-vouoriu vu-le vous . durtu au ou Journal, .0-. läunnr. eu IOU _ l iUùt ·IIeftlÎOlt•• þÿ -11 :Il- bentioo. dm iounnilu onpbdo þÿ q u oUQII_fIiU. iibit i q n w u n n d uû u . . . . . þÿ ~ : - I o u u n. • •u..., 8, I..fai&d'p le·. . . nui: oþÿ nh uùuw n¼ luaiuI'unüuotnIto'tuuqc, ......._ 0oo'q|i III-lieU ou-Iiou unit ndhllunq ....'JIaiIB-,.....: in-piùnumwllil !If*lQ þÿ l n ¼ i qaud , !D AlBériqae (1)•. ' '.•. , .,. l,· þÿ - - ` : : :uAn6riquo(l).--Ã*---~. Le ...1. "'. nonupmtniuuuuto* \llmilD1l; je ...._ .si .al l'Elpril uohüunúil Yiqirlt ltminu; ioudutn ...........,tt. . . .û . .þÿ .fû .l .w.¼ .nopúlo .l,ù.n. þÿ ¼ n d ü n l du þÿ ïû û i .bha ïû ö vune nnul ...... IlIiIpil lfît * .* . .:,'. :,., ra am dde dool., ,BaDI sans dOUllJ. doute. nous, ;'.:" . • se sera amusé q,ui 't qui l' 5 octobre chez le médium. Le matin lltfn un fait le 25 octobre chelle médium. - Le -Ydd UI'1 s"est*pnxsé le le de J 'llue et et lA la ltrre mère do du méctiulD parlai nt en ensemble éIllbie d8 médium pere spiriparlaient þÿ I ' 9 ` h ' |û a s , disaient :2 - Nous 009 voyons bi bien li la la preuve de rUi Pexistence tence des des E Est. tuaismÿ et alU1eot ce qu'elle prUi'par notre notre fille avons rien rion fal& fait apprendre car libllS nous ne loi lui .,ons lille. càr qu'elIe apprendre dde ce prlliïti' -- ««- dans ces: tcrit·;ô titin, en en angills, elle Ecrit d ulce en espagnol; ot, eependant, anglais, en cependant. eUe espagnol; Q, ècrltÿlflatin. &toiI1faDgues: *C't:*st r i. dit mais Je crois que nous dd avons \'Od1 dit la la mère, mais þÿ t t o i â l :l -lû auC'e e s1 vrai, je erols dela 1porte ce dé· eD'0t6' Il bêh bêtise .. ã P rÎll, en du b(uU bruit que Iunla t1e:: ce en Jl'irtaot Paris, parlant dit que faisait 'te venl, qUÎ pir h'wrd,' Poovl'J.Ît el et la n:fetmlit \ ça car • depuis, , rvlermait: l'onvrait vent, qui,J pur hasard, depuis, vijt' : ..selle J ." • _ iv þÿ e n y o z å zû n e u·, þÿ 1 * cv·jl :'o-H ..1-L.: ,1dul' ,nov ':,, þÿ : ; .ii : ';. '-' n"lIi" þÿ n - : u = .."""" þÿ : 1. il : : . -< : . .:: *fu ":"'/ 'I ,f:' .K. • .4., lmjäixnliilldq ...ij... ch1 Ötlhufildo' ,. . \ .f . la þÿ pIIl"'& ¼ lû m t l contr e. 00 n sai& uit que ue notre notre ernièr i. de la' cootrfe. isnn JI.!lrle rte d d.il4!n':Dles utes loeomoliOllI se locomotion: aérieDDei, mail il il D'fa' dé se n'j în' rien'a élOnn.nt ,a ée soi' ltOlD""daIl!Jla lu désigDation delà pagll d' et' db souvent du lieu. lieu. Cela Gels arriWl désignation deU nrrive &Olivent de qui deo la pas loojonrs de WH: él* étant hOl'll horspage n'oul pas málièro, n'out toujours go! étaD1 la màlière, ODe el une do et de do durée. þÿ l n cde e temps s durée. lieu, þÿ pû 'dMttrcoDltaoeel r bdeu a t l i c o udes tlieu, temps Car potn"lek' EiprillUa'y. poiDb canhCu pourlelr ni lieu, ni lem,.. ni durM, ni points cordidurée, ni pu-lu il n'y 1 ai lieu, Di DIa, u des ni zénilh, ll .y H des {lropenaioDlJ, ui udir, li droite, zénith. .1 naux, ai udir, Di droite, lItg.li• *urguu . Il.y log,iques, il y spirituels; ü ¼rs ÔGÇÖÎIII IQOIQIQI apirilutlls; y pa þÿ l oçoos¢quon_ces logiques, mé uclables. JW§ ot lliOmiaeol juSqu'à Iii fusil et dominent obb Gonàéquenbed sir þÿ m oû t r e r o n tju§qu'å -telle* quel poillt re&lItdéea ou eolrllvées retardée! ou entmvées l'ar par 1t'laccjdeol8 óclrtåçs, lgfaccjdgnts .*W....... þÿ mû ü quût ..1 .\it me R8prill detdire. de dire. woo cet cduvom' .xa n `cüwn.eu Jo,,&tou c:-.lainIlHr6JiieUoouo lW "0 àièjDeur'II'!'spH1s' PloQvt'lil,'ml>lne,lQal voir ce sujel: Voir àå ce sujer: ___ pM. . . . tkt ohç-ût-intg' "lItr. li Rn dfz mind pour OÖUIO pour ootn IIolrM lotro: laltn lt «nm þÿ w t ; ° P t ° ¢ ¢ ¢ : ; ¢.pi:,.e,M:réa1i&a | r tt* ¢ ¢rwu *MM o m þÿ I w l b mû . ' þÿ n é r i e n n e aû m nþÿi s r i e nû ã l é ä a i nþÿu nqt wmz åû û í t - þÿ s o i t t r o m:bring x fû d u r r þÿ c o u n u k sû S þÿ t o m S e n i _ Wiït iront-elles ' " ` nrorenuions, þÿ t ï o wû t mþÿoB ¼ p f a o þÿ g z m ä gû o o a z i r x ä e nus;-I q . ¢ L . . . . . ' ürnån ••• m þÿ d ú d u ù b dþÿv. w ¼ ¼ nm s pû puütqn¼ml S uorsâflnuru þÿ * i l 1 ' | ¼ l n : i ü ad p o dup b:puln au au en .men-u þÿ g r u b - m ¼ mm. me-\mai . n ~û m o du mûmdg. lrlqht þÿ q ú t ü niv* qui Il S ü nhfnïfåi b ntm Udlnmpuïü þÿ qû qui| a þÿ o | n n I g | ¼ 0 r;|ind ' ¼ t u ï Hþÿ \ z ~û ~ | \ n ..q þÿû f ïû l l l - ¢ . l Î Ç O l l þÿÎ :l . \H\'R l\\íÎ."3` -1 -1 - -Wol'u«un üquiuunrmb-anqusz il þÿ l e u a ù . l | I M - úûpuuÿ m . . Binùic þÿ E r ¼ ïû in jqm þÿ a h u n l m nJa. û l i lúdiou hnüünil þÿ p i ù : - ó î l n o p oû t z v i ü c g . u*Elle ¼ d . puni lanière-«Ip un quíolh nzóénúgiü þÿ : . ¼ iþÿ n mn| u rime nllullll4nii.n\.4ù pom þÿ m n j n u ¢ a m l e . d ' u - u ü g i o ¼ i h t u l c di* l p u v ob ¼ qnnhoumuun ouah þÿ ó d u n . e H mû þÿ Lma :-«h ó d i u m å þÿ a m å n í m ä a ü ¼ h r q ú S ü n ú q S k g h u þÿ l u ; i | u u U a d u í m | l o u : . : ù i r : | ¼ q ridul.dnn uùq:ñdnaB þÿ l ü u .nl 6 u@pb i: ,pùqúl =pie||Q, þÿ lû lû ï évolutions; on le prit, ot on 1e mit dans un seau d'euu ;'l 1.1-pi11.m.' þÿ d ú ï d aû La soin, _-ÎCVIIII þÿ q i r i lIÎÔHIQH u l l sû ; quiaugwuuuunaqnqjonqsmi anti, mini: swnuwuü. de lui (aconler Pnventuro du poisson. La mère dit ù sa þÿû :l l e þÿ Jû ¼ l prendre; il est dans l`eau,1¢ þÿ b üû lû q i x b b l l v ü åû - þÿ * iû v m i nM -.Kms * @wmv }: :BW9sl F¢m1\ } a n âû þÿ " § ¬ 1 1 P § ! U h i A M § å ' n «þÿÎ : u* $a! è\ §SÈ .&§§ i5èÊeF 98om* !JÀP' çawwuw "§a §: FJ" þÿ þÿ ¢û * Î ®ma. : , 9 «vn þÿ u a : . \ m w ; w m . § s e°@a svmasm : s w @ m *mm °° þÿ * mû û þÿç _w« .nm * 1 * 1 y ¢ ! w , 1 9 »zà*-¢%¢.m*mMnr 1 ¢ » ¢û ¢ * : £ 1* M »9»*.Fm.ng~uw.: þÿ n aû f fû è þÿ a b= ã: su» ¢ * « H a n a * mþÿ* Za *lûa .ïs°M*1H"°;=!9, M* s° î _ _ þÿ * ! = a w - p s w w r è s - h : s » . e w v w * . ° ù . þÿ w m n è z s ú f gû x,dogg wm 'lþÿ §' §Î eûÎ å9.W þÿ m a i n : S u ¢ 1þÿ¢ %u =r ¿§ ¿, a«v:=' Sd ¿«î1n.;Êã«... §§ fr§ §g .û : ¢û å $ 1 å g auf son oomggo P. S. _ro_Qp9psa \_ Sije n'ai mia , _ quolos , _ initiales de mon , - non, vou la en aux ' þÿ . Î Ö -û û I ' I l -û I ' Ç l O = " " I i " * l l U ' I lsil 'Qlbd "'*"'" '~H|-~-*v þÿû = id þÿ m ' w m eùhoke :dis þÿ - : aun; d¢'cL6'åhosès#llÎ' Î1- 1"":Î*"' , , OM þÿ S i 0 ' i ¿ 1 * i 1þÿ¢ 1¿ ¢' ¢*:.ï4f É f ' : 2 i i i * ¿ ' - ' 1;1.'Z" È i ' 5ûI' Î î ï Î '"°"§Î.'î2`1'§ °'lÎÎ' ' 2 ' . ' ' ~ voi- l. 1 þÿ - : þÿ : . ., ~ « -' ' n".:.| 1. 1 il þÿ - : b -Z þÿ : ~ ~ *- muy ' þÿ £ ' - 1 \ ~ ! ' ; | vi-:Î , : ; : - ~ . in -`_ þÿ S n cþÿ u xumSa c u x l n ¼:uni . DW* -. þÿû û ÿ l ïû ûþÿ iq- - n u o - : 1 I .-I; [H nn- n- Ii alim 11. - þÿ . 1 a nu u . .zu n -Aänl ur [III-wilI' "!$îl'6.I΢4m¢` '_",,"' 'avons þÿ Ph-auf; l lû þÿl * ~ : - 1 Î È ' 1 I Ê ¿ å : ` L . _ þÿ * * * * Y ¢ * * ¢ # § "û ! " P i 1 ¢ = ~ ' eulea ' = " þÿ e u q u è & ù : . oû i c i 6 l l a e i n i n u t í ¢ I s o s . ' I } \ i : caractère proülgieúxfù'&§vhîb*Ö$W'lä"RÖ%, t¢ _ M5 _ 185, Eellë de 1861, ïa. 5$'): þÿ Y ü á å ù j ó d g ü bû aug þÿ ï * ê é ' è ` n i a ' _aafmbuå ï ñ a é l ' é 3me 3a.f+h§use:*1v¢fe þÿ v ó u m mû Ie ïãböüa. þÿ : 1 ¿þÿ1 ia ä y"e§1i;i;§¢u¿'iä ãsïf saèigeé .ÿnátèëikfïëgtë þÿ pû ' þÿ Iû û r .1 Un .* . *, s'ÎÎ u r fþÿe paë pg xû " .Î 3 fû å 1: se a m wùnmue zg ¢qiw*è§p81faan¢du þÿ W è e n z ¼mg ãbnt \ii oürùal þÿ 1 ¬ î fa1rmtr¢fq!s gþÿae nmgt a, r a ú i066í f lûþÿåpí ft bûh ë ûnû è i b b a dþÿû ] :èézû soùnû þÿ : h é n ¢ þÿ : mÿe hn ë§þÿn* üIåaoúb' í§£èû af qùç Tå þÿ å d f ëûaf11buÿd'Iíl1§ ce þÿ ° e l l e m e n t Éa "` ;. sous " " = þÿ ' H " ëû û i <û i è r " í É t 1 { ü - S6 "' ` '_ ,` v *=*' *_ îfff* * :_ þÿ : * ~ '*«==f= règrfse dam pe1ít'\'iHaÉ'è ha Wïl'£åHif'è*k£*ïiÊ am favéäu, ãehñëib ïíemèure d'hnë' iämilîè þÿ "û ä a s ädë' ä åQ:-iúäs hi þÿû éaan; d ë le þÿ g a ä ÿþÿ m aþÿ i s a ù ' q s aû a g ¿ - w u e h g S s sm* eû s " - paf è a f éþÿe ä " & u ë 1 q ü ç s " § ë i *am làmèqúî A' þÿ è ¢ ë ' ; ë & : £i1*'y Hû û ¢ s : ; ' n h /raûwi lé èávégííf y pfaéëxflÿ þÿ ¢ ó r þÿ 1 : l$l ë " ¢ \ § i i é *û H Ê 1 ë L " ö ñ " § ' a - yerèuv, qüé lé_ce1*¿:uèíl"oon1e;fánÎ féïpùáiï ¿è"lá*§16%ê&eEL"$!H areroîs squirelde rendmir, þÿû o ù l s e n þÿ ïém é e¼di li ä w i ü m e gû û î a ë î il ïî eû h i åû r ee e' éû e é g ëncotë_'e1áïi iii yE'§iir þÿ ï e ^ U e 1 - ' cû þÿ n ài 1i zñ e ¿ a o f £ è ' 'rdeiazèâk ã è " ¿ f b ï þÿ i 5-¿;hH¿:¢ve¢`1éq*ue1 il þÿ a r ä þÿ sistaîënt à lïnhunäatibh þÿ f ù r e { 1 t a á î s î § 'û ' u ñ ¬ h ï ¿ i ' Î t åû e f 1 § H iû § ' ¢ ' Iuoique préparés å découvrir de légers þÿ d é p l a c èû î è î í t a å é a ã è f - i oû ü - dxamcercueils zueíls. En etïet, lors de þÿ Y i n h u m a tþÿû íleo nenle ww ms ewvm préfmere þÿû l l ê íû l i å iû \mvaüuuda u u 1 :þÿ< :aua¿n ¿ m u ¿ i < > ä : < : ü ¢ u ¢ ¿ ¢ : e lroifofróh þÿ 1 e § * = w m s p 1 « ¿ ¢ e souk ' )]0mb¿',,"' ~:;. .jl ' - ' z . 55. . . þÿ _ . . : . * '- ' * þÿ . í u « : 1 q.t:. « ¼ ,,.1 :'I þÿ . . : .. ` uw: nas Jouaxuvx -- '~- þÿ _ - l a - a - - H - ¢ : - -fiA -Hm. «-."u .; "' _ þÿ _ l , ' _ :¿)l,.',_(,|.1 ,;"¿ þÿ S r m nû u m s g iû '("7"£n'- | ;, . l';":l;" þÿ - " : | * ' rhum: Gray aprùqavùülu batte» þÿ û ã mû î lûdmçan i ü lû û l mi wdédarè 7 cuire b.utut'qh'ù: ionntistçncov Je bisdire .ci que personne ne -peut. savoir. combien- 188 mpiitlqlîlüs sont uombnùx, attendu þÿ q m a l n e a u o o uþÿ j wl îï oû rû ppnl ll i iû h lû wû ûû k : a l188 þÿ z r o ÿ comma ü ü S sjulfçifaim. Bpbucogp þÿ n ' 0 b ¢ n ùþÿp hMû la crainte de íáits _ex unorünàires par dérision, mais þÿ l a m y l l pû .un mcm. .fai Nb .dil M» Callian, rbio þÿ l S hi» l e avouer u r ' (1) Voyezlaçxåzdgme ü\'raùou LX ' "W 1 -MIà cette séance sur la lettre þÿ l ¼ p l observations ques lue par le docteur Gray; alors im monsieur qui etait près de moi et qui avait un air très-çlistiugué mia présenté sa carte en me di- qu'il serait sant faire heureux de ma _oonnaissa.noe; il z ajoxgté_:_ q .le suis l'ami_§lù docteur Gray à qui ces manifes tqtiops sont arrivées, etcjç "serais eqntent de vous donner des preuvesgie laverite de ces faits. Je n'avais jamais entendu parler du spiritualisme. avant ces deurp derniers mois, e comme j'ètais au désespoir de la mort de ma femme, le doc- þÿ ¢ ¢ûþÿr (: å r » v « H 1 ' = w : 1 4 e ¢voir i } 1 le ¢ _znèdinmd ' a l l ¢ r þÿ m a d e m v iû û û û moi et vous chez Box, Yelle! je montrerai oe que j'ai obtenu; mettez pas mon nom dans ,votre relation ; jt mu1em_spt,,u¢ suis thus þÿ l e § * aû et ` aon i r epourraittne s, regarder com me fou lui montré des cartes þÿ é c l i t lû m'a þÿ ' ) e , s ¼ ialle s , dchez o n c et il þÿ p e ¼les d lmanifestations. ot J'ai comparé 1'Îâcriture avec celle ,qn',avnit_aa,famme pendant sa vie mortelle. et je l'ai trouver þÿ a b s o l uþÿ mûP äö årû Jeî l dois l e . erpliquer que c'est de l'éc1-itnre le la diregte, cette avec *crayon ayant été places par ferma personne ne l'ayant touchée. Voici þÿ B U ! "MSF `û ' å _ _ Z. , , des lettres ecrite . V þÿ u l l û lû û l lû i m å , ùaldjevoua qnittai je ne croyais pas-avoir un bonheur ii þÿ : j ' aenn alors í s les connaîssanees que j'ai maintl tenant, Papproche du tombeau n'aurait point eu de tristesse pour moi. ll n'y a pas de séparation, il n'y a pas de « mort, et je suis enchantée de la pensée que les anges sont «les gardiens de ceux qu'ils ont aimés sur la terre. llon « bien-aimé, je me réjouispame que le temps viendra où il u me sera permis de lever le voile qui obscurcit votre viáon q et de vous parler face å. face. Le temps est precis. þÿ : . a- .une ¢ « esoyefheureux; rencontrez-moi u ¢ demain soir, et ne vous fatigue: pas trop d'avance. Que Dieu vous bénisse; ma amitiés à mon pere. Quand pourrai-jele rencontrer? Tout! « Estanu. s avoue au ciel. Une 'autre lettre aussi .en écriture directe était ainsi mn' ¢ ÇIIQ : _ þÿ : , _ .-- .11 in . U5M5- . N'ous préparons préparons pour po,ur vous plus fJràndes' vous de Nous de plus grandes' inailîfes-ä •¢ tatioDs;· .ne. manquez p&d de les les donner donner au au mOJ;lde. Yous. pas de monde. Vous. tations;-.ne CI devez iÎ1at.rui!e les aut.res par votre expérience.'» . . ,'. u devez instruire les autres par votre expérience. n depuis,la eUre 5uivai:1te écrit depuis la lettre suivante :; m'a écrit Le narrateur cesfaits m'" narrateur de cesfaits CI prié, par par l'Esprit de ma fe.mmth de prOC\lrer u J'avais J'ava.is été été prié, de de le ma femme, l'Esprit procurer le Il « papier et et les les DécessairespQUr f/Üre un un portrait je nécessaires portrait, je pour faire papier crayons u les ai Il å la prochaine séance'j'ai placé ai ac;hetés ace trois trois feu,llies feuilles et à la prochaine aohetés et séanoeijfai pl i de papier et trois BUr la table trois crayons sur devant mademoiselle de papier table devlUlt Fox, eteint la la. avoir marqué Fox, après feuille.. .Ayant Ayant éteint marqué chaque apres aloir chaque feuilI", si on s'en aypD.S entendu crayons CQmmesi 00 les entendu comme avons crayons þÿ 1 n m i q r ¢ . _ n < : u s Il servait pour dessiner., Quand j'ai j'ai rallume rallumé la lampe je jè J'J'ai n'ni servait pour dessiner.,Quand " pu pu retrouver erayons ni ni le papier. papier. Sur Sur' une une carte carte 00 on les erayons retrouver les " avait Nous les avons du. cachés dans l'atmosphere'du. avait écrit; écrit ; CI Nous avons cachés Il médiùm. I l ' ' . • ' • Illédllllll. • Deux jeté,s ·sur la table les crayons furent jetés Deux soirs soirs après; sur la' crayons furént après, les avec Il le papier, et j'ai vu un un joli p<JtU'ait de ma l:emme avec de femme vu me et joli portrait papier, j'ai avec un \loile, et une rose blanche dans les cheveux, préçisémeot une rose blanehedans un voile. et cheveux, précisement à. 1 comm.e je Tavais l'avais aperçue. j'ai ,reçu un tableau à. comme je aperçue. ·Depuis, Depuis, j'ai _reçu un &r huile qui de ma la terre. de la ma femme, lfhuile le départ terre, femme, de départ de represente le qui représente & soutenUt; par .det! anges, pendant que d'autres. jetten,t des soutenue pardes anges, pendant que d'autre8 jettent de & fleurs. '1)' . ' t þÿû e ln l rû . « '1 « Il « n rt ti ti l D rt I ` ' _ I « it Il r t t ' ~ þÿ : þÿ : . , _ :à (lAI JfagtJziJle dorme donne le le /¢¢L¢nuu_ae CII8.lettIea.) (ua SpiritU4l mum.) ,.'.' .ï :I " spimnat Iagazine . M. Coleman dit en terminant fait ses ses investigations M. Coleman terminant qu'il investigations qu'il aa (ait 1" ODe manière pratique, et qu'il a.n tenu un journal journal indiquant manière pratique, tenu Un l'one et qu'il indiquant .état dirèction du du vent. vent. Mes Mes expérîencM et la ex périences 'de Yatmospliere et la direction 'état Ide élec:t il. démontrent que conditions élee.. les condltions =t observations, observations, di..... dit-il, que les les riques de et des qui recoivent recoivent les des et personnes qui riques tlefatmospbere conoanifestations,. sont encore plus importantes les connanifestations. sont encore plus importantes que ütions manifestation partrouve qu'une Je trouve litions intellectuelles. Je qu'une manifestation aite pe8t seulemenfètre être reçue, dans dans une une combinaison de àite peut reçue atmoet atrnointellectuelles t pbysiques :onditions favorables, favorables intellectueUes physiques et désirer sont Un vent du DOrd et un ciel pur sont à ;; et un ciel du nord Un vent pur sphériques. la vu etait nais pluS grand phénomène que le plus mais le que j'ni vu était pendant la. grand phénomène En , quand l'atmosphère était devenue devenue électrique. etait eleetrique. En neige quand Patmosphère \mérique est sèche; sèche; tandis quO qu'àa Londres elle amérique l'atmosphère Yatmosphère 8$t , . , •.-_¿., -<""' ¢ M9 :_: þÿ : . . 'e 1- 'siscovaincu e raiso uree on §Ê"'"?r*Èa¢*3ÈiåÊa"a¢s þÿ l g ï 'bleu a n q m a å åþÿ s pïûå a îs m u t eû oílè; Newark? eue ¿1u_ molnèrsera þÿ ó i fû *Mademoiselle a ¿ à î ' máhilestetiotid avec àneune For p'aja1i1ais reçu þÿ d ' a u belleg þÿ cû ã l e c t r i o l Je ddlè dire quil' y gx atpre pereonne. ' ` þÿ d } l n s _ m o f ü t e m p é r aû 1 e n*_ t . " *' * - þÿ aû teap "Mae þÿ g nû s fû t u ã lelfl eAmerique surtout re- þÿ ¢ i : m ¢û a n a 4 ' les H¿*%ali am? faits *pal leá ésprlts amxe de dè :Freuch,' Nèwfforkx Depult son lnyuêdiuhlultë Hg madame e*nl'au'¢b elle'a' été remarquable poursa double' vue, et pendent quélqiiéä äohees óomgne médèèin þÿ c l o fû a o-izle ; / a met nt. 5 'aussi célèbre de*sa ;n:¿.lsou§'Blle été titre* þÿ s úû e n g s e i g u e coli1r@':oràléi;r"extatîquè. 'Le 15 féyrler 1sao,~ mama Êrenóh' alïal `i'á.ire`une visite à une an1ie;*.Penüant cette S' vjeite elle tombe subitement en extage¿ et prédit' þÿ drnanide grandes preuve; ile la. þÿ f e s i t eû i o 'ã8V6Î6IlÎ_'d0llh9l' ns * ïäii elle 'sortit encore, et þÿ p u i a a a hþÿèeé s' "þÿE`ar §L,e"lendemain taÎ çlu pg1pîer;".puîs'elld_ þÿ p r i ¼ sa wute rppportpfdee r"'zmtb¼lf faipille' þÿ Ç T e " s ' a a s e ` o id'une'table._'*E'lle :trempe du t á ales å þÿ ã b . ú ayilu; ` d i 1Alörs elie fut mise þÿ ë iû e x par þÿ ' b r à ¿ o ñ a ' e t Èÿîer prîîlá; ét*-ei1`tl'èñtè minutes, un þÿ p r e m l e r ddirect e s a fait lrî suiS produit sur l'un des papiers. þÿ E x í ma.esprits au du Freoebrsam semana; nombre perplusieursdame par les était þÿ ¿ : _ Q e § _ _ q ¼ette§f¿:_ces_ i _ z v p u t çiegsine merveilleplfrfut d'§.bord Gurnexp §rtîsteJ;reu2§inm§'¿'e£ 'le _pi*ei11iér_pl1otbgràphe ç$I§Î¢w¿}Jpr1r. gp alle. çlJxez.lI1h¢iaxhe ifrénbh accgñïpagné _ pg; et äpirsl juge Edurou X aveit douzebpersomies dans a íëlgis qssisà þÿ p r eujgxeziîum. le salon , Ellea retiré plusieurs feuilles de þÿ p a l peui qþÿr l ö r g u e ' _"d ` t iþÿ1 Îè) óe uû ; dedaús; k el ét a ce qu'elle ona þÿ eûetrel tne¿egî¿aa¿e¿ Jefpuis'mrrne que. nous þÿ n ' a vpas. dit 'máålame placer @le Çle_ ÿue; ålle' m'e. þÿ a q q § ' ltaille, : e . _ ' aveç ¿les'bros§es~, des le"pq,piqr,'1ñ9î-mèlrzé' couleurs et un'verre_d'eau. 'J'a¿ï'enten_úh'B`itcommesl úh'B it comme sl lqlea þÿ å e g a x r tþÿî ei tnevai s ît)Êav2§illaie,tít`äveè Én ` va._ pgirå et puig les þÿ l { r ' o a a eþÿs t' etso 0mlle'hl tí e e a . lqiles secondes þÿ t j u p t r eûþÿ pgel il xé1ål i 1 r e s ' d ' Ê : i aþÿû e a úex ¼flítîiållïprotlui. ' .-"1_ þÿ n s a eû.loaplus f n iosnnlnautfponnlonùnoiusfntqnelm t peilhnâ 6îni¢nt»m0|ü11á9s,*Bû qnïallenlt þÿ ¼ i n ¼niblqhu Dliüi peus s'il pouvait produira-las. u ïû d áq nains. þÿ J f a iû û ahamþÿ ai amvhznsno onupaimuos prü: þÿ lû ilmfa m n ditquonon :gufä fdlnitdbmmç noptoaqqi Hm nécessaire. ' , lé suis allé . . , _ cmumadannaîmiuhr et þÿ l | 0 I ' i $ Î l R 0 Î J J i l l l 'û ñ ' f l 1 lû 0 î * Ö Î : Qû û ! l " 1 8 B È I ) | " Q : .1 . A Le juge-Iíaimonxlnmï vvéaenwau* þÿ p r o f S e a u qui rû q p e e . @sim þÿ P vû rþÿ sûnûs v n n iû a anhixqú¢9°9nm menea dans le monde scientifique dq *l'Am/éyjqug Qqssj Ipiyn-QQ de J'Europe. Prélendant jadis. que le spirituga{igg;g,¢Qit une imþÿ P S W B : - i l l ï þÿ ãûB miû Wû . ÿ1 ¢é , Q * i l H § S 8 § 9 f §þÿ§ 1¢ §W¬§=; ¬? E- Y° -ãû t vainonm þÿ wû 4¢ û lamþÿ c a m m u e iû aû sû àþÿmû a ! . =ë+vû . ¢ ûf 1û* i åt émû Il1;ç'4 dit.qu'i1 þÿ å 1 ' i p g ¼ þÿû : ; ¢ ûa lri qïfil-Avaitpiéq þÿ a v a i maÿélfialisüe ¼été þÿ j ; : § q 1 : § à 1 Q ' Sàã. 3 Ç . d § _Il il iriÿité di* de *S þÿ * w iû â þÿ dû s fû« dû iþÿ aåéû e vam þÿ P f i z ë a v t i d i k i lû û f ä i iûmûb lûi äþÿ s i vä ilûi e * - ë ë r è i èû w þÿ $ ° i * #If* = ' :þÿû i 1 û nþÿ- sWlû xû mû r þÿ il þÿû ä éûþÿ mp å : é v ° g Î n ¿ î ä è w u iû v ~ ¿ è n m f § w § : f , t w @ wuueshggg' aä1i s$,§oiï >j¿è?å§%§pus Iúi $§m13ÎI)§S,.ÈÈu_$§s$ï Ö ÊÊç þÿ l a " a r î s i t . è þÿ '_ijçxmii*q1ik§{:les þÿ å ÿ i r i t q g l i sû s . 88 ..l1 V81 "WS ml 211 ` Il ,D 43115 comme médiums G9 1 þÿ À ' H ¢ Ê $ } 1 se e v¿q_@1e È 'þÿ§ "ûJ á§i a s g r ÿ r ç è êP9zçi þÿ * e mnipûþÿ < 1 ' = * r s ëû ¢ ¢ = ¢ 1 § = > ' ¢ n \ f a i { 1 ¢ r ¢ i ¢ , ; b¢=¢1§=>' xi ;b01H' .Iv¿ï{ 0 1 H ' . I v ¿ ï { . x i¢n\fai{1¢r¢i¢, û ëxgsé, þÿû ë x g s é , madame Mapçs pg sg (ille fie þÿ a o n ç ` mé. en faisant des þÿ i i Î e y e 1 q j : 1 ¿ ç § e a " c § 1 § 1 f ; j I î ; ëf9}íi1å þÿ S « Ö I i ' _û 1û l ` Î pr¢pa.1*§ti9ns_ 'pqür' dèssïpçyet gui þÿ ÿû r m a i i t diuuis éci'iváin`s, 'Un Ãoug xiiadàme þÿû e uIlr 'èh aï Îri$i't'Ç"' úáí' sa. femme zfgvfàit jamais monti*éle_moi§1'dré'taIqxit pdut'¿:qí'ar:, et ne Î'aÿaît'jamais hçe, appxig. þÿ å a i xþÿï s Y* i ÿû u çdes î e rû Esprits elle a_trè5-Biên'_bóp`îé úxíeá þÿû ê uþÿï fdp ëö ü í m'Enþÿ s u elle i S a fgit _pç';£1çuré§ qui -gen; d§`__*¢§yînáB}§s'ÿh§rsþÿ d ' S u vCes ; - çpeiniurqáépriïèiÿ . þÿ p r z s g i åÿèdíhñé ù i z è a þÿ " g a g ¼ d e rapidité. Ce sqm de-véritåblés þÿ i z p ädeg çþÿa f r u i t a , l Î d éet' i T é l 1 i ' $ ' xî iréaet i xûenk ë efoiséaux; Çfest þÿ q 1 i " f a î ¢ " é : t î r a qüè ö t * dþÿî an ääþÿ histoîrè Qapùïelie, 'madame Mapès gai: îpuhlsracer lei' þÿ ¿ : _ i _ qu'elle póurraît ëdpier' Hes -M8seauxdans les arbres où ils demeurent, et où ils båtissent nid._'IIndame llapes m'a fait cadeau de deux peintures s près en une-heure. Les connaiscommencóes et þÿû nåi e peu leur les ont dssobjets d'art. Je crois, en' eñfet, qu'il u'y a pas d'artiste capable de les copier en moins de deux jours. M. Coleman dit ensuite qu'ayant' appris que son récit des apparitions que Il. L. a .reçues de son 6pouse,'avnit'excité beauconpdintéret en Angleterre; il acontinué sa correspondance avec ce monsieur, þÿ d e q a u reçu iû i l cette lettre- datée seurs reconnues comme - ' de New-York, 10 octobre 1861. _ ` Monsieur, Selon votre _ vous communiquer 'mes nouvelles assurant que je n'a.i rien exagéré; et désir je vais experiences j'espère que bientot d'autres personnes pourront donner leur témoignage à la réalité de ces faits; car les Esprits m'ont promis que d'autres personnes les' verront aussi. Je vousenvoie dix cartes écrites par la main des Esprits. Vous verrez en vous plaisir* un écrit fait a l'encre.`Il-fut obtenu aveê une plume ordinaire que j'avais placee avec de l'encre sur la table. Pendant que l'Esprit écrivait j'ai entendu *la 'plume frapper contre Yécritoire pour prendre de' sans doute* avec l'encre. N'oubliez pas de dire, en montrant les cartes, que nous avons obtenu ce resultat 'après des séances réitèrées, plus patiente attention dans Pobservation -des conditions nécessaires. D'a.bord l'Fsprit a seulement fait les initiales et la de sonnoni iinparfaitementÿ mais en persevérant l'écriture a convenable, et s'est produite avec plusou moins de rapidité, selon la force oula faiblesse des conditions électriques été de Patmosplière. Presque toutes mes communications spiri- sont écrites par des mains invisibles. Les Esprits diqu'ils préferent la méthode de l'écriture directe. Je puis en dire au tant des phénomènes lumineux. D'abord ils furent de la grandeur d'une orange; à present ils sont resplendissants, très-grands, et assez puissants poin' illuminer et rendre visibles les Esprits; mais ceci a seulement été obtenu tuelles sent .-§[9_ sprës beaucoup dfexpériencesyquniqueà. -present le phénomène se produise avec facilité danadescouditipns favorables. ã .despersennes fsmiL Ces faits peuvent seulement etre þÿ Yû par liarisees pen å peu avec- les manifestations spirituelleså et qui sont oelmes'pendant'la durée de Pexpèriencn-: ils ne peuvent pas etre produits quand le- cercle est compas de personnes qui ne sont psa en harmonie. Les Eupritssönt trop purs et étherés. pour supporter .lai rndnsse de ceux qui sont seulement curieux, ou qui se présentait ei sceptiques þÿ m éû a Il n t faut s . etre dans des conditions d'harmbnie psy- chique Visible. l'Esprit puisse se avant que concentrer et rendre se ' ' '- 1 * þÿ : . - w I Votre dévoué, L L. sfuitgrever dansle Spídtual Magazine deux * þÿ : , ll, Coletnan . _ lettres qn'il avait obtenues de son épouse; bre philosophe.Frsnklin, toutes et nncautne du cålè~ deuxen ecriture directs; Ces lettres ne soutiennent pas des þÿ i d é S n o n mais, v eû sont e s ;une les les ccnservent þÿ e tlalfectioS preuve que Esprits sympithies de leur vie sur la terre; et des qu'ila peuvent an' tographies leuridentite transmondaine. Dans une antnu lettre que M. Coleman celui-ci donne sur la suivants. « Après 1.--.'ï *:. communication a -' * reçue'de¢M. L. de Franklin les details * - A . l * - _ etre resté tranquille dium, j'ai senti frapper une demi-heure sveclé mé- épaule. Aussit0ts*j'y si vu monèpsule ganche,'i1 y avait une autre figure que je ne vcyslslpns distinctement. Nous avons ensuite attendu pendant dixminutes, au bout desquelles nous avons entendu un bruit comme si quelque chose frappait sur un verre, ou comme si c'etsit»le son d'une cloche en-argent. Le médium m'a assure qu'il n'y avaitni verres ni aucune espèce dé vase dans la chambre; et par mes recherches, j'ai pu m'assurer de *la verite de cette þÿ aû i r m a t i o n . m'a dit que c'etaît un instrument spiriL'Esprit tuel apporté par Franklin. Cetinstrdment futplacesurus tete, sur mon s ; de þÿ l ' E sdemon ] : r i t épouse orné de þÿû e uetr pres ._ 59 ._ au il nf; fait la þÿ a n s qû b þÿ n petit-ÿi|d:ql*ùb1 m u x a r hit-que wbSu dimlmhmm- 1 au þÿ U i l l s :jun l t ùûþÿl h 1ub je amuse. um þÿ b p o u u - * m ' a : s m m s i e * pune 1Siuia~ nvbuuu¢¢ domi»-hein ijlü, labos He þÿ 1 ' t n s : i : w n n e n : oBidmóz après; ma fenme m'$t 'àpparixt resÿl6l\ñsSInl6;f=i'tppm- f oH î §a n thin nlå pû l iþÿ lû üMeñté chapt'do_trèvprü9 þÿ G ` a w :þÿ du þÿ u v dû iû l i l di|;âiIcteniem`visibie.å Il-semblüz avec de laugesúpuias, habiihmm- noir' avec *núvtóquo en vdqúrq noi; *parla ainsi-par-I'a?pIdb!1 Hi Mon amniiaooz ibivuundhe pls-llfhiaslóxiqûeïe vddüdescin; d'aIie.ú`ut þÿ 1 * - ~ : ~ tiuonJ'a.i demandé : u Pourquoi suis-je choisi pour des þÿ mû f a s -* - tations? » * - þÿ : . réponse fut -belle-ci u Vous ètes la seule personne þÿ dû m r u n done f m lû ê þÿ q u ¢ : n i m ~ msuÿeeisuunepaltxrc \pyum þÿ : o t *demis *nvmrà au Uhdíwed þÿ ö l l á îû d n sphårdi nippon La Oüvtiil þÿ ã v v o h * o ' ú r g ' d n i s i i 0 I~-î=1ïon':"£:*H' ähîtbir .-Un.nnt:ü=ranir üz-fnumo* est venue þÿ « l v w i i m p eû l spirimeliäi h e sþÿ t v* bp l lû i í väû ö î dàs=lu¿ þÿ . l u m i è ü m - 'û lsami du mimi Ju domain cnåïmque le þÿ m e m m mû ç s n u u u r n S m n q miroir n'était là que puvzhttürer-nui rdgurdo qui élâiålr Crop þÿ f ¢ ' tû l { : onapm. ú r « u u1~a=m|m-qua u quasi þÿ D 1 í 'û k 0 - t I d § * l d on þÿ ûÉ 'û Î10ÎÉ8 þÿ m i è : ; 6 . s p i 1û | ü '}bl eS ;| Qrespluåisnnwi-uniques! écoute les sons spirituels avec une trop grande aztlllon., fû t oula hawfoù and çiaitauusif ntm incité; enmh ll- þÿ être þÿ b i e S c g l z n n . * þÿ : =- - -. Bientôt.-après jïañ ohteoü de mis'-bulk* þÿ n i n l k a i ã ü o n Jfavvais þÿ ¼ p p oheq o p t åla médium de nouvelles cattbs-que fa.Sa SùSi o n Jvïel-lú nå u m e þÿû a þÿ v ¢ l iû . m i I ' l 1 u 6 S ' þÿ d e--l m èm lcóes ibk. minime-elles furent ünldvåds-par sur þÿ l mû Enquelquea Qtrfon þÿ Pû s p i t çai vu une- suspendue-t þÿ \ 1 i I u ` p e | i t åd 'ut H oû m c r eþÿ S ¢ = o l e ' * B uopi~hmlàiv tapiuä-qette-une émis au þÿ S n.d*un rieuallmde la guandaur iïun pied. Pendant en þÿ S m p unm fune tuant mon porta-«rayon en sus argçm Ju: þÿ h s - ùû dùeu la .= lù iþÿ ù dgr lpl iloûëhû uómniu-püid6aú þÿ Qû ÿ p l ñû l lû þÿ ü ïû l ü ô þÿ- ]Ei (I üBi N ~ h n a a ñ x ( á c u ` Mþÿû ' . ; =lai' t= ,| i \ ù þÿ n q - ¢ f Q ¢ a n d u m w w a o = u r uû ¢ : | e ¢ þÿ î l cû á¢'i¢suo9l'aammmq1nnu¢ þÿ u h m u p i g u S a m eû u S þÿ < ü a z h m n n m n nla n 6þÿ è :i *- s¼: q - i b h : d ' w A I 6 g | e l * ! m a s i 0û : U u t f í ú ÿû û i å , þÿ v h B g | p w J \ | ; i Q m I iþÿ : phú Su h l au1l *bdnu* - é t üWi mah þÿ d n m 6 d h h n n aû u « d o : ¼ m Q n ` ù 1 w Q ! a § § ? é e u üqmmùuuuiruaf Yqieb oëqui-fu: *wir nin- une der dunes þÿ . p g r , § lû i 1 u ¢ l : l : þÿ ( c u f ¼ y o ä q u é y m ll þÿ ¢ . Q : 1 1a l e m a w g d .þÿ w i @ n a - m m S a ulevagwmbms «aes þÿ n nû u a m mû pq þÿ p z á u q r u S m a rû b q f u s Jë WÔHS þÿ í Î I l & r l l $ i Î l i i ; § l : 1 1 É | ' l =û Ç l i & ( t a ¢ b am :s¢ pmu-=ae þÿ a i : e n m n m S þÿ u =q ug m u un»=n = ~le . , . . . _ þÿ s hû lnlmminlunoü û ûv þÿ d | | l : q * â l Q i ä o i h ! ¬ : å f r nû n t ' è " r l î ? . -Qiuñda :thin þÿ e ù tû h uþÿ ÿ é- m p o; w a à n g x u fpuma p mû s m u sont þÿ m o d iûsesé conditions e, *'¢t'H66;que nous avons þÿ e ùû ü ÿ l devient h ü imatériel. x o r Si vou§ " þÿ ù p vû l l t ú x n n z y l þÿ s ¢ 1 b v h a b u , * * e i n 9 s è / ¿ þÿ H o h l f p m p l n i k n á i n h n ú i í í ö x x S u6: u a l v v n þÿû Î d å N È * " þÿf ü§ p lû 8û m z è*nel eC s b jU ë -eomuén men* þÿû o h w u o * þÿ ¢ u m u 1 ¼ ¢ u i n : ü gm* i ¼ vous dépeudez de Sûþÿibl ü' êû è t ñ åû s pdf þÿ - l h11491 mami þÿ . u ú l S a qû l n ä u poüiât d nû van! u imhginè* comadmis ea ù q mnl, b uudase. lb þÿ ü ü sû t Quais Jme þÿ ¿ n u ¢ g n ù : q 1 ¢ m v w *pus : q e pas ¢ *mia þÿ z m f e m m nû e n : þÿ q m ù m | ù ¢ m u u u u u ¢ . = L ¢ j o u : þÿ g -aneûo uáûv m a Su sa gû r e -h þÿ å ë w e lû s -panud. uiajnoqzülä |nmba,ujevuun=&iåne «H .i- .'= 'Ê' unmsdal'Iúlir¿I ==-.i þÿ * : « . : ¢ = "' '"' þÿ . . - ; .J:- : þÿi H-- : . s « : « ~ » ^þÿ s « : « ~ » ^ ' " ' 'I' 5 'U 'hf _.;; 1' '~'1'n1iLt!]a'#l þÿ , ' :..' ' me *impmü ainiiwéqin- þÿ p a v « l ' : * a n m n - p i a á r f u gû í u 1 -' I 5 *W "'«"> p i ù l l .gar þÿ h uû da=`&me¢u." 1' « ^ -' ** 'ï~ f 911 _ ' ' " ' - mania þÿ i k a lû g p r h n n p ü i u h l i g m q c s fquan* pùSsgde þÿ ü - F ÿ ü lû i z n.oùptis l ã l üûþÿ iQüDa: 1 É l :û Èû Î ¿ r å I l Ö l M . d Q Î 1 l þÿ s p b à q eû þÿ |- l( ùi q§ l d åû s t « l a s ; x i ú m eþÿ1 thl )lûz .îû . k fû 1 1ï' I lû ¢ þÿ ï * ( Y B \ Î I ' l 1 U l ' l ¬ l § mdluobjen @asian þÿ - n S ¼ u q n S ç n l m a p u u i l ñ u i u ú l q u n m s l e l u m _ offrent lea þÿ k !t Ö l y n i e u n nû í þÿ S tl a i o¢n1û s .l ¢û ' 6 ' *ÃN þÿ lû û û î e m i n wngmpuvåe n i s î h l c a doutes Ir *des ehçses J þÿ þÿ q ¼ i , v ¢ m g.ngüu 9 n b l en npt ï q l l l dû h þÿ m o ¼ pþÿ h èe¼mq - f u 9 i d e . ' I uþÿ ú lÔ 1 :. ebuÎy¢| iI l Î I " a § ' I lû nismou lle nt. 9190 þÿû lû i lû Je. pi*évenir;dfi1neïd|&e': fdnm .vos þÿ ¼ a é aþÿ m ¢s v. i m . 1 u S § a u nvoue i u n*pim =«de S ï u lû û avec a iû n!ous_ î » þÿ d * à t S ï p dhin s s*dome i b , = pus þÿ S qui. u xþÿ , des nmlvemiuta þÿ e q ¼involontaimmçncd aermet un ieùmiibb. -eek obstacle à'_-lallmiñmminntion °de5iNl'iüs"'4§ùi ne þÿ l f lû ï å i ÖQÎYQDÈ þÿ j l t ètrem l iû pu: deíçdüdüv Nous pouvai aoeqpün *muni þÿ n o sû n i i ü e ntionuans hide-des ïmm-urls; ;erenn:{qui£ ähdnhenvlfca- ou u r :v dé ã~t' il lw S semutpunis. þÿ V o t m : l . n i o þÿ ÿoålfuheilílüit þÿ l ' u n | e I Aû ) ¢ ¢ - ¢ 1 G _ Getteïquilite v96re:'âme. '*' 1" sir po\u'_m¢snonunnnieatibm. *.` þÿ - " I ;û W . " I - I l Monsieur «Column -dennnyunb mnn**lqmu«de -Ia' I.. qui a p r i t dHe e :punaþÿ a fû m e g mumu u î é tû þÿ l i u e n z l a î Fxuilin mr euniueniuni euniueniuni d'une demi*-heure qmnd« H þÿ lûsuivum-_fnt Î 0þÿ é e r i S þÿ : ï sur une made «carte qu'-ibuait npponleef ¢ Llqn þÿû b . þÿ h p n o m pûeaus þÿ q d ue : u j n n b n ¢ u ù s u I n . þÿ . ° 0 l P P  î Hû & 8 r n ¢ 1 ! 1Le 9 Sþÿ ¢ ¢db oeû s e sm- ç d a . ¼ m n a 1 mana pouvnhqatoniuhnacunmmmn: dee; wmpün nos quels: þÿ S n d iûnous o lpu. nS flvnnhles. þÿ B q p pû lû h v p mû BÎIÎÇIÈIÎÉ m ü v u mdia .ln change électrique unissent les hommes avecles 'Len anneaux de cette chaine.-Sim si þÿ d é l i n iûsont bien lqu ï l sfacilement þÿ b f iûþÿ ë Qû s - ûdenzdnviens de lïheure pour une séance il faut d Qÿm pieds. muoe que nous perdus þÿ I n t m ¼ si i snous mee cher aes vériùee ^- :*. -- .1 ' - = - '* * ' .' \ attendons pour vous voir.:n&nhåésJ þÿ N o h i u ¼touihnes jounep annee, et penim que þÿ j f å ü i o i nsufln e ¼ terre - n â je me fois, qma fetxis dre numiamaia fait þÿ á S a npemune bien jeune, ne. pouvant pas trouver mon dagen pour pu-tir , pour .obmü une toutes í e l ü ibs u l prouesses ût j'ai-mareh6.pondan:.deu dans þÿ p S iû u nune þÿ i m p u å S e x seront acnomplios. ¢ Hunan Brawl.. _ ' G* N3- ce soir-talk. L. a vu l'Esprit de .sa femme accompagné par Franklin, à. qui il aadressé des questions sur une Carte pour lui demander Yépoque de sa naissance et de sa mort, qui n'était connue ni de lui ni du médium. Sareponse fut écrite sur la carte ; et ayant obtenu plus tard une vie de Franklin, il- a été reconnu que la réponse ,de l'Esprit était exacte. (La continuation ù un autre munéro.) -W - ' i ` 0 . , *Îí v Des personnes venues sont nous honorables des environs de Noce (Orne) apporter conlirmation des manifestations extraordinaires qui s'y sontaccomplies en août dernier et que nous avons mentionnées dans notre dixième livraison. Beaucoup de nos lecieurs, paraît-il, ont écrit dans cette localité, pour s'assurer de la vérité des faits; aucun démenti n'est venu. M. Achille Debrai, de son côté, écrit pour nous dire qu'il estpret à répondre catégoriquement à. toutes les négations ou critiques qui pourraient paraitre dans les journaux . ' ExnÁrr on þÿ ù l o n S onun n* n xMuanfp. n 69. 1 Au'nombre des plus illustres disciples d'Hahnema.n, la médecine de France a compté le savant docteur Mure, homme courageux, toiitdévoueå _la vérité, qu'il a servie puissamment dans le domaine de sa profession. Né avec une constitution qui lui rendait nécessaire le séjour des climats chauds, il parcourut le Brésil, Yintérieur de l'Afrique, constatant partout, chez les peuples sauvages ,_ l`existence d'un grand nombre de vérités spirituaiistes; enrichissant la pharmacopée homeeopatique de Pemploi d'une foule ile substances nouvelles que personne n'avait utilisées avant lui. Le résultat de ses travaux est un ouvrage précieux où il a résumé les formules þÿ h o m S o p a t en algéh i caracteres ques Nous extrayons d'un_exemplaire authographié de ce briques. livre, le passage suivant, qui montre qu'il y a une quinzaine d'années nos doctrines comptaient déja, dans le monde médical, un éloquent et fervent apotre. Faculté de ' »- - . þÿ . . . Ll i åû la Uéternité dela inatiërefnous paraît, qtiantà nous, Yidée þÿû m eque s t ele' cerveau de* Yhomnie ait puadmettre. plus Laissons les physiciens et les chimistes-se replattre encore de cette chimère, mais regardons en nousänemes; et là, nous vmonsa chaqueinstant la matiere -émanant de Pesprit, ou 1-entrant dans le néant. Nous assisterons, quand nous voudrons à cette scène sublime de la création des choses, que les théologiens reculent àla premiere limite des temps. Oh! les mystères les plus sublimes ne sont-ni si vieux ni si éloignés; ils yeux, ils se passent e_n nous. lfétemelle jamais été interrompue, et ne le sera. jamais. u r , ètre Agrandissons notre esprit, sanctitions notre þÿ c Spour sa conception divine. Ne disons pas, comme les de dignes se passent sous nos création n'â ' savants naturalistes, uand noU$_Yoyons apparaitre une gant nou.- velle merveille : « Il bien qu'e'lle vienne de la terre._ þÿ : í Disohs avec une respectueuse reconnaissance: il il est clair qu'elle vient de Dieu.» þÿ : : Quand nous entendons une voix harmonieuse semer dans l'air le trésor de ses mélodies, nous ne disonspas que ces groupes de notes ont été emmagasinés par Fartiste, aux di* - . _ . concerts qu'il a entendus, et-que, perçus par l'oreille, ils sont descendus parla trompe-d'Eustache dans le larynx du chanteur, qui rend à Fair les sans çi'il=a reçu.. Cette supposition' grotesque,_nous l'avons souvent faite à. nes adversaires, en la soutenant jusqufå les irriter; ,et, quand nous les voyonsvraiment révpltés_pd'uue absnrdité si' énorme, nous leur disons avec autorité : Cette hypothèse ridicule :fest la notre, elle vous appartient, à vous, qui cherchez dans es excrètions la matière des indigestions, et qui ne voyez pas la vie humaineinterposant son autocratielterrible entre des actes_ aussi distincts, détruisant d'un coté, créant de l'autre, éliminant parfois ce qu'elie n'a pu détruire. mais rfassimilant jamais rien, toute-puissante danssnn domains, comme 1; Dieu dans lïunivers infini. Voila ce que nous. leur disons sans espoir þÿ d ' ê :écoutés tre ; car les raisons ni .les faits ne peuvent rien contre þÿ l ' o l : a t i n a tion des savants. Y a-t-il une science qui ait accumulé plus de faits en sa faveur que le Magnétisme; 'nié encore par les Académies après 70 ans? þÿ L ' h o m S o p a t h i e pas n ' a aussi. :n:el.le des les premiers joursv donné' des faits? Nïa-t-on pas endormi des milliers de somnambulesj guéri deçu illiera de malades? Est-ce 'que rien de cela érneut la Toutes les doctes corporations instittlëes par les þÿ g o u t t ë r l i éne rû ë n t s vers point ' - , . , ' Facullllé? u [tob- - semblent-elles à etre des lors, as condamnées a nier tous tes Ye pire þÿû équi a uait aflligé prcågx-Is, et le monde Depuis 60 ans, elles ont étouffé la résurrection des croyances s iritualistes, que le Magnétisme est appelé à régénérer. ont fait périr, en Europe seulement, l ,200 millions d'homla vie moyenne. Et mes, dont þÿ P h o m S o eût p a pu t h itripler e I'on nous parle d`E`Aprits diaboliqnesret des de I'Bn/'er du Dante! mais les démons, þÿsont S ssavants matérialistes gui tuent et torturent¿sans raison la pauvre humanité; l'enfer, c'est ce monde du passé dans lequel ils Elles - poétiqltådsirnages nous retiennent répandre parmi nous réserve un ' captifs,`peñdant qu'un mot suffirait, pour les hommes, les torrents de bienfaits que nouveau monde, préparé par la science vé- ritable. 0 peuples aveugles! Ce ne sont ni les palais ni les sancþÿ t u a qui i S s doivent exciter votre courroux. Ce sont ces hommes qui 'ont hérité des traditions de toutes les tyrannies, des vices de toutes les castes. Ce sont ceux qui souillent aujonrifhui les âmes par les horribles axiomes du matérialisme, qui torturent les corps par leurs maladies et leurs remèdes. Uheure est venue de confondre ces pbariâions du savoir. Sauvons-nous les en démasquant. o , . --_.....ï1_. Les Dmcmizs. de - Examen de la divinité de Jésus-Christ l'Eglise chrétienne au point S. Conan. de vue et du judaïsme, par - - ces n¼ît Jean-Jacques Rousseau au siècle dernier, þÿ p r o n o paroles remarquables : Connaissez-vous beaucoup de chrétiens qui aient pris la peine d'examiner avec soin ce que le judaïsme allègue contre eux? Si quelques-uns en ont vu chose, c'est dans les iivres des chrétiens. Bonne manière e s'instruire des livres , t þÿ : quelqâxe de leursadversairesl Mais comment faire? Si quelqn'un osait publier parmi nous des livres où Pou aiiirmerait, où l'bn s'efde' þÿ f o r S ra it prouver que Jésus-Chri$t*n'est pas le Messie, nous punirions Pauteur, Féditnur, le libraire. Cette police est commode et sûre pour avoir toujours raison. Il y a plaisir à. En Sorbonne, il est réfuter des gens qui n'osent parler cãair comme lo jour que les prédictions du Messie ss rappor..... -hâtiteut à Jésus-Christ. Chez les Rabhins d'Amsterdam, iles le moindre rapport. Je ne raisons des Juifs, qtfils avoir bien les croirai jamais n'aient un Etat libre, des écoles, des universités, où ils pub sent parler et disputer sans risque. Alors seulement nous þÿ : : pourrons savoir ce qu'ils ont å dire tout aussi clair qu'elles n'y ont* as entendit ..... _ que semblait alors appeler de tous se leusublime S x solitaire de Montmorency est arrivée. ll es Eh bien l þÿ v l*époque permis aujourd'hui aux Juifs d'alléguer les raisons qu'ils ont toujours eues pour se justifier .de l'accusation de Déíridf. Ils viennent de le faire par la voix d'un des leurs, *dom le livre est et sera un événement. Ce livre est un érènement, parce qu'il résume, la série des faits eus it en termes clairs,entraínams. des arguments que les Juifs ont toujour* Il ne se perd point dans les longues rt* et alléguer. cherches, les minutieuses et savantes critiques de fete gése allemande qui ont partout montré dans 'les Evangiles. primitive Eglise, des contradictions, desinsuppressions, des altérations. Il consent terpolations, a regarder ces livres comme véridiques, authentiques, complets de-tout point. Il s'en empare, et c'est sur leur fond qu'il base son argumentation, toute-puissante selon þÿ u 0 1 L < : quand il attaque les chrétiens dans leur prétention à lavérité exclusive: faible quand il prétend que le judaîsmellll seul, est le dépositaire de cette vérité. Nous l'avons þÿ d i t lû ë ' rité religieuse est antérieure, et postérieure å mute religîvf' particulière ; elle est éternelle comme le monde; elle estbaséf sur la révélation permanente de Dieu par l'Esprit. þÿ pû l ' science et par l'histoire, et elle a au nombre de þÿ s e s p f îû ' cipaux'critériums, la conscience humaine interrogée *W le calme des passions. Tout ce qui se fait, se produit CHU* siècle dans l'ordre scientifique et spirituel est appelé å PN* ver combien nos dires a ce sujet sont fondés. *Pour en revenir au livre de M. Cohen, apart ses þÿ p r é t e n t îû f a poser le judaïsme comme exclusivement divin et ål'abl'i df v rû toute légitime attaque, nous devons ajouter que ce þÿ l i 5* ww* en aussi plein de mesure qu'il l'est de clarté. il parle les livres de la des _ -- A57 - respectueux de la haute personnalité .de Jésus; il rend bomrnage au christianisme pour avoir été un des moyens employés par la Providence pour préparer Phumanité à la vérité reli- gieuse de l'avenir ; mais il ne se dissimule pas combien ses fondements rationnels, h_istoriques sont peu solides. Selon lui, et en celail est parfaitement de notre avis, sans l'illustre apotre' des Gentils, le christianisme ne~ serait jamais senti de la Palestine. ll eût été une secte juive de plus. Son erpansion et ses succès à travers le monde grec et romain, sont dus; a_des raisons .: fait purement humaines, que þÿ MCohen sortir. A parfaitement res- qui voudraient arguer de la divinité dn Christ miracles, il cite, comme nous l'avons fait déja, dfauceux par ses tres miracles tout aussi extraordinaires, et montre que c'est låun ordre de preuves bien peu concluant. ' _ En þÿ eû 'dit-il, e t , 0 ce n'était ni chose nouvelle ni chose étrange parmi les Juifs que de voir des hommes inspirés de Dieu gnérfir des maladies humaines par des moyens inconnus on inexplicables. Les annales hébraïques sont pleines de faits qui semblent indiquer chez quelques hommes privilégiés la faculté miraculeuse de dis oser àieur gré de la mort ou de la vie. L'histoire des prophètes juifs est particuliérefment caråctérisée par dès actes de cette nature (mais pour aucun, ils ne sontplus nombreux, plus éclatants L'histoire d'Ehsée surtout, par la multiplicité et la nature des miracles accomplis. a une ressemblance très-grande avec celle de Jésus. Elie et Elisée ressuscitent deux fois des morts déja ensevelis; multiplient de la farine, de l'huile et d'autres objets propres à servir de nourriture. Lorsque la famine règne å Guilgal, Elisée nourrit tout le peuple avec une seule marmite de potage et vingt pains d'orge, « et tout le monde ¢ en mangea, dit le texte ; et il en resta encore. þÿ : : Il guérit Naaman le lépreux, et un grand nombre d'autres malades; enlin sa vertu merveilleuse était si grande , qu'un mort qu'on ensevelissait ayant été jeté par mégarde dans le sépulcre d'Elisée, se leva aussitôt sur ses ieds au contact des _os du prophète, et revint å la vie. La juive abonde en récits de la sainteté de certains hommes de analogues, témoignant Dieu, comme on appelait les prophètes, et de la faveur avec laquelle l'Elernel écoutait leurs prières, lorsqu'ils intercédatent le peuple ou les individus. « A 'époque de Jésus, il existait en Israël une nouvelle grands quepourElisée. légende pour . V -M8 -. classe de íaiseurs de miracles qui, sans etre prophètes, ac~ des actes sumaturels par disait-on, compliesaient cependant, le vertu toute-puissante du nom ímjfublz. C'étaient des thanmaturges, des adeptes des sciences occultes dont la Kûbale. si vénérée de la synagogue ancienne, était une des formes les plus répandues. La tradition a conservé le souvenir *de divers magiciens qui, dit-on, étaient contemporains de Jésus; elle perle d'une foulede docteurs Kabbalistes, eounbés sans cesse sur le grandwuure. qui, jusquïmos jours meme, a été préoccupation et la recherche ardente de tent tfimelligences- élevées, dans le but d'arracher aux þÿ p u i s ä acélestes nû e s la ou infernales, et jusqu'à Dieu lui-mème, ' uvoir. Au 16808, une ' partie de leur ' * pou dans les croyances juives, n'est pas à Israël le le miracles pouvait uissant. lpar ãeul donLiÎs out-qge eux-memes. etred 'inspiration divine, sont pgîlîut représentés dans la Bible à ce " en ns . e c crs comme capables°de réaliser des prodiges égaux grands prophètes. après Moïse; ceux Les magiciens de, Pharaon chacune des_ plus reproduisent, des plaies dont le libératetu' d` sraël au _nour~ du Dieu vivant. Balaam prop étise auss _que les voÿauls hébreux. Aussi les miracles, les guérisons surnatureliçs. çonstituaient, pour le peuple juif, un fait-auquel ses veux et son esprit étaient des longtemps habitués; et qui, s'il était 'le signe d'un pouvoir mystérieux supérieur au commun þÿ d S mortels, n'était cependant point une preuve de diviuite. On pouvait voir, dans l'hoxnme doué du don de guérir. un mn.te frappe|I' Eg merveilleusement ` þÿ : ré, gicîeu, þÿ u r a i u s p iprophète; un en ui un xeu. * mais jamais on nïeyait vu * Nous n'avons apprécié, -dit plus loin M. Gphen en s'i est croyable u'un Dieu, la la justice et la bonté infinies, ait pour sauver 'humauîté,de revêtir une forme mortelle. et de se faire tuer par des « se résumant, - pas þÿ e u a l ö e s o i n ,puissînce, hommes, cruellement choisis par lui pour être les instruments S t sanglante expiation: et mériter ensuite par þÿ acte Yexécration de tous les euples. Négligeaut tous graves son sens textuel, le ivre luiproblèmes, acceptant, méme, dont on a fait le temoin accusateur du peuple juif, nous avons loyalement interrogé ce livre, le seul ui nous reste de cette époque; sro es, dans comment, par que s si nes, par e e,s_ quelles circonstances àquels s'etait de cette gens mémoïable Jesãs cîs uouslgui avensî åemandé régälé auxpyluifsz -Mietraits les habitants de la Judée, alors lpllfespêranee du-Messie, fils de :ment pn reconnaître en lui*l'em'oyá*ds l'Eterixel; le Verbe divin fait chair, le Dien þÿ p iû û i.sous f e sune t e figure humains. n La naissançe merveilleuse .de Jesus a lieu dans*-une crèche solitaire; sa vocation` céleste, au moment où il reçoit le bapteme des mains de saint Jean, n'est qu'une vision qui lui est toute personnelle; sa þÿ t r a n sû g usur r a tlei omont n Thaborv n'a pour témoins que deux disciples, -auxquels il prescrit le silence le plus* absolu; sa résurrection þÿ s ' a . S o m p l i t en dehors de tout regard humain, et ses plus fervents apotres n'y_croient que sur des preuves matérielles, que d'ailleurs personne autre, en Israël, n'est appelé- à. vérifier. Cette divinité clandestlne ïpouvait-elle ètre admise par les_Hébreux, lorsqtfon voit, en tant ofoccasions, les disciplesües plus þÿ i n : times en douter eux-mêmes, et protester oontre les déclarattions de Jesùs?..=.. Quant au; miracles 'opérés par le þÿû de ls Marie, quant à. la sublimité de ses prédications morales, quant aux réformes importantes qu'il voulait introduire dans les de son et les þÿ m S u r s usages époque, ils suiliraient sans doute pour le faire vúnérer comme un grand prophète, mais non c S r e ni pour lui faire pas pour lui attribuer un þÿ ç a r a divin; de Dieu dans l'esprit des adorateurs de la tants caractéristiques dlm9~lYattei)te Dlïirid et , .. partager 'unité absopuissanbe ue. « ` ' ' - _ _ . _ Oui! Jésus de Nazareth était, aux yeux des Juifs contem- et'1-adieuxprophète.-'Ses paroles, ses ressuscitaíem en _Isrsl, en leur donnant une plus hante portée et une forme plus épurée encore; les þÿ e n s e i g n eetmlaeûforte t s tradition .des Isaïe et des Ezéchiel, Le peuple, longtemps jouet cl'une foule d'imposteur's qui avaient au acieusernentlusurpé le titre sacré de «t-Nabi, saluait avez bonheur; dans le ills de Marie, un véritable et un admirable moraliste. voyant, un þÿ p r o fréfonnateur ¼nd Il ne 08850 de Pentourer de «sori respect, de Faeeueillir par jusq3u'au jour on, Yentendant. se d`enthousi`as§es Ovations, ainsi un des plus grands prindpes briser D1eu,'et proclamer dela révélation Sinaïque, il se tourna aussitôt contre lui, et demanda d'une voix-unanime que ~« ce þÿ ~ l : l a s p þÿl : :i fût è mpuni e pora,ips,_un nouveau idées rnpÿelaient et depuis de mort.. ¢ Et þÿ þÿ : : ' _ dix-huit siècles de þÿ l u t 'au de guerres, de martyre,þÿ : :c'est là la seule ,Israël et le chrétien. entre monde question Voilà un du genre tïargumentatiohs auquel 'a eu j d ¼encore, rû f b uaprès i persécution et de _ I aperpn þÿ : _ t eû , -lt60recours M. Cohen, dans son ouvrage. Ces argumentstions nous avonsété heureurdc les signaler, parce qu'elles sont pourla plupart, conformes à l'idée que nous nous étions faite du'Chr1st; de la véritable nature de ses_ actes. Nous aborderons un jour aussi ces graves questions. Nous nous de- manderons si toutesjles paroles de Jésus ont été bien comprises, bien rapportées par les évangélistes; s"'il s'est .bien posé tel qne*l'ont prétendu les chrétiens catholiques, å du lv' partir siècle; si ces derniers, par l'altéra.tion, des textes, n'ont"pas été cause que cette glorieuse et touchante personnalité du Christ a été amoindrie aux yeux de- la vraie philosophie spiritualiste; si les Juifs ont raison en tout point; si, en se posant comme Dieu, Jésus ne l'a pas fait dans le sens la fausse interprétation, Panéantissement pu des doctrines du platonisme, dans le sens qu'il explique ,luiYlåvangilelde saint Jean; si les Juifs, comme les Galiléens du concile de Nicée, n'ontpas été coupe.bles de leur peu de connaissance de la haute philosophie quía fait le' fond de toutes les doctrines religieuses ésotériques de l'ancien monde, et auxquelles Jésus, soit par initiation, soit méme au -verset 311 de par inspiratiomseuíble n"avoir pas été étranger. Commepous l'avons dit, nous traiterons un jour ces graves matières qui vont étre la grande préoccupation du siècle. Le temps arrivera où Jésus méconnu sera þÿ e nû n et contre venge, les Juifsqui ont le véritable caractère, le caractère tout philcsophi~ que de sa divinité, et contre -la plupart-des communions chrétiennes qui ont donné de lui une toute autre' idée que celle qui ressort des faits nombreux de l'histoire et des hauts enseignements les juifs et de la philosophie spiritualiste. Prouver con- les chrétiens que le dogmede l'u.uité de Dieu a été au fond de toutes les doctrines religieuses ésotériques de l'ancien monde; prouver ensuite que Jésus n`a, tre pu et dire Dieu autrement que fenteudaient ces doctrines, qu'il l'explique lui-méme dans le chapitre de saint Jeam se précité, TOUS- telle sera l'une des tâches que nous nous ' ' ' Z. J. impose-= P1tsnr._ þÿ _ -û û 1 . _ . þÿ Rû m u gcouurrs nos un ia iJ0(Î!'llNB'È?1ÈlTl-AU rom! DB TUI RELIGIEUX. Tel est le titre de la brochure dans notre 9* me livraison, etqui de Tournon. _ a que' nous avons annoncée paru àla librairie Douniol, -_ . opinions de M. -le curé religieuse que dans lectnous la trouvons un peu là. et beaucoup ailleurs. tholicisme; Mais novusdevous rendre hommage au talent ayecleqnel ilfdéfend ses opinions; å la mesure qu'il a apportée dans ses argumentations. Il se montre trèswonséquent avec sa position de prêtre catholique, tandis que ceux qu'il attaque ne'1'ont guère été avec la position qn'ils avaient prinitivarnent- prise; position dans laquelleen *les a vus renversant la catholicisme de fond en comble par leurs doctrinesfet cependant se protendant tout de~_meme *bons catholiques: Ne viennent-ils pas encore (il fautle lire POU: le creire!); ne viennent-ils pas, disons-nous, *d'aecoler de nouveau a* leur qualification ie spiritcsucelle de chrälípns I!! Mais le dernier des chrétiens, arotestant ou catholique, hétérodoxe ou orthodone, s'il n'est uombé au comble de lfaberration. ne peut que rèpudier avec a plus aveugle ïimposture û lû grande indignation le þÿ b l n s p hû l'une pareilleassimilation. Nous en avons surabondsmment nontré les clairs motifs dans ce journal. ll. le curé de llortroux n'est pas de ceux qui voient le þÿ d i a : þÿ : partout ie dans les manifestations spiritualistes; mais il n'est þÿ : anon s plus de ceux qui ne le voient nullepartsll est parisan de ces manifestations en tant qu'on n'en tire aucune loctrine religieusehétérodoxe, attendu qufen prouvant l'immortalité de l'åme, elles sont de nature a ressusciter le sentiment religieux et a combattre le matérialisme bicieux qui amine et degrade les temps où «nous vivons. M. -le curé de lortronx s'attaque -tout particulièrement sur spirites, qui vouent qu'ou n'a þÿ a ¿ ¼ c u ncritérium _ a n t r o pour juger les Esprits* Nous ne partageons de liortroux. ll , pas sutout les ne trouve la vérité , . - . . _ un ûû m *ire i l80|l1 þÿ l g i q que þÿ s n rû îû deiåii en þÿ d e r 5001188 n i è S QG juge par le raisonnemex qui doctrine humain n'a guère le çaractère :Tune révélation divine. Mai quand lee dobteuvs *de iii bi caihbiique ïailessênt å des ir S q þÿ m 6 dû l b s , ' å ! 1 % § d eek-ce i s s i d ql1"î! e ù P ne l ä ,"font 'point appel leur raison? N'est-ce point aux armes du raisbhhèment qu*ot þÿ i e e a i'leu ùû e GG s Púglise dima þÿ l % ù ï s ' E ü : älei s a v du momie þÿ p b à b n o p h S þÿ p iû Bsweë e m que -lb dièoiugîe n'es ëû plu iènis ütsëúhi þÿ G e i t î s o h ñlès dwefam-eau: þÿ q ü p t e S n d e n aes t q w eBl uüe utholioisaise a pour pmnvex' sa 'rèñüè iles miracles, nous ré un þÿ qû m ilà s þÿû iû û f ü hû eS religions enteuleuis þÿ úû r a de e s , au en aähers 'de þÿ - Pû gml i s e «ia þÿ m a i n S n a u z quil pmu: maine, eules ph! þÿ e t m S ûenoofe, h ã S -deus-lesqnelsi s ùlile þÿ n * èpour u : Srien que-'ee wie; Là ninon aveciucons m i apres þÿ a × : m , : a bons ame» þÿ S m m am, * a s mþÿ e m eû d<u m s certitude þÿ d aletquestionè ua la cons þÿû ã l g i e Mäià ü ä è ilfåut ë. dence þÿ Q n S maims le þÿ áû ñeå ï h b et *faism gee pasãèhs îiee etü ce qd -lime, þÿû ü i i m ã l eleplns s s é eþÿ, e tû apossibieb nüvi yuh tuüjdubá eohmmn 'parmi les A beiui-ià. ii ecieuoe sullsante manque: þÿ h S l þÿ u k ü i ce ñ S P i n ü ë p ë 5üåüû anne- le war, 1a*n~n¢Mse.1¿ verni. Un pwbue þÿ S n w l i q a eÿs S dl åesonorihoiiüxie, þÿ ' å è þÿ ux, vérin pmlbsáioh, þÿ p e usans t åû grave þÿ d - å n g eû é o n f ë s a e h r n religieuse qui Vexposefait å toutes les þÿ e x c o m i n u d 1ï S t i me les anuzhãmes; 'qui 'le plongeråit *dans 'toutes les mi amene dans les lens au , eeres Y Noms le demuñlofrs ã M. le ûurè "He Ubrtroux cu es: ne hum mi, qu'i qum-«in si þÿ S p o nnamm, m. þÿ b o uû b e r e i l e n c la î etèfe; u s e i n eû t daï:v een, mme mique cfa: la raison qui, en þÿ d e ï ï ú ïû u a eh servi! partout decider île la vétite des èiioses, þÿ n oiïous tous pour Gare que en y a aes þÿ e h j e cûetobéaucoup «ron us, å' rdtioiinéiiës fãifè mahiërè þÿû nû t Îwtîbñä' *Hà þÿ ' l e ! ' § pnn!i 'û l ' e a il þÿ Suz' pnåe þÿ p ¢ s ¢ m 1 a * q uþÿ e së' ap¢m :û n r fûÿ s Sa, ü v aim a ma ra þÿ x m nloi* la ieS le um1öí!eNmn'*å'p'r&9ñi£ þÿ v ëû u religieuse. Les spirites sont des hommes inoonséqueuts, '* " ` ' ' ' V mms, qui ne mem pas -aarsnmmms manue qua þÿ a m q ¼ eamies: i - q une i mama- là sa þÿ i l u i h a g î i è r nom- ÿrmcetóoüragienx åèãa ÿeme; mais þÿ î l nû i p ü å r .m de «pm un me os; .maigfo aes þÿ ¼ u u m a i a i m s g ú s les ' S t dû t l trouve i B e sGU: , j eþÿ a o î h îû û s sa þÿ è S ur @ile heaump plus 'm_s_mssn les du concile de Trente. Then: *njai que les soltxtions de ile fe :font pas pour elles me nombre, là pulssancb, hotlcontinue comme le catholicisme. ilaís nour þÿ la i S , tradition þÿ p h i l o s o p hraisons e ¼ z n'ont e s de yaleur aucnne.'L'erre1ir eurs; résúlmát Eédlûons þÿ i- satisfont devénir une vérité par cela seul puissante, accrédités. Autant vauiit diré alors que le boùdühisme enté sur Pantique brabnisme est la première' religion du monde, çar il a pris ssance six cents ans avant Jésus-Christ; et il compte å lui . pas le privilége de ellé serait ahcieímè, lS de sectateurs réels et pmtiquàñts, quelle catholicisme ne i þÿ nde p þÿ S Sumn þÿmn ias¼ m n x ä f s . les Quaixl oathoüqueåy privésåe þÿ I S * « _ ou k b ú66 d þÿ g eï t o, iû e p ö þÿ oû i unef. l o politique, lle 14: enS þÿ d e ¼ þÿ z n iy ian atemporelle wan moyun-woppvssaiou-ne mioommfonzavec le @pixma moderne sur la purtemiqida lnihemosmpleteüi; le de réunion, d'association et de propagandé rellgiensefg ne md ils u:îaa þÿ s o u u a n t r e r n mamie n z ' s ide n 'þÿ: l-al ' h i s véridi- d ê p e nlà-lrélï danlü; et-Murs oomblpn þÿ = p ù S n : n preuves t:luun þÿ a r g u m e u S - h qe .* þÿ n S w e l n sdela v é religioh r i S å úlèrnelrei Weg; là oùznous espéronsães rencontrer H!!/§0I!'¢ duî; un ag de þÿ h S h I S : Wllt Minh i ¢ ! h e þÿiåû im ' *- lr!. .... - - '- - ' ' - " En þÿ n S nrandom d m , hommugo manteau Mormmx pour ù tout s m þÿ § ¢m : nes nû e uvoir-pis íaiqnmocaát þÿ l b s * : i n a h l = f e du lè aS b al l, a i e - 0 0 , 1 1 0 - f ü t : g è n & r dþÿl es m e rMä. oå èa cn n þÿ r i þÿ z¼ Émulons quel il þÿ î l lû lû e n l .le þÿ Yû b u l ï þÿ iû o q üi fi lxl aû u q ü n þÿ ü d e n ãû l û l n m nûglwns e i h oîuipouí' u w i e um. 'llemezbiüuy Ge i'¢ien ínmïååm þÿ : b o n s n a -þÿm: el °u§lrem ! wksmerites , þÿ Sû m a un m u þÿm a i m s ~ m ~ q uumpemmqwll u * nû s ¢ faiä -Ill þÿ fus ù åû úû þÿ Q 9 l = 3 f : Ö ' Ö Èl ñåÎiålÈ; 1 ' ÿ-ùluñlx - «spirituaüste de la bonne eoole, öesteù-dire de nelle qui au -,pelle la; ecience* àfsouuide, olxemhela vérîtepartout, ne ã .1 pgm pas de conçlura; Îplaee ledlémozistratiou experimental ialits ;u\«deesns*des,afflm1Mîoué dogmatiquee. et croî à._soi_ tout seul le Credo d'une croyance þÿ , gû e de ¼ formuler ent ¿,§Lfa.ut des qogvertis à cette eroyance; qu'avant de s'en rap ,pönter gyeuglément à *des Espgits evbqués à. tort å travers ll faut prouver qu'il y a des Esprits, et surtout démontrer pa tous les. moyens possibles, et leur excellenee et leur. parfait _Z. J. þÿ P S ¼ x r . ¿ identite. ' _ _ _ _ ' ¢ þÿ n t s Good u S err LB 'ooereun venus. . _ _ ' uoauenv; - uouvuauk uns 5 . H ' 'Rohen (Morbihen), 2l ,' Monsieur Piérart, * décembre 1861 ` I ,' K _ _ , _ _ bien vou! þÿ p r e c éque d Svous ls ineérerdms votre -eetixmble-joùrnel. jebuls convaincu qu vous .recevrez avec plaisir des -nouvelles de lluidexmoiseli D'après les articles avez þÿ D éû Godu. i i ó o Gest, en effet» þÿ w : . m e a a u ; n . q u i ¿dl m w m phénomènes du plus haut interet sous le rapport de la seiem et dwspirituplåsme. tient o í sa x pupüleisolée pou Comme je 'vous fai dit, þÿ l S u dlunoulre :L dee.m$Iú£9Slations suÿériduf; nu þÿ J ¼ p rû p a g e r þÿ g n n g tséquestration, eStS j'ai pu oommuniqubr aveç. ell ainsi qu'avec la qoimyîles 8, 9, 10 et'1i' de oe-mois. Je pu done vous donner le bulletin de-ee qui s`esl.-passe pendu ees quatre jours et les jours précédents. Lorsque je suis arrivé å Hennebont; 'fai trouvemademu selle Godu occupée à faire du jerilimgenhns sa maison. E1 était entourée de. pots å þÿ I l e«lens t l rûlesquels le lui a ù de poil entre autres des diverses graines,_et_ serner a. deux ll dont je þÿ venvoie échantillons. o S y Illjópin blan - - .. |-- _ _ ' ' un pepinbrun dernière, -onne en etune nomme þÿ g r a i n e d e v i g n a SGel u m nû toutes celles de 6Dll'88ÿ*B, -\IDG cd een-cle. þÿ Gû w eenrelief i n l e sursa. fade dorsale.Vq ï' Ft- _ qlu ,J origine Slt également ,conserver _ - .r"Z.'.iLl ml* Iíouvoir -A .¿" la loupe, sous son sang aussi avecaueun ¿ nelaisse enidemie, du doute sur son Les ¿ . '.ù65 leur caractère distinct!! La voix . pépins ces el ces graines sans les pevous - planter, les soumettre la l`examen- des spirites et des ,us. 8 décembre matin, þÿ m a d e m o i s e l l eû rîïïfiimanche d'une rendu diverses rosiers au _`;`j1ite ° crise, a ÀL'esprit les avait '_ odu, graines de recueillies lui-meme et les avait mÎs dans la mam _gauche. Celle-cl est restée serrée con'ernent jusqu'an moment où Pierre et moi* 'nous lesïlui enlevées. Le soir, nous 'avons été a. meme, thus- les d'observer un phénomène non molnslcurîeux. Lime tains de mademoiselle Godu est devenue irèelcliaude et "' A ' |-._. lame de sueur; tendis que l'autre était fraîche et sèche; la main chaude, nous avons vu pointer sous-Pépiderine n i le franchir, qui'ont' þÿû par la *voix nous a dit que c'ètait une opération manquée -eléviation du þÿû u ietd qu'il e , etait inutile de conserver ces petites graines de rosiers e -¢ ;^ 3188. ~ _ lundi, pendant mon absence a Lorient, 1. graines de rosiers d'une aùtre espèce ont encore été Fens¿ Elles sont plus grosses que les premières et de couleur étaient brunes et ressemlllaient à' þÿ . _ . ê n'Les e n S*premières . tandis þÿ _ - : = g r a icéleri; ne"tle que les demlères sont jaunes et' " sgrossesquelesautres. ie regrette beaucoup de u'avoir pas assistéàun fait curieux* s'est passe leåmardi, pendant que j'étáis å Lorient. La ar adit a sa pupille : prends cette petite tasse en þÿû z o r c e;l a i m z -.zts y une cuillerée d'eau et liens-la bien droite dans ta .zín pour que fg versequelque choeeaànssîzot en position, ie main invisible a fait tomber comme «Tuile sáblièie, une þÿ : u dverte r e que mademoiselle Godu ne connaît pas. 'Aussitôt réaction a. eu lieu; le liquide est entré en ébullition et toute :au a pris une teinte ver'dä.tre§ elle conservait encore cette afmsqmma je suis-an-avé le mir ; manne xenaéinam mimi, ':. 'ans la journée du þÿ * : _ - _ -W., _ þÿ l n w nqui kû ¢huai.. r sinqnnvnr Emuünpur le bien þÿ m u n iûþÿw þÿ B F - *¢1aiùv*M'm îliSn a eu .u b h h l ç a v a HÁW defer þÿ Q u ÿ l Pnauo u dû Hem mnposiünú ulimique þÿ ó t a iû - d e pmu s t i n \ee ée. þÿ Ö : 1 ' Q § O l § * ' _ledil ' £ B Iû B þÿ m s m hû þÿ »l h dû a iGodn b i a .kvr-un eh faüeaâetxsåçpeb pour les préparer à Pensemencement. Je þÿ r e g S dame tte beaucoup r v je ntiuI þÿ p m m i t hþÿ iûg ïez w m tii þÿ ä ¼d îanmS - = ¢ u 1 o b s 0ont prendrais Majda tcmesåee aubskxnseah empiomébs u de leur 60 DP0\11'l'I"l'0ÎÎ þÿ F F Ö Bû ' lû 0: Wen del euàeigneqnaù- utiles þÿ n 9 I ü ' ä w s e s S ù m u d e . p_-' }mxes:.= ' UQIÖB 141195-7, 1081 . M888 þÿ a N I l : ú ú I k p l m . . H - du þÿû u u S s c a nû a u þÿ n ar of u' \egret aS. cj aotcwniaía 1 i n a s ; :lesplua v l a u þÿ . b a u u elea þÿ m w i e l þÿ l a Gû eû -m ñ âroses sStz celle-ci þÿ H 1 f 9 0 Î J Q S \ § Î u @ V Q l 1 l § Î À I §û Q § Ö Ã 6 Î Îûhuil&Il0|ü: u . :am i 1 ¿e=meme*pQùr=h1:enave:0. þÿ I å S ab n i S lagp þÿ b l m < :en þÿ m iû o nû qu a dlti m mlotanie=dehver¢iueei-uopgún¢þÿ f ëwil lû .that Ip WWW dosaíeuilibgen hkuqca-êi Bank; þÿ Wû û ûmalheureusenonul ãå pas que ces þÿ n a = . ppromet ow: au n ëà î l s þÿ l ` 0 5 Î 6 l ' 5 .û 0 î H ' 1 ' 0 l \ ¢ :oepçotenimln 0û û 8 I V 8 Eþÿ t ¼ p e l qont le sol en la nãture. climat et le Eudí, pouÿánt gltérer de maãemeiadie þÿ G p dpmnd þÿ Pû a lafmbdinmnitpb l k m . mS dn l'em>ensiou ;, ell» esamaibzenm þÿ w a y adåhtunñ. n S f ä et les 2 w S z q m p i e ww fvrmas-pendan. þÿ l e v u ä l m e n x o i o i - m Iulfieme m'é¢=risvain lb 5 de ce mia =, «Hier Hvirä-G Qaeuresnains» un quart.. Désisée A apevmanappmyésun lepind; þÿ d u f l i n d S v _ chambre, un bras avec sa manchede; ohaniae~e§_u|m mmchette ähomme z (feat qiündmllù* a les yeux. baissé:-çfelle moin; elle þÿ S s vpir S d dès e qu'allo aiwna les y«eu¿ez qiïelle veut regardes. (patte lettre dontelleparteleümbro-),»« þÿ m îû û v p wlq v e7; m þÿep- a u l h p o s ..' '_. hãdéwmhm-mm þÿ j a u i ~ q u a ~ § Q d e - c eû þÿ d n ù = B îee ¢-- rceù=Bîe¢-re. .eû n le 5118 Rîvúlan- þÿ F r a nû ûmarin üû . de: }.'f`Aai!dmt-aè dk En-em. ` - _. þÿ éû r i v 1 i ¢ å & f a fû n ¿ H e l a « 1 e t & r e ~ a ú v a n t ç ¢ = Mon cher þÿ p è rþÿ x n a c~m¿;re,: heS e eû . _ _ _ þÿ , . a « l ¢ : V M I G * ï ü êû i m h x MIG* w i l å l m þÿ o ã aï í üS nêû , imhxwilålmo j'ai u eu le bras démolî par vergue, il y atrois jouys. Je une a þÿ b u u w n aigue pfeS. -I þÿ S Î l í 0 ] $ W å 0 I f B ü 2 ' { 9 d | l U l . : : ' sa- þÿ m è r eremmeaememgeae Stlä þÿ m S m a a w e m ; þÿ ¼ i l u i lep!as ÿporle @same ` ' * þÿ l i c d i o * m e n n ; e l l e å e 0 e \ + v e m a : t i n p r e u s i c n n é e d | e Indomoisele Dânüéc lui aval! ré* þÿ p aû ëvieîuücvantla deS s , e t avant sm entrée i :pda: delilettre Qe þÿ s b n :û Înieme au le jour au la mm. n-au W þÿ u @meuf ¼ u , mbk que dimules viendront þÿ p lû å u o m enS neue-démenwer dëåèlepppmentf doeetté' limit! chez þÿ D é s h * é e ' G \ : d u * . ' a rmazim û en þÿ u p ae o n S pm*-me au þÿ d e m - è eû'am uhefeheur delà Hm» þÿ ï u a lû t é , wuopnàoidnnumem me-1 gui panneau* ml þÿ x s b e f p ïmmméernme veSe. *éd àlîuis poùr le mbis de janvier procheiii; la- çhose ect ossihlo. Govoyage aura lieu sans tarder, maîáfle voíz* gn'a. elmeerü ibçu, pnupluieum imûù, þÿ N p ne b qpouvait S þÿ - r é c b é o f lcëlvåépernl' h i eû å z , dvhriguèur de la-saison, de þÿmmù : ive Godu, ez þÿ S ù n e saeuéîrcansumm e r e e Jedbis npaévuosqui ÿeusîent avaxicer ou þÿ S m d voyage. þÿ m s a i m m u s q w rque-lodópm n m a a þÿ w Sn u i m n e S þÿ ¼ l q þÿiphu lba l iû l tbl'06!lumqu'1allen¢açbaig!§deré~ ivmltlà, þÿ e v m é d b h m n ü é u l eû l b d e þÿ i g e n a o u sGraines S t l thumains re: wùelle þÿ G nû þÿû- o n S p nune d a Ml c .IobUddbl*.uwdie« e duuþÿ tlgdmlmt Inñdy þÿ a n l a a ú : ü iû t ûp :l nu n l c d u l ùû ç w mms þÿ p u v l e s(Bali. ¼qiub ' ` * ~ - ~ - . . llmtumeltia-pif: aka xohunbdmhwünuúnepurþÿ o m ü : . ¢ p \ e : 6 h p n å s pine (colour dm: xs þÿ m a n i f e sþÿ t a t¼ i Sv n l h S - Je tiens * . spécialement à. Pinsertion de cette partie 'de ma je désire être sincère en tout. :ttre parce que . aû m s Agréez þÿ m a a h n cordiales, Moannn. Docteur-Médecin. I:u¢auí,upi: ithîålïliil þÿû J Éû 2 § I 2 ^ Î 1 î à & i - ' § minis ighninsu ï .å þÿ : £ 1 I I - § i l i n í a i x m x - b þÿ x s ahï e n¢:.:ïåàuu;h¿nngspi*scí|::Îï¢.( þÿ h . : : e | t l e ç x l ú u ; ¿ n : « íû gzzinuain de :ni qi Ix î. Li þÿ ù ¼ þÿ i å j n u : . : a x : a w _ s - a i : ï ; i n Iuuuznnnisurhniienhniiåznuisieuud þÿ n é a e a u l a ç c a u zû n i - s ¢ x a ÿ nsa¢1ui'a¢Zíax¿¢hp¢íi:!¢pi|íd_h$ þÿ s m å a n u ú u x h n a k S ä á a å þÿ v u x k p a a £ m d , S n n ¢ s ' i e i é | ¿ v ù Vni n'énixg.b|üniI:sèc:leåhhhb.L þÿ [ : $ I l ' ¢ I ¢ $ l ( [ " Eû È þÿ q n d q u e y u i n h ¢ : l é d : t a : ¢ k à þÿ d n t n u u m n ¼ r k n l a þÿ l Z 1 : g m : d e n a n í í s u : i u h i e l þÿ c l l a n t p o u r l S i n a é d u l s a t d l þÿ p e n n ú e d e p l a o S n u h t a b l e ù l å bois.d¢uxpIaqnasduNc,pcnnlnqnqnadnu::m þÿ r é u n i s p l u s i e u n m é d i m n s . p o | u*} n | þÿ m : h S n p ü i e u n , 1 e s B a p x i | s v i n ù þÿ p l a ç s d c ü b ü n á f S t - í k ù i g chaque foisçilsnous 00ilÎlBÎI'Î|hllÖ"IiB,ÎdG þÿ m a t ú e sû m u d úû u u S u s l s i n a é ù l þÿ d z p l r i l s b r l i s o n S p h ç a t c k m þÿ q n e n o u s e t d e m e u r a n t i m m o b i l e s S n n iii-_ þÿ n gMÀ'!'lÈ_RE_S a TABLB3 ,_ ' . ' .ns LA' _ " ' ~'bki'ùíç'srùur_v.4g.1s1'z. . . _. . . . ' .' . ` ' ' . . 1 , þÿ o w o ¼ n w . , þÿ n | I l ; ' 1 í u : . Aþÿ i Ai f li l¢lû l i : lnl |l hinnnrúoÿiil- « , utnili Il ' _, I 1lÎ"\Ö§DÉl']I quuljon þÿ a | : i r i t m l ' i ; t q . -_ créer du nqq o|ñr{4u._Pourquoj. \long aomms-dçs_àpSrituNa%u_a\ un bubnriamo pour þÿ e x p : j i å 1 o r ude n 'íeitg o r detr ede þÿ : qû ¢ l \ í 0 l ! l Dol: . . .- . ._ - qui,ou\ dnnsilotfo 1anguo,unQ olpressinn qgi Iam' cal» l1l!f$W=m°'}Î U xevnodujoáñuux þÿ o g à r i tþÿu ål l' s9 luSH f a - m t95. -þÿr gi fîûí bi aa ii ÿû21å Qouveau mqyçqdo dáíoloppex-en noi I; lwllllé módîaqimique. 29 Dieu, la' suhdaqèo óthqréo. Punivgra, la. þÿ q ¼ t i1å íþÿ o .T ! x é o r i e _ d S .- . principaux pbónpmàuqs qniyeraelq, )n peut , , ..... , . . 35 . _ þÿ c x p l l i ¼ mû(cils S mirilmlülos n î a l u i þÿ s c l u ù i ö q m mû nilk ' . Idésdoldohrd -out þÿ C û lnÿlçcamullonn. l l i lû . . . ._ . . . .. menton röhtion une lo mondo 75 _. ` Philosophie de þÿ l ' U humain | : r i l dg W Ashhurnai. Quels soin les pripcipu gt lu oonditioàa ù Qblerverfpàur outre: avec \ . . . . 107 M5 sph'i&uel5". þÿû l o gsq: l n lça q unuplfqstqtlons ,deg Eàprih, ¿ 119 «Vu þÿ fû f mû o þÿ n o < : n i ' ! } § ` °Ô'" 1 " Ö * ° \vw wi þÿ I a fû tû û l iû1°sû WH* Wuçmnntö . ,. _. . du qnjor ÖOFIÔRIIHØI . . þÿ : Q i r i l : u a l í s t o . .... ...- . . . þÿ . : . ,. 136 _ þÿ Jû l u s t n Janin) Davis. Q Ln ounogunh et Ii philúsophig voyaút þÿ l hû n o u i o .n u... e . .'-. ........ _' ..Á - 152 cû M.1e â .pparitiom þÿ m u vchez major Rovius aux-\IS manifestations xpsmmuam., . .. rl- Lam du buter i þÿ åû f å m e. .'._. ïïvguniveraairo .*.'. do la þÿ . .... _ : 103 .. *_l'imp6ratrlco'de lusño, surr lfimmokÿalité . \ nafssance . 'de À 2 . .. þÿ | : n r I . l e D v C lû v c i ' § h l h 1_.'.' dI§ny. _ . . . Henùer: þÿ i z r í n c î p e nû ñ r d i ú s .' .~ . ._ . . . °. SIS þÿ I S m o g Qouvullo u n i o . oxåation du monde par un módçsta astro? '..J'.'. ,Î.;"... l0glle.2...'a .... de sur Pimpÿralrloo ge þÿ R u i ¼ l al'i`mmorl.aIîl6 , dernîèfg lotlre, 1" pártle. Lettre d'un décédé å mundo Líutorå Nino. Vil* et ami, sur les rapports entre les blouheúrbux, et les ámlu qu'lls þÿû l l û l l iû é l l c l.'..2' - b ¢ l . .....`.'... ~ . ~ f þÿ nû u ede n ePhommo e sur loi animaux; Mlchlsme, augures; mirason . eludeuåints .~'.';'. ._. .4. dutniàrå lettre ile Låvntotl I'îm(¿éí*a\rico de Russie, ...... . _. 'll' ei þÿ r a m m m uram, m x aû(nn). z z .... .... _ . . 232 HS sur ..S l , å70- - rnnapa qul - Les bons þÿ d û t ï l lþÿl tûlspontanément, e is äf mf ïplu quand ueesl ¼mpnu. uq¼ Esprltsee jugent utile, Règle sur lle le quand none le vpulone; ils le croient nécessaire. Pensées ltesten ni et non, ...... le Splrltúntteùe, ile viennent quad ..... . '. . þÿ e lu ü lúe iû dp jngulîårhlds. à . cuivre, pour qn'un medtumjeteleí Esprits. Spírltuelíetes: lawerite se manifeste par dee felte- de plu en plus tmnscendenteá seclíone les bïlen constater, en acquerir la preuve . ._ _. . . li l il penleunoánudemolineuuele fllüidz' il þÿ t r l o m p h e , d l þÿû q | ï 1þÿû 1U l\ e titl'û bçprix. lû mhenluv. le . Loo Esprits. essence de Dieu, _ont tonte puissance sur le matiere; ils I leur gre,«le Mrepeùr in la etransformer r, peuvent-le þÿ m o d lû l'etnt*eollde ù t'6tnt llqulde et þÿû n înetnitenåment, lde et et*oerrd. Álnel íexpllquent les apporte febfete mntklnle densune selle, lee portee et lee þÿ e r o etant-fermées, lSee pegee 358,-È7 339. |_¢ n'n sta; e`e'e'|'e'|`e'¢'e-`u'e'¢.'o.vn Coneldentlone l rencontre des mllrlellltee on dee eph-lteetirtes iumuquem, qui @_ refeeentfcrotre u au faim þÿ ¼ r m u m m conetetee et nveree, nous pretexte qn'll| sentent contrebas au lols dela physique. -. '.' þÿ Bû e lû i '. rourquoi ne pl-em; *muoliqm msgum þÿ ¼l*urpml lim rellgione dleeldentee que cette dee hetrlnel de fntheleme, de Plnoredullte voltalrienee. -*- Pourquoi lle cherchent il eccageror pour eux les prediges qui sent de nature Hortlller leurs brrnules'; et à ettribuer áú' demon, ceux qui anrülent une aiguile ». enr le \ ..... . e Q n e` e e*`¢ ~ priere. Prlëx-en divorcer. . , ¢ . . . au"-e þÿ S nû û Pensées . þÿ e one. : ' ', i . ' ` O0 , DIUUIUHOIU. n'g . .W Î deposer 'la lgueellon þÿ s x i i r i t ¼ uDes toeewli é, prétendent que lee_manil`est«el.lons_-pl§yei_ques pont þÿ e x c l u g i y e nû dueendesisprite inférieurs ou mauvais. .` De la manière - . . . _. _ . . - gui lul estjaite par le di838$ 988 QG Wil' 488 BPW qbpstloll þÿ l m l o v t i e a partout, :nale de leg voir_là où _lls_§ont, nt de le contenter OOUW F gcueemeut, logiquement, eans orgueil eelentitlqúe. , le la directeur Revue Lettre adressee par de .fpirttualirtez nu low Ml du Dåbalr. -Tort qufon e de confondre les çpiriteç þÿ l v pû Lettre de M. le D' þÿ H S¿l eRéponse r . recteur de la ' « - - ~ Comment ce; derniers entendent poserll spirituellstes. av¼çt question du merveilleux, Pouneux oo dolt þÿ à t r e ¼ tout.\1l>° recherche mlnutleuee des fuite, une plnilowpbïp þÿ W åû û 43' î lû û l y l'eneemble`de'pep [gîte et 'de toutes let Çl0¢ll'Îl1¢S- « ¢ On peut expliquer certains fuite sulritulistee ecientldquement. les - - - - - Reponpe à ceux gufloá nicht. et pour qu'lle soient, n'ont aucune voleur. . þÿ a yûleel ,lemqignngee, QW* . ,_ , . , . _, y - v 5 ll -571 _. ht. ._ de la Inu Spirüuuttrn. þÿ J v au hûdimtwr i. þÿ r l t u purtieuliÿruç. a l i l t S . _. _. . _. _. _. -- . Kmbimw lib. .- - e '- 1 Quels bout le; principe; et lei oondilivns i cbiervvr pour ntm en à relation u avec to made spirituel. uvcc þÿ a u S r rr aenemg; þÿ s ¼ r r ¼ de n ult.i slet major e r Bovin. sur les þÿ o p m i ntunû . doutes, qu'une fuulo Q'ex_p6rieuoee fuites par lui, ont fait þÿ R l u fû þÿ : . . . þÿ d 8 H 5 l O I l 0 S p f n I e e ; Q ) l ¢ ' v l o n n v .', Squire etle D' Charpiguou, rófulutlou. _. _. . I. Jobard. å_ un fn0SQ§U8$° táfrwlliru teuchonà 100 I`-WINS ul hun H. . . . þÿ I D l l l Î f $ f I Ô Ã O I l Q ¢ ; o p e | ' o : o | ! O | t _ tûlllllifl* û l¼ Appréciations nouvelle; rip QI. luulot þÿ B ñû Ill' þÿ M . Î 0û S Ê p Î Î i t uû u . m 9 p n n t v l v oû I. Squire et les çontrudlqteqrsr f Bemnrquúle þÿ e l pû t lû n le Dr Lettre justiñcative du þÿ u : 6 d t n m . npu d mû 6 |þÿ C ¼aut l dl»o .~ recteur dela [Revue Sptrítuatiuq. .3 þÿ q u e adu 01; la 0000. le rmrventeux, to aptnlthmn t i qu-naturel, e¼ au mv uma; www «dream N WH Unümn. W II- II* « thieu. Qollabornleur de la RIP* 52ífüu¢lü¢4- _È þÿ .B þÿ I p i f i tû û un Q tlg Q l iûuû mû PQI' ~ þÿ : lemóme. reponse aux négateurs de þÿ M . S qpar u i rû , I. Johard, M. Squire, etle daclour Caatlp. þÿ r e u t iû c ¢ u l h t h )q oontradicteure de ll, $qu§re¿ de leuumrruiere cragir, déllqut . . . Q . . 1 þÿ : . . ~ - . . . - þÿ : 0 U . - - - . c þÿ : . leur est portå.-Olglervqtiùns þÿ åû û l l l i q l . q þÿ l l 1 ° E r m a l J 0 et e Duuécrivaiu l 1 f n \û , þÿ m a ç n é t iû t n ;Jn Auto-da-fé d'6qrit§ apirituulistesù þÿ B ¼ - o p l o ¼ e ; _ e u $ qufil ci¢nement . . . . . þÿ : . . þÿ : . . . th perte. -A Pourquoi au þÿ h rû l a pnai v r û allen l t uþÿ t âSt u .qui .Voltair-e, de Diderot, etç, L- lüstuiro de þÿ ñû û l r ãd'H0tIp.. luvwr wraécute autrefois en Catalogne. peur avoir fait du mirwla. .. , .ospirituatisme móderne en face du çuthoücilmo. Encore M. Squire et lé þÿ d óû Léüt, Lattm adressée pli' 11003 å ñul' . . . ._ þÿ S d e r n.'. l a r . . .ettre d'uii abounó å de l'àme, . ._. , hdresse de le . ceux nieut le possibilité des ... , ... ,', qui. admettant þÿ l ' t m m ¼ r t a I i . t Q mpnileslutionsdqs Egprits, . , ' nm *aitu zxrinunícgg. n- þÿ I u a x p luriyún l S b l eþÿ l L y a ¼þÿ . þÿ Q - : ' _ ddu u tIOÖIN t o u de lu¼q lû þÿ dû l ä ldo wûþÿl P l ,m o q u m w ¼h þÿ D i e P PGQ° :þÿ _ Uli b lþÿ t ap o. : .-~ lice aux 0* I H Y .9 ' O þÿ I a n i l e çBUÃGNN t a l iû n ïílllfibl _! þÿ n a t i o pû I icènea _' _! Q Q D O þÿ : 0 I En n0 1 þÿ : ~ I d'iIlDÎJ`8"0|§| extattqnouussutda. , . 1' e e e 9 0 1 lvlþÿ n ¼ a l qdu ua blu U 0 0 1 e 1 n I .... . ~. . . de MH' Indice. dq Bvihwbílå þÿ tû t m u åv élae nuitecries tions d'un rzsprit epperu en songe. Eunemem energm nu i h yiaiun nt venir., 0 þÿ Nû iun hydmuuoptqueu, etc. Ceglloetru, Iague _. H.*P¢l'0\l5l..¢ ... ...-...... -...' a o v journaux spirltualtstes *d'outre-mer, ~. *. -. *. *. '. Squireet-leejoarnanx. ttevue des M. . faits divers. .` . . . - . . . animiques : Une institutrice française ayant perde .* 19 .fols sa place, par suite de ces dedoublements. Faits divers, anLes Esprits frappeurs ne sont pas nouveauí. Deduublemants - . . . . _ - ciens et modernes. . : . . ........ . . . . Un médium dessinateur a New-York, faits remarquables. Photographie des Esprits. Uaceordeon de M. Home jouant seul, la veille de Noel, trois mer. _ . . _ _ ' ........ . représentant lestrois Esprits faisant du feu. eeaux - principales phasestie la vledu Christ. .' Dedoablement curieux. - Nouveau fait de cercueils miraculeusement déptaces dans . _ _ ea- un ' parfaitement fermeProvidence intervient par vean La aeta Esprit ............ . les bons Esprits en . faveur de Phon- homme malheureux et croyant .......... -homme noye faisant annoncer, par le canal d'un mé d'un dlum, comment il est mort, et dette ce qu'tl est devenu après sa mort, Preuve acquise dela verite da qu'il doit acquitter. '. falt. Esprit inspirent a un medium un acte de charité. Waaingthon apparaissant i un sénateur de la Caroline du Sud, as moment où il élabore un prdjet de dissolution de l'union des une - - États . .................... . Récitdss Esprits frappeurs ne sont pas nouveaux, 3' article. manifestations remarquables arrivées en 1821, près de Gratx, en Styrte....Esprit d'une femme des environs de* Paris, venant se manifester Maison hantée. physiquement le surlendemnln de sa mort. des nous avons faite faits, Enquete que temoignages acquis. Bons résultats de notre enquete Le pendule explorateur. Expériences de rabdomancle. -Fait de Les - - .... ......... - - - ......... . _. . - prévision, Spiritoscope sauvant la vie d'une' famille. espece. d'une nouvelle - ' ....... Table alphabétique genre de celle de Pythagore, imaginée pour recevoir ment la dictee des'Esprits, a l'aide de coups frappes. . . dans le prompte- Remi* La quables communications obtenues par ee moyen en 1854. force qui soulève les tables, est la meme que celle à l'aide de laquelle les druides traasporteient leurs lourds dolmens. Apparitions repetees et parfaitement constatées de deux epouxdaas Preuves authentiques leur chateau, cent aaa apres leur mort. : acquises sur l'ldentil6 de l'existeuoe de oesépeuxt -. Manifestations d'Esprlts en Auvergne, sur le theatre d'un assassi- _ . . 153 - . . þÿ nû Un pretre, qui de prits au diable, _ tl. ' t e s s e a a a . ¢ . eNl a . a ` son vivant, atttibualt les manifestations des Es- et venant prouver clairement,_qu'iln'est paslediable. lui-meme, . . . . ea se _ -. manifestant . . . . Apparitions clairement eoastatóes, houorabllite des temoins, faits ttt -II73 - recueiilispar |l._l.éon.Fayre,, consul de France ivue des journaux apiritualiates þÿ d ' o n t r e nouveaux :mer, gnages des faits produits.par II. Home. ...... _ . ' ..... niveaux exemples de la . 150 témoi. . . '1 56 de madame remarquable médiumnité French, à New-York.-Dessins médianimigues.-Apparitions.-f Le médium Colçhester. Stygmates - merveilleux .... . . 169 Spiritualisme che: les sauvages. Nouvelles manifestations en présence, de M. Home; objets déplacés miraculeusement. --_Por- 9 - traits d'Eaprits. à Boston. d'Esprits - - Bienfaits du Ascension: a l'aide d'un un spiritualisme. - Emma présence d'un médium. appareil photographique. ilardinge, þÿ ' dianimique, Portraits - : Guérison mé- - . 171 ..... 179 diyer; dfun grand intérêt, clairement constatés par I. le major ltevins. e- ll. Homo en Hollande, etc., etc xpériencade M..Squire._- Nouveaux] témoignages; un sénateur, ....... 106 nombre des témoins....... 205 a la 207 nrtomancie. . - . . .......... _. . A Fait curieux. . ....... _ .' . :its membre de Plnstitut, au devineresse et þÿ S u r ÿatrocinio, thsumaturge cour _d'Espegne. .perçu des manifestations médianimiques, obtenues habituellenieut par le directeur de la Revue Spirüualists. ¿Premier ar- tie|e...,'.,, þÿ S m e u e menu Savoie uia ..... , 209 .... ' _. ses .perçu des manifestations obtenues habituellement par le directeurde la Revue Spífüunlists. (20 article). utluence de Pbomme sur les animaux. Fétichisme, augures, mi- 237 ..... ..... . .... - .... . . _ þÿ rû cdes l e ssaintsf 249, - Êasclnateurs d'olseaux,`245, de lions et ' ..... . .... Expériences remarquables iouveau cesde Ecriture directe encore. de M. ........ Squire bi-oorporéité parfaitement eu .... province. '. . .* - J ........ attesté .... . . '. . . . . 251 258 266 Manifestation plus extraordinaire ........... Q Manifestations d'Esprits en Italie. Un crayon se levant tout seul pour écrire une prophétie qui a'est réalisée. Revue des journaux splritualistes d'outre-mer : Mesdames Cora Hatch, Spence, Emma I-lardiuge, le médium .Foster 270 - ' . . .... . . ..... Faits nouveaux de fascination magnétique. ....... Un médium puni de son incrédulité. Obsession et manifestations flu 288 . 50$ ................ 508 - de mauvais Phénomène' _Esprits remarquable d'Esprit frappeur constaté par presque tousles habitants Tune localité. -Attestation du maire. . . 310 Faits mal rapportés, mentionnés lncompletement, et de nature à provoquer des enquetes de la part d'un comite splritualiste.Un miracle devant la justice. Démonemanle vampirisme. Guérison merveilleuse d'uae coxalgie. Ascension extatlque. Dee pierres, des tlaurs, des pièces de monnaie jetées ,mystérieusement eu sein d'une assemblée, les portee et les croisées étant fer- , -- . . 511 . 515 f/ HA - þÿ = : ' méca; a. ln das iuwumeuu, uma mm»-:mu au 5 munquguu i des-ému Pnvlmñug, 1;-|1¢g¿ -longtemps qu'|l Q @gg þÿ g g S gû mont el aussi þÿ u u S eobtenus m m ,uanrmmu *' un ng Mug þÿ M ú a amleugrexm «masi-amnssespmes G' wmwm _ 2. gû . C, _ @È -* maniement, purun lamp; Ø* _ I ._ *` mma ä`_ pan d'u|o chambre unbmnunt \ gg 3 <5 . % za È, ä `ê þÿ ¢ : þÿ ° \ ° - - A ï lû lû û ûdel: l l vérlåúå lû n l i 9; ç n e_" " " _ mu par un sspfm «rm um-n rech, renfermant des veu Apport î§,ä'\._ 'È þÿ l r a n ç nû'_' á , " -' _ " 1- _ " þÿ s e r m n n r l i iþÿ l íû i ú'åto n e f d ei emi tôaû ' 1 9 _ \ "gi _ þÿ | ' ¬ \ l l G d 6 l 'û " I ¢,'§...¢` ' ¢ \ : \ \ \ ' . % saintSnnvaurd'Horta,/ 'È' poumn-nmuamcmm. '_ Ê, '_ Histoire de - . þÿ a a splrituallg, glauunw-rark.-Inngg *O un. 1 chum-,Hm-m. þÿ @ _ - : ; Q -Revue das journaux ' - _ __ þÿ - : _ f . un-em.. þÿ S r m m sap;-na, ¢«"Î,¿'_ gg- þÿ Çû . a - Desnooeusíonsexmlqfãag' åã. 5 ' " ¢ " < " _ -\ - 3; ¢§¿_,- #_ ° - ° * ¢, - - _ \È " _ . _ þÿ g m : a m o r a n . - * - '_ . - _, " - Ê °;,. - -. . ,%. _ ' þÿ * : . - -~ _ "__ " r I þÿ . , : 3 þÿ m a ' Ê - - ' çèãåa *3*".n Faits plus extrnordin __$ 45, Q, breux ancionset extntlque Eaux ~ @_ secrólai pr6cíeux,£ mcrédules du ' I Esprits ÊPPÎJT? 'l 1 de parure ; étant ferg' V Hits curl' uonsg' h Fait , .. ; . 3 Q - È, Ê « ' ° '_ \ - Q u* þÿ -: 0 . .;*" Ê» @Ê , þÿ : I _ .. I þÿ x ¼ m u o ` "V NW f "Y 9 I z. J..P1ÉRABT, Proprü' 1185. -Pub. Ill". th Ch. luna! cl Conpnli. ru Vuia. r MS;- =- þÿ m wû gumablnarloa gru -=' au þÿ a s u n a mûumwmpmm ne.-= þÿ l l eû eqile x l l lelnlwtlxlstenbe lls doifsuggerêl* in splrltnillù ile bonnefoí.:::::*.:z.;;::::;;.~. 86 anm1L«ms¢uir|¢:vm.*. ; . > .-; il þÿ Á t t e a î a t í o n s \core þÿ l uû n a -= p iîâlia f e súlvers. i hrsruriqueé Il . , . . authentiques:-Considérations*nouvelles; . . . . .' þÿ l n o n v c a u l l o n d`. ú uû . . . a . . ; . . . He þÿ ( f o u t r e - t ó tû b e i .'. . . . *Ilustre voyant Jackson Davis»-' Sa . z no ; . . . . : . . . 99 101 ; . 4 , us .* Â37 .' ns phlleso- et la cosmogonie pbieharmonÎettno.;;:.ÉJ.À . , þÿ n m l u u p u v î eû - e þÿ p earSmtûa na eu ss . bleandela ; .... iritnililhsflestålnpsùóùt proches. I J. B2 ;: ". ; . spirltmllåîñe 5 Qmstantlnoplè. : : mmunîcatlvous þÿ m e a r à ¼ l m ohlenueà a q u e s par le juge Edmönús et le gouverneur Tall-madge des -Esprits du-sénateur Oàlhonn; de 180 Baeon,de`8WeåenBdrg,etc.;_ 2 (85 þÿ \ M i a -û û r l t a r oets elao pgénération iqué spontanée. 1881, rilaseope, ou- appareil* -de communication- médlanlxnlque não* 187 : :_ . ...... . . . : . . : . ; . ; . monde hñé.. " . J-l ~; . : : Anniversaire de la . I. Clever dellaldigny. chirurgie conan-vamee; es I. pour Fétude des -. ; . t . þÿ : . 'li-1 . "G .. . þÿ î lû | Q 8 l Î $ . Ô 6 `ûå-¢ D Allomrtlm ü ! 6 ! ^ ` . du . . ; . a . ¿ . . . 1 . . BIS . pri: propose parrmasmae des lcleüë þÿ r e g e n é r aosseuses; t l oû s observations de i eû : Maisonneuve þÿ e t iRiciarme. .« a þÿ : 1 . ; -. elo' L . 1 : ses 'isprudmca magnétique, arret favorable. z D' Castle, le D' Morhery etlllie þÿ G o d n ¼ - e o t iû.` c a t231, l o n sses . . .... . Hamoud-Inu-Mohamet, le tueur de :tre þÿ J a l g Pelíssíer, q í r S le chasseur .' . . þÿ S u x , e t c .*. .,'elc i . - ....... des rouges-gorges, ..... '_ ._ . . 249 moi- . philosophie rellgleuse nouveaux, poeme de Dogfnu lions. 25-5 . . et spiri- ualiste; par Eugène Nus. Compte rendu de cet ouvrage, :norlüã. specimensz We úndverulls, ou íhdividuslle, þÿ í m m oû a276 plzetíes de saint Malachie sur la papaute; 'prophéties récentes. 281 esux Swedenhorgiena. sées sur le -Persecution splritualisme, zavireenchanté. . .' -. religieuse. ...... extraites du livre du juge Edmonda. .-. , ...... '_ . . 284 . 286 . . Id. uz, question díímmatufcl oula grâce, le þÿ n u r v aû lal erpirtnu au nx! siècle; par le P. A. Matignon. Appréçiatlon de - touvrage. . =pimua|i;nãe re . e Metz. . ............. du baron de Reichenbach nérique, en '. ............... Angleterre. sur le en ......... rnnnícation obtenue Ê Èaíslíúhe. pirituatismeåbieppe. epirltuallsme ... . . . . 311 . . . 299 en . . . . - _. n gGenève. er, rage; du D' þÿ B S s s i de . France, 290 . _ - Id. 318 320 -ave - Mille frençs propoeée M. Bquire, rien - @quiconque repetere Lee experience! de musculaire; deñ me eo- qu'evec so seule force .0Êpl§..:ue;e:u..f:¢n|u,¢_eQe þÿ Iû l . Castle. Squire, þÿ r e c t ÿû c o t l o n . Jobard, cet oyvrege. Dogue et rituel de la haute nogíe, reixåproeeion Citatjoo. fhzgemqnt gr-itique.. Le baron de Guldergstqbbe, eoç portrait grave, Il famille, Il vie, eee expériences, eee etqdee, eee ócrÿte þÿ y p j r l l ¼, e l i p t a . (humaniIl. Jobard, Ba mort. Aperçu den vie, de tu travaux. cation ull(amonç1aípe_qq'il_noue Q faite peu @ie lempfeprèe .... . . . . . . - . . . . . . . . . , . . . .... - sa uíorl ........... ¿ ........ Margarído, poëg*ne_provepçul; pompÿe :fendu gie pel ouvrage. i o u ¼ . des prodige: de Pexlelenoo Mystere: et þÿ r ó v ÿ l a gDescription sible etlovieible de Vhomme; per Bivolre. d'l!l 'mum -ueo 0 'u U e Nouvelle þÿ c o m m u n l c de ultramondolne oû l o q e . . . . . e e n uecq . . . vi. . _ Joberd. þÿ l ' E q :ril Reuierqueble ooofeeeion epirltuullete, eitnlte de þÿ lû o n o q du pnthie D'll|re.,......,_...............1 un Déicldee ; Examen ap z¢ açmug ag nmczmu u 4¢.r1l:|uu chrétienne «point de vue du juäaïnne, per Cohen.. þÿ A p p r ó cde i ¼lut lbroçhqre on ;iu_cu;e gie jlortrou, intllulee : Refutalíon complète de la doctrine eptcjdn ni point de me religious. « Dean-ee,Godu, etle D' lorhery, nouveaux folle. Le heron ,do Guldeoetobbeh ees þÿ 6 X Q Ö l 'û l I 0etudes. ¬ I , _ ' Betc. I þÿ (û a r t l c le). ..,.........'..,,_, . . . . . ' . . . . . . . ' . ' _ III DI LA 1135. TÀILI Dll IAIIÈIII Z..J..PIÉRAB'I=., . -Pari* IDN- . de CII. luna! et mm-«um-ga Coup.. li. ne Vnin. % *¿ -"` .i¢____ ` ._ . f UÀGIIÉTIQUES PUBLICATIONS ou'oxr AGAEIH, par M. le 6218115162 ruuninsu: OU SPIBITIIÀLISTES REVUE þÿ l r x m fû now: AU nunuu ne u deS:apery. Paris, comte þÿ u ¼ u u i w o za- þÿ P eû u u t i 1855. 6 le meme. S par n a n u l z , s , i 8 ! : 4 . . . . . . . . . 281120802811 BZIJGIIIIII. .Ciel et terre, par .ken Reynaud. IHILOSOIHII DE LA RELIGION, Théologie, Pneumalologie, par M. Matter. 2 voi. in-12. Coemologíe et . _ _ .... _ 7 . . . _ _ . . . Q IIAIØIA LLDBIIIDEBBI, oule Spiriluelisme un xv' siècle. rnxueu-ronocxz rosrrxvn rr þÿ z x rû n m La réalité des esprit: et la phénomène merveülerw de leur écriture ddreçte, démontrée parle heron L. de Guldenstnbbe.. . PBOPBÉTIQUI, buleAlexis,par H.Deleage. xxsrom: nx Il . _ DOGHI ITIITUBL . xininzs, perle meme LA IAIITI DI, desEeprils.el_dusomna|nbr1lisme,e\c. __ þÿ vû n ou r rû uámuntsxqu -_ . _ puD_Buret. _ . . par Paul Augúeï. . _ . . _.. _ » 150 . . _ . _ _ _ _ 1: . _ ae » 18 þÿ : .._. . _ . mème. . . _ 118$ Médium! þÿ D 8 8 _ ' 1 ' YLBLÁIÎTBS, .l$I`:l8 zum! nn us _ I.l_GIl,_pnr'le édition, considérablemept augmentée. ïfvul. ÎLIØATIOH *. _ _ 8 . . þÿ : : n m e u . du eornnem- Biographie _ nuau, þÿ p u - _ n þÿ n p¼ u ¼m ne cnu uns sauras 2' . . _ . 50 2 . suivi de le n 'I 50 þÿ x . u m n r í : u u : s n : 1 : : _. o ' 1 ' : x . s v o l 22 . I-8 IØIIDB þÿ : : _ _ . . 8 . _ au » lsnnrrl, _ 150 . Yíennet, þÿ ¼ r x þÿo1n: ls8 I l ! 8 ! ' _ l ' 8 . R 6pon:eàH. .' - . . ........... IIIBITUAIQSHI, YA!!! UUBISUI, par Iemâme. . _ _ . _. 2 50 . - i 50 . Di JIANIIDVAIC, dictée par elle-meme, à Brineuce Duþÿ f I l X : : . . . . . . . . - ¢ . ' . VII * :mains þÿ : | : v o u ' r n . : . par Mile » 1 * _ M. r oenn n : : de , Gulaemmbbe_ comvznsunoxs ne roiuns par M. Mathieu, précédée: d'un Mot nu* les Table: þÿ p q : - l ¼ m e ç . brochures. þÿ : r n ¼ - n e - r u n n u . x _ . . xnctcmrinn . . 1 50 . ILGIÉQIQUI perCahegne\.4vol.peru|.. . . . sur . . umxruunn . _ '_ _ 16 _ þÿ r : þÿ 1 : : » : l . 1 v þÿ u nnr i rvuonpar : le n mème. nû , 3vo._....-.':-.'.:.J...,.....i5n þÿ L l ãû l i i Lnuuu: cunuuu: nx: þÿ z u s eû n noúynnl, íuenz þÿ | : u r Z . P i é r m - . . . . ' . . _ _ vn: on :roman-axmxnxm IÈUB-Oil!!! mum un vxuonsnn Cnnsmrm-Hunuuom 8 volumes þÿ m nu u mao S i deBou|..... un ~ .._. _..._. I" 16 . maine! uznrre, parle- » 180 sa f þÿ u v m n r þÿo§ mz' vþÿas:m' | a. eo (On charge d'adreuer'franc¢ ù demícilelebaoim des þÿ o e v b et-äemn, S y e e eontre payement par eoù quelcbnqm du momum de *ui vuorufee de pli), pour frai: dipoue;-etfde '!0p. ag) memefe 10 p. 100 On estleurJu~í::,en þÿ a f l cû n d¢recumml'et pr pur lïhtemeddtaíq-.w porn; du 6äelzangîr. ul þÿ l u de z ¼CL . þÿ B o ¼ n Cqu1||.,QQ, QQ-i;;¿ nzcrxonmunz ans » u une au non ' ra res. _ _ _ 1135. - cl ( [ng Y , _ å